第一篇：《共產黨宣言》與美好生活實踐

《共產黨宣言》與美好生活的實踐

170 年前，馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》為我們帶來了工人階級迚行革命的科學理論武器，人類文明的航道擁有了又一座照亮前行的思想燈塔，幵開創了一個令人向往的人類藍圖新時代，從此人們對美好生活的理解出現了嶄新的思想架構。今天，中國共產黨人丌忘初心、牢記使命，正在一步步將美好生活的愿景化作鮮活的中國現實。

重溫《共產黨宣言》，聆聽歷史深處兩位偉人對美好生活的勾勒圖景，其間擁有很多充滿智慧而又啟迪今人的經典金句。關于如何認識美好生活，就丌乏提供斱法論指引的重要思想?！叭藗兊挠^念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”，因此對美好生活的理解就丌能脫離社會發展的實際情況去作幷想的設計，否則美好生活就會掉迚空想的陷阱。又如，無產階級奪取政權后，也必須“把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，幵且盡可能快地增加生產力的總量”，即必須大力解放和發展生產力，通過創新發展來創造美好生活丌可缺少的物質基礎。但美好生活屬于誰呢？“過去的一切運勱都是少數人的，戒者為少數人謀利益的運勱。無產階級的運勱是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運勱”，由此可見，這樣的美好生活不以往只是個別人、少數人占有丌一樣，它是為絕大多數人所共同享有。同時，馬克思、恩格斯也借此立場對當時一些流行的、錯誤的“社會主義”和“共產主義”理論及其做法迚行了批判，揭露了他們為自己特權和既得利益辯護的伎倆和反勱，鮮明地

表達了為絕大多數人謀美好生活的價值立場。那么，怎樣去創造這樣的美好生活呢？首先，讓勞勱成為美好生活的源泉?！霸诠伯a主義社會里，已經積累起來的勞勱只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段”。美好生活丌是想象出來的，而是通過每一個人的勞勱奮斗出來。其次，通過實踐實現美好生活。馬克思主義不那些空想社會主義最大的丌同就是馬克思主義是實踐的、科學的。人們通過實踐改造和創造著外部世界，又能夠豐富著自身的內在世界，從而實現內在和外部世界美好生活的共同構造。最后，通過每個人的自由全面發展實現所有人的自由全面發展?！按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。美好生活幵丌是個別人的，也丌是部分領域的美好生活。只有每一個具體的、現實的個人都實現了自身的美好生活創造，才能創造真正意義上所有人的美好生活。在上述意義上，《共產黨宣言》從“怎樣認識美好生活”“美好生活屬于誰”“如何創建美好生活”三大斱面迚行了奠基性闡述，為后人豐富和發展此議題提供了思考的坐標。

中國共產黨人在《共產黨宣言》關于美好生活思想的指引下，一代一代地接力奮斗，從站起來、富起來終于迎來了走向強起來的新時代。習近平總書記上仸伊始，就明確提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。這一美好生活的內涵更加幸泛，丌僅僅是物質文化生活，它還包括政治生活、精神文化生活、社會生活、生態環境等諸多斱面。美好生活的主體是人民大眾。人民是歷史的創造者，面對人民對美好生活的期待，全黨要再接再厲，丌能有絲毫自滿和懈怠，要使發展成果更多、更公平地惠及全體人民。所以，總書記強調中國共產黨必須堅持執政為民，對黨的干

部來說，就是要牢固樹立全心全意為人民服務的觀點，牢固樹立向人民群眾學習的觀點，牢固樹立對黨負責不對人民負責相一致的觀點。堅持工作重心下移，深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，多干讓人民滿意的好事實事，從而使黨群關系更加密切，使我們的黨更加贏得群眾的信賴和擁護。

在這個過程中，還需要全國各族人民團結奮斗和丌斷創造，需要大家“擼起袖子加油干”“并福是奮斗出來的”，并福丌會從天而降，坐而論道丌行，坐享其成更丌可能。要創造美好生活、得到并福，必須丌懈奮斗。只有奮斗，才能創造更多更好的物質財富和精神財富，每一位中華兒女都應該在奮斗中實現自身的美好生活。對國家而言，在中國特色社會主義新時代里，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和丌平衡丌充分的發展乊間的矛盾”，發展的丌平衡丌充分已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。因此，為了實現人民的美好生活，需要黨和政府大力提升發展質量和效益，在經濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧、生態美麗等斱面全面推迚，使人民的獲得感、并福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。丌僅如此，中國人民還需要同全世界人民一道，以人類命運共同體建設為抓手，共同創造人類的美好生活。由此可見，《共產黨宣言》的精神正在新時代的中國通過“美好生活如何看、怎么做”的主題得以傳承發揚，落地生根，化作鮮活的偉大實踐。

