第一篇：上海市古美學校地址在哪里
上海市古美學校地址在哪里
上海市古美學校地處古美社區，創建于1996年，原名上海市古美中學，2003年遷至蓮花路486弄25號，并創辦小學部，更名為上海市古美學校，為九年一貫制學校。接下來由小編為大家整理出上海市古美學校地址在哪里，希望能夠幫助到大家！
上海市古美學校地址在哪里
1、學校地址：上海市閔行區蓮花路486弄25號。
2、郵政編碼：201102。
3、軌道線路：地鐵12號線、1號線。
4、公交線路：747、171、867、803、731、732、946、122。
拓展：
學校占地面積15,480平方米，建筑面積9,128平方米。現有理化生等實驗室五間，語音室一間，電腦室二間，音、體、美、勞專用教室各一間，圖書館和閱覽室共三間，校園網絡聯通各教室和辦公室，對外通過ADSL專線，光纜專線等與因特網相連。教室配有投影儀、電腦等多媒體設備，教學設施齊全。學校現有26個教學班，其中小學12個班,學生275人；初中14個班，學生389人。
1、辦學理念：“尊重生命、享受教育”
2、辦學指導思想：“管理高效、文化立校、人才強校、科研興校”
3、辦學目標：圍繞八字辦學理念，落實辦學指導思想，營造書香校園，建設人文校園，提升師生生命質量和教育教學質量，走內涵式發展的辦學思路。全面提升學校辦學水平，用三-五年時間努力打造精品化，個性化，并得到古美地區人民認可和滿意的九年一貫制學校。
4、學校管理目標：探索符合九年一貫制學校特點的管理模式，積極爭創“閔行區教育系統的'和諧校園”。
上海市閔行區教育局文明單位、上海市閔行區行為規范示范校、上海市中小學心理健康實驗校、少先隊上海市紅旗大隊、上海市航宇科普中心實踐基地、上海市花園單位、上海市安全文明校園、閔行區治安保衛先進集體、閔行區花園單位、閔行區治安防范合格單位。沈月紅老師被評為閔行區金獎優秀班主任；閆軍老師被評為閔行區銅獎優秀班主任；黃琦老師在第二屆“希望之星”青年教師的評選中，獲區“希望之星”稱號；兩位教師金桂芳、陳小鳳被評為閔行區智慧型教師；衣麗老師被評為區“園丁獎”教師。
第二篇：在古詩中感受愛情的美
在古詩中感受愛情的美
唐靜
內容摘要：如今的語文教學中已無法回避“愛情”這個詞語，如果能引導學生正確解讀，去領悟，去發現這一玫瑰色的最美的樂章，對學生形成健康的愛情觀和培養健全的人格是有益的。
關鍵詞：古詩 愛情 探討 情感體驗
近日，聽了大眾工業學校韋琴老師的一堂內容豐富，教法新穎的探索課。韋老師在講授過程中大膽挑戰愛情這個敏感的話題，通過讓學生自由探討有關的愛情詩歌，引導他們面對不同的感情和愛戀，如何去領悟真愛。這也是在學習古代詩詞中關于愛情篇章的一次非常有意義的探索。這是否也意味著對于語文二期課改，我們應投入不一樣的元素呢？由此我從本篇《迢迢牽牛星》談起。
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
這是《古詩十九首》中的一首經典的愛情詩。讀來令人感慨不已，雖然它是個神話故事，可是那何嘗不是世間的百態人生呢？那淺淺的天河，定然不甚寬廣。可是那隔著河的牛郎織女，卻不能騎著牛兒來往。咫尺之間，卻無法傾訴衷腸，只能無言凝望。唯一可做的只能用一年來守望一日的相聚。若是無法相見是因為隔了萬水千山，那么這種悲傷總還有個理由來消釋，但是明明近在咫尺卻如遠在天邊，這種無奈才更加令人刻骨銘心。牛郎與織女惟有把愛深埋在心底，用無盡的淚水訴說著天上的悲情。
泰戈爾說：“世界上最遠的距離/不是我就站在你的面前/你卻不知道我愛你/ 而是/ 明知道/彼此相愛/ 卻不能在一起”。在牛郎與織女的眼中，那淺淺的天河，卻要用兩人的一生去渡過了。世間還有這樣的蒼涼么？
我們一直感動著牛郎織女的愛情悲劇，但是如果換位思考一下，二人雖然歷經重重磨難，但始終不離不棄，也正是這樣的堅貞感動了王母，打破了神仙和凡人不能相愛的定論，爭取到一年一次的相聚。誰能說這樣的愛情不具有積極的意義呢？漢樂府《孔雀東南飛》中劉蘭芝焦仲卿為追求自由的婚姻而雙雙殉情，他們的死是對世俗禮儀的抗爭，更是對忠貞愛情的捍衛。愛情是生活的多層面反映，對一首詩歌的別樣理解，也是讓學生不拘泥于愛情本身，而是從中透視社會，更全面的了解自身的心理素質，更深刻的理解愛情的價值的一種非常有益的探討。
