第一篇：愛情是自私的-四辯

謝謝主席，各位觀眾，各位評委大家好！

對方辯友既然認(rèn)為愛情是無私的，那我多么希望對方的x辯把你的愛也無私一點給我，不過就算你吧你的無私的愛給了我，我在以下幾個方面還是不敢恭維，下面由我來為對方辯友指出以下錯誤：

下面我將對我方觀點做進(jìn)一步闡述：

一：愛情根本不可能是無私的，無論是為了對方好，還是為了維系好彼此間的感情，都是有目的的，既然是有目的的行為我們就不能說是無私的，因為無私是沒有私心的。有目的的行為都是有私心的，所以愛情是自私的。

二：首先，正如我方一辯陳詞中提到的那樣，愛情從一開始就是自私的，并且愛情的進(jìn)行，愛情的結(jié)束，甚至愛情的升華，都伴隨著自私，也必須伴隨著自私。并且我方一辯從國家法律，生物學(xué)知識，等等多方面都證明了愛情是自私的，所以請對方辯友不要再堅持愛情是無私的，希望是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。接受現(xiàn)實吧！愛情是自私的。

三：一些朝氣蓬勃、大有作為的年輕人，社會脊梁柱，為了“無私的愛情”，丟下年邁的雙親、卸下肩頭的責(zé)任和義務(wù)，都“私奔”“徇情”去了。難道對方辯友還堅持認(rèn)為這種愛情無私嗎？

各位觀眾們。背著年邁的父母去私奔，難道這樣的愛情不是自私的嗎？不顧家人的傷心去殉情，難道這樣的愛情不是自私的嗎？

四：麻煩那些堅持“愛情無私論”的朋友，在以后的愛情十字路口作出抉擇時，多想想社會道德和社會責(zé)任，多想想身邊的親朋好友，多想想生自己養(yǎng)自己的父母??那樣，你們的愛情更高尚，就算自私，也是一種高尚的自私，一種可以達(dá)到雙贏的自私!

綜上所述，我方一致堅決認(rèn)為愛情是自私的。

也許你會說有的人為了愛情，為了對方，可以放棄金錢，放棄事業(yè)，放棄地位，甚至連生命都不要了，這難道不是無私嗎？錯了。你應(yīng)該好好想想他為什么會為了愛情放棄一切。他就為了自己的愛情，完全不理會家人、朋友、社會的反對，毅然放棄一切，難道這不是自私嗎？為了自己的愛情，人們可以犧牲旁人的一切利益，不顧他們的感受，這難道不是自私嗎？為了愛人而犧牲生命，但他卻完全考慮愛人的感受，沒有考慮到自己為了付出這么多，她會多么傷心，這難道不是自私嗎？

第二篇：愛情是自私四辯總結(jié)

愛情是自私的 四辯總結(jié)

謝謝主席，各位好！華麗的言辭代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于價值的升華，今天我們同對方構(gòu)建了一個理性的空間，討論一個嚴(yán)肅的辯題，那就是愛情是自私的。我方已經(jīng)從愛情的主體、產(chǎn)生過程、結(jié)果出發(fā)，再結(jié)合愛情的特征論證了愛情是自私的，可對方辯友卻像是出了窯的磚，定型了似的，在不能證明你方觀點時卻還要固執(zhí)地認(rèn)為愛情是無私的，這顯然有悖與今天的辯題要求。

席勒曾經(jīng)告訴我們，真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹小到只能容下兩個人生存，如果同時愛上幾個人，那便不能稱做是愛情，它只是感情上的游戲。或許正是愛情里那份無怨無悔的付出，所以對方才認(rèn)為愛情是無私的，或許正是因為在歷史長河中我們看到了太多太偉大的愛情，所以對方才會認(rèn)為愛情是無私的。對于以上種種，我們能夠理解對方同學(xué)的道德苦心，倫理用意，然而人之所以追求愛情，不正是人欲望的體現(xiàn)嗎？不也正是愛情占有性和排他性的體現(xiàn)嗎？

縱觀歷史，正因為愛情是自私的，才導(dǎo)致了周幽王為博得褒娰一笑不惜烽火戲諸侯，正因為愛情是自私的，才有了唐玄宗的一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，也正是因為愛情是自私的，才有了吳三桂慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。還是因為愛情是自私的，才有了英國國王愛德華八世不愛江山愛美人，不惜背上叛國罵名，只為與辛普森夫人雙宿雙棲，看似偉大的愛情，背后有著多少人民的血淚？

愛情是自私的，同時也是平淡的，所以才會有執(zhí)子之手，與子偕老，愿為彼此熬煮每一天的青春。愛情是自私的，同時也是凄美的，所以李清照才會吟出此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。愛情是自私的，但同時也是偉大的，所以雨果才會說，人間如果沒有愛情，太陽也會死去。愛情是自私的，但它更是美好的。

在如此之多的事實面前，如果對方還認(rèn)為愛情是無私的話，那我只能用一句話與對方同學(xué)共勉，那就是，無私的愛情只存在與幻想之中，如果我們所有人都生活在幻想之中的話，我們的愛情將何去何從？我們?nèi)祟悓⒑稳ズ螐模恐x謝各位！

第三篇：辯題：愛情是無私的還是自私的？公辯小結(jié)

