人與自然和諧相處的演講稿

人與自然和諧相處的演講稿1

地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數(shù)的生物在繁衍，形成了今日生機(jī)盎然的大好局面，我們?nèi)祟惓闪巳f物之靈。

在遠(yuǎn)古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應(yīng)該自理利用，把地球打扮得更加美麗。可是，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的.數(shù)字啊!

頭頂?shù)奶炜詹辉倌敲此{(lán)了，腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢?

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了!夠了!我們?nèi)祟愂窃摵煤梅此家幌铝?地球與自然母親太慷慨啦!一切都奉獻(xiàn)給我們，我們卻回報了什么?，他們終于惱羞成怒，用特大洪災(zāi)給人類敲響了一次警鐘。如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，長此下去，后果將不堪設(shè)想。

對于人類的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話：“誰無過，而過而能改，善莫大焉。”人們仿佛已經(jīng)理解了這句話的含義，開始在享受環(huán)境的同時保護(hù)環(huán)境，希望與自然和諧相處。

說到人與自然和諧相處，打個比方，我們看一棵樹要栽一棵樹，要盡我們一切力量來補(bǔ)償以前的過失，善待一草一木，保護(hù)動物……

人們開始植樹造林、保護(hù)動物了，電視上也大量宣傳環(huán)保的口號。人們在沙漠附近再上了防護(hù)林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹，樹苗小的時候，他每天都來看一回，澆澆水或除除草，現(xiàn)在樹苗長大了，他還要去其他地方種樹，他說，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子。”老人種樹也有大半輩子了，也樂此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能?這則興文報道后，更多的人開始植樹。很多調(diào)皮的小朋友不再掏鳥窩了，而是在家長的陪同下筑鳥巢。這些事現(xiàn)在已經(jīng)屢見不鮮了。

我相信這樣下去，地球母親定能恢復(fù)原先的美麗，人與自然會更和諧地相處，是人類更加興旺，生活更加美好!最后請記住一句話：“善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。

人與自然和諧相處的演講稿2

女士，先生們：

大家好！

曾經(jīng)，世界上發(fā)生過多少疾病，害死了多少無辜的人，那些人都白白的犧牲了。實際上大多數(shù)的疾病傳播都與動物有關(guān)，而這些動物也是非常無辜的，只是因為人類的貪吃或是無知才落得如此下場！

保護(hù)動物是每個人都應(yīng)做到的，如果不從自己做起，并且?guī)由磉叺拿恳粋€人，就可能給人類帶來無窮無盡的災(zāi)害。反之，你有意識的去保護(hù)動物，那么付出的代價將會降到最低！就拿非典來說吧，因為認(rèn)為果子貍是野味，很多人都嘗過，但并沒認(rèn)為吃它會傳播疾病，終于爆發(fā)了非典，大家才意識到事情的'嚴(yán)重后果，但后悔都來不及了！為什么一定要吃山珍海味呢為什么一定要吃好飯好菜呢不如吃一些有營養(yǎng)，含有維生素的蔬菜以及綠色食品，對身體有益還不會飲食不均衡。再有就是鼠疫，鼠疫是怎么傳播的呢有的人將打死的老鼠直接扔進(jìn)骯臟的地方，而死老鼠的尸體會產(chǎn)生很多的細(xì)菌，這些細(xì)菌污染了我們的生活用水就產(chǎn)生了鼠疫。聽大人們說，鼠疫是非常恐怖的事情，傳播面積很廣，死亡率非常的高。還有很多的疾病都是因為人類不愛護(hù)動物，不關(guān)心自己與動物之間的和平共處，導(dǎo)致一些悲劇的發(fā)生。如：珍稀動物的滅絕，使得我們現(xiàn)在只能在圖片上看到它們的樣子；空氣污染使得我們這個城市難得見到鳥兒飛翔人類，我們一定要愛護(hù)動物，不要因為對動物的殘忍反而最后害到自己！讓人與動物的世界能更加和平的相處，讓我們?nèi)祟惻c動物成為好朋友，讓我們這個世界更美好！

我的演講完畢，謝謝大家！

人與自然和諧相處的演講稿3

女士，先生們：

大家好！

當(dāng)人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍(lán)色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍颍?jù)天文學(xué)家推算，我們所處的銀河系中，大約有100萬個星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。但是，時至今日，人類還是沒有發(fā)現(xiàn)哪個星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風(fēng)霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們?nèi)祟愃赖牟碛形ㄒ灰粔K宇宙綠洲，也是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@。在這人類的伊甸園里，大自然賦予我們詩情畫意般的美景：茂密的樹林，清清的`河水，綠茵茵的草地，盛開的花朵，自由飛翔的鳥兒……然而長期以來，人類為了自身和社會的發(fā)展，忽略了自然和環(huán)境的承受能力，許多發(fā)展是通過掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來實現(xiàn)的。嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們，如果我們現(xiàn)在還不提高環(huán)保意識，不尊重自然，不以實際行動保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，大自然將會懲罰人類！試想，如果沒有了優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，就沒有了蔚藍(lán)色的天空，沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”，沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝，藝術(shù)家還能夠找到“美”的創(chuàng)作靈感嗎？像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現(xiàn)嗎？

嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們，人類只有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)

破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，保持大自然吧！我的演講完畢，謝謝大家！

人與自然和諧相處的演講稿4

女士，先生們：

大家好!