翻開開啟我國現實主義之先河的《詩經》，其首篇便是一曲愛情詠嘆調。“窈窕淑女，君子好逑”，“求之不得，寤寐思服”，“琴瑟友之”，“鐘鼓樂之”，這些詩句極細膩地展示了青年男子追求愛情的心理和為了得到愛情的淳樸可愛的行為。漢樂府《上邪》中“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕！”青年女子對愛情的誓言為天地所動容。唐時李商隱的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”表達了青年戀人之間至上的愛情境界，不用言語卻可以自由溝通。宋時柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，李清照的“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”都是表達了對愛情的相思之苦。
當然透過秦觀的《鵲橋仙》，可以看出這位士大夫全新的愛情觀念。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，他一反常人都渴求的耳鬢廝磨，長相廝守的心態。蘇軾的《水調歌頭》也有詮釋不同的愛情觀，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”講述了積極的人生追求。可見，詩人們用他們特殊的方式表達不同的愛情觀和對 1 情感不同的理解。
愛情真是人間的一個難以破解的謎：有的人談“問世間情為何物，直教人生死相許”，有的人說“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，有的人說“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。翻閱愛情經卷，品味愛情百味，就連以豪放坦蕩著稱的蘇東坡居士也有首《江城子》，寫盡了伉儷之間生死不渝的人間真情。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤魂，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”
每次品讀東坡追憶亡妻的這首詞，總是肝腸寸斷，潸然淚下。十年后的某夜忽然夢到妻子正在小軒窗前梳妝，此情此景歷歷在目，可是只能幽明相隔，“相顧無言，惟有淚千行”似乎在傾訴生離死別后的無限哀痛，后三句設想亡妻長眠于地下的孤獨與哀傷，實際上兩心相通，生者對死者的思念更是惓惓不已。李清照是南宋女詞人，她的許多詩詞秀麗中而略帶幾分悲涼，淚水漫溢詞頭詩尾，《武陵春》就是這類風格的代表作。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，夜擬泛輕舟。只恐雙溪詐艋舟，載不走許多愁。”
李清照的丈夫趙明誠因避亂江南而死，到如今，時光流逝，景物依舊，可是親人早已不在，憶往日夫妻恩愛，想日后孤單凄涼，欲哭無淚，欲語無言，如此心情，怎么不發出物是人非事事休，欲語淚先流的感慨呢？盡管作者想寄情雙溪春水，以解惆悵，但那滿腹憂愁，區區一葉扁舟，怎么能裝得下？李清照的傷心淚不同于多情女的相思淚，多情女淚灑為情人，待到相遇之日，還可化悲為喜，了卻相思之苦。而李清照是為亡夫流淚，就是等到天荒地老，也不可能再見到丈夫，這番淚水，人世間的相思淚怎么能與之相提并論？可見，引導學生品讀詩歌中的愛情篇章，使學生徜徉在情感的歷程中，留下一次難忘的愛情體驗，并從中到一次人文主義的熏陶，也為解讀更復雜的人生打下基礎。
