第一篇：平面設計中民族化思維方法論文

【摘要】平面設計作為一種藝術形式，在近幾年得到充分發展，為了提高其文化內涵，設計者在設計過程中會加強對我國傳統文化的應用。本文主要是從加強與歷史文化的銜接、加強對文化結構的充分依托、加強象形框架和序列的構建、準確排序版式和元素、有效結合傳統文化和現實主題五個方面詳細的分析和研究了平面設計中民族化表現的思維方法。

【關鍵詞】平面設計；民族化表現；思維方法

一、加強與歷史文化的銜接

我國的傳統文化，是人們態度、生活、信仰以及理念的產物，因此在設計中如果想更好應用傳統文化，最關鍵的就是要深度剖析它，加強設計作品與傳統文化之間的關系。比如“太極八卦圖”，其中的文化內涵較為深厚，圖形符號僅僅作為一種載體，在具體應用的過程中需要加強利用其中的古典哲學理念來豐富作品的文化內涵。如果設計者需要在傳統文化中找出原型，就需要加強對民族品格、地域文化的關注，將受眾關注的內容充分挖掘出來。[1]在構思中，設計者需要充分挖掘作品的含義，并把握作品內在的情感，將其中蘊含的傳統文化充分體現出來。在表現手法中還可以加強與當地民族文化的有效銜接，借鑒他人的成功經驗，有效結合當地的文化特色，對解決方案進行整合。另外還需要加強對時代因素的思考，融合歷史文化和相關要素，找出共通點，設計出別具一格的系列平面作品。

二、加強對文化結構的充分依托

在定位平面設計民族化的過程中需要注意的是，不能僅局限于設計主題或歷史文化之間的有效結合，還需要將眼光投入到整體的文化格局當中。比如在視覺中國中有關“魚”的作品，設計者并沒有就魚的形象進行單一、生硬的設計，而是在作品中充分展示了“鯉魚躍龍門”的文化典故，在這一文化典故中，鯉魚作為一種象征物，在逆流而上的過程中經歷了無數次的挫折，一旦躍過龍門，就能夠變為龍。在古代，人們將其看作是升官發財的象征，而現代人將其看作是一種好兆頭，尤其在應試教育的背景下更為顯著。[2]這樣一來，相關文化結構就需要加強對這一理念的充分應用，滿足消費者的心理需求。

三、加強象形框架和序列的構建

我國傳統文化內容豐富，博大精深，自身的知識體系具有一定的復雜性。在平面設計中，如果想有效應用民族化素材，最關鍵的就是需要將各物質之間所具有的從屬關系找出來，然后利用其相互之間存在的內在聯系，將平面設計作品內涵優化，以文化設計理念為基礎，充分挖掘出具有一定價值的民族文化元素，然后設計成相應的圖形符號，賦予圖形符號新的含義。其中，在民族元素選取過程中，設計者需要站在美學審判的角度，對相應的圖文符號進行有效評價。設計者還需要加強對作品結構的構建，為民族符號樹立具體的形象，按照“層級次序”的原則，對各元素進行排序，吸引受眾的注意力。

四、準確排序版式和元素

隨著人們生活節奏的加快，其精神需求也處于快速變化當中，平面設計作品只有具備豐富的內涵和鮮明的主題后，才有可能觸動人們的心靈。在平面設計中加強對民族化元素的應用，能夠將民族文化的內涵充分彰顯出來。據相關調查結果顯示，受到人們歡迎和喜愛的平面設計作品大多數都具有豐富的民族文化內涵，在設計過程中就民族文化作為主要切入點，進而最終得到的設計作品具有深厚的文化底蘊。同時在設計民族化作品的時候，還加強對意象化的重視，通過現代技術制作出作品模型，然后將意象化的內涵灌輸到模型當中，最終民族化的藝術效果得到有效呈現。[3]總的來說，元素排列順序的不同，對作品最終呈現出的效果會產生直接影響，同時還需要注重排版的創新性，打造出更好的創作格局。

五、有效結合傳統文化和現實主題

當設計者在明確作品表達內涵和設計主題之后，就需要加強考慮在平面設計作品中融入民族文化，提高主題的鮮明性。只有在設計作品中融入民族化元素，才能夠進一步提高作品的價值。比如設計者在確定好設計主題之后，就可以將其中的一部分文化內涵用傳統文化代替，融合傳統文化和平面設計作品的節奏、素材等要素，突出中心內容。通過這種方式，受眾能夠更好理解作品中所蘊含的文化內涵，與設計者實現情感共鳴。[4]總之，在傳統文化中充分展現我國古代人民的生活經驗和哲學理念，是通過實踐得出的有價值的結論，與人們的實際生活較為貼近，同時也將人類自身所獨有的人生觀以及精神面貌充分展現出來。在平面設計中通過利用民族化元素，能夠大大增加作品的文化內涵，有效觸動受眾的審美情感。

參考文獻：

[1]李源甜.現代平面設計的民族化表現探討[J].大眾文藝，2017,(14):51.[2]喬婷.論現代平面設計的民族化表現[J].包裝工程，2017,38(06):233-235.[3]苗甜,關夢盼.平面設計的民族化表現[J].現代裝飾(理論)，2015,(11):116.[4]李雅萌.平面設計的民族化表現[J].中國包裝工業，2015,(Z2):49.

