第一篇：壽安初中新年新規劃

壽安初中新年新規劃 歲月不居、時節如流，新的一年如期而至。2020 年，對國家而言，是具有里程碑意義的一年，我們將全面建成小康社會，實現第一個百年目標；對壽安初中而言，亦是聚焦內涵發展、提升學校辦學品質的關鍵之年。

2020 年，壽安初中將緊緊抓住壽安新城發展的契機，本著教育“立德樹人，為黨育人，為國育才”的思想，努力實現“質量突出，特色鮮明，家長滿意，社會認可”的辦學目標。

我們將齊心聚力落地弘毅教育辦學理念，全面實施弘毅教育“一體四翼”校本課程，培養志存高遠，陽光自信，廣學善思，堅毅不屈的蓬勃少年。一是繼續著力隊伍建設，打造一支“理念先進，知識豐富，敬業肯干，精業能干”的教師隊伍；二是扎實推進課堂教學改革，努力建構特色課堂教學模式，用科學的方法保證教學質量；三是開展豐富多彩的弘毅德育課程活動，以仁愛美德教育為抓手，培養學生的核心品德，向愛而行，德行天下，重點打造有特點、有質量、有影響的特色課程；四是啟動校園文化升級計劃，精心打造優美的育人環境。

回望來時路，我們勤勉努力；眺望新征程，我們砥礪奮進。在新的一年里，我們將“不忘初心，牢記使命”，用智慧和汗水助推學校實現新的跨越，為辦人民滿意的教育貢獻自己的智慧和力量。

第二篇：新年新規劃

新年新規劃

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。2012年已光榮結束，2013年已經到來，新的一年新的開始，新的一年新的打算。居委會在圓滿完成2012年的目標任務的戰績下，決心戒躁戒躁，努力使2013年各項工作全面提升，爭取工作有創新、業務有提升、成績有輝煌。

居委會領導班子制定新的規劃：

一是加強學習，提高自身綜合素質。作為社區工作人員，要具備三種能力，能說會道，能寫會畫、能歌善舞，提高了自身的的綜合素質，就能用能力帶動全體居民。

二是加強團結，提高團隊執行力。團結需要溝通，暢通信息溝通，不要因為誤會造成矛盾，要取長補短。要有寬闊的胸懷，要有容忍別人缺點的肚量。

三是加強工作創新，提高單位的影響力。要打破傳統的思維模式，改變舊的行為習慣，從深層次去調整自我，拓寬自我。只有在創新中發展，在發展中創新，用創新的思維思考問題，才會有新的進步和跨越式發展。各小區及支部要創新工作，創新思路，要有所為。用實際行動為鳳凰山經濟共同體交上一份滿意的答卷。

第三篇：壽安堂歷史

杭州九洲大藥房“壽安堂”歷史傳承情況

一、壽安堂歷史傳承

宋朝常用藥物栽培品種約70種，種植面積大、產量高，這與將藥物作為重要經濟作物進行栽培有關，一些外來藥物也開始引種。南宋建都臨安（今杭州），使臨安成為當時政治經濟的中心，蟄居此地的南宋朝廷重視京城臨安等地的藥業發展，致使杭州藥材種植面廣，藥材達70多種。制藥工場規模較大、藥膳風俗盛行，大有獨領全國風騷的勢頭。

元滅南宋，杭城人口聚集。元朝人賣藥，仍沿襲歷朝一邊行醫一邊賣藥的傳統。元朝當時杭城中藥店較著名的有蔣正齋藥室、夏應祥的壽安堂藥室和泮氏中和堂等多家，城內有賣杖丹膏和胎骨丸的藥鋪，這些店鋪還從國外進口名貴的中藥材。

開設在壽安坊（現官巷口附近）的壽安堂藥室，主人錢塘名醫夏應祥，采辦殊方異壤藥材，按古方配制成藥發賣，為民間制藥之始。夏應祥制藥不計價錢，貴重藥材寧以千金購之，從不作假，其藥劑號稱精絕，服者驟效。常施給病貧不能自存者。夏應祥曾任杭州行署路總管府雜造局大使，后升任為軍器局提舉司同提舉。他自幼喜愛醫藥，素習岐黃氏書（泛指上古醫藥岐伯與黃帝論醫以后歷代所著的中醫藥書籍），熟悉和劑藥物方法，對藥劑很感興趣，后因病離職，思欲利人濟物，以省吃儉用開設壽安堂藥室，不惜千金采辦殊方異壤藥材，按古方書制成丸散膏丹發賣，對貧病者，給予施舍。

