第一篇：分析社會(huì)體育與生活方式的關(guān)系

分析社會(huì)體育與生活方式的關(guān)系

一、調(diào)查目的：分析社會(huì)體育與生活方式的關(guān)系。

二、調(diào)查對(duì)象：人民大眾

三、調(diào)查方式：詢(xún)問(wèn)親朋好友、查詢(xún)網(wǎng)絡(luò)資料、借鑒同類(lèi)報(bào)告

四、調(diào)查內(nèi)容：社會(huì)體育與社會(huì)的生活方式存在著密切的關(guān)系。首先，生活方式影響著社會(huì)

體育。

（一）、余暇時(shí)間的長(zhǎng)短直接影響到人們的生活方式。余暇為人們直接參加社會(huì)體育活動(dòng)增加了首要條件。

（二）、生活節(jié)奏回憶引起，有悖于一些人的生理習(xí)慣。

（三）、生活空間過(guò)大會(huì)人感到空曠、孤獨(dú)，過(guò)小會(huì)感到封閉感、壓抑感。體育活動(dòng)可用來(lái)改變生活提高生活質(zhì)量。

（四）、生活消費(fèi)的提高也給社會(huì)體育的發(fā)展提供了條件。

（五）、人們的行為習(xí)慣對(duì)體育也產(chǎn)生著影響，良好的行為習(xí)慣促進(jìn)身體健康，有利于體育的參加；反之剛抑制人們對(duì)體育的參與。其實(shí)，生活方式的轉(zhuǎn)變給社會(huì)體育的的發(fā)展提供了很好的機(jī)遇。但是在近來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的生活方式的急劇變化，也向社會(huì)體育提出許多新的要求。

（一）、支配余暇的方式缺乏社會(huì)指導(dǎo)。

（二）、電視時(shí)代的到來(lái)影響了人們的生活質(zhì)量

（三）、生活節(jié)奏的回憶引起種種困擾。在我國(guó)開(kāi)始推行《全民健身計(jì)劃綱要》時(shí)，明確地指出了全民健身活動(dòng)對(duì)改善生活方式、提高生活質(zhì)量的意義和價(jià)值。聯(lián)合國(guó)在所制定的體育憲章中指出：“確信保持和發(fā)展個(gè)人的身體、心智和道德力量能在本國(guó)和國(guó)際范圍內(nèi)提高生活質(zhì)量。”舉例說(shuō)明，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的大人體育確實(shí)開(kāi)展很普及，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家下班以后的時(shí)間或者雙休日，街上冷冷清清，大商店、百貨公司都著門(mén)，因?yàn)槿藗兌疾辉诔鞘欣锎糁荚诮紖^(qū)去度假、休閑、鍛煉。所以體育和人的生活有十分密切的關(guān)系。

五、調(diào)查結(jié)論：近幾年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的提高等等。我們不能

簡(jiǎn)單地把物質(zhì)生活的豐富看成是生活質(zhì)量的提高，而應(yīng)該看到充實(shí)的精神生活也是我們生活質(zhì)量的提高。當(dāng)然，生活方式還可能有很多的方面，但是在生活方式中，健康是很重要的因素。因此說(shuō)體育鍛煉既豐富了人們的生活同時(shí)也提高了人們的生活質(zhì)量，體育鍛煉越來(lái)越成為人們生活所必需。

六、調(diào)查評(píng)價(jià)：通過(guò)完成本次《分析社會(huì)體育與生活方式的關(guān)系》的調(diào)查報(bào)告。提高生活質(zhì)

量是指如何有一種文明，健康和科學(xué)的生活方式，使得我們的生活更充實(shí)，更美好，更幸福。然后，讓我們明白了社會(huì)體育對(duì)改善生活方式提高生活質(zhì)量的意義與價(jià)值的同時(shí)，也便學(xué)生更進(jìn)一步了解社會(huì)體育與生活方式的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，歸納、分析的能力。

第二篇：體育教育與社會(huì)體育的關(guān)系

談?wù)剬?zhuān)業(yè)及與社會(huì)體育的關(guān)系

三年前我懷揣著夢(mèng)想來(lái)到體育學(xué)院選擇了體育教育專(zhuān)業(yè)。如今已是臨近畢業(yè)的大三學(xué)生，對(duì)體育教育也有了頗多的看法。“體育”一詞與“教育”，都不是陌生的詞眼，然而將他們?nèi)跒橐粋€(gè)詞——體育教育之后，卻有多少人能明白它真正的意義呢？

體育教育在《體育教育論》一書(shū)中，對(duì)體育教育做出如下解釋?zhuān)骸绑w育教育”狹義的體育，俗稱(chēng)“小體育”,它是教育的組成部分，是通過(guò)身體活動(dòng)和其他輔助性的手段進(jìn)行的有目的，有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程。它是一個(gè)完整的體系，分為普通體育和專(zhuān)門(mén)體育兩大類(lèi)。其基本特征是突出教育性和教學(xué)性。從中我們可以看出體育教育是教育環(huán)節(jié)中一個(gè)重要的組成部分，也是培養(yǎng)合格人才的重要途徑。很多人才都是從體育領(lǐng)域走出來(lái)的，相信這樣的人在我們的心中存在很多。所以在我看來(lái)，體育教育是非常有必要的。

