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讀寫專題:人與自然和諧相處

時間:2019-05-13 11:30:43下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《讀寫專題:人與自然和諧相處》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀寫專題:人與自然和諧相處》。

第一篇:讀寫專題:人與自然和諧相處

讀寫專題:人與自然和諧相處

大自然是慷慨的,她給我們人類提供了生活必需,讓我們得以繁衍生息。然而,我們人類卻是非常自私的,毫不節制地向大自然索取,甚至不惜以破壞大自然來滿足自己的需求。這樣的例子可謂比比皆是。面對早已百孔千瘡的地球,我們該清醒了。只有與自然和諧相處,呵護一草一木,珍惜每一個生命,我們的地球才能永遠美麗。所以,讓我們一起來向破壞自然的行為宣戰,一起來保護我們的地球家園吧!

范文引路

燕歸來 文 靖

四美做了一輩子農民,對田間地頭的事情,比如施肥除草打營養缽以及農藥的配比度等等,就像站在灶前炒菜煮飯該放多少鹽米下鍋,該兌多少水一樣了然于心,雖然她并不識字。

四美有三間瓦房,收拾得很干凈,村里人都喜歡上她家串門子。兩個兒子都已成家另過,丈夫也從礦上退了下來。她養了一只貓,雪白肥胖,人來人往總是瞇著眼睛懶洋洋的,成天蜷在門檻邊打瞌睡。

杏花開了,天氣暖和起來。一天,調皮的孫子用彈弓打了一只鳥,歡呼雀躍地拎著,被四美撞見,跳著腳罵:“小畜生啊,燕子能打么!”還好,燕子只是翅膀和腳爪折了,沒有死。四美捉蟲子喂它,給它上藥,一直待到燕子傷愈,才放了。為此大兒子還一肚子意見,為只破鳥把孩子罵得哭哭啼啼的,老糊涂了!

過幾日,燕子竟又飛回來。進進出出,忙里忙外,眼瞅著是來搭窩了,四美很高興,這是吉祥福氣的象征啊。燕子一次一次銜來細枝草莖,很快一只小碗般的巢筑好了,斜斜地掛在房梁的第三根椽子上,里面還鋪了羽毛和布條。四美樂呵呵的,直夸燕子“小能干”,做事也輕手輕腳,有時會拍打一下那只懶貓的腦袋,示意它老實一點。

又來了一只燕子,鶯鶯燕燕的儼然一對小夫妻,其樂融融。鄰居們倚門邊兒嗑瓜子嘮家常,燕子就從他們頭頂上悄悄地優美地掠過。有大嗓門戲謔:“四美啊,你家的燕子倒像讀書人似的,斯文的緊啊!”其他人善意地哄笑,四美的臉上便洋溢了一層喜氣。

小燕子生出來了,四五只呢,整天張著黃黃的小嘴,一叫一條聲,熱鬧也嘈雜。大燕子更加忙碌了。四美田里活也多了,豆草要鋤,小秧要下,那邊油菜籽看著也漸漸枯了。燕子們和四美家就這樣相安無事地一天天過來了。轉眼入冬了。燕子朝著南方遷徙了。第二年的春天,燕子從千山萬水之外,又飛回四美的家,補補舊巢,繁殖后代。

有一年夏天,天色越來越暗了,四美看燕子在屋檐下盤旋,就是不進窩,心下納悶,疑疑惑惑的,剛一腳跨出門檻,燕子就低低地往前飛。四美跟著燕子走了一百多米,到了一個偏僻的巷子里,竟然發現大兒子躺在地上,人事不省。原來是高血壓病犯了,若不是發現及時,恐怕命不保矣。

過了幾年,四美家所在的城郊拆遷,老兩口搬進了一個小套,而兒子們則離得越來越遠了。四美舍不得她的燕子,想念她的燕子,常常站在窗口對著老家的方向,一望半天。

次年春天,一只燕子飛到她的窗前,像多年前那個夏天的傍晚一樣,盤旋,又盤旋。四美忍不住伸出手去,那只燕子,竟如同娘的貼心小棉襖一般,收了翅膀停歇在四美布滿皺褶的雙手上。四美認得,是她家的燕子!一時間不能自已,四美竟如孩子般哭起來,哭哭笑笑??

燕子又在四美家做窩了,鶯鶯燕燕的一家子,讓四美又有了美好的牽掛。

【賞析】

這篇文章寫了四美與燕子之間發生的故事,四美對燕子的那份真情,以及燕子的通曉人性,讓每個人都怦然心動。那么,文章是如何達到這種表達效果的呢?一方面,是運用了不少細節描寫,譬如“小畜生啊,燕子能打么”、“有時會拍打一下那只懶貓的腦袋,示意它老實一點”等,這些細節描寫,生動地寫出了四美的善良、有愛心。另一方面,作者在敘述中注入了自己對四美的贊美之情,以情動人,從而引起了讀者的共鳴。同學們在寫作文時,不妨也試試這些方法。

文題展示

在大自然面前,人類是渺小的,如果我們不能尊重自然規律,珍愛自然萬物,呵護美麗家園,那么,到頭來吃虧的只能是我們自己。所以,善待自然,就是善待我們自己。

請以“人與自然和諧相處”為話題,寫一篇作文,題目自擬,600字左右,寫出真情實感。

寫作點撥

寫這篇文章,首先要明確主題。你可批評人類對自然的破壞,可呈現地球遭傷害的慘狀,可寫關愛自然的感人事例,甚至可以借動物之口向人類發出呼吁。動筆之前,要根據自己的積累,選一個自己最熟悉的主題來寫。

其次,要確定文體。如果寫成議論文,那就要把論點確定好;如果寫成說明文,那就要把說明對象明確清楚;如果寫成記敘文,那就要考慮好主要事例。

第三,要認真篩選材料。無論是議論文中的論據,還是說明文中的各種事例、數據,或是記敘文中的具體事例,一定要進行仔細的篩選,力求把材料用得恰到好處。

第四,要精心錘煉語言。如果是議論文,那就要力求讓語言精辟簡潔;如果是說明文,那就要力求讓語言準確生動;如果是記敘文,那就要在質樸中充滿情感,力求以情動人。

最后,還要根據文意擬一個令人耳目一新的標題。

佳作展示一

給地球村村民的一封信

馬亞蘭

村民們:

還記得我嗎?46億年前,我來到了宇宙間,看著宇宙中大小不同的恒星我好高興,又好孤單,因為沒有人與我交談。但自從你們來了以后,我不再孤單,你們每日耕種,還送給我一件藍色海洋衣衫,好美,好美!可是現在,那件藍色海洋衣衫已被污染得油跡斑斑,一片烏黑,我那件結實的大氣層外套,也被破壞得千瘡百孔,46億歲的我,本應風華正茂,如今卻皺紋滿面,氣喘吁吁,我往日那豐滿細嫩的土地皮膚,早已布滿皺紋和創痕,到處被涂上陰冷難看的水泥。你們為了生存,殺害了我的孩子——蟲兒、魚兒、飛禽走獸。

你們好殘忍呀!每天從我的血管里抽出無數血液——石油,然后又將上千萬立方米的濃煙廢液排到我的體表、體內,我每天都忍受著它們的侵蝕。因為你們,我失去了健康的體魄,現在只能勉強支撐著活下去。

我好痛心,你們貪圖享受,渴望占有,殘酷,更殘忍,我的大兒子獅子在你們冰冷的槍下長嚎而亡,我的二兒子大象因為擁有美麗的牙齒而遭滅族之災,我的小女兒丹頂鶴因優美的身姿遭到你們的嫉妒也難逃災難??

