第一篇：課標核心理念的理解

淺談我對“數感”的理解

在標準當中設計了十個核心概念，和原來的標準實驗稿相比有所增加，有數感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數據分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識和創新意識。

下面就“數感”這個核心概念談談我的理解。

數感在實驗稿里就提出來，在修訂稿里又一次明確了數感的含義。《標準》在關于學習內容的說明中，描述了數感的主要表現，包括“理解數的意義；能用多種方法表示數；能在具體的情境中把握數的相對大小關系；能用數表達和交流信息；能為解決問題選擇適當的算法；能估計運算的結果，并對結果的合理性作出解釋”。這些對數感的具體描述，構成了義務教育階段培養學生數感的主要內容。

我理解的“數感”，包括將數與實際背景聯系起來，用數學的方式思考問題。例如，“我們進到一個較大的會議廳，會想這個會議廳可能容納多少人？”“在電視中看到一條新聞，世界羽毛球巡回賽有 8 名選手進入決賽，其中有 2 名中國選手。在分組抽簽時，恰好 2 個中國選手抽在一起。我們會馬上想到，出現這樣結果的可能性是多少？”“當我們到朋友家做客時，可能會估計客廳的面積有多少平方米。”把這些實際問題與數聯系起來，就是一種數感。

在教學中，如果能將數的概念與它們所表示的實際含義建立起聯系則是理解數的標志，也是建立數感的表現。如，估計 1200 張紙大約有多厚，1200 步大約有多長，1 把黃豆大約有多少粒，1 萬粒大米大約有多重；說出班級人數的四分之一是多少，從一張存折中可以看到哪些數、它們都表示什么含義等。

在具體的情境中把握數的相對大小關系，不僅是理解數概念的需要，同時也會加深學生對數的實際意義的理解。例如：對于 12，21，91，81 這些數，能用大一些、小一些、大得多、小得多等語言描述它們之間的大小關系，并用“ > ”或“ < ”表示它們的大小關系。分數和有理數的大小更是具有相對性，只有在具體的情境中，學生才會深入地理解它們。1/3 這個數，對于不同的整體所代表的實際大小是不同的，1 個蘋果的 1/3 是 1/3 個蘋果，1 筐蘋果的 1/3 可能是 10 個蘋果。

第二篇：如何理解企業文化核心理念

如何理解企業文化核心理念

企業文化建設中的一個重點內容是企業文化理念，什么是企業文化理念？價值理念是企業針對相關的人、事、物產生及發展的。企業做什么或不做什么，怎么做或不怎么做，這是由企業的價值理念決定的。企業各個層面上的人、事、物都有價值理念來進行指導，不同層面的價值理念在內涵上構成了體系。它們由點至面、由此至彼，在互為關聯中共同發揮作用，從而滲透到企業經營管理的各個方面。

企業理念可分為核心理念及執行理念。企業文化核心理念一般包括四個方面的基本內容：企業精神、企業核心價值觀、企業愿景、企業使命。執行理念按照企業的主要職能不同可分別劃分為管理理念、行為理念、服務理念??。理解文化理念體系最關鍵的是核心理念，他們是企業前進的北斗星、火車頭、推動力和粘合劑，只要能正確理解核心理念，也就基本理解了企業文化其他理念。下面主要針對核心理念逐一描述。

企業精神

企業精神是指員工優秀的精神面貌的總和，是他們在工作中處理人際關系、克服困難、不斷進取等行為過程中表現出來的態度和作風，體現著企業員工在長期的生產經營中的追求和方向，也是對本企業的歷史發展中說形成的好傳統、好作風的提煉和升華。同時，企業精神是時代精神的體現，是企業個性與時代精神相結合的具體化，應當能夠讓人從中把握時代脈搏，感受到時代賦予企業的勃勃生機。

優秀企業的企業精神體現著自己的個性，簡潔生動，與時俱進。比如：

1)海爾：“敬業報國，追求卓越”。現為：”創造資源，美譽全球”。

2)中國移動：“溝通從心開始”。

3)藍天集團：“創優傳承歷史，創新成就未來”。

企業文化的四種核心理念的關系是相互聯系相互影響的。企業使命和愿景共同影響企業價值觀的形成，而使命、愿景以及價值觀又共同影響企業精神，企業精神是使命、愿景以及價值觀的外在表現。企業使命和企業愿景告訴了我們企業這個組織的行為方向和行為內容；企業價值觀和企業精神告訴了我們企業這個組織的行為方式和行為風格。整體來說，企業這個組織一旦組建形成，他們就在隨著企業在生產經營過程中醞釀和生長。在適當的時候，如能夠被正確的總結、提煉出來，企業就能夠在明確的理念指導下長久發展。

下面用中國歷史小說《水滸傳》里的故事來說明。雖然水滸梁山好漢組織是一個偏向于政治屬性的組織，超過了一般純經濟意義的企業組織，兩者有差別，但應用于本文來說明企業文化核心理念的定義和作用，對我們理解什么是企業文化核心理念是很有幫助的。

1）梁山好漢組織的使命：“替天行道”。

水滸梁山好漢組織集結在一起，有了共同的使命就是“替天行道”，明確了該組織存在于社會中的意義。

2）梁山好漢組織的愿景：“為兄弟們找出路”。

這個愿景是在宋江成為梁山的一把手之后提出來的，如果更簡潔的表達就是“招安”。宋江無時無刻不在希望朝廷招安，因此將此愿景描述成“為兄弟們找出路”或者“為各位兄弟謀得一官半職”。

3）梁山好漢組織的價值觀：“忠、義”。

這個價值觀是宋江執掌帥印之后確立的。宋江將原先的“聚義堂”改為“忠義堂”，這實際是基于宋江確立的愿景決定的。確定以“忠”為價值觀，就是表明梁山好漢組織的任何行為都要忠于朝廷，不能違背，僅僅一個字就確定了梁山好漢們的命運。

4）梁山好漢組織的精神：“為兄弟兩肋插刀”、“不怕死”。

用我們現代的話說就是勇敢、團結、奉獻的精神。這是受其價值觀影響的：要想實現“忠、義”，就要有奉獻的精神，要團結和勇敢。

企業核心價值觀

企業核心價值觀是企業為追求愿景、實現使命而提煉出來的指導企業上下形成共同行為模式的精神元素，是企業用以判斷企業運行當中大是大非的根本原則，指明企業提倡什么、反對什么、贊賞什么、批判什么，解決企業在發展中如何處理內外矛盾，如企業對市場、對客戶、對員工等的看法或態度。

一個優秀的企業必須有自己的明確的核心價值觀，并且是亙古不變的，有了核心價值觀，企業才有了明確的價值判斷依據，員工的行為才有了明確的是非判斷依據。比如：

1）惠普公司：“我們對人充分信任與尊重，我們追求高標準的貢獻，我們將始終如一的情操與我們的事業融為一體，我們通過團隊，通過鼓勵靈活與創新來實現共同的目標——我們致力于科技的發展是為了增進人類的福利”。