靜靜地，夜幕便降臨了。迎著撲面而來的花香，望著參天的大樹，踏著腳下平整的青石路，我與父親在這鳥語花香的仙境中漫游。

走在青石板上，月光肆無忌禪地灑在地面上，顯出一陣幽幽的白。花香襲人，那月季從中一徑一條，曲徑通幽之出，一盞孤燈之明。又有黃色的燈光，給這夏天的森林又添安詳。

走在花叢中，陣陣芬芬讓人心曠神怡。這就是月季吧!那紅的.似火、白的像云、黃的如金的朵朵花兒爭奇斗艷，開得好不熱鬧!月光之下，綠葉顯得深沉得墨緑色，一陣微風(fēng)，肆意擺動……

走得有些累了，便在這大樹腳下尋一塊干凈無灰塵的石塊坐下。聽著耳中不覺的嬉笑、聊天聲。父親告訴我，那眼前的花兒，雖都暗放幽香，但其濃烈卻有所差別。我想：那最艷的也就是最香的吧!但我卻錯了，一身潔白、安然自若的“白衣天使“才是最香的。抬眼望去，花叢之中，猛然發(fā)現(xiàn)這極其樸素的白，竟然如此與眾不同：悄然而立，片片紅花之中，唯有幾朵“高潔之士”。

品味著樸素與幽香集于一身的“高潔之士”，眼前卻被不遠(yuǎn)處陣陣歡笑聲所吸引。那是一家三口吧?父與子揮動球拍，在空中忽高忽低、忽遠(yuǎn)忽近的羽毛球上盡灑男子豪情。一聲聲“漂亮”抑或“好球”的贊嘆聲，從那一旁幸福的母親口中傳出。

一陣雄壯的歌聲又傳了過來，那是一群老當(dāng)益壯的”歌手“在訓(xùn)練大合唱……

微風(fēng)陣陣，笑語頻頻，坐在這大樹之下觀賞眼前風(fēng)花雪夜，夏夜怡人，我深深的陶醉在這“人間仙境”中了……

我的演講完畢，謝謝大家!

人與自然和諧相處的演講稿5

女士，先生們：

大家好！

當(dāng)人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍(lán)色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍颍?jù)天文學(xué)家推算，我們所處的銀河系中，大約有100萬個星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。但是，時至今日，人類還是沒有發(fā)現(xiàn)哪個星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風(fēng)霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們?nèi)祟愃赖牟碛形ㄒ灰粔K宇宙綠洲，也是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@。在這人類的'伊甸園里，大自然賦予我們詩情畫意般的美景：茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開的花朵，自由飛翔的鳥兒……然而長期以來，人類為了自身和社會的發(fā)展，忽略了自然和環(huán)境的承受能力，許多發(fā)展是通過掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來實現(xiàn)的。嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們，如果我們現(xiàn)在還不提高環(huán)保意識，不尊重自然，不以實際行動保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，大自然將會懲罰人類！試想，如果沒有了優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，就沒有了蔚藍(lán)色的天空，沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”，沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝，藝術(shù)家還能夠找到“美”的創(chuàng)作靈感嗎？像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現(xiàn)嗎？

嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們，人類只有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾，人類社會才能持續(xù)發(fā)展。同學(xué)們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，保持大自然吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

人與自然和諧相處的演講稿6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

自然，美如詩，豪如畫。

自然，仿佛有著一支無形的畫筆，為大地添上了無盡的風(fēng)采。

春天，它在土地上輕輕地涂抹了一筆，草兒便探出頭來，接受陽光的沐浴，春風(fēng)的洗禮，當(dāng)小草匯成一片時，它又在草地上細(xì)細(xì)點綴了一番，五顏六色的花朵遍布于大地，高大的綠樹扎根在肥沃的土壤之中。清澈的溪水流淌在高山旁，“叮叮咚咚”的聲音回蕩在耳旁。

夏天，它在清澈的湖中用綠色與粉色的顏料畫出圣潔的荷花和碧綠的玉盤，為可愛的魚兒建設(shè)歇息的場所，在綠樹上畫上了一片又一片的綠葉，為人們制造蔭涼的天地。

秋天，它在大樹上畫上了金黃的樹葉，紅彤彤的美味果實掛在枝頭，令人垂涎欲滴，摘下嘗一口，嘖嘖，別提有多美味啦！

冬天，樹葉全部落于地下，大自然為了添上幾許色彩，在干枯的枝頭上，畫上了帶著芬芳香味的梅花，在被白雪封印的泥土上畫上了不畏嚴(yán)寒的蘭花，雛菊和高大的竹子，為嚴(yán)冬抹上一處新風(fēng)采。

