第一篇：高中語文第四單元第11課就任北京大學校長之演說課時作業4（含解析）新人教版必修2x（共）

第 第 1 11 課

就任北京大學校長之演說

Ⅰ

必備知識鞏固訓練

閱讀下面的文字，完成 1～3 題。

北京大學是我國久負盛名的高等學府，它是第一所中國近代國立大學，從京師大學堂基礎上創建而成，它催生的中國最早的現代學制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。2017年 5 月 4 日，習近平總書記到北大視察，（），明確了北大青年學子在治學興國的道路上的前行的方向。

作為北大青年，一定要增強使命擔當意識，主動將自身成長同國家命運聯系在一起，主動將個人發展同人民利益聯結在一起，對標世界一流，勇攀科學高峰。以自己過人的智慧和強大的自信，讓世界________。在科學研究、自主創新探索中，沒有通往成功的________可行，只有攻堅克難，持之以恒，才能戰勝重重困難和挑戰。北大青年應該________地擔當起時代賦予的復興重任，在科學技術引進和運用方面，________，甄別慎取，在追夢、筑夢的強國路上，“扎扎實實干事，踏踏實實做人”，在實現“兩個一百年”奮斗目標的偉大征程上，再創新的業績，以我們的努力奮斗讓中國夢圓新時代！

1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．它是中國第一所近代國立大學，從京師大學堂基礎上創建而成，它催生的中國最早的現代學制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。

B．它是中國第一所近代國立大學，在京師大學堂基礎上創建而成，它催生了中國最早的現代學制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。

C．它是第一所中國近代國立大學，在京師大學堂基礎上創建而成，它催生的中國最早的現代學制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。

D．它是第一所中國近代國立大學，從京師大學堂基礎上創建而成，它催生了中國最早的現代學制，成為近代以來中國高等教育的奠基者。

答案 B 解析 畫橫線的句子有三處語病：一是語序不當，“第一所”應移至“近代國立大學”前；二是“從??上”句式雜糅；三是“現代學制成為??奠基者”主謂搭配不當，可把“催生的”改為“催生了”。

2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()

A．他提出了“扣好人生第一粒扣子”和“扎扎實實干事，踏踏實實做人”的具體要求 B．他提出了“扎扎實實干事，踏踏實實做人”和“扣好人生第一粒扣子”的奮斗目標 C．他提出了“扣好人生第一粒扣子”的著名論斷，并提出了“扎扎實實干事，踏踏實實做人”的具體要求 D．他提出了“扎扎實實干事，踏踏實實做人”的具體要求，并提出了“扣好人生第一粒扣子”的著名論斷 答案 C 解析 A、B 兩項句式混亂且表意不明。D 項按照先整體再具體的順序排列，還要注意和后一句“明確??方向”相承接。

3．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．另眼相看 不二法門 義無反顧 旁稽博采 B．另眼相看 終南捷徑 責無旁貸 旁征博引 C．刮目相看 不二法門 義無反顧 旁征博引 D．刮目相看 終南捷徑 責無旁貸 旁稽博采 答案 D 解析 刮目相看：用新的眼光來看待。另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個人(或某種人)不同于一般。終南捷徑：比喻達到目的的便捷途徑。不二法門：獨一無二的門徑。責無旁貸：自己的責任，不能推卸給別人。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回頭。旁稽博采：表示廣泛地查考引用材料，進行論證。旁征博引：為了表示論證充足而廣泛地引用材料。

4．下面是關于蔡元培的對聯，根據課文內容，補寫下聯最恰當的一項是（）上聯：諄諄教誨，寄語學子，心長而語重 A．苦苦探索，革除流弊，路漫漫且長 B．執著探索，廢舊規矩，身體且力行 C．苦心經營，各勉新志，共證歲寒心 D．苦苦探索，革除流弊，身體且力行 答案 D 解析 可以根據對聯的基本格式和課文內容選出。

5．下列對《就任北京大學校長之演說》的理解，不正確的一項是（）A．本文是蔡元培先生在就任北大校長時的演講辭，他的演講針對的是當時道德日益淪喪的社會現實。

B．從這篇演講辭中，我們可以看出蔡元培先生重視良好的學風，注重人的品德修養，推重人人以禮相待的教育觀念。

C．從這篇演講辭中，可以看出蔡元培先生力求改變不良世風，力求營造文明向上的社會氛圍的憂國思想。

D．從蔡元培先生對北大青年學子的勸誡中，我們可以知道，當時的青年學子也受到了當時頹俗的社會風氣的影響，沾染了很多不良習氣。

答案 A 解析 這篇演講辭針對的是當時普遍存在于北大學生中不求學業進步、但求做官發財的庸俗思想和勢利作風，而不是當時道德日益淪喪的社會現實。

6．閱讀以下圖文材料，用簡潔的語言描述此校徽并寫出其內涵。

創立于 1898 年的北京大學初名京師大學堂，1912 年更名為“國立北京大學”。1916 年12 月，著名教育家、民主主義革命家蔡元培出任北京大學校長，他循自由思想原則，取兼容并包主義，推動了北大的思想解放和學術繁榮，使北大成為傳播新文化的重要陣地。

蔡元培出任北京大學校長之前，北大并沒有校徽這一新生事物，亦即沒有專屬于自己的旌旗標識。1917 年，蔡元培上任后就出面請魯迅設計北大校徽。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①圖案由兩個同心圓組成，外環有北京大學建校年代，顯示其歷史淵源，英文校名體現其現代性。②以篆體的“北大”二字構成一個圓形，下面的“大”字像一個人，上面的“北”字又像兩個人，這樣就構成了“三人成眾”的意象。③又有如一人而背負二人之象，給人以“北大人肩負重任”的想象。④校徽突出了一個辦學理念，即大學要“以人為本”。⑤也有人說，上面的是學生，下面的是教師，教師就是要甘為人梯；學生站在巨人的肩膀上，就是要青出于藍而勝于藍。

7．補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易在《錢塘湖春行》中用“__________________，________________”兩句描寫了春天鳥兒充滿生機與情趣的活動。

(2)劉禹錫《陋室銘》中暗示陋室不陋，點明文章主旨的句子是“____________________，____________________”。

(3)宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己艱苦求學，以“缊袍敝衣”處于富貴的同舍生之中而“略無慕艷意”，是因為“____________________，______________________”。

答案(1)幾處早鶯爭暖樹 誰家新燕啄春泥(2)斯是陋室 惟吾德馨(3)以中有足樂者 不知口體之奉不若人也

Ⅱ

關鍵能力突破訓練 —— 概括文章內容要點

追源課本 本考點要求學生能夠準確理解文章每一段的內容要點，并能按照要求用原文或自己的話表達出來。對文章內容要點和中心意思的歸納、概括，需要在閱讀理解的基礎上，對文章進行認真分析。

《就任北京大學校長之演說》這篇文章內涵豐富，信息量較大，根據題目設計的不同，要善于運用不同方式對信息進行篩選、提取、加工、整合。

對接高考 對文章內容要點的概括在近幾年高考中是考查的熱點，是針對分析概括作品內容、主題而設的常見題型。從近幾年的高考試題來看，它又可分為局部概括(針對段落)和整體概括(針對全文)。

