第一篇：瑞士旅游文化概況

那一片純凈的世界——瑞士

摘要：位于歐洲中南部的瑞士是享譽世界的世界花園，以其純凈的風景，唯美的情調，壯麗的教堂，激情的滑雪場等聞名。本文從簡要介紹瑞士國家開始，接著具體擬出瑞士之行的八個站點及其主要的觀光景點，以求串連瑞士的萬種風情，體會她的別樣風采。關鍵詞：瑞士 旅游 風景

一、瑞士聯邦（Swiss Confederation）

1、地理（1）位置

瑞士是位于歐洲中南部的多山內陸國。東界奧地利、列支敦士登，南鄰意大利，西接法國，北連德國。其領土東起東經10°29′26″格勞賓登州的沙瓦拉茨峰，西至東經

5°57′24″的日內瓦的尚希鎮，最南端位于北緯45° 49′8″，靠近提契諾州的基亞索，最北面在北緯47°48′35″，系沙夫豪森州的巴爾根。南北長220.1公里，東西長348.4公里。

全境分中南部的阿爾卑斯山脈（占總面積的60%）、西北部的汝拉山脈（占10%）、中部高原（占30%）三個自然地形區。平均海拔約1350米，最高點是接近意大利的杜富爾峰（海拔4634米），最低點是位于提契諾州的馬祖爾湖（海拔-193米）。

（2）資源

水力資源豐富，利用率達95%。森林面積120萬公頃，覆蓋率為全國面積的25%。瑞士是一個山國，山清水秀。其森林面積達12523平方公里，占全國面積的30.3%。如果再加上農業、綠地面積（10166平方公里），占全國面積24.6%瑞士的河湖面積達1726平方公里，占瑞士全國面積的4.2%。瑞士地處北溫帶，地域雖小，但各地氣候差異很大。阿爾卑斯山由東向西伸展，形成了瑞士氣候的分界線。（3）氣候

瑞士夏季不熱，冬天很冷。但是地理位置與多變的地形又造成當地氣候的多樣性。阿爾卑斯山區南部屬地中海氣候，夏季干旱、冬季溫暖濕潤。阿爾卑斯山以北地區氣候具有明顯的過渡性，自西向東，由溫和濕潤的溫帶海洋性氣候向冬寒夏熱的溫帶大陸性氣候過渡。全國年平均氣溫為8.6℃。中部地區1月份平均氣溫0℃左右，山區以外的地區7月平均氣溫在20℃左右。山區氣溫隨海拔增高而遞減，海拔2500米的森蒂斯7月平均氣溫僅有5℃。但在山谷地帶冬季易形成逆溫現象。方位對局部地區的氣溫也起一定作用，朝南的山坡比谷地和朝北的山坡溫度要高。

全國年降水量在1000-2000毫米之間，3/4地區平均年降水量超過1000毫米。降水也深受地形的影響，高山峻嶺處降水量遠遠超過中部高原一些地區及河谷地帶。

（4）區劃

瑞士的行政區劃分為三級，即聯邦、州、市鎮。全國由26個州組成（其中6個州為半州）：蘇黎世、伯爾尼、盧塞恩、烏里、施維茨、上瓦爾登（半州）、下瓦爾登（半州）、格

拉魯斯、楚格、弗里堡、索羅圖恩、巴塞爾城（半州）、巴塞爾鄉（半州）、沙夫豪森、外阿彭策爾（半州）、內阿彭策爾（半州）、圣加侖、格勞賓登、阿爾高、圖爾高、提契諾、沃州、瓦萊、紐沙泰爾、日內瓦、汝拉。

2、人口

795.5萬人(2012年12月)，其中外籍人超過22.3%。官方語言有三種，分別是法語、意大利語和德語，居民中講德語的約占65.6%，法語22.8%，意大利語8.4%，其他語言18.7%。信奉天主教的居民占38.6%，新教28.0%，其他宗教11.3%，不信教的占20.1%。(資料來源：瑞士聯邦網站)

3、其他

瑞士為聯邦國家，聯邦議會是最高立法機構，由具有同等權限的國民院和聯邦院組成，除了國家擁有一部憲法，也允許各州制定州憲法，允許公民具有雙國籍或者多國籍，實行民主制度，公民的民主權利很大。此外，瑞士是一個永久中立國，其獨特的軍事中立地位曾確保國家免遭兩次世界大戰的劫難。雖然瑞士并不介入戰爭，但是瑞士一直保持一支全民皆兵、全民動員的民兵制軍隊。隨著國際戰略形勢和安全環境的變化，瑞士軍隊的規模在過去幾年間已減少了三分之一，但其軍隊人數仍然保持在36萬，屬于世界人均最高水平。

瑞士經濟成分中，農業產值約占國內生產總值的4%，農業就業人數約占全國就業總人數的6.6%。工業是瑞士國民經濟的主體，工業產值約占國內生產總值的50%。瑞士的主要工業部門包括：鐘表、機械、化學、食品等部門。瑞士素有“鐘表王國”之稱。瑞士旅游業發達，瑞士是世界金融中心，銀行業和保險業是最大的部門，旅游業長期保持穩定和強勁的發展勢頭，為旅游相關行業的發展提供了市場。2010年國內生產總值為5235.38億美元；同時人均國內生產總值：69432瑞士法郎，雄踞世界第一。

二、游瑞士

1、第一站 琉森（Lucerne）

從中國到瑞士，到達交通中心蘇黎世，而依山傍水的美麗城市琉森，距離蘇黎世機場1小時車程。

街道兩旁微黃的墻壁，圓拱或坡形的房頂，著意修飾的窗戶，美麗的壁畫，隱隱透出古典氣息。羅伊斯河邊飄香的集市仿佛流動的風景，安靜地散發著世俗的氣味。而那些多少年前的古跡，始建于13世紀的穆塞格城墻、為紀念瑞士雇傭軍而雕刻的獅子紀念碑、畫著1626年瘟疫場景的磨坊橋??無聲細訴著城市的歷史。

卡貝爾廊橋，是琉森最知名的地標，也是歐洲最早的有頂木橋。這座有著六七百年歷史的老橋，長約200米的橋身像一道彎月橫跨在湖上，三角形的屋頂下鑲繪了一幅幅三角形的古畫。木橋靠南的位置有座八角形的塔樓，據說，橋和橋中心塔樓都是當年城墻的一部分，塔樓是軍事瞭望用的建筑，堅固的塔身透著厚重的歷史滄桑。廊橋在1993年遭遇一場大火，盡管重新修復后新舊參差，但她依然魅力無損，吸引著接踵而來的游人。

天鵝廣場上，一轉彎就是歐米茄專賣店，再過幾個路口是百達翡麗，卡地亞、豪雅翩然相逢??在不算長的街道上，錯落有致地鋪陳開來，堪稱“常年的瑞表博物館”。走進廣場上那些有著巴洛克風格建筑的深處，Max Chocolatier純手工制作的高級巧克力吸引著你的味蕾；創建于1854年的“Gubelin”，至今仍可以按要求定制手表，而它世界級的寶石實驗室可提供最權威的寶石鑒定；同樣有著一百多年歷史的寶嘉爾，如今已是歐洲最大的鐘表珠寶集團。

皮拉圖斯山位于琉森西南部大約14公里的地方，海拔為2132米，是阿爾卑斯山極北的山峰，山麓延伸到琉森湖。在琉森的卡佩爾廊橋邊一抬頭就能看見巍峨險峻的皮拉圖斯山。乘坐齒軌列車，在抵達山頂后走出車站，躺在休閑區的躺椅上，蓋著毯子，愜意地吃著小吃，喝著飲料，看著風景，體驗休閑舒適的假日時光。