體育教育主要包含了幾門(mén)主干學(xué)科：教育學(xué)，體育學(xué)。主要課程：人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)、體育保健學(xué)、體育心理學(xué)、學(xué)校體育學(xué)、田徑、體操、球類(lèi)、武術(shù)等等。實(shí)驗(yàn)類(lèi)課程有人體解剖、人體生理、體育保健。有些課程以理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在我看來(lái)體育教育專(zhuān)業(yè)豐富的教學(xué)課程涉及各個(gè)方面，能很好的培養(yǎng)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域都有突出的表現(xiàn)。例如社區(qū)的體育指導(dǎo)員，運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練員，公司的活動(dòng)策劃，健身教練，以及體育教師無(wú)一不能勝任。

作為一名大學(xué)生，首要考慮的一定是未來(lái)的發(fā)展的道路是否能暢行無(wú)阻。很多人剛進(jìn)入體育教育專(zhuān)業(yè)前一定都猶豫過(guò)，害怕過(guò)。當(dāng)今國(guó)民體育薄弱，就拿足球?yàn)槔?cè)人數(shù)不過(guò)十萬(wàn)，而日本卻有上百萬(wàn)之多，這個(gè)差距是明顯的，因此有這樣的害怕是可以理解的。然而三年來(lái)我對(duì)體育學(xué)習(xí)的逐漸加深，讓我越來(lái)越覺(jué)得自己選擇的體育教育道路將使我終身受益。生活條件富足了，人們享受生活得方式也就不同。更多的是追求精神上的滿(mǎn)足。現(xiàn)在全運(yùn)會(huì)已經(jīng)順利進(jìn)行之中，全民健身已是大勢(shì)所趨，這場(chǎng)全民全運(yùn)，將使更多的人投入到健身行列之中。當(dāng)然對(duì)于我們體育教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)我們將面臨一場(chǎng)前所未有的挑戰(zhàn)。隨著國(guó)家“陽(yáng)光體育”活動(dòng)的普遍開(kāi)展，中小學(xué)生的身體素質(zhì)鍛煉也就成了全社會(huì)關(guān)注的體育教育關(guān)注的焦點(diǎn)。如何才能保證孩子們有一個(gè)健康強(qiáng)健的體魄，又如怎樣科學(xué)合理的指導(dǎo)他們鍛煉身體成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，這就需要一大批優(yōu)秀的體育教育工作者但此重任。所以說(shuō)作為我們體育生來(lái)說(shuō)我們沒(méi)有必要怨天尤人，我們需要做的是要把眼光放大，高瞻遠(yuǎn)矚，才能看得更遠(yuǎn)。因此我們不能松懈，要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，將體育事業(yè)進(jìn)行下去，讓跟多的人從事體育，讓更多的孩子愛(ài)上體育，讓祖國(guó)未來(lái)的一代健康成長(zhǎng)。當(dāng)然體育教育不僅僅只對(duì)課堂內(nèi)，在我看來(lái)，體育教育專(zhuān)業(yè)的人們應(yīng)當(dāng)走向更廣闊的舞臺(tái)，小到社區(qū)活動(dòng)，大到國(guó)家體育局，都有我們發(fā)展的空間，所以我們不能把眼光放的太低，要將我們體育教育專(zhuān)業(yè)的知識(shí)融會(huì)貫通，即使在專(zhuān)業(yè)不通的崗位，我相信作為一個(gè)體育教育專(zhuān)業(yè)的人都能游刃有余。

當(dāng)今社會(huì)逐漸夸大了社會(huì)體育的概念，例如現(xiàn)在的陽(yáng)光體育，全民健身，不再僅僅是校園內(nèi)的學(xué)校體育教育。社會(huì)體育與學(xué)校體育的區(qū)別從目的上來(lái)看，社會(huì)體育是億萬(wàn)群眾在自愿、自主的基礎(chǔ)上，通過(guò)直接的身體活動(dòng)過(guò)程，達(dá)到強(qiáng)身健體、愉悅身心、陶冶情操、交友合群的效果。而學(xué)校體育作為教育的重要組成部分，是有組織、有計(jì)劃、有目的地促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,增強(qiáng)大學(xué)生身體素質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技術(shù)、技能，促進(jìn)大學(xué)生身體健康、培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過(guò)程。高校教育不僅僅是要增進(jìn)學(xué)生的健康，關(guān)鍵是通過(guò)高校學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握1~2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，并通過(guò)社會(huì)體育理論與實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)鍛煉身體與指導(dǎo)的知識(shí)和技能，讓他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后能養(yǎng)成主動(dòng)鍛煉的習(xí)慣，并影響和帶動(dòng)他人參與體育鍛煉。社會(huì)體育對(duì)應(yīng)的是整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層各個(gè)年齡段的人群。而體育教育對(duì)應(yīng)的人群僅僅是學(xué)生，看似毫無(wú)關(guān)系，實(shí)際卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。

