第一篇：宋史?楊萬里傳 閱讀答案及譯文

宋史?楊萬里傳 閱讀答案及譯文

在學習和工作中，我們有時需要做一些閱讀題，這時最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學知識。你所見過的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編整理的宋史?楊萬里傳 閱讀答案及譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之。浚勉以“正心誠意”之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。侍講張栻以論張說出守袁萬里抗疏留栻又遺允文書以和同之說規之栻雖不果留而公論偉之遷太常博士，尋升丞兼吏部侍右郎官，轉將作少監、出知漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮賊之渠，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記。萬里曰：“官可棄，記不可作也。” 侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專偺日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝，年八十三。贈光祿大夫，賜謚文節。

節選自《宋史楊萬里傳》）

閱讀題目

13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．侍講張栻以論/張說出守袁/萬里抗疏留栻/又遺允文/書以和同之說規之/栻雖不果留/而公論偉之/

B．侍講張栻以論張說出守袁/萬里抗疏留栻/又遺允文書/以和同之說規之/栻雖不果留/而公論偉之/

C．侍講張栻以論張說出守袁/萬里抗疏留栻/又遺允文/書以和同之說/規之栻/雖不果留而公論偉之/

D．侍講張栻以論/張說出守袁/萬里抗疏留栻/又遺允文書/以和同之說規之/栻雖不果留/而公論偉之/

14．下列對文中相關文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．丁父憂是指遭遇父親喪事。古代官員在父母去世時，按照規定需要離職居家守喪。

B．國子博士是隸屬國子監的學官，學術上專通一經或精通一藝，從事教授國子生徒。

C．吏部是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。

D．賜謚是古代大臣死后，朝廷根據其生平事跡給予稱號來褒揚功績，如文正、忠武。

15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．楊萬里治理有方，為民興利除弊。管理奉新縣時，他不讓官吏下鄉催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺繳納，不擾民就追回稅款，社會安定。

B．楊萬里文武雙全，好讀書善軍事。他進士出身，敏而好學，謚號中的“文”可見其成就；他親自率兵討伐進犯的盜賊，并且為潮、惠兩州制定不同的防御之法。

C．楊萬里堅毅剛直，不屈服于權勢。他寧可丟掉官職也不愿意為韓侂胄所用，以致周必大對他沒有好評，他因此沒能得到皇帝的重用，在家賦閑了十五年。

D．楊萬里憂國孤憤，病中奮筆疾書。權臣把持國政、專權跋扈，他卻報國無門，憂憤難平而成疾，在病重之時，只能以紙筆寫下自己對韓侂胄用兵禍民的激烈批判。

16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請，始見之。

（2）韓侂胄用事，欲網羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記。

參考答案

13．B

14．D

15．C

16．（1）這時張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。

（2）韓侂胄當權之后，想要網羅四方的'知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園，囑托楊萬里為南園寫一篇記。

【分析】

13．本題考查文言文斷句的能力。本題中，“侍講張栻以論張說出守袁”，“張說出守袁”是“論”的具體內容，要連在一起，排除AD；“雖不果留”的主語是“栻”，要連在一起，排除C。本句譯為：翰林侍講學士張栻因論說唐朝宰相張說被謫守袁州，楊萬里上疏進言，要求留張栻在朝，又寫信給宰相虞允文，用和同之說加以勸說，張栻雖然沒有留住，但大家公認楊萬里人格高尚。故選B。

14．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。D項，“朝廷根據其生平事跡給予稱號來褒揚功績”有誤，大臣死后，天子依其生前事跡評定褒貶給予稱號。故選D。

15．本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。C項，“他寧可丟掉官職也不愿意為韓侂胄所用，以致周必大對他沒有好評”分析有誤，據原文“孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂冑用事……”可知，周必大沒有說楊萬里的好處（沒有好評），因此他沒有被起用，后面韓侂胄才當權，所以并不是因為他不愿意為韓侂胄所用導致周必大對他沒有好評。故選C。

16．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第一句得分點：“謫”，貶官；“杜門”，閉門；“力請”，極力請求；“始”，才；第二句得分點：“用事”，當權；“相羽翼”，輔佐自己，做自己的羽翼；“屬”，囑托。