公辯小結(jié)：

對方辯友的辯論非常精彩，但他們卻告訴我們一個很奇怪的邏輯，那就是無私并不是只為了自己，也為了別人。請問大家，難道這能算做無私嗎？舉個最簡單的例子，現(xiàn)實生活中戀人相愛時必然會為對方付出，這些付出在客觀上對對方構(gòu)成了利益，但付出只是自己得到愛情的必要條件，如果你在愛情中不付出，誰愿意跟你談？愛情中的付出是平凡的，必需的，而方辯友居然把它夸張到無私的地步，這種論斷實在荒謬！愛情中的付出，究其根本，還是自私的，因為所有付出的一切目的終究是維護(hù)自己的愛情或獲得自己心里的滿足。

對方辯友進(jìn)而針對這種所謂“無私”之愛，舉出很多例子，無非是極力想證明世界上有一些人為愛情做了一些無私的事，但是這種行為并不能證明愛是無私的，我們的確會為了一些人犧牲自己的利益甚至生命，這只能證明人有無私的一面，Jack為救Rose犧牲生命，汶川地震中也有很多解放軍為了百姓犧牲生命，我們并不能用人的無私論證愛的無私。因此，對方舉的這些例子是不成立的。

另外，我想提醒對方辯友，你們犯了一個很大的錯誤，那就是把愛情理想化了。我們現(xiàn)在所討論的不是我們對待愛情應(yīng)該怎樣，而是愛情在現(xiàn)實社會中本身是怎樣的。對方辯友所描述的純粹的、不求回報的愛情在現(xiàn)實社會中很難存在，這是由愛情本身所固有的目的性與占有欲所決定的。眾所周知，今年《婚姻法》針對夫妻財產(chǎn)做出了修改，為什么要用法律的形式對愛情雙方利益做出規(guī)定？這正是因為在現(xiàn)實生活中愛情是自私的，雙方歸根結(jié)底在乎的是自己的利益，以至于身在愛情之中就為愛情結(jié)束后自己的長遠(yuǎn)利益做起了盤算。

縱觀上半場，對方從立論根基到論證過程，都存在著很大漏洞，這更使我方堅定認(rèn)為，愛情是自私的（就是一辯稿總結(jié)啊==）

第四篇：辯論資料：愛情是自私的

一、愛情是自私

我方觀點：愛情是自私的有以下幾點理由。

其一，正如蕭伯納所說，愛情不是慈善事業(yè)，不能慷慨施舍。如果當(dāng)愛情變得不自私，那就不叫愛情，而是一種濫情的博愛。對方辯友口口聲聲說愛情是無私的，可以為愛拋頭顱，灑熱血。那么請問“你愛一個人的最終目的是什么”無非就是想和對方在一起，和對方在一起就是占有，占有就是為自己，為自己就是自私。人不為己，天誅地滅呀！先不說愛情，人本來就是自私的，現(xiàn)場的哪位朋友說他大公無私的舉個手給我看看，說他的愛情是無私的舉個手給我看看。如果你說你的愛情是無私的，那么好，請把你的愛分一點給在座的各位。

其二，真正的愛情是專一的，狹小的，它狹小到只能容下兩個人的存在。古有梁山泊祝英臺生死戀化蝶比翼飛，羅密歐朱麗葉徇情雙雙赴黃泉；今有花季少女為情跳樓自殺化幽靈，男大學(xué)生因愛犯罪進(jìn)監(jiān)獄……啊，多無私啊！為了愛情，連命都不要！可我就疑惑了，一個為了愛情拋棄父母、拋棄社會責(zé)任和義務(wù)的人，他無私嗎？他的愛情無私嗎？我們要為這樣的愛情喝彩嗎？若這樣，那可就為中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展作出了一大貢獻(xiàn)：免去搞計劃生育啊！可若這樣，那中國的敬老院、精神病醫(yī)院恐怕也要呈幾何數(shù)字瘋長了！為什么呢？因為朝氣蓬勃、大有作為的年輕人社會脊梁柱為了“無私的愛情”丟下年邁的雙親、卸下肩頭的責(zé)任和義務(wù)，都“私奔”“徇情”去了。話說至此，難道對方辯友還堅持認(rèn)為這種愛情無私嗎？

其三，愛情排他、獨占、長久、有償?shù)男再|(zhì)更賦予它自私的魔力。當(dāng)你愛上一個人的時候，你希望擁有他（她）的一切，他（她）只屬于你，而一旦發(fā)現(xiàn)對方有一點點的背叛或隱瞞，爭風(fēng)吃醋、因愛生恨以至大打出手無所不為，這些更是愛情自私的集大成。此外，你愛對方，希望你們有一個美好的將來，這是相對兩個相愛的人來說，但相對單方面的付出，暗戀也好，單相思也罷，難道你就不希望有一天對方會選擇自己，自己付出的愛有所回報嗎？

因此，我方一致認(rèn)為，愛情是自私的。另外，麻煩那么堅持“愛情無私論”的朋友，在以后的愛情十字路口作出抉擇時，多想想社會道德和社會責(zé)任，多想想身邊的親朋好友，多想想生養(yǎng)自己的父母……那樣，你們的愛情更高尚，就算自私，也是一種高尚的自私，一種可以達(dá)到雙贏的自私!謝謝！