愛情是人間最美妙的永恒的話題，也是文學創作長盛不衰的主旋律，離開了愛情，許多文學作品就會黯然失色。對愛情題材的詩歌注意引導學生品讀，帶領他們了解不同時代的作品所揭示的愛的真諦。因此，在解讀愛情題材的作品時，我們透過情感的分析，可以引導學生接受更深刻的人文主義教育，最終形成健康的人格。作為人類靈魂的工程師，教師肩負著塑造人的神圣使命。我們要尊重學生的人格尊嚴，創設一種民主的教學氛圍，去引導學生探討包括愛情在內的人生和社會問題。提高學生的道德修養，審美情趣和文化品位，并使之最終發展健康個性，擁有健康心理，形成健康人格。
第三篇：美聯英語--網絡英語學習的優勢在哪里？
網絡英語學習的優勢在哪里？
導讀：現在又不少人都選擇網絡英語學習，這個現象的興起一方面是受網絡普及化的影響，另一方面也是因為在網上學習英語與其他傳統的學習方式相比，有他自己獨特的優勢，下面就為大家一一分解。
在傳統的英語學習中，在學校學習是最主要的方式，但是從那么多人學了很多年的英語還是完全拿英語沒辦法來看，這種方式其實效率是非常低的。另外一種就是培訓班或是家教一對一輔導，但是這兩種都花費比較多，而網絡英語學習就少了很多這樣的弊端。
在網絡英語學習中，最大的一點優勢就是閱讀材料很多。有個教授曾說過：“只有通過讀，你才能獲得最大的實踐量，才能享受到外語學習的甜頭，讀給你帶來一個嶄新的世界”。在以信息為主的今天，學習如何快速獲得全面的信息是非常重要的。閱讀材料的豐富程度，將大大影響學生獲得信息的速度。然而，制約學生閱讀能力提高的一個重要因素就是課本閱讀的材料不夠豐富，并且很過時沒有一定的時效性。而網絡上的文章迎合了現在的生活節奏，突出閱讀的話題。可以學習和鞏固語言知識，積累大量新穎的標準的地道的語句，從而提高學生閱讀的速度，擴大了閱讀量和獲得信息的能力。
相信看過上面的文章，大家自己在心里對于網絡英語學習的最大優勢在哪里已經能夠有自己的答案了。當然，我們也知道，所有的學習工具和方法都只是幫助我們英語學習的外助力，個人具體實施才是真正重要的地方，所以還希望大家都能堅持學習。
第四篇：領略古詩中的美
領略古詩中的美
——《小兒垂釣》教學反思
古詩是中華傳統文化的精髓，是我國文化史上的一顆璀璨的明珠。學習古詩不僅能讓學生了解到我國古代文學的歷史，而且還可以豐富學生的語言知識，提高學生的文學素養，更重要的是能陶冶學生的情操。因此，教師應在教學中引導學生充分欣賞古詩，從古詩中受到美的熏陶。
【課例】
一、初讀課文（讀準讀順，感知內容）
師：今天，我們來學習一首新唐詩——（師板書課題：小兒垂釣）同學們請讀題。
生（齊）：小兒垂釣。
師：讀了題目，你們知道這首詩寫的什么內容嗎？
生：這首詩寫的是一個小孩釣魚的情景。
師：對，看來課前你已經做了充分的預習！下面請大家來讀讀這首詩，把這首詩讀流利。
生讀詩。師巡查，了解學生讀書情況。
師指名朗讀，指導學生將字音讀準，再讓學生將詩讀順。
師：剛才，同學們通過題目大致了解了這首詩的內容，現在你們已將課文讀準讀順了。那這首詩講的又是什么的意思呢？不用著急，我們先來看看插圖。看明白了插圖，我們就能理解詩的意思了。
二、精讀課文（理解詩意）
1、理解前兩句
師：你們在圖上看到了什么？ 生：一個小男孩在釣魚。
師：你們知道詩中哪個詞是“小孩”的意思嗎？ 生：“稚子”。
師：對。“稚子”的意思是小孩子。那哪個詞告訴我們他在釣魚呢？ 生：“垂綸”。
師：非常棒！“垂綸”的意思是釣魚。“綸”就是我們釣魚時用的釣魚線。師：我們再來看看這個釣魚的小男孩什么樣子的。生：穿著一件紅色的上衣，一條黑色的褲子。
師：你觀察得真仔細。我們再來看看他的頭發，什么樣子的： 生：頭發亂蓬蓬的。
師：對了。也就是我們詩中所說的——“蓬頭”（生回答）
這個小男孩怎么不梳頭啊？頭發亂蓬蓬的多難看啊！生：他趕去釣魚，沒時間梳。
師：哦！看來他真的很喜歡釣魚。但就是不知道他釣魚的技術怎樣。我們再來看看，他是怎么釣魚的。
生：釣得很專心。
師：你怎么知道他釣得很專心？
生：從他的面部表情可以看出，眼睛一眨不眨地盯著魚線看。師：你觀察真仔細。
生：小男孩坐在草叢里釣魚。
師：不錯。你知道詩中哪個詞是“草叢”的意思？ 生：“莓苔”。
師：對！小男孩為什么要坐在草叢里釣魚呢？我們生活在農村，我們知道，草叢里有很多小蟲子，會咬人的。