2)摩托羅拉：“保持高尚的操守。對人永遠地尊重”。

企業愿景

企業一旦明確了自己在社會中存在的使命，就有了相應的對未來的愿景，愿景就是告訴人們“企業是什么”，告訴人們企業將做成什么樣子，是對企業未來發展的一種期望和描述。只有清晰地描述企業的愿景，員工、社會和合作伙伴才能對企業有更為清晰的認識。一個美好的愿景能夠激發人們發自內心的感召力量，激發人們強大的凝聚力和向心力。

企業有了愿景，就有了長期追求的目標，員工就有了一個明確而持續的努力方向。優秀企業的企業愿景目標宏偉，語言令人振奮，有明確的途徑可循。比如：

1）萬科：“成為中國房地產行業的領跑者”。

2）天元：“構筑自強和諧天元，打造百年長青基業”。

3）福特：“讓馬從馬路上走開，讓大眾都能買上汽車”。

4）松下：“讓家用電器象自來水一樣流進每個家庭”。

企業使命

企業的使命指出了企業所肩負的任務、責任或企業的終極追求，是企業開展經營活動的根據，主要回答企業存在的根本目的和理由是什么，是企業存在的意義的高度概括。世界管理大師德魯克曾指出，建立一個明確的企業使命應成為戰略家的首要責任。

作為一個優秀企業必須有自己的使命，企業管理的最終目的也都是為了更有效地完成自己的使命，企業員工有了使命感，也才會有了動力源泉，激發出自己的潛能。優秀企業的企業使命是超脫員工、企業、客戶的利益的，幾乎與商業利益無關，它主要在于呈現出自己對人類、對社會的價值。比如：

1）惠普：“為人類的幸福和發展做出技術貢獻”。

2）迪斯尼：“讓人們快樂”。

3）索尼：“體驗發展技術造福大眾的快樂”。

4）沃爾瑪：“給普通百姓提供機會，使他們能與富人一樣買到同樣的東西”。

第三篇：對新課程改革核心理念的理解

談談我對新課程改革核心理念“為了中華民族的復興，為了每一個學生的發展”的理解

伴隨社會的進步和生產力的發展，我國的教育形式也迫切需要轉變。為適應時代的需要，世紀之初，我國正在開展第八次基礎教育課程改革運動。課程改革不僅需要有課程實施的行為方式的創新，更重要的是要有深層次的課程理念和課程制度的創新。課程改革的宗旨是構建具有中國特色的、現代化的基礎教育課程體系。新課程改革的核心理念是：為了中華民族的復興，為了每一個學生的發展。下面我就談一下我對這個核心理念的理解：

一 新課程改革的基本理念

新課程改革的基本理念有：主動適應社會發展和科技進步的時代需要，全面推進素質教育，努力培養學生健全的個性和完整的人格；加強課程與社會發展、科技進步以及學生生活的聯系；促進學習方式的多樣化；創建富有個性的課程和學校文化；加快我國從人口大國邁向人力資源強國的步伐，實現中華民族的偉大復興。

二 “為了每位學生的發展”的理解 1新課程著眼于學生的發展

新課程定位在學生的發展上，主要提倡“以人為本”，就是指以能力、個性和人格為核心的發展。課程改革是要培養學生對新知識學習的能力、發現問題及其解決問題的能力、自主學習、終生學習和創新的能力以及生存和發展的能力；課程改革是要培養學生的健全的良好的個性品；課程改革是要培養學生的完整人格。新課程是面向每一位學生。

教育是我國的發展的基礎，面臨的任務是不僅要為知識經濟培養高素質尖端人才，又要為農業經濟、工業經濟培養技術人才，還要為社會其他領域培養合格的建設者，也就是要適應和滿足社會的需求。因此，在新課程實施中，就應該面向每位學生，認清每個學生的優勢，開發學生的潛能，培養學生的特長，使每位學生在能夠在發揮自己的潛能，讓他們擁有應該具備的技能，使每位學生各自走上不同的成才之路，成長為不同層次、不同規格的人才，來適應我國發展的要求。新課程是關注學生全面、和諧的發展。

“為了每位學生的發展”在課程目標上具體體現就是使學生發展成為一個“完整的人”。“完整的人”的涵義包括：人的完整性與生活得完整性。學生是一個“完整的人”，關注學生作為“完整的人”的發展包括兩層面的內容： 1．謀求學生智力與人格的協調發展。傳統課程忽略甚至割裂了學生的整體性。一方面，傳統課程追求學術化、專門化，專注于呈現抽象的知識符號，把學習等同于“讀書”，讀“專家編的書”，特別是幾本要考試的“書”，而忽略了非學術性知識，如學生的生活環境、經驗、閱歷，從而導致了學生片面發展。另一方面，機械單向灌輸式的教學方式，割裂了個體知識學習和精神構建。就此，新課程制定的國家課程標準，提出了知識與技能、過程與方法和情感、態度、價值觀三個維度的教學目標，達到了知識習得、思維訓練、人格健全的協同，實現了在促進人的發展目標上的融合。

2．追求個體、自然與社會的和諧發展。個體生活在自然中，生活在社會中，個體與自然和社會構成一個有機的整體。美國教育哲學家杜威說：“只有建立起各種事物聯結在一起世界，才能形成完整的人格。”新課程突破學科領域的束縛，強調兒童的生活和經驗回歸，把自然、社會與自我作為課程資源來開發。人是一個智力與人格和諧發展的有機整體，生活的完整性表明人與世界的其它構成——自然、社會是彼此交融的有機整體。

三 從理念看，新課程倡導的學生觀，及對教師的要求、教師的角色變化 1 新課程提倡的學生觀

學生是教學的對象，是教學過程的起點和終端，是教育的本體，是教學過程的主體。為了每位學生的發展是教育觀念的問題。這與傳統教育的不同，也是新課程新的地方。

新課程提倡以學生為中心，它倡導的學生觀是： 1．學生是具有生命意義的人、發展的人、有尊嚴的人。

2．學生是教學過程的主體，不再僅僅是傳統教育的“接受者”；學生的身心發展是有規律的。在實施教學時應該要結合學生的身心發展來進行教育。

3．學生具有發展潛能，學生是具有獨立個性的人，是“完整的人”，每個學生都有自己的特性，學生之間在各方面存在著巨大的差異。

4．學生是具有社會意義的人，國家的未來是要靠這些學生來支撐，需要他們來繼承和發展。新課程對教師的要求

新課程要求教師：要關注每位學生，教育學生必須做到：

1．尊重學生，學會欣賞學生，要關注每一位學生的發展，特別是教學中被排斥、被忽略、被遺忘的學生，要做到關注全體。

2．關注學生的情緒生活和情感體驗。學習過程應該是學生一種愉悅的積極的情感體驗，是一種幸福的生活。這就要求教師必須用“心”教，教師要對學生有熱切的情感，熱愛自己的職業。使得教育事業成為自己的樂趣，讓學習成為學生的興趣，或者說是“游戲”。

3．關注學生的道德生活和人格修養的形成。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。要求教師要充分把握和倡導各種道德因素，要關注和引導學生的道德發展，要使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。

4．要認真負責得關注對學生學習結果。要關注學生的學習的意愿、能力以及情感、態度、價值等方面的健全發展。不能指關注學生的學習結果，而忽視了學生的學習過程。教師的角色變化

