第一篇:小學(xué)班主任培訓(xùn)講稿
講座內(nèi)容: 班主任工作的重要性
一、班主任工作的重要性:
學(xué)校離了班主任不行,學(xué)生聽話就聽班主任的,班主任是他真老師,上課的是他假老師,不上課的不認(rèn)為是老師……
二、新教師干班任工作必要性:
一個新教師,不當(dāng)班主任,難以深入生活、深入學(xué)生,對學(xué)生的了解也就很少,隨之你的交流面也就很少,更重要的是小小的班主任,吃喝拉撒全管著,著實(shí)能培養(yǎng)你的能力運(yùn)籌于辦公室之中,決勝于教室內(nèi)外,你所教的學(xué)生,若干年以后,將會有很深的感情,是年齡越大越深(當(dāng)然不是說物質(zhì)上得到什么……)
三、班主任的工作的繁瑣性與復(fù)雜性
像我們學(xué)校……跟早操、查午休、查晚休、訪談、交心、了解、衛(wèi)生、紀(jì)律、上網(wǎng)、打架、鬧意見、抓學(xué)習(xí)、計劃、總結(jié)、班會、填表、簽假條(一式兩份)……
另外,家長對你提要求(什么都有,包括為學(xué)生送東西),學(xué)校下達(dá)的臨時任務(wù)等。說句最實(shí)在的,你的學(xué)生哪一節(jié)請假了?請了什么假?到哪里去了?晚休在了沒有?這樣的事有幾次了?男女生之間有沒有非正常交往發(fā)生?一旦發(fā)生,你將如何處理?(很傷腦筋)。
再者,抓學(xué)習(xí)是頭等大事,說來容易做來難……
總之,班不可一日無主,否則,學(xué)生中的部分人將感覺六神無主,而另一部分人感覺有機(jī)可乘。
四、怎樣做好班主任工作
一句話,太難了!想一想人家魏書生,那真叫本事,我等自嘆不如。僅將個人的幾點(diǎn)見識擺出來,與大家共同探討(實(shí)在不能算經(jīng)驗)
1.班主任的五勤是管理治班的基本方式——腿、眼、手、口、腦
腿——勤察看,眼——勤觀察,手——勤示范,口——勤教育:養(yǎng)成教育、不打架教育、榜樣教育、愛護(hù)公物教育、節(jié)約教育,腦----勤思考。
2.要有良好的師生關(guān)系:掌握一個尺度。
①尊重學(xué)生人格是第一的。(一個學(xué)生的背后,至少六雙眼睛在關(guān)注著我們的管理……)②嚴(yán)格治班、制度化管理勝過一切。
③關(guān)愛與偏愛----可以關(guān)愛不能偏愛;嚴(yán)格與苛刻----被多數(shù)人反對,說明管理沒有人情味;教育與懲罰----因人而異,大多數(shù)學(xué)生用此法不好。這三種關(guān)系的利害要處理好。④師生之間關(guān)系要搞好,教師不是總對,給孩子認(rèn)錯不是壞事。
⑤男教師一定要和女生在談話時保持距離,最好是教室門口,否則社會反響會使你威信掃地。
3.創(chuàng)設(shè)良好的班風(fēng)是你治班的基礎(chǔ),但應(yīng)該以教育為主。
一個班,沒有一個良好的班風(fēng),是不行的。這就需要你去創(chuàng)設(shè)和不斷地在班內(nèi)(班會也行,平時也行)闡明你的觀點(diǎn),哪是應(yīng)提倡的,哪是應(yīng)注意的,哪是應(yīng)禁止的,并且日復(fù)一日,不遺余力地去追求你的倡導(dǎo)。(如99畢業(yè)的3班,現(xiàn)在的1班,96的6班,93、94的2班等等,學(xué)生后來回憶,說按照我對他們提的要求進(jìn)入大學(xué),走向社會都受益匪淺,在座的有99年的,想一想,是不是這樣?)