學(xué)校體育是一個(gè)有目的有計(jì)劃的教育過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以掌握系統(tǒng)的體育科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)體育鍛煉的興趣，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，培養(yǎng)終身體育的意識(shí)。終身體育意識(shí)，一般理解為對(duì)終身體育的認(rèn)識(shí)。只有認(rèn)識(shí)了終身體育的價(jià)值，鍛煉才能成為自覺(jué)的行動(dòng)，也只有在一定興趣的前提下，身體鍛煉才能堅(jiān)持下去，持之以恒，成為終身的行動(dòng)。有量的事實(shí)表明，成年人走上社會(huì)后，那些能夠堅(jiān)持終身體育的興趣、愛(ài)好和習(xí)慣，都是在學(xué)校期間養(yǎng)成的。

體育應(yīng)伴隨人的一生。如果我們把人生中的身體鍛煉活動(dòng)分成若干個(gè)環(huán)節(jié)的話(huà)，那么學(xué)校體育在終身體育整體中，剛好處在連接家庭體育和社會(huì)體育的中間環(huán)節(jié)。學(xué)校體育對(duì)實(shí)施終身體育起著很重要的作用。那么，在學(xué)校接受教育的學(xué)生，正處在身體生長(zhǎng)發(fā)育的旺盛時(shí)期，如果在這個(gè)關(guān)鍵階段，施以科學(xué)的體育方法，就能促進(jìn)他們?cè)谏眢w朝正常的方向得到良好的發(fā)展，為一生的健康生活和工作打下良好的體質(zhì)基礎(chǔ)。其次，在學(xué)校期間又是人的一生接受系統(tǒng)身體教育最長(zhǎng)、最有時(shí)間保證的階段。此外，學(xué)校體育還為培養(yǎng)終身從事體育的能力，提高了實(shí)踐環(huán)境，并讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育不是人的體育實(shí)踐與身體教育過(guò)程的終結(jié)，而只是人終身體育鍛煉的基礎(chǔ)階段，是終身體育的一環(huán)，使學(xué)生對(duì)學(xué)校體育的認(rèn)識(shí)層次上得到提高，最終成為自我鍛煉的指導(dǎo)者和終身體育鍛煉的受益者。

學(xué)校體育教育對(duì)學(xué)生終身體育能力的培養(yǎng)，使他們既學(xué)到全面的體育知識(shí)與技能，又能有一兩項(xiàng)突出的、熱愛(ài)的可以堅(jiān)持終身的體育項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生終身喜愛(ài)體育的態(tài)度和能力，正確的體育觀點(diǎn)和審美能力；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鍛煉和自我評(píng)價(jià)的能力，自我設(shè)計(jì)體育鍛煉計(jì)劃和自我組織與管理的能力，運(yùn)用體育環(huán)境和條件的能力，在自我參與中，獲得自我發(fā)展。

運(yùn)動(dòng)興趣的培養(yǎng)和鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成往往是許多人堅(jiān)持終身體育的第一動(dòng)因。所以，在學(xué)校體育期間，體育教師在指導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意充分地挖掘?qū)W生對(duì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在樂(lè)趣，無(wú)論是講解、示范和組織教學(xué)，都要集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的積極性，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中能充分表現(xiàn)出自己的運(yùn)動(dòng)才能，感受到參加運(yùn)動(dòng)對(duì)自己體質(zhì)增強(qiáng)的實(shí)效，從而激發(fā)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)。那么，培養(yǎng)體育意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉習(xí)慣，己成為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育鍛煉習(xí)慣興趣和體育能力重要的目標(biāo)。體育鍛煉貴在有恒，提高對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)，明確鍛煉目的，提高鍛煉自覺(jué)性，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律的生活，做到鍛煉身體科學(xué)化、知識(shí)化、經(jīng)常化。

在終身體育的體育教育政策下，促使體育教師樹(shù)立終身體育教育意識(shí)，努力更新知識(shí)，建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)，由過(guò)去的側(cè)重傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榧訌?qiáng)現(xiàn)代化體育科學(xué)理論與方法的傳授，由“技術(shù)型”向“智能型”轉(zhuǎn)變，由傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技藝向終身受益的體育教學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生進(jìn)行體育實(shí)踐的組織者，學(xué)生科學(xué)鍛煉的咨詢(xún)者。在體育教育過(guò)程中，教師還要善于應(yīng)用多樣化教學(xué)手段，發(fā)揮學(xué)校體育的多種功能，要因材施教，使學(xué)生身體得到全面的發(fā)展。另外，以終身體育教育為前提的學(xué)校體育要將體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、課外活動(dòng)等協(xié)調(diào)地統(tǒng)一起來(lái)，從而使體育教師的職能在完成教學(xué)，實(shí)施單純的教學(xué)職能外，還將指導(dǎo)校外活動(dòng)與競(jìng)賽，使學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，促使學(xué)生終身體育鍛煉意識(shí)的建立，使學(xué)校體育與社會(huì)體育之間形成最佳銜接，那么，體育教師應(yīng)成為學(xué)校體育多樣化教學(xué)和多種職能的組織者與實(shí)施者。