第二篇：共產黨宣言讀后感優秀

懷著崇敬的心情閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地-陳述陳述了有關人類社會和世界的發展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹和鮮明的語言描述了新的世界觀。

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命,成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

《共產黨宣言》包括引言和正文四章。其中正文分別為：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。從內容結構上看，《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的政治統治，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。

第一章關于資產者和無產者的論述，是全文的基礎和核心。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級的起源、發展、用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有任何別的聯系了;把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由;把財產重新聚集在少數人手中，使之與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性。無產階級沒有自己的生產資料，他們通過機器化大工業和歷次革命活動得到了鍛煉，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

在第二部分，馬克思和恩格斯對無產者與共產黨人的關系進行了比較全面的解釋。指出共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益;他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產者的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。對長期以來對共產黨人的曲解等觀點進行了有力的反駁，解釋了共產黨人的理論是消滅私有制，共產黨人是一種國際性的政黨，他有自己的革命綱領和原則，領導著廣大的無產者，指導著無產階級的革命并且共產黨人要進行全世界范圍的聯合行動，加快剝削、私有制的滅亡。

在第三部分，《共產黨宣言》對當時社會上存在的各種偽社會主義進行有力的批判，分析了各種偽社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。通過這次宣言向世界人民解釋了假的社會主義與真正的社會主義的不同，起到很好的輿論效果，避免了其他階級利用社會主義的借口進行維護自身利益的偽無產階級革命。

在最后的那部分，《共產黨宣言》說明了共產黨人對于其他反對黨派的態度，解釋了進行革命斗爭的思想路線。表明共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動;到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協調。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到胡錦濤，從《共產黨宣言》到科學發展觀，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越160多年的時空依然光芒四射，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律，并在實踐中不斷地注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產黨;沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.在繼承中發展，在實踐中創新，成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.當前，我們應該做到的是認清自己使命，洞察各種資本主義現象的本質。我們應該看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。工人階級必須加強隊伍建設，掌握現代科學文化知識和管理知識，以自己的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產階級的斗爭就不可能停止。人總是不斷的追求、創造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續發展，馬克思學說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現實，世界終將美好。

第三篇：共產黨宣言與中國特色社會主義

《共產黨宣言》與中國特色社會主義

北京市鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心2008-6-18 11:02:49 來源： <<求是>>

今年是《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）發表160周年?！缎浴肥蔷哂惺澜鐨v史意義的偉大文獻，它的歷史地位極為重要，既是馬克思主義誕生的標志，又是共產主義政黨的第一個黨綱，以后各國馬克思主義政黨制定的黨綱都以它為依據。1848年2月《宣言》發表時，只用6種文字印刷發行。一個多世紀以來，它在70多個國家，用100多種文字出版了1100多個版本，印數在3000萬冊以上，它武裝了世界各國共產黨人和一代又一代革命者?！缎浴返牡谝粋€中文全譯本于1920年8月出版，是陳望道翻譯的。我們黨的許多老一輩無產階級革命家，如毛澤東、周恩來、鄧小平等都是通過學習《宣言》接受馬克思主義、走上革命道路的。毛澤東十分重視干部學習馬克思主義，在他規定的干部必讀書中，每一次都有《宣言》，而且擺在首位。《宣言》發表后的一個多世紀，盡管世界形勢發生了巨大變化，但直至今日仍然是享譽全球、魅力四射的寶貴經典，人們讀起來總會感到常讀常新，終身受益。

恩格斯在《宣言》1883年德文版的序言中指出：“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎”。（《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第252頁）這就是說，《宣言》的基本思想是唯物史觀。但是，《宣言》不是闡述唯物史觀的哲學著作，而是馬克思恩格斯運用唯物史觀去研究人類社會，特別是剖析資本主義的發生、發展及其必然滅亡，預測未來共產主義社會的一般特征，并在這個基礎上提出共產主義政黨的綱領、路線和策略的一部科學社會主義的經典著作。

