第一篇：愛情是理想的一辯

愛情是理想的pk愛情是現(xiàn)實(shí)的馬克思對于愛情的定義：愛情是指一對男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對對方的最真摯的傾心愛慕，并且渴望對方成為自己終生伴侶的一種最強(qiáng)烈、最穩(wěn)定、最專一的感情。

愛情具有三要素：性愛、理想、責(zé)任

從中可以看出：愛情是生長于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)土壤中的理想之花，也即愛情需要有現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)但最終屬于一種高層次的精神活動，是源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的。愛情是以婚姻為歸宿的，美滿的婚姻從來都是愛情的理想。即使是失敗的婚姻也蘊(yùn)含的最初美好的理想，只是在相處的過程中只看到了現(xiàn)實(shí)的雞毛蒜皮或者柴米油鹽而忽略了它的精神層面——共同的追求，共同的理想實(shí)現(xiàn)，共同的價值獲得，因而不懂得磨合不懂得經(jīng)營而葬送了婚姻。

愛情以共同生活的理想為目的，以共同的理想實(shí)現(xiàn)為生長的基礎(chǔ)，本身又是一種高級的精神活動，我們怎么能只停留于現(xiàn)實(shí)的層面而不說愛情是理想的呢？

理想的定義：理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能是實(shí)現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，理想的特征有：現(xiàn)實(shí)可能性、實(shí)踐性、超越性、階級性、時代性。

讓我們來看看愛情的特點(diǎn)吧，它完全符合理想的這些特征：愛情是理想的，但它卻是有現(xiàn)實(shí)可能性的，它來源于現(xiàn)實(shí)生活中的接觸了解，經(jīng)營磨合，甚至是柴米油鹽的瑣碎，有時還夾雜著磕磕碰碰的爭吵，但真正的愛情，一定能夠在瑣碎和繁雜中升華成為一輩子的相知和相守，升華成少年夫妻老來伴的相濡以沫。愛情是理想的，它是在男女雙方共同的實(shí)踐中培養(yǎng)起來的，但是這種培養(yǎng)一定是以男女雙方有共同的理想和追求為基礎(chǔ)的，只有這樣，愛情才能長久而不是一過保鮮期就消失了。愛情是理想的，它具有超越現(xiàn)實(shí)的精神氣質(zhì)，它超越時空，超越年齡，超越身份和財產(chǎn)，超越一切的阻礙，只要有精神的共鳴，就能產(chǎn)生愛情。當(dāng)然了，愛情的實(shí)現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)的，是有社會、階級、和時代條件限制的，而這已經(jīng)不是我們討論的問題，我們討論的是愛情是什么樣的，而不是愛情的實(shí)現(xiàn)是什么樣的。

大家在困惑的什么是理想的愛情，這個問題沒有必要。因?yàn)槲覀兊牧鍪菒矍槭抢硐氲模且环N高層次的精神活動，從這個角度說，愛情沒有理想不理想之分，只有愛情的結(jié)果理想不理想。我們一定要堅持從愛情本身的屬性和本質(zhì)出發(fā)來。

柏拉圖認(rèn)為，愛情是被分割以后的個體終其一生在尋找原本是合體的那個另一半，這個觀點(diǎn)符合精神分析學(xué)派的投射效應(yīng)，即認(rèn)為愛情是自我在對方身上的投射，這個投射是更完美的自我，所以我們選擇對象常常需要和自己相似的或者是互補(bǔ)的，這個更完美的自我投射，本身就是一種對自我發(fā)展的理想。

第二篇：愛情是無私的 一辯稿

各位評委、各位嘉賓，大家好。

自古以來便有“山無棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”的感人詩句。愛情是人類永恒的主題。我方認(rèn)為愛情是無私的。