參考譯文：

楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。宋高宗紹興二十四年考取進士，任贛州司戶官，又調任永州零陵縣縣丞。這時張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚以“正心誠意”之學勉勵楊萬里，楊萬里終身信服其教導，并把自己的書齋取名為“誠齋”。張浚入相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被授予臨安府教授，他還沒有赴任，便遭遇父親喪事。后改任隆興府奉新縣知縣，他不準催討賦稅的官吏下鄉擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓都高興地前往官府繳稅。不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。時值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相推薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。翰林侍講學士張栻因論說唐朝宰相張說被謫守袁州，楊萬里上疏進言，要求留張栻在朝，又寫信給宰相虞允文，用和同之說加以勸說，張栻雖然沒有留住，但大家公認楊萬里人格高尚。后楊萬里遷太常博士，不久升太常寺丞兼吏部侍右郎官，又轉將作少監，出任漳州知州，后改知常州，不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵討平。宋高宗稱他為“仁者之勇”，遂有重用他的意思，于是提升為提點刑獄。楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來鎮懾盜賊的巢穴，在惠州用來扼住盜賊的道路，但不久楊萬里以居喪去官。服喪期滿，被征召為尚左郎官。宋孝宗當初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里的好處，因此他沒有被起用。韓侂胄專權之后，想要網羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園，囑咐楊萬里為南園寫一篇記。楊萬里說：“官可以不做，記是不能寫的。”韓侂胄非常生氣，便改命他人做記。楊萬里在家閑了十五年，都是韓侂胄把持國柄的時候。韓侂胄專權僭越日益嚴重，楊萬里非常憂憤，郁郁成疾。家里人知道他是憂國，因此凡是邸吏通報當時的政治形勢的都不告訴楊萬里。有一天宗族里有個年輕人忽然從外面回來了，說起韓侂胄對金用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權，目無皇上，大動干戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這么大歲數了，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平!”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫完就去世了，死時八十三歲。追贈光祿大夫，賜予謚號文節。

第二篇：《宋史·賈逵傳》原文及譯文

原文：

賈逵，真定藁城人。隸拱圣為卒，至殿前班副都知。從狄青征儂智高，戰于歸仁驛。既陳，青誓眾曰：“不待令而舉者斬！”時左將孫節戰死，逵為右將軍先鋒將，私念所部兵數困易衄，兵法先據高者勝，茍復待命而賊乘勝先登，吾事去矣。即日引軍趨山。既定，賊至，逵麾眾馳下，仗劍大呼，斷賊為二。賊首尾不相救，遂潰。逵詣青請罪，青拊其背勞謝之。邕州城空，青使逵入括公私遺墜，固辭。是時，將校多以搜城故匿竊金寶，獨逵無所犯。遷嘉州刺史。初，逵少孤，厚賂繼父，得其母奉以歸。至是，以母老辭，不許，而賜母冠帔。秦山多巨木，與夏人錯壤，逵引輕兵往采伐。羌酋馳至，畫地立表約決勝負。逵引弓連三中的，首下馬拜伏，從逵取盈而歸。徒并代路，專主管辟府軍馬。熟戶散處邊關，苦于寇略，逵差度遠近，聚為二十七堡，次第相望，自是害乃息。一夕烽火屢發左右白當起逵臥不應旦而謂人曰此必妄也脫有警可夜出乎徐問之果邊人燭遺物也都城西南水暴溢，注安上門，都水監以急變聞。英宗遣逵督護，亟囊土塞門，水乃止。議者欲穴堤以泄其勢，逵請觀水所行，諭居民徙高避水，然后決之。軍校營城外者，每常朝，即未曉啟門鑰；或輟朝失報，啟鑰如平時。逵言：“禁城當謹啟閉，不宜憑報者。”乃冶鐵鑄“常朝”字，俾持以示信。遷馬軍副都指揮使。延州舊有夾河兩城，始，元昊入寇據險，城幾不能守。逵相伏龍山、九州臺之間可容窺覘，請于其地筑保障，與城相望，延人以為便。元豐初，拜建武軍節度使。數月而卒，年六十九。贈侍中，謚曰武恪。（選自《宋史·賈逵傳》）

