第一篇：人與自然和諧相處投稿例文

人與自然和諧相處精選例文

導語：世界上如果一個國家和一個國家不和諧相處,那么世界永無寧日。下面由小編為您整理出的人與自然和諧相處作文內容，一起來看看吧。

人與自然和諧相處作文1

地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們人類成了萬物之靈。

在遠古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環境，我們更應該自理利用，把地球打扮得更加美麗。然而，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數字啊!來自：作文大全頭頂的天空不再那么藍了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢? 來源：

在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環境容量時，就將導致人與自然環境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了!夠了!我們人類是該好好反思一下了!地球與自然母親太慷慨啦!一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么?1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們仍然執迷不悟，長此下去，后果將不堪設想。

人與自然和諧相處作文2

是一個美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空……

它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。

致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。

三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發家之路”。

五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。然而鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發現土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環境壞到不能住再說。

沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。

千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!

愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!

人與自然和諧相處作文3

唐朝詩人杜甫曾寫過這樣一首詩：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。這首詩向我們描繪了生機勃勃的大自然。然而現在，別說黃鸝和白鷺了，有些地方就連麻雀都很少能看見了。

人類對大自然的破壞十分嚴重。大氣污染，水源污染，能源污染……，我們賴以生存的地球早已千瘡百孔。還有墨西哥灣漏油事件，日本福島核電站核漏事件，更是雪上加霜。如果我們再不愛護大自然，茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，美麗的鮮花，可愛的小動物們就會離我們越來越遠。

嚴酷的事實在告訴我們，人類只有愛護環境，和大自然和諧的相處，才能更好的生存下去。在加拿大的一些城市，松鼠在樹枝上上竄下跳，街頭的鴿子在行人中悠閑的散步，有的還會飛到人們身邊玩耍。在公路上開車，遇見過馬路的袋鼠等動物，也都會減緩車速，甚至停下來讓它們先過。而在我的家鄉蘇州，更是推窗見綠，出門進綠。小橋流水，亭臺樓閣，相互映襯。綠樹成蔭，鮮花遍地，百鳥爭鳴。好一幅人與自然和諧相處的美麗畫卷。

同學們，讓我們像愛護生命那樣去愛護身邊的一草一木，一鳥一獸，保護環境，保護大自然吧!

第二篇：人與自然和諧相處

《地球科學概論》課程作業

人與自然和諧相處

統計學二班 吳煒佳

今年7月23日，胡錦濤總書記在省部級主要領導干部專題研討班開班式上再次強調：“必須把生態文明建設的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經 濟、政治、文化、社會建設的各方面和全過程，堅持節約資源和保護環境的基本國策，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，為人民創造良好生產生活環境。”綠色發展、循環發展、低碳發展，正是追求人與自然和諧相處。我們只有堅持可繼續發展的科學發展道路，尊重自然，保護環境，才能譜寫更多人與自然和諧相處的樂章。

一、人與自然的關系

“世間萬物，生命之網”向人們警示著地球空間尤其是生物圈內包括人類在內的動物、植物和微生物之間像似一張大網緊密相連。如果這張網某些環節受損或變化，必將引起生物間連鎖反應。人與自然和諧相處，是構建社會主義和諧社會的必然要求。人與自然共處在地球生物圈的同一體中，人類的繁衍與社會的發展必須以大自然為依托，利用自然；同時又必須改造自然，讓大自然造福于人類，服務于人類。因此，構建社會主義和諧社會，不僅要正確處理人與人的關系，而且要正確處理人與自然的關系。如果不能處理好人與自然的關系，就不能實現生產發展、生活富裕和生態良好的統一，即不能實現人與自然的和諧相處。

人類生存須臾離不開自然環境，人與自然和諧相處，是人類社會可持續發展的基礎。胡錦濤總書記高屋建瓴地提出了構建社會主義和諧社會的歷史命題。社會主義和諧社會應該是三個和諧的統一。一是人與自然的和諧，二是人與社會的和諧，三是人 與人之間的和諧。人與自然的和諧是和諧的第一要務。

二、現代化社會的自然現狀和自然難題

環境污染、生態失衡已成為世界性公害。據世界衛生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔凈環境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數以萬計人的死與水污染有關，食品中毒事件經常發生。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態的正常演化，破壞了整體自然生態系統的穩定和平衡，出現了全球性的生態危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態危機的三大突出問題。人與自然關系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：一是人類認識自然的水平有限；二是人類對技術的控制能力不夠；三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益；四是價值偏見。人們在實踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內在價值，為了滿足眼前局部的利益，對自然資源進行掠奪性開采，以至危及人類的持續發展。

時間的車輪進入21世紀，目前全球存在的人與自然的問題：人口問題（人類自身問題）、資源問題（自然問題）、環境問題、生態問題（人與自然的關系問題）相當突出。人與自然的關系出現日漸凸顯的兩大難題：一經濟社會發展取得舉世矚目的成就，但也付出了過大的資源環境代價。如果不加快改變這種狀況，資源難以支撐，環境難以容納，經濟難以持續，社會難以承受。二是以氣候變暖為顯著特征的全球氣候變化已成事實，所產生的顯著影響不可回避。如果不采取有效措施加以應對，未來氣候變化幅度可能會超過自然生態和經濟社會系統所能承受的極限，造成突然的和不可逆轉的嚴重后果。