第二篇：創新思維與方法論文

學號：200901001209

班級：電氣化0912班

姓名：孔杰

談如何創新性開展中學英語的學習

創新教育是以培養創新型人才為宗旨的一種新的教學形態，也是素質教育的核心內容，因而對創新教育進行思考和實踐，在大力推行素質教育的今天，顯得尤為必要。要進行創新性的教育，我們以為，首先就是學習評價的創新。

長期以來，我國的中小學教育一直將評價視作選拔和甑別的手段，很少注重其在激勵學生學習、促進學生發展方面的功能。這種對評價功能理解上的偏執，是導致我國中小學教學長期不能跳出各種考試和測驗的控制、也是最終發展成為“應試教育”的根本原因。

現代教學評價認為，評價的根本目的在于全面的考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生全面發展，使不同水平、不同智能、不同個性的學生都在原有的基礎上有所發展。新課程標準要求評價學生的學業成績，既要關注學生知識技能的掌握，也要重視學生學習的過程與方法，更要重視情感、態度、價值觀的形成與發展；并用“多把尺子”評價學生，使學生的潛能都得到發展，感受到學習成功的喜悅，增強學習的信心。

一、學習評價需要創新的根本原因

在以往的中小學教育中，教學和評價是脫節的。在很多人眼里，評價就是考試或測驗，其目的就是為了選拔“優秀”學生，甑別“落后”學生，進而，考試或測驗的結果也成為判斷教師和學校優劣的惟一標準。這種評價只重視結果而不重視過程，從根本上忽視了學生在評價中的主體作用。現在的英語考試基本上是標準化考試，而且選擇題的得分占了總分的三分之二，因此選擇題的答題好壞往往決定了整份考卷的成績。雖然選擇題只要求在四個選項中選出正確的一項，似乎難度不大，但在這些選項中往往有干擾項，這樣學習基礎不是很好或者思維不是很敏捷但是學習態度較端正的學生往往在選擇題部分失分很多，最后總分就很不理想，久而久之，就會慢慢對學好英語徹底失去信心。相反那些學習態度不夠端正的學生，他們在考試時基本上放棄文字題的答題，只是靠運氣，隨便猜猜，把選擇題部分都答完，最后批改出來的成績有時還不是太糟糕，偶爾還會比認真做的同學得分還高。這樣那些學習習慣不夠好的學生就不再有學習的動力，而那些學習習慣較好但暫時還跟不上的學生不僅對自己沒有了信心，而且對是否還需要認真學習英語產生了懷疑。

這種教學和評價脫節的后果是嚴重的，它必將使我們習慣于標準化考試和標準答案，禁錮了學生創新思維的發展；同時教師教育激勵的定向性會導致學生定向思維的形成，扼殺學生的創新意識。對此，袁振國教授在他的《反思科學教育》一文中進行了形象的描述：“中國衡量教育成功的標準是，將有問題的學生教育的沒問題，’全懂了’，所以中國的學生年紀越大，年級越高，問題越少；而美國衡量教育成功的標準是，將沒問題的學生教育得有問題，如果學生提出的問題是教師都回答不了的，那算是非常成功，所以美國的學生年級越高，越富有創意，越會發生奇想。”

在上課時允許學生可以不舉手發言，如果想到問題，直接可以坐在座位上大聲提出來，只要是與課有關的，不妨礙課程進度的都可以。如果對上課講的內容有異議也可以當場提出來。這樣課堂氣氛就比較活躍，每個人都想要有表現的機會，能問倒老師是他們最驕傲的事。對他們提出的問題，老師都先請其他同學來

回答，如果有人能答出來，雙方都能得到表揚，如果每人能答，那么老師就根據學生掌握的情況，或簡明扼要或詳細舉例講解。碰到老師也不是很清楚的問題，老師就老老實實地跟學生講老師也要課后去查資料，等下節課再回答，絕不用“這是一句習慣用法”之類的話來搪塞。

教育要使人的智慧得到發展，而不能使人的頭腦變成倉庫。正因為如此，我們在進行創新教育的過程中，評價的目的應由“選拔”轉移到“發展”上來，評價的過程應由“檢查”轉移到“引導”上來。評價學生的回答要結合其創新性作出合理的帶有指導性的評價，在評價系統中應增加對創新意識肯定的內容，向學生提供寬松的學習環境，保持良好的師生關系都將有利于創新意識的形成，良好的內外部環境是創新人格發展的適宜條件。

在明確了必須對學習評價進行創新之后，下面結合本人英語新課程的學習，著重談談自己在創新學習評價方面的實踐和體會。

二、創新性英語學習評價的探索實踐

英語學習的評價的方式和手段是多種多樣的，在中學英語教學中，對學生的評價普遍是運用終結性評價手段，即主要是對學生學習的結果進行評價，終結性評價手段由于具有可據性和可靠性的特點，因此它在“給學生評定成績，或為學生作證明”方面起著無可替代的作用。然而，在教學過程中，如果用終結性評價作為評定學生學習能力與效果的唯一手段，則與素質教育和課程改革的要求存在一定的距離。

而與之相對應的形成性評價則著眼于學生的發展，著眼于學生知識與技能、過程與方法，情感態度價值觀三位一體的發展。它本著以人為本的發展觀點，指出培養學生的學習興趣、學習態度、學習策略和文化意識是英語教學的重要目標；在教學過程中，幫助學生學會自主學習，學會與人合作，培養創新意識以及具備科學的價值觀，這些都是英語學科教學應承擔的責任。因此對學生學習成效的評價應當是對學生的學習過程和有效結果所進行的整體價值判斷。

（一）培養和發展學生的學習情感和學習興趣

新課程標準強調學生在評價中的主體地位，強調“評價應有益于學生認識自我、樹立信心；應有助于學生反思和調控自己的學習過程，從而促進語言能力的不斷發展。”

對于剛上中學的學生來說，因為具備一定的英語基礎，往往對英語缺乏新鮮感和興趣，這首先表現在對老師教的英語書寫規范不以為然。老師們可以在新初一開學就舉辦一次英語書法比賽。要求每個同學都把他最得意的作品拿出來，不署名，只編號掛在墻上，每個人都可以投票選自己認為最好的作品，最后請年級里的英語老師來評出優勝者。那些榜上有名的，既有學習成績較好的，也有平時成績不突出的，他們因為感受到了老師的贊許和同學的羨慕，都對學習英語表現出了更濃厚的興趣；而那些未獲獎的同學因為自己看到了差距，也就產生了動力，又因為目標并不遙遠，激發起了他們力爭上游的進取心。至于那些評得跟老師很接近的同學呢，因為自己從被動的被評價者變成了評價的主體和積極參與者，無形中增強了自信心。同時允許被評價的學生就老師和同學對自己的評價結果發表不同意見，比如在黑板上畫四線格，重新書寫字母并進行講解，這樣大家都會一起思考平時不夠注意的小細節，從而對正確的書寫規范有了深刻的印象，在以后的書面練習中也會互相督促和指導。在這種情況下，他們就會積極、主動地參與評價，并認同評價結果，把評價看作一個自我反思、自我學習、自我教育、自我發展的過程，幫助學生獲得成就感，增強自信心。