2、第二站 因特拉肯（Interlaken）

因特拉肯地理位置位于圖恩湖及布里恩湖之間,坐擁少女峰和雪朗峰，有著全瑞士最好的自然景觀，冬天這里是滑雪愛好者的天堂，夏天的山間野花盛開，是徒步的最好時候。

少女峰位于瑞士因特拉肯市正南二三十公里處，海拔4158米，差不多是珠穆朗瑪峰的一半，是伯爾尼高地最迷人的地方，終年積雪，如果天清氣朗，極目四望，景象壯麗，畢生難忘，這里有歐洲最高的火車站可直達。在海拔3571米高處是斯芬克斯觀景臺，由此可觀賞到阿爾卑斯山驚心動魄的全景圖。有長23.6公里，覆蓋面積達117平方公里的雄奇的阿萊契冰川，它是阿爾卑斯山中最長的冰川；有壯麗的阿爾卑斯山在伯爾尼州、瓦萊州及汝拉山脈地區的一部分。天氣晴朗的日子，甚至能看到遠在法國境內的浮日山脈及遠在德國境內的黑森林。同時少女峰的美充滿了活力和變幻。從山下到山頂，景觀層次截然不同，有點綠野仙蹤的意味。若進入五月，山間人來車往，到處是來此滑雪度假的人們，色彩繽紛的滑雪服，像鷹一樣在雪地高坡自由翱翔，劃出各種優美弧線的高手們，穿行于綠野與雪峰之間的鮮艷的登山火車，使得白雪皚皚的雪山一下子生動活潑了起來。山頂雪花彌漫，異常的冰寒；雪密得讓人睜不開眼；而山腰以下，從雪峰深處卻延伸出無盡的翠綠，鮮亮的明黃；和緩的山坡上山花爛漫，村落安詳，郁金香、紫云英、雛菊開得轟轟烈烈，美得讓人迷醉。其他賞心悅目的活動還有：游覽冰宮，乘坐雪橇，光顧精彩的影視廳及展覽廳。

布里恩茨鎮是瑞士的木雕中心，從200年前興起之后，這里的木雕工業一直歷久不衰，加上布里恩茨有全瑞士唯一的木雕學校，現今的布里恩茨林立許多木雕工廠，小小的鎮上最著名的商家則是以販賣木雕作品為多。由Jobin家族所經營的木雕工廠與附設的現場博物館（LivingMuseum）成立于1835年，以收藏各式的木雕作品為主，從夾胡桃的鉗子，到音樂盒、發夾等飾品，共有超過523樣古董收藏品，許多作品設計精心且當有趣。

3、第三站 圖恩（Thun）

圖恩位于圖恩湖流淌出來的阿勒河的河口位置, 人口約四萬多, 名氣不大, 但卻是伯爾尼高地的門戶城市.這里有美麗如畫的古堡, 靜靜流淌的河水, 狹窄寧靜的老城, 腳下是整潔的石板路, 河邊花團錦簇, 充滿格調的咖啡館坐著寥落的客人,還有河邊嬉戲的小孩和白天鵝......歷史悠久的老城離湖邊約有一公里，座落在阿勒河畔。老城中心有一座建于12世紀的城堡以及一座博物館。那座威嚴的城堡由柴林根公爵建造而成。城堡有一座用于防御的塔樓，建于1180年至1190年之間。塔樓內的歷史博物館存放著史前和早期歷史文物以及中世紀時期的物品，還有18世紀至19世紀的武器和制服，并設有陶瓷展和玩具展。城堡內最精彩的展覽是經過修復的騎士廳，可追溯到12世紀。

老城的另一些景點包括建于1330年左右的教堂、16世紀的市政廳、老城本身以及阿勒河沿岸的餐館和咖啡廳。

4、第四站 采爾馬特（Zermatt）

素有“冰川之城”美稱的小鎮采爾馬特(Zermatt)，位于阿爾卑斯山的群峰之中，是世界著名的無汽車污染的山間旅游勝地。環境幽雅、空氣清新，可以欣賞到宏偉壯麗的山峰和冰川景色。38座海拔4000米以上的高峰圍繞著采爾馬特，滑雪道總長245公里。采爾馬特這個迷人的山間村落是因馬特宏峰而身價不凡的。馬特宏峰海拔4478米，是阿爾卑斯山的象征，在歐洲又有“群山之王”的贊譽。無比陽剛和雄渾氣質，使得周圍那些綿延不絕的巍

巍群峰只能俯首稱臣于其腳下。

采爾馬特的雪場最受滑雪者熱愛的，就是純凈自然的環境。四通八達的山區齒輪火車和各式纜車，把游客送往各個雪場，即使是老年人也可以輕松地抵達各處觀景臺，坐在餐館外的平臺上一邊品嘗著瑞士傳統美食，一邊曬著太陽，環看四周，會發現最讓人難以忘懷的還是馬特宏峰。每隔20分鐘，會有一對山區齒輪火車對開，持有通票的游客可以隨時上下，在每個觀光點盡情領略自然本色。久居大都市的人們，爭相在新鮮的空氣里敞開心肺深呼吸。

小鎮有一座很小的哥特式教堂，但鐘聲卻響徹馬特宏峰山谷。教堂前，有400多位來自世界各地，在向馬特宏峰山頂沖刺中失敗的落難者，將自己的靈魂留給了馬特宏峰。近150年，每年都會有新的伙伴來這里與他們交流——活著的人為他們自豪和祈禱。

位于冰河表面地下15米的冰宮是世界上海拔最高的冰宮，可以以一種非常獨特的方式游覽冰河并觀賞冰河深深的裂縫。

5、第五站 伯爾尼（Berne）

伯爾尼是瑞士的首都和伯爾尼州的首府，位于瑞士的中西部。阿勒河把該城分為兩半，西岸為老城，東岸為新城，橫跨阿勒河的7座寬闊大橋把老城和新城連接起來。伯爾尼氣候溫和濕潤，冬暖夏涼。伯爾尼是瑞士的政治和文化中心。

但是，伯爾尼是最不像首都的首都。徜徉在城中的大街小巷，人們可以盡情地感受她溫暖的鄉村氣息，高雅的貴族韻味。在這座神秘的老城里，熊的形象處處可見，無論是街道中心的噴泉中，還是那些古老的建筑物上，幾乎都有熊的雕塑，原因是傳說12世紀末，統治瑞士中東部的扎靈根公爵要在伯爾尼這個地方建立要塞，為給城市取名扎靈根公爵決定外出打獵，以打到的第一只野獸作為城市名，結果打死一頭熊，于是以“熊”字為該城命名。伯爾尼市政府在城市建設中重視發揚民族傳統和風格，老城至今仍完整地保留著中世紀的建筑風貌，市內，形式各異的噴泉、帶拱廊的走道、高聳的塔樓，百看不厭，引人入勝。市政廳前面的廣場是保存最好的中世紀廣場。在伯爾尼眾多古跡中，鐘樓和大教堂獨具特色。建于12世紀的鐘樓，其內部和面向城市的一面都是木結構的。1405年一場大火曾將其燒毀，后又用石頭重建。1530年，當地的一批能工巧匠制作了一座精巧的天文日歷鐘，伯爾尼哥特式大教堂建于1421年，1893年完工，歷時472年。100米高的尖塔巍然聳立于屋頂之上，入夜燈火通明，塔形建筑更顯得雄偉壯觀。此外，伯爾尼 還有1492年建造的尼德格教堂，1852至1857年建造的文藝復興時期宮殿式的聯邦政府大廈。