三、實現人與自然和諧相處

（一）、樹立生態道德觀，倡導綠色生活模式。人類是自然之子，我們無時無刻不受自然的恩惠，我 們的生存依賴于自然生態系統。今天，我們不能再以一個征服者的面目對自然發號施令，而必須學會尊重自然、善待自然，自覺充當維護自然穩定與和諧的調節者。實現這一角色的轉換不僅需要外在的法律強制，更需要我們的良知和內在的道德力量。雖然我們對生態環境日趨惡化的嚴峻現實已經有了比較清醒的認識，但對如何 提高全民生態環境保護意識尚缺乏有效的對策。因此，我們必須樹立生態道德觀，提高正確判斷人與自然關系中是與非、善與惡的素養，學會與自然和諧相處。最大 限度地減少人為因素導致的生態環境惡化，增強全社會的資源憂患意識和節約資源、保護環境的責任意識，把節約資源、回收利用廢棄物等活動變成全體公民的自覺 行為，逐步形成節約資源和保護環境的綠色生活方式和消費模式。

（二）、嚴格控制人口驟增，鼓勵使用可再生資源。我國的基本國情是人口眾多、資源相對不足和生態環境承載能力弱，隨著經濟快速增長和人口 的不斷增加，能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾日益尖銳，生態環境的形勢十分嚴峻。因此，必須制定與自然承載能力相適應的人口發展規劃和政策，提高全 社會的計劃生育意識，確保控制人口數量、提高人口質量。在鼓勵使用可再生資源的同時，控制可再生資源的利用率不能超過其再生和自然增長的限度，提倡少用或 不用不可再生資源。

（三）、發展循環經濟，建立節約型社會。必須承認，人類的生存和發展要支付一定的資源和環境代價，關鍵是這個代價不能過大。我們建設海峽 西岸經濟區，是在人口密度大、資源較為稀缺的環境下進行的，所以提高資源使用效率，建立資源節約型的社會經濟體系對整個社會而言具有戰略意義。循環經濟遵 循“無廢論”原則，相對于傳統經濟的“兩高一低”（高消耗、高污染、低利用）而言，循環經濟表現為“兩低兩高”，即：低消耗、低污染、高利用率和高循環 率，將清潔生產和廢物利用融為一體，實現廢物減量化、資源化和無害化，實現經濟活動的生態化。從人類發展意義上講，循環經濟是經濟、社會、環境整合的經 濟，是經濟和環境的雙贏，是實現人與自然和諧相處的重要路徑。

（四）、完善環境與發展綜合決策，樹立新的政績觀。在制定重大經濟政策、建設重大項目、開發改造城市等重大決策前，必須由有關專家對項目 實施帶來的環境影響進行評價，減少因重大項目的決策失誤帶來生態環境問題，做到在“源頭”將環境污染和生態破壞控制在最低程度；落實科學的發展觀，把自然 資源和生態環境成本納入國民經濟核算體系，引導人們從單純追求經濟增長逐步轉到注重經濟、社會、環境、資源協調發展上來。同時以新的指標體系來衡量社會經 濟的發展，考核各級干部。新的指標體系不僅要反映經濟增長的總量水平，更應該反映出經濟增長的質量，反映出經濟增長過程中環境、生態和資源的代價。人與自 然和諧相處，生態環境優美，人類就能夠體驗到人生的樂趣與自由，這不僅是人類生存發展所必須的，同時也是人類內在的精神享受和審美需求。

在科學技術飛速發展的同時，在我們享受著高度的物質文明的同時，我們必須清醒地意識到還有許多不和諧的因素，嚴重地制約和阻礙了社會的發展與人類的進步。人口驟然增加，掠奪資源的傾向在所難免。貧富懸殊，人與人之間的物質上的不平等越來越嚴重。人心不安寧，社會不穩定。人類的欲望與日俱增，向自然索取變本 加厲，生態愈發脆弱，不堪負重。所以，我們要建設一個和諧的社會就必須處理好人與自然的關系，這是和諧的第一要務。只要我們與自然親密接觸、和諧共處，才能從根本上解決人與社會的和諧、人與人的和諧問題。面對世紀的宣言，千年的呼喚，讓我們戮力同心，形成巨大的民族合力，構建一個和諧的文明社會。讓文明之光永恒地照耀孤獨的人類！

第三篇：人與自然和諧相處

讓天更藍水更清——人與自然和諧相處 教學設計

鄭莊中心小學 曲丙軍

教學目標：

知識目標：知道地球是人類的家園，它正遭到各種污染，環境污染已威脅到人類生存，我們要保護環境。知道一些環境保護的相關法律。情感態度：關心熱愛地球環境，對污染環境的行為感到憎恨，愿意珍惜自然資源，保護生活環境。

行為目標：能在日常生活中自覺保持環境衛生，不做污染環境的事，養成保護環境的文明行為習慣。能積極參加力所能及的保護環境的公益活動，積極宣傳環境保護法律法規，學法、知法、守法。教學重點：懂得環境對人類的重要作用，確立環境保護意識，能自覺保護環境。知道一些關于環境保護的法律法規。

教學難點：能在日常生活中自覺保持環境衛生，不做污染環境的事，養成保護環境的文明行為習慣。

課前準備：收集一些有關環境遭到嚴重破壞而導致生態災難的資料。制作有關“環保”的多媒體課件搜尋有關環境保護的一些法律法規，如《環境保護法》《水資源保護法》《大氣污染防治法》《野生動物保護法》《森林法》等。教學過程設計:

