第一篇：《春自田埂來》讀后感

《春自田埂來》讀后感

春天總是艷麗多彩的，描寫春天的題材更是不計(jì)其數(shù)，然而選擇田埂上，對(duì)一些不起眼的“小草”進(jìn)行描寫，來展示春天的美好，真可謂獨(dú)具慧眼。看了鄒文倩的散文《春自田埂來》，不覺讓人春風(fēng)佛面，春意滿懷。

文章的一開頭，就把你帶到田埂上。

“閑來無事，總愛到村前野畈的田埂上走走，它彎彎曲曲，線條柔軟。田埂上住著春呀！不信，你就順著綠草鋪就的地毯，緩緩地朝前行著。”

田埂上能看到什么呢？“田埂邊有欣喜等著你。”我們不禁順著她的思路往下看。

首先她描寫了茅針（我這里俗稱叫“麻雀秧”）抽出的嫩莖，描寫了做“草肉”餅子那好玩有趣的過程，仿佛讓我們又嘗到了“草肉”餅子甘甜、清香的味道，想起了兒時(shí)天真無邪的美好。“茅針抽出了嫩莖，蹲下身，抽出一根，剝開外面的嫩葉，白白的嫩茸露了出來，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，盤一盤，用手一拍打，一個(gè)“草肉”餅子就做成了，放進(jìn)嘴里嚼嚼，有草的甘甜，有花的清香。”

接著又描寫了蒲公英的明艷，描寫了野刺花的綻放，描寫了小時(shí)候與婆的嬉笑，使人看了倍感親切，同時(shí)也為她細(xì)膩的筆法而暗暗稱贊。

春天永遠(yuǎn)是美好的，盡管歲月輪回，容顏易老，但春天永遠(yuǎn)存活在我們心里。正如她在文章結(jié)尾時(shí)寫的那樣，“春么？在田埂上，走一走，看一看，幾多溫馨甜美的兒時(shí)憶，幾多無法忘卻的故園情，幾多無法遏止的流連……”。

愿我們每個(gè)人心存美好，像春天一樣永遠(yuǎn)不會(huì)變老。

第二篇：春意來草自青讀后感

《春意來草自青》讀后感

著名印度哲學(xué)家奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了。”腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”

狀態(tài)，忘我地工作，工作非常愉快。如果我們能提供給兒童適合的教育，我們也就可以看到兒童會(huì)忘我地進(jìn)行學(xué)習(xí)、游戲及各種活動(dòng)，那么我們老師就不會(huì)整天煩惱學(xué)生的學(xué)業(yè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)到渠成了。讀了華陽小學(xué)的校長周玉娥著的《春意來，草自青》一書，我似乎找到了這樣的教育，這就是生本教育。讀了這本書，我對(duì)生本教育有了初步的認(rèn)識(shí)。

1、生本式的教育理念

蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。生本教育的教育理念就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，而教師則要退后，他的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

作為新時(shí)期的教師要做到相信學(xué)生，學(xué)會(huì)放手，相信學(xué)生的潛力是無窮的。當(dāng)教師真正把課堂的主體地位還給學(xué)生，真正做到全面依靠學(xué)生時(shí)，將會(huì)看到以前想也想不到的無窮的美景。生本教育的始創(chuàng)者郭思樂教授曾說過：學(xué)生是什么？學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命，是天作之才，是天地間多少萬年發(fā)展的精靈！每個(gè)人都有他的天賦，他的聰明才智說也說不完，教學(xué)最大的資源是孩子本身，遠(yuǎn)比那些硬件、1

電腦、高科技手段都要緊得多，只有當(dāng)他的潛能真正被激發(fā)，學(xué)習(xí)效率才能真正提高。因此，作為教師只有相信學(xué)生，把生本教育理念牢固扎根于思想中，才能徹底放手，解放自己，成就學(xué)生。這使我不僅想起前幾年在教育界曾流行的一句話：“要教給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，后來又被演變成“長流水”、“自來水”等等。今天，了解了生本教育思想，我感覺教師在專業(yè)知識(shí)上的“水”有多少并不是最重要的，最重要的是你要激發(fā)學(xué)生四處找“水”的動(dòng)力，幫助學(xué)生掌握獲取“水”的方法。

2、生本式的課堂教學(xué)

有這樣一句批評(píng)我國課堂教學(xué)的話：“美國的學(xué)生是帶著句號(hào)走進(jìn)課堂，然后帶著問號(hào)走出課堂，而中國的學(xué)生是帶著問號(hào)走進(jìn)課堂，然后帶著句號(hào)走出課堂”。我認(rèn)為生本教育的課堂是無法對(duì)號(hào)入座的。

在生本教育的課堂里，學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑。課堂只是起到調(diào)度和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方向和方式的作用。“ 精彩的課堂討論”，“大量的閱讀”，在生本教育的課堂里是最普遍的現(xiàn)象。語文課就像讀書交流會(huì)，課堂教學(xué)中看到的不是教師繁瑣地字、詞、句、段、篇的分析，而是以學(xué)生的閱讀和談感受為主。學(xué)生們?cè)谝黄鸢l(fā)表自己對(duì)本篇課文或是對(duì)文中某一句話的見解，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有批評(píng)，學(xué)生可以用自己的方式來表達(dá)自己的想法。教師總是在學(xué)生說完之后進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，在學(xué)生表達(dá)得不夠明白時(shí)幫助學(xué)生把他的想法說清楚。課堂不僅是學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果的，也是學(xué)生們爭相表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性的平臺(tái)。

回想我在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停。現(xiàn)在我才意識(shí)到，像我這樣的老

師太強(qiáng)勢，在教學(xué)中太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。今后，我要把這種生本式的課堂運(yùn)用于自己的課堂中，拋棄那些繁瑣的分析，留出更多的時(shí)間讓學(xué)生大量閱讀，只有“厚積”才能“薄發(fā)”；課堂上讓學(xué)生充分交流，并為學(xué)生提供辯論、寫作等各種機(jī)會(huì)和平臺(tái)。深入挖掘文本，拓寬知識(shí)獲取渠道，而不是僅僅局限于書本上的知識(shí)。