不僅如此,你們每日都在割傷我的心、肝等各種器官,或燃燒釋放熱量,或在上面劃上千百刀,雕成玉器磨成鉆石??

你們的罪行數不勝數!我的痛苦呻吟,你們聽到了嗎?我也會反擊,海嘯、地震、干旱、洪澇會頻頻而來!收斂一點吧,我真的很想再次穿上那件美麗的藍色海洋衣衫!

×年×月×日 地球

(作者系江蘇省阜寧羊寨初級中學學生)

【簡評】

在這篇習作中,作者運用擬人手法,借地球之口,控訴了人類污染環境、破壞地球的種種“罪行”,令人震驚。沒有對環境污染的深深憂思和對地球的熱愛,是寫不出如此有深度的好作文來的。

佳作展示二

家鄉變了 張明麗

我的家鄉在江蘇鹽城。鹽城在大多數人的印象中,是一個并不富有的城市,而今天,作為一個鹽城人,我要自豪地告訴大家,我的家鄉早已發生了翻天覆地的變化!

路變了!以前的泥濘小路,走起來真是艱難,一踩,褲子上濺的盡是泥,車子幾乎無法行駛。現在,一條條寬闊的柏油馬路,可以容納六輛大卡車并排行駛!而且以前很少的主干線,現在也增加了很多條。車子在這樣的路上行駛十分舒服,再也不像以前那樣“活蹦亂跳”了。

河變了!以前這里很不衛生,河的附近都是垃圾,河水也發出了難聞的氣味,讓人難以忍受。人們大都是捂著鼻子走過,來過一次的人絕不愿再來第二次。現在不同了,這里風景優美,空氣清新,河水再也沒有異味了,變得那么清澈透明。河附近還種上了許多垂柳,像春天的使者,熱情地伸出修長的手臂,歡迎人們的到來;它的枝條細長下垂,直瀉而下,像少女柔軟的長發,又像一條綠色的瀑布,優美而有氣勢。從這兒路過的人再也不用避之而唯恐不及了,反而會選擇停下來細細欣賞美景。當夏天來臨的時候,人們還可以在垂柳下面乘涼,真是太愜意了。

車變了!家鄉的交通在發生著日新月異的變化。不要說那揮手即停的出租汽車川流不息,輕巧方便的摩托車疾駛如飛,單看那寬闊的馬路和過街天橋,還有那等車人日漸稀少的公共汽車站點,就知道家鄉的交通正向多元化方向發展。媽媽在陰雨天上班可以坐人力車;全家出行可以乘環城旅游車??真是太方便了!

人變了!人們的環保意識增強了,人們都把城市當成自己的家一樣愛護著,隨處可以看到這樣的標語:“鹽城是我家,環境靠大家”、“愛我家園”??人們勤儉持家,互相謙讓,心中漾著喜悅,臉上帶著笑容,說著彼此鼓勵的話,生活得有滋有味!

我的家鄉真的在不斷地變化,越變越美麗,越變越繁榮。是啊,你看,天更藍了,水更清了,路更寬了,車更多了,人更旺了,到處呈現出一派現代化都市的亮麗景象,我打心眼里愛著這碧水藍天、空氣清新的美麗世界!將來,等我學好本領后,我會用更先進的科學技術來改造我的家鄉,使我的家鄉變得更加興旺發達、美麗可愛!

(作者系江蘇省濱海縣五汛中學學生)

【簡評】

文章圍繞一個“變”字來寫,寫出了家鄉的種種變化,并特別強調了環境的變化及人們環保意識的增強,體現了“人與自然和諧相處”這一主題。文中洋溢著的興奮之情,很具感染力。美文點擊·呼喚篇

善待自然 邵祖新

大自然不僅提供給我們生存條件和豐富的生產資料,還是思想文化審美情趣的重要源泉。人類在很長的一段時期內因無法與自然抗衡,每每通過祭祀方式祈求神靈的佑護。隨著雙方力量的此消彼長,特別是從文藝復興、工業革命以來的數百年歷史,依靠科技和生產能力的進步,人類儼然成了自然界的主人。在追求物質財富、滿足市場需求、提高生活水平、保衛國家安全、發展科技軍事實力、參與國際競爭和經濟全球化浪潮等諸多目標的牽引下,對自然資源的開采利用近乎成了一種瘋狂的掠奪行為。

人類果真能隨心所欲地對待自然嗎?其實,不管人類聰明強大到何種程度,總還是自然界的產兒,僅屬于自然界的一個組成部分。從邏輯上說,局部大于整體是不成立的。如果人類把自己的權威凌駕于自然之上,無視自然規律,想干什么就干什么,干擾和破壞生態環境,那么,弄到后來只會是雙方都不大自然和大不自然,最終倒霉的只能是人類自己。

人類果真是無所不能的嗎?人類確實是“萬物之靈”,創造了燦爛的地球文明,但決不能過分陶醉于自己的能力和過去的勝利。人類每一次這樣的勝利,都曾引起過自然界的報復。水污染了,我們可以喝瓶裝水。空氣污染了,我們是否要戴氧氣面罩和攜帶氧氣瓶呢?制造假酒、假藥容易,難道還能制造出一個假地球?

不能不說,當前的環境污染問題日趨嚴重。這固然跟少數企業違法違規的生產行為、一部分人的不文明舉止有關,但更重要的根源恐怕是人口爆炸、現代人的生活消費觀念和方式,以及利益驅使下的普遍的社會生產發展模式。為滿足市場需求和人們日益擴張的消費欲望,各家廠商拼命想辦法縮短生產周期,不斷推出新產品,進行豪華包裝,在食品中加入添加劑,在飼料中摻進激素,在農田里大量使用農藥或殺蟲劑。

無數頻繁移動的汽車、船舶、飛機,連續運轉的空調、冰箱、電腦,在給人們帶來出行和生活便利的同時,也消耗著大量的資源能源,污染著環境。還有餐飲引起的對珍稀動物的捕殺,使用一次性筷子和紙巾對材料的浪費,過度擁擠和流動的旅游人口對環境的破壞,以及人類各種生產活動造成的森林大量被砍伐,植被遭受毀壞,水土流失,湖泊干涸,許多物種瀕臨滅絕,酸雨、臭氧層破壞、冰川融化、溫室效應等等。

在各種自然災害接二連三地發生、人畜共患一病和目前流行的甲型H1N1流感面前,不知人們有何感想。今天,不用說動物要乞求人類的保護,就是地球的命運也掌握在人類的手中。人類儲備的核武器足以輕易地毀滅地球幾十次。當人類活動造成的破壞程度超過自然自我修復的能力時,后果是災難性的。善待自然和保護生態環境,也就是珍惜人類的前途和未來。

(選自2009年5月11日《新民晚報》)

美文點擊·期盼篇

讓天空永遠那么藍多好

讓天空永遠那么藍 多好

摸一摸云彩 滿手

還是 高!