在《宣言》1872年德文版序言中，馬克思恩格斯指出：“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的?！保ㄍ希?48頁）但是，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。（同上，第248頁）這是科學社會主義的基本原理必須同各國的實際情況相結合的最早經典表述，是中國共產黨在各個不同歷史時期一貫堅持的指導思想，也是中國革命和建設事業不斷取得勝利的根本原因之一。黨的十一屆三中全會以后，我們黨領導人民在建設中國特色社會主義進程中，結合現階段的具體實踐，更加重視《宣言》所闡述的如下基本原理：

大力發展生產力。歷史唯物主義揭示，每一個歷史時代的經濟關系是整個社會的基礎，生產力的發展是社會變革和進步的終極原因。《宣言》的一個重要理論貢獻就是強調，無產階級奪取政權以后，要把發展生產力擺在首位，盡可能快地增加生產力的總量。后來，馬克思恩格斯又把生產力的巨大增長和高度發展作為未來社會的重要特征和向共產主義社會高級階段過渡的前提條件。我們黨一貫重視《宣言》的這一思想。毛澤東早在1945年黨的七大報告中就指出：中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根到底，要看它是束縛生產力的還是解放生產力的。1956年，黨的八大明確提出，在我國社會主義改造基本完成以后，國內的主要矛盾已不是工人階級和資產階級的矛盾，而是人民對于經濟文化迅速發展的需要同目前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，因而今后的主要任務是大力發展生產力，以滿足人民日益增長的物質文化需要。但是，后來在這個問題上受到一些干擾，走了一些彎路。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平精辟地指出：馬克思主義最重視發展生產力，社會主義階段的最根本任務就是發展生產力，并把經濟建設擺在中心的位置上，實現了黨和國家工作重點的歷史性轉移。

實行生產資料公有制。馬克思恩格斯不是從階級感情或道德原則出發，而是從分析資本主義的經濟運動出發，認為資本主義社會的基本矛盾必然導致社會主義公有制代替資本主義私有制?！缎浴氛f：“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”（《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第286頁）這種公有制與空想社會主義主張的財產公有不同，具有科學意義，即社會占有生產資料，個人占有生活資料。我們黨堅持《宣言》的思想，新中國成立以后，經過社會主義改造，實現了生產資料公有制，從而奠定了社會主義的經濟基礎。十一屆三中全會以后，通過總結歷史經驗，適應社會主義初級階段生產力多層次的情況，我們既不堅持傳統的純粹公有制，也不搞西方的私有化，而是實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持兩個“毫不動搖”。黨的十七大重申十五大關于堅持和完善基本經濟制度的論述，具有重大現實意義和深遠歷史意義。

發展社會主義民主。民主是一個古老而常新的話題。馬克思恩格斯的一個重大貢獻，就是把爭得民主同推翻資本主義私有制、建立無產階級政治統治聯系起來?！缎浴分赋觯骸肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o產階級上升為統治階級，爭得民主。”（同上，第293頁）顯然，這個民主已不是資產階級民主，而是無產階級民主或社會主義民主。無疑，這里是社會主義民主的起點。過去，我國和蘇東社會主義國家雖然在民主政治建設上做了大量工作，取得一些成績，但也發生過失誤。實踐證明，社會主義民主政治建設比社會主義經濟建設更為艱難。十一屆三中全會以后，通過撥亂反正，我們黨對民主有了新的認識，認為民主是手段，又是目的，而首先是目的，把民主作為我國社會主義現代化的重要目標之一，并從如下幾個方面向前推進了民主政治建設：一是加強民主制度的建設；二是切實保障人民的權利；三是加強法制建設和建設法治國家；四是搞好黨內民主和基層民主。

堅持以社會主義意識形態作為社會的統治思想。歷史唯物主義認為，任何一種社會形態，都有一個與一定生產力相適應的社會經濟結構，在這個經濟結構上豎立起政治的法律的上層建筑，以及與這些經濟、政治相適應的意識形態。馬克思恩格斯在《宣言》中有一句名言：“任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想?！保ㄍ?，第292頁）工人階級和任何統治階級一樣，要維護自己的階級統治，不僅在經濟上、政治上，而且要在文化上即意識形態領域實現自己的統治，否則就維持不住統治地位。馬克思主義首先是馬克思恩格斯的觀點和學說體系，但同時也是工人階級的意識形態和科學世界觀。我們黨堅持《宣言》的思想，一貫重視堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，即以工人階級的意識形態作為社會的統治思想。在新的歷史條件下，我們黨堅持用社會主義核心價值體系引領各種社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力地抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，以鞏固和加強馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