３、生本式的管理

生本式的管理讓老師從繁重瑣碎的日常事務(wù)中解放出來，也讓學(xué)生擺脫了無休止的“說教”和“嘮叨”。學(xué)生嘗試著“做自己的主人”，這讓他們對(duì)老師心生感激與熱愛，師生之間的關(guān)系因此變得更加健康，和諧與寬容。

現(xiàn)在我們好多老師管理學(xué)生，就好比保姆一樣，事事躬親，造成自己身心疲憊，學(xué)生的能力卻被教師無情地扼殺。生本式的管理理念可以很好的為我們所用，用于我們的課堂管理，班級(jí)管理中，把所有能依靠學(xué)生做的事情，都交給學(xué)生，放手讓他們?nèi)プ觯嘈艑W(xué)生的能力，相信學(xué)生會(huì)做得更出色。這樣做不但能解放自己，還能鍛煉學(xué)生的能力，讓學(xué)生體驗(yàn)到人生的價(jià)值，融洽師生關(guān)系，學(xué)生會(huì)發(fā)自內(nèi)心的感激你。你將成為這些學(xué)生人生歷程中占據(jù)分量最重的一位老師。

以上只是我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

第三篇：《春意來 草自青》讀后感

《春意來，草自青》讀后感

近期學(xué)校推薦一本關(guān)于生本教育的書——《春意來，草自青》，讀了這本書，我非常欣賞的是生本教育的理念：它以杜威的兒童中心論、皮亞杰的認(rèn)知建構(gòu)主義及馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論依據(jù)，尊重生命，尊重自然，順應(yīng)兒童的天性，讓學(xué)生自己動(dòng)起來，尋找問題、分析問題、解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。

在音樂教學(xué)中實(shí)施生本教育，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，有效地提升學(xué)生音樂鑒賞水平和能力，極大地豐富學(xué)生的精神世界，最大限度地挖掘?qū)W生的音樂潛能，使學(xué)生熱愛音樂，懂得欣賞音樂的美，從而全面提升音樂素質(zhì)。下面就淺談一下我個(gè)人在實(shí)施生本音樂課堂教學(xué)過程中的體會(huì)。

在上三年級(jí)的音樂課《春天舉行音樂會(huì)》時(shí)，我先讓學(xué)生聽一遍，仔細(xì)聆聽感受這首歌的情緒。一遍下來學(xué)生們的回答是五花八門，我開始適時(shí)引導(dǎo)春雨、春風(fēng)、春雷、春水、春筍，讓學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)一下，小組進(jìn)行合作，一會(huì)兒展示。學(xué)生們開始忙碌起來，他們的表演也是各有各的樣子。我對(duì)展示小組進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)——敲打擊樂器練習(xí)。我把樂器都分下去讓學(xué)生們練習(xí)，這一下所有的同學(xué)都積極起來了，叮叮當(dāng)當(dāng)一片熱鬧的場面！放幾遍音樂，學(xué)生隨音樂有節(jié)奏的進(jìn)行伴奏，一邊唱一邊表演，真是不亦樂乎。就這樣歌曲不但 1

全部達(dá)到背唱目的，還學(xué)會(huì)了樂器伴奏。可見，生本教育完全把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性給調(diào)動(dòng)起來了。

總之，在生本課堂中學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自由表演，主動(dòng)獲取知識(shí)，真正成了課堂的主人，教師才能成為整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和服務(wù)者（教師彈琴、放錄音）。只有生本課堂才會(huì)有利于學(xué)生淋漓盡致地表現(xiàn)音樂作品，更好地發(fā)揮音樂作品的能動(dòng)作用，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)、自我表現(xiàn)等綜合素質(zhì)的提高。

第四篇：春來草自青(滿分作文)

春來草自青

一品“春來草自青”，乃是紛繁自然界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，亦是其生存法則。過往的春夏秋冬，是自然界顯示其威力的一大法寶，四季的變更不會(huì)受人類的主觀影響和制約，時(shí)間是最忠誠的使者，時(shí)間領(lǐng)著春來到世間。春姑娘撥弄著自己的裙擺，散發(fā)出自己的氣息，靜靜地等待。溫暖的陽光，遠(yuǎn)離冰封的土壤，在泥土里隱匿了一冬的小草被注入新生的力量，不用誰去強(qiáng)制它發(fā)芽成長，對(duì)生命對(duì)陽光的渴求，會(huì)讓它自己爆發(fā)出最熱烈的激情去接受洗禮，如此而已，自由而又平凡的生長。

二品“春來草自青”。自然界中的“春來”，自然界的草便“自青”，同屬于物質(zhì)世界的人類社會(huì)不也是如此嗎。“千淘萬濾雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，天底下沒有誰能夠隨隨便便成功。現(xiàn)在，我們按部就班的做好自己該做的事情，盡我們所能。不要承諾自己一定要得到什么，也不必去問自己的付出到底值不值得，總要相信：不管結(jié)果是什么，我們的所做會(huì)是正確的選擇。最起碼，我們努力的生活過，無愧地付出過，別人無權(quán)恥笑自己是入不敷出的傻瓜，“春來草自青”，世界從來都是公平的，相信自己的春到來的那一刻，一切都不會(huì)是白費(fèi)。

三品“春來草自青”是“船到橋頭必然直”的豁達(dá)，是“車到山前必有路”的無謂，是“身高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的坦闊與自然。諸葛孔明，一把悠悠的羽扇貼寫著多少次的臨畏不懼，成竹在胸的氣魄壓倒的周公的三千火丈；陶公“采菊東籬下，悠然在南山”的閑情逸致，沒有誰去刻意的吹捧，是金子總會(huì)發(fā)光，陶公的聲明遠(yuǎn)揚(yáng)不恰恰驗(yàn)證了“春來草自青”？高尚的品德把他放在高處，當(dāng)然會(huì)“聲明遠(yuǎn)揚(yáng)”。

[注意]并列式論證結(jié)構(gòu)的各段落一定是同一角度的幾個(gè)對(duì)象，大類層次一定要鮮明，小類一．．．．定要互補(bǔ)，從不同側(cè)面反映同一問題。