二、愛情是自私的

今天，我們班和另一個班搞了場辯論賽 辯論的主題是“愛情是不是自私的”，我們作為正方觀點是：“愛情是自私的”。我也確實這么認(rèn)為！

什么是愛情！什么是自私？

愛情是建立在兩個人的基礎(chǔ)上的，你愛我，我愛你，是兩個人相互戀愛的感情。單項的愛情不叫愛情，那只能說是單相思，甚至是空想的愛情！

自私又是什么？自私的介紹:“自”是指自我；“私”是指利己；“自私”指的是只顧自己的利益，不顧他人、集體、國家和社會的利益！這個解釋當(dāng)然是把自私作為貶義的理解！但是當(dāng)自私與愛情結(jié)合的時候，我們就可以把自私作為另一種解釋了：自私只是想讓自己得到自己喜愛的人關(guān)愛；只想對方的愛全部讓自己獲得而已！

其實，我們從人性的角度上分析，每個人都有自私的心里。沒有人是絕對大公無私的！

尤其是在關(guān)于愛情的事上，試問，有誰愿意與人分享自己的女朋友？又為什么會有“朋友妻不可欺”之說？

為什么普希金要與他的情敵決一死戰(zhàn)？這個說明什么？在愛情面前，你是自私的！

有人會說，你為對方付出，你有時候也不需要什么回報，難道這個也是自私么？ 但是，當(dāng)你愛上她或他的時候，你默默無聞的為他或她付出著，是因為什么？因為你喜歡他，你愛他。你會因為他或她的快樂而快樂！這樣難道不是間接的在為自己么？為你自己，那也可以說是自私啊！

從另一個角度出發(fā)！

自私是相對的！相對于那種單相思的人為自己心愛的人默默的付出，并且不求回報而言，真正的愛情是自私的，絕對自私的！沒有人能夠容忍自己的愛情被別人盜走，就像自己辛辛苦苦掙到的錢被人搶劫一樣！除非你不愛他（她）了，那么這也稱不上愛情了！

愛他（她），我們會舍得為他付出，舍得為他拼命，我們可以很自豪的說：“我對你的愛是無私的奉獻(xiàn)！”，但是，你對他這么好，為他付出這么多。為的又是什么？如果她沒有理解你的好，沒有接受你的付出，辜負(fù)了你的希望，你會高興么？你會快樂么？那么又為什么她得到你的付出后高興了，快樂了，你也要跟著快樂，跟著高興呢？

因為你自私，你的自私表現(xiàn)在她身上而已！！

愛情，絕對死自私的！世界上沒有無私的愛情！！尤其在這個講究利益的時代！

三、愛情是自私的（總結(jié)）

謝謝主持人,對方辯友,大家好: 自古以來愛情就是永恒的話題.詩人理查.德.弗尼維爾曾說:"愛情是一片熾熱狂迷的癡心,一團(tuán)無法撲滅的烈火,一種永不滿足的欲望,一分如糖似蜜的喜悅,一中沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧.人人都向往愛情.所謂愛情就是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和空間的生活理想,在各自內(nèi)心形成的相互傾慕,并渴望對方成為自己終生伴侶的一中強(qiáng)烈,純真,專一,極具占有欲,排他的情感.理想,性愛,責(zé)任是愛情的三個基本要素.現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為,愛情包括:1 親和和依賴需求 2 欲幫助對方的傾向 3 排他性和獨占性.如果愛上對方,就渴望與所愛的人達(dá)到心靈和身體上的契合,確立互相歸屬的關(guān)系,建立彼此間的持久承諾.首先,當(dāng)與一個人產(chǎn)生愛情,就渴望對方能夠永遠(yuǎn)只愛自己.席勒說:真正的愛情是專一的,排他的.愛情的領(lǐng)域中只有兩個人的空間.其次,叔本華說,戀愛是結(jié)婚的過程,結(jié)婚是戀愛的目的.當(dāng)愛情進(jìn)行時,就渴望與對方維持戀愛關(guān)系,就渴望與對方步入婚姻的殿堂,就渴望與對方組建幸福的家庭.不允許對方背叛彼此的愛情.戀愛與婚姻正是愛情自私的表現(xiàn).再次,從兩人的愛情關(guān)系出發(fā),拉薩爾說,愛情是兩個人的利己主義.愛情不理會旁人的看法,不在意社會的輿論.除了所愛的人,不論父母,朋友,家族,社會,只要阻撓自己的愛情,就是自己的敵人.為了所愛之人不僅能夠犧牲自我,甚至可以把愛情的快樂建立在他人的痛苦之上.就如梁祝那凄美愛情的圓滿正是建立在祝英臺父母的痛苦之上.綜上所述,我方認(rèn)為,愛情是自私的!