總之，終身體育不僅是人們個(gè)體發(fā)展的需要，也是提高全民族體質(zhì)的需要，更是全人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的共同需要。終身體育思想指導(dǎo)下的學(xué)校體育，不僅對(duì)學(xué)校體育作用、目的以及對(duì)教師產(chǎn)生深刻的影響，同時(shí)也將對(duì)學(xué)校體育課程、體育教材產(chǎn)生深刻的影響。我們只有認(rèn)真研究與探討終身體育教育觀下學(xué)校體育教育內(nèi)容的更新，樹(shù)立終身體育教育觀，才能使學(xué)校體育成為實(shí)施終身體育教育全過(guò)程中的基礎(chǔ)階段。

第三篇：健康生活方式的改變與社會(huì)滿(mǎn)意度的調(diào)查分析

建設(shè)和諧寢室的調(diào)查分析

內(nèi)容摘要：寢室是大學(xué)生之間聯(lián)系最密切、交流最頻繁的重要場(chǎng)所,同時(shí)大學(xué)階段又是各種思想觀念形成的重要時(shí)期,寢室文化對(duì)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)起著潛移默化的作用,影響著大學(xué)生形成積極的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,因此建設(shè)和諧寢室對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著很大的影響。關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀 問(wèn)題 管理

一、當(dāng)前大學(xué)寢室現(xiàn)狀

“宿舍是教室的折射，是家庭的延伸，是社會(huì)的濃縮，也是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息的最主要的場(chǎng)所”，學(xué)生在宿舍里的行為是他們道德修養(yǎng)、文明素質(zhì)的最真實(shí)的表現(xiàn)。“和諧寢室”是和諧校園的縮影，是學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)的重要前提。做好學(xué)生宿舍的管理工作，不僅能為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)整潔的空間、和諧的人文環(huán)境，而且有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有利于學(xué)生的身心健康，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。

大部分學(xué)生有在宿舍學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)風(fēng)氣較好。６８％的學(xué)生認(rèn)為其所在宿舍學(xué)風(fēng)“好”或“較好”，僅有６％的學(xué)生認(rèn)為其所在宿舍的學(xué)風(fēng)“差”[1]。另有３０％的學(xué)生晚間就寢前有讀書(shū)的習(xí)慣，３３％的學(xué)生早晨除參加體育鍛煉外，有早讀的習(xí)慣[2]。我校近年來(lái)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，注重培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)施“３＋１”教學(xué)改革方案，各系組織學(xué)生參加專(zhuān)升本自學(xué)考試等方面，促進(jìn)了學(xué)風(fēng)建設(shè)，在宿舍里學(xué)習(xí)的氛圍明顯加強(qiáng)。

二、寢室仍存在的問(wèn)題

（一）部分學(xué)生知行分離現(xiàn)象明顯

調(diào)查表明，２０％的男生在宿舍從不打掃衛(wèi)生[4]，不參與值日，對(duì)學(xué)校、系、班組織的宿舍衛(wèi)生檢查評(píng)比工作表示“漠不關(guān)心”、“不屑一顧”。導(dǎo)致宿舍檢查評(píng)比工作開(kāi)展難度加大，整體熱情銳減。其次還表現(xiàn)在：一方面，大學(xué)生渴望擁有一個(gè)良好風(fēng)氣的班級(jí)、宿舍等學(xué)習(xí)和生活環(huán)境；另一方面，在對(duì)待身邊的不良現(xiàn)象、不良行為時(shí)，３６％[6]的同學(xué)表示“礙于面子，不表態(tài)”，或認(rèn)為“多一事不如少一事”，表現(xiàn)出與其良好愿望極不相稱(chēng)的態(tài)度。這說(shuō)明，一些大學(xué)生還沒(méi)養(yǎng)成道德行為習(xí)慣，學(xué)生的行為管理和養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

（二）學(xué)生干部先鋒模范作用不明顯

問(wèn)卷中我們對(duì)學(xué)生干部、黨員在寢室里的表現(xiàn)進(jìn)行了調(diào)查，５７％的學(xué)生認(rèn)為他們表現(xiàn)一般，１８％的同學(xué)認(rèn)為“圖有虛名，從不做事”，５６％[3]的學(xué)生認(rèn)為寢室長(zhǎng)在宿舍創(chuàng)建活動(dòng)中的作用“一般”或“不起作用”。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)學(xué)生干部、學(xué)生黨員的管理，提高其素質(zhì)，發(fā)揮骨干作用，是一項(xiàng)刻不容緩的工作

三、調(diào)整思路，完善管理

學(xué)生宿舍是學(xué)生形成良好風(fēng)氣、塑造健康人格、陶冶高尚情操的起點(diǎn)，又是學(xué)校各項(xiàng)措施能否發(fā)揮效用的檢查基地，如何發(fā)揮其積極影響，轉(zhuǎn)化其消極影響，這非常值得我們探討，對(duì)此我們提出以下幾點(diǎn)思考：

（一）宿舍管理應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，立足服務(wù)，拓寬思路，加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)