生：小男孩是要用草來擋住自己的身體，不讓魚發現自己。
師：看來你也是個釣魚高手，懂得怎樣不讓魚發現自己！我們再來看看圖，野草長得真茂盛，足夠遮住小男孩的身體了。詩中哪個詞告訴我們小男孩用草來擋住自己的身體？
生：“草映身”。
師：那“映”就是——“遮擋”的意思。（生答）
師；小男孩居然知道用草來遮擋自己的身體，不讓魚發現自己，可見小男孩和XX一樣，也是個釣魚的高手。你們還知道哪些不讓魚發現自己的好方法？
生1：站在大樹下，用樹擋住自己。生2：如果周圍沒有什么遮擋物，我們可以蹲下或坐下，減小暴露目標。師：看來，大家都是釣魚高手啊！
師：小男孩是怎樣坐在草叢里的？詩中有一個詞告訴了我們小男孩坐的姿勢，找到了嗎？
生：“側坐”。
師：對。“側坐”就是——斜著身子坐著。（生回答）
師：很好！下面我們來體會一下側著身子坐著的感覺。先請大家坐端正（等片刻）；再請大家自由地側著身子坐著（等片刻）。請大家說說感覺有什么不同。
生：側著身子坐著比端正地坐著舒服。
師：是的！側著身子坐著比端正地坐著自由、輕松、愉快。通過這個“側坐”你能體會這個小孩的心情嗎？
生：小孩非常自由、輕松和愉快。
師：是呀！既然是在釣魚，大家都知道，釣魚需要耐心，需要花時間，那小男孩當然要選擇一個最舒服的姿勢來坐嘍！
生：小男孩側著身子坐是為了盡量往草叢里去，好讓草叢擋住自己的身體。師：你真聰明，和那個小男孩想到一塊兒去了。師：學到這里，同學們有沒有弄明白前兩句詩的意思？現在請大家合起來說一說。提醒一下，想好了再說，盡量說清楚、說完整。（同桌練說，指名說）
生：一個頭發亂蓬蓬的小孩子學釣魚，他側著身子坐在草叢里，茂盛的野草遮掩著他的身體。
師：我們現在通過前兩句來看看這是個什么樣的小孩。生1：這是個快樂的小孩。他喜歡釣魚。師：我們來讀這兩句，讀出小孩的快樂。學生讀。
生2：這是個聰明的小孩。他雖然是在學釣魚，可已經知道要找個偏僻的地方。
師：我們現在再來讀這兩句，來夸夸他。學生用夸獎的語氣讀這兩句。
生3：他還是個非常認真專注的小孩，釣魚時眼睛一眨不眨地盯著釣魚線看。師：這次我們就讀出小孩的認真專注。學生讀。
【設計意圖：引導學生仔細觀察插圖，通過描繪插圖來理解詩句及重點詞語的意思，既降低了學生的學習難度，又激發了學生的學習熱情。】
2、理解后兩句
師：剛才，我們通過觀察插圖，理解詞意、句意的方法弄清楚了前兩句的意思。下面請大家用上面的方法去理解后兩句的意思。同學間可相互幫忙喲！生1：一個過路人向小孩問路，小孩遠遠地向他搖手，叫他不要過來。生2：不對，不是“搖手”，是“招手”。生……：對，是“招手”。
師：“搖手”和“招手”有什么區別，他們分別可能表示什么意思？
生1：“搖手”可能是叫那個問路的不要過來，或者是告訴他不知道他問的那個地方在哪里。而“招手”的意思是你過來，我小聲地告訴你。
生2：“搖手”可能是嫌那路人的聲音太大了，為了不把魚嚇跑，即使知道也不想告訴他，顯得很沒有禮貌。
生3：“搖手”可能是說你講話的聲音太大了，我的魚都被你嚇跑了，你不要再大聲講話了。
師：你怎么知道那個路人講話的聲音很大？
生：因為詩中有個“遙”字，也就是很遠的意思。路人和小孩離得那么遠，聲音小了不行。
師：你能學著路人的樣子問一下路嗎？
生（大聲地）：喂，小朋友，到XX-地方怎么走？
師：這樣行了嗎？ 生：行了！
師：聲音是行了，語氣有問題。有人小聲地嘀咕：好像不太禮貌。
師：我再提示一下：“借問”是個禮貌詞。你再問一遍。生（大聲地）：請問小朋友，到XX怎么走呀？
師：這還差不多！路人這么禮貌地請小孩幫忙，小孩趕快告訴他呀！
生：不行！小孩如果告訴他，聲音小了路人聽不到，聲音大了會嚇跑魚。師：所以小男孩就遠遠地向他招手，意思是——你過來，我小聲地告訴你。（生答）
師：大家都做一做“遙招手”？。同學們把手舉得高高的招手。
師：下面請大家再說一說后兩句的意思。可以邊說邊做動作，注意把話說順口。
生：一個過路人向小孩問路，小孩遠遠地向他招手，叫他走到身邊輕輕地告訴他。因為他怕把魚驚跑了，所以沒有直接回答。
