第一篇：2011.11.27不能承受的生命之輕

哲學(xué)家尼采大膽的“永恒輪回”概念曾讓世人陷入一陣窘困：歷史上的一點(diǎn)一滴都將以相同的方式不斷重復(fù)。若是如此，豈不我們生命中的一舉一動(dòng)都肩負(fù)著無(wú)比沉重的負(fù)擔(dān)？因?yàn)樗械摹熬駬瘛倍紝⒊蔀闅v史，不斷重復(fù)的歷史。若是如此，我們是否仍會(huì)像今天這樣研究和重視著歷史，而不等待其像幻燈片一樣一遍又一遍地播放。

我更愿意相信人生只有一次，即便在人類歷史長(zhǎng)河中生命只是匆匆且苦短的幾十年。米蘭昆德拉眼中的生命一旦消逝便如影子般了無(wú)輕重，無(wú)論生命的過(guò)程是美麗，燦爛還是無(wú)以描繪的悲慘。東西方的古老文化都相信靈魂一說(shuō)，人死后軀體會(huì)逐漸腐爛消散，但靈魂可以保全，也就是說(shuō)生命可能最終只有靈魂的重量。西方一直以來(lái)的傳說(shuō)認(rèn)為人在死亡那一刻身體重量會(huì)減少21克，這21克即為靈魂的重量。

米蘭昆德拉是這樣理解肉體和靈魂的兩重性：“肉體是囚籠，里面有個(gè)東西在看，在聽(tīng)，在害怕，在思索，在驚奇；這東西在肉體消失以后仍在，仍殘存，這就是靈魂。”

活著的生命是輕還是重呢？生命越輕，人越會(huì)感到輕飄，遠(yuǎn)離生命和大地，彷徨而不知所措；生命越重，人越會(huì)感到負(fù)擔(dān)沉重，但也越貼近大地和生命，真切實(shí)在。無(wú)論生命之輕重，我只知道自己的生命只有一次，我無(wú)法與前世相比，更不能用來(lái)生修正。對(duì)這僅有一次的生命，可以深思熟慮去規(guī)劃，并為了自己的目標(biāo)而奮斗；若不愿顧慮太多，亦可率性而活著。生活的各種驚喜歡樂(lè)與不幸悲痛總是不需征兆就突然來(lái)臨，僅此一次，我們無(wú)從也無(wú)法準(zhǔn)備。面對(duì)幸福，我們應(yīng)格外珍惜所擁有的一切，包括親情，愛(ài)情，友情，事業(yè)等。面對(duì)不幸，我們應(yīng)該用這樣一種態(tài)度對(duì)面對(duì)：如果明天我就要離開(kāi)人世，我今天可以做些什么？類推，如果是下周，下個(gè)月，明年呢？

昨日一位素不相識(shí)的高中校友去世了，癌癥。我相信他是一位堅(jiān)強(qiáng)的漢子，曾經(jīng)頑強(qiáng)地跟死神搏斗過(guò)無(wú)數(shù)的回合。在其最后的日子里他選擇回到了養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)，回到自己的親人身邊，落葉歸根無(wú)憾也。上個(gè)月武漢一所友校的大四學(xué)生選擇了用輕生結(jié)束自己的生命，朋友說(shuō)他是個(gè)很理性的人所以輕生是他深思熟慮后的選擇。我們?yōu)槟贻p的生命嘆息，但死者已已除了尊重不宜多說(shuō)。我在想，如果，如果生命值是可以轉(zhuǎn)讓的話，輕生的人是否會(huì)將自己不再留戀的世界送給被病痛奪走的人？

人生就像一張草圖，時(shí)光會(huì)在草圖上留下滿滿的人生印記，但這張草圖既無(wú)法修改也永遠(yuǎn)成不了畫。

喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮的演講中有這樣一段：Your time's limited, so don't waste your living others' lives.Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice, only heart and intuition know what you truly want to become.我很敬佩的一點(diǎn)美國(guó)精神