譯文：

賈逵，真定藁城人。隸屬拱圣軍為士卒，官至殿前班副都知。跟從狄青征討儂智高，在歸仁驛作戰。擺好陣勢之后，狄青向眾人宣誓說：“不等發令而行動的斬首！”當時左將孫節在戰斗中死去，賈逵是右先鋒將軍，私下想到所率領的部隊多次受困容易失敗，按照兵法，首先占據高處的就取得勝利，如果再等待命令而敵人乘勝先登上高處，我們就要失敗。當天就帶兵朝山上進發。安定下來之后，敵人來到，賈逵指揮士兵奔馳下山，持著劍大聲呼喊，把賊軍截成兩段。賊軍首尾不能相救，于是潰敗。賈逵到狄青處請罪，狄青拍著他的肩背慰勞感謝他。邕州城空，狄青讓賈逵入城搜羅公家和私人遺留下來的東西，賈逵堅決拒絕。這時，將校大多以搜刮隱藏的東西為名盜竊金銀財寶，惟有賈逵秋毫無犯。升為嘉州刺史。起初，賈連年少時父親去世，他把大量財物贈送給繼父，把他的母親接回來奉養。到這時，他因為母親年老而辭職，沒有被朝廷允許，朝廷賜給他母親帽子和披肩。秦山上有很多大樹，和夏國的土地接壤，賈逵帶領輕兵前去采伐。羌人首領奔馳而到，劃分地界立下標記約定決一勝負。賈逵拉弓連中三次目標，羌人首領下馬跪拜俯伏，聽任賈逵滿載而歸。調到并代路，專門主管麟府的軍馬。熟戶分散居住在邊關，被敵寇的搶掠害苦，賈逵按照遠近加以衡量選擇，使他們聚成二十七堡，依次相望，從此災害才停止。一天晚上，烽火多次發出信號，左右的人說應當起兵，賈逵躺著不答應。天亮之后對人說：“這一定是假的，如果有警報，可以在晚上發兵嗎？”慢慢地查問這件事，果然是邊地的人在燒遺棄的東西。都城的西南部水暴漲溢出，注入安上門，都水監把緊急變故向朝廷奏報。宋英宗派賈逵去督察，迅速用口袋盛土塞住大門，水終于被止住。議論的人想在大堤上挖洞來傾瀉水勢，賈逵請求觀察水的走向，告訴居民移到高處避水，這樣之后才把堤穴打開。軍校在城外駐營的，每次定期常朝，在天亮時打開門鎖，有時停止上朝而未通報，卻還像平時一樣打開門鎖。賈逵說：“禁城應當謹慎打開大門，不應該依靠通報的人。”煉鐵鑄成“常朝”的字樣，讓通報人拿著以作信符。升為馬軍副都指揮使。延州過去有夾著河的兩座城，開始時，李元昊來侵犯占據險要的地方，城幾乎不能守住。賈逵查看伏龍山、九州臺之間可容窺探偵察，請求在這個地方修筑軍事建筑物，和延州城相望，延州百姓認為這很便利。元豐初年，為建武軍節度使。幾個月后去世，享年六十九歲。贈為侍中，謚號武恪。

第三篇：《宋史·種放傳》閱讀練習及答案譯文

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

種放，字明逸，河南洛陽人也。沉默好學，七歲能屬文，不與群兒戲。父嘗令舉進士，放辭以業未成，不可妄動。每往來嵩、華間，慨然有山林意。未幾父卒，數兄皆干進，獨放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結草為廬，僅庇風雨。以請習為業，從學者眾，得束脩以養母，母亦樂道，薄滋味。放別為堂于峰頂，盡日望云危坐。每山水暴漲，道路阻隔，糧糗乏絕，止食芋粟。所著《蒙書》十卷及《嗣禹說》、《表孟子上下篇》、《太一祠錄》，人頗稱之。多為歌詩，自稱“退士”，嘗作傳以述其志。

淳化三年，陜西轉運宋惟干言其才行，詔使召之。其母恚曰：“常勸汝勿聚徒講學，身既隱矣，何用文為？果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣。”放稱疾不起其母盡取其筆硯焚之與放轉居窮僻人跡罕至太宗嘉其節詔京兆賜以緡錢使養母不奪其志有司歲時存問。母卒，水漿不入口三日，廬于墓側。

咸平四年，兵部尚書張齊賢言放隱居三十年，孝行純至，簡樸退靜，無謝古人。復詔本府遣官詣山，以禮發遣赴闕。九月，放至，對崇政殿，詢以民政邊事。放日：“明王之治，愛民而已，惟徐而化之。”即日授左司諫、直昭文館，賜巾服簡帶。翌日，表辭恩命，詔不聽其讓，賜緋衣、象簡、犀帶、銀魚。六年春，再表謝暫歸故山，詔許其請。

放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。然祿賜既優，晚節頗飾輿服。于長安廣置良田，歲利甚博，門人族屬依倚恣橫。王嗣宗守京兆，放嘗乘醉慢罵之。大中祥符四年四月，求歸山，又賜宴遣之。所居山林，細民多縱樵采，特詔禁止。放遂表徙居嵩山天封觀側，遣內侍就興唐觀基起第賜之。然猶往來終南，按視田畝。每行必給驛乘，在道或親詬驛吏，時議浸薄之。