1．教師要從過去的“說教者”的傳統角色中解脫出來，從過去的“中心地位”變成主導地位，成為學生知識的傳授者，讓學生獲得知識；成為學生心理、品德的促進者，讓學生發展成為一個健康心理、良好品德的有用人；成為學生學習的激發者、輔導者，各種能力和積極個性的培養者，使學生成為一個適應社會的有用人才。

2．教師必須成為教學的研究者，教師必須由“教書匠”變為“教育家”，教師必須提高自己的專業知識水平，必須提高自身的道德素養，這樣才能實現教育的目標，實現課程改革的宗旨。

3．教師是新課程的建設者和開發者，新課程要求教師必須在課程改革中發揮主導作用，教師不能只成為課程實施中執行者，教師更應該成為課程的建設者和開發者。這樣才能夠讓課程符合適應學生的特點。

4．教師是文化、知識的傳播者，學生潛能的開發者，學生學習的促進者，學生成長發展的伴隨者，在傳統的教育中，教師僅僅是知識的傳授者。新課程就要求教師必須要扮演上面說的幾個角色。

四 從理念看，新課程改變了學生的學習方式

《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確指出：改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。以往長期的灌輸式學習使學生變得內向、被動、缺少自信、恭順??自然也就窒息了人的創造性。學習方式的改善是以教師教學行為的變化為前提的，因而我們把教師教學行為的變化和學生學習方式的改善視為課程改革成功與否的重要標志，從某種意義上講，也是素質教育能否深入推進的關鍵因素。

新課程使得學生的學習方式發生根本性的轉變，改變原有的單

一、被動的學習方式，建立和形成旨在充分調動、發揮學生主體性的多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。保證學生自主性、探索性的學習落到實處。現代學習方式有：

1．自主性學習

建構主義原理認為：自主性學習實際就是無認知監控的學習，是學習者能夠根據自己的學習能力、學習任務的要求，積極主動地調整自己的學習策略和努力程度的過程。自主性學習要求個體對為什么學習，學習什么，如何學習等問題有自覺的意識和反映。

2．探索性學習

探究性學習（inquiry learning）指學生在學科領域內或現實生活情境中選取某個問題作為實破點，通過質疑、發現問題；調查研究、分析研討，解決問題；表達與交流等探究學習活動，獲得知識，激發情趣，掌握程序與方法。

3．合作性學習

合作性學習，即在教師的指導下，學生依不同性別或能力，分為四至六人若干小組，為共同完成某一目標或實現共同利益，通過互相幫助，互相交流，互相鼓勵，并以集體的成功為評價依據，最終促進個體健康發展的學習策略。現代學習方式的特點： 1．主動性

其表現為從傳統的“要我學”轉變為“我要學”。它強調教師要培養學生內在的、直接的學習動機，要激發學生的內在興趣，使學生越學越想學，讓學習變成學生生活中的最大的樂趣和追求。

2．獨立性

其表現為“我能學”、“我一定行”。它強調教師要相信每一個學生身上都隱藏著發展的巨大潛力和能量，都具有很強的學習潛在能力。教師的責任就是要把這種潛在的能量和能力開發出來。尊重學生學習的獨立性，鼓勵學生獨立學習，并創造機會讓學生獨立學習，逐步培養學生的獨立學習能力。

3．獨特性

學生學習的方式上存在著個性差異。教師的責任就在于承認差異，尊重差異，根據差異因材施教。

4．體驗性

學習的過程不僅僅是學習知識的過程，同時也是每一位學生身心發展和人格形成的過程。新課程提倡的教育方式注重讓學生參與，強調讓學生去感知，去操作，去實踐，去思考，獲得最直接的個人經驗，并通過交流、合作，互相啟發，互相交流，達到共識。

5．問題性 問題產生于實踐，它是學生學習的真正動力。教師要善于讓學生在感知中觀察、思考、提問，多問幾個“為什么”，讓學生自己在實踐中發現問題。

6．交互性

交互性是新一代以“學”為中心的學習資源的核心特征，交互性可以實現人對信息的主動選擇和控制。

7．生成性

生成性的學是相對于傳統的簡單灌輸而言的。注重學生基于原有經驗背景知識結構對新知識的建構生成。

第四篇：學課標

學課標，通教材培訓心得體會

王和中心校

李俊琴

9月12日----9月14日，我有幸參加了縣教育局組織的2014學課標，通教材教師全員培訓。認真聆聽了薄老師的“依標托本，凸顯語用，全面提高學生的語文素養”精彩講座，仔細品讀了李莉老師的教材解讀，觀摩了崔老師高效、扎實的精彩課堂，我耳目一新，真是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

通過學習，我再一次更清晰的認識到小學語文，其性質的核心是工具性和人文性的統一，更是兒童學習語文，運用語文為主的教育。

通過學習，我發現我在教學第二階段時對學生在識字寫字中還沒有養成獨立識字的習慣，還沒有養成良好的識字習慣，對閱讀要求還不過關，我的學生馬上要進入高年級了，我要根據高年級的學段要求，完成語文在聽，說，讀，寫上的目標，還要把之前落下的漢字書寫要求也補上。《新課標》讓我的教學目的更加明確，也給我指明了教學的重點和難點，這樣就不會無的放矢了。

語文新課標明確提出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”。語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

那么怎樣培養學生的語文素養呢？結合我校許多語文老師的教學實踐提出以下幾種培養學生語文素養的做法：

1、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內涵。對人的精神領域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學生帶進教材，讓學生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。

教師在教學中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應重視用文學性的語言把學生帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學老舍的《養花》一文時，可以抓住老舍先生養花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內涵的思想內容。課上引導學生夸夸班上熱愛勞動的同學，并倡導組織學生進行公益勞動，家務勞動，自己也學養花等實踐活動。這樣也就使學生懂得了勞動光榮、懶惰可恥的道理，學生的人文精神得到了很好的培養。又如：教學古詩《石灰吟》，課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已。可想而知，此時教師不用講解，學生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學中通過多種形式的表情朗讀，展現課文描寫的形象，抓住課文中有一定內涵的詞句進行體會，落實語言文字的綜合訓練。

2、走出教材，讓學生擴展閱讀，多實踐，提高學生語文綜合能力。

從課內來說，每一節語文課留出3至5分鐘給學生擴展閱讀和本次課文相關的材料，讓學生有新的感受和新的體驗，語文素養就會在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來說，必須加強課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會使學生在“語文化”的生活中，體驗到語文學習的樂趣，這都是培養學生語文素養的好方法。

二、注重學生的閱讀背誦

我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學生純粹“為學而學”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學生學完一段時間后實質卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時，為了激發學生的學習興趣，教師采用小導游的方式讓學生先小組合作學習，然后集體交流，抽學生輪流上臺用自己的語言向同學們介紹景點的特點。利用先進的教學媒體，在教學時向學生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學生介紹課前收集的相關信息。整堂課內容充實，模式新穎，學生饒有興趣，也學了很多。表面上學生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學生甚至一節課中沒開過口，這顯然無助于課文的內容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養的好方法。現代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家早有實驗結論：多種分析器官協同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學生自悟探究

當前的語文教學，不管是老牌的“教師講，學生聽”，還是翻新的“教師問，學生答”，或是改革的“教師撥，學生轉”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。