是獨(dú)立，姑且不談學(xué)術(shù)氛圍自由獨(dú)立，創(chuàng)新機(jī)制完善，就談最平凡的子女與父母的關(guān)系。美國(guó)家長(zhǎng)從小就灌輸孩子獨(dú)立的意識(shí)，通過(guò)做家務(wù)換零用錢，通過(guò)babysit賺錢，青少年以后家長(zhǎng)幾乎不怎么插手孩子的生活，更別提隱私了。孩子成年了就離開(kāi)父母自己獨(dú)立生活，父母也不要求成年孩子贍養(yǎng)。因此，許多懷有夢(mèng)想的美國(guó)青年長(zhǎng)大后可以一心一意地為自己的夢(mèng)想而奮斗。大多著名影星都是懷揣夢(mèng)想來(lái)到大都市，靠著自身的天賦和勤奮實(shí)現(xiàn)理想。中國(guó)青年就木有遠(yuǎn)大理想了么？我還記得小學(xué)時(shí)老師問(wèn)我們長(zhǎng)大會(huì)想成為什么樣的人，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有律師，有教師，有明星等。長(zhǎng)大后我們面對(duì)當(dāng)初的理想時(shí)發(fā)覺(jué)自身棱角不再，追逐理想的斗志也磨滅了。因?yàn)槲覀兇蛩惴攀忠徊臅r(shí)候社會(huì)已經(jīng)設(shè)下重重限制，父母的期待，世俗的眼光，體制不公，房奴，車奴，通貨膨脹。我儼然已是失去理想的青年之一。

喜歡一個(gè)人不需要理由。既然生命只有一次并且稍縱即逝，戀愛(ài)的開(kāi)端是沖動(dòng)，是直覺(jué)，過(guò)程是轟轟烈烈抑或平淡無(wú)奇。戀愛(ài)是出戲，雙方登臺(tái)上演你來(lái)我往，沒(méi)有排練，結(jié)局順其自然。不奢求高潮迭起，心有靈犀的舞臺(tái)默契和相濡以沫的親密足以震撼再挑剔的觀眾。

第二篇：生命不能承受之輕

生命不能承受之輕

讀米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》，感覺(jué)每一個(gè)字符都晦澀難懂，然而每一句話語(yǔ)都透露出萬(wàn)花筒一般的哲理性。同張愛(ài)玲一樣，米蘭昆德拉將他對(duì)人性細(xì)致的觀察與體悟轉(zhuǎn)化為種種蒼涼荒誕并彌漫于他的文字當(dāng)中，如同一把鋒利的剪刀，剪破眾人本千瘡百孔的面具，盡致展現(xiàn)人類最原始的欲望。

既然很輕，為什么生命還無(wú)法承受？米蘭昆德拉解開(kāi)了我心中的疑問(wèn)。輕之所以難以承受是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的事情只會(huì)發(fā)生一次，不會(huì)“永恒輪回”，不會(huì)一次次重復(fù)發(fā)生，舉無(wú)可舉，受無(wú)可受，自然便無(wú)法承受。

可是，何謂“輕”，何謂“重”呢？

我想，人生因?yàn)槁男胸?zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而“重”，因?yàn)椴回?fù)責(zé)任和追求自由為“輕”。人們常常感嘆人生因?yàn)槁男胸?zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而變得沉重?zé)o法承受，正如米蘭昆德拉所說(shuō)的“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。”然而，當(dāng)這些沉重從我們的肩上消失的時(shí)候，我們得到的不是如釋重負(fù)的豁然開(kāi)朗，而是我們?cè)?jīng)看重的生命如今變得如鴻毛一般，輕得讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。

托馬斯和特蕾莎之間的愛(ài)情無(wú)疑是美好的，但也是沉重的。托馬斯不可控制的愛(ài)上了特蕾莎，卻不愿依附于家庭責(zé)任，更不愿平凡、專一的去生活，去愛(ài),他感受到了他所可能要背負(fù)的生命之重，因此他害怕承受特蕾莎的愛(ài)，因?yàn)檫@就意味著他也要付出他的所有。于是他用極不負(fù)責(zé)的方式迫使特蕾莎給他所謂的自由。然而，當(dāng)特蕾莎離開(kāi)他時(shí)，他之前所感受到的一切沉重都瞬時(shí)消失了，他卻開(kāi)始為自己的不忠而羞愧，承受不了特蕾莎時(shí)的感覺(jué)，于是生命之重變成了生命之輕。