看到如此之美麗的畫卷，我不禁陶醉于其中，在我陶醉的同時，突然，一聲巨響將我拉回殘酷無情的現(xiàn)實：天空灰茫茫的一片，本是碧綠一片的森林變得光禿禿的，新長出的小樹苗都被垃圾布滿成了“廢水河”。被綠色布滿的草地都受到了污染變得所剩無幾。我不經(jīng)感嘆到，人類們，世界上的所有動植物都是一份微弱的生命，它們都需要關(guān)愛和營養(yǎng)，但我們無情的將它們殘殺，難道不覺慚愧嗎？我們雖常常將“保護(hù)環(huán)境”四上字掛于嘴邊，但從未用行動證實這四個字的存在。如果，我們與自然和諧共處，世界將變得極為美好。

我們與自然和諧共處，世界便多一份綠色生命，我們與自然和諧共處，世界便多一曲婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲。我們與自然和諧共處，世界便多一片蔚藍(lán)天空。我們與自然和諧共處，世界便多一份綠色光明，多一份人類對自然的愛，世界也將變得多姿多彩！

說到“和諧”，或許你會以為這是一個抽象的籠統(tǒng)的概念。令人難以體會到它真正意義的所在。或許你看完下面的內(nèi)容，就會清楚明了的知道什么才是和諧。

弱肉強(qiáng)食，這或許是人類為大自然下的一個定義。的確，弱小的生物必定是強(qiáng)大生物的腹中之食。但是，這環(huán)環(huán)緊扣的食物鏈同樣是大自然的一種和諧。當(dāng)青蛙大量死亡，就會產(chǎn)生蝗災(zāi)，殘食莊稼，是人類陷入了糧食危機(jī)。從而使糧價飛漲，難免還會出現(xiàn)金融危機(jī)。

美國佛爾頓一條叫做馬爾丁的偏僻道路上，無數(shù)的車輛背堵塞。原因是要給蛇讓路。原來，建這條公路時，破壞了蛇群的“通道”。那一年，不僅屢屢發(fā)生蛇傷人事件，而且佛爾頓的北部還出現(xiàn)了糧食歉收，老鼠泛濫成災(zāi)的現(xiàn)象_原因則是蛇太少！

黃河，我們的母親河，淤泥堆積，這也是國人打破的和諧的結(jié)果。在黃河上游，水質(zhì)清澈，透明見底。但在她流經(jīng)黃土高原時，成堆的泥沙泄入水中，使她變得渾濁不堪。而黃土高原在數(shù)百年前，數(shù)千年前，也是一片綠色。也正是因為人類砍伐，才導(dǎo)致水土流失，泥沙淤積在黃河。

瞧，這難道不是典型的人類破壞了自己與自然的和諧而導(dǎo)致自己的利益受損的例子嗎？ 但，你思考過嗎？為什么人類會去破壞食物鏈？破壞自己與自然的和諧？為什么人類會如此不顧自然的安危呢？

其一，許多人對食物鏈的認(rèn)識不夠透徹，不夠了解。不真正明白什么才是食物鏈！

其二，也是最重要的，人類有著無窮的欲望。有人為了滿足金錢的欲望，捕殺大象，殘忍的用鋸子鋸下了象牙去買做工藝品，獲取大量的金錢。當(dāng)然，也有人為了享受，花重金去購買貂皮、豹皮、虎皮大衣。正因為如此，才會有許許多多的人去捕殺販賣，像那些可愛善良的動物置之于死地。還有人卻僅僅為了發(fā)泄自己的憤怒而去虐待那些嬌小玲瓏，對人類來說毫無反抗力的小動物。當(dāng)然，也有人是為了娛樂，為了自己的閑情，而去狩獵。如此多的事例，其實就是人類那無窮無盡的.欲望。

但是人類的發(fā)展也正是因為人類有著無窮的欲望。有人因為懶于走路，而發(fā)明了電梯、汽車、火車、飛機(jī)。有人為了享受發(fā)明了按摩椅、空調(diào)等等。而促使人類快速進(jìn)步的戰(zhàn)爭也同樣是源于愿望_落后就要受到那些強(qiáng)大的、充滿欲望的國家欺負(fù)。于是，不斷發(fā)展、創(chuàng)造，建立自己在國際上的地位。所以，沒有欲望便不會進(jìn)步、發(fā)展。

在你為了滿足自己欲望而發(fā)展的同時，破壞是不可避免的。但如果在破壞的同時，也注意去保護(hù)自然，植樹造林，放生動物，那么，這就進(jìn)入了一個良性的循環(huán)。如同當(dāng)年大興安嶺的工人所說的“我們伐木取材，也造林戶數(shù)，一手砍，一手栽”。我們也應(yīng)該保護(hù)我們自己的大自然。

大自然如同一個十分嚴(yán)密的方程式，還似一條粗長的鐵鏈。總是一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，缺一不可。方程式的不完整，便會影響解題，導(dǎo)致結(jié)果的偏差。鐵鏈一旦生銹，便會斷開，也就失去它所能起到的作用，在關(guān)鍵時刻造成重大損失。所以，我們?nèi)祟惒粦?yīng)該刻意去破壞大自然的和諧，在破壞它的同時，我們?nèi)祟惖睦鎸嶋H上也受到了巨大的損失。我們更要去保護(hù)大自然，建立一個任意與自然間和諧的關(guān)系。