摘下炊煙上頭的海水

天空就好像一個藍色的大澡盆

你知道里面有多少星星在洗澡?

村外的麥田

使勁地抱著跑下來的陽光

大片大片地綠著自己

渠里的水花 嚷著 跑著

嗨 鴿子姐姐

你來和我一起跳跳

你干嘛把我詩里的藍

偷偷叼走 放跑

唉!讓天空永遠那么藍 多好

樹葉和童謠可以胡思亂想

小雨和小草可以在一起打花巴掌

就是我們家房脊上的炊煙

不用“轟炸”它

它自動就給 藍

巡邏放哨??

浪花在我的身邊睜大眼睛

手心里的天空突然跑掉

被我撕下來一小塊的陽光

變成糖紙小心把它包好??

(選自《兒童文學》2009年2月上)

【閱讀感悟】

這首詩運用了許多鮮活的擬人和新奇的比喻手法,比如“天空像大澡盆”、“星星在洗澡”、“水花嚷著、跑著”、“小雨和小草在一起打花巴掌”??讀后給人一種清新、純美的感覺,而詩人對“藍”的追求,則引發人們對童年、自然的無限向往。同學們在寫作時,如果也能像這首小詩一樣,巧妙地運用各種修辭手法,用心去營造一種唯美的、童話般的意境,那么,就一定能讓讀者沉醉其中,獲得美的享受。

美文點擊·享受篇

雨天的饋贈 姚建斌

久雨初霽,出去溜達。路邊是大片大片的桑樹,葉子已經如手指般大小,呈略淡于菜花的嫩黃,令人想起吳冠中的畫作《桑園》。忽然發現,路邊一棵桑樹上有一朵木耳,附著在老桑拳底下,陽光直射不到它,還保持著雨后的滋潤,黑灰色,肥嘟嘟,如花。

桑樹自然是無毒的,桑耳,早有前人審過,兒時便是我們鄉間的天然食物之一。

一場散步,終演變成了一次野外采摘。果然發現不少桑耳。采摘桑耳,我有經驗:別尋新栽一兩年的樹,只奔那日久年深的,個別桑拳已枯,雨后,便有桑耳出現。

木耳,本就是開放在腐木上的花朵。一場生命的腐朽,孕育另一場生命的綻放。大自然就是這么奇妙。左顧右盼,蹲倒立起,不知不覺,已入桑園深處。很久沒有這樣的采擷了。每發現一朵,心頭便有漣漪般的喜悅;忽有一朵大的,居然有點喜出望外。這種體驗,恍如回到孩提時代。

穿梭桑園個把小時,居然有了一大捧的收獲。回到家,將桑耳浸泡起來。傍晚,一一洗凈,放在青菜中翻炒,成就了一盤青菜炒桑耳。本就滋潤未褪的桑耳,口感特別好,質地柔軟、滑膩,勝過上次超市里買來的。

在家鄉,雨天的饋贈,除了桑耳,還有地衣。那是真菌和藻類的共生體。我曾以一篇《大地有耳》專門記敘它。摘取地衣,得雨止即去,若晚上幾天,它早遁逃無影。地衣出沒在田邊地頭。童年時代,有一回去割草,在河邊蘆葦叢邊隱秘處發現挺大一片地衣。我一陣狂喜,摔了草筐奔上前去。只聽窸窸窣窣一陣響,定睛一看,有一條水蛇。相持只是在一瞬間,水蛇與我,均大吃一驚,不約而同逃遁而去。到底沒敢去那里摘地衣。后來這地方被同伴發現,人家大獲豐收,我只好扼腕嘆息。

尋找地衣,實在比摘取桑耳困難得多,得有探幽尋秘的興致,不怕蟲蛇的膽量,耐心細致的功夫。我已經好多年沒有嘗試了。雨季里,我只在菜場上尋覓地衣,用鈔票換來他人的勞動果實。

(選自2009年5月28日《揚子晚報》)

【閱讀感悟】

這篇文章寫得很平淡,就是寫一次雨后的采摘,但卻撥動了我們的心弦。首先,清新自然的語言,像山間小溪一樣流淌,讓人倍感親切和愜意;其次,作者對景物的細致觀察和生動傳神的描寫,讓人如臨其境,流連忘返;最后,字里行間所流露出來的歡暢情感,更是引起了我們的共鳴。所以,同學們應從這一短文中獲得啟示,寫自然之物一定要用心觀察,細細體味,融入情感,這樣,你的作文就會內涵豐富,非常耐讀。

【相關鏈接】

△位于可可西里“無人區”邊緣的青藏鐵路清水河特大橋是鐵路沿線最長的大橋,橋長近12公里。為保證藏羚羊及其他野生動物的遷徙繁衍,施工部門在橋下預留出動物過往的通道,使大橋成為陸地橋,橋上走火車,橋下走野生動物。

△上世紀50年代,美國聯邦議會批準的一座水庫即將落成時,生物學家們發現大壩底有一種珍稀魚類,如果大壩最終建成,將影響這種魚的生活環境而導致它的滅絕。一個民間環保組織向法院提起訴訟,要法院責令大壩停工并放棄在此修建水庫的計劃。但在第一次訴訟中,他們失敗了,初審法院認為大壩已經接近完工并且耗資一億多美元,浪費納稅人的錢去保護一種小魚是不明智的。該環保組織立即上訴至最高法院,最高法院依據聯邦在1973年頒布的《瀕危物種法案》,判決大壩停工。最終,小魚的生存戰勝了耗資一億多美元的大壩。

第二篇:人與自然和諧相處

讓天更藍水更清——人與自然和諧相處 教學設計

鄭莊中心小學 曲丙軍

教學目標:

知識目標:知道地球是人類的家園,它正遭到各種污染,環境污染已威脅到人類生存,我們要保護環境。知道一些環境保護的相關法律。情感態度:關心熱愛地球環境,對污染環境的行為感到憎恨,愿意珍惜自然資源,保護生活環境。

行為目標:能在日常生活中自覺保持環境衛生,不做污染環境的事,養成保護環境的文明行為習慣。能積極參加力所能及的保護環境的公益活動,積極宣傳環境保護法律法規,學法、知法、守法。教學重點:懂得環境對人類的重要作用,確立環境保護意識,能自覺保護環境。知道一些關于環境保護的法律法規。

教學難點:能在日常生活中自覺保持環境衛生,不做污染環境的事,養成保護環境的文明行為習慣。

課前準備:收集一些有關環境遭到嚴重破壞而導致生態災難的資料。制作有關“環保”的多媒體課件搜尋有關環境保護的一些法律法規,如《環境保護法》《水資源保護法》《大氣污染防治法》《野生動物保護法》《森林法》等。教學過程設計:

教師出示一組圖片:然后再出示幾幅河流污染漂滿死魚、工廠煙囪林立與空氣污染、沙塵暴肆虐、水土流失等生態惡化的圖片。教師:大家看了這些圖片有什么感受?討論一下這些圖片反映了什么問題?