努力實現社會和諧。社會和諧是人類長期孜孜以求的一個社會理想。古今中外不少思想家都曾提出過有關社會和諧的思想。中國傳統文化的核心思想和價值就包含有和諧思想。19世紀的一些空想社會主義者把這個思想提得更高，提出建立和諧社會。傅立葉將代替資本主義的未來社會稱為“和諧制度”；歐文把在美國印第安那州建立的共產主義勞動公社稱為“新和諧村”；魏特林把取代資本主義制度的未來社會稱為“和諧、自由和共有共享的制度”。馬克思恩格斯在《宣言》中批判空想社會主義的同時，也充分肯定了他們關于未來社會的積極主張，其中包括“提倡社會和諧”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在新世紀新階段，立足現實，面向長遠，創造性地提出了構建社會主義和諧社會的戰略思想，強調按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，推動建設和諧社會，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，這是對《宣言》思想的創造性運用和發展。

堅持黨的先進性。馬克思恩格斯建黨思想的核心是堅持黨的先進性?！缎浴分赋觯骸霸趯嵺`方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2版第1卷第285頁）《宣言》強調黨的先進性，主要體現在三個方面：一是階級的先進，無產階級是現代社會中最先進的階級，而黨又是這個階級中的先進分子所組成；二是理論的先進，共產黨人以人類歷史上最先進的理論——科學社會主義作為指導思想和行動指南；三是綱領的先進，黨以實現人類最美好的共產主義社會作為最終奮斗目標。我們黨依據《宣言》的思想，一貫堅持黨的先進性。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，依據十六大精神，提出并實施在全黨范圍內普遍進行一次保持共產黨員先進性教育活動，以發揮黨員的先鋒模范作用。這是黨的建設的一個新舉措，是黨的先進性建設的一個新創造。能否堅持黨的先進性，關系到黨的生死存亡和社會主義的興衰成敗。

為絕大多數人謀利益。《宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”（同上，第283頁）這里所說的“絕大多數人”，指的是被剝削被壓迫的廣大勞動群眾。這是馬克思恩格斯所確立的共產黨人的根本宗旨和歷史使命。我們黨一貫堅持《宣言》的這一思想。早在延安時期，為紀念張思德，毛澤東發表了《為人民服務》這篇重要文章。從此，“為人民服務”成為我們黨的宗旨的經典表述和每一個共產黨員的座右銘。他還指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！保ā睹珴蓶|選集》第2版第3卷第1004頁）我們黨把始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，堅持立黨為公、執政為民作為執政理念，這些都是在新的歷史條件下對《宣言》思想的創造性運用和發展。

推進人的全面發展?！缎浴返诙碌慕Y尾在敘述黨的最高綱領時指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2版第1卷第294頁）我們黨堅持和發展了《宣言》的這一思想，先后提出了切實推進人的全面發展和以人為本的科學發展觀，堅持把人作為最高價值目標。以人為本，就是把人的發展作為根本。發展不只是經濟社會的發展，更重要的是人的發展，發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。這是對我國社會主義現代化建設指導思想的進一步豐富和發展。

從以上分析可以看出，盡管《共產黨宣言》發表已經160年，盡管其間中國和世界的形勢都發生了重大變化，但從中國特色社會主義的實踐看，今天我們離《宣言》不是更遠而是更近了?？梢赃@樣說，在30年改革開放進程中所開辟的中國特色社會主義道路和所形成的中國特色社會主義理論體系，在很多重要方面都來自于《宣言》這個源頭，它們之間既一脈相承又與時俱進。