想必說到這里，你也一定明白了什么才是真正的和諧了吧？

自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風(fēng)情向小園”；她繪制出別致風(fēng)景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”；她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻(xiàn)永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。

自然賦予了人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然；她為我們調(diào)制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡；她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返；她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節(jié)奏、感受生命的跳動。

自然同時又慷慨給予了人類她一切的珍寶。她無數(shù)次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數(shù)的礦產(chǎn)；她還叮囑大地：疼愛人類。于是，大地母親展現(xiàn)出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與唯美境界，那段時間里，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。

然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？ 我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護(hù)下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節(jié)制地向她索取礦產(chǎn)、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。

自然開始覺得無奈、感到無助。她十分難過：為何她傾心養(yǎng)育的人類會這樣對她！她的美麗將要毀在人類手里。她辛苦捏造的鮮花啊，她精心繪制的風(fēng)光啊，她瀝盡心血雕刻成的山河啊！鮮花就要枯萎、風(fēng)光就要殘缺、山河就要垮塌！這一切的壯美絕倫眼看就要毀滅在人類手里！

終于，寬容的大地母親開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。

我們的心還在跳動嗎？如果在，就讓我們恢復(fù)良知。我們總說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，然而自然對我們的恩情已遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于滴水！我們還能不報嗎？如果我們不能立即還天空以蔚藍(lán)，我們難道不能節(jié)制一下污染的排放嗎？如果我們不能立刻還大地以綠色，我們難道不能少制造一些垃圾嗎？如果我們不能現(xiàn)在就讓自然回到鳥語花香，我們難道不能先停止對她的傷害嗎？

無數(shù)的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應(yīng)和諧共存、互惠互利。如果我們?nèi)祟惸苡X悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到最初、恢復(fù)她從前的花容月貌。讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，引領(lǐng)更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為永恒的奇葩！

人與自然和諧相處的演講稿7

親愛的女士們，先生們：

大家好！

有人說，我們?nèi)祟悾堑厍蛏献罡叩鹊膭游铩Ｔ谒麄兛磥恚拇_如此：我們使用著由人類自己發(fā)明的紙張，與那些沒有文字的動物不同；我們享受著由人類自己發(fā)明的高科技電子產(chǎn)品，與那些只會與草木取樂的動物不同；我們吃著由人類自己做出的食物，與那些吃著野果的`動物不同——可是，這真的代表了我們的智慧嗎？

人真的比普通動物聰明嗎？

我們使用的紙張，是由樹木打成紙漿后做成的，資料顯示，每生產(chǎn)一噸紙要17棵大樹，而我國年人均消費紙巾1。74千克，這就意味著1000萬立方米的森林被砍掉！多么可怕的數(shù)字！再讓我們看看這些普通動物：盡管它們沒有文字，但是它們排出的糞便卻滋養(yǎng)著一方水土，它們以自己的方式匯報自然的養(yǎng)育之恩。

我們使用的電子產(chǎn)品對自然的危害更是不可理喻。據(jù)資料顯示，一節(jié)電池可以污染數(shù)十萬立方米的水！而且，全球的污染源中有百分之二來自電腦！再讓我們看看這些普通動物：盡管它們的游戲僅局限于打鬧嬉戲，但是它們卻沒有污染地球的環(huán)境。

我們在飯店吃飯時，經(jīng)常會有剩飯剩菜，可是如果這些剩飯菜沒有處理好，卻會滋生出成千上萬的細(xì)菌，對我們自身以及普通動物們造成傷害！再讓我們看看普通動物：盡管它們吃著樹上野生的果子，可是它們不會為大自然創(chuàng)造垃圾——它們盡到了大自然一員的責(zé)任！

我們也是大自然的一員！我們也是自然的孩子！人們口口聲聲說自然是自己的母親，可是人類自己卻在不覺間給大自然，不，是人類的母親，造成了多么大的傷害！

人類，只會無限度的索取自然，而動物，卻是在索取自然的同時給予和保護(hù)自然。我們真的比它們聰明嗎？沒有答案。

我的演講完畢，謝謝大家！

演講人：xxx

20xx年xx月xx日

人與自然和諧相處的演講稿8

幾十年前，地球是一個活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤的空氣，鳥獸魚蟲上演著自由的生活，花草樹木散發(fā)著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢……可以說，這便是人與自然之間的和諧篇章了。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人類將越來越多的污染拋給了哺育他們的成長的母親——自然。黑煙籠罩的'天空中不見了鷹擊長空的雄姿，污濁不堪的河水終結(jié)了魚翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現(xiàn)代化的機(jī)械爭著吵著要主宰這個世界。

終于有一天，大自然負(fù)荷不了如此的傷害，他發(fā)怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應(yīng)，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類終于領(lǐng)略了它的報復(fù)，于是人類開始思索人與自然不和諧給他們帶來的危害。

所幸的是，已經(jīng)有一些明智的國家政府和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時也在為子孫后代做著長遠(yuǎn)打算。于是有人提出了要對自然資源珍惜，要使人與自然達(dá)成和諧，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實，兩千多年前韓非子就給人類留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓(xùn)，用到今天這個生態(tài)危機(jī)四伏的社會，它更是要警鐘長鳴不絕于耳。它告訴我們對水、對森林、對魚蟲鳥獸、對一切的自然資源的利用都要持長遠(yuǎn)的有所保留的態(tài)度。因為自然和人類一樣是個有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的!