隨著高校教育體制改革的深入和學(xué)生宿舍的改善，宿舍成為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交往等的重要場(chǎng)所，宿舍的育人功能更加顯現(xiàn)。因此，學(xué)生宿舍的管理更是擺到了突出的位置，我們應(yīng)該把宿舍建設(shè)成為對(duì)學(xué)生實(shí)旌素質(zhì)教育的最佳場(chǎng)地．以服務(wù)為載體，發(fā)揮服務(wù)育人的功能。首先要做的，就是思想觀念的轉(zhuǎn)變。改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下學(xué)生宿舍管理“統(tǒng)、包、管”的現(xiàn)象，以“為學(xué)生全面成才提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為宗旨，將傳統(tǒng)宿舍“物”的管理提升為新型的“人”的管理，樹(shù)立以人為本的教育觀念，加大宿舍基礎(chǔ)建設(shè)力度，逐步改善、增加寢室的硬件設(shè)施。

（二）加強(qiáng)學(xué)生干部教育和管理，發(fā)揮模范帶頭作用

首先，在學(xué)生干部的選拔上，應(yīng)采取學(xué)生自我推薦、上臺(tái)演講、投票選舉的方法公開(kāi)選拔。通過(guò)這些途徑，把優(yōu)秀的學(xué)生吸收到學(xué)生干部隊(duì)伍中來(lái)，提高隊(duì)伍的整體素質(zhì)和在群眾中的影響力。

其次，在學(xué)生干部培養(yǎng)方面，要注重其思想素質(zhì)和工作能力的提高。嚴(yán)格要求他們模范遵守校規(guī)校紀(jì)，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚。利用各種機(jī)會(huì)組織學(xué)生干部走向社會(huì)，到基層進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，向基層干部學(xué)習(xí)，把宿舍生活作為最廣泛的深入基層的實(shí)踐，在宿舍實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，端正自我。針對(duì)學(xué)生干部工作中存在的問(wèn)題，舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，請(qǐng)一些經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)生干部、政工干部介紹工作方法和經(jīng)驗(yàn)。

四、總結(jié)

在積極進(jìn)取的寢室文化氛圍中，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。個(gè)別素質(zhì)不高的同學(xué)，迫于積極向上的寢室文化氛圍，也逐漸被環(huán)境影響著、改善著。美國(guó)教育家布萊森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默地對(duì)孩子們發(fā)表演說(shuō)，而且孩子們的確會(huì)注意它，[5]不知不覺(jué)中接受熏陶和影響”。《荀子?勸學(xué)》中也有這樣的話(huà)：“蓬生麻中,不扶自直”。長(zhǎng)期以來(lái)，石門(mén)中學(xué)宿管辦用先進(jìn)的寢室對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和影響，使寢室管理開(kāi)創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階，努力構(gòu)建和諧、優(yōu)雅、富有豐厚文化底蘊(yùn)的校園，為學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展開(kāi)拓廣闊的前景。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：生活方式與室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系的研究論文

衣食住行是人們生活的四大必備行為，隨著社會(huì)的發(fā)展，住的空間設(shè)計(jì)也變的越來(lái)越多樣化。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是人們專(zhuān)門(mén)用來(lái)提高自身居住環(huán)境質(zhì)量的活動(dòng)，它與每個(gè)人生活切身相關(guān)的活動(dòng)。因此，研究人們的生活習(xí)慣、生活方式會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生很多影響，反之，人們的居住環(huán)境也會(huì)潛移默化的改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

生活方式概論

生活方式是指人們?cè)谝欢v史條件下而選擇的物質(zhì)和文化生活各種行為的總和。它包括人們的衣食住行、勞動(dòng)工作、社會(huì)交往和文化行為等方方面面。生活方式是通過(guò)個(gè)人或群體的具體物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)而體現(xiàn)出來(lái)的。在此，筆者介紹生活方式的以下幾個(gè)特征：

一、社會(huì)性，生活方式是發(fā)生在社會(huì)中的行為總和，要與一定的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)背景為前提；

二、時(shí)代性，相同的社會(huì)，人們的生活方式也會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的不同而產(chǎn)生種種差異，例如封建時(shí)代人們不可能使用手機(jī)、電腦等進(jìn)行溝通；

三、多樣性，即使在相同的時(shí)代中，人們的生活方式也會(huì)因個(gè)人的喜好而變的不同；四、經(jīng)濟(jì)性，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“個(gè)人是怎樣的，取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”，這說(shuō)明人們的生活方式還與其自身的物質(zhì)條件有關(guān)系，有的人盡管想到了做出或者進(jìn)行怎樣的生活行為，但本身礙于資源的稀缺性和經(jīng)濟(jì)能力，無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)自己所想象的生活方式，這是對(duì)于個(gè)體來(lái)講，生活方式的最大局限。

生活方式?jīng)Q定室內(nèi)設(shè)計(jì)

生活方式無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生變化，如工作生活方式，消費(fèi)生活方式，社會(huì)交往方式和休閑生活方式等等都在發(fā)生著變化。而室內(nèi)設(shè)計(jì)也是如此，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)如今，室內(nèi)設(shè)計(jì)跟隨人們生活方式的轉(zhuǎn)變而日新月異。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)材料，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和美學(xué)原則，設(shè)計(jì)功能合理、外觀優(yōu)美并且滿(mǎn)足人們生活需要的室內(nèi)環(huán)境。