[語段訓(xùn)練]從成功與機(jī)遇、不要輕易說“不” 堅(jiān)強(qiáng)、帶著感動(dòng)出發(fā)、春來草自青等話題中任選一個(gè)寫三個(gè)段落，要求用并列式論證方法，每段都要先提觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）再用事例加以論證。

春來草自青（滿分作文）

春來草自青，秋來黃葉落。我更喜歡把“秋來黃葉落”改成“秋深楓葉紅”。涼秋，悲憫中，卻襲來幾分顏色。秦王掃六合，合縱連橫的戰(zhàn)國六雄最終歸統(tǒng)于咸陽之下。時(shí)勢造英雄，春天到來，告別雪化冰凝的時(shí)節(jié)，二世之后，項(xiàng)羽滅秦，成為天下的霸主。分久必合，合久必分，天理使然，眾生隨英雄而為。曾幾何時(shí)，眼神定格在烏江畔，回旋于霸王別姬的悲涼，烏騅贈(zèng)亭長，奈何霸王已看破江東之事。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。西楚霸王永遠(yuǎn)都是無冕之王，青青草色是他“大丈夫生當(dāng)如此”的豪氣，是他“力拔山兮氣蓋世”的雄氣，是他“破釜沉舟”的勇氣，春為他而來，秋送他而去。自古英雄皆寂寞，而他不寂寞。春來的時(shí)候，他不寂寞，秋深的時(shí)節(jié)，他也不寂寥。那抹楓葉的紅，紅透了虞姬的霓裳，紅透了烏江滔滔江水。

高祖挺咸陽，卻為漢中王。他知道春天還沒有來到，黎明前的黑暗總為人所畏懼，沖破黑暗的勇氣不是等待普照的輪回。他只是一顆平凡的小草，而他的卻周圍圍繞著更多的小草。春天來了，一顆草不足以“又綠江南岸”，他是天明的號(hào)角，他是報(bào)春的鳥兒，他就是吹綠草兒的春風(fēng)。帳下漢初三杰，手旁謀士如云。青青的草色是他“彼可取而代之”的凌云之志，是他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的豪氣干云，是他“四面楚歌”的奇謀異略，蕭何、張良、韓信??就是幫他把春染青的草兒，春天來了，群草爭艷，青草的芬芳籠蓋大地，青得徹頭徹尾，芬得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

尋尋覓覓，萬里江河，春色滿園。野火不盡，春分又起，玉門關(guān)外，劉項(xiàng)英雄氣概響徹云際。無關(guān)勝負(fù)成敗，青青草色已然賦翠中原，休養(yǎng)生息，盛世繁花拂面翠翠湖岸，春泥護(hù)花，風(fēng)住沉香，英雄與此永恒天地。

零落成泥碾作塵，只有香如故。青青草色的春季留住芬芳，興起艷麗。

要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征 【點(diǎn)評(píng)及解析】該命題可以從以下兩點(diǎn)來理解：第一點(diǎn)：把握“春來”和“草自青”兩者的因果關(guān)系。正是因?yàn)榇禾斓牡絹恚攀谷f物復(fù)蘇、百花盛開、小草吐綠變青。小草經(jīng)過嚴(yán)寒的冬天，受到過摧殘、傷害，經(jīng)歷過磨難，可能面目全非，但是，春天一到，芳草碧天涯。第二點(diǎn)：找到適當(dāng)?shù)谋倔w。因?yàn)樵撁}是比喻式的，純寫春天和小草，文章會(huì)太淺，沒有什么新意，缺乏深刻性。在選材上，可以根據(jù)“春天”和“小草”的因果關(guān)系，找到適當(dāng)?shù)哪芊从硟烧咭蚬P(guān)系的本體，就能夠?qū)懗鲚^好的文章。例如：“功到自然成”“是愛使他重新走上正確道路”都是比較好的題目。

從具體寫作看，本作文角度可大可小，小者寫自己的感慨，可抒情、議論、敘事;大者可寫一個(gè)民族甚至人類的變化，思考那些引起重大歷史變化的歷史事件的意義。總之，強(qiáng)調(diào)好兩者的因果關(guān)系是非常重要的。

這是一首話題作文，語出一句佛語。“靜坐無所為，春來草自青”“春來草自青，秋到葉自落”等，說法不一。此語有崇尚自然，領(lǐng)悟自然，而后豁然開朗的意思。題目所包含的寓意和高中政治中的馬哲原理相一致，即自然規(guī)律是不可抗拒的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，我們應(yīng)了解自然，利用其規(guī)律。考生只要抓住這一點(diǎn)，作文就不難寫好。有的考生將汶川地震寫進(jìn)作文，非常切合時(shí)事，既寫地震的不可抗拒，又寫在黨和政府正確的領(lǐng)導(dǎo)下，必定能迎來一個(gè)美好的春天，這也是“春來草自青”的一種體現(xiàn)。考生也可寫一篇議論文，以物言志抒發(fā)情感，也可直接闡述自己的人生觀與價(jià)值觀。

在審題時(shí)，可抓住話題中“春”代表著希望和機(jī)遇，“草”表面上是弱勢的，但“草”的綠了代表了希望，只要我們堅(jiān)持到底，就一定有希望，“自”則有頑強(qiáng)追求的意味，“青”描述的是一種結(jié)果，可以理解為成功了或者目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。基于以上幾點(diǎn)，考生可從以下幾方面入手：

1.結(jié)合時(shí)事，談自然之力的不可抗拒，例如汶川大地震的突然而至。但不可只停留在此點(diǎn)上，通過全國人民對(duì)汶川地震的關(guān)注，各種英雄人物事跡的介紹，來說明在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們必定能戰(zhàn)勝災(zāi)害，這也是一種“春來草自青”的意義。2.結(jié)合自身談感悟，例如青少年時(shí)期的心理和對(duì)童年的懷念。那些迷茫和傷感都是暫時(shí)的。通過各種事例來展現(xiàn)對(duì)未來的希望和美好憧憬。畢竟人的成長是不可抗拒的。此類文切忌空洞乏味的抒情，需以事件切入。3.通過某些自然景色來抒發(fā)積極向上，崇尚自然的感悟，轉(zhuǎn)化寫景文，以物言志。4.閱讀積累較多的考生，還可以就“春來草自青”的意義寫一篇議論文，直接闡述自己的人生觀與價(jià)值觀。總之，此話題的發(fā)散空間很大，但務(wù)必注意挖掘其內(nèi)在的含義，并結(jié)合自身實(shí)際滲透進(jìn)作文的內(nèi)容之中。