學生討論,回答。

學生1:看到美麗景色心情愉快、看到環境污染、生態惡化心里難受。

學生2:這些圖片反映了生態環境問題。教師:大家繼續思考,這些問題是怎么產生的?

學生:人類對大自然不合理的開發,以及認為對環境的破壞。教師:為了使人類與大自然和諧相處保護我們人類唯一的家園,從1973年,聯合國設立了“世界環境日”,下面大家看書,誰能告訴我“世界環境日”是哪一天?

學生:每年的6月5日。

教師:每年世界環境日的時候,聯合國及各國政府會采取哪些行動措施?

學生讀書回答。

學生:聯合國和各國政府都開展各種活動來宣傳對環境的認識和保護。

教師出示大自然給人類提供的各種資源和原料。教師:大家看圖,大自然給我們人類提供了什么?

學生:我們衣食住行所需的一切材料,歸根到底都來源于大自然,大自然是我的衣食父母。教師:如果自然環境不斷惡化,自然資源遭受嚴重的破壞和浪費,人類將面臨怎樣的未來?

學生:人類將失去生活資料、失去生存環境,最終只有面臨滅亡。教師:人與自然的矛盾越來越突出,隨著人口數量的激增,自然資源的耗竭,環境污染的加劇,生態環境的破壞,溫室效應、洪澇災害、沙塵暴等一些列問題擺在我們人類面前。人類與自然和諧相處的警鐘已經敲響。

一、敲響人與自然和諧相處的警鐘

教師:除了剛才我們列舉的問題外,你還知道哪些自然環境和生態問題?

學生1:2008年我國南方多省市遭受冰凍災害。

學生2:沙漠面積不斷擴大,水土流失嚴重,我國水土流失面積占全國國土總面積的37.1%,1998—2005年全國耕地面積減少760萬公頃。

學生3:我國酸雨污染面積在擴大。……

教師:大家說了很多,從中可以看出大自然已經向人類宣戰,為了構建和諧社會,建設美好家園,我們應該從人類自身深刻反思,努力營造人與自然和諧相處。大家看書,找出人與自然的和諧對人類有哪些影響。

學生:人與自然和諧是社會和諧的基礎,沒有人與自然的和諧,人與人之間不可能實現真正的持久的和諧;沒有人與自然的和諧,我們將失去家園;沒有人與自然的和諧,其他一切和諧——民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序都將無從談起。

教師:為了實現可持續發展,促進人與自然和諧相處,實現全面建設小康社會的宏偉目標,我們國家制定了一部專門保護環境的法律,大家知道是什么嗎?

學生一起回答:《環境保護法》。

教師:從這部法律中我們了解一下環境指什么?

學生:“本法所稱的環境,是指影響人類社會生存和發展的各種天然的和經過人工改造的自然因素的總體,包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生生物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護區、風景名勝區、城市和鄉村等。”

課堂討論:我們身邊或你所知道的人為破壞環境的現象有哪些? 學生討論后回答。

學生1:一些小型工廠設備落后、燃料燃燒不充分造成大氣污染。學生2:汽車尾氣污染大氣。

學生3:一些小工廠沒有污水處理設備,工業廢水直接排放污染河流。

學生4:一些人到河里用藥毒魚,魚都被毒死絕了。……

過度:同學們發現了這么多問題,說明大家平時觀察得很仔細,也說明大家很重視環境問題,那么我們應該怎樣對待大自然呢?現在我們來學習第二部分:尊重自然、善待自然

二、尊重自然、善待自然

教師:作為大自然的征服者我們還能沾沾自喜,陶醉于勝利之中嗎?

學生:不能。

教師:那我們應該怎樣做? 學生:進行深刻的反省。教師:怎樣反省? 學生看書回答。

學生:我們不能在以征服者自居,對自然發號施令,而必須學會尊重自然、善待自然,自覺充當維護自然穩定與和諧的調節者,從一個號令自然的主人,轉變為一個善待自然的朋友。

過度:為了尊重自然,善待自然,我國政府先后制定并頒布實施了一系列法律法規。從而實現了依法保護自然和資源。

三、依法保護自然和資源

教師:我國形成了以那不法律為核心的環境保護法律體系。學生:《環境保護法》。

教師:《環境保護法》是那一年頒布的,明確規定了我國環境保護的哪些問題?

學生1:1989年。

學生2:規定了我國環境保護的目的、任務、方針政策、基本原則、制度、工作范圍和機構設置、法律責任等問題。

教師:這部法律的地位如何? 學生:是我國環境保護領域的基本法律,又是制定專門性環保單行法規的基本依據。

教師:違反環境保護法律法規,應承擔什么樣的責任? 學生:要是具體情況而定。根據不同情況,對違法行為的處罰分別有警告,罰款,賠償損失,責令限期改正、拆除、排除危害,停業、搬遷,關閉,以及對違法公務人員給予行政處分;對構成犯罪的,要追究刑事責任。

教師:大家看一個案例,岳某看法自家的林木為什么會構成犯罪?他違反了哪部相關法律?

學生讀書、探討回答。

學生:岳某砍伐自家的水杉屬于國家一級珍貴植物,有“活化石”之稱。岳某未取得采伐許可證,其行為構成非法采伐珍貴樹木罪。

教師:這件事給我們什么啟示? 學生:我們要學法、知法、守法。

教師:大家繼續看書上的兩個案例。某工廠煙囪排放濃煙,污染河流,使水質惡化,違反了哪部法律?犯罪嫌疑人捕殺藏羚羊違反了那部法律?

學生:第一個案例中屬于違反《大氣污染防治法》,第二個案例屬于違反《野生動物保護法》并觸及了刑法。

教師總結:為了保護環境,維護人類與自然的和諧,世界各國都采取了許多重要舉措,制定了切實可行的法律法規,我們不僅要遵守法律法規,更要從自我做起,關愛自然,保護自然。課下作業:我們應該怎樣從自身做起,是人類與大自然和諧相處?可以結組討論、查找資料,最后總結歸納撰寫一篇500字左右的小論文。分享:

第三篇:人與自然和諧相處

《地球科學概論》課程作業

人與自然和諧相處

統計學二班 吳煒佳

今年7月23日,胡錦濤總書記在省部級主要領導干部專題研討班開班式上再次強調:“必須把生態文明建設的理念、原則、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經 濟、政治、文化、社會建設的各方面和全過程,堅持節約資源和保護環境的基本國策,著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展,為人民創造良好生產生活環境。”綠色發展、循環發展、低碳發展,正是追求人與自然和諧相處。我們只有堅持可繼續發展的科學發展道路,尊重自然,保護環境,才能譜寫更多人與自然和諧相處的樂章。

一、人與自然的關系

“世間萬物,生命之網”向人們警示著地球空間尤其是生物圈內包括人類在內的動物、植物和微生物之間像似一張大網緊密相連。如果這張網某些環節受損或變化,必將引起生物間連鎖反應。人與自然和諧相處,是構建社會主義和諧社會的必然要求。人與自然共處在地球生物圈的同一體中,人類的繁衍與社會的發展必須以大自然為依托,利用自然;同時又必須改造自然,讓大自然造福于人類,服務于人類。因此,構建社會主義和諧社會,不僅要正確處理人與人的關系,而且要正確處理人與自然的關系。如果不能處理好人與自然的關系,就不能實現生產發展、生活富裕和生態良好的統一,即不能實現人與自然的和諧相處。