解答這類題，需要注意以下幾個步驟：

第一步：把握全文主要內容。對文章主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。

第二步：把握題干，確定答題區間。明確題干要求后，就要回到文本上來，迅速找到篩選概括區域。

第三步：將所選信息，按照題干要求進行整合歸納，并分條作答。

在組織答案時，可以通過以下方法實現：

(1)直接摘錄詞句法。顧名思義，就是選摘原文詞句來作答的一種方法。

要點：抓住關鍵詞句，找準答案起止。解題時應抓住與答案有關的關鍵詞句，確定題目的答案在文中的具體所在，其答案一般是文中的原句或從文中摘取重要詞語進行組合。

(2)改寫拼接法。就是提取文章中的一些詞句，通過拼接并改寫的方式重新組合來回答問題的一種方法。

要點：這類題目一般根據題干要求，從文中篩選信息要點，但不能直接解答，其答案一般是文中的詞句意思的組合變換。

(3)綜合句意(層意)法。有些文段，沒有明顯的中心句(段)，就必須對每個獨立句的句意或對幾個相對重要的句子的意義進行綜合歸納，提取內在“公因式”，概括出內容要點。

要點：①分析句子關系，理出答案要點。在找到答案的大致位置之后，對相關內容的句子關系進行分析綜合，按要求從中提取答案的要點。

②研讀重義(象)組合，概括文段大意。就是要研究段落內部的意義組成，對文段的信息進行抽象歸納。

即時對練 1．在“抱定宗旨”部分，演講者是按照怎樣的思路闡述自己觀點的？

首先 ① 其次 ② 最后 ③

答案 ①闡明大學的性質，指出大學是研究高深學問的地方；②指出北大現狀，求學于此者，皆有做官發財之思想；③從反面闡述宗旨不彰的后果是誤己、誤人、誤國。

閱讀下面的文字，完成文后題目。

一曰抱定宗旨。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，唯問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也。現在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，唯爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

2．下列對選段內容的理解，不正確的一項是（）A．蔡元培向北大學生提出的第一點希望是“抱定宗旨”，就是要抱定求學、研究高深學問的宗旨，并且強調這個宗旨不可以不正大。

B．本段文字蔡元培緊扣現實，針對性強，針對當時社會上有些人進北大只是為了文憑、為了做官發財的現狀，闡明了自己的看法。

C．為了加強說服效果，蔡元培運用了正反對比、舉例、比喻等論證方法，把道理講得深入淺出，明白酣暢。

D.蔡元培善于采用對偶句、反問句，句式整齊，言辭懇切而有力度，很容易引起學生的共鳴。

答案 C

解析 此段文字沒有運用比喻論證。

3．下列對選段內容的分析和理解，正確的一項是（）A．蔡元培認為“大學者，研究高深學問者也”，這是他對我國傳統的封建教育進行深刻的徹底的反思之后得出的全新認識。

B．蔡元培之所以提出“大學者，研究高深學問者也”，是源于他對我國當時國力衰弱的焦慮，希望通過大學教育迅速培養一批人才。

C．蔡元培先列舉以“做官發財”為學習目的的種種弊病，從理論上說明這一宗旨的錯誤，由此引出自己的正大宗旨。

D．本文語言明曉通暢，通俗易懂，以白話文的明快簡潔使人警醒，堪為現代演講之經典。

答案 B 解析 A 項從“今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然”可知，蔡元培對舊教育的批判還是不徹底的。C 項不是“從理論上說明”，而是“以事實證明”。D 項“以白話文的明快簡潔”錯，本文語言“亦文亦白”，將文言文的簡練典雅與口語的通俗明快融于一體。

4．蔡元培先生在這里指出了北京大學多年來存在的弊端，這弊端是什么？請根據文章內容，聯系當時的社會現實，簡要探究產生這樣的弊端的原因。

答：________________________________________________________________________ 答案 弊端：學生多為做官發財而來讀書，多以實惠取巧為主，不研究學問；對于教師，“則不問其學問之淺深，唯問其官階之大小”。

原因：①受做官發財的思想的影響；②學校辦學宗旨不明，急功近利，日趨庸俗化。(言之有理即可)閱讀下面的文字，完成文后題目。

蔡元培的北大時代 黃艾禾 北大因蔡元培，從此確立其現代傳統和校格。而蔡元培也因北大，成為中國偉大的教育家。

1916 年時的北大，雖然已經改名為國立北京大學，其作為“皇家大學”的官僚氣與衙門氣依然濃厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學無術，也受到學生巴結，以便日后自己當官仕途方便。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年，貴族子弟仍然不少。??兩院一堂是八大胡同(當時的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學——京師大學堂。”北大的這種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔心他“進去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡元培已經下定決心。實際上，“教育救國”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅定不移的信念。

1916 年 12 月 26 日，蔡元培接受了北洋政府大總統黎元洪的北大校長委任狀。1917 年 1 月4 日，蔡元培赴北大上任。據當時正在北大上學的顧頡剛回憶，到任那天，校工們在門口恭

恭敬敬地排隊向他行禮，蔡元培“脫下禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個躬，這就使校工和學生們大為驚訝”。實際上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學生們不做官。

蔡元培 1 月 4 日到北大上任，1 月 11 日就呈請教育部聘任陳獨秀出任文科學長。蔡元培與陳獨秀，個性完全不同。但是蔡元培看中陳獨秀的，是他的新銳和毅力。一旦下定決心，就一趟趟“親顧茅廬”。他去陳獨秀的住處拜訪時，因陳獨秀習慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來。

在蔡元培引進了陳獨秀后，陳獨秀又引進了胡適進北大當教師。而胡適當時不過是個連博士學位還沒拿到的毛頭小伙——后來，胡適在他的紀念文章里曾提到，如果沒有蔡元培，他的一生很可能會在一家二三流的報刊編輯生涯中度過。

陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡元培決心以這八個字來塑造北大，這是他在歐洲留學期間就已埋下的心愿。在這種精神下，北大吸引了中國的各路學術精英。大師云集，各種文化社團風起云涌。而那種“師生間問難質疑，坐而論道的學風”，那種民主自由的風氣，從那時開始形成，成為北大異于其他大學、吸引后來一代又一代學子的獨特傳統。

實行教授治校，也是蔡元培在國外留學期間感悟到的。在蔡元培任北大校長期間建立起教授會、評議會，各科學長由教授會公舉等舉措，都是對德國大學管理方法的仿效。據時任北大教授的沈尹默的回憶，當時的評議會，由全體教授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規則，都要經評議會同意。

講到蔡元培與北京大學，就必然講到“五四運動”。在蔡元培的支持下，以北京大學為中心的波瀾壯闊的新文化運動，為“五四運動”孕育了豐厚的文化背景，而“五四運動”本身，也直接與蔡元培相關。