和諧是鳥兒那堅硬的翅膀的，沒有了它，人類再也無法飛翔;和諧是汽車那提供動力的發(fā)動機(jī);沒有了它，人類再也無法奔馳;和諧是帆船那種伸展的白礬;沒有了它，人類再也無法沖浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛(wèi)我們美麗的家園。

人與自然和諧相處的演講稿9

黨的十六大以來，黨中央先后提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會主義和諧社會”這兩個新概念。無論是“科學(xué)發(fā)展觀”，還是“社會主義和諧社會”，都涉及到—個人與自然“和諧發(fā)展”、“和諧相處”的哲學(xué)命題。例如，“科學(xué)發(fā)展觀”強(qiáng)調(diào)的“五個統(tǒng)籌”是：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。“社會主義和諧社會”的總的要求及六個特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

我國把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之—，這既是對人與自然關(guān)系的正確定位，也是對社會主義社會特征的—種新認(rèn)識。具體來說，“人與自然和諧相處”是指生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的高度統(tǒng)—狀態(tài)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的前提和保證，能夠從根本上促進(jìn)人與自然的和諧共處。

其實，與自然的關(guān)系古人早已有所認(rèn)識。我國傳統(tǒng)哲學(xué)中有不少關(guān)于人與自然的論述，教育人們要尊重自然、保護(hù)環(huán)境。在生產(chǎn)力水平相對較低、人類活動對自然界影響較小的情況下，古人強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”與“人為”的相通、相類和統(tǒng)—。這種樸素的“天人合—”的觀點使古人與自然形成了親近和諧的關(guān)系。

前幾天我看了—部名為《狼圖騰》的小說，描述的是有關(guān)蒙古草原狼的生活景況。深深體會到在與自然和諧相處上，某些動物做得比人類要睿智得多。作家姜戎在小說中描寫關(guān)于狼捕食的細(xì)節(jié)著實值得人們感念：以狍子肉為美食的狼在發(fā)現(xiàn)—窩狍子時，它們即使沒有吃飽也不會將狍子“趕盡殺絕”，總是留著幾只小狍子讓其存活下來。或許狼已經(jīng)意識到：如果食物鏈不再延續(xù)下去，等待它們的將是生存的危機(jī)。為了自己的明天依然過著足實的生活，狼群努力維系著與自然生物的和諧關(guān)系。狼且如此，何況人乎！

舉—個我親眼見到、親身體會到的—個小例子。我的故鄉(xiāng)在前些年是—個風(fēng)景秀麗的小山村，就是因為山里有鐵礦，通過幾年的開采，雖然地方財政收入增加了，個別人提前致富了，也滋生出了—些令人吃驚的大款。但是，山上的松林、果樹和草坪沒有了，各種野生動物不見了，農(nóng)民賴以生存的土地失去了，所見的山被翻了個底朝天，那崢嶸疊嶂如屏列、秀麗山峰似畫懸的群山已成為過去的夢想，下雨時山上流下來的是泥水，刮風(fēng)時山里人也體會到了“沙塵暴”的滋味。真的再如此下去，其后果很難想象。

資源和環(huán)境是人類賴以生存的基本條件，在當(dāng)今世界，新的人口資源環(huán)境危機(jī)使經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重制約，中國也不例外。人類在不斷吞噬自然的.軀體，同時也在品嘗自己所釀造的苦酒。今天，我們比任何時候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。有數(shù)據(jù)顯示，全球氣溫自l8OO年以來—直緩慢上升，2O世紀(jì)是過去6OO年間最熱的—個世紀(jì)。如果我們再不改變自己的行為，在自然界面前依然我行我素，那么，數(shù)百年后，巨大的熱浪將會席卷地球每—個角落，海洋中漂浮的冰山將會融化得無影無蹤。到那個時候，嚴(yán)重的全球性的悲劇將會不期而至。

因此，我們應(yīng)該有—個清醒的認(rèn)識，在人類對自然規(guī)律掌握仍然有限的情況下，需要慎重處理與自然的關(guān)系。人類應(yīng)該尊重自然、善待自然，以良知、遠(yuǎn)見和氣魄，采取果斷的行動，來彌補(bǔ)我們的前人以及我們自己對自然所犯下的過錯，自覺充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定的調(diào)節(jié)者，從而與自然達(dá)到和諧的境界。只要人們能夠正確認(rèn)識自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護(hù)自然，自然就能夠成為人類的摯友，為人類謀求福利、創(chuàng)造幸福，讓人類感受到自然的博大胸襟和優(yōu)美環(huán)境。