其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創新的火花。我們許多老師在新老教材的語文教學中，曾經嘗試運用過“小組互動探究四步法”，也就是：1.讀——讀喜愛的語段；2.說——說探究的內容；3.問——問不懂的問題；4.幫——幫助解決疑難。例如：學習《桂林山水》時，就是主要采用小組合作學習的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交流，同學之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發言、或點評、或小組討論。教師在課堂上架設起一座文本與學生對話的橋梁，使學生學會了真正地學。

四、語文生活化，將語文教學由課內拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調“精講”，使學生能在課內完成大部分作業。為此，要關注兒童的經驗和體驗，并以兒童的經驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經驗世界出發引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養學生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。

總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步！

第五篇：核心理念

萊西市店埠鎮莊頭小學

學校文化理念系統手冊

2014年2月

前 言

教化之本，出于學校。文化育人是一種既古老又嶄新的教育理念，自古以來即是教育的核心。學校因文化而馳名，學校因文化而恒久。學校文化之于一所學校的意義，猶如靈魂之于生命、思想之于人類，是一所學校凝聚力和活力的源泉。富有魅力的學校文化會衍生出一股強大的文化力，它無時不在，潤物無聲，能使學校的品質卓然，綻放個性神采。

學校文化包含理念文化、行為文化、環境文化、視覺文化四個層面。其中理念文化是核心，是學校和學校文化發展的方向性保證和決定性因素，具有展現學校文化底蘊、辦學特點，明確學校發展方向、育人追求，增強組織凝聚力的功能。一所有著深厚文化底蘊的學校，一定能夠很好的塑造師生真善美的理想人格，從而有利地推動學校持續健康地發展。

學校理念文化是學校全體成員共有和共享的信念，它可以將學校組織的內部力量統一于共同的指導思想，匯聚到同一個方向，提升為學校特有的文化，從而對學校的教育教學行為產生潛移默化的影響。理念文化是校園文化的靈魂。學校理念文化的確立，是時代發展和現代化建設對人才培養的理性折射，是學校文化背景的濃縮，是學校未來的發展方向，也是全校師生共同的文化追求。先進的理念文化可以外塑形象，內集人心，為學校的可持續發展提供強大動力。

順應教育的發展趨勢，萊西市店埠鎮莊頭小學積極實施學校文化發展戰略，在宏觀上對學校文化進行全局、長遠、科學、有效的規劃，堅持?為教師發展鋪路，為學生成長奠基，建設教師樂教、學生樂學的和諧校園?的辦學宗旨，對學校原有的文化理念進行梳理、整合、提升，形成了富有前瞻性與人文性的文化理念，初步確立了以?修身 正心 明禮 篤行?為核心理念的學校文化建設體系，并以此為基點，依次確立了學校的三風一訓、學校精神、學校形象、發展愿景、辦學宗旨、培養目標、德育理念、發展理念、管理理念、人才理念等，為全面打造和諧校園、綠色校園奠定了堅實的理論基礎。

核心理念

1.定義：

核心理念是學校用于指導教育教學行為與管理經營活動的最高價值標準，是學校一切行為的起點和歸宿，是學校文化理念系統的靈魂。

2.莊頭小學核心理念 修身 正心 明禮 篤行

修身：即陶冶身心，涵養德性。是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。修身，一是修德，二是修智，德才兼備，便是修身的理想結果。而修德又是修身的首要任務。自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓：?自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?（《禮記》）。學校是育人的圣地，修身，自然是學校的主要任務，無論師生，當?以修身為本?，學會做人。

正心：有兩層意思：1.謂使人心歸向于正。語出《禮記.大學》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意”。2.公正無私之心。正心就是使自己的知、情、意與外界融合，也自然地會與自己面前的事物融合，故能不?心不在焉，視而不見、聽而不聞?。學校管理需要公正無私，教師必須具備公正無私之心，教育教學中應該引導學生心歸向于正。在我校的理念中，正心還包含端正心態、培養良好心理素質的意義。

明禮：意即講文明，懂禮儀。?不學禮，無以立?。中央頒布的《公民道德建設實施綱要》，在20字公民基本道德規范中，有?明禮?一條。知書然后達禮，講文明，懂禮儀是對師生行為規范的最基本要求。教師文明的舉止言行可以潛移默化地影響學生，而對學生的教育中良好的文明禮儀習慣也是極為重要的。

篤行：語出《禮記?中庸》：?博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。?《禮記〃學記》中也有?博學而不窮，篤行而不倦?的說法。?篤?，意指忠實，專注，一心一意。?行?為行為、行動、實踐，它強調動手的能力、實踐的作風和對道德的踐行。?篤行?，踏踏實實地行動、實行，意指對事業專心致志，鍥而不舍，知難而進，勇往直前，也包含百折不撓、愈挫愈奮的精神。?篤行?就是專。要求師生必須誠心誠意地將所學知識外化于實實在在的行動，既要追求真理、善于學習，又要勇于實踐，敢于創新，理論與實踐技能相結合，在實踐中不斷學習、不斷提高、不斷創造，運用所學知識解決現實問題。?篤行?其實是一種治

學的方向和目標。體現著學校強調實踐注重?知行合一?，倡導知識與實踐的統一，在實踐中不斷學習提高。學思結合，知行合一、腳踏實地，唯有如此才能實現既定理想。

基本理念

一．校訓

1.定義：

校訓是一所學校經長期積淀而成的學校精神的凝練與概括，是校園文化的精髓，它反映了學校的學風、教風、研究作風和工作作風，從一個側面折射出學校的辦學理念和師生員工的精神風貌。

2.莊頭小學校訓： 修德敬業 自強自律 修德敬業：

修德：修養德行、行善積德之義。?修德?是中國古代哲學思想的一大精華，語出《周易》?君子以反身修德?。?反身修德?意即成為君子要反躬自問，修養品德。學校努力構建大德育文化，以校園文化的硬件設施建設和良好校風、學風的氛圍營造為切入點，關注學生的身心健康，培養學生健全的人格，注重學生的個性發展，致力于學生的靈魂塑造。讓學生在實踐中體驗自我，在感悟中塑造人格，培養創造性人格的德育目標，形成積極向上的校風和勤思創造的學風。?修德?，就是倡導全體師生以體健德馨為目標，進一步修煉身心，砥礪意志，自主向學，拼搏進取，把莊頭小學建設成書香四溢，育人有方，境界高遠的強勢學校。

敬業：?敬業?：事業為上 ,事業為先, 事業為尊, 事業為重，敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。敬業應是一種普遍的奉獻精神。教師只有熱愛自已的這份教育事業，尊敬自已的這份教書育人的事業，才會引領自已的學生走向美好的明天；學生，學業為上 ,學業為先,學業為尊,學業為重，只有喜歡學習，樂于學習，自主創新地學習，才會成為一名具有深厚底蘊的人。

二．校風

1.定義：校風即學校的風氣。它體現在學校各類人員的精神面貌上，體現在學生的學風、教師的教風、學校干部的作風、各班級的班風上，還存在于學校的各種事物和環境之中。良好的校風既是教育和管理的成果之 一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進力和約束力，是一種精神力量和優良傳統。建設好的校風是學校管理者的一項重要任務。