教師出示一組圖片：然后再出示幾幅河流污染漂滿死魚、工廠煙囪林立與空氣污染、沙塵暴肆虐、水土流失等生態惡化的圖片。教師：大家看了這些圖片有什么感受？討論一下這些圖片反映了什么問題？

學生討論，回答。

學生1：看到美麗景色心情愉快、看到環境污染、生態惡化心里難受。

學生2：這些圖片反映了生態環境問題。教師：大家繼續思考，這些問題是怎么產生的？

學生：人類對大自然不合理的開發，以及認為對環境的破壞。教師：為了使人類與大自然和諧相處保護我們人類唯一的家園，從1973年，聯合國設立了“世界環境日”，下面大家看書，誰能告訴我“世界環境日”是哪一天？

學生：每年的6月5日。

教師：每年世界環境日的時候，聯合國及各國政府會采取哪些行動措施？

學生讀書回答。

學生：聯合國和各國政府都開展各種活動來宣傳對環境的認識和保護。

教師出示大自然給人類提供的各種資源和原料。教師：大家看圖，大自然給我們人類提供了什么？

學生：我們衣食住行所需的一切材料，歸根到底都來源于大自然，大自然是我的衣食父母。教師：如果自然環境不斷惡化，自然資源遭受嚴重的破壞和浪費，人類將面臨怎樣的未來？

學生：人類將失去生活資料、失去生存環境，最終只有面臨滅亡。教師：人與自然的矛盾越來越突出，隨著人口數量的激增，自然資源的耗竭，環境污染的加劇，生態環境的破壞，溫室效應、洪澇災害、沙塵暴等一些列問題擺在我們人類面前。人類與自然和諧相處的警鐘已經敲響。

一、敲響人與自然和諧相處的警鐘

教師：除了剛才我們列舉的問題外，你還知道哪些自然環境和生態問題？

學生1：2008年我國南方多省市遭受冰凍災害。

學生2：沙漠面積不斷擴大，水土流失嚴重，我國水土流失面積占全國國土總面積的37.1%，1998—2005年全國耕地面積減少760萬公頃。

學生3：我國酸雨污染面積在擴大。……

教師：大家說了很多，從中可以看出大自然已經向人類宣戰，為了構建和諧社會，建設美好家園，我們應該從人類自身深刻反思，努力營造人與自然和諧相處。大家看書，找出人與自然的和諧對人類有哪些影響。

學生：人與自然和諧是社會和諧的基礎，沒有人與自然的和諧，人與人之間不可能實現真正的持久的和諧；沒有人與自然的和諧，我們將失去家園；沒有人與自然的和諧，其他一切和諧——民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序都將無從談起。

教師：為了實現可持續發展，促進人與自然和諧相處，實現全面建設小康社會的宏偉目標，我們國家制定了一部專門保護環境的法律，大家知道是什么嗎？

學生一起回答：《環境保護法》。

教師：從這部法律中我們了解一下環境指什么？

學生：“本法所稱的環境，是指影響人類社會生存和發展的各種天然的和經過人工改造的自然因素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護區、風景名勝區、城市和鄉村等。”

課堂討論：我們身邊或你所知道的人為破壞環境的現象有哪些？ 學生討論后回答。

學生1：一些小型工廠設備落后、燃料燃燒不充分造成大氣污染。學生2：汽車尾氣污染大氣。

學生3：一些小工廠沒有污水處理設備，工業廢水直接排放污染河流。

學生4：一些人到河里用藥毒魚，魚都被毒死絕了。……

過度：同學們發現了這么多問題，說明大家平時觀察得很仔細，也說明大家很重視環境問題，那么我們應該怎樣對待大自然呢？現在我們來學習第二部分：尊重自然、善待自然

二、尊重自然、善待自然

教師：作為大自然的征服者我們還能沾沾自喜，陶醉于勝利之中嗎？

學生：不能。

教師：那我們應該怎樣做？ 學生：進行深刻的反省。教師：怎樣反省？ 學生看書回答。

學生：我們不能在以征服者自居，對自然發號施令，而必須學會尊重自然、善待自然，自覺充當維護自然穩定與和諧的調節者，從一個號令自然的主人，轉變為一個善待自然的朋友。

過度：為了尊重自然，善待自然，我國政府先后制定并頒布實施了一系列法律法規。從而實現了依法保護自然和資源。

三、依法保護自然和資源

教師：我國形成了以那不法律為核心的環境保護法律體系。學生：《環境保護法》。

教師：《環境保護法》是那一年頒布的，明確規定了我國環境保護的哪些問題？

學生1：1989年。

學生2：規定了我國環境保護的目的、任務、方針政策、基本原則、制度、工作范圍和機構設置、法律責任等問題。

教師：這部法律的地位如何？ 學生：是我國環境保護領域的基本法律，又是制定專門性環保單行法規的基本依據。

教師：違反環境保護法律法規，應承擔什么樣的責任？ 學生：要是具體情況而定。根據不同情況，對違法行為的處罰分別有警告，罰款，賠償損失，責令限期改正、拆除、排除危害，停業、搬遷，關閉，以及對違法公務人員給予行政處分；對構成犯罪的，要追究刑事責任。