不論在不同的時(shí)代還是在相同的時(shí)代，人們的生活方式總是在決定著他們的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和樣式。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，以下三個(gè)方面都是由人們的生活方式?jīng)Q定的：

（1）空間處理，空間處理是為了調(diào)整房屋的形狀、大小和比例而區(qū)分人們不同的生活要求。現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)于生活方式越來(lái)越多樣化呃早就了空間功能向多樣性轉(zhuǎn)變。室內(nèi)空間功能由遠(yuǎn)古時(shí)期的擇風(fēng)擋雨，到會(huì)客、休息，再到娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、健身等多樣化轉(zhuǎn)移性空間的改變，都是由不同階段不同的生活方式?jīng)Q定的。另外，空間處理的改變還體現(xiàn)在方位向功能轉(zhuǎn)變。

（2）家具陳設(shè)。家具由來(lái)已久，它是跟人類(lèi)生活密切相關(guān)的物件，是人們?nèi)粘Ｉ畹墓ぞ咧饾u演化而來(lái)的，并且在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也具有舉足輕重的地位，隨著人類(lèi)文明的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人們生活方式的轉(zhuǎn)變，家具陳設(shè)也開(kāi)始由實(shí)用性向裝飾性、實(shí)用性和多功能性相結(jié)合轉(zhuǎn)變。全球化的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活方式也愈發(fā)變的”世界性“，在一些家庭中，我們很容易見(jiàn)到一些國(guó)外樣式的家具或者擺設(shè)，這也是由于人們的生活方式的”國(guó)際化“借鑒而發(fā)生的變化。

（3）界面裝修。界面裝修是指對(duì)室內(nèi)空間各個(gè)圍合的使用功能和特點(diǎn)的分析，而設(shè)計(jì)的界面形狀、肌理構(gòu)成等，以達(dá)到良好的裝飾效果的設(shè)計(jì)。界面裝修從功能來(lái)講，應(yīng)該區(qū)分耐磨、訪(fǎng)華、易清潔、防靜電、隔聲、保溫、隔熱等功能。隨著界面裝修材質(zhì)的豐富，人們?cè)絹?lái)越關(guān)心室內(nèi)空間的裝飾效果，生活方式和個(gè)人喜好使得人們對(duì)生活環(huán)境的裝飾色彩和材質(zhì)感受要求也趨于多樣化。

總體來(lái)講，筆者認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)就是要求設(shè)計(jì)師們研究生活方式，增強(qiáng)人們對(duì)生活方式的了解，從而提高設(shè)計(jì)水平。

室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)生活方式的反作用

設(shè)計(jì)從遠(yuǎn)古時(shí)代到農(nóng)業(yè)文明時(shí)代到工業(yè)革命一直在不斷改變。它被人們的生活影響，同時(shí)不斷也在影響人們的生活。“設(shè)計(jì)源于生活，同時(shí)也能改變生活”在這不斷變化的設(shè)計(jì)與生活中，包含了所有的設(shè)計(jì)與生活方式的微妙關(guān)系。當(dāng)設(shè)計(jì)能主導(dǎo)一種潮流的時(shí)候，設(shè)計(jì)就改變了人們的生活方式。

中國(guó)家具的不斷演變是受人們的生活方式影響的，同時(shí)又是在不斷引導(dǎo)著人們生活方式的改變。席地而坐的生活方式使家具低矮，由席地轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺銜r(shí)家具變得高大漸而變得華麗多姿，這時(shí)家具開(kāi)始影響人們的生活，開(kāi)始改善人們的生活方式，使人們的生活開(kāi)始多姿。所以當(dāng)有的設(shè)計(jì)師用鋼制的材料制作明代家具時(shí)，不少年輕人是十分接受的，盡管那樣的家具不再是古樸的木材制作。這也是由現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)條件和年輕人新鮮的生活方式?jīng)Q定的。人們的生活方式有了這樣的需求，設(shè)計(jì)師們當(dāng)然是人們的生活方式去設(shè)計(jì)人們需要的家具。

綠色設(shè)計(jì)是當(dāng)今時(shí)代提出熱門(mén)話(huà)題

第五篇：體育與社會(huì)學(xué)理論

體育與社會(huì)學(xué)理論

所謂體育社會(huì)學(xué)就是是一門(mén)把體育這種社會(huì)文化現(xiàn)象作為一個(gè)不斷發(fā)展變化的整體。在外部研究體育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系，在內(nèi)部研究體育與人的社會(huì)行為、社會(huì)觀念的關(guān)系，以及體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展動(dòng)力和制約因素，用以推動(dòng)體育和社會(huì)合理發(fā)展的綜合性的社會(huì)科學(xué)。