在這里，人們可以觀覽聯邦國會大廈，可以在伯爾尼的玫瑰園中細數老城的滄桑，可以在聯邦廣場尋覓美食，可以在廣場噴泉喝口水，還可以在大教堂登高，體驗濃濃的中古風情。

6、第六站 巴塞爾（Basle）

巴塞爾是瑞士的第三大城市（僅次于蘇黎世和日內瓦），為巴塞爾城市州的首府，坐落于瑞士西北的三國交角，西北鄰法國阿爾薩斯，東北與德國南北走向的黑森林山脈接壤。是連接法國、德國和瑞士的最重要交通樞紐。

在巴塞爾有很多娛樂和文化選擇，且在進入了步行區之后，這種趨勢來得更加洶涌。在溫馨的夏夜里，巴塞爾的市中心會比較擁擠，夜晚對于歐洲人是非常重要的，特別對巴塞爾人來說更是如此。忙碌了一天之后，夜晚的時間成為了放松休閑的最佳時段。不論講的是什么語言，在巴塞爾的夜晚里都會有許多選擇。如果你喜歡波西米亞風格，又想遠離市中心的話，你可以去Kleinbasel。這里有不少的時尚酒吧，但這些酒吧位置一般不是很好找。而且這里有各種各樣的人，也有很多不錯的餐廳。Kleinbasel的多文化特性使得這里更有魅力。這里還有很多土耳其咖啡屋、銷售各種燒烤的小攤和小酒吧。在這里，你還可以感受到鄉村風味。古典音樂在巴塞爾非常受歡迎。音樂學院、交響樂團、巴塞爾Sinfonietta 和巴塞爾Symphonieorchester經常都會有一流的表演。他們會在不同的場地舉行，但其中最特別的一個就是城市賭場。這里的音樂廳非常適合欣賞古典音樂，這里的背景也非常美麗。

7、第七站 洛桑（Lausanne）

洛桑位于日內瓦湖畔北部沿岸的中部，是瑞士文化和人才中心。這里有瑞士聯邦最高法院、洛桑大學、酒店學校、國際學校等院校，文化氛圍很濃。洛桑是一座山城，層層疊疊的美麗房屋，沿著湖岸向上伸展，在日內瓦湖與阿爾卑斯山的烘托下，洛桑城充滿法國式的浪漫。

奧林匹克博物館1993年6月落成開館。該館占地2．3萬平方米，工程耗資1．18億瑞士法郎，其中84%來自企業、民間以及一些奧委會成員國的捐贈，剩余的16%的資金由國際奧委會承擔。奧林匹克博物館是世界上最大的記錄奧林匹克運動發展史的博物館，也是世界上奧運資料最齊全的收藏所。

圣母大教堂建于1150年，共耗費82年的時間，于1232年完成。被譽為瑞士最美麗的教堂，同時也是洛桑的招牌的教堂并有著哥德式的建筑外觀，其大門上，是13世紀時以圣經中的圣徒為主要雕刻主題的雕像，雖然顏色已經斑駁，但精致的程度仍叫人贊嘆不已。教堂內部非常莊嚴肅穆，許多石柱上都留有13世紀的彩繪，各種圖案與故事所構成的彩繪玻璃，在陽光照耀下倒映在教堂的地上，形成另一種莊嚴之美。這里最有名的彩繪玻璃當推玫瑰窗，于1240年所建，上面的圖案以不同季節與月份所形成的宇宙意象為主題，經過兩年的修整于1999年又重新開放。

身在洋溢著浪漫氣息的洛桑，在露天餐廳的椅子上享受日光浴，在碼頭傾聽流浪藝術家的表演，在湖邊喂天鵝看風景，享受自在悠然的生活情調，還可以在洛桑的購物中心購物，在圣母大教堂祈禱??

8、第八站 蘇黎世（Zurich）

蘇黎世是瑞士聯邦的最大城市，也是全歐洲最富裕的城市。主要的商業和文化中心，同時是蘇黎世州的首府。蘇黎世不僅是瑞士最大的金融中心，而且是西歐重要的金融中心。蘇黎世位于阿爾卑斯山北部，蘇黎世湖西北端，利馬特河同蘇黎世湖的河口。市區被利馬特河分為東、西兩岸，也分成新城和舊城，它們之間有迷宮般的羊腸小道連接。舊城區在河北岸，分為上村和下村，布滿了大大小小的精品時裝店，酒吧，咖啡屋，古玩廳等。

蘇黎世是中世紀與現代化相結合的城市，市內有中世紀時期的教堂尖塔、古堡、噴泉。利馬特河兩岸有雙塔式羅馬大教堂、修女院、市政府和許多現代化的住宅、旅館和飯店等。蘇黎世被譽為湖上的花園城，市內滿是的精心修整的花園，漫步城中，整齊、潔凈，隨處是鮮花綠草與別致的建筑物。蘇黎士的舊市區沿著蘇黎世湖流出的利馬特河兩岸展開，至今仍保留濃厚的中世紀氣氛，也是觀光的重點，到處可看到歷史悠久的教堂建筑物，畫著壁畫的墻壁、及被稱為艾爾卡的凸窗。舊市區以外不可錯過的唯有瑞士國立博物館、市立美術館、蘇黎士歌劇院。

格羅斯大教堂始建于加羅林王朝時期，它以其獨特的雙塔樓成為蘇黎世的城市象征。六鳴節的晚上6點，會撞響格羅斯大教堂的鐘。第一次敲響的鐘聲就成為宣告春天到來的標志。大教堂中最古老的部分是教堂墓窖，建于1世紀末到12世紀初期，其余部分建于羅馬人十字軍東征時期，內部的雕像是12世紀的作品。

蘇黎世銀行集中的班霍夫大街，這條1.4公里長的大道，囊括了格羅布斯和耶爾莫利兩座耀眼的消費天堂，兩旁的商店都陳列著華貴的商品，古董珍寶、名貴皮草、手表、珠寶首飾、令人迷醉的法國香水，這是追求世界名牌的圣地。設計及剪裁一流的時裝名牌，把櫥窗裝飾得倍具韻味。其他名牌鐘表、珠寶設計、服裝設計及古董鑒定公司亦分布于大道兩側，為城中古老的石卵路平添了現代、豪華的姿彩。

奧古斯丁巷是蘇黎世老城最富有魅力的一條小巷，奧古斯丁巷緊鄰火車站街，有蘇黎世最漂亮的挑樓建筑，是一條富于浪漫情調的小巷。

在瑞士這個面積僅僅四萬平方公里的小國里，星羅棋布的盤踞著山川，河流，湖泊，森林，這片算不上遼闊的土地，包含了太多我們所能想象的美麗。而對于他們生活的態度，他們守護美麗家園的天性，他們國家的強大富有，則還需我們好好的深思和學習。參考文獻：

1、螞蜂窩.你的眷顧，我的路過SWEET SWISS----瑞士9日，我悄悄走過：

2、百度旅游.瑞士：http://lvyou.baidu.com/ruishi/jingdian/#13、百度百科.瑞

http://baike.baidu.com/link?url=aN5bUWE8haXXNhGOuH7d7fMWg7P-hpv

HDv11dO73a0VqKIeE_5G0UDF5zEDzHsVl ：士

第二篇：葫蘆島市旅游概況(文化)

