第一篇：育人之道,誠信為本,立德修身

育人之道，誠信為本，立德修身

現今的中國，正處在社會發展的轉型期，傳統文化與外來思想發生激烈碰撞，有的人盲目崇洋，有的人無所適從，有的人迷失了自我。隨著市場經濟大潮的沖擊，社會上滋生了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊伍中也出現了一些不良的現象。因此，我們作為21世紀當代師范大學生，未來的人民教師，重視誠信，重視師德，加強自身修養，就顯得尤為重要和緊迫。

誠信：即待人處事真誠、老實、講信譽，一言九鼎，一諾千金。修身：即指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。誠信，修身乃為人之道，處事之本。

當下我們大學生有太多的不足，中華民族許多優秀的傳統未能在我們大學生的身上體現，許多好的品質未能形成。大學生考試作弊，論文抄襲，證書造假等誠信缺失的行為比比皆是；破壞公物，亂丟垃圾，踐踏草坪等很多行為也暴露出當代大學生公德素質的缺失。因此，正處于人生觀，價值觀形成關鍵階段的我們有必要進行傳統教育、加強個人修養、提高自我素質、做到誠信為本，立德修身！

誠信對一個人而言，很多時候會與眼前利益相斥，很多人缺失長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。擁有誠信，變成了我們每一個大學生所必須的素質。從師范學生角度來講，要堅持真理、不弄虛作假，實事求是，要做到表里如一，言出必行。這是師范大學生的最基本的素質。

我國古人提出立德修身的偉大思想影響著一代又一代的中國人。中國人重視人格修養，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人應立德修身。作為當代師范大學生更應如此。

“學高為師，身正為范”，教育工作者必須時時處處嚴于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強師德修養，樹立高尚師德，為人師表，以德為范，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質，不僅僅是教師個人修養的問題，而且關系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師作為“人類靈魂工程師”，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養必然會對學生良好道德的形成產生潛移默化的影響。青少年學生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，有較強的模仿性和很大的可塑性。因此，教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。教師的修養、人格，不僅會直接影響學生在校的成長，而且很可能會影響學生的未來乃至終生。

從人才成長的規律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的，教育是一項培養人才造就人才的事業，人才的衡量標準是什么？我國古代講“德才兼備”，現代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。

從現在起，我們應該要增強自身的誠信意識，提高自身的內在本質，加強自身的公德素養。繼承中華民族的優秀傳統，成為新一代的二十一世紀的人民教師，為我們偉大的祖國的教育事業貢獻一點兒力量！

第二篇：育人之道_立德為本

育人之道 立德為本

德為教育之首，習近平同志指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”他強調，國無德不興，人無德不立。確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數”，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會主義核心價值觀的戰略性、基礎性、全局性意義。習近平同志特別指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。學習貫徹習近平同志這一重要講話精神，就要全面貫徹黨的教育方針，堅定不移把立德樹人作為教育的根本任務，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為教育事業改革發展的基礎工程，教育引導青少年學生扣好人生的第一粒扣子，努力成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。我國古代的教育思想就有重立德的傳統。《大學》第一章開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界。孔子也說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發展的方向。

立德樹人，即教育事業不僅要傳授知識、培養能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼備，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。立德樹人，立教圓夢。“學高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。作為教師，就是要熱愛自己的職業，只有擁有一顆對工作的無限熱愛之心，你才能忠實地履行自己的職業職責，才會有強烈的職業責任感。再次，作為教師，首先，要熱愛教師職業，懂得教學藝術，具有誨人不倦的精神和對教育事業矢志不渝的情感，才能激發自己為這一事業忘我工作的熱情，才能為培養下一代盡心盡力。其次教師要愛學生。教師對學生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學精神，普遍、持久而又深厚的愛。三是愛同事。這樣才能與同事友好相處，齊心協力，共同做好教育工作。作為老師，如果有了雄心壯志，肯定會注重學習與研究，觀察與思考、潛心鉆研教育教學。在教育教學中，勇于實踐，善于從教學實際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經驗，及時總結，形成自己的教育教學特色。虛心學習是一個合格教師良好的品德，在師德修養中善于虛心學習他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養高的教師。