（二）發展和提高學生的合作意識和學習策略

傳統的英語教學側重雙基教學和考試，側重檢測學生“過去” 的學習結果。可以稱之為“記憶型”教育，然而縱觀信息社會，會發現人們越來越不需要去大量記憶各種信息了。人只有一個大腦，精力和時間都十分有限，要把人類迅猛更新的知識都記下來，根本不可能。所以要注重學生終身學習能力的培養。注重獲取信息，處理信息，創新信息的三大能力的培養。美國教育學家杜威認為，除了探究，知識沒有別的意義。形成性評價是科學地綜合評價學生的學習成果和學習業績的主要手段之一，關注學生綜合語言運用能力的形成和發展情況，關注學生在學習過程中的情感體驗、價值觀和學習策略的形成和發展情況，關注學生 “未來” 的語言素質和人文素質的發展情況，幫助學生逐步形成語言綜合運用能力。對學生來說，只有關注過程，他們才能了解和認識自己的學習情況，體驗成功，獲取進步的動力，才能在學習語言知識、掌握語言技能、發展語言能力的過程中發展對語言學習的積極情感和態度，形成有效的學習策略和學習習慣，從而不斷提高學習效率。

每個學生的認知風格、學習方式及階段性發展水平是有一定差異的。在日常教學中，我注意根據學生的差異采取適當的評價方式，設計出不同層次的評價目標，并允許學生自主選擇適合自己的評價方式，以利于學生充分展示自身的優勢，讓水平不同的學生都能體驗成功。因為學生積極主動地參與學習和合作交流，他們獨立思考和解決問題的能力、理解和借鑒老師及同學的思路、進行學習得失反思的能力都在學習過程中得到加強，這樣不但可以激勵學生學習，也能使學生獲得成就感，增強自信心，培養合作精神。學校在教學實踐中可以開發出下列行之有效的形成性評價工具：學生英語學習自我評價表。評價表共分四個部分：聽力、口語、閱讀和寫作。

1、聽力

（1）課內泛聽練習

要求學生能聽懂課堂用語，并作出相應的反應，每課統計一次并記錄，這種方法在初一年級起始階段非常有用。小學英語課上雖然也注重口語練習，但老師上課時用英語說課堂用語還是偏少，以至于學生對老師上課用英語講的課堂用語沒什么反應。我覺得老師應該盡量不講中文，通過打手勢等方法來幫助學生理解。同時讓學生不斷重復直到自己也能熟練地運用。然后再讓他們以自評、小組互評的方式檢查自己和同伴對課堂用語的掌握情況。

此外，老師還可以在課堂上開展隨堂檢測和競賽，例如在學了人體各部位的英語名稱后就請一位同學到講臺前當小老師，當 “老師” 用英語發出 “Touch your nose, please!Put up your hands, please!Close your eyes, please!” 等指令時，座位上的學生都迅速做出相應的動作，由臺上的“老師”檢查，學生自我評價，錯一次扣一分。也可以進行小組競賽，在學了一定的英語名詞后就可以讓學生兩人一組進行競賽，輪流用英語發出 “Draw an apple, please!Show me your eraser, please!” 等指令，看誰的反應快，正確率高，由全班同學來評價該加多少分。

（2）課文內容精聽

要求學生能夠聽出語段中的關鍵詞，克服生詞障礙，理解大意。能夠聽出語調、重音，理解說話者的意圖。老師可以在上新課前都準備些簡單的對話理解題或根據課文內容的判斷對錯題，讓學生在沒學新知識前先進行聽力訓練。例如在上JEFC BookI Unit28 Lesson110 How do you usually come to school? 前先請學生不看書，聽一遍新課第一部分的對話后，提問：“How does Yanglan usually come to

school?”讓學生在投影儀打出的圖片中選出正確的一幅。然后聽一段錄音，完成課后練習中的表格：

Questions How do they usually come to school?

Answers by bus by car by bike by train on foot

Han Mei √

Jim √

Li Lei √

Wei Hua √

Lily & Lucy √

在上JEFC BookII Unit17 Lesson68 前，也先讓學生不看書，仔細聽一遍課文錄音，注意語音語調，然后進行判斷正誤練習。

1.The Smiles had many friends in the new town just after they moved there.(F)

2.Mrs Smile wanted to invite people to her home, because she wanted them to invite her to theirs(F).3.Mr.Smile did not want to invite people to his home.(F)

4.Their friends enjoyed themselves at the party.(T)

5.All their friends went home because Mr.Smile quarreled with a policeman.(F)在做完這些聽力練習后，由全班同學一起討論出正確答案。這些課前聽力訓練既復習鞏固了舊知識，又為學好新課打下了基礎。

（3）課外聽力練習

每周定期利用錄音材料進行聽力訓練，學生在每次聽力練習后自己記錄練習的時間、內容、正確率等，填寫自己的聽力情況反饋表。通過記錄自己聽力的對、錯題數量以及重聽的次數，對自己的聽力情況有了更清楚地認識。通過對比前后的數據，評價自己學習的效果。我定期檢查學生填表的情況，并根據表上的數據與學生討論其聽力進步的情況與存在的問題，提出有效的建議。

2、口語

（1）值日生報告

每天輪一位值日生，這樣每個學生都有機會在全班同學面前表現自己，能用簡單的語言描述一下日期、天氣以及自己或班級同學的經歷。在座的同學和老師一起從正確度、創新性、邏輯性和參與態度等方面對值日生同學進行評價。