對方辯友在剛才的高談闊論中似乎曲解了愛情。何為愛情，馬克思主義的解釋是愛情是指一對男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對對方的最真摯的傾心愛慕，并且渴望成為對方終生伴侶的一種最強(qiáng)烈、最穩(wěn)定、最專一的感情。從馬克思主義的愛情觀來講，渴望成為對方終生伴侶，難道不是從對方的角度出發(fā)，難道不是忘卻了自我的利益，對對方的一種無私的奉獻(xiàn)嗎？

首先，從愛情的本質(zhì)，決定了愛情的無私性。喬治?桑曾說過：那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的愛情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。愛德門也曾說過：愛如果為利己而愛，這個愛就不是真愛，而是一種欲。試問對方辯友，當(dāng)你將你所謂的愛與自私、欲望捆綁在一起，當(dāng)你的愛變成了盲目本能的下流的行為，當(dāng)你所謂的愛缺乏愛情所應(yīng)具有的高尚和無私，你所謂的愛還真正算得上愛嗎？

第二，對方辯友在陳詞中提到了愛情的排他性和專一性，但是請對方辯友注意，這個社會不是單純的二人世界,而是在一種相互理解,相互信任上的大同世界,愛一個人并不一定要真正的擁有他,你快樂,我快樂;你幸福,我也幸福.有容,德乃大.愛情是一種精神，而不是對方辯友所認(rèn)為的肉欲。當(dāng)你把愛情上升到一個精神的高度,得不到的不一定就是你失去了.而對方辯友卻一直把愛情當(dāng)作一種獸性的占有,不覺得所謂的愛情不配叫愛情，而是一種悲哀和諷刺嗎？

第三，對方辯友一直在曲解無私。什么是無私？無私，即為不自私，即使對自己有好處，出發(fā)點(diǎn)也是在于對方。而對方辯友所謂的自私就是在滿足自己的獸欲下，不顧及他人、社會的感受。試問對方辯友，毛主席號召的雷鋒同志算不算無私？難道無私的他就應(yīng)當(dāng)不吃不喝不呼吸，敢問他連基本的生理活動維持不下去，他還怎么無私奉獻(xiàn)，你能說他這樣就叫做自私嗎？同理，難道愛情也是自私？縱觀各種真正的愛情，出發(fā)點(diǎn)都是在對方，而不是在自己，這樣也就是真正的無私。

綜上所述，我方堅持愛情是無私的。

第三篇：第九屆海峽兩岸大學(xué)生辯論賽福建師范大學(xué) 愛情是理想的 一辯稿

謝謝主席評委以及各位在場觀眾,對方辯友今天的表現(xiàn)可圈可點(diǎn),但是有以下幾點(diǎn)我認(rèn)為值得商榷.1:誠如對方辯友所言,我們?yōu)樗鶒鄣娜丝隙ㄓ懈冻?但是有付出就等于是現(xiàn)實(shí)的么?再者,情感不能用付出和回報的計較來衡量(我給媽媽端杯水,媽媽就必須給我蓋被子?)

2:愛情必須要有現(xiàn)實(shí)的耕耘,我們不否認(rèn),但是并不等于我們耕耘了現(xiàn)實(shí)就等于他就是現(xiàn)實(shí)

3:愛情之所以可貴,就是因?yàn)樗蝗ヌ嬢^.行為無法斷定感情,平衡的付出不等于平衡的愛情.生病了誰都可以照顧你,朋友照顧你叫友情,愛人照顧你叫愛情,那么到底是現(xiàn)實(shí)行為決定了這個感情的存在,還是因?yàn)檫@個照顧的行為包含了濃濃的愛意,共同理想的執(zhí)著呢.4:我們不否認(rèn),愛情有時會有些盲目,沖動,不理性,但是這些盲目和沖動不正是愛情的缺陷美嗎?其實(shí)對待一份感情,感性點(diǎn)未必不好,如果一份感情都需要我們十分理性去看待,去對待,那他美么,失去了這種美,恐怕才是愛情中真正的悲哀吧.5:通過現(xiàn)實(shí)的行為,我們看到的陪伴,是付出,但是我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì),我們不否認(rèn)這些行為,但是這些行為的背后難道不是共同理想的執(zhí)著么