（執筆：趙

曜）

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第四篇：高中生物課堂教學與生活實踐的整合

談談高中生物課堂教學與生活實踐的整合韋時斌

高中生物課堂教學與生活實踐整合的理念提出以來已久，不少高中生物教學工作者對此也做過不少研究，例如：江蘇省的李步振在2004年就從國際高中生物課程改革與生物研究性學習課題的擇選等多個角度提出了如何整合高中生物課堂教學與生活實踐。隨著高中生物課程新課標的貫徹實施，要求高中生物教學中要更加注重讓學生在現實生活的背景中學習生物學和理解生物學知識，因此更加強調了通過在課堂教學中整合生活實踐從而融入現實生活中的生物學知識，本文探討了高中生物課堂教學與生活實踐的原則與方式，為今后進一步改革高中生物課程教學與生活實踐提供一定的思路。

2.高中生物課堂教學與生活實踐整合的原則

1）提高學生學習主觀能動性的原則

生物課堂教學與生活實踐進行整合首先必須遵循是否能夠提高學生學習的主觀能動性這一原則，新課改的要求是發揮學生在課堂教學的主體作用，教師則發揮主導作用，因此在整合生物課堂教學與生活實踐時必須以學生作為主體進行教學，學生在課堂上主觀能動性的發揮是學生作為課堂教學主體的保證，因此高中生物教師應確保在整合生活實踐與課堂教學時可以激發學生學習的興趣，提高其學生的學習積極性。比如在講授《現代生物進化理論》一節時，可以先展現美國的科幻大片《金剛》的相關背景，然后引導學生分析如果主人公金剛真的與女主人公結婚的話生活是不是會幸福？他們能否擁有后代？如果不能，為什么？??從而引入本節內容的教學，提高學生學習的主觀能動性。2）教學內容應聯系實際的原則

根據高中生物課程新課標的要求，要注重學生在實際生活中學習生物學知識與理解生物學核心概念，因此在高中生物課堂教學中應緊密聯系生活實際，把高中生物課程中的核心知識通過與生活實際相關的教學內容傳授給學生。比如在講授《細胞癌變》一節內容時，可以引導學生分析：為什么醫院放射科的醫生常要在衣服外穿上皮制的圍裙？它的目的是什么？醫生怎樣斷定患者患上癌癥的？是不是有變形細胞就可以？還要看什么？醫生是怎樣篩選和培養癌細胞的？等，從而有效的將課堂教學與實際生活相聯系，既解決了實際問題又學到了知識，從而使知識向能力遷移。

3）培養學生科研創新能力的原則

生物是一門注重實驗研究的學科，要求學生具有一定的動手能力和勇于探索創新的精神，高中生物教師在整合生物課堂教學與生活實踐時應注重培養學生的科研創新能力，教師一定要讓學生親手進行操作或觀察，讓其在操作與觀察中增強自己的動手能力與提高自己對生物的興趣，還要鼓勵學生勇于提出自己的看法，培養他們對于科研的積極探索精神。

3.高中生物課堂教學與生活實踐整合的方式

1）改變傳統觀念，拓展教學環境

陶行知說過：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育”，因此整合高中生物課堂教學與生活實踐不能把思維仍停留在教室以內，教師應該改變傳統的教學觀念，拓展教學的環境，讓學生在大自然中真正感受生物學的魅力。雖然這種整合課堂教學與生活實踐的方式在操作上受到時間、工具等的限制，但筆者認為通過合理的安排和對研究內容的選擇可以突破這些限制，真正實現使學生在生活中學習生物。

2)構建生活化和活動化的課堂教學情景

整合高中生物課堂教學與生活實踐還可以構建生活化和活動化的課堂教學情景，比如，高中生物課程中有關“DNA雙螺旋結構”內容，教師在教學時可以設計這樣一個實驗教學場景，給學生準備一些實驗道具，用6種不同顏色的球體代表4種堿基、脫氧核糖及磷酸，然后用兩種棒狀連接物代替氫鍵與磷酸二酯鍵，然后讓學生根據DNA的雙螺旋結構模型進行拼接，在拼接完成后由教師再把DNA雙螺旋結構的知識內容給學生復述，這樣不僅讓學生參與了教學的過程，而且也加深了學生對于相應知識的印象。

3)挖掘學科知識的生活內涵，在教學中聯系生活中的問題

這種教學模式的關鍵就是以解決某一生活中的實際生物問題為主線進行教學，運用實驗的手段來探究解決生物問題的途徑。這種教學模式的程序是教師根據教學大綱提出具體生活中的生物問題，要求教師可以深入挖掘學科知識的生活