“立德樹人”要求我們必須堅持德育為先。“德為才之帥。”德是做人的根本，是一個人成長的根基。當今我國正處于開放的國際環境與多元文化的背景之中，而青少年學生又正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時刻，德育為先更具有必要性和緊迫性。德育為先，要在繼承的基礎上創新。把社會主義核心價值體系融入教育全過程，把理想信念教育作為教育核心價值觀的重中之重，把弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神作為重要內容，引導和教育學生自覺踐行社會主義核心價值體系。學校德育格局要從課程德育、社會實踐和學校文化三方面進行建構；要把德育滲透于教育教學的各個環節，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。創新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。

“立德樹人”要求我們必須著眼促進學生全面發展。人的全面發展是人類的崇高追求，是人的發展和社會發展的的最高目標、最終價值取向。教育作為實現人的全面發展的重要途徑，必須以學生為本，關注學生的全面發展、和諧發展、持續發展、終身發展和健康成長。在堅持德育為先的同時，全面加強和改進智育、體育、美育。全面實施素質教育，堅持文化知識學習與思想品德修養的統一、理論學習與社會實踐的統一、全面發展與個性發展的統一，促進德育、智育、體育、美育有機融合，著力培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力，提高學生綜合素質，使之成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。教育是一項培養人才造就人才的事業。那么，人才的衡量標準是什么？我國古代講“德才兼備”，現代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。

教育也是一項艱巨而長期的工程。“十年樹木，百年樹人”，培育人才是長久之計，不可能一蹴而就。

人才的培養，有它自身的規律可循，“欲速則不達”，不能急于求成。但是，在現實的教育中，急功近利的現象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學率??學生全面發展的教育目標被忽視，學生道德等素質的發展被削弱。從人才成長的規律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。”因此，學校德育可以通過培養學生良好的習慣品質促進學生德智體美勞全面和諧發展。

胡錦濤在全國優秀教師代表座談會的講話中指出：“要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務。”因此，學校教育要重視并加強德育工作，注重培養學生學生良好的道德素質。

“讓每個孩子都能成為有用之才”的教育理想。作為一種培養和造就人才的崇高事業，滿足每個人的個性需要和期望是教育的最高境界。十八大報告提出“讓每個孩子都能成為有用之才”，在黨的全國代表大會上提出關懷“每個”、培養“每個”，是對教育戰線提出的重大命題，是對教育人才觀、質量關的科學闡釋，也可稱之為是我們的教育理想。這就要求我們要尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育，為每個學生提供公平的受教育機會、滿足每個學生的學習需要，促進每個學生都主動地、生動活潑地發展，使每個不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學生潛能都得到充分的發展，都獲得教育的成功，人人都能成才。

第三篇：育人之道_立德為本

育人之道 立德為本

立德：樹立圣人之德。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢。”疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。”（《辭源·合訂本》）可見，古人早已認識到樹立高尚的道德是非常重要的，廣而施之，可以惠及社會，可以澤及未來 我國古代的教育思想就有重立德的傳統。《大學》第一章開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界。孔子也說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《論語·述而》）這些都是把道德放在首位，把立德作為教育的首要目的。

當今的中國，正處在社會的轉型期，外來思想與傳統文化發生激烈碰撞，有些人盲目崇洋，有些人無所適從，有些人迷失了自我。再者，隨著市場經濟大潮的沖擊，社會上滋生了拜金主義、享樂主義、急功近利等思想。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊伍中也出現了一些不良的現象。因此，重視師德，加強德育，就顯得尤為重要和緊迫。一．立師德以為范

“學高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師具備怎樣的道德品質，不僅僅是教師個人修養的問題，而且關系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。

青少年學生在生理、心理和思想等方面還不夠成熟，正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，有較強的模仿性和很大的可塑性。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為“人類靈魂工程師”的教師，身教比言教更重要，其自身的一言一行、品行修養必然會對學生良好道德的形成產生潛移默化的影響。它是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。教師的修養、人格，不僅會直接影響學生在校的成長，而且很可能會影響學生的未來乃至終生。因此，教育工作者必須時時處處嚴于律己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強師德修養，樹立高尚師德，為人師表，以德為范。二．重德育以樹人