師：從“遙招手”我們可以看出這是個什么樣的小男孩？ 生1：這是個聰明的小孩。他知道釣魚時不能大聲說話。生2：這是個樂于助人的小孩。生3：這是個專注于釣魚，但有很機靈的小孩。他知道釣魚時不能大聲說話，他又想告訴路人路怎么走，就叫路人走到身邊再輕聲地告訴他。
師：大家都在表揚這個小孩。我們現在就用夸獎的語氣讀后兩句。學生讀。
【設計意圖：通過對“搖手”和“招手”的區分感受小孩的聰明機智，學生也從中受到教育，要做一個懂禮貌、樂于助人的好學生。】
3、整體理解，總結
師：請大家結合插圖，把這首詩的意思完整地說一遍。可同桌練說。學生說。
師：如果你就是詩中的那個孩子，你釣到了魚，還幫助了人，你的心情會怎樣？
生：我會很開心。
師：現在就請大家以詩中的那個孩子的身份讀詩，讀出你的開心來。
學生讀。
師：如果你是詩中的那個路人，你的心情會怎樣？ 生：我會很喜歡這個孩子。
師：現在就請大家以路人的身份讀詩，讀出你對孩子的喜歡來。學生讀。
師：今天，我們這么輕松就理解了這首詩的意思，課文中的配圖可幫了我們大忙。所以我們在今后的學習中千萬不要忽視了文中配圖的作用，它能幫助我們更好地理解課文內容。師：配圖不僅能幫助我們理解詩的意思，還能幫助我們背誦。我們來試試邊看配圖邊背誦。
學生讀、背。【反思】
一、充分利用課文中精美的配圖，降低學生學習難度
古詩的語言比較凝練，往往二、三十個字就能描繪出一個生動的故事，表達出作者真摯而又豐富的情感，但古詩中很多詞語的意思與今天所表達的意思不大一樣，所以在理解上需要花一定的功夫。而小學生語言功底比較弱，很多東西都要靠工具書和老師講解來理解。但往往以這些方式得來的知識學生并非能真正理解，只能是靠死機硬背。不理解的東西即使當時記住了，日后還是會忘記。因此，要讓學生真正掌握，就得理解。而課文中重要的組成部分——配圖就能很好地幫助學生理解文章中的語句所要表達的意思。教學中，我從課文配圖入手，讓學生觀察配圖，用自己的語言說說圖中畫了些什么，再根據圖中所畫內容找出詩中相對應的詞句。如在教學古詩《小兒垂釣》時，我不忙著讓學生理解詩的意思，而是讓學生先觀察配圖。
師：同學們，你們在圖上看到了什么？ 生：一個小男孩在釣魚。
師：你們知道詩中哪個詞是“小孩”的意思嗎？ 生：“稚子”。
師：對。“稚子”的意思是小孩子。那哪個詞告訴我們他在釣魚呢？ 生：“垂綸”。
師：非常棒！“垂綸”的意思是釣魚。“綸”就是我們釣魚時用的釣魚線。生：小男孩坐在草叢里釣魚。
師：不錯。你知道詩中哪個詞是“草叢”的意思？ 生：“莓苔”。
這種以觀察代講解的方式，既降低了學生學習的難度，也無需老師多講，學生就能理解詩中重要詞語的意思了。由于是自己已經理解的，因此學生就能真正長久掌握。
二、聯系美好生活，加深對文本的理解
生活是最好的教科書。書本上的知識是有限的，也是從生活中提煉而來的，需要通過生活去理解。如《小兒垂釣》一詩中的“側坐”，讓學生現場側坐和端坐，從而體會到側著身子坐著比端正地坐著自由、輕松、愉快。再比如小男孩在 釣魚時 “草映身”，為的是不讓魚兒發現自己，可見小男孩是個釣魚的高手。接著讓學生回憶一下自己平時或大人們釣魚時是怎么做的，如“生1：站在大樹下，用樹擋住自己。”“生2：如果周圍沒有什么遮擋物，我們可以蹲下或坐下，減小暴露目標。”從而理解了小男孩“側坐莓苔草映身”的目的。魚也是有靈性的動物，一旦有什么動靜它們就不會上鉤了。教學中通過聯系種種生活實際，學生對文本的理解更加深刻。
三、細微之處滲透思想教育，感悟心靈美
孩子的靈魂嫩如面粉團，不當心碰它一下，你的指紋就印在他的靈魂深處。隨著他的年齡增長，那指紋就發展成腦組織紋路，發展成一種人生方式。因此教師在教書育人的過程中，應從細微之處塑造兒童健康向上的美好心靈。如在討論“搖手”、“招手”的區別時，讓孩子體會到，雖只有一字只差，但表達的意思卻不一樣。“搖手”表示“不知道”或是“你會嚇跑了我的魚，你不要過來”，顯得不熱情，給人一種不禮貌的感覺。而“招手”是說“你過來，我小聲地告訴你”，讓人覺得這是個熱情、助人為樂的小男孩，雖怕嚇跑自己的魚，但也會熱情地幫助別人。接著抓住“借問”一詞，讓學生學著路人的樣子問一下路。