（2）口頭作業

要求學生能復述課文，語音語調正確，并且能根據學過的對話內容進行情景對話，與他人溝通信息，合作完成表演、討論等。

（3）每學期進行一次口試

現在的英語考試絕大多數分數是在筆試上，聽力只占了六分之一，口語更加體現不出來，因此很多學生畢業后到社會上發現自己的英語口語水平實在太差，只能自我解嘲說中學學的是啞巴英語。為了提高學生的口語水平，學校每個學期都要在考試以后安排一次統一的口試，成績也張榜公布，寫在成績單上。形式盡量多種多樣，不重復，有時請同組的老師幫忙，有時事先錄好錄音帶，就是讓學生有個自我表現的機會，特別是通過free talk可以增強學生學習英語的興趣，也可以更實際地評價一個學生英語水平的高低。

3、閱讀

（1）課內朗讀

要求學生每天跟讀磁帶，以家長簽字為依據，學生根據自己的實際情況掌握跟讀

時間，到能夠連貫、流暢地朗讀課文為止。學生把自己的朗讀內容在家里錄音下來，以磁帶形式交上來，然后抽固定的時間在班里進行展示，由全班同學和老師一起來進行評比，互相督促，共同提高。

（2）課外泛讀

要求學生記錄課外閱讀英語讀物的時間及內容，是否能根據上下文猜測生詞的意思，能根據構詞法理解生詞的含義，能讀懂閱讀材料，理解故事情節，找出文章的主題。同時每周定期進行閱讀理解方面的專項練習，學生可以填寫閱讀報告進行彼此交流檢查。課外泛讀有助于提高閱讀理解能力，拓寬知識面，也能促使學生進行自我反思，主動調整自己的學習策略。我一般鼓勵學生閱讀面越廣越好，不要只為了做題去閱讀，這樣會禁錮了思維，只要能讀懂大概意思就是成功，因為閱讀理解能力有時是靠語感的，而語感是需要慢慢積累起來的。

4、寫作

（1）造句

每學一課新課，都會有一些生詞要求掌握，學生容易理解生詞的含義，但較難掌握其在句子中的用法。我就要求學生不照抄課文句子，自己用所學過的生詞造句，先在小組內交流評價，然后把組內評出的最佳句和沒有把握的句子交由全班討論或評比。有時我會要求全班分成幾個組進行競賽，各給出幾個單詞，看哪個組聯的句子或造的句子最好。

（2）作文

中學英語作文要求學生能夠正確拼寫單詞，使用標點符號，能注意到英漢語序的區別，既能用短語或句子描述系列圖片，編寫簡單的故事，又能用正確的形式寫一些簡單的應用文。每星期要求學生至少寫一篇作文，有時候命題，有時候讓學生自由發揮。每篇作文批改后都統一講評，并要求學生填寫書面表達評價表，通過前后數據的對比，評價自己學習的效果，以便自己發現問題后加以改進。同時也能發現自己的進步之處，從而對寫好作文充滿信心。小組同學之間互相評價，既能夠彼此取長補短，又能夠培養合作精神，互相幫助，共同提高。

各個小組同學之間也可以在保證自己已經認真寫完一篇的基礎上互相參考，不斷修改，而老師對作文的評分也可以分成N次，就是允許學生不斷修改直到最滿意為止。

內容 自評 小組互評 教師評價

單詞拼寫

語法知識

基本格式

寫作內容

綜合評價

三、創新性英語學習評價的反思和發展

首先，傳統的教學評價特別是考試評價強化選擇和分等功能，造成一部分學生特別是學習困難的學生無法認識自己的潛能，從而喪失了自我發展的動力。因此，新課程所需要的英語學習評價應該承認學生在發展過程中存在的個性差異，承認學生在發展過程中存在的不同發展水平，評價的作用是為了促進每個學生在原有水平上不斷發展。所以創新性英語學習評價是對學生過去和現在做全面分析，使他們認識自己的優勢，激勵他們挖掘自己的發展潛能，但是學生知識、經驗的積累、技能的形成是逐步的，因此教師更要注意改革課堂教學模式，給學生

成長發展的機會。因為評價的意義在于通過對學生學習情況的考察，發現課程與教學存在的不足，找出學生在學習中存在的缺陷，從而提出改進的建議，這樣才能有利于課程與教學的改進和學生學業成績的不斷提高。

其次，新課程需要的英語學習評價要求評價主體是多元的，評價提倡的是多元化主體，包括教師評價、學生自評和互評等等。學生的學習評價是評價者與被評價者之間互動的過程，其中評價活動的重點環節是學生自評，學生通過主動參與評價活動，發現和認識自己的進步和不足，促進自我教育和自我發展。但是新的評價觀所采用的一些自我參照的評價，不是為了評價學生在同學中的位置，而是為了促進學生在原有的水平上進一步發展，使學生對自己的學習進行反思，更關注自己的進步，更明智、理性地進行學習和生活。讓學生感到 “I have never been better than now.”同時教師也要更關注學生個體化的反應，關注學生實際發展的需求，尊重學生的個性特點和興趣愛好，讓英語學習評價貫穿于學生語言學習活動過程的始終，充分發揮其促進學生學習發展的作用。

最后，英語學習評價要打破單一的量化評價方式，注重質性評價。不要讓量化評價模式在評價實踐中越來越走向極端，把復雜的教育活動簡化為一組組數據，那么學生豐富多彩的個性發展也會泯滅其中，而且也較難測量出學生的批判思維水平等高層次的認知能力。學習是一種復雜的教育現象，很多因素無法用數量來衡量，應該對整個評價過程進行解釋、描述和判斷。眾所周知學習的過程比起結果來更重要，評價者不是局外人，而是作為內部人員參與其中，這樣才能達到對教育現象的整體理解。教師和學生之間的互動，合作和對話是評價的過程所具有的價值意義。此外在評價過程中教師還應做好指導工作，避免學生出現評價恐懼心理，及時發現學生在學習過程中出現的問題，給予提示和幫助，以達到促進學生不斷發展的目的。