春來草自青，也是印度一位哲學(xué)教授奧修先生的文集，90年代中期，市面上很流行林清玄一類的禪語散文，奧修就是在那個(gè)時(shí)候被翻譯成中文的。

有人還認(rèn)為應(yīng)該出自一位古代禪師之口，“無事此靜坐,春來草自青”。

現(xiàn)在很多人把“春來草自清”和“靜坐無所為”放到一起，表達(dá)一個(gè)意義。

下面的一個(gè)典故可以比較好的闡釋此句的意義。

從前有位地主巡視谷倉時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定下賞金，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，獎(jiǎng)金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結(jié)果一個(gè)接著一個(gè)都放棄了。只有一個(gè)貧窮小孩，為了那筆巨額獎(jiǎng)金，仍不死心地尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來之后，他突然聽到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在諾大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。“靜坐無所為，春來草自青。”惟有讓流水平靜下來，太陽和月亮才能在它的表面上顯現(xiàn)倒影。當(dāng)人沉靜下來，才能看出所有干擾清晰思考，蒙蔽真實(shí)感情，影響智慧判斷，以及阻礙自己找到答案的問題所在。在自己的內(nèi)心保留一處夢想可以停駐的寧靜地方。

2008年高分滿分作文（山東卷）--春來草自青之一

題記：命里有時(shí)終須有 命里無時(shí)莫強(qiáng)求

每到那個(gè)季節(jié)，過了立春，心里就會(huì)感到一陣的悸動(dòng)，總會(huì)覺得有些啥子事情要發(fā)生，可我就是等啊，整個(gè)春天過去了，好像還是沒有發(fā)生什么，我這個(gè)時(shí)候就會(huì)特別的失落。電影《立春》的這段開篇語，在蔣雯麗的河南口音下說出來，有些搞笑，也有些戲謔，更多的是一種期待和失望后的無奈。

大家都在等自己的春天。春風(fēng)拂動(dòng)過后，楊柳絮飄滿了天空，南來的鳥尋找著筑巢的屋檐，冰雪化作潺潺細(xì)水尋著它的路途，枯了一冬的草也抽出了新芽。那是怎樣的一種新綠，讓人看在眼里，記在心頭。春來草自青，青草的那種澀澀的味道，還有大地散發(fā)出來的芬芳，充滿了心膛，沁心潤肺。這樣的季節(jié)里面怎么能讓人不去期待著啥子事情要發(fā)生。

可整個(gè)春天都過去了，紅的過了的花，綠的過了的葉，煩鬧的知了躁動(dòng)著天空，讓人靜不下心來去回味。我才發(fā)現(xiàn)我的春天就那么過了，白駒過隙，一閃念，就找不到春姑娘的影子了。只有那青青的草告訴我，春天來過這里。哦，春天已經(jīng)過了，我等到了什么呢？是夏的絢爛嗎？這個(gè)絢爛是我所期待的嗎？

惆悵，別一樣的滋味記錄了我的春。一去不回的春。

生如四季，春最美，亦給人無窮回味。每個(gè)人有每個(gè)人的春，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的感受，唯一相同的，是你必然有過那個(gè)季節(jié)，可能你已經(jīng)走過春天，或者正在春的懷抱里面呢喃，春天都不會(huì)忘記你，無一不把她的溫柔和美麗賜福于你。而有的春，長的有些讓你厭煩，春草無邊，春花絢爛，春風(fēng)細(xì)細(xì)，你就沐浴在這其中，陶醉在這其中，流連忘返。而春天來得早的那些人，總是會(huì)感嘆春的短暫，如我。我去抓住它的尾巴，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)拉了我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。我努力的去追都追不上，夠不著。

我彎著腰，雙手撐在膝蓋上，嘴里喘著粗氣，心想，你怎么就不等等我啊。可春會(huì)等誰呢？每年到這個(gè)時(shí)候，我就以為她又回來了，草綠了。可我才發(fā)現(xiàn)，來得已經(jīng)不是原來那個(gè)屬于我的春了。春來草自青，每年的新綠都是相同的，每年看到新綠的人都是不同的。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

青草無涯，嘲笑著我的輕狂，而已不年少

2008年高分滿分作文（山東卷）--春來草自青之二

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，野草的頑強(qiáng)的生命力，就是這樣的頑強(qiáng)。

因?yàn)橐安萦兄鴪?jiān)強(qiáng)的內(nèi)在品質(zhì)，是根本是內(nèi)因。春天的到來就是它的外因了。感謝春風(fēng)的到來，因?yàn)橛辛舜猴L(fēng)，才有了一大片一大片的青青草地。

因?yàn)榇猴L(fēng)的到來，廢墟下的種子，就會(huì)頂起巨大的石塊，頑強(qiáng)地生長壯大。耳邊響了無數(shù)遍的重建家園就是這樣的道理。我們的四川人民是堅(jiān)強(qiáng)的一粒粒的草種子，我們都是一粒粒的草種子，我們都是中華民族的優(yōu)秀的兒女。當(dāng)全世界的華夏兒女的愛心像春風(fēng)一樣吹到四川的時(shí)候，我們四川人民就會(huì)‘青’，堅(jiān)強(qiáng)起來，重建家園，物質(zhì)的精神的家園。

春天，一直是一個(gè)美好的詞匯。而青草有著高度的自覺意識(shí)。不用春風(fēng)的耳提面命，春草自然會(huì)履行自己的使命。有誰告訴過人民子弟兵，你們要日夜奮戰(zhàn)，不顧個(gè)人的安危。可是我們的最可愛的人，在第一線到達(dá)了，他們的軍裝就是青草的顏色。在生死的邊緣的，他們想到的只是廢墟下的生命。我們可愛的老師們，有誰告訴過他們，你們要先救出的學(xué)生，你們的生命是第二位的。可是我們的最敬愛的老師，他們就是這樣一群有著高度自覺性的人，把生的權(quán)利留給了學(xué)生，青草老師們，你讓春天泣不成聲。我們的白衣天使，我們衛(wèi)冕之王記者們，他們毅然決然地和災(zāi)區(qū)在一起。