當時進口藥材比較難辦，價格昂貴，一般醫家往往以相近的藥物代替，這種藥多數是沒有療效的。而夏從不計較制藥成本，凡國內外所產藥材，只要配料需要就想方設法買到，并以藥性溫涼以定君臣，佐使之宜，親自斟酌分配制成劑，從不做假。他說：“藥品關系到人命，不可忽也。”因而其藥劑號稱精絕，服用病除，有“非夏氏藥不用”的記載。

其子夏仁壽繼承父業，以壽安處士自號。

明初御醫金剛中曾經在壽安堂坐診，醫術高明，深受百姓敬仰。他效仿三國時期的董奉，在自家庭院中廣植銀杏，號稱“錦杏軒”。其后裔世代于此行醫，口碑頗佳，人們便俗稱其所在巷為“金郎中巷”，以志紀念。

自明中期始，杭州醫藥人才輩出，如張卿子高徒張志聰，就在吳山腳下營建“侶山堂”，深研《內經》、《神農本草經》，從學者甚眾；同時，藥號醫所也空前繁榮。如“大井巷”先后有“朱養心丹膏店”(明萬歷)、“胡慶余堂雪記國藥號”(清同治)；“吉祥巷”口的“葉種德堂國藥號”(清嘉慶)；“清河坊”的“方回春堂”(清順治)；“同春坊”的“張同泰”(清嘉慶)、官巷口的“壽安堂”等。

清朝初期，戴笠，字曼公(1596～1672)，尤精痘科，同時精書法、詩文、篆刻等。其為龔廷賢晚年弟子，而龔廷賢也曾在壽安堂坐診。順治十年(1653)因慨嘆明之滅亡，避難到日，吉川氏之臣池田正直從之學書法，后學痘科，傳給《痘疹治術傳》、“婦人治痘傳”、《痘疹百死傳》等醫書12種，以及生理、病理圖七種，池田正直盡得其秘，池田家從此專業痘科，其四世孫瑞仙尤精。民國初年，杭州的商業老街的北端，是百井坊，南宋時稱“興賢坊”，是當時仁和縣衙門所在地。往南，孩兒巷到眾安橋一段，民國初年叫“同春坊”，從這里開始，就是熱鬧的商業街了。從“同春坊”往南，一直到“清河坊”，可謂十里長街，商店一家挨一家。中間又分為“弼教坊”、“里仁坊”、“壽安坊”、“三元坊”、“保佑坊”、“太平坊”等。

不過，壽安堂創始人夏應祥的后代夏達卿于民國２２年開設了的藥店改名為慎德藥店。二零零三年，杭州九洲大藥房成立，時任該店總經理的劉雷，承襲了壽安堂以來，杭州藥鋪一邊行醫一邊賣藥的傳統，建立了藥店業全國首創的“醫＋藥”模式，３０００多平方米的大樓內，第一層賣藥，第二層開中醫門診，讓廣大市民享受到了中醫中藥的低廉價格和良好療效，同時提供了最方便的一站式服務，為“醫藥分家”樹立了榜樣。

九洲大藥房連鎖有限公司以市場為先導的理念，堅持“協作、共贏、創新、發展”企業發展理念和“質量第一、顧客第一”的經營方針，通過“醫+藥”模式，全面提升了藥店業的專業服務能力，迅速占領了藥品市場，打破了中國醫院長期壟斷藥品銷售的堅冰，成為杭州區域內成長最快的一家藥店企業。他所付出的努力，受到了黨和政府、群眾的充分肯定，先后獲得了同時，企業也獲得了許多榮譽。