四、愛情是自私的

世上沒有真正的愛情，有些人說有，那也是在騙人的。真正的愛情都是自私的，不管任何人都是一樣，盡管你不承認(rèn)，可那的確是事實。愛情能使人糊涂，迷失所要的東西，付出了真心，就想得到真愛，如果你不自私，那么可能你沒有完全投入。

如果你愛一個人，你就會將全心全意為她做任何事。不管她是否接受你對她的所作所為，只要你認(rèn)真付出了，我相信，她總有一天會明白你對他的心意。說不定，你對她所做的事而感動她。如果你愛她，不管她對你如何生氣、憋屈和醋意，你都不會放棄對她的愛，說明你是真心愛她的。如果你認(rèn)為無所謂的話，那么是你沒有全心全意去愛她。

當(dāng)你們相愛在一起了，有一天，因為一些特殊原因。他選擇離開你時，那么你會習(xí)慣的去掛念他，關(guān)心他，等待他，習(xí)慣的去想它的笑容，他生氣的樣子和他一切生活習(xí)慣，卻不習(xí)慣沒有他陪在身邊的日子，說明你很愛他。如果你沒有這些感悟，那么說明你對他的愛不真。

愛情并非能以物取代，有些為了錢，嫁一個年老40的人。有些為了穿名牌、開寶馬、住洋房、睡CBD品牌軟床嫁一個自個兒不愛的人，有些為了升官發(fā)財而糟蹋自個兒。我覺得這個世上什么事，什么人都有。

我覺得世上真正的愛情都是自私的，因為自私才會痛苦，因為痛苦才會感受幸福。如果你不會為誰而痛苦，那你也不會有期望的幸福，更不會有真愛。如果人人懷里都可以躺，人人肩膀都可以靠，那只是一時的滿足，與愛無關(guān)，更與幸福無緣。

因為愛，所以平時兩人在一起會生氣、吵架，有時還互不相讓，不講道理，可事后想想這是為什么呀，其實你我都不想這樣，不就是因為我們都太在乎對方嗎？如果都不在乎，又何必在一起，你管我，我管你那么多呢？只有兩人相愛才會走在一起，你管我，我管你。

很多情侶有時因一些小誤會，或者感情不成熟而造成挫折。其實，世上沒有經(jīng)不起的感情挫折，只要雙方都愛著，那么一切都會相好如初。

在這我要告訴大家，既然相愛了就要好好珍惜這遲來的緣分。我在猜想，愛有時候也會讓人感覺很累、很無奈。如果心有委屈和不滿，那你完全可以向?qū)Ψ絻A訴和發(fā)泄，真正愛你的人他會理解你的，也會心疼體諒你的。

愛情也需要很好的溝通，不然，你們相愛不了多久。要相信，溝通、忍讓、理解、體諒、關(guān)心、呵護(hù)等等是愛情的修成正果必備要素。同時，也是愛情永久的保護(hù)神。

五、愛情是自私的

我想——愛情是自私的

曾經(jīng)的梁山伯與祝英臺，羅密歐與朱麗葉演繹了他們愛情悲劇，卻被癡情男女們視為經(jīng)典……

我想——因為他們的愛情是自私的！為了愛情，他們兩廂情愿，寧死不屈！

真正的愛情是自私的，不自私的愛情不算愛。

如果你任由對方做一只漂泊的風(fēng)箏，而不用一顆思念的心牽掛著關(guān)懷著對方，當(dāng)一根小小的線承載不了風(fēng)箏和你的距離，那么，你也就是徹底地失去了對方！

如果相愛著的兩個人，當(dāng)一個第三者走進(jìn)了他們的生活，如果他們對這突如其來的第三者完全沒有反應(yīng)，那么，這叫戀愛嗎？或許這只能說明他們的愛不夠深，對愛情不負(fù)完全責(zé)任——因為他們對愛情不是自私！

為了愛情，就要不惜一切代價去擁有對方，而不是自由風(fēng)箏般的放縱對方，這才能算是真正的愛情——因為他們對愛情是自私的！

是的，給對方多一點呵護(hù)少一點要求，那是愛，但對愛情，那不算愛，那是對愛情的不負(fù)責(zé)任。

為了愛情，我們就應(yīng)該自私一些，甚至卑鄙一些。為了愛情，我們就應(yīng)該想盡一切辦法去排除擋在愛情面前的障礙。為了愛情，我們就應(yīng)該時刻關(guān)注著對方，甚至約束對方，把對方看成自己的一切。

自私，在很多時候或許不是一種好品質(zhì)，但是，當(dāng)自私有了愛情這個至美的內(nèi)核，自私也就不再那么討厭，有時反倒會散發(fā)出別致的情凋。自私，讓對方體會到擁有與被擁有的無比幸福感；自私，讓戀人間心靈相觸，情與意的相通；自私，使得你心中有我、我心中有你，你離不開我、我更離不開你。

自私的愛情，我們對愛情負(fù)責(zé)了！

最后我想對我愛的人說一句話“愛情不妨對對方自私一些，最好把對方劃歸為自己的私有財產(chǎn)，努力愛上對方的一切，包括對方的缺點，因為愛情本來就是自私的。”

“我愛的人，在愛的世界里，你就是我的惟一。”

第五篇：愛情是無私還是自私的材料

自古以來，愛情就是永恒的話題。詩人理查·德·弗尼維爾曾說，愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。

人人都向往愛情，然而，愛情到底是什么呢？

根據(jù)弗羅依德精神分析理論，愛情最根本的來源是內(nèi)在的「性」驅(qū)動力，恩格斯說，“性愛按其本性來說就是排他的。”故，以性為內(nèi)在動力的愛情，在本質(zhì)上當(dāng)然是排他的，自私的！