八年十一月乙丑，晨興，忽取前后章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會飲于次，酒數行而卒，歸葬終南。

（節選自《宋史·列傳隱逸上》，有刪改）

4．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.數兄皆干進 干：謀求。B．盡日望云危坐 危：端正。

C．詔不聽其讓 讓：謙讓。D．細民多縱樵采 縱：釋放。

5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.放稱疾不起／其母盡取其筆硯／焚之與放轉居窮僻／人跡罕至／太宗嘉其節／詔京兆賜以緡錢使養母／不奪其志／有司歲時存問／

B．放稱疾不起／其母盡取其筆硯焚之／與放轉居窮僻／人跡罕至／太宗嘉其節／詔京兆賜以緡錢使養母／丕奪其志／有司歲時存問／

C．放稱疾不起／其母盡取其筆硯焚之／與放轉居窮僻／人跡罕至／太宗嘉其節詔京兆／賜以緡錢使養母／不奪其志／有司歲時存問／

D.放稱疾不起／其母盡取其筆硯／焚之與放轉居窮僻／人跡罕至／太宗嘉其節詔京兆／賜以緡錢使養母／不奪其志／有司歲時存問／

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.種放性情沉默，愛好學習。他七歲時就能寫文章，不與小孩們玩耍；父親曾令他考進士，他以學業未成、不可以妄動為托辭。

B．種放志在山林，歸隱多年。他年輕時就有隱居山林的意思，父親去世后，他與母親一起在終南山筑廬而居，隱居長達三十年。

C．種放很有才華，深受器重。他曾以授徒為業，所著頗豐；他對策于崇政殿，答對得體，皇帝對他非常器重，屢次滿足其要求。

D．種放表面退隱，內心驕橫。他晚年注重浮華裝飾，廣置良田，恣肆驕橫，行為不法，甚至詬罵驛吏，當時的輿論對他非常鄙薄。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)常勸汝勿聚徒講學。身既隱矣，何用文為？（5分）

(2)放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。（5分）

答案：

4.(3分)D(縱:肆意，隨意。)

5.(3分)BC正確標點為:放稱疾不起。其母盡取其筆硯焚之，與放轉居窮僻，人跡罕至。太宗嘉其節，詔京兆賜以絡錢使養母，不奪其志，有司歲時存問。)

6.G.(3分)D(“表面退隱，內心驕橫”評價不當，“態肆驕橫”的是他的門人族屬而非其本人，“行為不法”無中生有。)

7.(10分)(1)(5分)我常勸你不要聚集學生講授文學，你已經隱居了，還寫文章干什么?(“徒”

“身”“何……為”各1分，句意2分)(幻(5分)種放終身沒有娶妻，尤其討厭喧囂塵雜，所以京城賜宅

為他挑選了一處僻靜的地方。(“娶”“惡”“第”各1分，句意2分)

[譯文]

種放，字明逸，河南洛陽人。種放性情沉默，愛好學習，七歲時就能寫文章，不與小伙伴們玩耍。父親曾讓他考進士，種放以學業還沒有完成、不可輕率行動為托辭。常常往來于高山、華山之間，慷慨地有隱居山林中的意思。不久父親去世，幾個兄長都營謀官職地位，唯獨種放與母親一起隱居在終南山豹林谷的東明峰，用草搭建房舍，僅能遮蔽風雨。種放把互相學習作為職業，跟從他學習的人很多，得到學生送的肉干用來供養母親，母親也樂從天道，淡薄美味。種放在峰頂另外構建房子，整天端正地坐立遙望云彩。每逢山中雨水暴漲，道路被阻隔斷，食物缺乏斷絕，就只吃紅薯板采。著述有《蒙書》十卷以及《嗣禹說》《表孟子上下篇》《太一祠錄》，人們很稱贊他。所寫詩歌很多，自己稱為“退士”，曾寫自傳以記述自己的志向。

淳化三年，陜西轉運使宋惟干提到種放的才能操行，皇上下詔派人召見種放。他的母親抱怨說:“我常勸你不要聚集學生講授文學，你已經隱居了，還寫文章干什么?如果你真的被人知遇卻得不到安身的地方，我就離開你深入到山溝的盡頭。”種放稱有病沒有動身。他的母親全部拿出他的筆、硯燒掉，與種放轉移到山溝的盡頭偏僻得人很少到達的地方。宋太宗稱贊他的氣節，詔令京兆府賜給他婚錢讓他供養母親，不強迫改變他的志向，有關官吏每年按時令撫恤慰問。母親去世，三天不吃不喝，在母親墳墓旁邊構屋居住。