人與自然和諧相處的演講稿10

大家好：

今天，我演講的題目是人與自然和諧相處。

人是自然的一部分，組成我們身體的肉血、頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的，是很普通的物質(zhì)和元素。人靠什么活著呢？以吃來說，取之動物或植物；以喝來說，取之天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來自于天地自然。

人離不開自然，自然界為包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的所有物種提供了生存、發(fā)展的空間。沒有人類，自然照樣存在；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存。一直以來，人類都是和自然和諧相處的，人類取之于自然，回歸于自然，這是一種非常和諧的關(guān)系。

人能改變自然。近代以來，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果，我們不愁衣食，有房子車子。同時，對自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害 。人與自然的關(guān)系嚴(yán)重失衡。人類對自然平衡的干預(yù)已超過了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力，使不同水平的自然平衡都已瀕臨自我修復(fù)的極限。

入冬以來，連續(xù)的霧霾天氣，大家都深有感受，就是人類各種生產(chǎn)活動產(chǎn)生的。中國感受最早最深的生態(tài)災(zāi)難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫壩被淤等。近年來，我國水域污染增多：網(wǎng)眼小了，魚蝦少了。科學(xué)家們預(yù)言：“生態(tài)危機(jī)將成為21世紀(jì)人類共同面臨的最大危機(jī)。”這就告訴人們，隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口壓力的加大，人類必須學(xué)會與大自然和諧相處。

人與自然應(yīng)和諧相處。最主要的是，人類要限制自己的活動，心存感恩自然之心，敬畏自然之心，自覺地調(diào)整人類與自然兩者的相互關(guān)系，采取順應(yīng)自然的行為，使之和諧相處。其次，樹立對自然界的整體認(rèn)識及人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。 最后，要擺正自己的位置，正確的認(rèn)識自然規(guī)律，充分了解人類的干涉會給自然帶來的正面和負(fù)面的影響。 我要強(qiáng)調(diào)的是，人類的發(fā)展必然要利用自然的'資源，我們討論的不是吃不吃飯穿不穿衣的問題，而是能吃飽飯后該不該吃魚翅，穿暖衣后該不該穿貂皮的問題，顯而易見答案是不應(yīng)該。人類的貪婪，人類的自私，人類的奢侈，人類不必要的花費，這些都是我們應(yīng)該堅持予以反對的。

我建議大家從身邊的小事做起，例如在在衣食住行方面，不攀比，注意節(jié)約，一是穿衣服不講名牌，不攀比，二是吃飯時，吃多少買多少，鋤禾日當(dāng)午,粒粒皆辛苦，珍惜每一粒糧食,三是在家里時,開空調(diào)把溫度調(diào)高一些。四是多選擇公共交通工具，減少二氧化碳的排放。

以上是我今天演講的內(nèi)容，謝謝大家！

人與自然和諧相處的演講稿11

早晨是美好一天的開始，俗話說：早起的鳥兒有蟲吃。因此，每當(dāng)我從溫暖的被窩中奮力鉆出時，總能聽到窗外傳來了清脆、響亮的鳥鳴聲，他們似乎正開心地向大家述說著昨晚的一場夢幻美夢，啁啾、咬咬、唧唧……每當(dāng)聽到他們?nèi)绱锁Q叫，我心里便不禁思索：幸好還有蟲子能養(yǎng)活鳥兒!愛鳥的人，不會將鳥兒關(guān)在籠子里，更不會故意買了鳥兒再將它放生;愛鳥的人，不會以私欲控制鳥兒的自由，更不會得意地帶著關(guān)在籠里的鳥兒到處炫耀，真正愛鳥的人，不過在閑暇時帶著望遠(yuǎn)鏡至 深山中觀望鳥兒、欣賞它們的多姿與光彩罷了。不要過于寵溺鳥兒，給予他們自由的權(quán)利，這就是護(hù)“鳥”的智慧。

上學(xué)的途中，時常看到許多流浪狗張著無神的雙眼，無助地在街頭遛達(dá)，它們會在餿水桶旁等待人類棄置的可口食物，休息時也只能趴在車子底下躲避毒辣的陽光。在我們不斷嫌棄它們、辱罵它們的同時，我們何曾想過，它們會淪落到游走街頭，不都是人類極力開發(fā)大地所引起的嗎?打造一個“狗狗樂園”吧，讓它們自由的奔跑、盡情的玩耍，不被捕殺、不被嫌棄，這就是護(hù)“狗”的智慧。

深山中，生長著許多野生植物，有些甚至是千年神木，它們經(jīng)歷了數(shù)百年、數(shù)千年的風(fēng)吹雨打，這些風(fēng)風(fēng)雨雨，成就了它們值得傲然回首的過往，更為它們寫下了永恒的歷史回憶，它們身上一圈圈的年輪，述說著四季的冷暖交錯，這一個個篇章，增添了“福爾摩沙”的光彩與鮮麗，更是許多動植物的`免費森林飯店。在我們奢求高檔檜木家具的同時，是否能思考一下植物們?yōu)槿祟惖姆瞰I(xiàn)犧牲，做一個護(hù)“木”天使吧!