多彩葫蘆島 魅力海濱城

——葫蘆島市旅游概況

葫蘆島市作為環渤海灣最年輕的城市之一，毗鄰河北、承接山海關，長期以來肩負著引客出關的重任。作為對接京津冀協同發展旅游先行區，是遼寧省旅游業發展的重要區域。這片10,415平方公里的土地上，城市功能完備，商業氛圍濃郁，城市環境優雅，宜居指數逐年攀升。在得天獨厚的自然資源面前，葫蘆島人經過多年精耕細作，打造了類型廣泛、數量眾多、檔次高端、獨具特色的城、泉、山、海、島精品旅游業態。2017年，共實現旅游總收入203.04億元，同比增長20.02%，國內旅游人數達2422萬人次，同比增長11%。

物華天寶 文化資源美不勝收

葫蘆島市雖建市較晚，但歷史悠久，區域文化涵蓋了葫蘆文化、山海文化、英雄文化、名人文化、工業文化和邊塞（城關）文化。

從地理優勢看，葫蘆島市地勢自西北向東南逐漸降低，山丘和平原比重較大，海岸線總長261公里，分布著多處優質海濱浴場。依山傍海，在渤海海岸形成了狹長的濱海平原，素有“遼西走廊”之稱。另外，受中緯度溫帶季風性氣候影響，這里生物資源種類繁多，海洋生物資源豐富，形成了特有的山海文化。在“海上仙山”覺華島（AAAA級景區）上，晨鐘與暮鼓相伴，海鷗與落霞齊飛，成為了遼東灣最大的島嶼；葫蘆山莊（AAAA級景區），承載了人們對葫蘆文化的熱愛和濃郁的東北民俗情懷；靈山寺（AAAA級景區），人杰地靈，風景如畫，所在的森林公園被評為遼寧省“十佳”森林公園；龍潭大峽谷（AAA級景區），“幽峽奇觀、山水畫廊”，是我國東北唯一的峽谷景區；銀泰水星海洋樂園（AAAA級景區），集餐飲、住宿、娛樂于一體，設施完備、功能健全，是海洋休閑娛樂的最佳去處；白狼山風景區（AAA級景區），通體山脈雄渾巍峨，氣勢磅礴，被納入國家級自然保護區。

從礦產資源看，葫蘆島市的礦藏豐富，礦業開發時間較早，已發現和探明的礦產資源有51種，得到有效開發利用的主要有煤、鉬、鉛、鋅、硫、錳、金、石灰石、耐活土及各種建筑用石料和磚瓦粘土等。區域經濟處于工業化中期，是東北比較典型的重工業城市，現已形成了石油化工、有色冶金、機械造船、能源電力四大支柱產業，工業文化正穩步興起。

從歷史文化看，葫蘆島地區早在新石器時代便已開始有人類繁衍生息，是仰韶文化的發源地。經過數千年歷史的打磨，為后人留下了豐富的文化遺產。這里碣石宮秦漢遺址印刻下了秦始皇、漢武帝東巡的足跡；興城古城見證了明清60年里，遼西的戰火烽煙與朝代更迭；盤山踞嶺、跨江躍河的九門口水上長城，是東北首個世界文化遺產掛牌地；塔山阻擊戰，加快了共和國誕生的步伐；楊利偉搭乘神舟遨游太空，實現中華民族的飛天夢想。在時光的見證下，一點一滴匯聚成葫蘆島市人文薈萃的歷史長河。

勵精圖治 旅游行業朝氣蓬勃

葫蘆島市現有旅游資源總量357處，包括：世界級資源景點6處，國家級旅游資源景點37處，旅游項目涉及全部8個主類，28個業類，優良級單體占全市單體總量的22%。現有A級景區23家，包括：4A級景區7家，3A級景區14家，2A級景區2家。共有94家旅行社，25家星級酒店，其中：五星級酒店1家，四星級酒店3家，三星級酒店20家，兩星級酒店1家。海洋、海島，長城、古城，溫泉、溝域，關東民俗，佛教文化，自然生態，品牌資源突出，人文內涵豐富，具有較強的通達性與可入性。

主要客流來源為北京、天津、河北、內蒙古、吉林、黑龍江、遼寧。其中，以北京游客數量為最，約占到我市接待游客總數的60%。其他省份游客總數約占我市接待游客數量的30%，以河北省的唐山、邯鄲、張家口；吉林省的長春、吉林市；黑龍江省的哈爾濱、大慶等地游客居多。省內游客數約占我市接待游客總量的10%，游客多來自沈陽、朝陽、阜新、錦州、盤錦等地。

從旅游方式上看，來自華北及東北的省外游客群體游覽時間約為3日，平均支出在每人700-1000元/次左右，出行方式，以自駕車、高鐵、旅游大巴為主。省內游客，多選擇1-2日游，消費在300元/次左右，出行方式以自駕游、火車、旅游大巴為主。

精益求精

旅游事業奮勇向前

2017年，京津冀協同發展戰略的順利啟動，有效推動了區域合作發展。葫蘆島市在這一戰略中，被遼寧省政府確定為對接京津冀協同發展旅游先行區。我們憑借“關外第一市”的地緣優勢，通過加強民貿會合作、廣泛開展旅游城市品牌推介、強化京津冀遼各地涉旅企業對接合作等措施，全力以赴做到改革先行、規劃先行、政策先行、標準先行、品牌先行、形象先行、投入先行和市場營銷先行。不斷強化京津冀輻射環渤海地區和北方腹地的帶動作用，對引領遼寧省各市搭乘京津冀協同發展快車，共享“京津冀大旅游格局”發展成果必將起到積極的推動效應。新時期的葫蘆島旅游事業厲兵秣馬、整裝待發，我們真誠的希望各界朋友來到這里感受一下獨具魅力的海濱風情，探訪厚重深遠的山海文化，體驗新奇別樣的旅游特色，并熱忱歡迎各界朋友來葫蘆島市考察指導、合作交流，共同促進區域旅游產業的大聯合、大發展。

第三篇：創新文化概況

新文化概況

為進一步加快創新文化的建設，緊緊圍繞并服務于研究所發展的總目標，形成良好的創新文化氛圍，健康科學研究所制定了各類人員的科學行為準則和員工行為規范及精神文明公約，以增強全體員工的崗位意識和緊迫感，促進員工愛崗敬業的工作熱情。研究所還于每月安排內容豐富形式多樣的政治學習，使員工時刻樹立科技發展目標與國家利益相一致的理想信念，積極營造一個實事求是、開放活潑、愛崗敬業、公正無私、團結協作、競爭有序的科研氛圍。

與此同時，研究所設計確定了自己的所徽標識，以進一步凸現研究所的理念與特色。為使健康科學研究所能以嶄新的現代化的國際水準形象樹立在上海重慶路園區，研究所對科研實驗大樓進行了合理布局和基本改造，并在園區內大面積種植綠化，使科研人員能夠在一種安靜、和諧、舒適的環境下從事科學研究。此外，研究所還通過各類窗口和渠道來突出反映深化改革、銳意進取、崇尚科學、與時俱進的精神風貌。在科研實驗大樓各樓層的樓道墻面，研究所分別懸掛了對世界生物學和醫學領域做出杰出貢獻的科學家肖像和簡短生平介紹，并在各實驗室門口統一展示宣傳窗口，使來所參觀的嘉賓能夠更好的了解研究組的情況，同時，還進一步利用研究所網絡信息平臺進行宣傳。為使科研人員能夠及時全面地了解研究所的最新工作進展，研究所自辦《所訊》、《年報》等刊物，并統一將所內人員獲得的各類榮譽獎勵以及最新科研進展以榮譽榜和墻報學術榜的形式加以展示。研究所還通過舉辦每年一次的“研究生科研工作賞評日(GRAD)”、各類沙龍活動、中秋、迎新等聯歡活動，為科研人員提供學習、交流、溝通的平臺。健康所三期創新文化建設規劃