學生英語學習評價是一個長期的、逐漸的過程。用什么樣的標準去評價新時代的英語學習己成為人們關注的熱點。教育部在《基礎教育課程改革綱要》中明確指出：“評價不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信。發揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上的發展。”對學生英語學習的評價過程，也是我們老師反思與思考的過程，也就是對教師英語教學的評價過程，因此教師應注重評價的情景性與實效性。尤其是當它遭遇激烈的升學競爭時，更應該堅持，因為新課程的學習評價既是英語課堂教學的需要，也是課外學生自主學習與運用英語的需要。它的目的在于激勵學生學習，幫助學生有效調控自己的學習過程，使學生獲得成就感，增強自信心，具有合作精神。學習評價和學生的語言學習活動是同時進行的，只有對學習評價不斷創新，才能有效地促進學生語言學習的持續發展。

第三篇：創新思維與方法論文

創造性思維與方法論文

創造性思維是我們當代大學生都應該盡力培養的一種思維模式，說起創造性思維，那就不得不談起它的概念，那么它的內容有哪些呢？對于我的理解是這樣概括的：創造性思維是一種開創意義的理性思維活動,它可在原有的客觀事實基礎上按照一定的規律對客觀事物的一種理性認識的飛躍。馬克思主義創始人曾提出了“思維方法”的范疇，其論述中把“方法”界定為“知”的“思維方法”與“行”的“實踐方法”，在實際意義上利用這兩種源頭工具可或多或少增加主體認識從而發揮自己的創新能力。

創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。如今，在大學生群體中，幾乎所有的人都意識到自主創新的重要性,可是當面對不完善的自身與外界條件時，往往拘泥于平凡。當代大學生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應敏銳，具有比較獨立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內容和方法，都需要進一步改進和創新。創新思維對我而言固然十分重要，但更加重要是如何去培養這種思維。

創新思維需要一定的智力條件，智力是創造力的基礎，高智商的人可能是低創造力，但低智商的人很少有高創造力。大學生要提高創新能力，首先要注重智力能力的培養。

首先，我們要具備一定的觀察能力，因為良好的觀察能力是科學研究的必備素質，是創新理論的智力基礎，是創新成功的決定因素，同時還是捕捉機遇的心理條件。因此觀察能力十分重要。要培養良好的觀察能力就必須培養濃厚的觀察興趣、觀察習慣、觀察方法以及觀察能力。

其次要有良好的記憶能力，這就要求個人的記憶敏捷、持久、正常、系統、廣闊、與備用的特性。一是要培養記憶能力就要學會用腦，提高記憶的能力，在學習過程中我們要穩定情緒，提高記憶效果，勞逸結合，合理用腦。二是掌握適合自己的記憶方法，要分輕重點，記憶有規律。

然后就是培養個人的思維能力，思維有很多的特點，比如廣闊性、深刻性、敏捷性、批判性、靈活性、創造性等等。培養思維能力可以改革我們的思維方式，比如從封閉型思維方式轉變成轉向現代的開放型，從靜態型思維轉向信息不斷調整的動態型思維，從經驗型的思維方式轉向知識、智力型的科學的思維方式，從單一型的僵化的思維方式轉向多樣化的創造型思維，從簡單的分析轉向高度綜合分析等等。

智力因素還有如想象能力，操作能力，自學能力等等。雖然智力因素很多，但非智力因素也不少，非智力因素在大學生創新實踐活動中也很常見，如“勤能補拙”等。

其次便要培養一些有利于發揮創新的個性特征，我們要有好奇心與求知欲，還要有獨立性與自信心，在我們的學習過程中對所學定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點、想法，提出科學的假設，突破“定向”、“系統”、“規范”、“模式”的束縛；在創造過程中我們要敢于面對復雜事物及其相互關系大膽質疑，合情合理的“挑剔”，絕不人云亦云。還要有懷疑與冒險精神，多思與幽默等特性，不過我們要避免從眾與附庸，固執與偏見，刻板與保守的不良性格特征。

我們還要培養堅強的意志，對創新對象產生濃厚的興趣與情感。是的，在知識大爆炸的今天，意志與興趣實可以讓人獲得相（對）應價值的“財富”，也可以說：發揮創造力的真正關鍵,在于如何運用知識。

面對大學生的創新，不只是社會，學校的責任。最重要的是自己，大家都知道自己就是最強大的敵人，打敗了自己的懶惰和頹廢，才可以為創新打開一條通道。在如此競爭激烈的社會里，如果沒有自己的核心競爭力是很難在社會中生存的。不斷發展自己，反省自己，這才是一個大學生應該做的事情。每天多思考一些，多學習一些，那么每天都是在進步的。

在新時代中，各行各業都在飛速發展，如果沒有創新精神，是難以適映現代社會的。所以說，勇于創新是大學生應具備的新形象。然而長期以來，調查與觀察結果反應出身為大學生的我們普遍缺乏自主創新能力,這絕不依賴于外界條件，更可能的是我們自身狀況有一些問題，距達到所謂的程度還有一段路程要走，而那些問題往往是我們負有的思維障礙。

思維障礙抑制著我們的創新意識,使我們的創新能力難以得到進一步的提高。要提高創新和創造能力就應該突破思維障礙,而突破思維障礙的關鍵就是拓寬思維視角。具體方法如下: 一改變思考順序

我們思考問題時常常順著想。順著想能使我較為方便地找到問題的切入點。并且順著想也的確能幫助我解決一些問題，但客觀事物的發展是千變萬化的，凡事都順著想未必能真實地反應事物的客觀規律。

一個立志于創新的人,一定要深刻認識順著想的局限性,改變成事順著想的惰性，不妨從事物的對立面多考慮考慮，也就是我們說的逆向思維,很多時候逆向思維能將我們帶入“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的境界，它站在問題的對立面,使問題解決得干凈利索而充滿智慧。

二轉化思維方式

哲學的基本原理告訴我們,世界萬物是普遍聯系的,這些相互聯系的事物是可以轉化的,在創新學里我們的轉化更多指的是思維方式的轉化:將直接轉化為間接,將復雜轉化為簡單,將不可能轉化為可能。