保護(hù)生態(tài)的智慧是人們應(yīng)該培養(yǎng)的重要價值觀，看見鳥兒朝向碧藍(lán)的天空自在翱翔，一股自在的感覺油然而生;瞧見狗兒在草原上奔馳，一抹微笑自然地掛上嘴邊;低頭看著一花一草從綠芽茁壯，翹首看小樹苗長成一株千年大樹，豐富的感觸填滿了內(nèi)心深處。熙熙攘攘的街道喧囂如昨，如同自然萬物的生生不息，人類的生 命也在其中輪回交替，生命的輪轉(zhuǎn)不歇，使大地涵養(yǎng)滋潤，不易枯竭，為生命的真實、保護(hù)生態(tài)的智慧譜出一曲曲動人的旋律。

人與自然和諧相處的演講稿12

女士，先生們：

大家好！

昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。

這部電影講的是一個發(fā)生在一個小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個秋天，一個小女孩在放學(xué)的路上見到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見到狐貍的地方，他認(rèn)為，狐貍還會來的，但是，狐貍有好長時間都沒有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個冬天。在這個冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們設(shè)置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負(fù)有心人，她找到了。經(jīng)過一個春天的相處，當(dāng)夏天來臨時，他們已經(jīng)很要好了，小女孩因為放了暑假，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發(fā)生了，妮莉在第一次來這個小女孩家的時候，脾氣突然暴躁起來，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準(zhǔn)備回家，又看見妮莉了，原來妮莉并沒有死，只是昏了過去，小女孩手中還拿著原來拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。

小女孩明白了，妮莉是大自然的'，她把對妮莉的“愛”變成了“占有”，就是因為一根繩子，和小女孩的私心，讓她再也見不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒有出現(xiàn)過。

我想：人類為什么會擁有私心，私心太強(qiáng)，有時候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長時間的動物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會與你交朋友，和你分享美麗的東西的！

我的演講完畢，謝謝大家！

《地球科學(xué)概論》課程作業(yè)

人與自然和諧相處

統(tǒng)計學(xué)二班 吳煒佳

今年7月23日，胡錦濤總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上再次強(qiáng)調(diào)：“必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到我國經(jīng) 濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各方面和全過程，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。”綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，正是追求人與自然和諧相處。我們只有堅持可繼續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展道路，尊重自然，保護(hù)環(huán)境，才能譜寫更多人與自然和諧相處的樂章。

一、人與自然的關(guān)系

“世間萬物，生命之網(wǎng)”向人們警示著地球空間尤其是生物圈內(nèi)包括人類在內(nèi)的動物、植物和微生物之間像似一張大網(wǎng)緊密相連。如果這張網(wǎng)某些環(huán)節(jié)受損或變化，必將引起生物間連鎖反應(yīng)。人與自然和諧相處，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。人與自然共處在地球生物圈的同一體中，人類的繁衍與社會的發(fā)展必須以大自然為依托，利用自然；同時又必須改造自然，讓大自然造福于人類，服務(wù)于人類。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會，不僅要正確處理人與人的關(guān)系，而且要正確處理人與自然的關(guān)系。如果不能處理好人與自然的關(guān)系，就不能實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的統(tǒng)一，即不能實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

人類生存須臾離不開自然環(huán)境，人與自然和諧相處，是人類社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。胡錦濤總書記高屋建瓴地提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史命題。社會主義和諧社會應(yīng)該是三個和諧的統(tǒng)一。一是人與自然的和諧，二是人與社會的和諧，三是人 與人之間的和諧。人與自然的和諧是和諧的第一要務(wù)。

二、現(xiàn)代化社會的自然現(xiàn)狀和自然難題

環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據(jù)世界衛(wèi)生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴(yán)重的城市，而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數(shù)以萬計人的死與水污染有關(guān)，食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態(tài)的正常演化，破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡，出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機(jī)。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應(yīng)”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態(tài)危機(jī)的三大突出問題。人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：一是人類認(rèn)識自然的水平有限；二是人類對技術(shù)的控制能力不夠；三是功利主義思想的影響，國家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠(yuǎn)利益；四是價值偏見。人們在實踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內(nèi)在價值，為了滿足眼前局部的利益，對自然資源進(jìn)行掠奪性開采，以至危及人類的持續(xù)發(fā)展。

時間的車輪進(jìn)入21世紀(jì)，目前全球存在的人與自然的問題：人口問題（人類自身問題）、資源問題（自然問題）、環(huán)境問題、生態(tài)問題（人與自然的關(guān)系問題）相當(dāng)突出。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)日漸凸顯的兩大難題：一經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目的成就，但也付出了過大的資源環(huán)境代價。如果不加快改變這種狀況，資源難以支撐，環(huán)境難以容納，經(jīng)濟(jì)難以持續(xù)，社會難以承受。二是以氣候變暖為顯著特征的全球氣候變化已成事實，所產(chǎn)生的顯著影響不可回避。如果不采取有效措施加以應(yīng)對，未來氣候變化幅度可能會超過自然生態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)所能承受的極限，造成突然的和不可逆轉(zhuǎn)的嚴(yán)重后果。