當(dāng)我們抬起我們的頭的時(shí)候，我們會(huì)看到一個(gè)非常非常慈祥的面龐，溫家寶總理。溫總理就是一株可愛的青草，春來草自青，當(dāng)災(zāi)難像春風(fēng)悄悄地偷襲了我們之后，溫總理在第一時(shí)刻到達(dá)，他的講話和他的實(shí)際行動(dòng)樸實(shí)無華，‘只要我們有百分之一的希望我們就盡百分之百的努力’，我們動(dòng)容，淚流滿面。一個(gè)人民的好總理。我們記得當(dāng)時(shí)溫家寶就職演說的時(shí)候，他說他也是來自普通的家庭，父親是教師。我想，這就是溫總理的本能，他愛我們所有的普通的民眾。

無數(shù)的人都是青草，只要祖國的召喚。我們都是炎黃子孫，我們都是純正的青青草。我們有著上下五千年的歷史，我們?yōu)槲覀兊淖鎳院馈Ａ謩t徐說‘茍利國家生死以，其因福禍驅(qū)避之’，‘國家興亡匹夫有著’。我們的先賢曾經(jīng)有獻(xiàn)血捍衛(wèi)著祖國的榮耀。我們以他們?yōu)樽院馈Ｔ?jīng)也許有人說，這都什么年代了，這些都過時(shí)了。可是，考驗(yàn)我們的時(shí)刻到來的時(shí)候，我們不假思索地遵循了這些最樸實(shí)的原理。其實(shí)我們?cè)缇蛷膬?nèi)心深處認(rèn)同了我們的歷史的文化的哲理。春來的時(shí)候，我們的優(yōu)秀的品質(zhì)就會(huì)不經(jīng)意的流露。

我們自豪，我們是青草，我們更自豪，我們是中國的，炎黃子孫的青草

2008年高分滿分作文（山東卷）--春來草自青之三

任何生命體克服困難的努力總是令人肅然起敬的，在看到每一個(gè)生命體擺脫了困境，迎來自己的春天的時(shí)候，許多人的敬佩和欣慰會(huì)不知覺的流露出來。

自然界的生命體是神奇的，比如，冬天來了，百草變黃，萬物凋零；春天來了，“春風(fēng)又綠江南岸”。不過，最能引起人類好奇的是單行的時(shí)間，在生命體的一生中，雖然時(shí)間是不可逆流的，但我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命體在成長過程中克服困難，謀求發(fā)展的努力。

時(shí)間是一種奇特的東西，古往今來，無數(shù)先賢哲人在苦苦追尋著他的蹤跡完成了自己的生命軌跡。時(shí)間的奇特在于他的單向性，他的不可倒流令無數(shù)人煩惱不已。不管是帝王將相還是貧民百姓，作為一個(gè)生命的個(gè)體，都逃不出生命的誕生、成長、鼎盛、衰弱、死亡的周期。作為個(gè)體的生命是短暫的，但作為種的繁衍的程式卻是長久的。隨著一個(gè)又一個(gè)人類尋找長生不老藥方的幻想破滅，人們開始在為整個(gè)人類的繁衍生息中尋找突破口。

唐朝詩人白居易在觀察到草的生長死亡之后，寫下了一首離別的詩歌：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”撇開其他意思來說，詩人敏銳的覺察到草的生長周期，雖然說作為個(gè)體來說，一株小草只是經(jīng)歷一歲的時(shí)間，但是，自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命，特別是隨著氣溫的升高，“春來草自青”。雖然個(gè)體的小草或者化為灰燼，但也會(huì)作為養(yǎng)料，為種的繁衍添一把力氣，盡一份心。實(shí)際上，作為一個(gè)生命體的都會(huì)遇到困難，但是，只要是努力克服它，再加上時(shí)間的魔力和客觀條件的轉(zhuǎn)換，一切困難都將成為過去。春天總會(huì)來的，已經(jīng)成為人們的一種信念。

不可否認(rèn)的是，5.12汶川大地震是自然帶給中華民族的一場災(zāi)難。在這場災(zāi)難中，全國人民同仇敵愾，終于戰(zhàn)勝了這場災(zāi)難。地震后不少人只看到經(jīng)濟(jì)面臨著重大的困難，或者是有效的放大了困難，沒有看到，春天來了，小草還會(huì)發(fā)芽，他們看到的只是生長寒風(fēng)的凜冽。總理說過，我們今年會(huì)遇到很多困難。比如說國際經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了重大的變異，油價(jià)飆高和美元疲軟致使世界經(jīng)濟(jì)在寒冬中發(fā)著高燒，而我國也在世界經(jīng)濟(jì)的高燒不退下，出現(xiàn)了這么多的困難，雪災(zāi)、地震、通脹等等，都是擺在我們面前的攔路虎，但我們都已經(jīng)克服或者會(huì)克服的，春風(fēng)來了，小草自然會(huì)變綠。我國的經(jīng)濟(jì)體正處于一個(gè)生命周期的生長階段，這個(gè)時(shí)候會(huì)遇到一些困難，只要我們努力克服它，就是紙老虎。

時(shí)間是一劑撫平創(chuàng)傷的良藥，大地震的傷痛還需要時(shí)間來愈合。對(duì)于那些喪失親人的人們來說，時(shí)間的流逝或許是治療他們心理創(chuàng)傷的良方，這個(gè)時(shí)候，給他們一個(gè)安靜的環(huán)境，讓他們自己的傷口先自行愈合，才是最關(guān)鍵的，我們要默默地關(guān)注他們、幫助他們。通過此次的大地震，我們要學(xué)會(huì)怎樣處理突發(fā)事件后的心理治療和社會(huì)治理。在抗擊地震的過程中，那些生命的榮耀總是在發(fā)光，一位老師為了救一幫孩子，自己卻被埋在了廢墟里；地震發(fā)生后，總書記和總理走進(jìn)了余震不斷的災(zāi)區(qū)，留下了一句句感人的話和一行行深深的腳印，武警、軍隊(duì)發(fā)揮戰(zhàn)時(shí)的精神，與死神賽跑，冒著生命的危險(xiǎn)，尋找每一處可能的生命訊息；同胞紛紛捐錢、獻(xiàn)血、當(dāng)自愿者，國際友人紛紛伸出援助之手，屬于一場人類戰(zhàn)勝大災(zāi)難的戰(zhàn)斗終于贏得了戰(zhàn)略性勝利。春天總會(huì)到來，小草還會(huì)發(fā)芽的；困難總會(huì)成為過去，而克服困難的努力，總會(huì)成為昨天的榮譽(yù)和我們一生的財(cái)富。出身貧民的墨子在幾千年前就提出“兼愛”，我們就用大愛來共同走過困難。5.12將會(huì)成為一個(gè)我們中華民族歷史上的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在災(zāi)難的磨練中越來越具有生命力的中華民族，已經(jīng)像小草那樣，迎來了自己的春天。