我也總結了自己的關于突破思維障礙的觀點主要是分為以下幾點: 一是要改變自己的意識,如果自己不想創新,或不愿創新,那么即使有再多的創新方法提供給你也于是無補,要想創新首先要明確自己的意識,然后選擇合適的方法去努力。

二是要肯動腦,創新不是嘴上說說就能達到的,即使你有創新的意識,然而卻不積極動腦,那也是不行的。

三是要態度要端正,不能盲從,要有較強的抑制力,時時提醒自己。

四是在創新過程中突破權威型思維的障礙，不能只相信權威，正所謂盡信書不如無書，也要突破自我思維定勢，通常情況都是按照自己的觀念、站在自己的立場、用自己的目光觀察思考大自然，然而這丈量的結果評定出一個木訥的自己，所以要積極主動的鍛煉及增強自己的創新素質，嚴格要求自己，要敢于承認錯誤，重塑自我。

俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個套用比喻的人是庸才；第三個是蠢材。”可見，創新是有生命力的選擇，可以讓不一樣的事物來增加自己的價值，作為一個學生，一個化工專業的學生深感體會。就化學實驗來說一說這其中的韻味--創新設計的理念。例如教材中制備溴苯的實驗是將溴和苯先加入燒瓶，然后向燒瓶中加入鐵粉，由于反應物已全部加入燒瓶，加入催化劑后，反應的劇烈程度無法控制，導致溴揮發出導管，而達不到預期的目的。在教學中老師采取了先將鐵粉加入燒瓶，將溴和苯的混合物加入分液漏斗，通過分液漏斗的活塞來控制液體滴加的速度（即鐵粉“靜”、溴和苯“動”），從而克服了原實驗的缺陷。這一案例就如實的反應了逆向思維設計法中的屬性逆向法，根據藥品某屬性（如“動”與“靜”）的逆向來對化學實驗進行創新設計。逆向思維就是沿著事物的相反方向，用反方向探求的思維方式對現有的實驗設計進行逆向思考，從而對實驗提出新的設計方法，實驗是什么，是書本的再現與重復嗎?我認為它不僅僅是理論與實踐的結合體（或者說書本的一部分），它更是一種挑戰。世界上沒有盡善盡美的東西，化學實驗也一樣，在體現某些功能的優越性同時，則另一些功能可能存在某些不實用的部分，對化學實驗進行觀察、研究、分析、發現其缺陷，并進行探索改進，就可以對化學實驗進行創新，以舊換新。

我們應當堅定信念，確信 “人人是創造之人，天天是創造之時，處處是創造之地”，相信只要培養機制合理、培養方法得當，各類極富創新意識與想法會像雨后春筍般涌現的。同時相關研究結論也表明大學生的創新意識是確實可以培養的。創新思維就是不受現成的常規的思路的束縛,尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。創新思維屬于創新活動的智能系統。它是創新實踐,是創造力發揮的前提。現階段,我們個性基本形成,智力發展趨于成熟,情感意志也得到良好的發展,因而處于創造心理的大覺醒時期。因此是培養創新思維的最佳時期。每一個人在生活與生存的過程中，做任何一件事或任何一種行為，總是存在一種“思”和“做”的兩個不同環節，即“先想后做”的邏輯聯系。思路決定出路。從個人發展來說，要想表現出“驚天動地”的行為，在激烈競爭的現代社會中，事業能扎下根，并根深葉茂，就必須具有“驚天動地”的思維、也即創新思維。我的想法是：在校學習期間就應注重培養自身的創新思維。首先要提高自己的創新心理素質，打破思維定勢，敢于嘗試、勇于實踐，并且能正確認識失敗。失敗本來就是相對的概念，事實的成與否只有自己說了算，如果是認定“敗”了的事，就不要忽略它的存在，列舉原因，推己及人，試問下一次成功的可能性。每次這樣做了，減少的是遺憾，增益的是自己。其次要堅信“天生我材必有用”，學會用自己的長處來鼓舞自己，用自己的短處來警戒自己不要自滿，所謂“疑人輕己者皆不足。”再次要培養自己的“理性智慧”，多與指導老師交流，了解先進思想經驗，同時重視創新理論的學習和運用，主動在實踐中檢驗理論水平的掌握和使用情況。最后，樹立學無止境、創無止境的思想，敢于并樂于向自己的觀點和成就挑戰，應在不斷否定自我中使自己的創新性思維獲得新生、實現自我轉換、自我否定和自我超越。

第四篇：平面設計論文

關于平面設計的思考

管經院2010級人力二班左春早藝術內容的展現形式跟表現形式的結合，是一個類似于洗牌的過程。設計藝術只有內容與表現形式得以創新的結合，不斷地重新洗牌才能創造出嶄新的藝術美感。通過近期對平面設計的學習，雖然只是了解了一些皮毛，但對于設計的美感有了一些欣賞水平上的提高。

設計是有目的的策劃，平面設計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設計中你需要用視覺元素來傳播你的設想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設想和計劃，這才是我們設計的定義。一個視覺作品的生存底線，應該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更象人際關系學，依靠魅力來征服對象，你的設計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學嚴謹的學者。事實上平面設計者所擔任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調查對象，你應成為對象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設計代表著客戶的產品，客戶需要你的感情去打動他人，你事實上是“出賣”感情的人，平面設計是一種與特定目的有著密切聯系的藝術。

平面設計中國傳統美學中的審美追求潛移默化地影響著現代廣告平面設計思想，而廣告平面設計思想反過來又影響著傳統民族審美觀念。作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。

在我國，廣告有著悠久的歷史。戰國時“矛與盾”的口頭廣告------“韓非子”中所描述的“懸幟甚高”中的“望子”；兩宋時期伴隨著印刷雕版而產生的“傳單”等，都可以看作是廣告的雛形形態，都是我國廣告歷史久遠的例證。然而，廣告真正成為一種專業性活動并發揮其巨大作用卻是從資本主義社會才開始的。從這個意義上講，我國的招貼廣告藝術，可以說是引進的。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫；用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。

從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在平面設計方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖于民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。