咸平四年，兵部尚書張齊賢說種放隱居三十年，孝敬的品行純正至極點，簡樸隱退清靜，不亞于古代賢士。皇上再次下詔，令洛陽府派遣官吏到山中，給種放贈送禮物，讓他到朝廷候旨。九月，種放到達朝廷，在崇政殿回答皇上的策問，皇上拿百姓和邊關的事情問他。種放說:“賢明的君王治理國家，愛護百姓罷了，唯一的辦法是慢慢地感化。”皇上當天就任命他為左司諫、直昭文館，賜給頭巾衣服簡冊腰帶。第二天，種放上表辭謝皇上的恩命，皇上下詔不順從他的謙讓，賜給排衣、象簡、犀帶、銀魚。咸平六年春天，種放又上表謝恩請求暫時返歸故山，皇上下詔準許他的請求。

種放終身沒有娶妻，尤其討厭喧囂塵雜，所以京城賜宅為他挑選了一處僻靜的地方。但是體祿的賞賜非常優厚，晚年很講究裝飾車子衣冠。他在長安廣泛購置良田，每年獲利很多，學生以及同族中的人依仗他患肆驕橫。王嗣宗做京兆太守，種放曾經趁著酒醉辱罵他。大中祥符四年四月，種放請求返回終南山，皇上又賜給酒宴為他送行。他所居住的山林，很多平民百姓隨意砍柒采摘，皇上特地下詔予以禁止。種放于是上奏章請求遷居高山天封觀旁邊，皇帝派內侍就著興唐觀地基建造府第賜給他。然而種放還是往來于終南山，巡視田地。每次出行官府都要供給擇馬乘坐，在路上有時親自垢罵擇吏，當時輿論漸漸非議他。

大中祥符八年十一月十九日，早晨起來，種放忽然取出前后奏章奏疏的草稿全部燒掉，穿道士衣服，召集門生一起在旁邊飲酒，酒過幾巡之后就去世了，歸葬在終南山。

第四篇：《宋史曾幾傳》閱讀練習及答案附譯文

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

曾幾，字吉甫，其先贛州人，徒河南府。幼有識度事親孝母死蔬食十五年入太學有聲試吏部考官異其文置優等賜上舍出身擢國子正兼欽慈皇后宅教授。遷辟雍博士，除板書郎。

高宗即位，改提舉湖北，又改浙西。會兄開為禮部侍郎，與秦檜力爭和議，檜怒，開去，幾亦罷。逾月，除廣西轉運副使，徒荊南路。

檜死，起為浙西提刑、知臺州，治尚清凈，民安之。黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪。或曰：“令，丞相沈該客也。”治之益急。

幾承平已為館職，去三十八年而復至，須鬢皓白，衣冠偉然。每會同舍，多談前輩言行、臺閣典章，薦紳推重焉。詔修《神宗寶訓》，書成，奏薦，帝稱善。權禮部侍郎。兄、開皆嘗貳春官，幾復為之，人以為榮。

吳、越大水、地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。他日謂幾曰：“前所進陸贄事甚切，已遣漕臣振濟矣。”上閔勞以事，提舉玉隆觀，紹興二十七年也。

金犯塞，中外大震，帝召楊存中偕宰執對便殿，諭以將散百官，浮海避之。左仆射陳康伯持不可。存中言：“敵空國遠來，已闖淮甸，此正賢智馳騖不足之時。臣愿率先將士，北首死敵。”帝喜，遂定議親征，下詔進討。有欲遣使詣敵求緩師者，幾疏言：“增幣請和，無小益，有大害，為朝廷計，正當嘗膽枕戈，專務節儉，經武外一切置之。且前日詔諸將傳檄數金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？”帝壯之。

孝宗受禪，幾又上疏數千言。將召，屢請老，乃遷通奉大夫，致仕。乾道二年卒，年八十二，謚文清。（選自《宋史列傳第百四十一》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．幼有識度／事親孝母／死／蔬食十五年／入太學有聲／試吏部考官／異其文／置優等／賜上舍出身／

B．幼有識度／事親孝／母死／蔬食十五年／入太學有聲／試吏部／考官異其文／置優等／賜上舍出身／

C．幼有識度／事親孝／母死／蔬食十五年／入太學有聲／試吏部考官／異其文／置優等／賜上舍出身／

D．幼有識度／事親孝母／死／蔬食十五年／入太學有聲／試吏部／考官異其文／置優等／賜上舍出身／

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．博士指古代學官名，始于戰國時期，秦漢相承。后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。