2008年高分滿分作文（山東卷）--春來草自青之四

任何生命體克服困難的努力總是令人肅然起敬的，在看到每一個(gè)生命體擺脫了困境，迎來自己的春天的時(shí)候，許多人的敬佩和欣慰會(huì)不知覺的流露出來。

自然界的生命體是神奇的，比如，冬天來了，百草變黃，萬物凋零；春天來了，“春風(fēng)又綠江南岸”。不過，最能引起人類好奇的是單行的時(shí)間，在生命體的一生中，雖然時(shí)間是不可逆流的，但我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命體在成長過程中克服困難，謀求發(fā)展的努力。

時(shí)間是一種奇特的東西，古往今來，無數(shù)先賢哲人在苦苦追尋著他的蹤跡完成了自己的生命軌跡。時(shí)間的奇特在于他的單向性，他的不可倒流令無數(shù)人煩惱不已。不管是帝王將相還是貧民百姓，作為一個(gè)生命的個(gè)體，都逃不出生命的誕生、成長、鼎盛、衰弱、死亡的周期。作為個(gè)體的生命是短暫的，但作為種的繁衍的程式卻是長久的。隨著一個(gè)又一個(gè)人類尋找長生不老藥方的幻想破滅，人們開始在為整個(gè)人類的繁衍生息中尋找突破口。

唐朝詩人白居易在觀察到草的生長死亡之后，寫下了一首離別的詩歌：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”撇開其他意思來說，詩人敏銳的覺察到草的生長周期，雖然說作為個(gè)體來說，一株小草只是經(jīng)歷一歲的時(shí)間，但是，自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命，特別是隨著氣溫的升高，“春來草自青”。雖然個(gè)體的小草或者化為灰燼，但也會(huì)作為養(yǎng)料，為種的繁衍添一把力氣，盡一份心。實(shí)際上，作為一個(gè)生命體的都會(huì)遇到困難，但是，只要是努力克服它，再加上時(shí)間的魔力和客觀條件的轉(zhuǎn)換，一切困難都將成為過去。春天總會(huì)來的，已經(jīng)成為人們的一種信念。不可否認(rèn)的是，5.12汶川大地震是自然帶給中華民族的一場災(zāi)難。在這場災(zāi)難中，全國人民同仇敵愾，終于戰(zhàn)勝了這場災(zāi)難。地震后不少人只看到經(jīng)濟(jì)面臨著重大的困難，或者是有效的放大了困難，沒有看到，春天來了，小草還會(huì)發(fā)芽，他們看到的只是生長寒風(fēng)的凜冽。總理說過，我們今年會(huì)遇到很多困難。比如說國際經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了重大的變異，油價(jià)飆高和美元疲軟致使世界經(jīng)濟(jì)在寒冬中發(fā)著高燒，而我國也在世界經(jīng)濟(jì)的高燒不退下，出現(xiàn)了這么多的困難，雪災(zāi)、地震、通脹等等，都是擺在我們面前的攔路虎，但我們都已經(jīng)克服或者會(huì)克服的，春風(fēng)來了，小草自然會(huì)變綠。我國的經(jīng)濟(jì)體正處于一個(gè)生命周期的生長階段，這個(gè)時(shí)候會(huì)遇到一些困難，只要我們努力克服它，就是紙老虎。

時(shí)間是一劑撫平創(chuàng)傷的良藥，大地震的傷痛還需要時(shí)間來愈合。對(duì)于那些喪失親人的人們來說，時(shí)間的流逝或許是治療他們心理創(chuàng)傷的良方，這個(gè)時(shí)候，給他們一個(gè)安靜的環(huán)境，讓他們自己的傷口先自行愈合，才是最關(guān)鍵的，我們要默默地關(guān)注他們、幫助他們。通過此次的大地震，我們要學(xué)會(huì)怎樣處理突發(fā)事件后的心理治療和社會(huì)治理。在抗擊地震的過程中，那些生命的榮耀總是在發(fā)光，一位老師為了救一幫孩子，自己卻被埋在了廢墟里；地震發(fā)生后，總書記和總理走進(jìn)了余震不斷的災(zāi)區(qū)，留下了一句句感人的話和一行行深深的腳印，武警、軍隊(duì)發(fā)揮戰(zhàn)時(shí)的精神，與死神賽跑，冒著生命的危險(xiǎn)，尋找每一處可能的生命訊息；同胞紛紛捐錢、獻(xiàn)血、當(dāng)自愿者，國際友人紛紛伸出援助之手，屬于一場人類戰(zhàn)勝大災(zāi)難的戰(zhàn)斗終于贏得了戰(zhàn)略性勝利。春天總會(huì)到來，小草還會(huì)發(fā)芽的；困難總會(huì)成為過去，而克服困難的努力，總會(huì)成為昨天的榮譽(yù)和我們一生的財(cái)富。出身貧民的墨子在幾千年前就提出“兼愛”，我們就用大愛來共同走過困難。5.12將會(huì)成為一個(gè)我們中華民族歷史上的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在災(zāi)難的磨練中越來越具有生命力的中華民族，已經(jīng)像小草那樣，迎來了自己的春天。

山東卷2008年高考滿分作文選:蝶變(附點(diǎn)評(píng))

2008年高考作文山東卷

作文試題

請(qǐng)以“春來草自青”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自擬題目。②自定立意。③除詩歌外，文體不限。④文體特征鮮明。