6:行為不能斷定情感,我們必須要跳脫表面行為的屏障,看清行為背后的情感本質(zhì),也就是愛情的本質(zhì).就像我流淚,有可能是喜悅的,有可能是悲傷的,但是誰都無法但從流淚這個行為來看清楚我到底是喜悅的還是悲傷的,更何況通過行為付出看出愛情呢.7:對方強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的作用,但是我想說,同樣對一個人付出,如果他也喜歡我的話,那他覺得我很浪漫,但如果他不喜歡我,那他肯定覺得我很神經(jīng).因此請對方辯友不要忽略共同理想的重要性.9:對方辯友說付出對等,也說他們并不是要對方條件多好,而是要有安全感,那我請問到底房子要有多大,電話要有多少個,你才能有安全感呢?

10:對方辯友說簽訂婚前協(xié)議書.我想說簽婚前協(xié)議書只是一個行為,我們不可能單單從這樣一個行為判定是愛情還是愛金錢,所以不正論證了我方觀點(diǎn)么,愛情是理想的,而不是現(xiàn)實(shí)的,因?yàn)楹炗喕榍皡f(xié)議書有可能是因?yàn)閻矍?想要有更好的未來,也有可能只是為了奪得財產(chǎn).沒有共同理想,再多的現(xiàn)實(shí)也證明不出這是愛情,因此,愛情的本質(zhì)是精神層面的.11:對愛情要執(zhí)著,要付出,但是也不能太計較結(jié)果,正如王寶釵苦守寒窯18年,他不知道自己的等待會換來什么,但是她相信它和薛平貴的共同理想,他相信自己的愛情,也許從對方辯友的角度來說這很可笑,但是這份愛情卻是不容置疑的偉大的.12:對方辯友說現(xiàn)實(shí)可以讓愛情更有安全感,我們承認(rèn),也不否認(rèn),現(xiàn)實(shí)可以使我們的愛情更有保障,但是對方卻無法通過此來證明愛情是現(xiàn)實(shí)的.13:對方辯友,我們并沒有否認(rèn),愛情需要現(xiàn)實(shí)去傳遞表達(dá),但是這只是愛情的表現(xiàn)手法而已,難道說我畫了一棵樹,我畫的樹就是真的樹么,不是,而且我們已經(jīng)多次論證,單純的行為是無法讓我們看清背后到底

是愛意還是殺意的啊.是推導(dǎo)不出愛情的.15:我沒用送花送禮物等現(xiàn)實(shí)行為去討好我女朋友不等于我不愛我女朋友,而我去討好她也不等于我愛他.如果照對方的觀點(diǎn),所有的情感只要有用現(xiàn)實(shí)去表達(dá)就能說他是現(xiàn)實(shí)的話,那么請問哪一種情感不是現(xiàn)實(shí)的呢?那么今天的辯題還有意義么

16:再請問,您說愛情需要參考現(xiàn)實(shí),需要從現(xiàn)實(shí)行為去探討,這點(diǎn)我們從不否認(rèn),但是這又如何推論出來愛情本身就是現(xiàn)實(shí)的呢?

17:對方辯友說愛情需要現(xiàn)實(shí)表達(dá),需要現(xiàn)實(shí)考驗(yàn),參考,所以愛情就是現(xiàn)實(shí),那么愛情也需要機(jī)遇,那么我們就可以說愛情是碰運(yùn)氣么