B．漕指通過水道運糧，又可指水運他物。水路不通之處輔以陸運，多用車載，故又合稱“轉漕”或“漕輦”。

C．仆射指職官名。秦始設置，以善射者掌事，故稱仆射。漢獻帝設置左右仆射，唐宋以左右仆射為宰相之職。

D．檄指檄文，是中國古代官方文書的一種形式，常用于書寫比較重要的內容，文中指以檄文安撫、曉諭對方。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．曾幾治政有道，執法不畏權貴。他擔任地方官時，奉行清凈之道，人民安心；黃巖令犯法，曾幾得知他是丞相的門客后，仍然嚴懲了他。

B．曾幾言談得體，為人備受推重。每次和同僚聚會，曾幾常常談論前輩的言行舉止和臺閣典章制度，因此士大夫們非常推崇尊重他的為人。

C．曾幾專注政事，為國屢次進言。吳、越之地發生重大水滅、地震，曾幾列舉唐朝貞元年間的舊事，并反復論述上奏，皇帝肯定他的說法。

D．曾幾力主抗金，堅決反對議和。金人侵犯邊塞，有人主張請求金人延緩出兵，曾幾認為，增加歲幣請求講和之事無利有害，并決意反對。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪。

（2）為朝廷計，正當嘗膽枕戈，專務節儉，經武外一切置之。

答案：

10．B（譯文：“年幼時就有見識，服侍雙親很孝順，母親死了，粗茶淡飯十五年。進入太學，有名聲。參加吏部考試，考官驚異他的文章，放在優等，賜上舍出身”）

11．D（文中“檄”為聲討之意）

12．A．（“嚴懲”有誤，只是“追究得更加急迫”）

13．（1）黃巖縣令接受賄賂被兩名官吏要挾，縣令用鐐銬拘禁兩名官吏關押在獄中，一個晚上都死了，曾幾追問他的罪責。（“持”、“械”、“詰”各1分，句意2分）

（2）替朝廷打算，正應當臥薪嘗膽枕戈待旦，專一從事省儉，除經營武事以外一切擱置。（“計”、“務”、“置”各1分，句意2分）

參考譯文

曾幾字吉甫，他的祖先是贛州人，遷居河南府。年幼時就有見識，服侍雙親很孝順，母親死了，粗茶淡飯十五年。進入太學，有名聲。參加吏部考試，考官驚異他的文章，放在優等，賜上舍出身，提拔為國子正兼欽慈皇后宅教授。遷太學博士，授任校書郎。

高宗即位，改任提舉湖北，又改任浙西。恰巧兄長曾開為禮部侍郎，和秦檜極力爭論和議，秦檜發怒，曾開離職，曾幾也罷官。過一個月，授任廣西轉運副使，調轉官職為荊南路。

秦檜死了，起用為浙西提點刑獄、臺州知州，政治奉行清凈之道，人民安心。黃巖縣令接受賄賂被兩名官吏要挾，縣令用鐐銬拘禁兩名官吏關押在獄中，一個晚上都死了，曾幾追問他的罪責。有人說：“縣令是丞相沈該的門客。”曾幾追究得更加急迫。

曾幾在天下太平時已擔任館職，離職三十八年又再度任職，胡須鬢發都白了，衣冠壯美。每到和同事聚會，常談論前輩的言語舉止、臺閣典章制度，士大夫因此推崇尊重他。詔令寫作《神宗寶訓》，書完成后，奏報上去，皇帝稱贊。代理禮部侍郎。兄長曾、曾開都曾經擔任禮部副長官，曾幾又任這個職位，人們認為是種榮耀。

吳、越地方發大水、地震，曾幾舉出唐朝貞元年間舊事反復論述上奏，皇帝肯定他的說法。過了幾天對曾幾說：“以前所說的陸贄的事很中肯，已派遣漕臣賑濟百姓了。”皇上憐憫他事多辛勞，提舉玉隆觀，這是紹興二十七年的事。