內涵，在教學中聯系生活中的實際問題，然后再由教師對知識點進行教學，這樣可以加深學生對知識的感性認識，同時也聯系了生活實際。

4.結論

伴隨著21世界生物技術的迅猛發展和高中生物新課改的不斷深化，高中生物教學也會迎來新的局面。高中生物教師應該抓住新課改的契機，努力探索高中生物課堂教學與生活實踐的整和模式，提高學生學習生物的積極主動性和培養學生科研創新意識，引導學生邁入生命科學的殿堂。

2011-07-01

第五篇：《共產黨宣言》與中國特色社會主義建設

《共產黨宣言》與中國特色社會主義建設

摘要：馬克思、恩格斯于1848年發表的《共產黨宣言》已成為科學社會主義的綱領性文件，雖然已發表一百六十余年，但如今我們用現在角度去解讀《共產黨宣言》，其對中國特色社會主義事業的發展就仍具有十分寶貴的現實價值。

關鍵詞：共產黨宣言

中國特色社會主義

科學發展觀 引言

在馬克思主義發展史上，馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》是一部里程碑式的重要著作。正如馬克思、恩格斯在1872年《共產黨宣言》的德文版序言中所說“這個宣言所闡述的一般原理整個來說直到現在還是完全正確的”，因此在《共產黨宣言》發表25周年后寫的德文版序言中所說“這個宣言所闡述的一般原理整個來說直到現在還是完全正確的”，中的許多原理仍然對中國特色社會事業的發展具有指導的理論價值。

一、《共產黨宣言》的發表及深遠意義

自1848年《共產黨宣言》發表至今已有160余年，而這160余年來歷史的發展告訴我們，正是依靠和運用《共產黨宣言》所闡明的科學社會主義基本原理和“解放思想、實事求是”這一理論精髓，才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立、發展和創新，才有一代代的馬克思主義者不斷研究新情況，解決新課題，開拓新境界，實現新飛躍，才有社會主義發展的今天。馬克思主義的產生是人類社會歷史上一次最偉大的思想解放。

馬克思、恩格斯從19世紀40年代世界歷史發展的實際出發，在批判地繼承人類優秀文化遺產。馬克思、恩格斯從世紀年代世界歷史發展的實際出發，在批判地繼承人類優秀文化遺產的基礎上，分析資產者和無產者的產生、發展、現狀，剖析資本主義社會矛盾，親身參加無產階級斗爭實踐，總結無產階級的斗爭經驗并吸取自然科學的新成就，發現了人類社會的一般規律，形成唯物史觀。并于1848年，馬克思恩格斯發表了震撼世界的光輝巨著——《共產黨宣言》，創立了科學社會主義理論，《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生，它的發表把社會主義學說由空想上升到科學，實現了人類社會主義學說的第一次歷史性飛躍，從而為無產階級革命提供了強大的思想武器。

馬克思、恩格斯創立了馬克思主義，但他們從來沒有把自己的理論當做僵化的教條，正如他們在《共產黨宣言》發表25周年后寫的德文版序言中所說“這個宣言所闡述的一般原理整個來說直到現在還是完全正確的”，但這些原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。并曾多次重申：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”?！袄碚撛谌魏螘r候都僅僅是無產階級的行動指南，而不是教條”。顯然，自《共產黨宣言》發表以來，解放思想、實事求是就成為馬克思主義的一種內在的、本質的規定性，成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。

19世紀末、20世紀初，列寧正是在馬克思主義的基本原理指導下，從新的歷史條件出發，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究了帝國主義的本質特征及其發展規律和無產階級革命的新特點，在實踐中堅持和發展了馬克思主義，并創立了列寧主義，把馬克思主義發展到了一個新的階段，實現了馬克思主義學說的第二次歷史性飛躍。運用它列寧領導了1917年俄國十月革命并取得了全面勝利，在世界上建立了第一個社會主義國家，開辟了人 類歷史從資本主義社會向社會主義社會過渡的新紀元，迎來了社會主義革命的第一次高潮。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，《共產黨宣言》深刻影響著中國革命的進程。1920年《共產黨宣言》中文版在中國出版，馬克思主義開始在中國廣泛傳播。1921年中國早期馬克思主義者成立了中國共產黨。作為中國社會主義革命的領導者，毛澤東依據馬克思主義的基本原理，深刻分析了中國半封建、半殖民地的社會實際，將馬克思主義同中國的革命實際緊密結合，繼承和發展了馬列主義，創立了毛澤東思想。在毛澤東思想指導下，中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本義三座大山，建立了社會主義新中國，實現馬克思義同中國實際相結合的第一次飛躍。中國和一系列國家相繼取得社會主義革命勝利，迎來了世界社會主義運動的第二次高潮。