試題評(píng)析

2008年山東卷作文題目繼續(xù)為話題作文，這說明該省的作文嚴(yán)格遵循高考“穩(wěn)中有變，只求小變”的平穩(wěn)過渡的命題原則。說“不變”，2007年與2008年相比同為話題作文；說“變化”了，今年的話題作文在話題內(nèi)涵和命題要求上確實(shí)有所改變。2007年“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”的話題，其中“時(shí)間”“記憶”“風(fēng)化”三個(gè)名詞，加上一個(gè)否定性質(zhì)的“不會(huì)”和“使”組成了一個(gè)能愿合成短語。只要圍繞“記憶”，書寫過去的有價(jià)值和有意義的歷史人物、事件就審清了話題的含義了。而今年的“春來草自青”話題含義，比起2007年的“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”的話題含義，明顯增加了難度。其二，寫作要求由2007年的三點(diǎn)增加到四點(diǎn)，即增加了其中的“②自定立意”一項(xiàng)；同時(shí)，將2007年“自選文體”變成“③除詩歌外，文體不限”。這樣，一增一減，實(shí)行了“微調(diào)”。增加了“自定立意”的目的，是告訴考生，此話題可以實(shí)行開放，立意多元化；同時(shí)，限制了文體“除詩歌外”，又封閉了其中的詩歌體裁。如何審題、立意、布局謀篇，下面逐一讀解分析。

先來理解“春來草自青”的話題內(nèi)涵。

話題“春來草自青”出自佛語，是一首闡釋佛教教義的詩《樂道歌》中的名句，為唐朝天寶年間詩人明瓚(懶殘和尚)所作，其末句為“兀然無事坐，春來草自青”，后被黃庭堅(jiān)抄錄，取名《法言》。后人傳抄、口述中有所變化，現(xiàn)在既有“靜坐無所為，春來草自青”的流水對(duì)，也有“秋來黃葉落，春來草自青”流傳于世。佛語中，此句有置身自然，領(lǐng)悟自然，豁然開朗，隨緣入化的意思。由此生發(fā)開去，必須明白“春來”和“草青”之間的因與果的辯證關(guān)系。從這一點(diǎn)來講，小到個(gè)人、大到一個(gè)集體，乃至一個(gè)國家，曲折、困境、災(zāi)難總是難免的，也是一定會(huì)好轉(zhuǎn)、變化的，就像自然界的“枯”和“榮”一樣，冬去春來，自然更替。在揭示規(guī)律時(shí)，云卷云舒，筆墨不離希望與美好。當(dāng)然，在流傳的過程中，其意義也不乏已經(jīng)有所改變，或已成為多元的理解。

這是一個(gè)富有詩意的文題。該話題的核心事物是“春”與“草”二者之間形成的對(duì)應(yīng)關(guān)系，“春來”與“草自青”的這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，又構(gòu)成了前因與后果的關(guān)系。所以，要真正確切地理解題意，要從下列幾個(gè)方面入手：

第一，可以從正、反兩面立意。“春來草自青”的正命題，可以理解為順應(yīng)自然規(guī)律，服從事物本性，反對(duì)人為強(qiáng)行，反對(duì)主觀臆斷，克服強(qiáng)求、勉強(qiáng)做事等，采用這些內(nèi)容作為詮釋這句話的內(nèi)涵、注腳，屬于正面立意。如有位考生這樣寫：“量子力學(xué)之父普朗克提出量子力學(xué)假說因太過悖逆牛頓經(jīng)典力學(xué)而廣遭非議。他并不是一遭打擊就舉白旗投降之人，卻為此屏氣斂聲，等待時(shí)機(jī)的到來。當(dāng)年輕的愛因斯坦揭竿而起的時(shí)候，他明白自己的機(jī)會(huì)來了，便再次廣泛傳播自己的學(xué)說。最終時(shí)間證明了他等待的價(jià)值，量子力學(xué)和相對(duì)論構(gòu)建起當(dāng)今物理學(xué)的基石，更構(gòu)筑了現(xiàn)代電子行業(yè)的大廈。”作者通過這些事實(shí)，充分證明等待也是一種智慧的正面立意。當(dāng)然，也可以從反面來思考。將“春來草自青”反其意而為之，即“春來草未必青”。只要言之成理、言之有理，采用反彈琵琶——從反面立意，也是作文創(chuàng)新的方法之一。

第二，抓住話題中的關(guān)鍵字“自”，發(fā)掘深刻的含義。這里的“自”，是自然、自然而然、順其自然等意思。而“自”與“來”相呼應(yīng)。“自”是“來”的必然結(jié)果，“來”是“自”的必然條件。由此，我們應(yīng)該想到“欲速則不達(dá),功到自然成”“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”“水到渠成”“瓜熟蒂落”“不從憂患始,難望事業(yè)成”“只要工夫深，鐵杵磨成針”“車到山前必有路”“船到橋頭自然直”“揠苗助長要不得”“面包會(huì)有的，一切都會(huì)好的”“萬事皆從忙里錯(cuò)，一心須向靜中安”“心急吃不得熱豆腐”等。符合題意，寫時(shí)就得心應(yīng)手了。如有人發(fā)現(xiàn)已裂開一條縫的繭，一只蝴蝶正在痛苦地掙扎。那人于心不忍，便拿起剪子把繭剪開，幫助蝴蝶脫繭而出。可是這只蝴蝶卻因身體臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久便死去了。這個(gè)例子說明好心反而幫了倒忙。可見，蝴蝶必先在痛苦中掙扎，直到把翅膀磨煉強(qiáng)壯了，再破繭而出，才能飛得起來，省去了過程看似為其免除了痛苦，但結(jié)果卻是適得其反。因此，生物圈中的這一現(xiàn)象符合“春來草自青”的道理。

總之，在把握了基本含義后，還應(yīng)該由此生發(fā)開去，揭示出其中的象征義。由實(shí)及虛、由此及彼、托物言志。將“春”抽象理解為外部客觀的事物，而把“草”看成主體事物，即人的主觀能動(dòng)性。這種因果關(guān)系是雙向的互動(dòng)關(guān)系。從這個(gè)意義上來說，這個(gè)話題采用抒情散文的體裁比較好寫一些。(朱慶和)