人類生存須臾離不開自然環境,人與自然和諧相處,是人類社會可持續發展的基礎。胡錦濤總書記高屋建瓴地提出了構建社會主義和諧社會的歷史命題。社會主義和諧社會應該是三個和諧的統一。一是人與自然的和諧,二是人與社會的和諧,三是人 與人之間的和諧。人與自然的和諧是和諧的第一要務。

二、現代化社會的自然現狀和自然難題

環境污染、生態失衡已成為世界性公害。據世界衛生組織報告:目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市,而在潔凈環境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水,每天有數以萬計人的死與水污染有關,食品中毒事件經常發生。由于自然資源非正常利用,異生型人工自然物的大量滋生,干擾了自然生態的正常演化,破壞了整體自然生態系統的穩定和平衡,出現了全球性的生態危機。其中:“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”,已成為世界性的生態危機的三大突出問題。人與自然關系嚴重失衡,造成這一失衡的原因是多方面的,但主要有四個方面不可忽視:一是人類認識自然的水平有限;二是人類對技術的控制能力不夠;三是功利主義思想的影響,國家利益、民族利益、地區利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益;四是價值偏見。人們在實踐過程中,往往只注意到眼前自然資源的使用價值,而忽略了自然永存的內在價值,為了滿足眼前局部的利益,對自然資源進行掠奪性開采,以至危及人類的持續發展。

時間的車輪進入21世紀,目前全球存在的人與自然的問題:人口問題(人類自身問題)、資源問題(自然問題)、環境問題、生態問題(人與自然的關系問題)相當突出。人與自然的關系出現日漸凸顯的兩大難題:一經濟社會發展取得舉世矚目的成就,但也付出了過大的資源環境代價。如果不加快改變這種狀況,資源難以支撐,環境難以容納,經濟難以持續,社會難以承受。二是以氣候變暖為顯著特征的全球氣候變化已成事實,所產生的顯著影響不可回避。如果不采取有效措施加以應對,未來氣候變化幅度可能會超過自然生態和經濟社會系統所能承受的極限,造成突然的和不可逆轉的嚴重后果。

三、實現人與自然和諧相處

(一)、樹立生態道德觀,倡導綠色生活模式。人類是自然之子,我們無時無刻不受自然的恩惠,我 們的生存依賴于自然生態系統。今天,我們不能再以一個征服者的面目對自然發號施令,而必須學會尊重自然、善待自然,自覺充當維護自然穩定與和諧的調節者。實現這一角色的轉換不僅需要外在的法律強制,更需要我們的良知和內在的道德力量。雖然我們對生態環境日趨惡化的嚴峻現實已經有了比較清醒的認識,但對如何 提高全民生態環境保護意識尚缺乏有效的對策。因此,我們必須樹立生態道德觀,提高正確判斷人與自然關系中是與非、善與惡的素養,學會與自然和諧相處。最大 限度地減少人為因素導致的生態環境惡化,增強全社會的資源憂患意識和節約資源、保護環境的責任意識,把節約資源、回收利用廢棄物等活動變成全體公民的自覺 行為,逐步形成節約資源和保護環境的綠色生活方式和消費模式。

(二)、嚴格控制人口驟增,鼓勵使用可再生資源。我國的基本國情是人口眾多、資源相對不足和生態環境承載能力弱,隨著經濟快速增長和人口 的不斷增加,能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾日益尖銳,生態環境的形勢十分嚴峻。因此,必須制定與自然承載能力相適應的人口發展規劃和政策,提高全 社會的計劃生育意識,確保控制人口數量、提高人口質量。在鼓勵使用可再生資源的同時,控制可再生資源的利用率不能超過其再生和自然增長的限度,提倡少用或 不用不可再生資源。

(三)、發展循環經濟,建立節約型社會。必須承認,人類的生存和發展要支付一定的資源和環境代價,關鍵是這個代價不能過大。我們建設海峽 西岸經濟區,是在人口密度大、資源較為稀缺的環境下進行的,所以提高資源使用效率,建立資源節約型的社會經濟體系對整個社會而言具有戰略意義。循環經濟遵 循“無廢論”原則,相對于傳統經濟的“兩高一低”(高消耗、高污染、低利用)而言,循環經濟表現為“兩低兩高”,即:低消耗、低污染、高利用率和高循環 率,將清潔生產和廢物利用融為一體,實現廢物減量化、資源化和無害化,實現經濟活動的生態化。從人類發展意義上講,循環經濟是經濟、社會、環境整合的經 濟,是經濟和環境的雙贏,是實現人與自然和諧相處的重要路徑。

(四)、完善環境與發展綜合決策,樹立新的政績觀。在制定重大經濟政策、建設重大項目、開發改造城市等重大決策前,必須由有關專家對項目 實施帶來的環境影響進行評價,減少因重大項目的決策失誤帶來生態環境問題,做到在“源頭”將環境污染和生態破壞控制在最低程度;落實科學的發展觀,把自然 資源和生態環境成本納入國民經濟核算體系,引導人們從單純追求經濟增長逐步轉到注重經濟、社會、環境、資源協調發展上來。同時以新的指標體系來衡量社會經 濟的發展,考核各級干部。新的指標體系不僅要反映經濟增長的總量水平,更應該反映出經濟增長的質量,反映出經濟增長過程中環境、生態和資源的代價。人與自 然和諧相處,生態環境優美,人類就能夠體驗到人生的樂趣與自由,這不僅是人類生存發展所必須的,同時也是人類內在的精神享受和審美需求。

在科學技術飛速發展的同時,在我們享受著高度的物質文明的同時,我們必須清醒地意識到還有許多不和諧的因素,嚴重地制約和阻礙了社會的發展與人類的進步。人口驟然增加,掠奪資源的傾向在所難免。貧富懸殊,人與人之間的物質上的不平等越來越嚴重。人心不安寧,社會不穩定。人類的欲望與日俱增,向自然索取變本 加厲,生態愈發脆弱,不堪負重。所以,我們要建設一個和諧的社會就必須處理好人與自然的關系,這是和諧的第一要務。只要我們與自然親密接觸、和諧共處,才能從根本上解決人與社會的和諧、人與人的和諧問題。面對世紀的宣言,千年的呼喚,讓我們戮力同心,形成巨大的民族合力,構建一個和諧的文明社會。讓文明之光永恒地照耀孤獨的人類!