生（大聲地）：喂，小朋友，到XX地方怎么走？
師：這樣行了嗎？ 生：行了！
師：聲音是行了，語氣有問題。有人小聲地嘀咕：好像不太禮貌。
師：我再提示一下：“借問”是個禮貌詞。你再問一遍。生（大聲地）：請問小朋友，到XX怎么走呀？
師：這還差不多！路人這么禮貌地請小孩幫忙，小孩趕快告訴他呀！通過這個小環節讓學生體會到，當你向別人請教時注意了禮貌，別人才會樂意幫助你。
日常教學中，我們往往正是從一個不引人注目的小動作出發，讓學生進行發散思維，同時結合行為規范的準則，引導學生養成禮貌待人、樂于助人的好習慣、好品質。【總結】
古詩教學沒有固定的模式，我們應該根據文本的特點，從學生的實際出發，采取行之有效的教學方式，讓學生真正領略古詩的文字美、意境美，讓古詩真正成為我們中華民族文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。
第五篇：責任心在哪里？
尋找責任心
每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。——林肯【美】
所謂責任感，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度。責任感與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業心、孝心、關心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責任感是孩子健全人格的基礎，是能力發展的催化劑。責任感以認識為前提。沒有是非標準，責任感就無從談起。
故事一：遠涉重洋的一封來函
武漢市鄱陽街的景明大樓建于1917年，是一座6層樓房。在1997年也就是這座樓度過了漫漫80個春秋的一天，突然收到當年的設計事務所從遠隔重洋的英國寄來的一份函件。函件告知：景明大樓為本事務所1917年設計，設計年限為80年，現已到期，如再使用為超期服役，敬請業主注意。
（80年，不要說設計者，就是施工人員恐怕也不在世了吧。竟然還有人為它操心，還在守著一份責任、一份承諾。)故事二：洗廁所出身的郵政大臣 一個少女到東京帝國酒店做服務員，這是她涉世之初的第一份工作。但她萬萬沒有想到上司安排她洗廁所！上司對她工作質量的要求特別高：必須把馬桶抹洗得光潔如新！怎么辦？是接受這個工作？還是另謀職業？一位先輩看到她的猶豫態度，不聲不響地為她做了示范，當他把馬桶洗得光潔如新時，他竟然從中舀了一碗水喝了下去！先輩對工作的態度，使她明白了什么是工作，什么是責任感，從此她漂亮地邁出了職業生涯的第一步，并踏上了成功之路。自然，她所清洗的廁所，一向光潔如新，她也不止一次地喝過馬桶里的水。幾十年一瞬而過，如今她已是日本政府的郵政大臣。她的名字叫野田圣子。
（如果是你，你敢從你洗過的馬桶中舀水喝嗎？在工作中追求完美，這也是工作責任感的體現。）
故事三：負責任的人永遠不嫌多
某公司要裁員，下崗名單公布了，有內勤部的小燦和小燕，規定1個月后離崗。那天，大伙看她倆都小心翼翼地，更不敢多說一句話。因為她倆的眼圈都紅紅的，這事攤到誰頭上都難以接受。
第二天上班，小燦心里憋氣，情緒仍然很激動，什么也干不下去，一會找同事哭訴，一會找主任伸冤，什么定盒飯、傳送文件、收發信件這些她應該干的活，全扔在一邊，別人只好替她干。而小燕呢，她也哭了一個晚上，可是難過歸難過，離走還有1個月呢，工作總不能不做，于是她默默地打開電腦，拉開鍵盤，繼續打文稿、通知。同事們知道她要下崗，不好意思再找她打字了。她特地和大家打招呼，主動攬活。她說：“是福不是禍，是禍躲不過，反正也就這樣了，不如好好干完這個月，以后想給你們干都沒機會了。”于是，同事們又像從前一樣，“小燕，把這個打出來，快點兒！”“小燕，快把這個傳出去！”，小燕總是連聲答應，手指飛快地點擊著，辛勤地復印著，隨叫隨到，堅守著她的崗位，堅守著她的職責。1個月后，小燦如期下崗，而小燕卻被從裁員的名單中刪除，留了下來。主任當眾宣布了老總的話：“小燕的崗位誰也無法代替，像小燕這樣的員工公司永遠也不會嫌多！”