例如,我所倡導(dǎo)的:
①言談舉止能展示你的修養(yǎng),能折射出家庭的文化底蘊(yùn)和對孩子的教育。②不張狂,不出風(fēng)頭,不盲目趕潮流,是你有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
③一個遍地臟亂的教室與我們個人形象配稱嗎?(我班衛(wèi)生很好)
④一個現(xiàn)在雖天天上學(xué),但卻不知中和反應(yīng)為何故的人,幾十年后,同學(xué)相見,值得炫耀嗎……(促使它學(xué)習(xí))
⑤一個整天違紀(jì)的人,是愛護(hù)班集體嗎?是尊重老師嗎?(我班學(xué)生扣分無處罰,就是扣了我也理解,但扣得不多)
⑥以后你當(dāng)了老師,你會喜歡什么學(xué)生?日后你做了老板,你會招收一個與你整天對著干的人嗎?愿意招聘一個行為不檢點(diǎn)的人嗎?……
⑦當(dāng)今年代,吃穿不愁,相對自由的大學(xué)生活難道對你沒有吸引力嗎?(促使學(xué)生立志,心中定下目標(biāo))
4.正確理解并努力做到:學(xué)高為師,身正為范的作用。
①班主任的示范作用不可低估。(舉手投足都有影響力)
②班主任的工作態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。(我經(jīng)常和我的學(xué)生說,你們看我是一個對事不負(fù)責(zé)的人嗎?)
③班主任的遲到、早退、上課隨便講些無教育意義的事對學(xué)生起到了非常不好的潛移默化作用……
5.班主任要協(xié)調(diào)處理好各種關(guān)系
(1)任課教師與學(xué)生的關(guān)系。一定不要在學(xué)生面前貶低某位老師,老師教導(dǎo)方法各異,不適應(yīng)是暫時的,個別同學(xué)的工作班主任要出面來做,這是一個職業(yè)道德問題,如若評價,也是由校長們出面,我們怎能評定……
(2)處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)系:某些事,可能不盡順意,但學(xué)校是一盤棋,我們不要在學(xué)生面前對領(lǐng)導(dǎo)個人或領(lǐng)導(dǎo)層橫加指責(zé),評論是非,這樣學(xué)生對我們評價也不高,會說咱滿腹牢騷,不可駕馭。整天說東道西(尤其在學(xué)生面前)的人,誰也感覺你不怎么的。再說一個最重要的,學(xué)生的信息很暢通,你的言論傳給學(xué)生,學(xué)生傳給家長,家長就傳給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),你還有個好嗎?
(3)處理好與家長的關(guān)系:
①不要認(rèn)為認(rèn)識家長不好,相反,好處很多。(學(xué)生很自覺),應(yīng)歡迎,并鼓勵溝通。②別對家長伸手——用車、請客等。
③確實(shí)有出于感激之情的,也要委婉一些……
由于時間關(guān)系,今天就談這么一些,些許體會,不甚成熟,望各位僅供參考,謝謝各位。
如何做好班主任工作
講座內(nèi)容:
班級是學(xué)校的教育單位,也是學(xué)校總體構(gòu)成的基本組織。班主任是在學(xué)校全面負(fù)責(zé)班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、勞動、健康、生活等方面的老師,是班級管理的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。一個班級的好壞主要是看班主任工作的態(tài)度及能力。那么,如何做好班主任工作呢?下面總結(jié)歸納出以下幾點(diǎn):
一、注重班主任工作時的態(tài)度
初中階段的學(xué)生,正是思想、心理等各方面容易扭曲的關(guān)鍵階段,這時的班主任,扮演的是個聆聽者、傳遞者與溝通橋梁的角色。他既是學(xué)生內(nèi)心世界的聆聽者,也是學(xué)校信息的傳遞者,更是學(xué)生與家長溝通的橋梁。因此,班主任工作時的態(tài)度起到重要的作用。作為一名班主任,對待學(xué)生,要具有“四心。”“四心”就是指愛心、恒心、凡心、熱心。