第四篇:人與自然和諧相處優秀

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在日常學習、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的人與自然和諧相處作文,歡迎大家分享。

人與自然和諧相處作文1

改革開放以來,隨著人類的發展和社會上的經濟發達很多地區建造了高樓大廈,因此疏忽了周圍的自然環境,這對大自然是一種嚴重地破壞,對生態的不平衡。使大自然環境受到破壞的原因是什么呢?有的工廠還排放烏煙,烏煙瘴氣污染新鮮的空氣,導致人類呼吸后身體健康會受到很大的傷害;有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河,這一來不但污染了水環境還致使河里活蹦亂跳的魚死亡,這已形成一種頻繁的現象,河上漂流著的雜物惡化了美麗的自然環境,使眾多的養殖水面被迫放棄;還有人不懂得珍惜水資源,大量的浪費,這樣我們大自然就會缺水。也許有人會這樣問:“地球上的水資源不是跟空氣陽光一樣是取之不盡用之不竭的天然資源嗎?”事實上并非如此。

雖然地球上三分之二的面積都覆蓋了水,但這些水中97%是海洋。你們知道海水是咸的,剩余的少量淡水又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南北兩極。這樣,地球上可供人的水資源就更少了。有沒有人想過,如果世界上只剩下一滴水了,人們一定認為非常珍貴,可以前人們是這樣認為的嗎?還有的小朋友在草坪上玩耍踏壞了小草。僅管邊上都豎立著要保護小草,人人有責的牌子,可又有誰能真正做到呢?他們都不屑一顧;在茂密的森林中,獵人還要捕殺小動物,讓許多小動物流離失所,失去自己的親人,現在森林里的小動物變得越來越稀少了。這種種現象就是導致自然環境被破壞,被污染的源頭。

大自然是偉大的,生態是復雜的,生命是奧妙的,而我們了解得太少了,尚不及“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。”地球是豐富多彩,物象萬千的。一根草,一棵樹,一個動物,一個群體,一個人,一個家庭,一個民族,一個社會。都是自然不斷進步的結果。天生的動物,天生的植物,天生所有的植物,天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林,就向想到母木材;一看到河流就想到發電;一看到草原,就向想到牛羊肉和羊絨衫;一看到動物,就向想到能不能吃,能不能用,能不能入藥。

珍惜動物是社會的財富,我們必須保護。一些雖很常見,但對人類有益的動物,我們同樣應該愛護。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們凈化空氣,減少噪音,保持水土,防風固沙,調節氣候。真是為人類做了不少貢獻。

為了保護生態平衡,我國還建立了不少自然保護區或國家公園,就地保護野生瀕危動物。

大自然是我們可靠的朋友,它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存,共同構成和諧的自然界。我相信信息+創造=21世紀。

人與自然和諧相處作文2

近代以來,由于科學技術水平的發展,人類認識自然、改造自然的'能力大大提高,人類實踐的范圍不斷擴大,使得更多的天然自然轉化為人化自然,人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時,對自然均衡狀態的破壞也達到了相當嚴重的程度。目前全球存在的人與自然的問題:人口問題(人類自身問題)、資源問題(自然問題)、環境問題、生態問題(人與自然的關系問題)相當突出。

環境污染、生態失衡已成為世界性公害。據世界衛生組織報告:目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市,而在潔凈環境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水,每天有數以萬計人的死與水污染有關,食品中毒事件經常發生。

由于自然資源非正常利用,異生型人工自然物的大量滋生,干擾了自然生態的正常演化,破壞了整體自然生態系統的穩定和平衡,出現了全球性的生態危機。其中:“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”,已成為世界性的生態危機的三大突出問題。

人與自然關系嚴重失衡,造成這一失衡的原因是多方面的,但主要有四個方面不可忽視:

一是人類認識自然的水平有限;

二是人類對技術的控制能力不夠;

三是功利主義思想的影響,國家利益、民族利益、地區利益、集體利益以及個人利益代替了人與自然的整體利益和長遠利益;

四是價值偏見。人們在實踐過程中,往往只注意到眼前自然資源的使用價值,而忽略了自然永存的內在價值,為了滿足眼前局部的利益,對自然資源進行掠奪性開采,以至危及人類的持續發展。

在唯物辯證法看來,世界上的任何事物都是矛盾的統一體。我們面對的現實世界,就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體,兩者之間是辯證統一的關系。

一方面,人與自然是相互聯系、相互依存、相互滲透的:人由自然脫胎而來,其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發展,一刻也離不開自然,必然要通過生產勞動同自然進行物質、能量的交換。隨著生產力水平的提高,人類認識自然、改造自然的能力不斷增強,現在的自然已經不是原來意義上的自然,而是到處都留下了人的意志印記的自然,即人化了的自然。

“人化自然”表明人與自然之間的相互聯系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯鏈和滲透鏈,必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發展的過程中,不僅要自覺地接受社會規律的支配,同樣要自覺地接受自然規律的支配,促進自然與社會的穩定和同步進化,推動自然與社會的協調發展。

另一方面,人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發展,總是要不斷地否定自然界的自然狀態,并改變它;而自然界又竭力地否定人,力求恢復到自然狀態。人與自然之間這種否定與反否定,改變與反改變的關系,實際上就是作用與反作用的關系,如果對這兩種“作用”的關系處理得不好,特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發性,這種自發性極易造成人與自然之間失衡。

此外,由于人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性,既有積極的一面,又有消極的一面,如果人類能夠正確地認識到自然規律,恰當地把握住人類與自然的關系,就能不斷地取得改造自然的成果,增強人類對自然的適應能力,提高人類認識自然和改造自然的能力;如果在對自然界更深層次的本質聯系尚未認識到,人類與自然一定層次上的某種聯系尚未把握住的情況下,改造自然,其結果要么自然內部的平衡被破壞,要么人類社會的平衡被破壞,要么人與自然的關系被破壞,因而受自然的報復也就在所難免。

恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。每一次勝利,在第一步都確實取得了我們預期的結果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響,常常把第一個結果又取消了”。恩格斯還以美索不達米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點。

建立人與自然的和諧共處、協調發展關系,實現人類與自然界關系的全面、協調發展是人類生存與發展的必由之路。

為此,首先必須確立大自然觀。現代意義上的自然觀,真正視人類與自然是相互依存、相互聯系的整體,從整體上把握住規律,并以此作為認識自然和改造自然的基礎。其次,必須走出“人類中心”的誤區,建立人與自然全面和諧共處和協調發展的關系。科學證明人類不過是眾多生物種類中的一種,人類只是自然的一部分,不是萬物的尺度,同時由于主客觀條件的限制,人類的認識具有很大的局限性,況且人類的認識正確與否、能否得到完善和發展,一點也不能離開認識自然和改造自然的活動(即實踐),尤其是對自然規律的認識和把握,更是離不開人與自然的聯系,在當今世界變革的大潮中,新出現的諸如“大科技觀”、“持續發展觀”、“生態價值觀”等等,就是對“人類中心論”的否定。

其三,必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然,從自然中獲取有利于人類發展的使用價值;同時要善待自然、保護自然、尊重自然。要樹立大價值觀念,即在評價一切經濟活動和社會活動時,不僅要考慮其經濟價值,而且要考慮其生態價值;不僅要考慮眼前價值,而且要考慮長遠價值;不僅要考慮從自然中所得,還要考慮如何回報自然等等。只有這樣,才能真正建立起人與自然和諧共處的關系,實現人與自然和諧共處,協調發展。

人與自然和諧相處作文3

當人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時,不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍色的海洋包裹著的橢圓形星球,就是我們人類賴以生存的地球!據天文學家推算,我們所處的銀河系中,大約有100萬個星球可能像地球那樣,擁有水并孕育著生命。但是,時至今日,人類還是沒有發現哪個星球真正存在著生命。所以,地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼,擁有森林、草原、飛禽走獸,擁有風霜雨雪、四季更替變換的星球,是目前我們人類所知道的并擁有唯一一塊宇宙綠洲,也是我們人類唯一的家園。在這人類的伊甸園里,大自然賦予我們詩情畫意般的美景:茂密的樹林,清清的河水,綠茵茵的草地,盛開的花朵,自由飛翔的鳥兒……然而長期以來,人類為了自身和社會的發展,忽略了自然和環境的承受能力,許多發展是通過掠奪自然,甚至是“斷子絕孫”的做法來實現的。嚴酷的現實告訴我們,如果我們現在還不提高環保意識,不尊重自然,不以實際行動保護我們賴以生存的環境,大自然將會懲罰人類!試想,如果沒有了優美和諧的自然環境,就沒有了蔚藍色的天空,沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”,沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝,藝術家還能夠找到“美”的創作靈感嗎?像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現嗎?