教育是一項培養人才造就人才的事業。那么，人才的衡量標準是什么？我國古代講“德才兼備”，現代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。教育也是一項艱巨而長期的工程。“十年樹木，百年樹人”，培育人才是長久之計，不可能一蹴而就。

人才的培養，有它自身的規律可循，“欲速則不達”，不能急于求成。但是，在現實的教育中，急功近利的現象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學率??學生全面發展的教育目標被忽視，學生道德等素質的發展被削弱。據調查，目前我國中小學生厭學現象十分普遍，青少年犯罪率居高不下，持刀搶劫、結伙斗毆等已成為社會上令老師和家長頭痛之事。

從人才成長的規律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。”因此，學校德育可以通過培養學生良好的習慣品質促進學生德智體美勞全面和諧發展。胡錦濤在全國優秀教師代表座談會的講話中指出：“要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務。”因此，學校教育要重視并加強德育工作，注重培養學生學生良好的道德素質。

結語：“百年大計，教育為本”，而教育之道，以立德樹人為本。立師德，抓德育，樹新人，小而言之，可以促進學生成人成才，建功立業；大而言之，可以促進社會主義精神文明建設和社會主義經濟建設。“功在當代，利在千秋。”

孝南區毛陳中學 黃志華 2010年8月 師德演講比賽演講稿

立德樹人，做德藝雙馨的人民教師

尊敬的各位評委，老師：

大家下午好！

非常高興能夠參加今天的演講比賽，我演講的題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。

從教一年多的時間，使我成長了很多，也使我深刻的體會到當一名人民教師使命之光榮，責任之重大！我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正為范。特別是從一名普通的大學畢業生到人民教師的角色轉變后，我已無數次在心里重溫了這8個金字的深刻內涵。

黨的十八大報告強調：“努力辦好人民滿意的教育。”“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這讓我感到，黨和國家對教育的重視，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的位置。所以我們人民教師肩上的擔子也更重了，這更堅定了我當好一名人民教師的信心。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼備，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。

首先，要求學生做到的，教師應先做到。只有這樣，學生才會“親其師，信其道，”進而“樂其道”！教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對學生的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行影響了學生，那么將會不利于學生的健康成長。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。

其次，要學習不輟，不斷提升業務水平。在作為學生的時候，老師就經常教育我們：“活到老，學到老。”當我們成為教師，你會忘記這句古訓嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識更新日新月異的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的業務水平才能持續提高；只有不斷提高自己的業務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。

第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。沒有愛心，就沒有教育。猶記得去年新進教師培訓時，師德榜樣們為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發展的服務者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，做到課上是他們的老師，課下是他們的知心朋友，尊重學生差異，培養學生學會自主調整自己，完善自己和發展自己；并且更要做到愛崗敬業，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。

在我任教一年多以來，經歷了很多，成長了很多。例如我們在班級公約中，我作為班主任，提到一條：“衛生清掃我先干，不光分配學生干，而是把自己當成學生一樣的干；要求學生不遲到，我做到每次活動守時參加”。學高為師，身正為范，教育學生熱愛學校，感恩學校，時時處處要當表率，要言行一致，要求學生做到的，我自己首先做到；要求學生不做的，自己堅決不做。只有誠心才能給學生帶來信心。在人品上更是給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生改正過失重新開始的能力。尤其是對成績較差的學生要給予特別的關心指導，注意及時發現他們身上的閃光點和微小的進步，給予鼓勵，增強他們的自信心。

朋友們，讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負黨和人民的重托。

我的演講完畢！謝謝大家！

大店鎮公書小學

第四篇：誠信為本 特色育人

誠信為本 特色育人

湖北文達電腦學校自2002年9月開辦以來，始終堅持“誠信辦學，服務學生，造福社會”的辦學指導思想，緊緊抓住社會主義市場經濟對民辦學校的大力支持，牢牢貫徹執行國家民辦教育和職業教育相關法律法規，在上級主管部門的正確領導和大力支持下，學校的辦學規模迅速擴大，教育質量穩步提高，年培訓人數已達5000多名，升學率高達98%以上，成為華中地區規模最大的專業電腦人才培訓和輸出基地。學校的信譽度、美譽度不斷攀升，消費者的忠誠度日益鞏固，影響力不斷擴大，先后被湖北省消費者委員會授予“誠信單位”，被湖北省勞動和社會保障廳授予“全省民辦學校先進示范單位”，被國家勞動和社會保障部、中國職協評為“全國民辦培訓機構先進單位”，文達電腦集團成為中國IT教育十大影響力培訓品牌。學校誠信辦學的事跡先后被電臺、電視臺、報紙等媒體采訪和報道。