第五篇：平面設計論文

【摘 要】 圖形設計作為視覺空間設計中的一種符號現象，起著溝通人與文化、信息的作用，這一點與文字的作用相通。漢字是代表中國文化的具有很大涵蓋性的符號文字，因此，我們應該去研究與認識它，從而發掘更多的造型方法，更深入地利用漢字來進行平面圖形設計。漢字是世界上最古老的文字，有悠久的歷史，它是中國文化的載體，記載著中華民族的文化和歷史。在整個漢字的構建體系中，是以人為中心的，體現了一種以人為立足點的人本精神。漢字不僅是表達和記載的工具，它更是中國幾千年文化和精神的積淀，任何一個對中國文化關心的人，都會對漢字感興趣。而作為反映社會現象和向公眾傳達重要信息的平面設計，更應該以藝術的眼光發現和開拓漢字的美，很好的利用漢字這一優秀的設計元素，做出更具藝術性的作品，使更多的人認識到我們每天書寫的不再只是簡單的符號，而是在書寫延續了幾千年了的偉大的藝術。

【關鍵詞】平面設計文字漢字聯系

目錄

引言..........1

平面圖形設計與漢字的本質聯系......1

更多的發掘漢字的特征更準確運用漢字承載的信息..........4

結論..........9

參考文獻..............10

引 言

在日本設計師白木彰先生的作品中，展示出一個活生生的漢字的世界。不是簡單的文字符號的堆積，每個字仿佛從符號世界中還原了出來，帶著它們來自遠古時代的神秘氣息。這樣的文字形態，引起我對漢字的新的認識。

漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點畫記錄人類理念的平面設計。利用文字來進行平面設計，我們所要利用的不光是它的“形”，更重要的是它的“意”。目前日本人似乎比我們更懂得怎樣利用漢字，他們用漢字的造型原理去設計圖形，在他們的設計作品中，漢字不僅僅是符號，是裝飾，而且具有了圖形設計的表形性思維，使漢字真正活了起來。利用漢字，日本人傳達出他們的本土文化，而我們為什么不能利用漢字傳達我們的文化？這一點令人深思。

一、平面圖形設計與漢字的本質聯系漢字的起源

關于漢字的起源，一直以來就眾說紛紜，但是最主要的一種說法是：漢字的創造者為黃帝的史官倉頡。他所處的社會是距今四千多年前的父系氏族社會的早期階段。在那之前的文字都是象形字，也就是是可以用來記事圖畫，稱為“文字圖畫”。

據古籍記載，說倉頡“生而能書，又受河圖錄書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字”。

1.漢字的價值

漢字是世界上最有魅力，最具藝術感的符號！它是表達語言的工具，也是文化的重要載體，它因適應人類生活的需要而產生，同時也豐富和升華了人們的生活。

在中華民族歷史文化的開創上，漢字的出現具有劃時代的意義。人們因為掌握了它，就可以隔千里之遙而互通信息，距千載之后而傳授經驗，從而把人類的智慧累積為歷史，一代一代的通過漢字相傳，使中華民族的文化香火不斷。

從文化學的角度來看，漢字是文化的一種載體，因為它記載了中華民族文化發展的歷史軌跡和豐富成果。一切先人的智慧和創造性成就，依靠漢字的記載才得以永久流傳；一切后人的聰明才智，也從漢字記載中得到進一步的啟示和提高。因此，漢字不但是中華民族進入文明世紀的曙光，而且是文明得以長傳并繼續發展的繼承性工具。

2.漢字的特點分析

在眾多的平面設計作品中，越來越多的設計師們開始運用漢字作為設計元素。這不僅是因為漢字本身的形式美，也是因為漢字所代表的中國傳統文化，越來越受到人們的關注。

2.1 漢字構字的人本精神

漢字被充分利用在平面設計中的原因，除了漢字本身就極具藝術觀賞性外，還有一個原因我認為就是漢字的構字方式中蘊含了人本精神。在漢字的造字機制中，處處體現了中國歷史文化的豐富信息。

漢字的構造方法，是以人為中心的，處處體現了一種以人為本的精神。這種人本精神在字的偏旁和部首中可見一斑，如保護的“保”，就是借用一個人抱著幼子的形態，企望的“企”，就是借用人踮起腳直立的渴求姿態，字形和字意之間相互聯系，形象的表達出字的本意。還有很多字的構形都是以人為出發點，都帶有很強的象形和人本特征。運用在平面設計中時，先天就是一個非常簡練、非常寫意的抽象藝術形，因此設計師們對漢字的競相引用，也就不

足為奇了。在中華民族的傳統觀念中，敬老愛幼是一種美德，人由年輕變衰老是自然規律，無法抗拒，所以早在戰國時期的孟子就曾說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的經典名言。

1．漢字本身即是一種平面圖形設計

從平面設計來講，漢字是人類社會有史以來最偉大最成功的設計。它以最為簡單的設計元素，運用最豐富而復雜的設計手段，設計出了一件又一件恒定而單純的“產品”，并使這些產品的內涵豐富，構架完美，用途廣泛，影響深遠。同時，這些“單元產品”又具有無窮的聯絡方式，具有開放而遞增的同構能力。早在春秋戰國時期，莊子在《莊子外篇》中就已指出：“言者所以在意，得意而忘言”，即：在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務是事物信息的被傳達，語言的角色是傳達信息的媒體。文字正是利用語言來代表或者指示某一事物的東西。

2．平面圖形設計與漢字構成學原理

A．平面圖形設計是一個特殊的思維過程

人類的意識過程，其實是一個將世界符號化的過程，而思維無非是對符號的一種挑選、組合、轉換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號來思維的，符號是思維的主體。平面圖形設計，是以信息傳達為目的的，在二維的空間中對物象的位置、比例、相互關系的籌劃，無疑，這也是一個思維過程。但同時，它又不是一個通常意義上的思維過程。這是一個開始于設計者，延續到受眾心理活動的思維過程，而這種延續正是依賴于作為思維主體的圖形。