創新文化建設是知識創新工程的五大目標之一，在過去的兩年中，健康所通過對理念文化、標識文化、園區文化、制度文化等方面的建設將“創新文化”四個字逐步深入人心；并通過組織開展了多項豐富多彩的群眾性文化體育活動，豐富了廣大職工和學生的業余文化生活、滿足了大家的精神文化需求，促進領導和職工、導師和學生、課題組和管理層之間思想交流、創造了一個和諧的文化氛圍。

根據中國科學院關于創新文化建設“要往深里去，往高里提”的要求，同時進一步推進創新文化建設工作，不斷增加創新文化工作的科技含量和娛樂活動的文化含量，激發廣大職工及學生愛黨、愛國、愛所的熱情；主動關心參與到創新文化建設中來，特制定健康所三期創新文化建設規劃：

1.總體目標

構建社會主義和諧社會是全黨全社會的共同任務，而建設和諧文化則是構建和諧社會的重要任務。依據中科院上海生命科學研究院和我所的發展戰略目標和戰略定位，樹立正確的人生觀和價值觀，提倡嚴謹的科學精神和科學態度，弘揚團結協作的團隊精神，營造和諧向上的人際關系和良好的人文環境，充分調動和激發廣大科技工作者的積極性和創新精神，增強事業心和責任感，為實現創新目標提供持久不衰的精神動力。以文化創新為基礎，以管理創新為保障，以機制創新為動力，以知識創新為手段，逐步建立完善一個國際水平的生物醫學轉化型研究平臺，引領生物學基礎研究向醫學臨床應用的轉化型研究所。以創新促和諧，以和諧促發展，進一步促進人的全面發展和文明素質的提高。

2.具體措施

1)進一步抓好園區環境建設和研究所的形象設計。園區環境和形象設計，是創新文化建設的基礎性工作，也是體現文化內涵的外在載體。今年，健康所完成了對基礎研究大樓的改造工作；對基礎研究大樓以及臨床大樓進行了規范化布置及管理。今后，我們將一如既往的著力于加強園區環境美化和整潔工作，使工作人員及科研人員能夠在一個安靜、和諧、舒適的環境下進行工作及科學研究。并結合上海生命科學院園區的基建改造，使現有的擁擠的科研空間有明顯的改觀，為生物醫學轉化型研究基地的建設和人才引進提供基本的保障。

2)推進管理工作的科學化和民主化。注重加強PI對研究所管理工作的參與度，提高管理質量和工作效率，同時為有效地運用現代化工具和方法，健康所將進一步發揮網站的功能，不斷規范管理，實行科學管理；進一步增強管理工作的透明度，增進所領導與職工、行政與課題組之間的相互溝通與了解，提高研究所綜合管理水平，增強研究所的競爭活力。

3)加強研究所對外宣傳工作。健康所目前已擁有一批帶有研究所標志的各種宣傳、演講材料和紀念品，我們將在此基礎上形成系列品牌。同時在已建立的“最新研究進展”的墻報展覽區、獎牌展示區內，不

斷充實完善內容。此外，我們除了一如既往地辦好我們的《所訊》，使得科研人員和工作人員能夠及時全面地了解健康所的最新工作及最新進展，同時，著重加強網站維護工作，單獨開辟創新文化板塊，及時將健康所創新文化建設工作進展發布到網上，以展示健康所優秀的文化作品。另外，弘揚身邊的閃光點，對做出創新性貢獻的優秀科研團隊和先進人物為榜樣，通過網絡，墻報，所訊等強有力的宣傳，確立群眾認同的科學創新精神和科研道德，提高社會知名度、貢獻度和競爭力，樹立研究所良好的整體社會形象。另外，通過投稿、信息簡報和網絡報道，大力宣傳我所在科研領域取得的突出成就，廣泛宣傳在以科研為中心的各個崗位上涌現出來的優秀團隊和先進個人，發揮典型示范作用。

4)開展多種形式的文化體育活動。今年，一系列精彩紛呈活動如火如荼的開展，參觀陳云故居(青浦革命烈士紀念館)、健康所乒乓球團體賽、“慶七一·爭先鋒”黨章知識競賽等，師生們的積極參與，使得每次活動都受到了良好的反響。為使大家能夠更好的理解創新文化的價值理念，健康所計劃進一步舉辦“創新文化沙龍”活動，以征文比賽、佳片欣賞、書法、繪畫、攝影佳作展覽、迎新座談會、中秋/新年聯歡會等各種形式來調動大家的積極性，并在活動中注重培育 “團隊精神”。目前，我們計劃在每年年初打出一個與健康所創新文化建設相關的主題，全年的各項活動都將圍繞著這個主題開展。我們計劃將今年的主題定為“我與健康所共成長”，并計劃在年底舉辦一個文化作品展覽，希望大家通過征文、攝影、繪畫、書法等各種形式來表達自己在健康所工作學習生活中的一些真實見解，切身感受，盡情的抒發自己對于健康所這個大家庭的熱愛，以及對美好未來的展望，并希望通過這類的活動，能夠為廣大職工及學生提供一個很好的展示才藝的機會，增進交流，使這一主題活動更加豐富多彩，將健康所的科研文化再提高一個層次。此外，06年是國家“十一五”計劃的開局之年，健康所也將面臨著更多更好的機遇及挑戰。相信每位見證了健康所成長歷程的老師及同學對于健康所一定有很多很好的建議及希望，我們將會頒布一個金點子征集令，并在1號樓大廳設置意見征集箱。希望師生們都能夠發揮自己的創新意識和主人翁精神，廣開思路，積極獻計獻策，共同為健康所今后5年的發展出謀劃策。我們也將把征集到的優秀作品通過網絡上的創新文化專欄及所內宣傳欄向大家展示，供大家交流及學習。

創新文化建設是一項長期的、漸進的系統工程，必須自始至終貫穿于知識創新工程試點工作的全過程，需要全所職工及學生上下一致共同努力。我們的目標是：依據健康科學研究所戰略發展目標進行定位，爭

取在三期創新中，在所內形成一個國家和研究所的需求至上、尊重植根于團隊合作的學術自由，營造“自由探索和國家需求相結合、開放和諧”的良好氛圍，信守科研道德規范，弘揚科學精神，創造人才脫穎而出、求異、求新、敢為天下先的良好科研環境。

第四篇：井陘 文化概況

概述

在井陘歷史上，曾出現過許多見義勇為的仁人志士，也不乏富有才華的文人、學者、能工巧匠、民間藝人。他們或著書立說，或從事藝術，或修建古剎，創造了絢爛多姿的古代文化，為祖國的文化寶庫增光添彩。無論是蒼巖山的橋樓殿閣，雄偉的長城關隘，還是各地的金石碑刻、名瓷古玩，以及琴棋書畫、戲曲歌舞、花燈面塑都聞名遐邇，引人矚目。建國以后，井陘文化藝術的發展，多彩多姿，燦爛輝煌。被譽為祖國民間藝術一枝奇葩的“井陘拉花”曾兩度進京演出，受到周恩來、朱德委員長的親切接見，得到好評。井陘的晉劇也以自己獨特的地方色彩進京演出，為井陘人民爭得了榮譽。歷代流傳于井陘境內的“竹馬”、“抬扛”、“跑驢”、“旱船”等民間藝術，品種繁多、風格別致，頗為人民群眾所喜聞樂見。