現(xiàn)代社會心理學(xué)家認(rèn)為，愛情是對某一特定的他人所持有的一種態(tài)度，具體包括：1.親和和依賴需求。2.欲幫助對方的傾向 3.排他性與獨占性。如果愛上對方，就渴望與所愛的人達(dá)到心靈和身體上的契合，確立互相歸屬的關(guān)系，建立彼此間的持久承諾。

立 論

首先，當(dāng)愛上一個人，就渴望對方也能愛自己。渴望他只愛自己。席勒說，真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域非常的狹小，窄到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。

其次，叔本華說，戀愛是結(jié)婚的過程；結(jié)婚是戀愛的目的。當(dāng)愛情進(jìn)行時，就渴望與對方維持戀愛關(guān)系，就渴望與對方步入婚姻的殿堂，就渴望與對方組建幸福的家庭。不允許對方變心。不允許對方背叛彼此的愛情。愛情的專一性和排他性，正是愛情自私本質(zhì)的體現(xiàn)。

再次，從兩人的愛情關(guān)系出發(fā)，拉薩爾說，愛情是兩個人的利己主義。愛情不理會旁人的看法，不在意社會輿論，甚至可以為了愛反抗制度和法律。除了所愛的人，不論是父母、朋友、家族、社會，只要阻撓自己的愛情，就是自己的敵人。為了所愛的人不僅能夠犧牲奉獻(xiàn)自己，甚至可以把對方的快樂建立在他人的痛苦上，甚至可以背叛國家和人民。

古有英國國王愛德華八世，不愛江山愛美人，與幸普森夫人熱戀時，自己的父親生命垂危，他都毫不在乎。寧愿引發(fā)國內(nèi)政治災(zāi)難，背上背叛祖國的罵名，也要退位與她結(jié)婚。

外國如此，中國又何嘗不是？前有周幽王為博褒姒一笑，不惜“烽火戲諸侯”，終至亡國；后有唐玄宗為博楊貴妃一笑，下令官員從南國快馬將荔枝運至長安，勞民傷財，詩人杜牧寫道“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，看似偉大的愛情，背后有著多少人民的血淚！

第一場：（愛情是自私的 vs.愛情是無私的）主要說說立論

正方立論：聲明辯題應(yīng)該是一個事實辯題，而不是討論我們應(yīng)該怎么做。并以人是趨利避害的，即人類本身有自私的天性

為基本論點展開

第一點，從愛情的開始來說。對愛情的向往本來就是為了滿足個人私欲，人們談戀愛不可能是為了他人，完美的愛情只存在于小說之中。

第二點，從愛情的維系來說。愛情具有占有欲和排他性，對對方好是想把對方留在身邊。（以吃醋為例）第三點，從愛情的結(jié)束來說。拋棄別人是因為自私，由愛生恨更是私心的表現(xiàn)（時間到）

反方立論：愛情包括承諾、親密和 ji 情三個方面。無私指做事情想問題的出發(fā)點不是自己，而是對方。愛情是無私的，就是在愛情進(jìn)行的過程中，做事情考慮的首先是對方的感受。

首先，從愛情的本質(zhì)來看，愛情本身是一種奉獻(xiàn)。（引用冰心的話）

第二，從愛情的表現(xiàn)形式來看，縱觀各種愛情，無論是轟轟烈烈還是平平淡，無不是從對方出發(fā)，無私的愛也

不需要非常崇高。（舉虞姬和梁祝的例子）

第三，從無私本身來看。無私不代表對自身沒有好處，無私的要義在于出發(fā)點在對方。而結(jié)果對自己是否有利，不能作為判斷無私還是自私的標(biāo)準(zhǔn)。