現(xiàn)在分析下當(dāng)前世界贖回學(xué)理論與體育的概況。在二戰(zhàn)之后，尤其是20世紀(jì)80年代后體育社會(huì)出現(xiàn)了集注化、擴(kuò)大化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。體育社會(huì)現(xiàn)象的集中化表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，這種現(xiàn)象開(kāi)始不再依附于其他社會(huì)現(xiàn)象(如教育、文化等)，成為一種專(zhuān)門(mén)的社會(huì)現(xiàn)象。全球的“體育人”以及和體育有關(guān)的人在增加，體育的社會(huì)組織的擴(kuò)張，各國(guó)政府對(duì)體育的關(guān)注度在提升，體育占用社會(huì)的總時(shí)間在不斷增加，因此體育中形成了一一些有別于傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系，如球迷與俱樂(lè)部、球員與業(yè)主、社區(qū)居民與社會(huì)體育指導(dǎo)員等等，這些新社會(huì)關(guān)系的出現(xiàn)吸引著社會(huì)的注意力，同時(shí)也以各種方式影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、人口、軍事、宗教、民族等的變遷與發(fā)展。尤其是在經(jīng)濟(jì)商業(yè)方面影響最為顯著，人們熟知的NBA，美國(guó)職業(yè)籃球賽，現(xiàn)在已不僅僅是比賽那么簡(jiǎn)單，每一次球員的調(diào)整，都是花費(fèi)巨資的，就算是最低的，一年合同也有幾百萬(wàn)美元。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的國(guó)足，那次比賽不是商業(yè)化。再看看我國(guó)現(xiàn)在體育社會(huì)的發(fā)展情況。自1952年毛澤東在同志在新中國(guó)體育工作會(huì)議上提出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”開(kāi)始，黨和國(guó)家十分重視國(guó)名體質(zhì)與健康水平的提高。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期體育工作的意見(jiàn)》黨十六大更是把“健康素質(zhì)與思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)并列為我們民族的“三大素質(zhì)”

顯然，提高全民健康素質(zhì)，形成完善的全民健身體系已成為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，其根本目標(biāo)就是從解決人民切身利益的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，大力提高人民健康水平。現(xiàn)在我國(guó)的實(shí)際情況大致為體育人口年齡結(jié)構(gòu)與中國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)、中國(guó)體育人口性別結(jié)構(gòu)與中國(guó)人口性別結(jié)構(gòu)形成較大反差。隨著中國(guó)全面小康社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程和產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及城市化的發(fā)展，體育人口將有較大幅度的增長(zhǎng)。當(dāng)前我國(guó)城市社區(qū)體育具有組織形式基層化，參與主體老年為主，組織管理居民自治與行政主導(dǎo)相結(jié)合。

為啥會(huì)形成以上的形式呢，因?yàn)樽越▏?guó)以來(lái)我國(guó)長(zhǎng)期存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題，城市與農(nóng)村的發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，公共資源、文化資源、社會(huì)資源的提供十分不均衡，城市居民與農(nóng)村居民對(duì)于參加體育運(yùn)動(dòng)存在較大差異，甚至有些地方根本不重視或者無(wú)視，國(guó)家撥款建設(shè)農(nóng)村的體育器材的錢(qián)多數(shù)被挪用，即使不被挪用，發(fā)放到村委會(huì)，因?yàn)槿藗冇^念的不同，這款也很少用在體育建設(shè)方面，而是用來(lái)干其他事。據(jù)06年一關(guān)于城鄉(xiāng)居民參加體育活動(dòng)與不參加體育活動(dòng)的數(shù)據(jù)顯示，參加體育活動(dòng)的的農(nóng)村居民只有13.15%，城市的則有59.42%，這一數(shù)據(jù)很明顯將我國(guó)二元化的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)了。農(nóng)村人民為啥不鍛煉，不是他們不想鍛煉，而是沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有地方可供鍛煉，一年奔波于生計(jì)，哪有時(shí)間鍛煉。不僅是農(nóng)村，城市也一樣，同樣存在這一問(wèn)題，那些不參加鍛煉的人不是不想鍛煉，也不是沒(méi)有地方鍛煉，主要原因是沒(méi)有時(shí)間，同樣他們也奔波于生計(jì)。以上可以看出，體育在國(guó)家的普及率可以片面的反映出一個(gè)國(guó)家的發(fā)展概況甚至綜合國(guó)力，比如一些非洲國(guó)家，落后的生產(chǎn)力，導(dǎo)致真?zhèn)€國(guó)家落后，沒(méi)有經(jīng)歷發(fā)展體育，奧運(yùn)會(huì)上基本見(jiàn)不到他們國(guó)家運(yùn)動(dòng)員的身影。

說(shuō)道奧運(yùn)會(huì)，就要說(shuō)到體育教學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，體育教學(xué)直接影響著體育活動(dòng)，對(duì)體育的發(fā)展起主導(dǎo)作用。無(wú)論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都影響著體育運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向，體育作為一項(xiàng)獨(dú)立的運(yùn)行行業(yè)和事業(yè)出現(xiàn)以來(lái)，它的發(fā)展一直與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密聯(lián)系。處理好體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，使體育的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相