1919 年 5 月 4 日，在游行隊伍從紅樓出發之前，蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求，他可以代表同學們向政府提出來。但在激憤之下，學生們不肯。1919 年 5 月4 日當晚，蔡元培對學生們說：“你們今天所做的事情我全知道了，我寄以相當的同情。”話一出，全場歡聲雷動。蔡元培又說：“我是全校之主，我自當盡營救學生之責??我保證在三天之內，把被捕同學營救回來。” 在社會的強大輿論壓力下，被捕學生于 5 月 7 日被保釋出獄。而蔡元培卻在 5 月 8 日向政府提出辭呈。第二天就悄然去了天津，后來回了浙江老家。

1923 年之后的蔡元培，人或在海外，或在國內辦大學院等，已不再管理北大校務，但是，北大卻從此確立了現代傳統和校格。而蔡元培也因北大，成為了偉大的教育家。

(選自《新聞周刊》，有刪改)5．下列不能表現蔡元培任校長前北大現實黑暗的一項是（）A．官僚氣和衙門氣濃厚，校風腐敗，道德淪喪。

B．民國初年，學生大多數為貴族子弟。

C．不少教員是不學無術的北洋政府的官僚，學生為以后做官而巴結他們。

D．很多學生不以學業為重，而是把大學當成了做官發財的階梯。

答案 B 解析 B 項不能表現北大現實黑暗。

6．蔡元培采取了一系列措施來改造北大，下列表述不正確的一項是（）A．實施“兼容并包，思想自由”的八字治校方針，吸引中國的各路學術精英。

B．他不做官，不打官腔，沒有官氣，也要求學生們不做官。

C．成立各種社團，倡導師生間問難質疑、坐而論道的學風，形成師生之間民主自由的風氣。

D．學習國外大學的管理經驗，實行教授治校。

答案 B 解析 B 項不屬于改造北大的措施。

7．毛澤東曾贊譽蔡元培先生為“學界泰斗，人世楷模”。依據本文內容，探究本文哪些方面體現了蔡元培的“學界泰斗，人世楷模”的特征，請簡要論述。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求學生們不做官；他憤然辭職，不與腐朽的統治者同流合污等。(2)他有堅定的“教育救國”的信念。

(3)他尊重學術，尊重人才，胸襟博大，容納百川，不拒細流。如引進陳獨秀與胡適等不同風格的人才。(4)他熱愛學生。如想方設法地營救被捕學生，對學生一片赤子之心等。(5)他博學，學貫中西，善于借他山之石，來塑造北大。

第二篇：高中語文第4單元第11課《就任北京大學校長之演說》導學案2解析（推薦）

《就任北京大學校長之演說》

[學習目標] 1．了解演講稿的一般特點，把握文章結構；

2．按要求從文中提取信息,概括要點；

3．領略本文的歷史意義和現實意義，培養正確的學習觀,價值觀；

[學習重點,難點] 1．疏通字詞，讀懂文章大意 2．領略本文的歷史意義和現實意義 [學習方法]

誦讀,研討質疑，聯系實際

預習案

[知識鏈接](一)演講稿

演講稿也叫演說辭，它是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所所發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段、演講的內容和形式。演講稿可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗，等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞的作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。演講稿具有針對性、可講性、鼓動性等三個特點。(二)作者簡介

蔡元培（1868—1940）。現代教育家，字卿鶴，號孑民。浙江紹興人。他以一個曾得意仕途的清季翰林，轉變成為真誠的革命民主主義者。他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅者。蔡元培也是我國近代美育事業的奠基人之一，是我國成就卓著、影響深遠的美學家與美育實踐家。他為發展中國新文化教育事業，建立中國資產階級民主制度做出了重大貢獻，堪稱“學界泰斗、人世楷模”（毛澤東語）。

(三)演說背景

北京大學的前身是京師大學堂，當時社會上曾流傳“兩院一堂”之說，即京城中逛八大胡同妓院者，以參眾兩院及京師大學堂中之人為最，這實乃北大之恥辱。確實，一些教師滿身透著官僚習氣，在學術上卻無所成就。而不少學生上大學最為混個學歷，以便將來謀個官位，1 根本無心讀書做學問。蔡元培就任北大校長可謂“奉命于危難之間”，他曾表示：“覺北京大學雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔任。”

在此后北大每年的開學典禮上，他都反復闡述這一宗旨：“大學為純粹研究學問之機關，不可視為養成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。”（1918年）“本校的宗旨，就是為求學問而求學問。”（1922年）確實，一所大學的學風不是空洞的，一所大學的傳統也不是抽象的，它總要由許多具體的東西來體現。正是這些，締造了北大的光榮傳統，奠定了中國現代教育的基礎。是蔡元培先生，把一個舊營壘下的北京大學，轉變為新思想、新道德、新文化運動的發源地。北大何幸！中國何幸！[學習過程]

（一）積累詞語

1．給下面加點的字詞注音

肄（yì）業

弭（mǐ）謗

冶（yě）游

塞（sè）責

貽（yí）誤

砥礪（dǐ lì）

鮮（xǐan）不為流俗所染

卓（zhuó）絕

力矯頹（jiǎo tuí）俗

輕侮（wǔ）

庶（shù）于道德無虧

相勖（xù）

訾詈（zǐ lì）

能裨（bì）實用

會晤（wù）

商榷（què）2，給下面的詞語釋義

時閱數載（時間過去幾年）長斯校（主管這所學校）肄業（就學，學習）

指摘（批評指責）

干祿（求取功名利祿）

提攜（提拔幫助）

姑不具論（姑且不詳細討論）

弭謗（消除、平息毀謗）

宗旨既乖（違背）

冶游（四處游玩）

塞責（敷衍，應付了事）

當軸（當政者，執政者）砥礪（磨練）

力矯（糾正）頹俗

庶（希望）于道德無虧

相勖（相互勉勵）

訾詈（指責，詆毀，漫罵）

店肆（商店，店鋪）

詳悉（詳細知道，了解）能裨（補益）實用

旁稽（廣泛查考）博采

無虞（擔心，憂慮）缺乏 會晤（會面，見面）商榷（商量，商議）

探究案

（二）整體感知

1．有感情地誦讀全文，說說這篇演講稿在語言上和結構上各有什么特點。

2．從文中看，當時的北京大學主要存在些什么問題，針對這些問題，蔡校長相應地采取了 哪些措施？（盡量提取原文語句概括）

①學生不為求學，專為做官發財而來；勸學生抱定宗旨，為求學而來 ②學生敗德毀行，不能束身自愛；勸學生砥礪德行，束身自愛 ③學生不敬愛師友；勸學生敬愛師友

④學生學習太依賴老師，不注重一己潛修；改良講義，只列綱要，迫使學生潛修 ⑤學校圖書陳舊，新書太少；籌集款項，添購書籍，多購新書

（三）研究探討1．蔡元培被譽為北大歷史上最成功的校長，是“北大永遠的校長”，通過這篇演講稿你覺得他為什么會被北大的學生、老師如此推崇？從文中看主要有哪些原因？（黑板展示）