盡管托馬斯努力的逃避生命的重負(fù)，但最終，還是承受不了生命的輕。有時(shí)候，生命的旺盛正是因?yàn)橛辛恕爸亍钡拇嬖冢柏?fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在”。當(dāng)有一天我們擺脫重?fù)?dān)的時(shí)候，突如其來(lái)的輕松感卻變成空虛與空白，生命的存在還有什么意義？然而，過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)也可能會(huì)壓垮脊柱，麻木人的神經(jīng)。面對(duì)生活，我們既不能確定我們的決策孰好孰壞，也不能使生活完美以后再來(lái)度過(guò)，那么，對(duì)于平衡生命的重和輕，我們注定要陷入一種茫然嗎？也許生活，就像《活著》所說(shuō)的一樣，是為活著本身而活，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。

第三篇：不能承受的生命之輕

一直聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)，前幾天在卓越網(wǎng)上買了此書(shū)，不能承受的生命之輕。拿到書(shū)后以為是一本描寫愛(ài)情的小說(shuō)，會(huì)很快讀完，出乎意料，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始我沒(méi)有看懂！連小說(shuō)里的故事都不是很明白，唯一能記住的就是幾個(gè)簡(jiǎn)單的人物的名字和一條狗的名字。這篇小說(shuō)，不是單純的為講故事而講故事，故事只是其中的載體。最主要的，是里面有許多高深莫測(cè)的哲學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檎軐W(xué)語(yǔ)言，加深了小說(shuō)的思想深度。

文中主人公有四個(gè)，托馬斯，特蕾莎，撒比娜，弗蘭茨，四個(gè)人上演著人間起起伏伏。

為了能讀懂它，上網(wǎng)看了一些讀后感，在別人的引領(lǐng)下，回頭再看，似乎看出點(diǎn)門道來(lái)了。

特蕾莎屬于生命之重人物，她對(duì)愛(ài)情的忠貞與信念，對(duì)丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛(ài)著她，在生命之重壓力之下，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的悲哀和孤獨(dú)，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。

托馬斯是一個(gè)生命之輕人物，對(duì)女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對(duì)性的追逐，不斷給特蕾莎帶來(lái)巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對(duì)特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛(ài)，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來(lái)。托馬斯對(duì)希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來(lái)信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。

薩比娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長(zhǎng)的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場(chǎng)勝利，時(shí)刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛(ài)情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個(gè)平庸的演員），愛(ài)情（托馬斯、弗蘭茨）。當(dāng)一切背叛之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。

弗蘭茨是個(gè)聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對(duì)來(lái)自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，陷得無(wú)法自拔，通過(guò)薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛(ài)，他追逐夢(mèng)想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。

最后書(shū)中以第七部分卡列寧的微笑來(lái)結(jié)尾，剛開(kāi)始我有很大的疑惑，怎么會(huì)以這樣的方式來(lái)結(jié)尾呢?在回頭看書(shū)的整體時(shí)候有那么一點(diǎn)明白.在“生命的初次排練就已是生命的本真“一次不算數(shù)一次就從來(lái)沒(méi)有”在這生命之輕面前，昆德拉以其卡列寧的微笑這種牧歌般的結(jié)尾，給與我們的是在這不能承受的生命之輕面前，以卡列寧的微笑這種牧歌式的想象，給我們以一種美好的世界在面前的景象，世界是美好的，值得我們?yōu)樗^斗，讀后感《不能承受的生命之輕》。

整個(gè)故事情節(jié)讓我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一幕，哥哥和嫂子，還有哥哥的情人，嫂子的精神寄托——妞妞（一條臘腸狗），心頭不禁痛了一下，原來(lái)一切創(chuàng)作都是源于事實(shí)的呀，真希望這樣的事實(shí)不要這么血淋淋的發(fā)生在我身邊……

下邊是感覺(jué)寫的不較好的讀后感，復(fù)制過(guò)來(lái)。

《不能承受的生命之輕》讀后感

曾在一部講述大學(xué)四年生活小說(shuō)中提到米蘭•昆德拉《不能承受的生命之輕》，近日閱讀之后思緒萬(wàn)千。

第一遍，覺(jué)得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚(yáng)欲望是格格不入的，情節(jié)是一個(gè)名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個(gè)侍女特蕾莎，從此，兩個(gè)磕磕碰碰走在一起，同時(shí)畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。