18對方辯友說愛情可能會受現(xiàn)實(shí)影響,這點(diǎn)我方從不否認(rèn),但是這不能證明愛情等于現(xiàn)實(shí),更印證了現(xiàn)實(shí)不應(yīng)該凌駕于愛情之上.19對方辯友說愛情需要現(xiàn)實(shí)中的行為去表達(dá),我方也不反對,但是僅僅從現(xiàn)實(shí)行為是無法斷定一份感情的屬性的, 你生病了誰都可以照顧你,朋友照顧你叫友情,情侶照顧你叫愛情,那么到底是照顧行為決定了這份感情是愛情,還是因?yàn)檫@個行為中包含了濃濃的愛意,理想的執(zhí)著呢.20關(guān)于對方辯友的觀點(diǎn),我還想說,現(xiàn)實(shí)真的不能代表什么,我沒送花給我女朋友不等于我不愛她,而我送了花給她也不代表我一定愛他.如果照對方的觀點(diǎn),情感需要用現(xiàn)實(shí)去表達(dá)就能說他是現(xiàn)實(shí)的話,那么請問哪一種情感不是現(xiàn)實(shí)的呢?

21對方辯友說愛情需要現(xiàn)實(shí)表達(dá),需要現(xiàn)實(shí)考驗(yàn),參考,所以愛情就是現(xiàn)實(shí),那么愛情也需要機(jī)遇,那么我們就可以說愛情是碰運(yùn)氣么?

22對方一直都在告訴我們,如果愛情是理想的,那么我們就會忽略付出,什么都不去做了.對方會這么認(rèn)為,是對方將理想等同于了幻想,空想.我想說的是,理想不等于空想

23對方辯友說理想的愛情虛無縹緲, 但是其實(shí)這種類似的感情就在我們身邊.我們早就體會過了,那就是父母對我們的愛,親朋好友對我們的愛一樣.他可能不需要你去付出,回報,他只要體諒到你的苦衷,你的心意,就足夠了.24:對方辯友說我們在愛情里要付出回報對等,但是難道必須要有結(jié)果才叫愛情嗎?不是的,如果感情到了一個談?wù)摻Y(jié)果的程度,首先那我可以說你追求的其實(shí)不是一份愛情,您方所說的平等付出,又和平等的買賣有什么區(qū)別呢?

25:對方辯友一直在說,我們客觀事物不隨人的意志轉(zhuǎn)移,這句話沒錯,但是對待愛情這樣一類情感方面的話題,我們就應(yīng)該從感性的角度出發(fā),這才能真正的認(rèn)識到感情的真諦.下面我再次重申我方觀點(diǎn)

我們決計不是在倡導(dǎo)不切實(shí)際的愛戀,也從未否認(rèn)愛情是需要由現(xiàn)實(shí)來表達(dá)的,但我方認(rèn)為,兩個人之間之所以是愛情并非其他情感的根本,不是現(xiàn)實(shí)的表達(dá),而是彼此心中是否有那份共同的,生死相隨的愛情理想

同樣是金錢,當(dāng)你愛她時,金錢是他能力的象征;當(dāng)你不愛他時,金錢卻成了功利的糟粕;同樣是溫柔,當(dāng)你愛她時,這份溫柔會令你心醉,當(dāng)你

不愛他時,溫柔卻成了煩擾的糾纏.在紅塵滾滾的世俗中,我們與成千上萬的人擦肩而過,如果這其中沒有包含理想,沒有包含人類精神層面的情感活動,那么這些人,終將是人生的匆匆過客罷了,但是一旦有了心靈的碰撞和靈魂的共鳴,這一切的現(xiàn)實(shí)就有了截然不同的意義,這就是為什么唯有我們與愛人擦身而過時才會砰然心動.今天,伴隨著利益和欲望的膨脹,許許多多的人,忘記了愛情的真諦,也忘記了對信念的追求,這使得他們的愛情,或者受到了財富的誘惑,或者受到了地位的吸引,當(dāng)今的人類,整面臨著一個愛情被扭曲的時代,現(xiàn)實(shí)條件,已然成為了愛情的魔咒,而愛情,也淪為了鄙俗可悲的現(xiàn)實(shí)利益訴求.,當(dāng)愛情背負(fù)上了現(xiàn)實(shí)的枷鎖時,當(dāng)愛情不再是人類內(nèi)心的真切感受時,當(dāng)愛情被異化成為現(xiàn)實(shí)條件的計算時,這樣的愛情,還是真愛嗎?