①真心實意辦教育，真正為學校、學生的前途、聲譽著想； ②對北大的弊病看得一清二楚，能對癥下藥； ③有非凡的洞察力、決心和魄力； ④善于做思想工作； ⑤有人格魅力； ⑥務實； ⑦其他。

2.讀了這篇演講稿，對你的學習有何啟示？

（四）質疑交流

你還有什么問題想和大家交流？

（五）拓展延伸

假如你是萍鄉中學的校長，你打算采取哪些措施來讓萍中變得更好？ 活動形式：利用課外時間，以提建議的方式寫成書面稿，投入校長信箱。

第三篇：2012高中語文《就任北京大學校長之演說》教案 新人教版必修2

《就任北京大學校長之演說》教案

【教學目標】

１、了解演講詞的特點，把握文章結構。

２、從整體上感知內容，明了蔡元培先生演講的中心，進而了解先生的性格特點。

３、感受先生真摯的情感，領略本文的歷史意義和現實意義，引導學生明確讀書的意義所在。

【教學重點】

重點：結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

難點：結合注解，疏通字句，通過關鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內涵，體會本文的思想文化意義。

【學法引導】

從演講詞的要求導入學習內容，在學生預習的基礎上強調字詞的理解，進而把握文章內容和結構；重點分析三點要求在當時的意義，并讓學生探討一下對我們今日的教育的意義。在此基礎上讓學生學會針對現實的演講詞寫法。

【教學安排】一課時。

【教具】多媒體。

【教學過程】

一、導入

提起北京大學這所無數學子夢寐以求的百年名校，我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情。可又有多少人知道辦學之初的北京大學是怎樣的情形呢？北京大學為什么能成為世界一流的大學呢？９０年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學的一番講話：《就任北京大學校長之演說》，為我們提供了最好的答案。這節課，我們就一起來探討學習這篇把北京大學帶進新紀元的文章。

二、走近作者

1、蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鶴卿，先號民友，后改孑民。他是一個清末的進士，他又是一個真誠的民主主義者。他舊學深沉，深刻理解中國傳統文化，卻又有著明確的開放思想。１９１２年他曾擔任南京臨時政府第一任教育總長，擔任過北京政府的教育總長。偉大的愛國主義教育家，中國近代學術與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

學界泰斗，人世楷模。──毛澤東

從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。──周恩來

“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。

１９１６年在法國游學，接教育部電，讓他就任北京大學的校長。

１９１７年開始擔任北大校長。

在聯合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人。

演說是蔡先生認為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國至此短短2個月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場之多，其對象泛及大中專師生及各學會同仁，其內容從歐洲戰爭之性質、鄉土建設之重要、路礦發展之必須，講到教育事業之對策、男女同校之好處等等，等等。他的演說，不說不要由秘書捉刀代筆，就連文稿也來不及草就，往往是即興的，全憑作者平時的學識積累和細致的觀察思考能力，用蔡先生的話說是：全靠口講指畫來表示，因此

用心

愛心

專心

第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的。五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經過歷次軍閥割據，連年混戰，北洋軍閥統治了當時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰時期，社會動蕩不安。在思想領域，人們失去了舊有的道德規范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學子能以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當之娛樂。這些教誨既嚴肅認真又體貼入微，可謂語重心長。

為改變學生中間的不良風氣，蔡元培積極提倡在學生中間成立進德會，人會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業余研究機構，目的就是為學生提供良好的消遣方式，培養他們的正當趣味。

第三條，是從蔡元培書法個人修養方面來說的。他希望北大學子能尊敬師長，團結友愛。特別是同學之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經歷，論述良好的社會風氣之必要，勉勵青年學子相互友愛，共同進步。

這三點看起來并不復雜；但在當時卻有著振聾發聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學方針和求學準則、做人標準，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個現代意義上的大學，為成就今后的百年輝煌打下了堅實的基礎。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。這兩件事情雖小，卻是建構一個優秀大學的基本條件，也正是北大學子們最迫切需要的。作為一個校長，蔡元培為學校、為學生考慮得不可謂不深，不可謂不細。

五、重點、難點的學習與目標完成過程

1．朗讀并積累詞語

干祿 終南捷徑 弭 肄業 容有底止 當軸 日偷

鮮 相勖 訾詈

2．作為一篇就職演說，本文富有針對性和現實意義。

明確：就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領或對聽眾提出要求，本文二者融合而又側重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關北大的前途和命運，也是青年學子們普遍關心的。這樣，在內容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。

3．本文在結構上有什么特點？

明確：在結構上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。

4．本文在語言上有何特點？

明確：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學習時要注意體味。

用心

愛心

專心

一.導語：大家都聽過《愛我中華》這首歌嗎？那么它反映了一個什么樣的主題？（中國是一個各民族親如兄弟姐妹的大家庭，各民族平等，團結，和睦相處。）然而并不是世界上所有的國家都能作到人人平等，表現最突出的是人權問題，既一個國家內部或國家與國家之間存在的種族壓迫和種族歧視現象。所以，我們經常在報紙上或網上看到這樣一些消息：某某地群眾游行示威，某某地發生恐怖襲擊事件等等。

前不久，就在美國發生了震驚世界的9.11事件，美國一直標榜著自由，民主與平等。但事實果真如此嗎？這里有些材料：

1992年4月30日，洛杉機爆發了美國有史以來最大的**，造成59人死亡，2300人受傷，起因在于4名白人警察毆打一名黑人，但法院宣判他們無罪釋放。

1996年10月24日，佛羅里達發生沖突事件，起因是一名白人警察殺死一名黑人駕駛員，15人受傷。

最近，美國辛辛那提市成為世界關注的焦點，當地一名 叫托馬斯的黑人被白人警察開槍打死，原因只是托馬斯有一些輕微犯罪，包括無證駕駛和開車不系安全帶問題，當手無寸鐵的托馬斯試圖逃跑時，警察竟開槍向他射擊。

由此看來，美國公民中有一類人受到了很不公正的待遇，這些人是（黑人），可以說，種族歧視問題成為美國“人權記錄”中最不光彩的一頁。

現在，我們把時間往前推一下，也就是20世紀60，70年代。今天，我們將通過另一個窗口來了解一下那時美國黑人的社會狀況，也就是我們今天要學習的這篇重要而有激情的演講詞——《我有一個夢想》。

三、在誦讀中感受課文

這是一篇優秀的演講辭。演講最打動人心的是聲音，今天我們就要用我們的耳朵，一起聆聽馬丁·路德·金那激昂的聲音，一起分享那美好的夢想。

1．本次演講最大的特點就是富有激情，極具氣勢，先找一下你認為最富有激情、最有氣勢的段落。（第2、5、10-

14、18-25段）

2．你能不能具體分析一下，它們的激情和氣勢藏在那些文字里，我們該怎么讀才能讀出它的感情，讀出它的氣勢。（選擇其中兩段）（用幻燈片打出第二段內容）全班齊讀第二段內容。