2005年下半年，為承傳中華老字號，弘揚中醫藥文化，他發揮壽安堂“民間制藥之始”，敢為天下先的精神，利用民營企業的靈活性，對元代開設的壽安堂進行有關資料查閱，發現老祖宗然“仁愛濟世，廉潔從商”之宗旨，這是我們后人所應傳承、發揚的。壽安堂雖在清朝時期衰落，幾經查閱有關檔案資料，無法與后人取得聯系，一度陷入困境。但恢復、發展七百多年老字號，傳承中華民族上千年的中藥醫藥傳統，責任重大，意義深遠。在了解、熟悉、掌握先輩經營之理念的基礎上對以壽安堂的中華老字號品牌進行保護、開發、利用。2010年成立了浙江壽安堂醫藥科技有限公司。

2010年，公司對“壽安堂”進行了商標注冊申報，并開發了“壽安堂”參茸產品，上有貴重人參、蟲草、燕窩，下至平常中藥方劑。產品包裝都作了精心、細致的設計與制造。形成了自己特有的品牌。

九洲大藥房壽安堂在用料上，講究地道的藥材，經仔細挑選、精心加工，一絲不茍，工藝特別講究。如今的壽安堂秉承先輩七百多年的祖訓。對此，公司在查閱、挖掘的基礎上，重視中藥材的經營，嚴格把好藥材的質量關，采購地道質好的中藥材，名、老中醫坐堂，號脈悶診，為患者消除病痛。同時，對前人經營理念得以提升，不但從治病保健著手，更以健康的服務以符合現代社會民眾之需要。

在藥店的管理上，視質量為生命，摸索出一套系統的管理方法，形成了高效、有序的質量管理體系，保證公司質量管理在同行中的領先地位。2009年公司通過浙江省GSP《藥品經營質量管理規范》合格驗收;.建立和完善質量體系，強化全面質量控制。

公司嚴格把好進貨關，倉庫保管關、柜臺上貨關。決不以次充好，不摻使雜假，不經銷“三無”商品。特別是在控制進貨渠道，對那些價格便宜、促銷手段不正常以及不符合要求的藥品、藥材堅決拒之門外，真正把老百姓的生命健康與用藥安全放在第一位。

二、壽安堂文化傳承及九洲大藥房企業文化:作為歷史悠久的壽安堂，是杭州“民間制藥之始”。這是一種創新精神。無論是杭州首家“醫＋藥”模式的平價大藥房，還是以“醫＋藥”模式成功在美國上市，創新一直是九洲大藥房發揚壽安堂敢為人先精神的寫照。通過貼牌生產等方式，九洲大藥房把壽安堂品牌發揚光大，推出了一系列壽安堂中藥飲片，廣受市場歡迎。

九洲大藥房從１家發展到目前的６０家，從默默無名到目前國內３６強，一直以來把藥品質量視為企業的生命。壽安堂原來就有“非夏氏藥不用”的記載，而壽安堂創始人的“藥品關系到人命，不可忽也”一直是九洲大藥房員工的座右銘。目前九洲大藥房60家門店全部通過國家GSP標準，無論在藥品安全和醫療器械方面，都獲得藥監部門的肯定。

作為一家平價大藥房，從公司建立之初，就遵循古代壽安堂的傳統，“不惜千金采辦殊方異壤藥材，按古方書制成丸散膏丹發賣，對貧病者，給予施舍。”在門診看病，不收取掛號費，對藥品價格也是一降再降。目前九洲大藥房的銷售額已躋身杭州的前三甲之首，同時“將平價進行到底”的口號也家喻戶曉了。

九洲大藥房的企業文化的核心就是“誠信”二字。無論是賣藥，還是行醫；無論是為消費者服務，還是與供應商打交道，都體現出了這一核心價值觀。

在抓企業效益的同時，九洲大藥房有限公司也非常重視社會效益。公司在秉承老祖宗的傳統的基礎上，并以發揚廣大，積極投身于各項社會公益活動:定期開展“為您清理家庭藥

箱”、“冬令進補”義務咨詢活動，實現‘為您的健康美麗服務”服務宗旨:在杭州率先推出了“為您清理家庭藥箱”，從2003年10月至今，共幫助老百姓清理過期藥品300 箱，計3600余盒;在盛夏季節開展“夏日送清涼”活動，免費向老百姓提供菊花茶、烏梅茶等清熱解毒暑茶水;冬季適時推出“冬令進補”咨詢活動:公司還推出代煎阿膠、代煎中藥;店堂內常年為眼睛老花的顧客配備放大鏡。為顧客免費測試血糖、血壓、吸氧等便民利民活動。捐贈扶貧為社會及特殊困難人群獻上公司的愛