第二遍，梳理了小說(shuō)情節(jié)，它是我所閱讀中最獨(dú)特的邏輯構(gòu)思小說(shuō)，以蒙太奇方式，跨越時(shí)間、地點(diǎn)，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。

第三遍，查閱相關(guān)資料，了解小說(shuō)情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期為時(shí)代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側(cè)面描繪出捷克知識(shí)分子的生活狀況。

第四遍，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系四個(gè)人生活遭遇。

小說(shuō)是米蘭•昆德拉以生命輕重二元論來(lái)觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

小說(shuō)的背景布拉格之春　政治事件

１９６８年，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨中央第一書(shū)記杜布切克發(fā)起了布拉格之春改革，有脫離蘇聯(lián)控制傾向。

蘇軍決定武裝干涉。６月下旬，華沙條約組織在捷境內(nèi)舉行軍事演習(xí)，演習(xí)結(jié)束后遲遲方撤。７月之后，局勢(shì)有所緩和。８月３日晚華約在捷簽署聯(lián)合聲明，危機(jī)似乎已經(jīng)過(guò)去了。

８月２０日晚１１時(shí)，布拉格機(jī)場(chǎng)接到一架蘇聯(lián)民航機(jī)信號(hào)“機(jī)械事故，要求迫降”沒(méi)有理由不同意。客機(jī)一降落，數(shù)十名蘇軍突擊隊(duì)員沖出機(jī)艙迅速占領(lǐng)機(jī)場(chǎng)。幾分鐘后，蘇第２４空軍集團(tuán)軍巨型運(yùn)輸機(jī)開(kāi)始降落，一分鐘一架。１小時(shí)后，一輛蘇聯(lián)大使館的汽車引路，蘇軍空降師直撲布拉格。

于此同時(shí)，蘇陸軍總司令帕夫洛夫斯基大將指揮４個(gè)蘇軍裝甲師，１個(gè)空降師，１個(gè)東德師從波蘭直搗布拉格。（西方向第一方面軍）駐德４個(gè)蘇軍師，１個(gè)東德師切斷捷西部邊

界。（西方向第二方面軍）駐匈牙利蘇軍８?jìng)€(gè)師，匈軍２個(gè)師，保加利亞軍一部從南部進(jìn)攻。（西南方向第一方面軍）蘇波合成軍４個(gè)師進(jìn)攻北部。（西方向第三方面軍同時(shí)蘇軍對(duì)北大西洋公約組織與捷軍開(kāi)始全面電子壓制。

２１日拂曉，蘇軍占領(lǐng)布拉格，逮捕杜布切克。

在進(jìn)攻開(kāi)始６小時(shí)后，蘇軍控制了捷克全境。幾十萬(wàn)捷軍被全部繳械，北約也沒(méi)來(lái)得及作出任何反應(yīng)。

這是蘇軍一次典型方面軍群進(jìn)攻戰(zhàn)役。西方向主攻，西南方向配合，共動(dòng)用４個(gè)方面軍，１個(gè)坦克集團(tuán)軍，４個(gè)諸兵種合成集團(tuán)軍，２６個(gè)師，約３０萬(wàn)人。但由于進(jìn)攻過(guò)快，兩個(gè)戰(zhàn)略方向的后備坦克集團(tuán)軍群均未出動(dòng)，只動(dòng)用了各集團(tuán)軍，師，團(tuán)的直屬坦克，共有９０００余輛。

介于所有人都還沒(méi)忘記1956年發(fā)生在匈牙利的悲劇，杜布切克并沒(méi)有阻止抵抗，在這次事件中僅有80個(gè)捷克人被殺，與匈牙利事變相比，大大減少。

1969年4月，古斯塔夫代替杜布切克成為了捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨第一書(shū)記。

布拉格之春是一次有重大意義的國(guó)際政治事件，標(biāo)志著華約內(nèi)部的裂痕已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)，可視為東歐劇變的前奏與導(dǎo)火索。