金人侵犯邊塞，朝廷內外大為震驚，皇帝召楊存中和宰相執政在偏殿問話，告知他們將要遣散百官，乘船到海中避難。左仆射陳康伯堅決不同意。楊存中進言：“敵人率全國兵力遠道而來，已闖入淮甸，現在正是賢能才智的人奔走都來不及的時刻。臣愿意帶頭率領將士，面向北方誓死抗敵。”皇帝歡喜，于是議定親自出征，下詔令進攻討伐。有想要派遣使臣到敵方請求延緩出兵的，曾幾上奏疏進言：“增加歲幣請求講和，沒有小利，卻有大害，替朝廷打算，正應當臥薪嘗膽枕戈待旦，專一從事省儉，除經營武事以外一切擱置。況且前些日子已詔令諸將傳遞檄文責備金國君臣，像喝斥奴隸，還有什么話可以跟他們講和呢？”皇帝認為他的話很雄壯。

孝宗接受禪讓，曾幾又上疏幾千字。皇帝將要召見他，他屢次請求告老，于是遷任通奉大夫，退休。乾道二年去世，享年八十二歲，謚號文清。

第五篇：《宋史·楊時傳》閱讀練習及答案附譯文

閱讀下面的文言文（文中三個“□”是為考查而設），完成后面小題。

楊時字中立，南劍①將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而□書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑。

杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、余杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授。時安于州縣，未嘗求聞達，而德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。召為秘書郎，遷著作郎。

李綱之罷，太學生伏闕②上書，乞留綱，軍民集□數十萬，朝廷欲防禁之。吳敏乞用

時以靖太學，時得召對，言：“諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定。”欽宗曰：“無逾于卿。”遂以時兼國子祭酒。

高宗即位，除工部侍郎。陛對言：“自古圣賢之君，未有不以典學為務。”除兼侍讀。連章丐外，以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮。已而告老，致仕，優游林泉，以著書講學為事。卒年八十三，謚文靖。

時在東郡，□交皆天下士，先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時。暨渡江，東南學者推時為程氏正宗。晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道。凡紹興初崇尚元祐學術，而朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時。

（選自《宋史·列傳第一百八十七》，有刪改）【注】

①南劍：今屬福建省。②伏闕：拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．二程深推服之 推：推行

B．杜門不仕者十年 杜：阻塞，關閉

C．先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時 事：侍奉

D．凡所論列皆切于世道 切：切合6．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項是（）（3分）

①而□書赴告同學者[來源:]

②軍民集□數十萬

③時在東郡，□交皆天下士

A．①于②然③所 B．①以②然③則

C．①于②者③則 D．①以②者③所

7．下列文句中，斷句正確的一項是（）（3分）

A．諸生伏闕／紛紛忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長則將自定

B．諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長／則將自定

C．諸生伏闕紛紛忠／于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長／則將自定

D．諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長則將自定

8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．楊時用心于經史，他棄官不做，到潁昌拜程頤為師，師生相處很是快樂。

B．楊時任瀏陽、余杭、蕭山等地的地方官，都有好的政績，民眾對他始終不忘。

C．楊時任州縣官職從不尋求聞達顯貴，各地士大夫都樂意和他交游，稱他龜山先生。

D．楊時對李綱被免引發的太學生伏闕事件的處理方式，獲得欽宗皇帝的贊賞。

9．根據具體要求，分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現代漢語。（7分）

①時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（3分）

②會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。（4分）

（2）在中國歷史上曾經有過“吾道東矣”的佳話，思想家程顥望著自己學生楊時遠去的背影又說出“吾道南矣”的名言。請結合文章內容，簡析程顥說這句話的心情和根據。（3分）

【答案】

5．A

6．D

7．B

8．A

9．（1）①楊時侍立（在門外），沒有離開。程頤醒來之后，就發現門外的雪已經一尺多深了。

（評分標準：去，離開；覺，睡醒。各1分。句意1分。）

②正逢有使節出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報。

（評分標準：會，正逢，恰逢，正趕上；安在，在哪里，倒裝句；聞，使動，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報”即可，各1分。句意1分。）

（2）“心情”包括兩個方面：

①程顥對自己理論的自信；②對自己的思想能薪火相傳的欣慰。

（“自信”與“欣慰”答出一個點即可得1分）

“自信”的根據有二：

①河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。表示從者之眾。②朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時。表示影響之深廣。

（可以用原文回答，也可以自己概括。答對兩點即可得2分。）

“欣慰”的根據有四（從楊時的德、才這兩個角度）分析：

①楊時的求學態度“誠心正意”（可靠）；

②師生關系融洽（“相得甚歡”）；

③吾愛吾師，吾更愛真理（“關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑”）；

④棄官不做，專心向學。（“時調官不赴，以師禮見顥于潁昌”）

⑤學術發展史間接證明他講這個話是有根據的。（朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時）

（答對兩點即可得2分。答出“可靠”即得1分。）

【解析】

5．試題分析：文言實詞的解釋，要重視那些在所學課中出現頻率較高的詞語，那些意義與現代漢語中已有較大差異的詞語，以及一詞多義的詞語。文言實詞應該用規范的現代漢語詞語予以解釋，并且要根據該詞在某句子中的切實意義給予恰當的解釋，以使句子前后語氣通暢、意義明白正確為標準。具體分析時，還要結合著具體語境分析。A項，推：尊崇，稱譽。所以選A。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