杭州四周農村土地肥沃、物產豐盈、人口稠密、溪水湖泊密布，是種植藥材的好地方。南北朝陶弘景《神農本草經集注》序言就記載錢塘有三建，即烏頭、附子、天雄。隋唐五代十國時期，杭州的中草藥材十分豐富，產地較廣，品種較多。當時杭州盛產姜木瓜、蜜、干姜、芑、牛膝、黃連、杞、佛手草。杭州吳山的采芝巖，巖下有一丈多土地，可以種植黃精等藥物，成為藥圃。為了充分利用藥材資源，為了重振老字號，進一步弘揚國藥文化，充分挖掘“壽安堂”老字號，并將其發揚廣大，是我們九洲大藥房責無旁貸，歷史賦予的重任。在研究挖掘“壽安堂”自制成藥的基礎上，恢復“壽安堂”適合于現代社會人群養身保健的中醫古方。

在政府的支持和幫助下，公司聘請省市名老中醫專家坐堂，開設中醫內科，兒科，婦科及養身保健為主的中醫專科門診，服務于廣大市民，將百年老店“壽安堂”進一步發揚光大。

壽安堂創始人與傳人情況夏應祥曾任杭州行署路總管府雜造局大使，后升任為軍器局提舉司同提舉。他自幼喜愛醫藥，素習岐黃氏書（泛指上古醫藥岐伯與黃帝論醫以后歷代所著的中醫藥書籍），熟悉和劑藥物方法，對藥劑很感興趣，后因病離職，思欲利人濟物，以省吃儉用開設壽安堂藥室，不惜千金采辦殊方異壤藥材，按古方書制成丸散膏丹發賣，對貧病者，給予施舍。

當時進口藥材比較難辦，價格昂貴，一般醫家往往以相近的藥物代替，這種藥多數是沒有療效的。而夏從不計較制藥成本，凡國內外所產藥材，只要配料需要就想方設法買到，并以藥性溫涼以定君臣，佐使之宜，親自斟酌分配制成劑，從不做假。他說：“藥品關系到人命，不可忽也。”因而其藥劑號稱精絕，服用病除，“有非夏氏藥不用”的記載。

夏應祥曾任杭州行署路總管府雜造局大使，后升任為軍器局提舉司同提舉。他自幼喜愛醫藥，素習岐黃氏書（泛指上古醫藥岐伯與黃帝論醫以后歷代所著的中醫藥書籍），熟悉和劑藥物方法，對藥劑很感興趣，后因病離職，思欲利人濟物，以省吃儉用開設壽安堂藥室，不惜千金采辦殊方異壤藥材，按古方書制成丸散膏丹發賣，對貧病者，給予施舍。

當時進口藥材比較難辦，價格昂貴，一般醫家往往以相近的藥物代替，這種藥多數是沒有療效的。而夏從不計較制藥成本，凡國內外所產藥材，只要配料需要就想方設法買到，并以藥性溫涼以定君臣，佐使之宜，親自斟酌分配制成劑，從不做假。他說：“藥品關系到人命，不可忽也。”因而其藥劑號稱精絕，服用病除，“有非夏氏藥不用”的記載。

其子夏仁壽繼承父業，以壽安處士自號。由于藥材價格往往隨行就市，但此后的傳人們始終不忘“藥品關系到人命，不可忽也”的祖訓。一般醫家往往以相近的藥物代替，這種藥多數是沒有療效的。而壽安堂從不計較制藥成本，凡國內外所產藥材，只要配料需要就想方設法買到，并以藥性溫涼以定君臣，佐使之宜，由坐堂醫親自斟酌分配制成劑，從不做假。代代相傳。

明初御醫金剛中曾經在壽安堂坐診，醫術高明，深受百姓敬仰。他效仿三國時期的董奉，在自家庭院中廣植銀杏，號稱“錦杏軒”。其后裔世代于此行醫，口碑頗佳，人們便俗稱其所在巷為“金郎中巷”，以志紀念。