黨的十一屆三中全會以來，井陘的文化藝術更加興旺，戲劇、曲藝、電影、廣播等事業蓬勃發展，推動了精神文明建設的大發展。在文藝方面更是人才迭出，許多人加入了河北省文學藝術界聯合協會。他們在省、市級報刊發表文章，展出作品，并多次參加省、市文藝會演，為井陘人民爭得了榮譽。

近年來，井陘的文化體育事業得到了長足的發展。隨著人們的文化意識的不斷提高，人們對文化的追求和參與也越來越多、越大。為了滿足城鄉人民的文化生活，縣委縣政府先后投資800余萬元，建起了“井陘文化中心大樓”和“井陘宣傳文化中心大樓”，使城鄉人民的文化生活得到了進一步提高。1985年后，井陘縣以文化館為主要陣地，聘請省、市專家，對縣域內熱愛文學、書畫、攝影等方面的人才進行培訓，培養了一批優秀文化人才。除此之外，還積極鼓勵人們組織民間文化組織，使井陘的文化氛圍更濃、更強，既豐富了城鄉人民的文化生活，又保存了優秀的民間文化藝術。井陘的體育事業發展很快，各種體育組織不斷產生，并積極開展活動。群眾體育活動遍及城鄉。在省市舉辦的各項賽事中，連連奪冠，截至2004年底，共有39項創河北省紀錄，2項創全國記錄，1項創世界紀錄。文化體育事業的繁榮發展，使井陘的知名度不斷提高，1996年，井陘縣被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”稱號，1999年，被河北省評為“文化先進縣”。

★ 民俗文化研究

井陘歷史文明源遠流長，人文景觀淵懿樸茂，閃耀著古樸而原始文明的璀璨。悠久的民俗文化長河之中，不僅有著個性的建筑等物質文化，而且還有豐富多彩的、相對統一的民間行為和思考方式，有區別于政令法規約束而自覺遵守的風俗習慣和歷代相傳的生活模式。這些，鑄就了井陘大地民俗文化大廈的基石。

民俗文化，重在“俗”。約定俗成，反復出現，又被廣泛遵行。它既包羅萬象，制約著每一個人的價值取向和審美標準，它又那樣瑣細具體。衣食住行，喜怒哀樂，無不顯出民俗的痕跡。因而，它又是一種使萬物凝聚，使人們親合的文化。民俗文化，重在于“民”。辟土植谷，弄土成器，是其生存手段；鄉野，村鎮，市井，是其生存環境；紅白喜事，相賀相吊，是其交際形式。種種世態人情，道德規范，無不真切地袒露于民俗文化之中。因而，了解井陘民俗文化，就能了解廣大階層社會的生活史，就能發現創造井陘歷史的蕓蕓眾生的心路歷程。

歷史上研究井陘民俗文化的鄉賢絕非一人，但見諸文字且傳世的僅有幾種縣志，寥寥幾人，且極簡的筆墨概述。井陘民俗文化的梳理搶救工作勢在必行。我們今天把不斷移步換形的民俗文化整理、收集、分析、探源、追流，既要著眼于歷史進程中的傳統，又要關注現當代的需要；既要弘揚傳統民俗中優秀風尚，又不掩飾回避其中封建性的陋習鄙俗。必須以科學和理性的態度，正視歷史，關注未來，促使社會習尚向科學進步的方向發展，最終達到移風易俗，提高全民族精神文明，提高全民整體素質的宏偉目標。

井陘民俗文化作為民族民俗文化中的一支極小分支，難免感到它的多側面存在所帶來的撲溯迷離和難于把握。因而分析、認識它時，辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法是很重要的一種指導理論。民俗文化是穿越各種性質社會的大眾文化，因而積層繁復，錯綜復雜。尤其是古代通過口頭對民俗事項的傳承，傳承者的主體精神無不滲透進去，使之形成的社會緣由與時代背景更加隱晦，甚至不易追溯其原生態。

民俗傳承的渠道一般有四種。其一是由血緣路線傳承。以家族和血親關系為紐帶，從兒童時期就口授心傳。以傳延民俗事項為由，同時傳授者的氣質、心態、好惡、秉性也沿續下來，如今井陘的 318 個村莊，其中 137 個村是由本縣村莊的擴展、家族分支遷建的。可見有一半村莊的出現都與原來人口有著密切的血緣聯系。其二是地緣路線傳承。井陘雖為古趙，卻毗晉接燕，井陘 91 個村由境外遷入，其中由山西移民的 55 個村間接告訴我們，井陘三晉民俗的滲透是怎么來的。“遠親不如近鄰”，同村同鄉同一地域，是同化人們感情、密切人際關系的重要因子。共同的文化背景和地理環境中頻繁接觸，易于在傳統民族心理基礎上促成共同的文化心理結構。如井陘人對三皇姑的崇祀和對各自村里神廟的祭拜，都受地緣文化圈的影響。其三是業緣傳承。主要指同一行業內部，進行具有行業特點的民俗事項傳承。井陘陶瓷業是一大古老的民俗實業。在行業民俗傳承中，通過技術轉讓、制度規范等表相下進行創造性勞動的總結，從而推動了社會進步，是更實用的民俗傳承。其四是社會傳承。千百年來，井陘的男人不少在外面闖蕩江湖，與外界進行廣泛文化交流。井陘古驛路附近的村莊常常接觸外地商賈，一定程度上也形成了農耕之外自己獨特的民俗氛圍，促進了地域民俗文化的滲透和成熟。井陘民俗文化存活于井陘民眾生活中，實踐性是其最大特點。作為一種上層建筑，它不能脫離賴以生存的基本生產活動和井陘的社會經濟基礎。這就決定了它又是一種自發自選的下層文化，因而不可避免地帶有一定的盲目性。有樣學樣，人云亦云的從眾性，是民俗文化的又一特點。它的發展不會是勻速直線運動，在當今信息時代，舊的狹隘封閉、約束人天性的封建性習俗，時時被人們毫不猶豫地拋棄，而代之明快又不乏深沉意蘊的新民俗，無不昭示著改革開放后井陘民俗的巨大變化。

★

藝文創作 藝文者，著述與詩文匯編也。井陘地處偏遠之地，畿輔要沖，關塞名勝林立，雖地瘠民貧，然物華天寶。登臨斯處，心曠神怡，醉物而忘情矣!故歷代名家多涉足于此，把酒臨風，題詩揮筆，饒有佳作留傳于世。有聯云：“六塞雄風，古道蒼煙，三千年風月云漫漫；五陘勝景，山城秀色，二百里景觀曲悠悠”蓋抒形勝之壯美也。邑人擅作詩文者甚多，自唐代文學家崔行功修史作文成多卷皇皇巨著后，繼之許國壁、劉應中、馬席珍、梁韓鎮、吳郡