（小燦走了，小燕怎么留下了？是強烈的工作責任意識給了小燕機會。）故事四：35個緊急電話:一位名叫吉埃絲的美國記者，有一天來到日本東京，她在奧達克余百貨公司買了1臺唱機，準備送給住在東京的婆婆家作為見面禮。售貨員彬彬有禮、笑容可掬地特地挑了l臺尚未啟封的機子給她。然而回到住處，她拆開包裝試用時，才發現機子沒裝內件，根本無法使用。吉埃絲火冒三丈，準備第二天一早即去百貨公司交涉，并迅速寫了一篇新聞稿“笑臉背后的真面目”。
第二天一早，一輛汽車趕到她的住處，從車上下來的是奧達克余百貨公司的總經理和拎著大皮箱的職員。他倆一走進客廳就俯首鞠躬、連連道歉，吉埃絲搞不清楚百貨公司是如何找到她的。那位職員打開記事簿，講述了大致的經過。原來，昨日下午清點商品時，發現將一個空心的貨樣賣給了一位顧客，此事非同小可，總經理馬上召集有關人員商議。當時只有兩條線索可循，即顧客的名字和她留下的一張美國快遞公司的名片。據此百貨公司展開了一場無異于大海撈針的行動。打了32次緊急電話，向東京的各大賓館查詢，沒有結果。于是，打電話到美國快遞公司的總部，深夜接到回電，得知顧客在美國父母的電話號碼，接著，打電話到美國，得到顧客在東京的婆家的電話號碼，終于找到了顧客的落腳地。這期間共打了35個緊急電話。職員說完，總經理將1臺完好的唱機外加唱片1張、蛋糕1盒奉上，并再次表示歉意后離去。吉埃絲的感動之情可想而知，她立即重寫了新聞稿，題目就是“35個緊急電話”。
（如果沒有責任意識，就不會有這樣大海撈針的行動，就不會有及時改正錯誤的機會。今天的市場競爭，從某種意義上講，就是責任感的競爭！）故事五：福克斯父親拆亭子
查爾斯·詹姆斯·福克斯是英國著名政治家，他以“言而有信”獲得了政界較高的贊譽。
當福克斯還是一個孩子時，有一次，福克斯父親打算把花園里的小亭子拆掉，再另行建造一座大一點的亭子。小福克斯對拆亭子這件事情非常好奇，想親眼看看工人們是怎樣將亭子拆掉的，他要求父親拆亭子的時候一定要叫他。小福克斯剛巧要離家幾天，他再三央求父親等他回來后再拆亭子，福克斯父親敷衍地說了一句：“好吧！等你回來再拆亭子。”
過了幾天，等小福克斯回到家中，卻發現舊亭子早已被拆掉了，小福克斯心里很難過。吃早飯的時候，小福克斯小聲地對父親說：“你說話不算數！”父親聽了覺得很奇怪，說：“不算數？什么不算數？”原來父親早已把自己幾天前說過的話忘得一干二凈。老福克斯聽到兒子的話后，前思后想，決定向兒子認錯。他認真地對小福克斯說：“爸爸錯了！我應該對自己說過的話負責！”
于是，老福克斯再次找來工人，讓工人們在舊亭子的位置上，重新蓋起一座和舊亭子一模一樣的亭子，然后當著小福克斯的面，把“舊亭子”拆掉，讓小福克斯看看工人們是怎樣拆亭子的。
后來，老福克斯總是說：“言而有信，對自己的言語負責，這一點比萬貫家財來得更為珍貴！”
父母對自己的言行是否負責，會直接影響到孩子的人品和性格。
不要輕易對孩子許諾，一旦許下諾言，就要盡可能照此執行。實在做不到，也應該給孩子解釋清楚，有條件的話，盡快將此補上。這看起來像是小事，可如果父母總也不實現自己的諾言，孩子便不會再聽信父母的話，因為他們會覺得父母在欺騙他們。
故事六：學會對自己的行為負責
格里沒有等到晚上放學，就哭著回到了家，送他回來的是學校里的一個叔叔。格里的母親薩利特斯問學校里的叔叔，這到底是怎么一回事？
叔叔說，放學前小朋友們排隊，可格里根本就不好好站，總是竄來竄去的，結果不知怎么，就和一個同學起了沖突。老師批評了格里幾句，他就開始哇哇地哭個不停，還跟老師嚷嚷：“我沒錯！我沒有打他！”
母親薩利特斯向叔叔道了謝，然后拉著格里進了門。
“怎么回事？”薩利特斯看著兩眼紅紅的格里問道。
“我不小心和馬克撞了一下，結果馬克就使勁兒地推我，我踢了他一腳，馬克哭了，老師就說我了。”格里臉上掛著兩行淚珠，補充說道：“是他先推我的！”
聽到這里，母親薩利特斯基本上把事情的來龍去脈搞清楚了，她語氣平和地問格里：“難道你一點責任都沒有嗎？”
“沒有！不是我的錯！是馬克先推我的！”
“好，現在我問你，如果你好好按照老師的要求排隊，不亂跑，你能不小心撞到別人嗎？你沒有撞到馬克，馬克會推你嗎？”