自明中期始，杭州醫藥人才輩出，如張卿子高徒張志聰，就在吳山腳下營建“侶山堂”，深研《內經》、《神農本草經》，從學者甚眾；同時，藥號醫所也空前繁榮。如“大井巷”先后有“朱養心丹膏店”(明萬歷)、“胡慶余堂雪記國藥號”(清同治)；“吉祥巷”口的“葉種德堂國藥號”(清嘉慶)；“清河坊”的“方回春堂”(清順治)；“同春坊”的“張同泰”(清嘉慶)、官巷口的“壽安堂”等。

清初，朝廷取消醫戶制度，推行醫家考試合格后方準行醫制度，職業行醫與藥鋪有了較大發展。許多藥鋪還請名醫坐堂，為病人治病配藥。順治六年(1649)開設的方回春國藥號，嘉慶十年(1805)余姚人開設的張同泰國藥號，嘉慶十三年(1808)寧波人葉譜開設的葉種德堂國藥號，同治十三年(1874)胡雪巖在大井巷開設的胡慶余堂雪記國藥號、壽安堂等數十家藥店，大多為前店后場，自制傳統名藥，廣銷全國各地。

形成于明末清初的錢塘醫派 ,延續至清末光緒年間 ,歷經 2 0 0余年。其中也有許多壽安堂的弟子。他們尊經崇古學術思想一脈相承，辦學講醫培養人才風氣相襲，研究經典醫籍前赴后繼，并凸顯出講學、研經與行醫三位一體的特色。在當時特定的時代背景與地域環境中，順時而成，乘機發展，最終成為中國醫學史上唯一的集講學、醫療與經典醫著研究于一體，并取得令人矚目成就的醫學流派。

清朝初期，戴笠，字曼公(1596～1672)，尤精痘科，同時精書法、詩文、篆刻等。其為龔廷賢晚年弟子，而龔廷賢也曾在壽安堂坐診。順治十年(1653)因慨嘆明之滅亡，避難到日，吉川氏之臣池田正直從之學書法，后學痘科，傳給《痘疹治術傳》、“婦人治痘傳”、《痘疹百死傳》等醫書12種，以及生理、病理圖七種，池田正直盡得其秘，池田家從此專業痘科，其四世孫瑞仙尤精。

民國以前，杭州有藥店３４家。民國前期，壽安堂創始人夏應祥的后代夏達卿開設了慎德藥店。店名取之于曾子的話：“慎終追遠，民德歸厚矣。”夏氏后代對祖先夏應祥的懷念非常深厚，即將更改店名，也不忘祖先。這一年大約是民國２２年。

第四篇：壽安中學國防教育工作匯報

壽安中學國防教育工作匯報

近年來我校初一新生入學皆從9月1日開始軍訓至9月10日結束，歷時10天，所有新生全部參訓。軍訓以提高同學們的國防觀念、集體主義觀念，培養吃苦耐勞的作風為目的，取得了預期的效果，軍訓成績顯著！

我校軍訓工作，在學校領導的重視、各部門的通力協助下，形成了職責分明，相互配合的組織體系。按照學校軍訓指導思想，堅持嚴格要求，嚴格訓練，同學們發揚不怕苦、不怕累的作風，新生在部隊教官的悉心指導下，學到了基本的國防知識，掌握了初步的操練技能，加強了紀律性，培養了集體主義精神，各科目成績均達到了較好的水平。現總結如下：

一、領導重視 計劃縝密 責任到人

為了高質量地完成今年的新生軍訓工作，切實提高學生的綜合素質，學校非常重視，學校成立了以雷德健校長、陳仕軍副校長為核心的軍訓領導小組，負責軍訓期間的統籌、策劃工作。經過軍訓領導小組的周密計劃制定了《壽安中學新生軍訓注意事項》，為軍訓順利開展打好基礎。年級組對軍訓、十一放假、月考和家長會四項工作統籌設計，整體安排并根據學校安排制定了詳細的軍訓工作計劃，并將安排下發到每位教師，做到分工明確，責任到人。在軍訓期間，學校全體領導每天都和學生在一起，親臨軍訓訓練場，深入到學生中去，指導軍訓工作。學校領導的高度重視激發了教官和學生的訓練熱情，軍訓熱情極為高漲。