教師：大家看一個案例，岳某看法自家的林木為什么會構成犯罪？他違反了哪部相關法律？

學生讀書、探討回答。

學生：岳某砍伐自家的水杉屬于國家一級珍貴植物，有“活化石”之稱。岳某未取得采伐許可證，其行為構成非法采伐珍貴樹木罪。

教師：這件事給我們什么啟示？ 學生：我們要學法、知法、守法。

教師：大家繼續看書上的兩個案例。某工廠煙囪排放濃煙，污染河流，使水質惡化，違反了哪部法律？犯罪嫌疑人捕殺藏羚羊違反了那部法律？

學生：第一個案例中屬于違反《大氣污染防治法》，第二個案例屬于違反《野生動物保護法》并觸及了刑法。

教師總結：為了保護環境，維護人類與自然的和諧，世界各國都采取了許多重要舉措，制定了切實可行的法律法規，我們不僅要遵守法律法規，更要從自我做起，關愛自然，保護自然。課下作業：我們應該怎樣從自身做起，是人類與大自然和諧相處？可以結組討論、查找資料，最后總結歸納撰寫一篇500字左右的小論文。分享：

第四篇：愿人與自然和諧相處

愿人與自然和諧相處

在遠古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環境，我們更應該自理利用，把地球打扮得更加美麗。可是，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數字啊！

頭頂的天空不再那么藍了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢？

在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環境容量時，就將導致人與自然環境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了！夠了！我們人類是該好好反思一下了！地球與自然母親太慷慨啦！一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么？1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們仍然執迷不悟，長此下去，后果將不堪設想。

對于人類的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話：“誰無過，而過而能改，善莫大焉。”人們仿佛已經理解了這句話的含義，開始在享受環境的同時保護環境，希望與自然和諧相處。

說到人與自然和諧相處，打個比方，我們看一棵樹要栽一棵樹，要盡我們一切力量來補償以前的過失，善待一草一木，保護動物……

人們開始植樹造林、保護動物了，電視上也大量宣傳環保的口號。人們在沙漠附近再上了防護林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹，樹苗小的時候，他每天都來看一回，澆澆水或除除草，現在樹苗長大了，他還要去其他地方種樹，他說，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子。”老人種樹也有大半輩子了，也樂此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能？這則興文報道后，更多的人開始植樹。很多調皮的小朋友不再掏鳥窩了，而是在家長的陪同下筑鳥巢。這些事現在已經屢見不鮮了。

我相信這樣下去，地球母親定能恢復原先的美麗，人與自然會更和諧地相處，是人類更加興旺，生活更加美好！最后請記住一句話：“善待地球——科學發展，構建和諧。

第五篇：高考作文人與自然和諧相處

高考作文熱點之人與自然和諧相處

堅持綠色發展 促進人與自然和諧

黨的十八屆五中全會提出了綠色發展理念和一系列重要舉措。認真落實綠色發展的理念和舉措，對于滿足人民群眾對良好生態環境新期待、形成人與自然和諧發展現代化建設新格局，具有十分重要的意義。

綠色發展是實現人類文明永續發展的必然選擇

縱觀世界和中國發展實踐，綠色發展是關于發展理念、發展方式的時代抉擇，符合自然規律和經濟社會發展規律。我們必須在綠色發展的大潮中主動作為、搶占先機、引領潮流。

（一）生態環境問題是人類共同面臨的嚴峻課題

從18世紀下半葉至20世紀上半葉，首先是英國，然后是歐美、日本、蘇聯等其他國家，先后經歷和完成了工業革命。在這場被社會學家普遍稱為人類技術史和經濟史上分水嶺的革命中，西方國家建立了以紡織、煤炭、能源、化工、冶金為基礎的高污染、高耗能、高排放、資源型即“三高一資”的產業結構和發展模式，迅速提高了西方資本主義國家的生產力并建立了此后幾百年主導現代世界體系的物質基礎。馬克思曾經在《共產黨宣言》中指出這種工業和發展模式在推動人類生產力方面的巨大歷史意義——“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”但是，這個生產力的分水嶺，同時也是生態環境分水嶺。從工業革命開始，由于對自然界大規模的利用、控制、征服，人類生態環境也隨之開始惡化。20世紀20年代后，西方國家開始出現了嚴重的環境公害事件，到了50年代更是進入了“公害泛濫期”，曾發生過著名的“八大公害事件”。

環境保護問題的提出，不可避免地涉及對已有發展理念和發展模式的反思。1972年世界人類首次環境會議后，可持續發展理念逐漸成為世界共識，可持續發展戰略逐漸上升為各國發展戰略。西方國家開始把傳統的“三高一資”產業轉移到廣大發展中國家。同時，它們開始注重發展綠色低碳產業，清潔能源、生物醫藥、混合動力汽車、數字創意、海洋開發、納米技術、信息技術被確立為新興產業開發的戰略重點。2008年世界金融危機后，聯合國環境規劃署就提出發展“綠色經濟”，呼吁在全球實施“綠色新政”，實現“綠色復蘇”。美國、日本在經濟刺激計劃中安排了專項資金扶持能源環保、新能源等領域。2009年4月，倫敦G20峰會會議公報承諾將推進全面的、綠色的、可持續性的經濟復蘇。同年6月，召開的OECD部長理事會會議提出綠色增長是擺脫當前危機的重要途徑，并發表了《綠色增長：戰勝和超越金融危機》的報告。剛剛閉幕的巴黎世界氣候大會上，如何共同應對氣候問題，再一次擺在了全球所有國家的面前，對此各國普遍作出了大幅度減少碳排放的明確承諾。