嚴酷的現實告訴我們,人類只有做到與自然的和諧,才能減少或消除因生態破壞、環境污染和資源短缺導致的各種社會矛盾,人類社會才能持續發展。同學們,讓我們以人類的良知,人類的靈魂之“愛”去親近大自然,保持大自然吧!

人與自然和諧相處作文4

地球是我們的家園,生命的搖籃,是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中,無數的生物在繁衍,形成了今日生機盎然的大好局面,我們人類成了萬物之靈。

在遠古時代,地球是一個美麗的星球,還有各類豐富的資源,為我們提供了良好的生存環境,我們更應該自理利用,把地球打扮得更加美麗。然而,卻不然,人類在提高自身生活水平和科技發展的同時,不顧一切的破壞地球、破壞自然,使他遍體鱗傷:大量的森林被砍伐,大量的水被污染,大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業煙塵滯留在大氣中、排放2—3立方公里工業廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看,這是多么驚人的數字啊!頭頂的天空不再那么藍了,腳下也不再是一方凈土了。人類究竟是聰明還是愚蠢?

在人與自然的關系中,人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環境容量時,就將導致人與自然環境失衡,造成人與自然的不和諧。

夠了!夠了!我們人類是該好好反思一下了!地球與自然母親太慷慨啦!一切都奉獻給我們,我們卻回報了什么?1998年,他們終于惱羞成怒,用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們仍然執迷不悟,長此下去,后果將不堪設想。

人與自然和諧相處作文5

幾乎所有的鳥獸都會避開兇殘的鱷魚。但牙簽鳥卻同鱷魚友好相處,鱷魚也從不傷害這種小鳥,這是為什么呢?原來鱷魚需要牙簽鳥的幫助,鱷魚上了岸,張開大嘴,牙簽鳥便會在鱷魚嘴里跳來跳去,清除鱷魚口中的食物殘渣。這樣既填飽了牙簽鳥的肚子,又為鱷魚清理了口腔,真是一舉兩得。有時,牙簽鳥干脆在鱷魚棲居地營巢,好“近水樓臺先得月”,又好像在為鱷魚站崗放哨,一有風吹草動,它們就一哄而散,使鱷魚做好準備。因此,它們之間結下了深厚的友誼。

瞧,這不是大自然中動物互幫互助,和平相處的例子嗎?也許你會說,這也許只是少之又少的例子罷了!不!

犀牛鳥在犀牛又嫩又薄的皮膚皺褶之間清理一些趁虛而入的吸血蚊蟲,讓犀牛覺得很舒服,還幫助嗅覺,聽覺遲鈍的犀牛盡快發現敵人,做好防御的準備。

牙簽鳥與鱷魚,犀牛鳥和犀牛,論體型,論種類,它們可是八竿子打不著。但它們卻零距離地全心全意為對方服務,與對方和平相處,是多么令人意外!連動物都能做到和平相處,何況我們呢?同學之間想請你幫個忙,借些東西,你能拋開自己的利益,幫助別人嗎?生活中,與周圍的人偶爾吵嘴,鬧不愉快,你能“退一步海闊天空”嗎?遇到需要幫助的,你能扶老攜幼,做一個樂于助人的小雷峰嗎?

相信在我們的共同努力下,一定能建立起你,我,他之間的和諧橋梁。

第五篇:人與自然和諧相處論文

人與自然和諧相處

摘要:人與自然的和諧共生是馬克思生態自然觀的核心。人與自然和諧發展問題,是人類在認識和改造世界的過程中,長期謀求解決的一個根本性課題。長期以來,由于人類對自然界及其發展規律認識不足等方面的原因,對自然的破壞和對資源的過度開發與消耗,使得環境變得越來越惡劣。面對著越來越嚴重的生態危機,重新探討人與自然和諧發展問題尤其具有鮮明的現實意義。人與自然和諧相處, 也是構建社會主義和諧社會的重要組成部分。樹立全面、協調、可持續的科學發展觀,深刻認識人與自然和諧對人與社會全面發展的重大意義,才能實現人與自然的和諧發展。

關鍵詞:生態自然人;與自然;和諧共處;科學發展

前言:環境污染、生態失衡已成為世界性公害。據世界衛生組織報告:目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市,而在潔凈環境中生活的城市人口不到20%。由于自然資源非正常利用,異生型人工自然物的大量滋生,干擾了自然生態的正常演化,破壞了整體自然生態系統的穩定和平衡,出現了全球性的生態危機。其中:“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”,已成為世界性的生態危機的三大突出問題。面對種種生態危機的威脅,人類應該真正地自我覺醒和自我約束,做到人與自然的平等協調發展。(1)樹立生態自然觀念

首先要樹立起生態自然觀,生態自然觀是當代人針對現代生態危機進行反思的結果,是辯證唯物主義自然觀的發展。生態自然觀的核心是強調人與自然的協調,關注人類生態系統的穩定和發展。由于近代“人類中心主義”的產生和主導地位的形成,把人類看成為超自然的存在體,傲然凌駕于自然之上,將人與自然之間視“對立、對手、對抗”的關系。在這種思想的主導下,人類任意地,無節制地向自然索取,造成了對自然的極大破壞,導致了生態危機。今天,我們必須進行嚴肅的反思,走出“人類中心主義”,建立起新的生態自然觀:人是自然長期進化的產物,是自然的一部分;人類的生存離不開自然,他必須從自然獲得生活的資源,時刻與自然進行著物質和能量交換;人與自然是一個相互作用,相互影響、高度相關的統一體;人類必須跟自然“共生、共存、共榮”和諧相處,自覺成為人與自然和諧的調節者,使人類與自然共同進化協調發展。

其次要樹立起自然有限觀。自然資源是有限的,對于非再生資源,由于人類的利用,只會逐漸減少,不會增加。因此,人類對自然資源不能任意索取,低效利用,隨意遺棄。也不能進行盲目地、掠奪式開發,造成資源的枯竭,應切實貫徹可持續發展的原則,把對資源的開發利用控制在維護生態潛力的范圍內,以利持續利用。

三是要樹立起自然倫理觀。所謂自然倫理是把調整人與人,人與社會之間相互關系的傳統道德的視野擴展到自然,將人與自然的關系作為倫理關系來對待和把握,把人類涉及自然的行為作為倫理行為來規范。(2)生態自然觀中人與自然關系