二、嚴格訓練 磨練意志習慣養成

嚴格訓練管理，是提高軍訓學生軍事技能和身體素質的根本途徑，也是實現軍訓學生“掌握基本軍事技能知識，增強國防觀念，加強組織紀律性，激發愛國主義精神”的根本保證。訓練場上是嚴格的，我們要求學生要以一名軍人的身份來要求自己。由于天氣熱、時間緊，任務重，很多學生過慣了養尊處優的生活，從未如此的受苦受累，為了達到預期的軍訓效果，我們制訂了詳細的軍訓期間作息時間表，并且嚴格執行，保證了軍訓期間學生的休息，以便有充沛的精力做好下面的訓練，這樣訓練質量有了保證。讓學生吃一定的苦，磨練其意志品質；嚴格管理，使其養成好的習慣，是我們軍訓的直接目的。

三、嚴格管理 服務學生 打造品牌

軍訓期間一是注重抓紀律的落實和作風培養，嚴格對軍訓學生實行軍事化管理，通過抓隊列、抓習慣，增強他們的組織紀律觀念，培養了他們“一切行動聽指揮”，從而達到訓管結合，習慣養成的目的；二是建立了軍訓新生考勤表。每天出操前進行點名，登記出勤情況，沒有特殊情況不得請假，增強了同學們的時間觀念；三是嚴格訓練場的管理。從軍訓的第一天開始，不管是在訓練中還是在休息期間，都嚴格要求，做到準時出操、準時訓練、準時休息、準時收操。管理是為了更好的為學生服務，健全的管理機制為學生今后的學習生活提供了有力的保障，也是學校的發展壯大的有力保障。

四、教官教師，盡心盡責，苦累與共。

本次軍訓，體現了高度的優秀品質，面對酷熱，教官和班主任時刻和學生在一起，在練習中整天喊著口令，連聲音都變得沙啞，學生動作不協調，從不漫罵學生，總是耐心地不厭其煩地進行指導。學生在學校廣播中不斷吐露他們的心聲：老師，辛苦了，我們謝謝您！同時我們的各科任老師也一樣，始終陪伴著他們的學生，關注他們的生活，對學生做些心理輔導工作，共同把這次軍訓工作圓滿完成。

五、家長支持，全力配合，一切為了孩子。

我們從學生家長反饋回來的信息來看，95%以上的家長對我校舉行這次軍訓十分贊同，評價也很高。他們認為：舉辦軍訓活動是十分有意義的活動，使學生在最短的時間內提高了國防意識，增強了自律能力，對他們今后三年的中學學習和生活，以及今后的成長都會產生深遠的影響。

六、軍訓成果顯著多樣。

成果之一：長途拉練。

每年9月中旬，軍訓新生在學校領導、教官和排長的帶領下，穿越長秋山，進行了長達近20公里的拉練，沿途行列整齊，紀律嚴明，精神干練，衛生習慣極好（路上無一人亂扔果皮、水瓶等垃圾），獲得當地社區居民和家長的一致好評，維護了學校的聲譽，也為學校作了極好的宣傳。

成果之二：宣傳展板。

在軍訓期間，辦公室老師用相機記錄了學生軍訓生活的片段，并將反映學生軍訓生活的照片展示在學校的展板上。這既是對軍訓生活的寫照，更是對學校德育工作的宣傳。

成果之三：軍訓錄像帶。

學校專職教師用錄像機記錄了學生的軍訓過程片段，并在家長會和教師會上播放。年級組還準備將錄像帶刻成光盤，發給每一個同學，作為學校獻給同學們的一份具有永久紀念意義的禮物。

成果之四：匯報表演。

9月底在學校籃球場的匯報表演，初一新生充滿朝氣的隊列演練，宏偉嘹亮的歌聲，給在場的老師、家長和同學留下了深刻而美好的印象。每次匯報表演都是軍訓活動成功組織的重要標志，是軍訓最直接的成果。

成果之五：班級晚會。

匯報表演前的晚上各班晚會使同學們緊張的軍訓生活得以放松，展示了同學們多樣的才華，讓大家體驗了成功的喜悅。班級晚會，凝聚了集體。它不是軍訓的附屬，而是軍訓的升華和重要組成部分。

成果之六：班主任培訓交流。

這是軍訓組織工作的一種創新，它把軍訓的組織和班主任的培訓提高整合在一起，不僅有利于軍訓工作的有效組織，而且對于提升班主任的工作水平，提高班級管理的質量具有積極的意義。