在座各位,為什么愛情有時是幸福的源泉,有時卻成了苦難的根源,原因就在于,當(dāng)現(xiàn)實(shí)凌駕于愛情之上時,愛情就釀制了人間苦難,而唯有讓理想駕馭愛情,愛情才能拯救人類迷失的靈魂與信仰.靜下心來好好想想,我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的并不是愛情,而是我們自己,就讓我們一起為愛情努力著,希望著,共同還愛情一個不被污染的原貌.

第四篇：愛情是理想的還是現(xiàn)實(shí)的 辯論賽正方三辯辯詞

愛情是理想的還是現(xiàn)實(shí)的 辯論賽正方三辯辯詞(初稿)

三辯辯詞

1.對話階段

①正方問:1.我想問對方辯友，愛情產(chǎn)生的前提條件是什么?對方辯友不會跟我說你餓到半死的時候你也會對一個姑娘來個一見鐘情。然后整天想著愛情吧!

2.你們所說的現(xiàn)實(shí)指的是什么?物質(zhì)，金錢，時間，距離?是這些么?但真正的愛情，這些都能經(jīng)得起考驗(yàn)的。連這些考驗(yàn)都經(jīng)歷不起。又怎么能稱之為愛情呢?

3.那么愛是什么呢，愛是理想狀態(tài)下的理想的感知。那是從心靈由內(nèi)產(chǎn)生的。這個概念很抽象。

愛是付出，愛是彼此的理解，愛是心靈的撫摸，讓人欣悅。一個人真正自心里愛上對方時，首先考慮的絕不是對方的物質(zhì)。而是用心去感受并享受這份愛所帶來的愉悅與滿足。

②正方回答

1.二郎神問題………………

答:愛情是理想的，但理想不等同于幻想，空想!

2.遇到什么都不會為自己會做的人時…………

答:我繼續(xù)來堅定一下我方的觀點(diǎn)，既然愛情是理想的，肯定是為了找自己所理想的人，有誰的理想是專門為了找一個什么都不不會做，什么都不為自己做的人做自己的愛人呢?即使有，那么那個人肯定有某方面是這個人的理想追求的。既然是理想追求的，肯定會很樂意的包容他那方面的不足，畢竟理想的愛情不等同于絕對完美的愛情!

3.選擇愛情對象時，人都很現(xiàn)實(shí)

答:在人的不同階段，我們對愛情有著不同的追求，少女時期本來喜歡英倫瀟灑的白馬王子的，但長大后確發(fā)現(xiàn)黑馬胖子才是最適合自己的。找到適合自己的，這樣的愛情才是最理想的!所以說找對象所謂的現(xiàn)實(shí)點(diǎn)換個說法是為了找到合適自己的。以便讓自己的愛情更理想，所以你們說的這個并不能說明愛情是現(xiàn)實(shí)的。這里的合適指的是恰好合適自己不斷變化的理想愛情。

3.表達(dá)愛情需要現(xiàn)實(shí)行動……

答:這就能代表愛情是現(xiàn)實(shí)的么?萬一剛好是理想中愛情的現(xiàn)實(shí)行動呢。理想的愛情需要現(xiàn)實(shí)行動，現(xiàn)實(shí)行動是理想愛情的調(diào)味劑。

4.現(xiàn)實(shí)是愛情升華的動力

答:我方不同意對方觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)行動是理想愛情的表現(xiàn)形式，因?yàn)閻矍槭腔诂F(xiàn)實(shí)上的。但這僅僅是基于，不是等同。

5.你們以為愛情很理想，這樣會顯得你們有多幼稚，首先在辯題方面你們就不對了

答:我很想知道對方是不是連愛情這個詞的定義都不懂就跑過來辯題。

6.對方辯友剛剛所舉例的愛情現(xiàn)實(shí)就很理想啊。

7.異地戀問題

愛情是理想的，理想的愛情是經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)的，連現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)都經(jīng)不起的能叫愛情嗎?