一、依法辦學，堅持正確的辦學方向。

學校在2002年籌建之初，集團公司就組織赴湖北文達電腦學校開展工作的領導同志，認真學習《社會力量辦學條例》和《民辦非企業單位登記管理暫行條例》、《教育法》等相關法律法規，認真領會文件精神，對照開展工作。隨著《民辦教育促進法》和《民辦教育促進法實施條例》的相繼出臺，學校領導又認真組織全體教職員工進行學習，與《社會力量辦學條例》進行對比分析，找出不同之處，并加以探討研究，使國家制定的法律法規真正深入內心，加以正確領會和運用。

兩年來，學校積極主動地配合和接受省勞動廳、民政廳的檢查與指導，認真對待每年的年檢工作，多次邀請勞動廳和民政廳的領導及業務骨干來校講座，傳授他們在工作實踐中對國家法律法規的理解和認識，結合我校在辦學過程中存在的問題，加以分析、研究，幫助規范，使教職員工受益匪淺，大家一致認為依法辦學，堅持正確的辦學方向是學校發展的力量之源。

二、健全組織機構，完善各項制度。

學校針對職業技能人才培訓的特點，合理地配置教學管理機構，進行科學分工和協作，并分別制定了各崗位職責。

學校實行校長負責制，堅持科學化、制度化、規范化、人性化相結合的管理體制，關系學校發展的重大事件一定要通過民主討論協商一致的原則，堅持專家治校，名家執教，突出“管理育人、教書育人、技能育人、服務育人”的管理特色。

為進一步加強對各崗位工作人員的監督管理和考核評估，學校又分別制訂了《教務人員管理考核實施細則》、《后勤人員管理和考核實施細則》、《專職授課教師日常教學管理和考核實施細則》、《機房輔導人員測評考核辦法》、《咨詢人員日常考核辦法》等一系列的考評措施，逐步健全激勵機制，確立監督機構，建立人才儲備，沿著健康、有序、穩步的方向發展。

三、以強烈的社會責任感，積極參加社會公益活動，教育報國，回饋社會。

學校多次參加湖北衛視《陽光行動》欄目，多次資助社會弱勢群體。如向殘疾作家曾子寂贈送電腦；向腦癌患者張劍組織捐款；給長江動力機械廠下崗職工免費提供培訓等；社會上家境貧寒的學生來校學習的給予學費減免政策，對特困生給予最大限度的減免，如2.18B班學生趙冬同學，學校免其學費并優先安排勤工儉學崗位，先后近200多名學生享受了減免，金額達20多萬元。

學校于2002年12月協助文達電腦集團在休寧縣捐資新建“文達希望小學”，全國人大副委員長許嘉璐出席了捐資儀式。

學校多次組織學生參加社會競賽活動，積極開展校園科技文化周活動。如2003年11月和湖北電視臺共同舉辦“全省業余主持人大賽”；2004年3月與湖北人民廣播電臺共同舉辦“信息時代美麗人生”有獎征文活動，取得了廣泛的社會效應；2004年10月參加湖北省首屆計算機調試員大賽，獲團體第四名。

依靠集團公司的經濟實力和享譽全國的品牌優勢，學校在北京、上海、南京、蘇州、杭州、武漢、深圳、廣州等地長期設立就業辦事處，構建強大的就業網絡體系，為合格畢業生免費推薦就業，學員畢業后可根據自身的實際情況選擇不同城市就業，就業辦免費跟蹤服務一年，真正做到了讓學生成功就業。兩年來，學校先后同中國國際電視總公司、中國大學生學術論談雜志社、上海東方電視臺、上海華師大出版社、美國商城國際貿易（香港）有限公司、廣州南方雜志社、華南師大科技開發公司等全國二千多家用人單位建立了穩定的用人關系，已向社會培養和輸送各類計算機專業人才近八千名，為農村勞動力的轉化和中國信息化的建設及經濟的騰飛做出了應有的貢獻。