適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。同時(shí)，讓體育事業(yè)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，是我國(guó)各級(jí)政府制定實(shí)施體育戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)必不可缺的基本因素。我國(guó)學(xué)者周西寬等指出：“體育一經(jīng)形成，便具有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展軌跡，有自身的發(fā)展規(guī)律。但體育的歷史表明體育和人類(lèi)其它活動(dòng)一樣，從來(lái)就不是一種孤立的社會(huì)現(xiàn)象，它的發(fā)展是受一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化所制約的，并在同各種社會(huì)的相互影響中體現(xiàn)其規(guī)律。從體育與政治的關(guān)系看，政治對(duì)體育的影響是同歷史發(fā)展階段相聯(lián)系的，這種影響有直接的，也有間接的。同時(shí)，體育也通過(guò)自己的特殊作用積極為～定的社會(huì)及政治服務(wù)。”在現(xiàn)代社會(huì)中，體育與政治的關(guān)系是十分密切的。不少?lài)?guó)外體育社會(huì)學(xué)研究者認(rèn)為，體育經(jīng)常也為一個(gè)國(guó)家的政治服務(wù)，體現(xiàn)國(guó)家的意志，得到政府和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和支持。體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是相輔相成的。體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要有經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)，體育總是在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中而繁榮起來(lái)的。反之，體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為社會(huì)創(chuàng)造了無(wú)限的商機(jī)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)的作用。

如08年北京奧運(yùn)會(huì)，很明顯，能舉辦奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家，首先你有這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，能舉辦奧運(yùn)會(huì)的這個(gè)城市，在經(jīng)濟(jì)上也是靠前的。其次是國(guó)家運(yùn)動(dòng)員的實(shí)力，就如以上說(shuō)的，非洲某些國(guó)家沒(méi)有運(yùn)動(dòng)員來(lái)參賽，很顯然這與一個(gè)國(guó)家的國(guó)力經(jīng)濟(jì)有直接聯(lián)系。政治呢，很明顯，08年奧運(yùn)會(huì)，那么多國(guó)家的首相總理聚在一起，絕對(duì)不是坐在一起吃吃飯，看看比賽那么簡(jiǎn)單吧。

還有體育社會(huì)學(xué)與文化科技教育的發(fā)展。體育的發(fā)展推動(dòng)了城市建設(shè)，比如北奧，各種中國(guó)前所未有的建筑出現(xiàn)在北京，以節(jié)能環(huán)保綠色為主題的建筑，正是科學(xué)的體現(xiàn)。其次，當(dāng)科學(xué)作用于體育的時(shí)候，體育系統(tǒng)為了適應(yīng)科學(xué)系統(tǒng)的要求，必然要使體育系統(tǒng)自身的功能與結(jié)構(gòu)都發(fā)生相應(yīng)的變化，從而使其有能力接收和消化科學(xué)系統(tǒng)的影響。而要有成效地實(shí)現(xiàn)科學(xué)影響對(duì)體育系統(tǒng)的滲入，就必須要由體育系統(tǒng)制定出一系列既能反映科學(xué)系統(tǒng)的要求，又能符合體育系統(tǒng)自身行為特點(diǎn)的具體政策。其次，當(dāng)科學(xué)作用于體育的時(shí)候，政治系統(tǒng)即國(guó)家與政府作為媒介加入了科學(xué)與體育社會(huì)互動(dòng)的行列。

最后則是、體育社會(huì)學(xué)與和諧社會(huì)通過(guò)各種方式宣傳體育的功能，營(yíng)造良好的體育意識(shí)氛圍；充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的龍頭作用；發(fā)揮復(fù)退軍人和學(xué)生的骨干作用；發(fā)揮鄉(xiāng)村干部的帶頭作用：組織豐富多彩的體育活動(dòng)和體育比賽；組織參加“億萬(wàn)農(nóng)民健身活動(dòng)先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”和“全國(guó)體育先進(jìn)縣”的評(píng)選；制定切實(shí)可行的農(nóng)村體育活動(dòng)計(jì)劃即形成一個(gè)能夠不斷為全體公民供給和改善體育健身環(huán)境和條件，基本滿(mǎn)足全體公民多樣化的體育健身需求，使全體國(guó)民的健康素質(zhì)得到明顯提高的服務(wù)和保障系統(tǒng)。用體育的社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化來(lái)帶動(dòng)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化和產(chǎn)業(yè)化。以此來(lái)帶動(dòng)人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，用消費(fèi)結(jié)構(gòu)的調(diào)整來(lái)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，用經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整帶動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，就是把體育工作融合到社會(huì)，融合到政治、經(jīng)濟(jì)各方面。到底是什么樣的指導(dǎo)思想，可不可以這樣來(lái)看，最能體現(xiàn)“三個(gè)代表”，“以人為本”能夠直接體現(xiàn)。小康社會(huì)的重要指標(biāo)，已經(jīng)確定了全面的科學(xué)發(fā)展觀，把身體素質(zhì)加入進(jìn)去，所以，體育在這里起到一個(gè)先導(dǎo)的作用，可以走在前面。最后調(diào)整的社會(huì)結(jié)構(gòu)就是我們提倡的和諧社會(huì)。

綜上所述，體育的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展有著必然的聯(lián)系，不管是經(jīng)濟(jì)還是政治，還是科學(xué)。