2.莊頭小學校風 崇德 求真 和諧 創新

崇德：出自《論語 顏淵》：?主忠信，徙義，崇德也。? ?崇德?的?崇?是推崇的意思。?德?，是道德、德行，也就是人的品質或品格。?德?閃爍著人性的光輝。《大學》中說：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。?崇德?即主張人要推崇高尚的品格，這是為人之本。校風把它列于首位，意在告誡師生彰明倫理，完善品德。?崇德?是人格完善的基本要求，是人生的基礎教育、是人成其為人的必要修煉。在價值追求多元化，功利主義、浮躁之氣甚囂塵上的當今社會，內在的道德修養正在被許多人忽略不計，將?崇德?作為校風，體現以德為首，以德治校，意在提醒每一名師生，時刻關注自己的道德修養，做有德人。

求真：語出陶行知?千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?，真，客觀的情況、狀態，事物的本質、規律；真誠，是對人來說最重要的品格（《馬克思的自白》）。求真，就是要認識世界，探索規律，崇尚科學，堅持真理，追求真、善、美，就是在科學理論與方法的指導下不斷地認識事物的本質，把握事物的規律。真，乃世界之本真、事物發展之規律，為求學執教之發端；唯孜孜求真并遵循人之成長規律、教與學之規律，方能使學者成才、師者成功。

和諧：這是中華文明的精髓。孟子曰：?天時不如地利，地利不如人和。?和諧是對立事物之間在一定的條件下、具體、動態、相對、辯證的統一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發展的關系。?和諧?是宇宙和萬物生存的基礎和發展規律，也是做人的原則和人生應當追求的目標。健康和諧，展現人生四味――展現人之韻：氣質高雅，風度優雅；展現人之健：朝氣蓬勃，意氣風發；展現人之實：從小事做起，從身

邊事做起；展現人之識：用智慧寫就人生。追求、崇尚和諧，是中國文化的基本精神之一，也是一切美好事物的共同特點。

新時期，黨中央提出構建社會主義和諧社會。和諧社會須由和諧發展的人來建設，而人的和諧發展需要和諧的教育發展觀，需要和諧的教育。

?和諧?就是領導、老師、學生持同一價值觀，互相尊重，互相信任。?以人為本?的理念物化為學校用人、育人、留人的重要制度和機制，師生在學校內有較強的安全感，領導為老師、老師為學生搭建成長的平臺，創設良好的工作和學習氛圍，師生能充分找到自我，同事同學之間相處融洽，建立簡單而真誠的人際關系，讓師生心存感激并快樂的工作學習著。

創新：創，創始，首創；新，初次出現，更新。?創新"就是，創造新的東西。?創新?既是學習發展的靈魂，也是學校興旺發達的不竭動力。創新是社會進步和發展的驅動力，是人類奮發向上、自強不息、不斷進取和超越自我的優秀品質。也就是說，作為教師要不斷創新，要積極投身教研教改，不斷摸索、探求行之有效的新的教學方法，努力提高教育教學質量。而作為學生要多動手、善思考，能自己發現問題并解決問題，爭取有新發現、新見解、新發明、新創造。

創新就是要學會反思，進步不自滿，落后不自卑，挫折不自棄，經常反省自己的不足，及時糾正偏差和錯誤，做與時俱進、開拓創新的人。

三．教風

1.定義：教風即教師風范，是教師的德與才的統一性表現，是教師整體素質的核心，是教師道德、才學、作風、素養、治教的集中反映。教風是校風的重要組成部分。從某種意義上講，教風也是一個學校崇高的精神旗幟，它對學生可以起到熏陶、激勵和潛移默化的教育作用。教風好，可以提高學校的知名度，可以提高學校的社會聲譽和社會可信度。因此，教風可以說是一個學校生存和持續發展的不竭動力之源。

2.莊頭小學教風 厚德博學 敬業愛生

厚德：做人先立德。《周易》：?地勢坤，君子以厚德載物，坤厚載物，德合無疆?。意即大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。厚德既是中華民族的優良傳統，也是高素質人才的必然要求。

?德者，才之帥也?，德是做人的根本。教師要不斷提高修養，胸懷祖國，學人為師，行為世范，德藝雙馨，模范遵守社會 主義的社會公德、職業道德和家庭美德，弘揚集體主義，全 心全意為人民服務。另一方面，?厚德?指?重視德育?。教師要堅持將德育 放在首位，在全面素質的培養中把思想政治素質作為最重要 的素質，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，當 社會主義事業的合格建設者和接班人

博學：既是人生發展的重要基石，更是為人師的本質要求。

博學不僅是指要學習書本知識，注重課堂教育，而且要善于在生活實踐中學習，將課內與課外結合起來，追求認識與實踐的統一。《禮記〃學記》曰：?學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。?這就是說，教與學、教師與學生是相互啟發、相互促進的，學而不厭、誨人不倦是學問進步的不二之途。人的生命是有限的，但客觀世界是無限復雜和永恒發展的，尤其是在知識生產、知識更新頻率加快的現時代，若不甘落伍，不想被時代邊緣化，就必須樹立終身學習的觀念。所謂學無止境，活到老，學到老。

學校應率先成為學習型組織，養成不恥下問、求知不倦、人人向學的良好學風，這是學校發展的希望所在。

敬業：事業為上 ,事業為先, 事業為尊, 事業為重，敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。一份職業，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。所以，敬業不僅是個人生存和發展的需要，也是社會存在和發展的需要。敬業應是一種普遍的奉獻精神。教師只有熱愛自已的這份教育事業，尊敬自已的這份教書育人的事業，才會引領自已的學生走向美好的明天。

愛生:教師的責任心首要表現就是要有一顆愛生的心，愛生是教師的偉大情懷，愛心是育人的支點。學生只有得到了關愛、尊重和理解，才能學會自尊、自重和自信。愛生如愛子，則必會傾其所有以增其智，掘其能，使之成才。只有教師尊重和關愛學生，才能使學生感受到教育的快樂。教師應該感謝和熱愛學生，正是他們的天真和幼稚，顯示了社會和家庭對教育的需要；正是他們的進步和成長，顯示了教師生命的價值和人生的意義。

四．學風

1.定義：學生在長期的學習過程中形成的一種相對穩定的學習風氣與學習氛圍，是學生總體學習質量和學習面貌的主要標志，是全體學生群體心理和行為在治學上的綜合表現。

2.莊頭小學學風 樂學善學 合作進取

樂學：即以學為樂，寓學于樂。源自《論語》?知之者不如好之者，好之者不如樂之者?。意蘊教師善學樂教，寓教于樂；學生善學樂學，樂中啟智。?樂學?，既意味著寬闊的心胸，達觀的態度，也是一種很高的學習境界:在快樂中學習，在快樂中工作，在快樂中生活。同時也因學習、工作而更加快樂。

我們引?樂學?二字，旨在希望全體師生樂于學習，全體師生都體驗到學習的快樂，共同創建學習型、書香型校園。?樂學?是學習的動力。只有樂學，才能把學習看成是一種樂趣、追求和責任，一種通向智慧的快樂的人生旅途。