在人類早期觀念中,人與自然之間并不存在一種價值關系意義,無論是中國的儒教、道教和佛教,還是古希臘的哲學自然觀,都以各種不同的理解或解釋方式將人與自然納入一個統一的整體之中。中國儒家的“天人合一”、道家的“道法自然”、古希臘人的“小宇宙”與“大宇宙”和諧一致的主張,都表達著人與自然本質同一的看法。古人的這種人與自然一體的人性見識,導致了“萬物與我齊一”和“順應自然而生活”的價值追求,形成了與自然宇宙保持和諧一致。

人作為人的存在,不像動植物那樣直接以其他自然存在物作為表現自己生命本質的對象,也不是直接成為其他生命表現它自己本質的對象,而是以改造自然界的實踐活動為中介實現人是對象性存在物的本質;實踐是人類所特有的存在方式。通過改造自然界的實踐,人類將自己的本質對象化給自然界,使自然界成為人的作品和人的現實,同時也把自然界的本質內化為自我意識。

人與自然的關系主要表現在兩個方面:一是人類對自然的影響與作用,包括從自然界索取資源與空間,享受生態系統提供的服務功能,向環境排放廢棄物;二是自然對人類的影響與反作用,包括資源環境對人類生存發展的制約,自然災害、環境污染與生態退化對人類的負面影響。

人與自然和諧共處的理念是:肯定人是自然界的相對主體,人類的社會經濟必須繼續向前發展。同時,要清醒認識自然界的客觀規律和自然資源的有限性,努力做到在與自然和諧共處中,實現自身的可持續發展。(3)馬克思生態自然觀中的人與自然和諧關系

首先,人是自然界的一部分,自然界是人的無機身體。人與自然的關系,歷來是思想家、哲學家思考的最墓本的問題。馬克思恩格斯在創立唯物史觀之初就揭示了人的自然屬性和人與自然的關系。

其次,勞動是人對人和自然關系的控制。人是自然界發展到一定歷史階段的產物,這既要歸結于人是自然存在物,更要歸結于人所具有的特性,即能動的自由自覺性和實踐性。馬克思指出:“一個種的整體特性、種的類特性就在于生命活動的性質,而人的自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性。”

第三,解決環境問題需要實現“人類同自然的和解以及人類本身的和解”。因此,人與自然的關系是以社會關系為中介的,只有在社會聯系和社會關系的范圍內,才會有人們對自然界的關系。基于此,為了解決現代社會日益惡化的環境問題,實現人與自然的和諧共生,馬克思恩格斯提出了“兩大變革”的歷史任務,強調“我們這個世紀面臨的大變革,即人類同自然的和解以及人類本身的理想和解”。自然的價值與人類社會產生、存在和發展有機統一起來,也為正確處理人與自然的關系指明了總體方向:保護自然就是保護人類自身,損害自然就是損害自己。人類存在于自然界之中,人與自然是和諧共生、互惠互利的統一體。(4)科學發展觀的人與自然關系和諧共處理念

黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的目標和任務。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。“人與自然和諧相處”是社會主義和諧社會六個基本特征之一,它和其它五個特征是相互作用,相互聯系,相互影響的。如果人與自然的關系不和諧,必將造成自然資源的枯竭,生態環境的污染和破壞,經濟無從發展,人民喝不上干凈的水,呼吸不上清潔的空氣,吃不上放心的食物,必然引發嚴重的社會問題。所以說,人與自然和諧相處,按自然規律辦事,科學地利用自然,使之長久地為人們的生活和社會的發展服務,具有重要的意義。

踐行科學發展觀,樹立科學的生產方式。以人為本、全面、協調、可持續的科學發展觀的倫理核心,緊緊圍繞兩條基本主線展開,一是努力把握人與自然之間關系的平衡,尋求人與自然和諧發展及其關系的合理性存在;二是努力實現人與人之間關系的協調。這與馬克思的生態自然觀思想的基本精神完全契合,二者都強調通過人與人和人與自然之間關系的協調來促進人類社會的可持續發展。(5)針對以上問題,提出下列解決方法 一.植樹造林,故土養土,伐木需植樹。植樹造林,可以故土養土,慢慢解決過度地砍伐樹木造成的森林快速減少、嚴重的水土流失等問題,建立伐木需植樹的機制,規劃好木材砍伐區,砍一棵樹,則要種植一棵新的樹苗,這樣,可以緩解自然的壓力,并能夠在幾年、十幾年時間,恢復原來樹林的面貌。

二.禁止虐殺珍惜動物,保護生物的多樣性。有些動物瀕臨滅絕,不單單是因為物種進化,更大的原因,是人類對環境的破壞,使得它們原本生活的環境發生了變化,加速了它們的滅亡;又或者是因為人類對其的過度虐殺,使得它們的數量快速減少!生物的多樣性,是非常重要的,要禁止虐殺珍惜動物,嚴禁高價買賣珍惜動物。

三.廢水廢氣的排放需經處理方能排出。自工業革命以來,廢水廢氣時刻充斥著我們的生活,充斥著自然界,污染著自然界,危害著人類的生命安全、健康。要嚴格規范廢水廢氣的排放,必須經過嚴格合規的處理,才能排放到自然界,才能避免進一步污染。

四.垃圾分類回收。垃圾是放錯地方的資源,進行垃圾的分類回收,既能節約資源,又能保護環境,是人類與自然和諧相處的很好的一個途徑!

五.使用清潔能源、開發新能源。人類每時每刻都消耗著能源,對能源的需求很大,所以,使用清潔能源、開發新能源,是勢在必行的!

六.城市規劃要得當。城市發展過快,城市建設用地的大量開發,使得原本就不多的森林、植被大量減少,動物們的居所被大量占據,不少動物就是因為生存環境的減少而面臨滅絕的危機!所以,城市規劃要得當,人類的居所和動物、植物的生存環境,要和諧分布。

七.海洋開發需適當。人類上天、下地,進行著人類的探索,而海洋,無疑是另一個探索的圣地。神秘的海洋,豐富的海洋資源,都吸引著人類去探索、去開發,可是,在開發的同時,也要注意適度開發,污染了海洋或者是造成海洋的破壞,最終遲到苦果的,也是人類自己本身。

八.制定嚴謹的法律法規,嚴格執行。對于環境保護、資源保護和開發,先以有很多法律條文,可是,對于更加細致的、我們應該關注的方面,仍然要加強立法,并依照法律法規,嚴格執行,做到有法可依、有法必依、執法必嚴,確實保障人類與自然和諧相處!

九.大力宣傳環保知識、渲染環保氛圍。公益廣告的大力宣傳,為環保工作做了很好的推銷。而且,人人環保、人人參與,全人類的自覺保護環境的意識,為我們經濟可持續發展、人類的可持續發展,做出了很大的貢獻。結語

人類與自然和諧相處,是人類歷史的寶貴經驗,是人類肩負著的重大使命與職責。人類與自然和諧相處,是相互促進發展、相互扶持發展的良性循環,只有人類與自然和諧相處,才能保持地球的青春活力,才能實現人類與自然的可持續發展!

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