格里默不作聲了。
“現在你再仔細想想，你一點責任都沒有嗎？，你是男子漢，記住，不要把什么責任都推到別人的身上！遇事仔細想一想，為什么別人會這樣對你，你是不是做了什么不對的事情。”
最后，薩利特斯對兒子格里說了一句話：“你得學會對自己的行為負責！”
格里用力地點了點頭。
當你的孩子回來向你訴說在外受到的“委屈”時，你會怎么做？是劈頭蓋腦的責備孩子一番，還是氣憤地要帶孩子找那個孩子“算賬”？
薩利特斯夫人的做法，相信會對我們有所啟發。薩利特斯夫人幫助孩子首先分析自己身上存在的問題，讓孩子明白每個人都要對自己的行為負責，發生錯誤時，不要一味地抱怨別人。
在從事一定工作的人應當具備的品質中，責任感，是那樣樸素而又十分可貴。綜觀先進人物的思想和事跡，無不具有一個共同的特點，就是對國家、對人民、對事業有著高度的責任感。“不患無策，只怕無心。”一個人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心，就不堪大用。即使小用，也令人擔心。
責任感反映了一個人的精神境界。有責任感的人，突出的優點是他們絕不是個人中心主義者，他人的、集體的、國家的利益總是先于自己的利益。在家庭生活中，他們孝敬父母，呵護家人，毫無怨言地挑起最重的擔子。在社會生活中，他們對袖手旁觀和負重前行，總是毫不猶豫地選擇后者。“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心。”責任感之所以可貴，是因為這種偉大的情懷往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起。緊要關頭，危急時刻，當有些人后退的時候，挺身而出的正是責任感強的那些人。對國家、對社會、對人民，他們是只衡量是非、不計利害，以自己的利益和生命殉真理和事業。他們工作并非風風光光，但我們的民族因他們的存在而綿延發展，我們的社會因他們的存在而展現耀眼光輝。絕大多數人的工作是平凡的，但只要自覺承擔責任，就會受到人們的尊敬。
責任感反映了一個人的思想品德。在“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的喧囂中，有責任感的人淡泊的是名利。他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責任感總是和顧全大局、忍辱負重、任勞任怨、助人為樂、謙遜禮讓等等優良品德聯系在一起。他們表里如一，心境澄明，人前人后一個樣，有無名利一個樣。他們從不追名逐利，但對于失誤、不足卻又不推諉、不塞責。經驗告訴我們：凡是那些為他人、為社會、為國家做了好事而又不期望得到回報的人，通常也是樂于以高度負責精神投入工作的人。
責任感落實到日常工作中是責任心。人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統管全局的領導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。一顆道釘足以傾覆一列火車，一支火柴足以毀掉一片森林，一張處方足以決定一個人的生命。很多低級錯誤，包括一些本不該發生的重大安全事故，就是因為缺少那幺一點點責任心。
責任感是國民素質的一個重要方面。一個國家的公民有無責任感或責任感強弱，可以從這個國家的精神面貌中清晰地表現出來。偉大的民族往往具有高遠志向、進取精神、嚴明紀律和一絲不茍的工作態度。當這個國家或民族遇到困難和風險的時候，就會有千千萬萬人站出來，以奉獻和犧牲分擔困難，排除風險。這樣的民族是不可戰勝的。中華民族一向崇尚“國家興亡、匹夫有責”，這正是我們國家歷經磨難而不斷奮斗崛起的最可寶貴的精神財富。不可能要求所有人都做到心憂天下，但每個人應當也可以努力增加責任感、責任意識和責任心。這樣我們的社會就會不斷進步，我們國家就會更快地發展。
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