時代在在進步，科技在在發展，課程在不斷深入，學習中也會遇到許多困難，樂于學習就是鍥而不舍，迎難而上。同時，社會的競爭很大，往往一個人的力量有限，所以?樂學?還意味著合作，早合作中共同體會?學?的快樂。

善學：語出《禮記〃學記》：?善學者，師逸而功倍，又從而庸之。?孔穎達注疏：?受者聰明易入，是為學之善?；明方孝孺《見山堂記》：?知周乎物而不勞，才裕於用而無窮，斯為善學者矣。? ?善?，擅長，善于，?學?，學習。善學含義為善于學習，表現在努力掌握最佳學習方法，取得事半功倍的學習效果。

善學，首先要樹立全面學習、自主學習、創新學習、高效學習和終生學習的現代學習理念。善學的基礎是有明確的學習目的。善學的主體是有科學的學習方法和取得高效的學習效果，目標是遵循思維認識科學的規律性，找到切合個性高效的學習方法。實踐是檢驗學習的標準。良好的學習方法是在把握知識體系的基礎上，根據學習者的知識現狀，制定切實可行的學習計劃，依據科學的學習計劃，自覺自主地推進學習，使學習循序漸進向知識座標的精深和向廣博的方向前進，以取得事半功倍的效果。

善學就是要教育學生掌握 科學的學習方法，養成良好的學習習慣，提高學習的效率，使學生?會學?、?樂學?、?學會?

合作進取：

合作：意思是共同配合，做好事情。人類從茹毛飲血時代就踏上了合作的征程，他們一同狩獵，一同勞動。當今社會，合作更是成為人們的普遍共識。沒有合作，就沒有社 會的發展和進步，缺少合作，就沒有人生的前進和輝煌。合作是一種素質，更是一種能力。在合作中，汲取集體智慧，博采眾長，取長補短，團結互助，實現互利雙贏。?一花獨 放不是春，百花齊放春滿園?。競爭更需要合作，有集體的 力量，競爭者才能贏得更大的成功。

凝聚產生力量，合作促進共贏，?合作?體現的是莊頭小學師生之間、教師之間、干群之間、家校之間的勤合作、善溝通、樂交流、多理解、廣包容，相互支持、協同合作、迎難而上、堅持不懈之風。

進取：既是個人發展的需要，也是競爭的需要。進取有利于個人成才和事業發展，有利于提高生活水平，有利于樹立良好的形象，也有利于健康并保持旺盛的精力。因此，師生要以進取為樂，帶著一顆平靜的心向堅定的目標不斷進取，勇于開拓、追求強大，走可持續發展的道路，勻速、步步前進，在穩步發展中追求質的飛躍。

當今社會，合作進取已成為謀求進步與發展的必然選擇和主流趨勢，在合作中發展，在合作中進步，在合作中實現人生理想與生存價值，既是歷史發展的規律，也是時代發展的要求。?一花獨放不是春，百花齊放春滿園?，以合作進取作為校風，體現了學校內外和諧、共同發展的大氣象。要求教師在工作過程中凝聚集體智慧、博采眾長，要求學生在學習和生活中取長補短、團結互助。

五．學校精神

1.定義：學校精神是學校在長期的教育實踐中積淀下來、為師生認同和信守的價值觀念，是學校文化的內核和靈魂，對學校全體成員具有導向和激勵的作用。

2．莊頭小學的學校精神：

內強素質 外樹形象 開拓創新 銳意進取

內強素質：素質既指教師隊伍素質，也包含學生綜合素質，更涵蓋了學校教育教學硬件建設和軟件建設的整體素質。現代化學校建設首先要做到的就是打造一支具有現代教育教學理念、師德高尚、業務精良、紀律嚴明的教師隊伍，并使

學生全面發展，快樂成長，為學生的成才奠定堅實基礎。現代化學校更需要現代化的教育教學設施以及先進的管理體制。

外樹形象：就是要對外樹立教師的良好形象，樹立學校的良好形象，樹立教育的良好形象，打造品牌學校。學校一方面加強管理，依法執教，從嚴治教，樹立服務意識，提高教育教學質量，提升辦學水平，辦社會滿意、家長放心學校，另一方面加強與社區的合作，爭取社區支持，同時加大宣傳力度，增強學校的影響力。

六．學校形象

1.定義：學校形象定位就是對學校總體形象的框架性勾勒，是在學校現實形態和未來趨勢的結合點上對辦學宗旨所作的高度概括，它界定了學校在何種范圍內進行規劃和實施辦學活動。

2．莊頭小學的學校形象： 教師成功的搖籃 學生成長的樂園

名校靠名師支撐，學生靠名師培育。一所學校里最為關鍵、最具決定因素的就是教師。教師成長是學生成才，學校發展的基礎。學校就是要為教師成功助力，幫助和督促教師學習、反思、成長，培養名師，搭建教師專業化發展的平臺。莊頭小學全面落實教師專業化發展的各項制度措施，積極開展多渠道、多形式的培訓，促進教師不斷進步。

先進的教育理念，獨樹一幟的課程體系，豐富多彩的校園文化生活，體現了莊頭小學教育的優勢。讓孩子在快樂中成長，健康、愉悅、幸福，讓學校成為孩子愉快學習、快樂成長、展示自我、彰顯個性的樂園，這是莊頭小學全體教師共同的理想。莊頭小學是孩子成長的樂園，是實現未來理想的起點，孩子們明天的幸福從今天開始！

七．發展愿景

1.定義：學校發展愿景是學校對未來理想和長遠戰略目標所描繪的綱領性藍圖，是學校的發展目標，也是全體師生的共同愿景。

2．莊頭小學的發展愿景：

以人為本，努力打造人文校園、和諧校園，建設有特色、高質量的現代化學校。

以人為本：堅持以人為本，構建和諧社會，是時代發展的要求；堅持以人為本，構建和諧校園，是學校發展的要求。以?以人為中心?的管理，就是尊重教師和學生的人格，尊重教師的工作和學生的學習，關心每一個教師和學生的情感，關心每一位教師和學生的存在和價值。只有以人的發展為根本，把關心人、尊重人、發展人擺在學校管理工作的首位，由抓人的成長與發展進而推動學校的持續發展。以人為本的學校管理體現了民主、平等、和諧的教育關系，符合素質教育基本理念和新世紀教育管理改革的趨勢，對于學校發展具有十分積極的意義。

人文校園：學校發展要重視人的作用，重視全體教師和學生的發展，樹立?人既是發展的第一主角，又是發展的終極目標? 這樣一種理念，只有如此學校管理文化才能真正得到確立。人文校園就是堅持以學生發展為本，創建以人為本的學校文化，構建以人為本的教育管理機制，形成民主和諧的校園氛圍和融洽寬容的人際關系，使全校師生得到主動、積極的發展。在這一過程中，學校自身也得到發展，并形成人文氣息濃郁的學校文化特色。