（二）綠色發展是中國發展轉型升級的戰略抉擇

我國生態環境問題的出現有著深刻的歷史背景。我國現代化晚于西方國家將近兩百年，是在西方國家已經完成現代化的世界歷史背景下展開的，這就決定了我國現代化、工業化無論時間上還是空間上都是“壓 縮型”的。新中國成立以來，我們用幾十年就走完了西方國家幾百年才走完的道路，但生態環境問題也在這幾十年的有限歷史時間內凸現出來。

由于長期以來所形成的世界產業分工格局以及體制機制和生產力技術水平的制約，我國粗放型發展方式和產業結構一直沒有得到有效的轉變和調整，造成了當前生態環境的嚴峻形勢。我國環境承載能力已達到或接近上限，資源約束趨緊，環境污染嚴重，生態系統退化，發展與人口資源環境之間的矛盾日益突出，生態文明建設總體滯后于經濟社會發展，已成為經濟社會可持續發展的重大瓶頸制約。可以說，生態環境問題已經成為實現全面建成小康社會目標和實現現代化最緊的約束、最矮的短板，是一個躲不開、繞不過、退不得的緊迫問題。不僅如此，由于我國人口基數大，人口增長尚未達到峰值，工業化和城鎮化尚未完成，第二產業比重還相對過高，制造業在全球分工中仍處于產業鏈中低端，傳統粗放型發展方式還存在著路徑依賴，發達國家在應對氣候變化問題的立場有所倒退等因素，我國未來生態環境和可持續發展還面臨著嚴峻挑戰。而且，中國的工業化現代化不可能像歷史上西方資本主義國家那樣充分利用甚至掠奪全世界資源并且將污染物轉移到其他國家，因為這不僅是生態環境容量不允許，道義上也不允許。作為社會主義的中國，不僅要創造出更高的生產效率、更民主的政治、更先進的文化、更和諧的社會，還要創造出更美的自然環境；不僅要更好地解決代內利益關系的公平，還要更好地解決代際的公平問題；不僅要更好地解決人與人的矛盾，還要更好地解決人與自然的矛盾。

進入20世紀90年代后，面對生態環境惡化和發展不可持續問題，我國相繼形成和提出了可持續發展、循環經濟、科學發展、兩型社會、低碳經濟、生態文明等理念。黨的十八屆五中全會提出實現綠色發展，在發展問題上實現認識新升華，是對未來發展理念的最高概括和戰略抉擇，更具有現實針對性和長遠指導意義。

準確把握綠色發展理念的深刻內涵

理念是行動的先導。黨的十八屆五中全會把綠色發展作為“十三五”和更長時間必須堅持的發展理念，是我國發展理論的極大豐富和創新，是對經濟社會發展規律認識的深化，是執政理念和方式的深刻轉變。總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”，蘊含著綠色發展理念的深刻內涵。在后來的多個場合，總書記又從不同方面強調了綠色發展理念。可以說，綠色發展理念是貫穿于總書記關于生態文明建設重要論述的一條紅線。

總書記指出，“我國生態環境矛盾有一個歷史積累過程，不是一天變壞的，但不能在我們手里變得越來越壞，共產黨人應該有這樣的胸懷和意志”。綠色發展，是在生態環境容量和資源承載能力的制約下，通過保護自然環境實現可持續科學發展的新型發展模式和生態發展理念。黨的十八屆五中全會首次把“綠色”作為“十三五”規劃發展理念之一，將生態環境質量總體改善列入全面建成小康社會的新目標。《建議》指出，綠色是永續發展的必要條件和人民追求美好生活的重要體現。必須堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持可持續發展，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，加快建設資源節約型、環境友好型社會，形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局，推進美麗中國建設，為全球的生態安 全作出新的貢獻。這表明中國未來的發展，將通過綠色理念引領走向可持續發展。

堅持綠色發展，就是要補齊全面小康的生態環境短板。2014年３月７日在參加貴州代表團審議時，總書記深刻地指出，“小康全面不全面，生態環境質量是關鍵”。從“求生存”到“求生態”，從“盼溫飽”到“盼環保”，群眾對干凈水質、綠色食品、清新空氣、優美環境等生態的需求更為迫切。在沒有解決溫飽的時候，吃得好穿得好住得好有車開就是美好生活。現在，老百姓對美好生活有了新要求，需要有綠色的生產生活方式，這與清新空氣、清澈水質、清潔環境等更多優良生態產品密切相關。良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉，綠色發展成為發展的題中應有之義。

堅持綠色發展，就是要走出一條可持續發展的道路。總書記在主持中央政治局第六次集體學習時指出：“生態興則文明興，生態衰則文明衰”，“生態環境保護是功在當代、利在千秋的事業”。我國處于工業化初中期階段，尚未完成工業化進程，既不同于已經完成經濟轉型的后工業化國家，也有別于具有生產要素價格優勢的工業化初期國家，既面臨著加快發展、實現工業化、避免落入中等收入國家陷阱的要求，也面臨著資源短缺、環境污染、生態退化、人們追求美好生活的迫切期望、國際競爭等五個方面的挑戰。在現代化進程中，作為一個有著十幾億人口的負責任的發展中大國，我國不可能走發達國家擴張式的發展模式，必須立足于自己發展理念和發展方式的根本轉變，走綠色發展之路，否則資源環境承載不了，經濟發展也難以持續。