對辯階段：正方一開始就問付出是否為了回報，為男朋友織毛衣是否會使自己感到內(nèi)心滿足？反方回應(yīng)編毛衣確實可以使

自身感到滿足，但是出發(fā)點在于為對方好，所以仍為無私。正方則說毛衣主要是為了自己的滿足感而織，表

現(xiàn)的是自私；反方反問，難道只要結(jié)果是不是考慮自己就叫自私？（正方時間到?jīng)]有回答）。反方最后說明

“他快樂所以我快樂”。

正方駁論：首先剖析“梁祝”的例子，說明生死戀仍是自私的。然后又舉段譽追求王語嫣的例子，進(jìn)一步說明任何愛情均

有目的性。再說明自私還有高尚的自私，即可達(dá)到雙贏的自私。最后總結(jié)無論從發(fā)展和形式來看愛情都是自私的。

反方駁論：先批“高尚的自私”是沒有道理的。再指出對方說辯題是事實判斷卻又無法舉出一個例子。緊接著攻擊對方自

私的定義，指出對方以人性自私論作為判斷無私自私的論證方法是有失偏頗的，說明如果只要對自己有利即為

自私，那無私何在？ 批駁過程中也強(qiáng)調(diào)了正方所舉的外遇等例子已經(jīng)不是愛情了。

自由辯論：反方再次讓對方舉出一個實例，正方三辯反過來要正方舉例，正方舉出楊過和小龍女的例子，反方則說這個例

子體現(xiàn)的是自私，雙方在這個問題上展開交鋒。接著雙方又在無私自私的概念上進(jìn)行對決，在反方多次追問是

否對自己有利就是自私？無私又何在？等問題時，正方三辯堅決地回應(yīng)“所以說無私本來就是不存在的”，分

歧巨大，雙方陷入僵持。（時間到）

雙方對辯：仍然在無私自私的概念中進(jìn)行對抗，反方一直反問難道對自己有利就是自私么？關(guān)鍵應(yīng)該是出發(fā)點，以誰為

先；正方則繼續(xù)堅持最終目的還是在自身的，即使奉獻(xiàn)也不例外。（反方y(tǒng)elvlv兩輪對辯的表現(xiàn)讓大家不禁回

想起了04院系際時她在“婚姻是不是愛情的墳?zāi)埂睍r的現(xiàn)身說法。。）

反方結(jié)辨：批判對方定義的愛情其實是對硬件的膚淺愛情；在重點攻擊“對自己有利即為自私”的觀點，說明對自己有利

是客觀結(jié)果，而非主觀出發(fā)點，特別強(qiáng)調(diào)“無私是不存在”這個觀點的荒謬性。補(bǔ)充說明因愛生恨的時候已經(jīng)

不是愛情。

正方結(jié)辨：首先說明辯題討論的不是愛情本身應(yīng)該是怎么樣的（比如說完美的），而這恰恰是反方的立論出發(fā)點。應(yīng)該從

現(xiàn)實的角度來考慮這個問題，再次解釋所謂無私的例子也只是自私的一種表現(xiàn)。攻擊反方的出發(fā)點決定論，認(rèn)為應(yīng)該考慮的是結(jié)果是結(jié)果是怎樣的。

二,正方，辯題是愛情是無私的。理由如下，第一點：從愛情定義下手，愛情不是簡單的夫妻之情或是戀愛之情，例如，婚外情，請問，婚外情算是愛情嗎？婚外情與夫妻情相比難道不算是無私嗎？

第二點：從無私下手，我認(rèn)為，無私并非是單指沒有私心之說，應(yīng)該還可以理解為不只是顧自己的利益。這兩種理解我覺得是有些區(qū)別的。沒有私心的反面是，有私心，即是占有欲的一種表現(xiàn)形式。而沒私心就是沒有占有欲的一種表現(xiàn)形式。相比于不顧自己利益應(yīng)該是指以別人的利益至上的一種奉獻(xiàn)精神，不圖回報。所以愛情是無私的，因為愛情就是需要相互遷就，相互無私才能維系的久。

三,愛是個廣義的東西,包括感情和肉體,愛就愛她的靈魂和肉體......等等所有的一切,誰愿意把自己的愛人和別人一起分享呢?愛是等待,愛是一種欲望,愛就愛她的點點滴滴

因為愛一個人，就覺得那個人什么都好

就算他作了很不對的事情也認(rèn)為沒有什么大不了！

愛他就會容忍他的很多毛病

自私的人為他是最好的現(xiàn)實生活中的愛情是很自私的，如果當(dāng)愛情有變得不自私的時候就不叫愛情了，那只能是一種濫情的博愛！呵呵，至少我是這樣認(rèn)為的！

愛有多種,愛情只是愛的一種,在現(xiàn)實生活中,愛情當(dāng)然是自私的.因為在愛情的海洋里,并不是很容易就對某個人產(chǎn)生愛意,而是萬萬分之一.好不容易找了一個我愛和愛我的人，你愿意和別人分享嗎?如果愿意,那是脫離現(xiàn)實的愛情.如果你愿意和別人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的愛還不足以升華為愛情.我的女朋友就覺得我不重要,要找屬于他的愛,根本不管我,她自私!

真愛是自私的，誰愿意自己愛的人，把他（她）的愛與其他人分享

不相信那種只求過程不求結(jié)果的愛情.我覺得真愛一個人而不奢求朝夕相處,這樣的愛不算是真正的愛.(當(dāng)然,因為工作,因為生計,想朝夕相處而又無法朝夕相處那又另當(dāng)別論了.)

愛是一種牽掛,是一種擔(dān)憂,是一種毫無根據(jù)的胡亂猜測.是一種自私到不想讓任何人接近的執(zhí)著.愛情如果不是自私的，就不會看到自己的愛人對別人好就吃醋，吃醋證明你愛他，證明愛是自私的。如果不吃醋你就不愛他。

愛情是自私的，自私是為了更好的維護(hù)屬于自己的愛情~~~~

羅曼.羅蘭有句話：愛情必須付出,但也想要收獲點什么，這就是供求規(guī)律。

愛情是不能分享的，現(xiàn)在是一夫一妻的社會，難以想象有博愛般的愛情

自私是想更好的維護(hù)自己的愛情

自私的人，愛情會是自私的；無私的人，愛情也會是自私的。因為愛情本身，是的的確確不能拿來分享的，彼此只能屬于彼此！

劉若英的“很愛很愛你”中偉大的愛，也是因為得不到愛的無奈之舉。我們給予愛人無私的愛，也是因為自己愛對方，“你快樂，所以我快樂”，引用樓下一句：都是為了自己！

自私都是為了自己／．

自私是人的天性

有時候我們必須承認(rèn)這一事實,我們見到美好的東西第一念頭就是想去占有,而不是說與人分享,只有當(dāng)你一無所有或者還沒能力擁有的時候才會說,美好的東西應(yīng)該大家擁有,利益均沾,呵呵~愛情這東西更是如此,在還沒有真正的擁有愛情前,你可以想象,可以以為自己有很大的心胸去包容愛情,可是當(dāng)你真的遇到了,你絕對無法真心的去祝福,人是自私的,在屬于自己的東西,突然被別人拿走后,總是不甘愿的!