和諧校園：和諧體現為一種教育生態的平衡，它至少涉及校園內外兩大系統要素。就內部環境來說，體現為校園內的教育主體與教育對象之間的和諧相處。就外部環境來說，學校應與家庭、社區和諧相處。就教育本質來看，和諧教育是一種提供適合孩子天性的教育，為每一個孩子的健康發展創造適宜的環境。因而，必須從觀念上完成從?孩子適應教育?向?教育適應孩子?的轉變，著眼于兒童主體性發展和獨立人格的形成，處理好教育教學關系。

有特色：

獨特的整體風貌和顯著的育人效益，是特色學校最本質的內涵。提高育人的質量是創建特色學校的出發點和歸宿。在素質教育大環境中，特色學校顯示著特有的光環，蘊含著不盡的能量。素質教育是肥沃的土壤，特色學校是艷麗的花朵；素質教育是時代本源，特色學校是具體體現。學校將根據地域特色和學生特點，促進學生的全面發展和全體學生的成才。

高質量：

教學質量是學校生存之本,是學校的生命線。因此,對于一個學校而言，要想立足于教育之林就必須努力提高教育質量，走內涵式發展之路。高質量的學校會不斷更新育人理念,創新育人模式；創新管理機制,提高管理效能；落實課改精神，深化教學改革；強化隊伍建設,關注教師發展；形成辦學特色,打造品牌學校。

以人為本的人文校園、和諧校園是現代教育的基本要求，有特色、高質量是學校可持續發展的有力保障。

八．辦學宗旨

1.定義：辦學宗旨是學校的辦學主張、辦學使命，是學校一切辦學活動的依據和指導原則。

2．莊頭小學的辦學宗旨：

為教師發展鋪路，為學生成長奠基，建設教師樂教、學生樂學的和諧校園。學校是培養人才的地方，小學階段是為人生奠基的重要時期。教師發展意味著學校的發展。莊頭小學堅持以人為本，將教師的專業化發展和學生的成長作為學校的辦學宗旨，實現教師的樂教和學生的樂學，努力打造和諧校園。

學校為教師打造成長平臺，鼓勵教師學習進修，創造教師外出培訓學習的條件，促進教師業務能力和專業知識水平不斷提高，努力培養名師。進一步加強學生習慣養成教育，培養學生良好的學習、生活和文明禮儀等良好習慣，為學生終身發展奠基。堅持以人為本，積極開展快樂教學和教師幸福課活動，努力減輕學生課業負擔，減輕教師的額外壓力，真正實現教師樂教、學生樂學。

九．培養目標

1.定義：培養目標是學校所肩負的育人使命，體現了學校培養的學生所具備的基本素質。

2．莊頭小學的培養目標：

習慣良好、興趣廣泛、人格健全、基礎扎實、身心和諧、學創俱能、全面發展、特長明顯習慣良好

良好的行為習慣就是使人終身受益的行為習慣。思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定命運。良好的行為習慣是人一生的根基和資本。良好的行為習慣，需要在日常生活中不斷的學習、不斷的改善，好的行為習慣可以伴隨我們有個美麗、完美的人生。

興趣廣泛

愛因斯坦有句名言：?興趣是最好的老師。?古人亦云：?知之者不如好之

者，好知者不如樂之者。?興趣對學習有著神奇的內驅動作用，能變無效為有效，化低效為高效。興趣可以使人智力得到開放，知識得以豐富，眼界得到開闊，并會使人善于適應環境，對生活充滿熱情。

人格健全

教育學生學會學習、學會生存、學會做人，培養學生健全的人格，是每一個教育工作者義不容辭的責任。自尊、自愛、自強、勤奮、謙虛、平凡意識是保障個性發展和獨善其身的個性品格。愛祖國、愛人民、愛集體、愛勞動、樂于助人等是個體促進社會發展的社會品格。學校教育應把握學生心靈的本質，營造和諧的育人氛圍，實施豐富的實踐活動，塑造學生健全的人格。

基礎扎實

小學教育應以科學文化教育為基礎，以道德規范教育、身心健康教育和實踐創新教育為重點，以提高學生綜合素質和能力為目標，力在促進學生素質和能力全面、主動、和諧發展。應著重培養學生的自信心、競爭合作意識和社會適應能力，使學生學會做人、學習做事、學會學習、學習生存、學會交往、學會勞動、學會健體、學會審美，為終身的發展奠定堅實基礎。

身心和諧

實施素質教育就是在使受教育者在生理素質，心理素質和社會文化素質上和諧發展。學校應妥善運用健康文化陶冶學生，探索學生身心健康教育的途徑、方法，從而使學生的身心得到健康發展，文化素質、心理素質都得到提高。

學創俱能

學習是創新的基礎，創新是學習的碩果。學習不僅僅是為了創新，但創新卻始終離不開學習。素質教育要求培養學生的學習能力和創新意識，只有學創俱能，才能使智力得到升華，使個體得到發展。

全面發展

全面發展是實施素質教育的目標。全面發展就是使人的心力、智力、體力等各方面能力充分自由地發展，就是要全方位地提高學生的素質，使每個學生的個性本質得到充分的發展。

個性突出

從古代偉大教育家孔子提倡?因材施教?到當今素質教育的實施，一直在強

調學生的個性差異，使個性特長充分發展。素質教育目的就是從個性特長培養的不同角度，對學生的興趣、愛好、個性特長、天賦等，因勢利導地加以控制，挖掘學生的聰明才智和個性特長。

十．辦學特色

1.定義：學校特色是學校根據自身的傳統和優勢，在長期的辦學實踐中逐步形成的辦學風格和特征，它是學校在教育過程中所表現出來的獨特的、穩定的、整體性的個性風貌。

2．莊頭小學的辦學特色：

以德育人，規范言行，扎實推進習慣養成教育； 美文潤心，墨香養性，打造書聲墨香幸福校園。以德育人，規范言行，扎實推進習慣養成教育：

以德育人是學校育人理念的核心，思想品德是人的內在品質，其外在表現就是文明、規范、得體的言行。習慣養成教育可以看做是品德教育的重要內容，是鑄就學生幸福人生的基石。它起于細微，卻見于明著，對學生的人生發展起著重要的促進作用。為此，莊頭小學始終把培養學生良好習慣作為常規管理工作中的重中之重，并將其作為校本課程進行開發，同時進一步修訂《莊頭小學學生一日常規》《莊頭小學學生文明禮儀常規》等，規范學生行為，通過學生的自主管理，實現良好行為習慣的養成；積極利用重大事件、重要節日等組織形式多樣的主題教育，營造濃厚的德育氛圍，潛移默化地影響教育學生；充分發揮實踐活動基地開展社會實踐活動，讓學生在活動中體驗生活，在體驗中健康成長。

美文潤心，墨香養性，打造書聲墨香幸福校園。

經典美文?潤物無聲?，可以悄無聲息地滋潤心靈；揮毫潑墨，書寫的是文字，滋養的是心性。莊頭小學精選經典美文，引導學生用心閱讀，培養學生良好的讀書習慣，幫助學生掌握科學的讀書方法，同時感悟人生真諦，為美好人生奠基；狠抓學生漢字書寫，引領學生規范書寫漢字，墨香溢校園，揮毫寫人生。近年來更與萊西硬筆書法協會建立聯誼關系，下大氣力提高學生的漢字書寫能力。讀好書，寫好字，悟人生，修身養性，助力養成教育。