第四篇：《不能承受生命之輕》讀后感

我與一本好書(shū)的故事

斷過(guò)。用心讀完全書(shū)，感染我的反而不是大師閎中肆外的大氣，而是隱忍在愛(ài)的蹉跎中的涓涓始流的細(xì)膩。

《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品。米蘭·昆德拉，捷克小說(shuō)家，生于捷克布爾諾市。昆德拉善于以反諷手法，用幽默的語(yǔ)調(diào)描繪人類境況。昆德拉作品中的永恒主題：矛盾與掙扎。他的作品表面輕松，實(shí)質(zhì)沉重；表面隨意，實(shí)質(zhì)精致；表面通俗，實(shí)質(zhì)深邃而又機(jī)智，充滿了人生智慧。

小說(shuō)描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛(ài)故事，它是一部哲理小說(shuō)，小說(shuō)從“永恒輪回”的討論開(kāi)始，把讀者帶入了對(duì)一系列問(wèn)題的思考中，比如輕與重、靈與肉。

小說(shuō)中，最讓人費(fèi)解的難題是，“輕”到底指的是什么？習(xí)慣上，經(jīng)驗(yàn)上，想象中，我們都會(huì)認(rèn)為“重”讓人無(wú)法承受，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。到了昆德拉這里，我們忽然聽(tīng)到“輕”讓人無(wú)法承受，這如何不引起人們的懷疑和費(fèi)解呢？如果，你因?yàn)榧庇谝业絾?wèn)題的答案而加快閱讀的速度，那么，你就永遠(yuǎn)也別指望得到答案。這也算是我閱讀該書(shū)的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)吧。據(jù)說(shuō)珍珠對(duì)于人的身體有很多功效，但吞珠的一個(gè)前提是：把它研成粉末。對(duì)該書(shū)的解讀，也必須如此。《不能承受的生命之輕》是我讀得最慢的一本書(shū)，不過(guò)倒也沒(méi)中

托馬斯正是這一問(wèn)題的代詢?nèi)恕Ｋ且粋€(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛(ài)戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹(shù)脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰骸薄ｋx婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會(huì)生命的快感。從此，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無(wú)疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來(lái)的“自由”。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情問(wèn)題，而是關(guān)涉到他對(duì)存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過(guò)后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是，隨之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。

人們常常感嘆生命的沉重，活著總有一種不堪重負(fù)的感覺(jué)，為什

么會(huì)感到沉重？是因?yàn)橄嘈派梢杂篮爿喕貑幔空J(rèn)為今日的選擇或者是現(xiàn)在所做的事會(huì)對(duì)以后抑或?qū)?lái)甚至是來(lái)世都會(huì)有著深刻地影響和必然的聯(lián)系，所以，當(dāng)你面對(duì)眼前的事情并且作出選擇的時(shí)候，才會(huì)患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命

也變得沉重。真的是以為這個(gè)緣故嗎？其實(shí)世間并不存在永恒輪回，生命只有一次，并且從一開(kāi)始，它就頭也不回地向著終點(diǎn)奔走。人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺(tái)的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來(lái)，我們自己是無(wú)法通過(guò)比較來(lái)檢驗(yàn)出究竟是哪種生活方式更正確，于是我們沒(méi)有必要把每一次的選擇都看得是那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以去做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎？也許有的人真的可以，但是，也還是會(huì)有一些人是難以承受住這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的托馬思醫(yī)生和他的情人薩賓娜，在他們的身上，靈與肉是相分離的，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重。愛(ài)，同情，理想，責(zé)任，抱負(fù)等等，這些成分使精神得到滿足，使靈魂得到慰藉，但卻使生命變得沉重，牽掛、憂慮等等這些便隨之而來(lái)。畢竟，生命屬于我們只有一次，今日的事明日將不復(fù)存在，我們不必認(rèn)真地對(duì)待它，然而也正因?yàn)檫@唯一的一次，我們又不得不每走一步都小心謹(jǐn)慎，因要是走錯(cuò)了也無(wú)法回頭。矛盾的人生，人生的矛盾，使我們常常茫然不知生命到底是何物，也正因?yàn)檫@種茫然，讓我們承受了比沉重更痛楚的苦。到頭來(lái)不得不說(shuō)，一個(gè)不值得認(rèn)真對(duì)待的人生，要比一個(gè)責(zé)任重大，充滿痛苦抉擇的人生更加令人難以承受。