堅持綠色發展，還必須強化“綠色化”意識。黨中央、國務院《關于加快推進生態文明建設的意見》提出：“把生態文明建設放在突出的戰略位置，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，協同推進新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化和綠色化。”這標志著我們黨對共產黨執政規律、社會主義現代化建設規律和人類社會發展規律的認識達到了新的水平。總書記指出，“我們必須順應人民群眾對良好生態環境的期待，推動形成綠色低碳循環發展的新方式，并從中創造新的增長點”。生態文明建設的理念中蘊含著人類尊重大自然、順應大自然、保護大自然，追求人與自然的和諧共贏和綠色發展，這是建立在經濟增長、社會發展和資源環境相協調基礎上的一個新的人類文明形態。綠色化即是生態文明的重要標志。在大力推進生態文明的過程中亟需強化“綠色化”意識。建設生態文明，要基本上形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式、循環經濟。可再生能源的比重要上升，主要污染物的排放要有效控制，生態環境質量要明顯改善。

堅持綠色發展要做好的主要工作

按照黨的十八屆五中全會部署，堅持綠色發展理念，必須在促進人與自然和諧共生、加快建設主體功能區、推動低碳循環發展、全面節約和高效利用資源、加大環境治理力度、筑牢生態安全屏障六個方面加大工作力度。

第一，促進人與自然和諧共生。發展，說到底是為了社會的全面進步和人民生活水平不斷提高，強調經濟增長不等于經濟發展，經濟發展不單純是速度的發展，經濟的發展不代表著全面的發展，更不能以犧牲生態環境為代價。以人為本，其中很重要的一條，就是不能在發展過程中摧殘人自身生存的環境。因而 我們應該摒棄忽視自然的“人類中心主義”的發展觀，人類改造和利用自然必須遵循自然規律，尊重自然，順應自然，保護自然。因而要合理利用自然，優化空間結構，劃定農業空間和生態空間保護紅線，構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局、自然岸線格局。培養公民環境意識，倡導綠色消費。

第二，加快建設主體功能區。按照主體功能區的定位優化國土空間開發格局，發揮主體功能區作為國土空間開發保護基礎制度的作用。以主體功能區規劃為基礎統籌各類空間性規劃，推進“多規合一”。實行分類管理的區域政策和對不同主體功能區各有側重的績效評價。國土是生態文明建設的空間載體，是我們賴以生存和發展的家園。優化國土空間的開發格局是實現生產空間的集約高效、生活空間的宜居適度、生態空間的山清水秀的前提和基礎。一要加快構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局。二要實行分類管理的區域政策和各有側重的績效評價。三要根據陸地國土與海洋國土空間的統一性，以及海洋系統的相對獨立性進行開發，促進陸地國土空間與海洋國土空間協調開發。

第三，推動低碳循環發展。循環發展與低碳發展都是為了協調人與自然的關系，促進社會經濟與生態環境的良性互動，實現可持續發展。因此，建設社會主義生態文明，重點就要落實到低碳發展與循環發展，轉變生產方式，調整產業結構，實現生產方式綠色化。在“十三五”期間，推進能源利用方式的轉變，提高非化石能源比重就成為發展低碳經濟的必由之路。要加快發展風能、太陽能、生物質能、水能、地熱能，安全高效發展核電。加快能源技術創新，建設清潔低碳、安全高效的現代能源體系。

第四，全面節約和高效利用資源。堅持節約優先，大力發展循環經濟。強化約束性指標管理，實行能源和水資源消耗、建設用地等總量和強度雙控行動。在全社會推動節能行動計劃。節約下來的能源是最綠色的能源，當下不能拘泥于傳統的節能減排方式。通過技術改造，把有限的資源吃干榨凈；通過管理創新，提高已開發資源的使用效率。

第五，加大環境治理力度。以提高環境質量為核心，實行最嚴格的環境保護制度，形成政府、企業、公眾共治的環境治理體系。堅持預防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。

第六，筑牢生態安全屏障。樹立山水林田湖是一個生命共同體的理念，全面提升森林、河湖、濕地、草原、海洋等自然生態系統穩定性和生態服務功能。堅持保護優先、自然恢復為主，實施生態保護和修復工程，保護生物多樣性。生態保護要有“底線思維”。黨的十八屆三中全會曾明確提出要建立生態紅線。生態紅線，就是國家生態安全的底線和生命線，這個紅線不能突破，一旦突破必將危及生態安全、人民生產生活和國家可持續發展。我國的生態環境問題已經到了很嚴重的程度，非采取最嚴厲的措施不可，不然不僅生態環境惡化的總態勢很難從根本上得到扭轉，而且我們設想的其他生態環境發展目標也難以實現。總書記堅定地說：“經濟要上臺階，生態文明也要上臺階。我們要下定決心，實現我們對人民的承諾。”我們有理由相信，隨著綠色發展理念深入人心，美麗中國的愿景一定會早日成為現實，必將實現中華民族的永續發展。

（作者兼任中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心常務副主任）

實現人類永續發展習近平力促人與自然相和諧

5月24日，習近平登上黑瞎子島，指出要保護生態，留一張白紙。圖：新華視點

為期兩天的第七屆清潔能源部長級會議和“創新使命”部長級會議在美國舊金山剛剛落幕。國家主席習近平向會議致了賀信。他在賀信中指出，面向未來,中國將貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念,實施一系列政策措施,大力發展清潔能源,優化產業結構,構建低碳能源體系,發展綠色建筑和低碳交通,建立國家碳排放交易市場等,不斷推進綠色低碳發展,促進人與自然相和諧。