③自由辯論

1.對方辯友是在告訴我們愛情是兩個人為了生存而走在了一起，為了生存就走在了一起的人，這種叫愛情么，請對方正面回答我的問題。

2.理想的愛情需要考慮現(xiàn)實(shí)的因素啊，那又咋滴?那樣就說明了愛情是現(xiàn)實(shí)的了么?

3.愛情是為了兩個人能夠幸福才走在一起，而不是為了兩個人能夠生存而走在一起

4.愛情源于生活，生活不等于愛情

5.他們的這種做法不是對美好愛情的追求，而是對美好生活的追求

補(bǔ)充1:

你們說了這么多，但是，我想說的是愛情確實(shí)是要建立在生活之上的，你們剛才所說的完全混亂了辯題，你們的觀點(diǎn)可是愛情是現(xiàn)實(shí)的，但你們剛剛說的觀點(diǎn)確是生活是現(xiàn)實(shí)的。所以，我再次糾正一下對方辯友的辯題方向。愛情建立在生活之上，但不等同于生活。

兩個人相愛的時候一定是他們恰好都沒有錢的時候才叫現(xiàn)實(shí)?他們有點(diǎn)小錢就不能叫做現(xiàn)實(shí)?一個有錢的與一個沒錢的相愛，兩情相悅，這不理想么?兩個都沒錢的相愛，為了愛情，為了長久在一起，他們都有一個信念，努力工作，讓自己富起來，難道這樣的愛情不理想么?

你們指的是當(dāng)相愛的兩個人都沒錢了，都吃不飽飯的時候，而且都有生病的父母，交不起上學(xué)費(fèi)用的孩子，那個情況才處于你們愛情是現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)范圍內(nèi)么?難道愛情是現(xiàn)實(shí)的這個觀點(diǎn)可用之處就那么狹隘，只能用在兩個相愛的窮人身上么?

但是即使這樣，你們的觀點(diǎn)依舊不足以例證。那這兩個人為了過得好一點(diǎn)，一方給別人做了小三或入贅，有錢了，家人都養(yǎng)活了，但是我想知道這叫愛情么，連愛情這個詞都不配又何來的愛情現(xiàn)實(shí)?謝謝!

請問對方辯友，你嘰里呱啦說了那么多，請問您想表達(dá)什么?

理想根據(jù)現(xiàn)實(shí)，不代表我方同意愛情是現(xiàn)實(shí)的。

補(bǔ)充2:

有這么一句話，愛情是物質(zhì)基礎(chǔ)上的理想者。說愛情是現(xiàn)實(shí)的，那是不完全正確的，雖然愛情的現(xiàn)實(shí)在社會的現(xiàn)實(shí)來看確實(shí)需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但是在需要面包物質(zhì)時，能詮釋的已不僅僅是愛情，而更多的是生活。愛，是抽象的，這無法質(zhì)疑，生活則是具體可見的，比如材米油鹽之類的。把抽象的愛情說成具體的現(xiàn)實(shí)，那不科學(xué)。其實(shí)在我看來，那些比如噓寒問暖的事情都應(yīng)詮釋為生活

那么愛是什么呢，愛是理想狀態(tài)下的理想的感知。那是從心靈由內(nèi)產(chǎn)生的。這個概念很抽象。

愛是付出，愛是彼此的理解，愛是心靈的撫摸，讓人欣悅。一個人真正自心里愛上對方時，首先考慮的絕不是對方的物質(zhì)。而是用心去感受并享受這份愛所帶來的愉悅與滿足。