如果不自私，第三者就值得社會弘揚了！

愛情自私與否那就不知道了!但愛情是盲目的這是千真萬確的!

盲目與自私是有聯(lián)系那也是真的,若要說到萬中難求的所謂真愛,自私與否那就見人見智了!

試問普天之下有誰願意跟別人分享自己喜愛的人???

所以說愛情絕對是自私的....^_^....愛情是自私的，只有自私獲得滿足以后，才能表現(xiàn)出愛情的偉大。沒有自私便沒有愛情。愛 情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷追求。你要放千萬個心，愛情是自私的命運時時刻刻在和你作對！

年輕人總是希望美好的東西能一成不變，讓這一刻成為永恒！然而，時間會變、生活會變、我們?yōu)槭裁磳ψ砸褯]那么信心，不想信自已能創(chuàng)出更美好的末來呢？

人的一生學(xué)習(xí)永無止境，知識、感情、婚姻、人際關(guān)系都要學(xué)習(xí)活著就是一種享受，付出才能獲得。在戀愛關(guān)系上。每個人都有自已的角色，人人都要把自已的角色扮好。才能使愛情美滿。要用緣份來結(jié)合，用責(zé)任來定位。時時責(zé)問自已的良知和承諾，不要動輒就責(zé)備對方。要知道，是人總有身體不適，工作不順，情緒低落的時候，一句理解的話，可使厚冰驟釋而一句責(zé)難，可能使情人間立起一堵高墻。只有充分地體諒和理解才是最佳的緣份和最好的八字，其實也不之是情人間，就是丈夫?qū)ζ拮印⒏改笇号⑿值軐忝靡捕加泻吓c不合的問題。如果你不能盡職盡責(zé)的扮好自已的角傷，你將會永遠(yuǎn)的傷害對方，而這樣的人，不管他是什么人也無濟(jì)于事，都不會有美好的生活。人間不順心的事全是命中注定的，誠然能結(jié)婚末必是良緣，有緣也末必是良配。有緣也要份婚姻才能圓滿，要通過緣來決定份，通過份來決定緣！

愛情是自私的還是無私的？(轉(zhuǎn)摘)

愛情是自私的還是無私的？“愛情”這兩個字，它的內(nèi)含太多，方方面面都有。想說也說不清楚。不過我認(rèn)為愛情是自私的，無私的愛情沒有，但無私的愛是處處可見的。

無私的愛情是什么呢？如果心甘情愿和別人分享愛情的人，那在他（她）心里一定有一處屬于自已的自私的愛情存在。因為對這類人來說，在他們的愛情公式里要么只有愛，要么只有情，要么就只有多情。也就是說，如果一個人對他（她）所愛的人只有愛，沒有情，那么他（她）會放開他（她），任由他（她）自已做主，如果對他（她）所愛的人沒有愛，只有情，那么他（她）也會對他（她）有所憐惜，讓他（她）有自由的一片空間。但我看來如果愛情到了這種無私的地步，那么也就沒有什么愛情可言了。

自私的愛情又是什么呢？眾所周知，有了愛必然就會產(chǎn)生情，這種愛、這種情只能對自已所愛的人付出，因此，對大多數(shù)懂得愛情的人來說，愛情肯定是自私的，因為他們知道這種愛情是不融和別人分享的，只能兩個人擁有。但太自私的愛情又會對雙方造成痛苦和傷害。

傅和倩是一對恩愛夫妻。在倩決定愛上傅的那一刻起，傅就成了倩心中的白馬王子，隨時隨地都要傅陪著她，因為她把全部的愛和情都給了傅，所以她也希望從傅那里得到全部屬于她的愛和情。倩是自私的，她怕失去她所愛的人，她怕失去那份屬于她們的愛情。

開始傅以為這是倩對他的愛的表現(xiàn)，但后來傅卻不這樣認(rèn)為了，他認(rèn)為倩太自私，倩對他的占有欲太強(qiáng)，處處干涉他的生活，沒有自由的空間，傅還說他對倩的這種“寵愛”簡直讓他懷疑自已的選擇是不是偏離了軌道。以至于后來傅對倩那種自私的愛情產(chǎn)生了反感，傅說這種愛讓他透不過氣來，時時處于一種被束縛的感覺之中。

倩愛傅，倩對傅的愛可以說是愛到骨頭里去了，但倩想不通，她那么愛傅，可傅為什么就對她不好呢？難道我對他這種愛是錯的嗎？為了自已的愛情自私一點也不對嗎？后來因為這種自私的愛，讓傅與倩常常吵架，鬧別扭，甚至于談到了離婚。倩很傷心，她說她白白地付出了她的愛和情，但倩沒想到正因為她的這種太自私的愛情，才會給他們帶來這樣的結(jié)果。