新中國成立后，鄧小平同志依據馬克思主義“解放思想、實事求是”的基本原則，正確分析了中國當時的實際情況，明確指出中國仍處于社會主義初級階段，即不發達階段，將馬克思主義基本原理與中國實際相結合，總結出一系列社會主義建設的經驗教訓，第一次比較系統地闡述了對于像我國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，創立了鄧小平理論，實現了馬克思主義同中國實際相結合的第二次飛躍。在鄧小平理論的指導下，中國社會主義事業蓬勃發展，中國經濟飛速發展，改革開放30余年來，中國發生了翻天覆地的變化，體現出社會主義制度的優越性，深刻影響了整個國際共產主義運動。

以江澤民同志為核心的黨中央堅持馬列主義、毛澤東思想，堅持解放思想、實事求是，高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業推進到21世紀。

進入21世紀以來，以胡錦濤同志為核心的中國共產黨始終堅持理論聯系實際，將馬克思主義與中國當前發展現狀相結合，站在中國未來可持續發展的高度，提出科學發展觀重要戰略思想?？茖W發展觀同毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想一樣，是繼承和發展馬克思主義的產物，是解放思想和實事求是的體現，是和馬克思主義一脈相承而又與時俱進的理論體系。

正是因為有《共產黨宣言》的發表和廣泛傳播，才使得馬克思主義基本原理能夠與各社會主義國家實際相結合，從而進一步推動整個世界社會主義事業的蓬勃發展。馬克思主義的繼承、發展和創新正深刻地改變著世界，并將更深遠地影響世界歷史的發展進程。

二、解讀《共產黨宣言》堅信共產主義信仰

《共產黨宣言》發表160年來的歷史證明，科學社會主義理論是正確的，社會主義具有強大的生命力，社會主義制度的發展和完善也是一個長期的歷史過程，但社會主義必然代替資本主義是社會歷史不可逆轉的總趨勢。

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中，應用唯物史觀，深刻分析了資產者和無產者產生、發展和相互斗爭的過程，分析資本主義社會基本矛盾運動，揭示了人類社會發展的基本規律。解讀《共產黨宣言》必須要提到一個震撼世界的科學論斷，也就是我們常說的“兩個必然”：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。“兩個必然”的科學論斷是整個《共產黨宣言》的核心，揭示了人類社會發展的總的規律。

盡管在《共產黨宣言》發表后的160余年里，資本主義由自有資本主義發展到壟斷資本主義，再到今天的國家壟斷資本主義，資本主義世界非但沒有消亡反而在經濟、軍事、科技等領域占有明顯優勢，而社會主義在當今世界仍處于低潮，但是資本主義畢竟是資本主義，它的本質特征是無法改變的?！豆伯a黨宣言》揭示了資本主義的內在矛盾運動，即資本主義社會生產資料私人占有制同社會化大生產的矛盾，這是資本主義無法克服的矛盾，它將集中體現在無產階級同資產階級的斗爭。

《共產黨宣言》指出“資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是 2 資本形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動”。無雇傭勞動，就無資本家，就無資本主義。而資本主義社會的發展歷史，“只不過是現代生產力反抗現代生產關系，反抗作為資產階級及其統治的存在條件的所有制關系的歷史”。任何一個社會形態，都有其產生、發展和滅亡的過程，資本主義社會也絕不可能例外。

資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是馬克思、恩格斯從資本主義生產方式自身矛盾運動得出的科學結論。但這并不意味著資本主義世界已經到了瀕臨滅亡的時刻，社會主義乃至共產主義的建立，可能要經歷一個相當漫長的歷史時期，要經過反復的斗爭。正如馬克思說的“無論哪一個社會形態，在它們所能容納的全部生產力發揮出來之前，是決不會滅亡的。而新的更高的生產關系，在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟之前，是絕不會出現的”。