當(dāng)愛情需要物質(zhì)金錢時，那是生活，不是真正意義的愛情。兩人戀愛是最大的目的不是為了物質(zhì)與金錢，而是彼此之間能夠永遠(yuǎn)的在一起。遇到各種困難與挫折終究都能走到一起，那才是幸福有這么一句話，愛情是物質(zhì)基礎(chǔ)上的理想者。說愛情是現(xiàn)實(shí)的，那是不完全正確的，雖然愛情的現(xiàn)實(shí)在社會的現(xiàn)實(shí)來看確實(shí)需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但是在需要面包物質(zhì)時，能詮釋的已不僅僅是愛情，而更多的是生活。愛，是抽象的，這無法質(zhì)疑，生活則是具體可見的，比如材米油鹽之類的。把抽象的愛情說成具體的現(xiàn)實(shí)，那不科學(xué)。其實(shí)在我看來，那些比如噓寒問暖的事情都應(yīng)詮釋為生活

那么愛是什么呢，愛是理想狀態(tài)下的理想的感知。那是從心靈由內(nèi)產(chǎn)生的。這個概念很抽象。

愛是付出，愛是彼此的理解，愛是心靈的撫摸，讓人欣悅。一個人真正自心里愛上對方時，首先考慮的絕不是對方的物質(zhì)。而是用心去感受并享受這份愛所帶來的愉悅與滿足。

當(dāng)愛情需要物質(zhì)金錢時，那是生活，不是真正意義的愛情。兩人戀愛是最大的目的不是為了物質(zhì)與金錢，而是彼此之間能夠永遠(yuǎn)的在一起。遇到各種困難與挫折終究都能走到一起，那才是幸福的，那才是理想的愛情!

第五篇：愛情是自私四辯總結(jié)

愛情是自私的 四辯總結(jié)

謝謝主席，各位好！華麗的言辭代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于價值的升華，今天我們同對方構(gòu)建了一個理性的空間，討論一個嚴(yán)肅的辯題，那就是愛情是自私的。我方已經(jīng)從愛情的主體、產(chǎn)生過程、結(jié)果出發(fā)，再結(jié)合愛情的特征論證了愛情是自私的，可對方辯友卻像是出了窯的磚，定型了似的，在不能證明你方觀點(diǎn)時卻還要固執(zhí)地認(rèn)為愛情是無私的，這顯然有悖與今天的辯題要求。

席勒曾經(jīng)告訴我們，真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹小到只能容下兩個人生存，如果同時愛上幾個人，那便不能稱做是愛情，它只是感情上的游戲。或許正是愛情里那份無怨無悔的付出，所以對方才認(rèn)為愛情是無私的，或許正是因?yàn)樵跉v史長河中我們看到了太多太偉大的愛情，所以對方才會認(rèn)為愛情是無私的。對于以上種種，我們能夠理解對方同學(xué)的道德苦心，倫理用意，然而人之所以追求愛情，不正是人欲望的體現(xiàn)嗎？不也正是愛情占有性和排他性的體現(xiàn)嗎？

縱觀歷史，正因?yàn)閻矍槭亲运降模艑?dǎo)致了周幽王為博得褒娰一笑不惜烽火戲諸侯，正因?yàn)閻矍槭亲运降模庞辛颂菩诘囊或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，也正是因?yàn)閻矍槭亲运降模庞辛藚侨饝Q哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。還是因?yàn)閻矍槭亲运降模庞辛擞鴩鯋鄣氯A八世不愛江山愛美人，不惜背上叛國罵名，只為與辛普森夫人雙宿雙棲，看似偉大的愛情，背后有著多少人民的血淚？

愛情是自私的，同時也是平淡的，所以才會有執(zhí)子之手，與子偕老，愿為彼此熬煮每一天的青春。愛情是自私的，同時也是凄美的，所以李清照才會吟出此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。愛情是自私的，但同時也是偉大的，所以雨果才會說，人間如果沒有愛情，太陽也會死去。愛情是自私的，但它更是美好的。

在如此之多的事實(shí)面前，如果對方還認(rèn)為愛情是無私的話，那我只能用一句話與對方同學(xué)共勉，那就是，無私的愛情只存在與幻想之中，如果我們所有人都生活在幻想之中的話，我們的愛情將何去何從？我們?nèi)祟悓⒑稳ズ螐模恐x謝各位！