后來由于種種原因，傅和倩還是沒有分開。但經(jīng)過愛情、婚姻的長跑以后，倩漸漸明白了一些道理：與其把一只自已喜歡的鳥當(dāng)寵物養(yǎng)，還不如把它放飛大自然，這樣也是代表你對它的一種愛=一種情，當(dāng)它對外面的世界了解以后，它還是會覺得有家的感覺真好，有一個無私愛著自已的人才是真正的幸福。

現(xiàn)在的傅和倩，他們過著幸福、美滿的生活，他們的愛情也甜蜜如初。有句話說得好，對自已的愛情要有圈，有

放。這充分證明了，太自私的愛情是不會帶來好的結(jié)果的。

愛情是自私的。無論是你還是你的愛人，都會有一種想法-希望對方能夠真心地愛著自己。

你會希望能夠占有對方，這是最自私的。或者你很愛他/她，你非常希望他/她能占有你，這也是自私的。

在生活上，你會希望對方能夠服從自己的想法而生活。每一個細(xì)微的動作，你都想對方不要超出你的想象。。這也是自私的。

愛情是自私的。

愛情是自私的！人不為己，天誅地滅～這是古人告訴我們的！特別是愛情，真正愛上了一個人，你的世界也就只有這個人，為了他或她，也許你自己放棄了很多東西，而你自己是不自覺的。

愛情是自私的！兩個人因愛情結(jié)合，一起共建自己愛的小窩！把世界上其他 的一切都排除到兩個人的世界之外！愛情是自私的！兩個真正相愛的人，眼中就只有對方，正所謂情人眼里容不下一顆沙子！情人眼里出西施！這些所有的，也只能證明愛情真的很自私！愛一個人，對方的喜怒哀樂通通都會影響到你，而你也會為了她或他而做出許多自己都意想不到的事情！不會家事的人做家事，不懂情感的人也會因為偉大的愛情而融化！愛情是偉大的，這完全在于它的自私！這樣的自私是建立在真正的愛情當(dāng)中的！

愛情是自私的，只有自私獲得滿足以后，才能表現(xiàn)出愛情的偉大。沒有自私便沒有愛情。

愛情是不按邏輯發(fā)展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷追求。你要放千萬個心，愛情是自私的命運時時刻刻在和你作對！

年輕人總是希望美好的東西能一成不變，讓這一刻成為永恒！然而，時間會變、生活會變、我們?yōu)槭裁磳ψ砸褯]那么信心，不想信自已能創(chuàng)出更美好的末來呢？

人的一生學(xué)習(xí)永無止境，知識、感情、婚姻、人際關(guān)系都要學(xué)習(xí)活著就是一種享受，付出才能獲得。在戀愛關(guān)系上。每個人都有自已的角色，人人都要把自已的角色扮好。才能使愛情美滿。要用緣份來結(jié)合，用責(zé)任來定位。時時責(zé)問自已的良知和承諾，不要動輒就責(zé)備對方。要知道，是人總有身體不適，工作不順，情緒低落的時候，一句理解的話，可使厚冰驟釋而一句責(zé)難，可能使情人間立起一堵高墻。只有充分地體諒和理解才是最佳的緣份和最好的八字，其實也不之是情人間，就是丈夫?qū)ζ拮印⒏改笇号⑿值軐忝靡捕加泻吓c不合的問題。如果你不能盡職盡責(zé)的扮好自已的角傷，你將會永遠(yuǎn)的傷害對方，而這樣的人，不管他是什么人也無濟(jì)于事，都不會有美好的生活。人間不順心的事全是命中注定的，誠然能結(jié)婚末必是良緣，有緣也末必是良配。有緣也要份婚姻才能圓滿，要通過緣來決定份，通過份來決定緣！

注意愛情和無私的定義：其中又說道愛情是純潔的，專一的。（若對方提到婚外戀，可以說婚外戀已超出道德界限，不屬純潔，這不屬愛情范疇）而無私是不自私，也就可以說是不只是顧自己而不顧別人。（所以，最終結(jié)果即使對自己有好處，但出發(fā)點還是為對方）還可以舉例說，雷鋒無私啦，他自己洗被時也幫別人洗，但如果一定要不為自己的話，那他為啥不全幫別人洗而不洗自己的呢？ 這里還有一些網(wǎng)上找來的資料 愛情本來就是一種奉獻(xiàn) 冰心 愛情獻(xiàn)出了一切，卻依然富有 菲·貝利 △愛情不是索取，而是給予 范戴克 △愛情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂 斯韋登伯格 愛是付出，即使再他過的不好，你希望能幫助他，讓他過的好；他過的好，你希望陪著他為他分擔(dān)憂愁，讓他過的更好．摳門的人也不會對愛人吝嗇． 他過的不好，你希望能幫助他，讓他過的好；他過的好，你希望陪著他為他分擔(dān)憂愁，讓他過的更好． 愛你。所以自己做什么都會想到你。吃飯的時候想你吃沒有。睡覺的時候想你睡著沒有。買東西的時候想送你，同時還在猜測你收到東西時候的可愛開心的表情。有什么不利的事情總是會想這樣對你有什么傷害。最微不足道卻最細(xì)微的是，掛電話或約會結(jié)束時，不管是誰先說“拜拜”，但最后放下電話和轉(zhuǎn)身的那個永遠(yuǎn)是我。做事情先想你是不是會喜歡我這樣做。你會生氣的事情盡量不做。即使自己很想要做也會拼命忍住。