6．試題分析：此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。①句“而以書赴告同學者”，此處用介詞“以”，“用”的意思。②句“軍民集者數十萬”中“者”為定語后置的用法。③句“所交皆天下士”為以“皆”為標志的判斷句，“所”與“交”形成“所”字結構，意為“所交往的人”，作主語；句中沒有因果關系，用“則”不妥。所以選D。

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

7．試題分析：斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。本句斷句可從句意判斷，“各位太學生紛紛俯伏于宮闕之前，是忠于朝廷，并沒有別的用意，只要選擇老成持重而有行誼的人擔任將帥，那么這件事就會自然平息。”所以選B。

考點：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。

8．試題分析：此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。A項，楊時當時到潁昌拜的老師是程顥，不是程頤；拜程頤是在洛地。所以選A。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

9．試題分析：（1）此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：去，離開；覺，睡醒。會，正逢，恰逢，正趕上；安在，在哪里，倒裝句；聞，使動，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報”。（2）“吾道南矣”后因用為感嘆己之學術東流或同道東去的語典。答題時，可抓住關鍵語句，根據句意分析作答。關鍵語句“河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之”“以師禮見顥于潁昌，相得甚歡”“時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑”可根據這些語句從自信和欣慰兩個角度分析作答。

考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。

參考譯文：

楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能做文章，稍長大以后，潛心于經典史書。熙寧九年（1076），考中進士。河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學于熙寧、元豐之際，河、洛一帶的讀書人都集結那里拜他們為師。楊時被選調官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥，師生相處很是快樂。到他回家的時候，程顥目送他時說：“我的道學思想現在向南傳播了。”四年以后程顥去世，楊時知道這件事后，就在寢門設靈位哭祭，并又用書信轉告他的同學們。到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來后，就發現門外下雪已深至一尺了。關西張載曾經寫作《西銘》，二程很推崇（稱譽）它，楊時懷疑它近于（墨家的）兼愛之論，與他的老師程頤多次辯論，才豁然開朗沒有疑問。

楊時閉門讀書不去做官有十年，很久以后，才歷任瀏陽、余杭、蕭山三縣知縣，都有好的政績，民眾思念他始終不忘。張舜民在諫司，推薦他做了荊州教授職。楊時安心在州縣任職，從沒有想到尋求聞達顯貴，而他的品德越來越好，聲望越來越高，四方各地的士大夫們不遠千里都來跟著他學習，稱他“龜山先生”。正逢有使節出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報。楊時因此被召任為秘書郎，遷任著作郎。

李綱被罷免之后，太學生跪伏于宮廷前上書，請求留任李綱，集合在一起的軍民有幾十萬，朝廷想禁止他們集中。吳敏請求任命用楊時來平息太學生的集結事件，楊時得以被召到朝廷談論對策，他說：“各位太學生紛紛俯伏在宮闕之前，這是忠于朝廷，并沒有其他的用意，只要選擇老成持重而有品行、道義的人擔任主帥，那么這件事就會自然平息。”欽宗皇帝說：“大臣中沒有誰比你說的更有道理。”于是任命楊時兼任國子祭酒。

高宗即位，楊時擔任工部侍郎。他與陛下論對時說道：“自古圣賢的君王，沒有不以致力于圣賢之學為首要任務的。”授命兼任侍讀。楊時連續上章請求外任，以龍圖閣直學士職提舉杭州洞霄宮。不久告老，以本官辭職家居，優游于山林名勝之地，把著書講學當作自己的主要事務。去世時八十三歲，謚號“文靖”。

楊時在東郡，交往的人都是天下的名士，先賢顯達之士陳瓘、鄒浩都以老師的禮儀事奉楊時。宋室南渡長江以后，東南的學者都推舉楊時為程氏的學問正統傳人。晚年居任諫省，才九十天，他所論說列舉的都切中時弊世道。并且南宋紹興初年崇尚元祐時期的學術，而朱熹、張栻的學問之所以能夠得到程氏的正統之傳，它的源委脈絡相承都是出于楊時。