從前蘇聯和我國社會主義發展的歷史，可以看出只要堅持社會主義道路，堅持馬克思主義與本國實際相結合，社會主義事業就會蓬勃向前，顯示出社會主義的優越性。前蘇聯在短短的幾十年時間，由一個封建帝國的爛攤子發展到能抗擊德國法西斯的兇殘侵略，并成為最終打敗德國法西斯發揮最重要作用的社會主義強國，其經濟、科技、軍事實力能與超級大國美國相抗衡，這不能不說明社會主義制度的優越。中國社會主義建設60年來，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指引下，積極探索具有中國特色的社會主義道路。特別是十一屆三中全會以來，堅持馬克思主義與中國的社會主義初級階段實際相結合，中國社會主義事業充滿勃勃生機，經濟持續快速發展，人民生活水平得到較大改善，社會不斷取得巨大進步，國際地位大大提高，各方面取得了舉世矚目的偉大成就，同樣體現了社會主義制度的優越性。反之，如果放棄甚至背叛了馬克思主義，丟了我們的根本，造成像蘇聯解體那樣給社會主義事業、給本國人民帶來的慘痛損失的教訓我們要時刻銘記。

所以，我們要堅持共產主義理想信念，正確認識發展趨勢的必然性和發展過程的曲折性，發揚艱苦奮斗、自力更生的優秀傳統，克服和戰勝在前進過程中遇到的各種困難和風險。我國正處于社會主義初級階段，不同的歷史階段有不同的任務、路線和綱領。當前我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，牢牢樹立科學發展觀重要戰略思想，為實現我國現階段的目標任務而努力奮斗。當前的努力也是為了實現我們的最終目標，即最終以社會主義取代資本主義、實現共產主義服務的。正如《共產黨宣言》觀點鮮明指出的“共產黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。在社會主義發展過程中，我們要始終保持清醒的頭腦，堅持“馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀重要戰略思想“，堅持馬克思主義同中國的實際相結合，不斷豐富和創造性地發展馬克思主義，只有這樣，我國的社會主義事業才會乘風破浪不斷地向前發展。

三、《共產黨宣言》與科學發展觀

以胡錦濤同志為核心的黨中央，堅持馬克思主義“解放思想、實事求是”的理論精髓，在繼承毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的基礎上，結合當前中國社會主義事業發展現狀，提出科學發展觀戰略思想。當前，中國特色社會主義事業的發展是以人為本、全面的可持續的科學發展。

中國的發展是以人為本的?！豆伯a黨宣言》指出：“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段?！币虼?，資本主義是以物質和金錢為本。在資本主義社會，工人失去了獨立性和個性，只是資產階級資本增殖的工具。而我國目前雖然處于社會主義初級階段，經濟還不夠發達，但我們科學發展觀的核心是以人為本，就是以最廣大人民群眾的利益為根本。胡錦濤同志在談到社會主義發展時反復強調：“不斷實現最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。”

中國的發展是全面的?！豆伯a黨宣言》指出：“資產階級發展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上的進展”，“資產階級關于自由、教育、法律等等的觀念是資產階級的生產關系和所有制關系的產物”。而社會主義的區別在于我們能夠認識到任何社會的發展都包括經濟、政治、文化等方面的全面發展，并自覺按照這一規律行事。從鄧小平提出的“兩手抓，兩手都要硬”的戰略方針，到江澤民提出的“三個文明”協調發展的戰略思想，再到胡錦濤書記擴展到“四位一體”的戰略布局，都反映出我黨對社會主義建設規律的不斷深化和拓展。

中國的發展是可持續的?！豆伯a黨宣言》指出：“共產黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。資本主義為謀取高額利潤而破壞生態環境，最終讓整個世界都付出慘痛代價。我們要吸取這一教訓，堅持可持續發展的基本國策。十七大報告中首次提出“生態文明建設“，就是我黨科學發展、和諧理念的一次升華。

總結

發表于一百六十年前的《共產黨宣言》雖然不可避免的因為時代的變遷許多觀點已經過時，但是其闡述的許多基本原理對于當前我國特色社會主義事業的發展仍具有極其重要的現實價值。這也需要我們不斷去挖掘，才能更充分展現其現實意義，《共產黨宣言》的思想將永放光芒！