請一位同學起來分析，接著讓這位同學按他分析的讀一遍。

第2自然段是作者揭示黑人的現今生活的，同時又是演講的開始。因此讀時既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個相連的“一百年后的今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成，又需要每一次的語調都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”，把黑人的悲慘現狀強調出來。（用幻燈片打出第五段內容）

用心

愛心

專心

全班齊讀第五段內容。

請一位同學分析，接著讓這位同學按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作一口氣連用了四個排比句式“現在是……時候”，一方面這是情感發泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達，極強地突出了現實為自由、平等而戰的重要性。

我有一個夢想

那一天世界不在動蕩 沒有戰爭、貧困和饑荒 幸福的生活充滿陽光 和平的鮮花到處開放

我有一個夢想

那一天人類不在憂傷 沒有恐懼、歧視和眼淚 歡樂的歌聲響徹四方 自由的鳥兒展翅飛翔

我有一個夢想

那一天大地不再凄涼 沒有破壞、掠奪和污染 秀美的江河一片蔚藍

我有一個夢想

那一天將化為美好的希望 讓我們攜起手來，迎接這一天的來臨 用我們的愛實現夢想

愿大家珍惜時光，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗！愿全人類的美夢成真！讓我們一起祈禱吧！（在《我有一個夢想》歌聲中結束）

用心

愛心

專心

第四篇：高中語文 第四單元 演講舞臺 4_11 就任北京大學校長之演說鞏固訓練 新人教版必修2

就任北京大學校長之演說

[語言基礎] 1．下列詞語中加點字的讀音全部正確的一項是()A．肄業(yìnɡ)

．冶游(yě)．B．切磋(cuō)．敷衍(fū yǎn)．．C．訾詈(lì)．砥礪(dǐ lì)．．D．塞責(sè)．提攜(xié)．答案： D 2．下列四組詞語中，沒有錯別字的一組是()A．容有底制 束之高擱 放蕩冶游 B．旁稽博采 開誠布公 責無旁待 C．道義相勖 觸目皆是 終南捷徑 D．孜孜求學 潦草塞責 精旨奧意

解析： A項“制”應為“止”，“擱”應為“閣”；B項“待”應為“貸”；D項“意”應為“義”。

答案： C 3．下面橫線上依次填入的詞語最恰當的一項是()①茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其________，容有底止。

②不惟________，更宜________，蓋同處此校，毀譽共之，同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。

③刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可________，無虞缺乏矣。A．學問 坦誠相待 相互鼓勵 旁征博引 B．造詣 開誠布公 道義相勖 旁稽博采 C．學術 開誠布公 道義相勖 旁稽博采 D．學識 道義相勖 開誠布公 旁征博引 答案： B

干祿(lù)．造詣(yì)．商榷(què)．弭謗(mí)．相勖(xūn)．貽誤(yí)．頹俗(tuí)．

籌集(chóu)．解析： A．“肄”讀yì；B.“弭”讀mǐ；C.“勖”讀xù。4．下列說法中錯誤的一項是()A．本文是蔡元培在就任北大校長時的演講辭，他演講的主要目的是針砭當時風俗日偷的社會現實。

B．從這篇演講辭中，我們可以看出蔡元培先生重視良好的學風，注重人的品德修養，推重人人以禮相待的教育觀念。

C．從這篇演講辭中，可以看出蔡元培先生力求改變不良世風，力求營造文明向上的社會氛圍的憂國思想。

D．從蔡元培先生對北大青年學子的勸誡中，我們可知，當時的青年學子也受到了當時頹俗的社會風氣的影響，沾染了很多不良習氣。

解析： A項與課文不符。答案： A 5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是()A．由于它致力于全面教育，因而容許學生有限度的自由，避免德國所特有的那種專門化教育法的巨大危險。

B．早自童年時代起，羅蘭就一直傾心于全人類的藝術家，傾心于英雄人物，傾心于最寶貴的東西。

C．他對一切(哲學、生物學等)都感興趣，他如饑似渴，大口大口地呼吸著精神世界中所有的清泉。

D．這個信條至今尚未公開發表，但據他的一個朋友說，這個信條已經具有他那自由世界觀的一些主要特征。

解析： A項缺謂語，應在“學生”后補出“享有”；B項語序不當，應為“最寶貴的東西??英雄人物??全人類的藝術家”；C項搭配不當，“呼吸”“清泉”不當，應改為“吞飲”。

答案： D 6．上下句銜接較好的一組是()①過去的切割工藝勞動強度大，效率低，很不安全。工人們早就迫切要求改進這種落后的工藝。

②過去的切割工藝勞動強度大，效率低，很不安全。對于這種落后的工藝，工人們早就迫切要求改進。

③在兩個多小時的報告中，吳天祥的克己奉公、一心為民的感人事跡深深打動了在場的人們，他們不時報以熱烈的掌聲，以表達敬佩之情。

④在兩個多小時的報告中，在場的人們被吳天祥的克己奉公、一心為民的感人事跡深深打動，他們不時報以熱烈的掌聲，以表達敬佩之情。

A．①③

B．①④

C．②④

D．②③ 解析： 應根據句子要表達的意思及語言習慣解答此類題目。答案： C [閱讀鑒賞]

一、課內閱讀

閱讀下面的文字，完成7～10題。

一曰抱定宗旨。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，唯問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也。現在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，唯爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

7．作者認為學生來北大學習應抱的宗旨是什么？

________________________________________________________________________ 答案： 非為做官、非為致富，為求學而來。

8．作者認為如何才能學到真本領、真知識？如果在校期間不能嚴謹治學，會有什么后果？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： ①抱定宗旨，愛惜光陰、孜孜求學。②誤己：光陰虛度，學問毫無。誤人：擔任講席，貽誤學生。誤國：置身政界，貽誤國家。

9．根據文章的主旨，體會“今諸君茍不于此時植其基??故宗旨不可以不正大”的含 意。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 懇切告誡青年學生應當努力學習，珍惜大好光陰，為將來的生活和事業奠定基礎。

10．蔡元培先生在這里指出了北京大學多年來的弊端，這弊端是什么？根據文章內容，聯系當時的社會現實，請你探究一下，北京大學多年弊端產生的原因是什么？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 弊端：學生多抱做官發財的目的來讀書，多以實惠取巧為主，不研究學問；對教師則不問其學問之淺深，唯問其官階之大小。原因：①做官發財的思想意識形態的影響；②學校辦學宗旨不明，有急功近利的思想，日趨庸俗化。(言之成理即可)

二、課外探究

閱讀下面的文字，完成11～14題。

杜威博士生日演說辭

□ 蔡元培

今日是北京教育界四團體公祝杜威博士六十歲生日晚餐會。我以代表北京大學的資格，得與此會，深為慶幸。我所最先感想的，就是博士與孔子同一日生。這種時間的偶合，在科學上沒有什么關系。但正值博士留滯我國的時候，我們發現這相同的一點，我們心理上不能不有特別的感想。