尼采認(rèn)為，我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都

由無(wú)數(shù)次的重復(fù)。我們的生活是能夠被預(yù)演的，有朝一日，我們的生活會(huì)按照我們經(jīng)歷過(guò)的方式再現(xiàn)，而前者中反復(fù)還將無(wú)限重復(fù)下去。

如果世界果真如此，我們就會(huì)向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上，無(wú)法承受的重負(fù)將會(huì)沉沉的壓在每一個(gè)人的身上。然而，這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無(wú)法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無(wú)法使他完美之后再來(lái)度過(guò)，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎？

這樣一本書(shū)，給我太多的思考。這是一個(gè)關(guān)于人的存在的深刻思

考，即使離開(kāi)文本。回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。

第五篇：生命不能承受之輕材料

《不能承受的生命之輕》讀后感

曾在一部講述大學(xué)四年生活小說(shuō)中提到米蘭?昆德拉《不能承受的生命之輕》，近日閱讀之后思緒萬(wàn)千。

第一遍，覺(jué)得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚(yáng)欲望是格格不入的，情節(jié)是一個(gè)名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下診療，在酒吧遇到一個(gè)侍女特蕾莎，從此，兩個(gè)磕磕碰碰走在一起，同時(shí)畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學(xué)教授弗蘭茨也是情人關(guān)系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。

第二遍，梳理了小說(shuō)情節(jié)，它是我所閱讀中最獨(dú)特的邏輯構(gòu)思小說(shuō)，以蒙太奇方式，跨越時(shí)間、地點(diǎn)，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。

第三遍，查閱相關(guān)資料，了解小說(shuō)情節(jié)發(fā)生在1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期為時(shí)代背景，發(fā)生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側(cè)面描繪出捷克知識(shí)分子的生活狀況。第四遍，把主要事件串珠在一起，聯(lián)系四個(gè)人生活遭遇，特蕾莎屬于生命之重人物，她對(duì)愛(ài)情的忠貞與信念，對(duì)丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛(ài)著她，在生命之重壓力之下，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的悲哀和孤獨(dú)，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。

托馬斯是一個(gè)生命之輕人物，對(duì)女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對(duì)性的追逐，不斷給特蕾莎帶來(lái)巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對(duì)特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛(ài)，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來(lái)。托馬斯對(duì)希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來(lái)信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。

薩比娜是具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長(zhǎng)的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場(chǎng)勝利，時(shí)刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛(ài)情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個(gè)平庸的演員），愛(ài)情（托馬斯、弗蘭茨）。當(dāng)一切背叛之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。

弗蘭茨是個(gè)聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對(duì)來(lái)自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，陷得無(wú)法自拔，通過(guò)薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛(ài)，他追逐夢(mèng)想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。小說(shuō)是米蘭?昆德拉以生命輕重二元論來(lái)觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

不是拋卻一切就真的感覺(jué)到自由 也不是背負(fù)一切就無(wú)愧

不是拋卻一切就真的感覺(jué)到自由 也不是背負(fù)一切就無(wú)愧

懷著自我挑戰(zhàn)的心理，今年暑假又認(rèn)認(rèn)真真地把它重讀了一遍。重讀此書(shū)，卻給了我完全不同的感受――好像我從來(lái)就未曾讀過(guò)一樣！那是一座感性與理性縱橫交織起來(lái)的神秘幽深的城堡，看似簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，蘊(yùn)含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開(kāi)人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開(kāi)人性深處隱秘的真相，展示了社會(huì)動(dòng)蕩和命運(yùn)沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神……這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢(mèng)境，而這一切夢(mèng)境的背后，則隱約可見(jiàn)無(wú)比溫馨靜

謐的遙遠(yuǎn)的山村圖景，那里斜陽(yáng)暖暖，牧歌悠然。

這的確是一部值得反復(fù)讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹(shù)，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強(qiáng)能觸摸到它的三兩片輝煌的樹(shù)葉，也算很僥幸的了！