成果之七：學生家長會。

此次工作設計集軍訓、家長會和教師培訓為一體，充分考慮方便學生、方便家長、方便教師，堅持了以人為本的原則，體現了工作的系統性和整體性。軍訓工作催生了這次家長會，也使這次家長會的內容更加充實，形式更加多樣。

通過一次次軍訓，學生提高了自身的身體素質，心理承受力有了大幅度的提高，精神風貌也煥然一新，集體榮譽感和團隊精神明顯增強，涌現出了許多先進人物。與此同時，在軍訓過程中也有一些不足之處，主要表現在少數學生的吃苦精神不夠，存在一定的偷懶現象。這些學生都是獨生子女，家庭條件相對較好，在進入學校門之前他們一直在父母的庇護之下，生活上嬌生慣養，沒想到進入第一次軍訓是如此的勞累，因此軍訓開始時有怕苦怕累的想法；一些學生的身體素質較差，缺乏必要的身體鍛煉；個別學生集體意識薄弱，時間觀念淡薄。通過軍訓，這種狀況得到了明顯的改善。

壽安中學

2010年12月10日

第五篇：重溫入黨誓詞,新年新的規劃

重溫入黨誓詞，新年新的規劃

人的一生，面對社會、家庭、單位、親友，可能會做出多次承諾。但就一個共產黨員來說，較之于其它承諾，他在黨旗下的宣誓則是最神圣最莊嚴的。向黨宣誓之后，無論在任何情形下，都應該堅貞不屈，百折不撓地予以恪守，即使因此而獻出生命也在所不惜。

不可否認，在現實生活中的某些人身上，入黨時的激情早已丟到九霄云外，行動中不僅少有當年承諾的忠誠，甚至背棄誓言，改轅易轍；還有些人忘卻了誓詞，盡管每月也按時繳納黨費，但僅此而已，似乎共產黨員要發揮先鋒模范作用的要求十分縹緲和遙遠。毋庸諱言，組織上履行入黨手續是容易的，尤其在黨執政的和平時期；難的是從思想上入黨，在黨執政的和平時期更是這樣。

不過，無論是以前入黨宣誓還是現在重溫誓詞，都畢竟只是一種形式，更重要的則是要牢記誓詞，并以具體、實在、一以貫之的行動去恪守。重溫的意義在于與時俱進，在于恪守承諾。

一個真正的共產黨員，一定要保持奮斗不息的精神，堅定自己的理想信念，忠實踐行自己的入黨誓詞。從戰爭年代到和平時期，無數的優秀共產黨員都用樂于奉獻、勇于犧牲、無比忠誠于黨和人民的實際行動解讀了自己的入黨誓詞，展示了共產黨員終生恪守入黨誓詞的人生真諦。人民的好衛士任長霞時刻牢記“要肩負起黨的重托，不負人民的信任”，位卑而情系百姓疾苦；黨的好干部牛玉儒為了人民的利益高度負責、勤奮努力、殫精竭慮、夙興夜寐。他們用自己的實際行動證明了共產黨人從來把恪守自己對人民的承諾，看得比生命都重

要。在參加保持共產黨員先進性教育時，學習黨的理論，重溫入黨誓詞，面對焦裕祿、鄭培民、任長霞這樣一大批光輝榜樣，每一個共產黨人都應該在肅然起敬之余，心潮澎湃，萌發出一種奮起而前行的動力，在學習生活平時的中，起到模范帶頭作用，真正做好共產黨員該做的事。

為了認真履行好黨員的職責，特制定出以下計劃，1，在學習上：課前認真預習；課上認真聽講，做好筆記；課后獨立認真完成老師布置的作業。努力學好自己的專業知識，同時充分利用時間擴展自己的知識范圍。提高自己的科學文化素質。

2、在生活上：樂于助人，團結同學，熱愛班集體。平等看待每一位同學，積極幫助需要幫助的同學。勤儉節約，養好講究衛生的好習慣。

3、在思想上：堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提高自己思想道德素質和理論修養。在實踐過程中不斷完善自我的能力，積極向黨組織靠攏。同時時刻發揮黨員的先鋒模范帶頭作用，在實踐過程中提高思想認識。