B．漢字是經過設計的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對點畫挑選、組合、轉換、再生，使之代表一定信息的產物。從符號學原理分析，漢字是一種符號，是一種特殊的平面圖形設計。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設計。這種還原的結果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產物，一種特別的平面圖形。

二、更多地發掘漢字的特征 更準確地運用漢字承載的信息

設計師借平面圖形設計向受眾傳達自身的思維過程與結論，以達到其指導或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設計者的作品，與自身經驗加以印證，最終了解設計者所希望表達的思想感情。美國設計師普羅斯說過：“人們總以為設計有三維：美學、技術和經濟，然而更重要的是第四維：人性。”人性的概念在今天已經廣義化，如何使我們的本土文化得以體現？還原漢字的原始信息應該說是一條捷徑。在追尋漢字本源的過程中去體會中國文化，其本身就是在提高設計師文化修養。這樣，我們在作品中體現本土文化就不是一件難事了。

1．使漢字不斷地深化

A.運用漢字來發掘本土文化，是一個抽象難懂的說法，那么，讓我們看看日本人是如何做的吧。

七世紀時，日本引進中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實都來自中國，而中國當代的設計為什么還不及日本呢？我們可能過多地強調了形式的方面，而忽略了設計作品本身應

透露出來的內容和意境。日本人以纖麗纖小、簡約淡泊作為其審美的意趣，形成了“物哀”、“空寂”、“風雅”、“幽玄”等審美理念。漢字被日本的設計注入無限的遐想，成為他們在作品以外的思維空間“留白”的有力武器。“喻物于意則樂，留意于物則病。”漢字作為抽象圖形的魅力在乎似與不似之間。

《讀賣新聞》中曾登載過一位日本小學三年級女生寫的詩：

“港”這個字

真像美人魚

“共”是頭

“巳”是尾

三水是浪花

你看像嗎？

這就是漢字的魅力，幾乎是獨一無二的魅力，沒有哪種文字可能引發人這種美妙而大膽的聯想的。正是漢字在人思維空間里的留白，使漢字具有了無限的生命力。

現代圖形設計是對文化的認同，而不是簡單的對符號或圖形的認同。探索本土文化的內涵，找出傳統文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設計風格，這才是運用漢字進行圖形設計的精髓所在。日本許多著名設計師，幾乎都是漢字學的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設計大師杉浦康平先生就是一個執著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國“天圓地方”的宇宙學；日本另外一位漢字迷設計師白木彰先生，更是巧妙地將漢字作為圖形運用到了平面設計中。

日本設計運用傳統的理念，現代的元素和構成手法，并賦予民族情感的內容，走在了設計的前沿。這值得我們青年設計師們學習和借鑒。

B．我們的先民如何利用漢字設計生活

我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創作者的觀念、思維、精神，并能激發審美對象的審美情感，于是形成了“書法”這類二階意義上的藝術門類。書法藝術是抽象符號藝術，它靠單純的線條架構演繹出千變萬化、千姿百態的視覺藝術形象。在文人士大夫創造了優秀的書體與書法作品的同時，民間藝人也以他們的聰明才智設計出無數巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。如用來招攬顧客的幌子、節慶與民俗活動中的吉語，吉祥紋樣中的連筆字等。這類反映日常生活形態的杰作具有濃郁的裝飾性和強烈的民族特色。

2．用中國人獨特的宇宙觀理解漢字

因為中國自古就有“天人合一”的觀念。即人類并非宇宙創造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標準。世界上沒有哪一種文化如此強調自然的形態與模式，漢字的創造無疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡化地融合于方正的字體符號之中。

A．“神”來之筆

古人對于“神”的信仰，主要表現在占卜和祭祀上。最早的漢字其實是占卜的記錄，上古

文字的筆劃結構，用今天的眼光看去，充滿了神秘的色彩，是古人對自然、對生命的一種詮釋。這種記錄占卜結果的文字，來源于遠古的文字畫（近似文字的圖畫）。漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時，還具有深奧的構成原理，而這種原理就來源于中國人獨特的世界觀。設計在線.中國B．漢字中有大智慧

《易》曰：“自天佑之，吉無不利。”子曰：“佑者助也。天之所助者，順也......”中國人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規律。觀察漢字的構成，更多的是揭示自然中蘊含的深刻哲理。在漢字發展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現出對書寫的簡化和易識別的趨勢。而漢字在發展為記號文字體系的過程中，則體現出了古人獨到的智慧。在漢字的創造過程中，古人很注重“形”與“意”的結合，簡單摹仿不是文字。

在初中時，語文老師對于“牧”字、“采”字的解釋，引起后來我對漢字中蘊含的先人智慧產生了濃厚的興趣。前有“牛”而后面有一個人持木棍趨趕，這樣便組成了“牧”字。在漢字的造型原則里，我們可以發現許許多多這樣有趣的例子，只要我們耐心品味，其中奧妙無窮。

結 論

在世界經濟一體化環境下，我們如何運用文字進行平面圖形設計?

漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點，拉丁字母卻無法完成。面對全球經濟一體化進程，我們將漢字直接用于標志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構成法后，我們把漢字精辟總結物象特征的方法運用到平面圖形設計中，卻未嘗不可。例如，中國郵政的標志，來自于“中”字的古形“中”。其意義指一面有長穗的旌旗隨風飄動。郵政的標志將它賦予了新的涵義，一方面保持“中”字的古意，象征中國郵政旗幟性的作用，在公眾中一直保持著良好的形象；另一方面，將“中”字變形，像一雙手托起一封信件交給收件人的形象，寓意著中國郵政以服務為本，快捷、安全、禮貌。

發掘漢字中蘊含的深層文化積淀，在現代設計中的應用有著廣泛的前途。除了標志設計，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環境藝術設計，都應當充分發掘漢字中包含的中國哲學，從事設計工作的我們應當重視這方面的學習和修養，讓抽象的漢字藝術在現代設計中產生更大的魅力。

參考文獻：

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梅格斯（美），二十世紀視覺傳達設計史，湖北美術出版社 巴爾特（法），符號帝國，商務印書館