三、實現(xiàn)人與自然和諧相處

（一）、樹立生態(tài)道德觀，倡導(dǎo)綠色生活模式。人類是自然之子，我們無時無刻不受自然的恩惠，我 們的生存依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)。今天，我們不能再以一個征服者的面目對自然發(fā)號施令，而必須學(xué)會尊重自然、善待自然，自覺充當(dāng)維護(hù)自然穩(wěn)定與和諧的調(diào)節(jié)者。實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換不僅需要外在的法律強(qiáng)制，更需要我們的良知和內(nèi)在的道德力量。雖然我們對生態(tài)環(huán)境日趨惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實已經(jīng)有了比較清醒的認(rèn)識，但對如何 提高全民生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識尚缺乏有效的對策。因此，我們必須樹立生態(tài)道德觀，提高正確判斷人與自然關(guān)系中是與非、善與惡的素養(yǎng)，學(xué)會與自然和諧相處。最大 限度地減少人為因素導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，增強(qiáng)全社會的資源憂患意識和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識，把節(jié)約資源、回收利用廢棄物等活動變成全體公民的自覺 行為，逐步形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綠色生活方式和消費模式。

（二）、嚴(yán)格控制人口驟增，鼓勵使用可再生資源。我國的基本國情是人口眾多、資源相對不足和生態(tài)環(huán)境承載能力弱，隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口 的不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾日益尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴(yán)峻。因此，必須制定與自然承載能力相適應(yīng)的人口發(fā)展規(guī)劃和政策，提高全 社會的計劃生育意識，確保控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量。在鼓勵使用可再生資源的同時，控制可再生資源的利用率不能超過其再生和自然增長的限度，提倡少用或 不用不可再生資源。

（三）、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立節(jié)約型社會。必須承認(rèn)，人類的生存和發(fā)展要支付一定的資源和環(huán)境代價，關(guān)鍵是這個代價不能過大。我們建設(shè)海峽 西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)，是在人口密度大、資源較為稀缺的環(huán)境下進(jìn)行的，所以提高資源使用效率，建立資源節(jié)約型的社會經(jīng)濟(jì)體系對整個社會而言具有戰(zhàn)略意義。循環(huán)經(jīng)濟(jì)遵 循“無廢論”原則，相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“兩高一低”（高消耗、高污染、低利用）而言，循環(huán)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為“兩低兩高”，即：低消耗、低污染、高利用率和高循環(huán) 率，將清潔生產(chǎn)和廢物利用融為一體，實現(xiàn)廢物減量化、資源化和無害化，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)化。從人類發(fā)展意義上講，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境整合的經(jīng) 濟(jì)，是經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏，是實現(xiàn)人與自然和諧相處的重要路徑。

（四）、完善環(huán)境與發(fā)展綜合決策，樹立新的政績觀。在制定重大經(jīng)濟(jì)政策、建設(shè)重大項目、開發(fā)改造城市等重大決策前，必須由有關(guān)專家對項目 實施帶來的環(huán)境影響進(jìn)行評價，減少因重大項目的決策失誤帶來生態(tài)環(huán)境問題，做到在“源頭”將環(huán)境污染和生態(tài)破壞控制在最低程度；落實科學(xué)的發(fā)展觀，把自然 資源和生態(tài)環(huán)境成本納入國民經(jīng)濟(jì)核算體系，引導(dǎo)人們從單純追求經(jīng)濟(jì)增長逐步轉(zhuǎn)到注重經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展上來。同時以新的指標(biāo)體系來衡量社會經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展，考核各級干部。新的指標(biāo)體系不僅要反映經(jīng)濟(jì)增長的總量水平，更應(yīng)該反映出經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量，反映出經(jīng)濟(jì)增長過程中環(huán)境、生態(tài)和資源的代價。人與自 然和諧相處，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人類就能夠體驗到人生的樂趣與自由，這不僅是人類生存發(fā)展所必須的，同時也是人類內(nèi)在的精神享受和審美需求。

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的同時，在我們享受著高度的物質(zhì)文明的同時，我們必須清醒地意識到還有許多不和諧的因素，嚴(yán)重地制約和阻礙了社會的發(fā)展與人類的進(jìn)步。人口驟然增加，掠奪資源的傾向在所難免。貧富懸殊，人與人之間的物質(zhì)上的不平等越來越嚴(yán)重。人心不安寧，社會不穩(wěn)定。人類的欲望與日俱增，向自然索取變本 加厲，生態(tài)愈發(fā)脆弱，不堪負(fù)重。所以，我們要建設(shè)一個和諧的社會就必須處理好人與自然的關(guān)系，這是和諧的第一要務(wù)。只要我們與自然親密接觸、和諧共處，才能從根本上解決人與社會的和諧、人與人的和諧問題。面對世紀(jì)的宣言，千年的呼喚，讓我們戮力同心，形成巨大的民族合力，構(gòu)建一個和諧的文明社會。讓文明之光永恒地照耀孤獨的人類！