全球宣講人與自然相和諧

在這個重要的國際場合，習近平的賀信再次提到了“人與自然相和諧”。這是習近平一向追求的目標。不管他到哪里，這個理念從來沒有改變。他在梁家河擔任村黨支部書記時，修建了陜北第一座沼氣池。使用沼氣能源，是人與自然相和諧的典范。隨著平臺越來越大，習近平促進人與自然相和諧的成效也越來越大。早在二十六年前，他在閩東提出“綠色工程”，說“什么時候閩東的山都綠了，什么時候閩東就富裕了”；十多年前他提出“生態工程”，說 “綠水青山就是金山銀山”；如今他提出“綠色發展”新理念，說“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。從一個村子到一個國家，然后在世界舞臺，習近平總是在宣講人與自然相和諧的理念。

這幾天，國務院印發《土壤污染防治行動計劃》，對今后一個時期我國土壤污染防治工作做出全面戰略部署。這也是習近平人與自然相和諧理念的落地。兩年多前，習近平說，“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。用途管制和生態修復必須遵循自然規律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態的系統性破壞。由一個部門負責領土范圍內所有國土空間用途管制職責，對山水林田湖進行統一保護、統一修復是十分必要的。”

蘊含著深厚的民本思想

上個月習近平考察黑龍江時，到地處我國東北端中俄邊界的黑瞎子島,實地察看這里的保護與開放開發總體規劃。他說，黑瞎子島不要建成開發區、工程區、游樂場。島上建的基礎設施都應是對生態起保護作用的。保護生態，留一張白紙。

為什么要“留一張白紙”？“但存方寸地，留與子孫耕”，況且生態也是生產力。2013年9月7日,總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發表演講并回答學生們提出的問題,在談到環境保護問題時他指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”這生動形象表達了綠水青山和金山銀山之間的關系。

習近平促進人與自然相和諧的理念，和蘊含著深厚的民本思想。他曾指出:“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”保護生態環境,關系最廣大人民的根本利益，關系中華民族發展的長遠 利益,是功在當代。他還說，要以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度，加大力度，攻堅克難，全面推進生態文明建設。實現中華民族永續發展。

要綠色中國夢，要綠色全球夢

習近平去年提出的五大發展理念，“綠色”就是要協調人與自然的關系。綠色環境發展理念，就是指通過合理利用自然資源，防止自然環境與人文環境的污染和破壞，保護自然環境和地球生物，改善人類社會環境的生存狀態，保持和發展生態平衡，協調人類與自然環境的關系，以保證自然環境與人類社會的共同發展。

如何實現人與自然和諧，習近平經常進行具體的指導。去年1月，習近平在云南考察工作時指出：“新農村建設一定要走符合農村實際的路子，遵循鄉村自身發展規律，充分體現農村特點，注意鄉土味道，保留鄉村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉愁。經濟要發展，但不能以破壞生態環境為代價。生態環境保護是一個長期任務，要久久為功。一定要把洱海保護好，讓‘蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴’的自然美景永駐人間。”去年5月，習近平在浙江舟山農家樂小院考察調研時表示，“這里是一個天然大氧吧，是‘美麗經濟’，印證了綠水青山就是金山銀山的道理。”今年在黑瞎子島，他提出不要做任何開發。關于生態修復，習近平指出：“要實施重大生態修復工程，增強生態產品生產能力。環境保護和治理要以解決損害群眾健康突出環境問題為重點，堅持預防為主、綜合治理，強化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進重點流域和區域水污染防治，著力推進重點行業和重點區域大氣污染治理。”

習近平指出：“你善待環境，環境是友好的；你污染環境，環境總有一天會翻臉，會毫不留情地報復你。這是自然界的規律，不以人的意志為轉移。”人類的命運，決定在其與自然的關系上。環境就是民生、青山就是美麗、藍天也是幸福。十八大以來，在習近平的帶領下，中國在人與自然相和諧的道路大步前行。我們要綠色的中國夢，還要綠色的全球夢！

習近平：人與自然是個生命共同體

內蒙古自治區中國特色社會主義理論體系研究中心

我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。用途管制和生態修復必須遵循自然規律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態的系統性破壞。由一個部門負責領土范圍內所有國土空間用途管制職責，對山水林田湖進行統一保護、統一修復是十分必要的。

——總書記《關于〈中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》

古希臘悲劇大師埃斯庫羅斯說：“非但不能強制自然，還要順從自然。”中國古代的道家學派也持與此相近的觀點，荀子卻獨樹一幟，自信地宣布：“人定勝天。”到了近代，西哲黑格爾說：“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。”恩格斯更明確的指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”自然是人類生存之本、發展之基。自然界先 于人類而存在，反映了自然界不依賴于人類而具有內在創造力，它創造了地球上適合于生命生存的環境和條件，創造了各種生物物種以及整個生態系統。因此，推進人與自然和諧共生是一項復雜的系統工程。當人與自然和諧相處，自覺保護生態環境，能動地適應、有效地利用、合理地改造時，得到的往往是大自然的加倍回報和恩惠；當人們破壞性、盲目性、掠奪性地向自然索取資源時，得到的往往是無情的懲罰和報應。這是生態文明理念中人與自然、人與人、人與社會關系和諧的基本要義。為此，我們就要踐行“既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”的理念，正確處理好人與自然的關系，與自然和諧共生。