十一.德育理念

1.定義：德育理念是學校開展實施德育課程的指導思想，學校以此為宗旨，有目的、有計劃地對受教育者心理施加影響，以培養社會所期望的思想品德。

2．莊頭小學的德育理念： 讀書知禮明理，習慣成就人生 讀書知禮明理：

讀書不僅是為了獲得知識，更是為了知禮明理。高爾基說過：?讀一本好書，就是與許多高尚的人交談?。一本好書，能使你明辨是非，分清美丑；能給你指明生活的方向。借用英國哲學家弗蘭西斯〃培根《隨筆錄.論讀書》中的話即為：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯；凡有所學，皆成性格。

習慣成就人生：

好的習慣可以讓人終生受益。莊頭小學從細微處入手，從細節抓起，根據學生補不同年齡段，確立不同的習慣養成目標，并從學習、文明禮儀等幾個方面進行細化，使學生的言行舉止有章可循，在日常行為的點滴之中引導受學生認識、體驗和實踐基本道德規范，培養和提高學生的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好道德品行，為學生的終生發展奠定堅實基礎。

十二.治校策略

1.定義：治校策略是指學校管理者在用人方法、干部考核、教師管理、學生培養及其制度改革等方面的基本方針。

2．莊頭小學的治校策略：

求真務實 科學民主 公正嚴明 與時俱進 求真務實：

?真??實?是做人的基本要求，在學校管理中同樣要求真務實。學校是教育人的，來不得半點虛假。教師管理要?真?，要?實?，抓教育教學質量更要真抓實干。

科學民主

學校貫徹科學發展觀，推進學校科學發展，把現代管理科學、運用到學校管理運動中，力求提高管理效率和辦學水平。在構建和諧校園的過程中，學校積極

發揮民主的作用，切實保障教職工的知情權、參與權、和監督權。有力的理順融洽校群關系，調動教職工的工作積極性。

公正嚴明

公正是學校工作的最基本要求，學生評價要公正，教師考核要公正，只有公正無私才能剎歪風，樹正氣，才會在學校里形成既團結合作，又合理競爭的良好局面。嚴明是治校的有效策略之一。治校需要完善的規章制度，而規章制度的執行就必須嚴明，既要嚴格按制度辦事，又要公開透明，這樣才能正人心，順人心，服人心。

與時俱進

與時俱進就是要有創新精神，要緊跟時代步伐，要始終有處于時代前列的先進教育理念。要不斷地推陳出新，形成與時代同步的學校管理體系。

十三.管理理念

1.定義：管理理念是學校管理工作中的指導思想。2．莊頭小學的管理理念：

制度規范言行 目標激勵進取 自警自律自重 制度規范言行

制度是對人類發展進程中實踐規律及經驗教訓的概括總結，主要在于規范和約束人們的行為。作為學校制度，主要包括學校的規章制度、師生員工的行為規范、生活方式規范等，是校園文化的?行為識別系統?。莊頭小學在發展的過程中不斷完善與健全了有關學校管理、教師管理、教學管理、學生管理、后勤保障等方面的制度建設，為學校工作的有序進行提供了制度保障，全體師生言行舉止有規可循，有律可依。學校在學生評價、教師考核中有了可靠的依據，可以提供最公正、最客觀的評價和考核結果，促進了學校工作的有序開展。

目標激勵進取

目標是個體行動的動力之源。無論工作還是學習，人都必須有一個目標，然循目標而行，才會有前進的方向與動力。如果沒有切實可行的目標做驅動力，個體很容易對現狀妥協。基于此，莊頭小學通過制定各種目標，以目標驅動實現了師生的自我管理。學生通過自我目標規劃，實現學習的突飛猛進；教師通過目標的制定，最大限度地實現自我的職業價值；管理者通過目標的制度，實現良好的

管理效果。正是因為有了目標，師生有了更加明確的努力方向，全校上下積極進取，促進學校工作不斷進步。

自警自律自重

清華紫光集團總裁張本正主張?管理的最高境界就是去除管理?。去除管理并非不要管理，不要管理制度，而是讓員工感受不到管理的存在，管理制度不會成為員工精神上的限制和束縛，而是最終成為員工的自覺行為。自警即自己警示自己,做到自我戒備、自我告誡、自我警覺、自敲警鐘。在學校里就是教師對自己言行的自我戒備、自我警覺和自敲警鐘，隨時隨地的省察自己的言行，所謂?三省吾身?。自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業心、使命感、社會責任感、人生理想和價值觀作為基礎。對于教師來說，就是要在思想，品德，行為上從嚴要求自己，自覺遵守學校的規章制度，依法執教。古人云：?君子責己，小人責人?。自重是指謹言慎行，尊重自己的人格。為人師者都能清楚自己所扮演的職業角色和社會角色，以及這兩種角色所應發揮的作用，并且自我看重，自我器重，自我尊重，做一個智慧而美麗的人。

莊頭小學在學校管理方面提出的?自警自律自重?就是要實現教師的自主管理，使遵規守紀成為自覺行為，從而達到管理的最高境界，也就是?去除管理?。

十四.人才理念

1.定義：即學校的用人觀念、用人思想。它包含?充分尊重人才，廣泛發掘人才，精心培育人才，放手使用人才?四方面的內容。

2．莊頭小學的人才理念： 惟賢惟德 量才適用 惟賢惟德：

賢，意即有才能；德，意即品質優秀。惟賢惟德體現了莊頭小學選用人才的觀念和標準，只有德才兼備的教師才能培養出德才兼備的學生。學校在選拔和任用人才及教師培訓中均德才并重，打造了一支師德高尚、業務精良、適應現代化教育的教師隊伍。

量才適用

也即?人事相宜，人崗匹配?。實踐中，堅持?讓合適的人做合適的事?的原則，不斷挖掘人的優點和長處，而且使人的最大優勢與相關崗位相匹配，讓人 的優勢能得到最大限度的發揮，創造出高價值。莊頭小學在教師崗位任用上，既尊重教師個人意愿，又堅持?人事相宜，人崗匹配?的原則，充分發揮教師的優點和潛力，實現學校和教師個人的共同發展。

十五.服務理念

1.定義：服務理念是學校全體教職員工（包括領導）必須遵循的治校理念之一，是指用什么樣的服務意識進行教學與管理，以達到讓學生成才、讓家長放心、讓社會滿意的服務宗旨。

2．莊頭小學的服務理念： 細心關愛學生 真誠溝通家長 細心關愛學生

細心就是用心細密，做事細心，就會認真周密地考慮各種問題，精益求精地把事情做好。細心是班主任工作的關鍵。愛，是教師職業道德的核心，是教師工作的前提，是教師走進學生的法寶。細心關愛學生就是要從細微處關心學生，了解學生，幫助學生解決成長過程中遇到的問題和困惑，用細心和愛心贏得學生的信任。

真誠溝通家長

家庭教育是學生成長重要保障，有效的家校溝通可以促進學生健康成長。真誠溝通家長就是要求學校教師和家長在共同教育學生的問題上，雙方要互相尊重、互相信任、平等合作，真誠溝通，教師要真心實意做家長的朋友，耐心傾聽他們的意見，同心同德完成教育學生的使命。