三、蔡承澤諸鄉儒，以詩詞名世，文采飛揚，不乏傳世佳作。當今文化繁榮，人才輩出，著述多達數百部，且題材廣泛，立意深刻，自成特色，可謂洋洋之大觀。

井陘書畫藝術，歷史上宋元以前雖無文獻確考，然境內碑刻、壁畫大量存在，且技法精湛，韻味悠長，地域特色顯著。據記載，早期鄉邑書家霍叔瑾，其書法“為上所許，屢蒙恩賜”，其余許權、霍元璋、陳疇等人，書畫各有所長，均為一時之俊彥。井陘因其為關塞要地，背水陣、蒼巖山遠近馳名，文人雅士造訪不絕，范志完、祁雋藻、李苦禪、楚圖南等古今大家在境內均有留作。現代井陘書畫蓬勃日上，霍濟光、谷彥儒、蕭朗、李悅民、谷文達、梁巖、李夜冰等書畫造詣精深，卓然大家，影響遍及國內及海外。諸多創作者在各級書畫展覽展事中獲獎，省級以上書、美協會員達百余人。獨特的地域風情滋養著書畫創作者，人才濟濟，被業內人士譽之為“井陘現象”。戲劇系井陘之傳統文化，自其傳人境內始，就得到鄉人之偏愛，其間從藝者廢寢忘食，好戲者如癡如醉，一時名伶竟出，戲班涌現，遂享有“戲鄉”之美稱。境內主要劇種有：晉劇、絲弦、豫劇、河北梆子、評劇等，其中以晉劇為最。1952 年，井陘晉劇團成立，劇團功底扎實，演技精湛，深得好評。1961 年，劇團應邀人太原演出，三處折子戲，藝壓群芳，轟動并州。著名晉劇表演藝術家丁果仙、牛桂英等紛紛收徒授藝，以致演技大進。新時期，戲劇呈蕭條之象，然井陘晉劇寶刀不老、雄風猶在，終年演出不斷。

井陘之民俗豐富多彩，向有“民俗文化之鄉”之稱謂，除井陘拉花質樸典雅，名揚華夏外，境內尚有：跑驢、轉歌、顛杠、社火、秧歌、旱船等諸多民俗表演形式，可謂“一月當空，群星璀璨”。井陘拉花至晚產生于明、清時期，經歷代藝人之傳承，形成“含蓄大方，質樸粗獷”之表演風格，具有極高之文化價值。新中國成立后，井陘拉花多次進京表演，受到了朱總司令，周總理等黨和國家領導人的親切接見，得到眾多專家學者的肯定與褒獎，并多次榮獲大獎，譽滿中華，蜚聲海外。音樂之提高，攝影之普及系時代進步之結果，已有眾多的愛好者與參與者,且取得一定的成就，成為新時期境內的文化亮點。歷史在發展，時代在進步，古老、豐厚的井陘文化，不僅是井陘人之財富，她是中華文明之一草一木，當與國人共有。其燦爛之歷史文化，必將服務于井陘之經濟建設，使井陘更加美麗和富饒。

★ 歷史文化 井陘——歷史名地。其名著，一則曰“天下險塞”，再則曰“兵家必爭”，此固其然。然而，歷史的時空畢竟戰亂時少而和平的年代長。即勿論戰時平時，深處太行腹地的井陘先民都為古老的中華文明做出了特殊的貢獻。現存的這些碩果，對于先民，那是他們勤勞與智慧的結晶；對于今人，這是不可再生又無比珍貴的歷史遺產，它們映證著井陘乃至東方華夏民族燦爛悠久的歷史；對于來者，即后世子孫，它們又是傾注過我們的保護之功而傳承的民族之魂。它們有些久已聞名，有些或許剛剛同讀者見面，令人驚訝：兵家必爭的險塞之地還有如此偉大的創造!這就是文物古跡神奇的生命力和強大的啟迪與教育作用。

1990 年河北省舊石器調查小組在孫莊鄉東元村傍河臺地發現了舊石器。著名舊石器考古專家謝飛研究員給出的鑒定結論是屬于山西X(右框里一合字)河大石器文化系統。這一閃電般的信息，瞬間昭示了冀晉交通鏈上古人類開拓的足跡，將井陘乃至整個石家莊地區的歷史由已知的五、六千年上推到五六萬年以前。測魚、西葛丹等仰韶文化遺址的發現，揭示了先民們定居于斯、發展于斯的遺跡。石橋頭、楊樹嶺、微新莊、南良都、北嶺坡、威西街等十余處龍山、先商遺址的發現，不僅使得井陘早早地發出了中華古老文明的光輝，而且如同1992年專家已指出的井陘是建立中國歷史上第二個奴隸制王朝的商先民曼族的族源地，是商文化起源的祖地之一，綿蔓水，蓋因曼族而得名。蔓葭城(今威州 6410 工廠處)是迄今已發現的井陘最早的古城，它是中山國都靈壽西南的首座重鎮，屬于王畿衛城。礦區天護城，乃肇基于戰國趙之“五陘”，是秦漢的井陘治所。天長古城的出現時間有唐代文獻可證，是唐天長軍，宋天威軍的塞城所在。東出土門，西度故關、娘子關，“車不得方軌，騎不能成列”的井陘口內古道，就是將上述三座古老的城池一線相穿，成為中國最為馳名的古驛道之一。漢初著名的“背水之戰”走的是這條古道；秦末始皇韞椋過井利用了這條古道；而直接導致中山國滅亡的戰國蔓葭之戰則開通了這條古道。至今，這條古驛道的遺跡尚歷歷可考。“蓽路襤縷，以啟山林”，井陘先民生息維艱，于家石頭民俗村，正如石罅生翠柏，是這方土地所孕育出的千古傳承的石頭文化的真實寫照和縮影。被譽為東方巨龍和民族脊梁的萬里長城，經查，其井陘段北起三縣(井陘、平山、盂縣)垴之達滴巖口，中經娘子關、故關屬段，南抵控扼甘陶河的楊莊口，長度近百公里，起修自明嘉靖，止于明崇禎，是明內長城的組成部分，可謂一直修到了明亡為止。特別是楊莊口攔河長城——“九江口地束火城”，根據創修碑文，實際是同山海關九門口水關長城結構完全相同的御守工事，是為防堵李自成義軍自晉人冀而筑。就明長城史來說有著重要的補證價值。

東方古典藝術奇葩之一的中國漢傳佛教文化，亦在這方土地留下了圣跡。龍窩石窟寺，當年驛道由寺中經過，其實可納入驛道文化加以考察。中國一絕的蒼巖山福慶寺，那敞肩獨拱石橋跨澗飛構，比享有“長虹飲澗”之譽、世界知名的趙州大石橋飲澗之勢來的更為形象和突出。橋上起殿，雕甍凌空，望若仙宮。公主祠在妙法蓮花經塔的映襯下，煙霞繚繞的暮靄中似蘊藏了無數的玄機；殿內壁畫、彩塑，定格了當地民間的千古奇傳。尤為奇 特的是山半懸寺，而山上竟然又山居石室，雞犬桑麻——“竅開別天”，仿佛仙境之上幻化出了天上人間的海市蜃景。倒置仙凡!在山林寺廟中堪稱化境的奇妙創典，舉世無雙，不可再遇。

1989 年開始發現的井陘窯，經 1993、1998、1999、2000 年幾次搶救發掘，漸漸露出了它的神秘面容。大家知道，白瓷的產生是世界制瓷史上劃時代的偉大創舉。距今一千四百年前的隋代，井陘窯燒造出了白瓷，顯示它同河北的邢窯、河南的鞏縣窯一并成為迄今所知中國最早、也是世界最早燒制白瓷窯口的三鼎足之一。唐代，發掘所獲證實井陘窯生產各種極其精美白瓷制品的同時，還燒造出了有別于陜西、河南及同省的邢、定兩窯而獨具特色的唐三彩。井陘窯出現了第一個盛燒期。“官”字款器在窯址中的發現直接說明類銀類雪的唐白瓷中應有不少井陘窯的產品。其妝飾手法多樣，珍瓷琳瑯。北陘窯址區晚唐墓精細白瓷塔式罐，三彩塔式罐；馮家溝窯址區唐墓所出瓷塑鞍馬散樂吹奏俑等，即其時的代表之作。宋代，繼在天長古城所在地燒制出大量的屬于此窯獨造的刻款“天威軍官瓶”。金代井陘窯發展到鼎盛期。其精品不僅十分難能地在胎質釉色上保持了唐宋的高超水平，器形品類，尤其妝飾花色，燒造技藝都有重要的創新。論印花，以河東窯址一次性出土十二件完整的印花模子為證，業已超越了定窯。論發明，那小小戳模的出土，使得文獻失載，而南北各窯口歷年發掘所不見，陶瓷考古界所未知，制瓷工藝中已失傳的一種技法——戳印點彩得以重新面世。龐大的的信息提供給文物部門，并將自己收集到的其中四件主動上交，分文不取，事跡十分感人。又如城關退休老教師杜慎庭，自發成立義務古城文物保護所，拿起法律的武器對破壞井陘窯，破壞古城文物的行為直面抗爭。他們是井陘的優秀分子，井陘人民的真正代表。