要正確認識人對自然的依存關系。人與自然、人與社會的辯證關系是人類社會永恒的主題。在漫長的物種進化過程中，人從自然界脫穎而出，成為當之無愧的 “萬物之靈”。但是無論人如何進化，人類來自于自然界，人類的一切創造都來自于自然界。物質資料的生產和再生產以及人自身的生產和再生產，都是以自然環境的存在和發展為前提的，沒有自然環境就沒有人本身。例如，古代蒙古族的生產和生活，幾乎完全依賴自然界而存在，對自然界的順從和敬畏是當時蒙古族與自然依存關系的最生動的寫照。一方面，蒙古族適應和順從自然界，熱愛大自然，崇尚大自然，眷戀大自然的山水，珍惜大自然的一切，深切體驗到大自然的恩賜，感謝大自然賦予的豐饒財富。因為蒙古族就其所處的地理環境，在當時的歷史條件下，只能依靠大自然，依賴于畜牧業和狩獵業。另一方面，又敬畏大自然，崇拜大自然，驚異大自然的報復懲罰，因而謹慎言行，不使自己觸犯天地諸神，受到不必要的懲罰，所以形成了很多禁忌習慣和崇拜意識。蒙古族對自然的敬畏和崇拜，盡管含有太多的鬼神、靈魂等迷信色彩，但是這種自然觀是蒙古人適應與利用環境、協調人與大自然關系的結果，體現著人與自然環境的融洽與和諧，符合人類的共同利益。正如總書記所說：人類可以利用自然、改造自然，但歸根結底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上。

要科學把握人對自然的改造活動。人是有意識、思想和思維的存在物，人并不是消極地依賴自然環境，而是在對自然的改造活動中不斷發展自己。

但是，人對自然的改造存在著兩面性：一方面，不斷改善物質生產方式，創造豐富的物質和精神財富。例如，近年來，烏蘭察布市堅持建設宜居宜業城市的新舉措，不斷推進城市綠化水平，實施“萬棵大樹進城”等一系列綠化工程。2011年，集寧區按照自治區“構筑我國北方重要生態安全屏障”“優先發展區域中心城市”的戰略，堅定不移地把周邊生態建設和城市綠化作為現代化區域中心城市的重要工作，圍繞“三山兩河”（老虎山、白泉山、臥龍山、霸王河、泉玉嶺河）及新老城區干道進行大規模綠化，在“三山兩河”及新老城區干道大規模綠化項目上，共投資34億元，動用各種機械上萬臺次，出動人員10多萬人次，動用土石方500多萬方，種植各種樹木1450萬株（叢）。2012年，集寧區又實施了“三山兩河”生態綠化、城市公園、植物園、城市道路綠化、通道綠化、義務植樹基地及國家重點生態工程等建設工程，共投入49.72億元，種植各種樹木2000多萬株（叢），綠化效果更加明顯，形勢更加喜人。

另一方面，也存在著無節制地向大自然索取資源，強調效率，講求效益，只考慮當前利益和需要，而 忽視人與自然關系的和諧統一性，造成環境污染，資源缺乏，道德退化等社會問題。人類改造大自然的目的在于使人的生活更加美好，但事與愿違，大自然早已在無情地報復人類。人類如果再不改善與自然的關系，必將遭受更大的災難，就會受到自然規律的懲罰。

要深入理解人與自然關系的實質。人與自然的關系實質上就是人與人的關系，是社會關系，人與社會是相互依存的。馬克思主義認為，人和社會是辯證統一的關系，不能脫離對方而存在。馬克思指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”一方面，人是社會的人，人只存在于一定的社會關系中才是真正的人、歷史的人、實踐的人；另一方面，社會是人的社會，是相互聯系的、有組織的個人集合體，脫離了人社會就是毫無內容和意義的概念。因此，人與自然關系的協調，最終取決于人與社會關系的協調，也可以說人與自然關系的協調和諧，是最大的民生工程。例如，從2014年開始，我區深入實施農村牧區“十個全覆蓋”工程，工程的核心要素是“全”，廣大農村牧區基礎設施、社會事業、產業轉型、社會保障和基層組織建設等全面推進，農區、牧區、林區、墾區的嘎查村全面建設，農民、牧民以及林區墾區的職工全部涉及，實現從物到人、從基礎設施建設到精神文化生活的全部覆蓋。并且工程要注重把危舊房改造與異地搬遷脫貧相結合，注重把生態搬遷與補償脫貧相結合，這就體現了人與自然關系的實質，就是要精準扶持農村牧區貧困人員，為建成社會主義小康社會，為實現社會主義和諧社會做出應用的貢獻。

總之，我們要構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上。我們要解決好工業文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標，實現世界的可持續發展和人的全面發展。要盤活山水林田湖這個生命共同體，關鍵是要有個大格局，讓相關各方形成你中有我、我中有你的共生局面，才能真正實現山水相連，花鳥相依，人與自然和諧相處。人類實踐活動中，要自始至終都認為“自然就是自己”，在崇拜自然、敬畏自然的過程中通過調整自己的行為，協調人與自然的關系，達到人類生存發展與生態的平衡，強化和完善人類生存與發展的良好環境。