滿分佳作

蝶變

山東考生

誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？

誰不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀？

誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟？

誰不欣賞蝴蝶曼妙輕盈的舞姿、動(dòng)人的旋律之下婉轉(zhuǎn)的飛旋，又有誰徹悟了蝶變的焦灼、等待，臨近破繭時(shí)耐不住的狂躁，好似一躍而生出溫柔一刀的牢籠，然而那守不住一季的莊重之蝶，在破繭期未到便提前賞覽景致的頃刻，斷翅的斷翅，無觸的無觸，殘缺的身體孕育了一年的包容卻抵擋不住這一季的浮華。

我為殘蝶感到萬分的悲痛和莫大的傷情。它們佝僂著不健全的軀體爬行，想飲草葉上的露水，微弱的漸黃的草葉已沒有青綠的映象，殘蝶沒能感受到露珠的清涼，它不堪忍受這折枝的生命之重。蝶兒蝶兒，草葉尚且知道春末的最后一縷風(fēng)將結(jié)束自己的童年，開始邁入青年前的這場成人禮，為何如此靈動(dòng)的你卻等不得片刻，撲閃出自己滿世的妖嬈，而換來今生莫大的悔恨。

你需要等，草葉需要等，嗷嗷待哺的雛鳥需要等，最偉大的英靈們需要等，等待不是靜靜佇立，等待不是兀然獨(dú)坐，而是為生命戴上一頂更美的花環(huán)，為人生披上一件更華美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是遲遲不歸的癡傻，在等待中我們磨煉心智，鍛造剛硬的圍墻，保護(hù)自己嬌弱的精神世界。等待不像溫室里的花朵，在潮濕溫暖的花房里自在悠游，永遠(yuǎn)走不出那比掌心高出一度的溫暖。這種嬌憐之花的等待像是天上的群星，永遠(yuǎn)蝸居在銀河系，在那里活得瀟灑爛漫，而一旦隕落則是廢石一樣暗淡無光，失去了往昔的潤澤。這樣的空虛等待和那提前破繭的蝶兒如出一轍。

蝶兒何嘗不悔過？想回到往昔的辛苦，盡管現(xiàn)在想來那往昔的辛苦是多么的不足掛齒。若是回到那曾經(jīng)的似水流年，我知道你是會(huì)堅(jiān)守住那短短一季的猶豫。春去夏來之時(shí)，滿園芬芳之時(shí)，陽光沐浴大地，雨水清洗草莖，烏云遮蔽艷陽，鳥兒做伴歌唱。而蝶兒將是滿園最美的舞者，翩翩飛舞直到秋葉成堆，你默默堅(jiān)守的靈魂仍不會(huì)枯萎！

春來草自青，等待那初春、仲春或是暮春的來臨，讓春點(diǎn)亮你彩色的人生，擁有心底的期盼，懷抱著堅(jiān)守的本真，我們都會(huì)有蝶變時(shí)絕美的容顏，驚詫整個(gè)世界的臉龐。

【名師點(diǎn)評(píng)】

本文出彩之處在于創(chuàng)新。全文體現(xiàn)出畫面優(yōu)美、語言動(dòng)人、文學(xué)形象鮮明等特點(diǎn)。

畫面優(yōu)美。作者圍繞題目“蝶變”組織材料，主體對(duì)象形象美。“蝶變”在中華民族的文化里，是個(gè)傳統(tǒng)的審美意象。從“莊周夢蝶”到“蝴蝶夢”，再到《梁祝》中的“化蝶”，其文學(xué)意象豐富多彩。而在作者的筆下針對(duì)“春來草自青”，從一個(gè)角度詮釋了它的含義，即一定要等待，耐心等待破繭期到來，才能獲得屬于自己的美好。

文學(xué)形象鮮明。作者在本文中描繪出“蝶變的焦灼”的心態(tài)與行為，其結(jié)果“斷翅”“殘觸”，因缺乏必要的等待，“換來今生莫大的悔恨”。說明只有懷抱著堅(jiān)守的本真，我們才“會(huì)有蝶變時(shí)絕美的容顏，驚詫整個(gè)世界的臉龐”的道理。

語言優(yōu)美動(dòng)人。僅以文章開頭為例，如“誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？誰不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀？誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟？”三個(gè)句子構(gòu)成了排比的句群，既總領(lǐng)全文，提挈下文，同時(shí)讀起來朗朗上口，富有詩意。

第五篇：解放思想黃來春（精選）

雙江民族中心小學(xué)

“解放思想，推動(dòng)跨越”開展教師批評(píng)與自我批評(píng)

——黃來春

今天在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織會(huì)議討論活動(dòng)上，是要聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照檢查自已在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題，結(jié)合工作成績和問題，深刻剖析思想根源，切實(shí)找出自己工作的不足之處，要求教師個(gè)人進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，為此本人作出以下自我評(píng)價(jià)。

一、在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題。

1、理論學(xué)習(xí)不夠勤奮，抓得還不緊。

2、工作上缺乏開拓創(chuàng)新精神。

二、在作風(fēng)建設(shè)方面存在的問題

1、學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。

2、工作作風(fēng)不夠踏實(shí)。

三、1、對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)不到位。

2、放松了政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性。

改進(jìn)意見和整改措施：

1、自己是一名普通的教師，也要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好黨的政策、方針，認(rèn)真抓好黨風(fēng)廉政工作，正確地引導(dǎo)單位的干部職工，并做好表率，我反思過去在工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在一定程度上是自己忽視和放松了政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的自覺性。

2、立足本職、開拓創(chuàng)新。一是要解放思想，開闊視野。二是重點(diǎn)抓好教育觀念的更新。

3、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，徹底改掉因循守舊、不思進(jìn)取的陳舊習(xí)氣。要樹立敢于創(chuàng)新、大膽創(chuàng)新的思想，在工作中要有新思維、新思路、新辦法，創(chuàng)出一流的工作業(yè)績。解決好“有所為才有位”的認(rèn)識(shí)問題，切實(shí)抓好崗位練兵，努力提高工作水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，確保單位要有新形象，工作要有新氣象。

2013-1-9