博士不是在我們大學說，現今大學的責任就在給東西文明做媒人嗎？又不是說博士也很愿分負此媒人的責任嗎？博士的生日，剛是第六十次；孔子的生日，已經過二千四百七十次，就是四十一個六十次又加十次。新舊的距離很遠了。博士的哲學，用十九世紀的科學做根據。由孔德的實證哲學、達爾文的進化論、詹美士的實用主義遞演而成的，我們敢認為西洋新文明的代表。孔子的哲學，雖不能包括中國文明的全部，卻可以代表一大部分。我們現在暫認為中國舊文明的代表。孔子說尊王，博士說平民主義；孔子說女子難養，博士說男女平權；孔子說述而不作，博士說創造。這都是根本不同的。因為孔子所處的地位時期，與博士所處的地位時期，截然不同，我們不能怪他。

但我們既然認為舊的亦是文明，要在他里面尋出與現代科學精神不相沖突的，非不可能。即以教育而論，孔子是中國第一個平民教育家。他有三千個弟子，有狂的，有狷的，有愚的，有魯的，有辟的，有諺的，有富的如子貢，有貧的如原憲，所以東郭子思說他太雜。這是他破除階級的教育主義。他的教育用禮、樂、射、御、書、數的六藝作普通學；用德行、政治、言語、文學的四科作專門學。照《論語》所記的，問仁的有若干，他的答語不一樣；問政的有若干，他的答語也不是一樣。這叫做是“因材施教”。可見他的教育，定重在發展個性，適應社會，絕不是拘泥形式，專講劃一的。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這就是經驗與思想并重的意義。他說：“多聞闕疑，慎言其余；多見闕殆，慎行其余。”這就是試驗的意義。我覺得孔子的理想與杜威博士的學說很有相同之點。這就是東西文明要媒合的證據了。

但媒合的方法，必先要領得西洋科學的精神，然后用它來整理中國的舊學說，才能發生一種新意。如墨子的名學，不是曾經研究西洋名學的胡適君，不能看得十分透徹，就是證據。孔子的人生哲學與教育學，不是曾經研究西洋人生哲學與教育學的，也決不能十分透徹，可以適用于今日的中國。所以我們覺得返憶舊文明的興會，不及歡迎新文明的濃至。因而對于杜威博士的生日，覺得比較那尚友古人尤為親切。

自今以后，孔子生日的紀念，再加了幾次或幾十次，孔子已經沒有自身活動的表示；一般治孔學的人，是否于社會上有點貢獻，是一個問題。博士的生日，加了幾次以至幾十次，博士不絕的創造，對于社會上必更有多大的貢獻。這是我們用博士以往的歷史可以推想而知的。并且我們作孔子生日的紀念，與孔子沒有直接的關系；我們作博士生日的慶祝，還可以直接請博士賜教。所以對于博士的生日，我們覺得尤為親切一點。

我敬敢代表北京大學全體舉一觴，祝杜威博士萬歲！

(有刪改)11．下列對文章的理解，不正確的兩項是()A．蔡先生這一篇慶祝杜威博士六十歲生日的演說，從“博士與孔子同一日生”說起，以此為演說的引子。

B．文章的末尾說給博士作慶祝比給孔子作紀念尤為覺得親切，其原因在于“返憶舊文明的興會，不及歡迎新文明的濃至”。

C．杜威先生之所以與孔子相比有許多不同之處，原因就在于兩人認識角度不同、思想水平不同、道德觀念不同。

D．在這篇演說中，作者將杜威博士與孔子比較，認為孔子的人生哲學與教育學，并不過時，完全適用于今日的中國。

E．杜威博士是當代哲學界的權威，對于教育，他有著他的主義，把他和哲學家、教育家的孔子相提并論是恰當的。

解析： C項，原因歸結與原文觀點不同。原文認為二人的地位與時期不同。D項，作者認為，“孔子的人生哲學與教育學，不是曾經研究西洋人生哲學與教育學的，也決不能十分透徹，可以適用于今日的中國”，即必須在研究西洋人生哲學與教育學的基礎上，再結合 孔子的人生哲學與教育學，才能適用于今日的中國。

答案： CD 12．蔡元培先生把杜威博士與孔子相提并論，其原因是什么？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 因為博士與孔子同一天生日，孔子的理想與杜威博士的學說很有相同之點。13．蔡元培先生認為，杜威博士與孔子的學說相同之點表現在哪些方面？請分條概括回答。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： ①破除階級的教育主義；②教育重在發展個性，適應社會；③經驗與思想并重；④重視試驗的意義。

14．在這篇文章中，作者認為媒合東西文明的方法是什么？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 要領得西洋科學的精神，然后用它來整理中國的舊學說，才能發生一種新意。[表達交流] 15．閱讀下面兩段話，回答后面的問題。

楊振寧分析，中國大學對社會的貢獻非常大，大學造就出來的人才對社會的貢獻人們時刻都能感覺到，這一點不容置疑。但他同時坦言，在研究領域，中國大學與世界大學有很大差距，主要因為中國經濟發展起步較晚，而這不是一兩年可以解決的問題，還需要做很多努力。

錢學森先生說：“現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的

模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是‘冒’不杰出人才。這是很大的問題。”(1)楊振寧從________的角度認為中國的大學教育

________________________________________________________________________。(2)錢學森從________的角度認為中國的大學教育

________________________________________________________________________。答案：(1)科技研究 與世界大學有很大差距(2)科技創新 沒有自己獨特的創新的東西 16.6

蔡元培出任北京大學校長后的第二年(1917年)，即出面請魯迅為北京大學設計校徽。魯迅于當年8月7日將設計好的校徽圖樣寄交蔡元培，即被采用。后又曾長期棄用，20世紀80年代始重新使用，現使用的北京大學校徽系在此基礎上修改而成的。右圖即北京大學校徽，請簡要說說其含意。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)“北大”兩個篆字上下排列，上面的“北”字是背對背側立的兩個人像，下面的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負二人，構成了“三人成眾”的意象，給人以“北大人肩負著開啟民智的重任”的意蘊。“北大”二字還有“脊梁”的象征意義，設計者借此希望北京大學畢業生能成為國家的脊梁。

17．下面是謝冕在北京大學中文系1997級迎新會上的演講《富有的是精神》中的一段文字，請結合自己對文意的理解，寫出本段的結論句。

北大這所學校出過許多學者，也出過許多革命者。這些學者中的出色的人物，往往是人的品行高潔，而學問也是前瞻和開創的。如李大釗，他最早把馬克思主義引到中國來，他呼喚并參與了中國青春的創造；又如魯迅——北大校徽的設計者，他在這里的身份只是講師，但卻是中國文化的偉人。不論是李大釗，還是魯迅，他們都是偉大的愛國者。所以，在這里，我想強調的是，_____________________________________________________________ 答案： 做人和做學問的統一，愛國和敬業精神的統一。

第五篇：2018年秋高中語文第4單元練案21就任北京大學校長之演說新人教版必修2

練案21 就任北京大學校長之演說(1)