四、以市場為導向，以就業為根本，以教學質量為保證，誠信辦學，確保學員切身利益。

學校常年組織專家教授和專業人士對IT市場進行調查研究，并結合各駐外就業辦反饋的信息來設置專業和組織教學，充分體現市場化定位、模塊化設計、層次化選擇、系統化教學的特點，專業定位科學、準確。

學校除擁有高級教師，權威認證講師，專業輔導教師200多名外，還常年聘請武大、華科大等著名高校和知名網絡公司、廣告公司、軟件公司資深專家教授、工程師來校執教，精心組織教學，采用多媒體教學，以項目實踐為中心，以技能培訓為手段，努力提高學員們的理論水平和實際動手能力，確保教學質量。

學校是國家勞動部、信息產業部、教育部、美國微軟等國內外權威機構授權培訓和認證考試中心，能夠為學員提供全球60多家知名IT企業的認證考試，順應市場對技能應用型人才的要求，考證就業順應潮流。

學校在總結多年來的辦學經驗基礎上，組織專家認證，推出獨特的“專業+外語+技能+創業素質”的“文達1+3”培養模式，在滿足不同層次人士選擇專業、學好專業技能的同時，開設二十一世紀復合型人才必備的外語、法律、汽車駕駛等課程，提高學生的綜合技能，常年開設“創業課堂”，邀請澳大利亞阿得萊德大學學者、印度信息技術學院軟件開發專家及中國社會科學院等知名專家來校講學，講述工作基本素質要求和創業經歷，傳授創業經驗，激勵同學們的學習熱情和創業激情。“1+3”培養模式的確立，使學生們的綜合素質得到了全面的提高。

今后的辦學過程中，不斷地總結經驗，在上級主管部門的正確領導下，堅持正確的辦學方向，依法辦學，走誠信辦學、特色育人之路，努力為社會培養更多的優秀人才。

第五篇：修身立德,

作為一名學生，我們要做到“修身立德，志存高遠。”那么，我們應如何理解并怎樣做到“修身立德，志存高遠”呢？

修身立德

什么為修身？修身就是提高個人的修養，培養優秀的道德品質。修身是為人、立身、處世的根本。

中國人重視人格修養，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人應修身立德。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”；《禮記?大學》說：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子憂道不憂貧”；諸葛亮曾說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

但是當下我們學生有太多的不足，中華民族許多優秀的傳統未能在我們學生的身上體現，許多好的品質未能形成。并表現出急功近利、不注重個人修養、缺乏內涵、公德意識較差等很多問題！因此，正處于人生觀形成關鍵階段的學生有必要進行傳統教育、加強個人修養、提高自我素質、做到修身立德！

對于怎樣做到修身立德，有很多的途徑，其中最好的渠道就是讀一些好書，以書為鏡。

哲學可以使人明智，歷史可以增加良知。讀好書，就如同與圣人交談，可以做到“玩古訓以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我們的情操!

志存高遠

修身的目的在于自我完善，提升并超越自己，做到“君子甚乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見忽隱，莫顯乎微，故君子甚其獨也”，在修身的基礎上樹立遠大的理想，確定自己的志向，近一步做到志存高遠！

志存高遠就是追求遠大的理想，追求事業上的抱負，追求卓越!一個人若是沒有志向、沒有志愿，也絕不可能做成一件事！

現實生活中的我們對自己的未來只有很模糊的定位，而沒有確定的，高遠的，可以全力以赴的目標，所以，我們應該考慮一下自己的將來，為自己規劃一個遠大的理想！

自古至今，明人志士都有自己的指向:李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”；杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”；李賀的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”；孫中山的“吾志所向，一往無前，遇挫愈奮，再接再厲”；毛澤東的“問蒼茫大地，誰主浮沉？”“數風流人物，還看今朝！”

由此可見，志向尤為重要！因此，我們應有一個長遠的志向，做到志存高遠！

那么，怎么做到志存高遠呢?首先，應從實際出發制定一個日常的詳細計劃。其次，有一個遠大的對未來的憧憬。這樣，使自己有規律可循，就不會像無頭蒼蠅一樣亂撞，就不會不知道自己該干什么，就不會迷茫。就會明白自己的每一分鐘每一秒都是有它的價值，都有不可忽略的意義！