天公賦于這片土地以奇山勝水，先民即憑借這得天獨厚的物質資源創造和傳留了這一方名地的特色歷史文化,永久地散發著璀燦的光芒,發揮著無盡的社會功效。

第五篇：日本文化概況

日本文化概況

自然地理：位于太平洋西岸，是一個由東北向西南延伸的弧形島國。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國、朝鮮、韓國、俄羅斯相望。陸地面積３７７８８０平方公里，包括北海道、本州、四國、九州４個大島和其它６８００多個小島嶼。領海面積３１００００平方公里。與俄羅斯存在“北方四島”（俄方名為“南千島群島”）領土爭端，與韓國存在竹島（韓方名為“獨島”）領土爭端。山地和丘陵占總面積的７１％。全國有１６０多座火山，其中５０多座是活火山，為世界上有名的地震區。富士山是全國的最高峰，海拔３７７６米。溫泉遍布全國各地。境內河流流程短，最長的信濃川長約３６７公里。最大的湖泊是琵琶湖，面積６７２．８平方公里。由于地處海洋的包圍之中，屬溫帶海洋性季風氣候，終年溫和濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。夏秋兩季多臺風，６月份多梅雨。１月平均氣溫北部－６℃，南部１６℃；７月北部１７℃，南部２８℃。年降水量７００—３５００毫米，最高達４０００毫米以上。

日本的都、道、府、縣是平行的一級行政區，直屬中央政府，但各都、道、府、縣都擁有自治權。全國分為１都(東京都：Tokyo)、１道(北海道： Hokkaido)、２府(大阪府：Osaka、京都府：Kyoto)和４３個縣（省），下設市、町、村。其辦事機構稱為“廳”，即“都廳”、“道廳”、“府廳”、“縣廳”，行政長官稱為“知事”。每個都、道、府、縣下設若干個市、町(相當于中國的鎮)、村。其辦事機構稱“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政長官稱為“市長”、“町長”、“村長”。４３個縣是：愛知、宮崎、秋田、長野、青森、長崎、千葉、奈良、福井、新舄、福岡、大分、福島、岡山、岐阜、佐賀、愛媛、沖繩、群馬、埼玉、廣島、滋賀、兵庫、島根、茨城、靜岡、石川、櫔木、巖手、德島、香川、鳥取、鹿兒島、富山、神奈川、和歌山、高知、山形、熊本、山口、三重、山梨與宮城。

簡史：公元４世紀中葉，日本出現統一的國家──大和國。５世紀初，大和國發展到鼎盛時期，勢力曾擴大到朝鮮半島南部。公元６４５年發生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇為絕對君主的中央集權國家體制。公元１２世紀末進入由武士階層掌握實權的***封建國家，史稱“幕府”時期。１９世紀中葉，英、美、俄等國家迫使日本簽訂許多不平等條約，民族矛盾和社會矛盾激化，實行封建鎖國政策的德川幕府統治動搖，具有資本主義改革思想的地方實力派薩摩和長州兩藩，在“尊王攘夷”、“富國強兵”的口號下倒幕。１８６８年，革新派實行“明治維新”，廢除封建割據的幕藩體制，建立統一的中央集權國家，恢復天皇至高無上的統治。明治維新后，日本資本主義發展迅速，對外逐步走上侵略擴張的道路。１８９４年，日本發動甲午戰爭；１９０４年挑起日俄戰爭；１９１０年侵吞朝鮮。１９２６年，裕仁天皇登基，日本進入昭和時代。日本在第二次世界大戰中戰敗，１９４５年８月１５日宣布無條件投降。戰后初期，美軍對日本實行單獨占領。１９４７年５月實施新憲法，由絕對天皇制國家變為以天皇為國家象征的議會內閣制國家。

文化：日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面－－菊與劍。在日本有著名的 “三道”，即日本民間的茶道、花道、書道。茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。現在，茶道被用作訓練集中精神，或者用于培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。

相撲來源于日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放松肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進行。整個臺子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上臺比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺擔任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為“幕內”，屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。

和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照我國隋唐服式改制的。公元八至九世紀，日本一度盛行過“唐風”服裝。以后雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有我國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發型(日本式發型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫“太鼓結”，在后腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背后的裝飾品。由于打結很費事，戰后又出現了備有現成結的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。

柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。空手道是經琉球王國（現在的沖繩）從中國傳入日本的格斗運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格斗運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。合氣道原來只是一種用于練習“形式”的運動，其基本理念是對于力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。

日本的傳統戲劇—— 能劇 能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源于古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。“能”具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。現在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。

壽司（Sushi）是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。贈禮習俗日本人將送禮看作是向對方表示心意的物質體現。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象。送日本人禮品要選擇適當，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。所送禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應精心打理。中國人送禮成雙，日本人則避偶就奇，通常用１、３、５、７等奇數，但又忌諱其中的“９”，因為在日語中“９”的讀音與“苦”相同。按日本習俗，向個人贈禮須在私下進行，不宜當眾送出。日本人禁忌綠色。不喜歡荷花，而喜歡櫻花、烏龜和鴨子。名勝：富士山(Fuji Mountain)位于本州中南部，海拔3776米，是日本最高峰，日本人奉之為“圣山”，是日本民族的象征，距 東京約８０公里，跨靜岡、山梨兩縣，面積為９０．７６平方公里。整個山體呈圓錐狀，山頂終年積雪。富士山四周有劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆 岳、成就岳、駒 岳和三岳等“富士八峰”。富士山區還設有幻想旅行館、昆蟲博物館、自然科學廳、奇石博物館、富士博物館、大型科學館、植物園、野鳥園、野猴公園和各種體育、游藝場所等。坐落在頂峰上的圣廟──久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風景區。

東京塔(Tokyo Tower)位于東京市內，建成于１９５８年，塔高３３３米，這座日本最高的獨立鐵塔上部裝有東京都７個電視臺、２１個電視中轉臺和廣播臺等的無線電發射天線。在１００米高的地方，建有一個二層樓高的展望臺；在２５０米高的地方，也設有一個特別展望臺。展望臺四邊都是落地的大玻璃窗，窗向外傾斜。站在展望臺上可俯瞰東京市容，全市景觀盡收眼底。塔的下部為鐵塔大樓，一樓為休息廳，二樓有商場，三樓是規模居日本及遠東第一的蠟像館，四樓是近代科學館和電視攝影棚，五樓是電臺發射臺。

唐招提寺(Toshodai Temple)位于奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國盛唐建筑風格的建筑物被確定為日本國寶。唐代高僧鑒真（公元６８８—７６３年）第６次東渡日本后，于天平寶字三年（公元７５９年）開始建造，大約于公元７７０年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書。寺內，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時代的講堂、戒壇，奈良時代（公元７１０—７８９年）后期的金堂，鐮倉時代（公元１１８５一１３３３年）的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚州的瓊花等名花異。