本練案共2頁，滿分50分，時間40分鐘。

一、打牢語言基礎(25分)1．對下列各組詞語中加點字的注音全部正確的一項是(3分)導學號 30994152(C)A．指摘(zhāi)

數載(zài)．．B．商榷(què)

會晤(wù)．．C．提攜(xié)

肄業(yì)．．D．敷衍(yǎn)

切磋(cuō)．．

殷勤(yīn)

孜孜求學(zī)．．聘請(pìnɡ)

道義相勖(xù)．．造詣(yì)

砥礪德行(dǐ)．．弭謗(mǐ)

能裨實用(pí)．．【解析】 A項，“載”應讀zǎi；B項，“聘”應讀pìn；D項，“裨”應讀bì。2．下列句中加點詞解釋錯誤的一項是(3分)導學號 30994153(C)A．蓋以法科為干祿之終南捷徑也

干：追求，求 ．B．然弭謗莫如自修

．C．宗旨既乖，趨向自異

．D．置身政界，則必貽誤國家

．【解析】 乖：謬誤，錯誤。

3．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是導學號 30994269(A)①工作人員不分日夜地工作，希望能夠盡快破譯敵人的密碼，因為他們相信，只要破譯了密碼，敵人的真實意圖就會躍然紙上。．．．．②環保督察組發現，一些地方涉嫌“假裝治污”。這種掩耳盜鈴的行為是對中央精神的．．．．消極抵制，也是對民眾利益的極大漠視。

③與會學者認為，目前國際核裁軍舉步維艱，核裁軍路線之爭表面化，核安全與核能安．．．．全挑戰突出，各國核能發展政策取向明顯分化。

④“天下興亡，匹夫有責”的愛國傳統和“剛毅堅卓”的頑強精神支撐著聯大師生在強敵深入、風雨如晦的日子里激情不減，弦歌不輟。．．．．⑤精準扶貧工作中，要杜絕“面子工程”。這些群眾道路以目的面子工程追求的是個人．．．．政績，破壞了黨的威信，浪費了人民的錢財。

⑥公元229年，吳王孫權正式稱帝。作為碩果僅存的開國元勛，老臣張昭卻“以老病，．．．．上還官位及所統領”，其中原因令后人費解。

A．①②⑤ C．③④⑥

B．②③⑥ D．①④⑤ 修：加強修養 乖：乖巧，合理 貽：遺留

【解析】 ①躍然紙上：形容描寫或刻面得十分生動逼真；用在句中對象錯。②掩耳盜鈴：比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不了的事偏要設法掩蓋；用在句中不合語境。③舉步維艱： 1 指行走困難行動不方便，也可形容處境。④弦歌不輟：保持教化育人的精神，也泛指讀書或教學活動沒有間斷。⑤道路以目：形容人民對殘暴統治的憎恨和恐慌。適用對象不當。⑥碩果僅存：指經過淘汰，留存下來的稀少可貴的人或物，使用正確。

4．下列各句中，沒有語病的一句是導學號 30994270(C)A．無人駕駛汽車擁有很高的安全性與實用性，它可以極大程度地減少人為的操作失誤，還能依靠智能決策系統來跟車、變道，從而確保道路通暢，并且避免發生意外。

B．取消醫療藥品加成對廣大醫療機構經營者并不是一下子就能接受的，這需要政府部門做好相關的輔助工作，以確保改革的順利進行。

C．央視《朗讀者》是一檔以明星名人讀文章為主要形式的文化類節目，他們用一篇篇飽含深情的文章，帶領觀眾感受那些無比動人的人物情態

D．許多國家元首親自參加“一帶一路”國際合作高峰論壇，肯尼亞總統肯雅塔剛到京雁棲湖國際會議中心時，許多人還不認識。

【解析】 A項，語序不當，改為“從而避免發生意外，并且確保道路通暢”；B項，結構混亂，改為 “取消醫療藥品 加成對廣大醫療機構經營者來說”或“廣大醫療機構經營者對取消醫療藥品加成”；D項，表意不明，“許多人還不認識”表意不明，是“他不認識別人”還是“別人不認識他”。

5．下列各句中，表達得體的一句是導學號 30994271(C)A．您送給我的這張非常珍貴的照片，能喚起我對童年的記憶，我將好好惠存。B．小張，為了演出成功，我和拙荊周末到你家商量相關事宜，請你在家等哦！C．犬子將于國慶結婚，婚宴地點在朝陽街友誼大賓館，恭請老同學屆時光臨。D．劉教授，您好！我有一個關于藝術起源的問題弄不太明白，請您斧正。

【解析】 A項，“惠存”是敬辭，意思是請保存。多用于贈人照片、書籍等時所題的上款。此句是說自己保存，使用不當。B項，“拙荊”舊時謙稱自己的妻子。用于本句不符合整句的句境，太過書面，本句屬于口語。D項，斧正：指請別人修改文章的敬詞。本句是當面向別人請教問題，表達不得體。故選C。

6．下面是魯迅為北大設計的校徽。請用簡潔的語言說明校徽的設計內容和特點。要求：①準確說明校徽的結構特點；②解釋校徽的寓意。(5分)導學號 30994157

答：北大校徽采用中國印章形式的構圖，由兩個同心圓構成。里層的圓中，“北大”兩個篆字上下排列，上部的“北”字是背對背側立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負二人，構成了三人成眾的意象；兩圓間的圓環上半部分是“北京大學”的大寫英文字母；底部是北大建校時間1898年。該校徽象征著北大人肩負著開啟民智的重任。

【解析】 本題考查圖文轉換的能力。這類題要求根據圖中的有關信息，分析、辨別或挖掘某些隱含性的信息，或對圖進行綜合性評價。

7．下面是謝冕在北京大學中文系迎新會上的演講《富有的是精神》中的一段文字，請結合自己對文意的理解，寫出本段的結論句。(5分)導學號 30994158

北大這所學校出過許多學者，也出過許多革命者。這些學者中的出色的人物，往往是品行高潔，而且學問也是前瞻和開創的。如李大釗，他最早把馬克思主義引到中國來，他呼喚并參與了中國青春的創造；又如魯迅——北大校徽的設計者，他在這里的身份只是講師，但卻是中國文化的偉人。不論是李大釗，還是魯迅，他們都是偉大的愛國者。所以，在這里，我想強調的是，____________________。

答：做人和做學問的統一，愛國和敬業精神的統一

【解析】 本題考查語言表達簡明連貫的能力。前面首先強調了“這些學者中的出色的人物”的品格高潔，然后舉出李大釗與魯迅的例子，旨在表現他們的愛國精神。因此，結論句應從“做人和做學問”“愛國和敬業”兩方面來說。

二、提高閱讀能力

(一)閱讀下面這首詩，完成8～9題。(11分)導學號 30994272

蝶戀花·旅月懷人

宋 琬

月去疏簾才數尺。烏鵲驚飛，一片傷心白。萬里故人關塞隔，南樓誰弄梅花笛？ 蟋蟀燈前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得。墻角芭蕉風瑟瑟，虧伊遮掩窗兒黑。8．下列對本詞的理解，不正確的兩項是(AE)A．“月去疏簾”句寫明月，與張九齡的“海上生明月，天涯共此時”(《望月懷遠》)一樣，都是極寫其近，近到“才數尺”。獨處異地，舉目無親，有明月為伴，會感到特別親近。