從茹毛飲血的遠古時代到知識爆炸的當今，學歷高的到處都是，并不僅僅局限于你的才學是否高八斗而在于你的全面素質。這就要求我們注重培養個人的修養，樹立遠大的志向。

“有志不再年少！”我們應從小培養自身的品德修養，提高我們的內在本質，繼承中華民族的優秀傳統，成為新一代的二十一世紀的領導者，為我們偉大的祖國貢獻一點兒力量！

讓我們真正做到“修身立德

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍死了。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

廉潔修身，誠信于行。

你我廉潔則班級廉潔，青年廉潔則國家廉潔。

廉潔是一種美德，是一個人的精神面貌，是社會的良好風貌。在物欲橫流的當今社會，廉潔作為中華民族的傳統美德，是我們青少年所必須具備的思想品德之一。國家主席胡錦濤在“八榮八恥”之中提出“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，這就要求我們當代大學生要廉潔自律，廉潔修身，搞好廉潔文化建設。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上每一個國家的興衰都與國家統治者的勤儉和腐朽相關，作為社會主義的接班人，我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從自己做起，從身邊做起，杜絕奢侈浪費，樹立一個文明、廉潔、節約、高效的優秀共青團員形象。

歷史的天空中我們追尋廉潔的痕跡，切切實實的的養成廉潔的優良品德，繼承中華民族的優良傳統，發揚中華民族的的優良作風。

值此廉潔文化建設之際，為使廉潔這一優良美德深入班級，深入學生的生活，貫徹建設班級廉潔自律、廉潔修身、廉潔文化的理念，打造班級優良作風，發揚傳統美德，經過班委及團支部一致通過特此召開“我談廉潔”主題班會。努力形成良好的風氣，形成正確的價值觀。以此次廉潔文化周之際，切實做好廉潔文化的宣傳活動，使廣大學生深刻了解到廉潔在身邊，并用自己的切實行動為廉潔文化的校園之行作出模范帶頭作用。廉潔自律、廉潔修身，從身邊的點滴做起，努力使自己成為廉潔文化的繼承者，廉潔文化的傳播者，廉潔文化的實踐者，努力使班集體弘揚廉潔文化優良品德，使班集體成為廉潔文化先進班集體。

廉潔是我們中華民族的傳統美德，廉潔是每個領導官員必須具備的品質。可是如今，人們已經漸漸淡忘了廉潔，玷污了廉潔，卻似乎非常喜歡廉潔的反義詞—腐敗。與腐敗比起來，廉潔顯得那麼渺小，蒼白無力。就像一個瘦骨如柴的孩子與一個彪形大漢的對峙。

為使廉潔這一優良美德深入班級，深入學生的生活，貫徹建設班級廉潔自律、廉潔修身、廉潔文化的理念，打造班級優良作風，發揚傳統美德，努力形成良好的風氣，形成正確的價值觀。以此次廉潔文化周之際，切實做好廉潔文化的宣傳活動，使廣大學生深刻了解到廉潔在身邊，并用自己的切實行動為廉潔文化的校園之行作出模范帶頭作用。

用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔求學的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強品德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

廉潔自律、廉潔修身，從身邊的點滴做起，努力使自己成為廉潔文化的繼承者，廉潔文化的傳播者，廉潔文化的實踐者，努力使班集體弘揚廉潔文化優良品德，使班集體成為廉潔文化先進班集體。

結語：

我們通過典型示范、榜樣引路，對學生們進行信念教育；以誠信、正直、節儉、負責為核心價值觀的基礎道德教育；挖掘、弘揚中華民族優秀文化的傳統美德教育；重點培養遵紀守法意識的法制意識教育。活動與學校德育相結合，不額外增加學生學習負擔，把廉潔教育要求自然滲透于學校德育之中；與其他學科學習相結合，在學科學習中有意識地挖掘、滲透廉潔教育。

通過“我談廉潔”主題班會活動，創造班級內部廉潔、清明、和諧、守法的氛圍。全班同學通過日常耳濡目染，不斷樹立黨員、干部、學生“敬廉崇潔”的道德觀，從而建立“廉潔修身、誠信于行”的良好風尚。