B．“南樓誰弄梅花笛”句借用李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”詩意，以聽覺渲染出作者思友與懷念故鄉的郁悶心情。

C．“蟋蟀燈前欺病客”句中的“病客”就是詞人自己，作者用一個“欺”字，將蟋蟀擬人化，病居異地他鄉，連蟋蟀也來欺人，攪人心緒，使人難以成眠。

D．“清影徘徊，欲睡何由得”句，與蘇軾“起舞弄清影，何似在人間”句的高曠，李白“我歌月徘徊，我舞影零亂”句的豪邁相比，本詞所營造的意境卻令人感到孤凄。

E．這首詞描繪了一位在月白風清的夜晚思念遠方朋友的旅人的心情。全詞通過視覺、聽覺將眼前之景與想象之景巧妙地交織在一起，烘托出一種凄清、冷落的氣氛，意緒纏綿。

【解析】 A項，“月去疏簾”句寫明月，與張九齡的“海上生明月，天涯共此時”(《望月懷遠》)不一樣，前者極寫其近，后者極寫其遠。“有明月為伴，會感到特別親近”分析錯誤。E項，“將眼前之景與想象之景巧妙地交織在一起”錯誤，詞中盡為眼前之景。

9．“墻角芭蕉風瑟瑟，虧伊遮掩窗兒黑”兩句精妙，請簡要賞析。

答：①巧妙用典。“墻角芭蕉”句化用吳文英《唐多令》“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼”的詞句，抒寫離愁別緒；“虧伊遮掩窗兒黑”句巧用李清照《聲聲慢》中“守著窗兒，獨自怎生得黑”句意，暗示了自己無法排遣愁思的心緒。(能舉出處用典即可)②“虧伊”句將芭蕉擬人化(答移情酌情給分)，將芭蕉寫得善解人意，反襯出詞人離情難耐的心情。③“虧”字與前文的“欺”字形成對比，突出芭蕉之有情有義；“窗兒黑”的“黑”，恰對上片“一片傷心白”中的“白”字，用字遣詞工巧細密，意連語綿。④以景語結情語，別具一格，也使得情緒表達更加含蓄，更加耐人尋味。

(二)閱讀下面文章，完成10～12題。(14分)導學號 30994160

《中國新文學大系·散文二集》導言(節選)郁達夫(1935年4月)在四千余年古國的中國，散文的內容自然早已發達到了五花八門，無以復加，我們只須一翻開桐城派正宗的《古文辭類纂》[注]來看，曰論辨，曰序跋，曰奏議……一直到辭賦哀祭之類，它的內容真富麗錯綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類纂》所以風行二百余年，到現在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個類名來決定內容。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來斷定內容的全同，是等于醫生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學的分類來與它對比，就有點覺得靠不住了。所以近代的選家就更進了一步，想依文章本體的內容，來分類而辨體。于是乎近世論文章內容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說明、論理的四大部類；還有人想以實寫、抒情、說理的三項來包括的。

從文章的主體來看，當然是以后人分類方法為合理而簡明；但有些散文，是既說理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這這時候，你若想把它們來分類合并，當然又覺得困難百出 了，所以，我們來論散文的內容，就打算先避掉這分類細敘的方法。

我以為一篇散文的最重要的內容，第一要尋這“散文的心”；照中國舊式的說法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現出來的最適當的排列與方法。到了這里，文字的新舊等工具問題，方始出現。

中國古代的國體組織，社會因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛道與孝親；經書所教的是如此，社會所重的亦如此，我們不說話不行事則已，若欲說話行事，就不能離反這三種教條，做文章的時候，自然更加嚴守著這些古圣昔賢的明訓了。這些就是從秦漢以來的中國散文的內容，就是我的說的從前的“散文的心”。

從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經；不是前人用過的字，用過的句，絕對不能任意選作，甚至于之乎也者等一個虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人吹過才能啟口。此外的起承轉合，伏句提句結句等種種法則，更加可以不必說了，一行違反，就不成文；你想，在這兩種械梏之下，我們還寫得了好的散文來么？

【注】 《古文辭類纂》：清代姚鼐編，選錄戰國至清代的古文辭賦。

10．關于中國新文學的散文的“心”，根據選文推斷，下列說法中符合作者觀點的兩項是(5分)(AC)A．散文應該表現作者個性 C．散文應該反對封建教條 E．散文應該突破兩重械梏

【解析】 注意“心”，即主題，而不是“體”，B、E中均有表現形式(“體”)的內容在其中，故排除；D項“應反映民族文化”顯然作者沒有提及，所以A、C是正確選項。

11．文中的“兩重械梏”分別指的是什么？(4分)答：第一重指__封建正統思想(或：封建的三大厚柱)__。(不超過8個字)第二重指__陳舊死板的表現形式(或：陳舊死板的行文方法和章法)__。(不超過14個字)【解析】 本題表面上是考查理解詞語的能力，實際是考查對文章內容的分析、概括能力。要解答本題，首先要抓住下列兩個句子：“從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣”；“你想，在這兩重械梏之下，我們還寫得出好的散文來么？”抓住這兩句話可以知道，這“兩重械梏”是指散文的“心”和“體”，知道這“心”和“體”具體所指在文章的最后兩段中。依據這樣的分析可知，“心”就是封建的“三大厚柱”，即“尊君、衛道與教親”，概括地說就是封建正統思想。答案必須有“封建”二字。文章末段評述古代散文的“體”，以“此外”為界，有兩層意思。“此外”前說行文陳舊死板，概括起來說就是“陳舊死板的表現形式”。

B．散文應該內容形式統一 D．散文應該反映民族文化 12．對于《古文辭類纂》，作者雖然沒有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因為他對這部書的看法是__雖然它的材料豐富，但它的思想是嚴守封建教條的；雖然它能分門別類，但它的分類不夠合理簡明。(意思對即可)__(不超過48個字)(5分)【解析】 本題考查對作者觀點和態度的把握能力。能力層級為C。解答本題，首先要把握住作者的看法“沒有完全否定”，也“并不是‘感激涕零’”．可以稱之為有肯定也有否定。把握這一點，就把握住答案的大方向了。有人對《古文辭類纂》“感激涕零”的理由有兩點：一是它材料豐富，二是它分門別類。對這兩點作者有什么評述呢？第三段說“從文章的本體來看，當然是以后人分類方法為合理而簡明”．這就是說它的分類不夠合理簡明。第四段是對包括《古文辭類纂》在內的中國古代散文的“心”的評述，指出它是“嚴守著這些古圣昔賢的明訓的”，也就是嚴守封建教條的。依據這樣的分析，形成答案的基本語言材料就出來了。在表述上可以依據原文的順序，先說“材料豐富”，再說“分門別類”。