(一)愛心
作為一名班主任應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。一視同仁是班主任贏得尊敬和信任的前提與基礎(chǔ),更是師生溝通的堅實(shí)紐帶。作為一名班主任,應(yīng)該公平地對待每一名同學(xué),讓學(xué)生享受到平等的權(quán)利。同時,班主任要善于接近學(xué)生,發(fā)掘出學(xué)生的潛力,并體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,有時也要親臨宿舍去關(guān)心他們的飲食起居,讓他們真正感受到老師對他們的關(guān)愛。這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。
(二)恒心
班務(wù)工作繁雜瑣碎,學(xué)生教育路途漫漫。在學(xué)生教育過程中,學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)等方面容易出現(xiàn)反復(fù)性,這就要求我們的班主任要有恒心,要有任重道遠(yuǎn)的心理準(zhǔn)備。特別是面對差生的轉(zhuǎn)化工作,班主任題解應(yīng)有持之以恒之心。轉(zhuǎn)化差生,表面上是改變其學(xué)業(yè)成績和思想行為,實(shí)質(zhì)上是改變其心理意識。差生在轉(zhuǎn)變過程中時好時壞的表現(xiàn)以及漫長曲折的轉(zhuǎn)化過程,又時間會動搖師生雙方的信心。這時最需要我們班主任老師要有恒心,能夠堅持不懈地進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。同時,也要號召班內(nèi)其他同學(xué)積極幫助這些差生,使他們能夠感受到班級的溫暖。
(三)凡心
凡心,就是指平凡之心,平常心,作為一名班主任老師,首先要能客觀真實(shí)的面對學(xué)生,看待學(xué)生。但又因為固有的職業(yè)特點(diǎn)的作用,對自己的學(xué)生往往存在一種美好的期望,希望他們學(xué)業(yè)有成,品行端正。因為這樣,老師往往很容易將自己的理想情境投射到學(xué)生身上,并以高、大、全的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。但是,作為班主任老師必須清醒的明白,學(xué)生年齡的限制以及人生經(jīng)驗的缺乏,使他們在學(xué)習(xí)生活中必然要時時表現(xiàn)出一些“出格”的言行舉止,例如像宿舍違紀(jì)、上課講話、偷溜出校門等等,這時班主任只能以平心待之、導(dǎo)之,不能有“恨鐵不成鋼”的心態(tài)出現(xiàn)。
(四)熱心
作為一名班主任老師,更應(yīng)該比其他任課老師熱心,要用自己的“熱心”去搭建師生融洽關(guān)系的橋梁。在學(xué)生的眼里,班主任應(yīng)該成為他們的良師益友,他們心目中的班主任是能夠跟他們一起活動,一起聊天,能夠傾聽同學(xué)們心聲的朋友,這就需要老師展現(xiàn)他們的“熱心”,要適當(dāng)?shù)貐⑴c學(xué)生活動,融入學(xué)生集體當(dāng)中,有時也要讓自己的心態(tài)變得跟他們一樣,充滿青春活力。但是,在這過程中,班主任老師也要把握一個度,不能太過熱心,久而久之會造成學(xué)生的一種依賴心理,對今后班級管理工作會產(chǎn)生不利的影響。
二、采用恰當(dāng)?shù)姆椒ü芾戆嗉?/p>
(一)打用“精”的管理方法
所謂“粗”,指的是在班級管理上,班主任提出整體要求時,不宜太多、太細(xì),過多的要求會使學(xué)生對班主任產(chǎn)生一種反感的心理,給今后開展班級工作帶來不利的影響。這種“粗”一方面指的是班中的每一個同學(xué)都能夠做到學(xué)校的基本要求,它有益于形成一個良好的班集體;另一方面也給學(xué)生在形成班集體的過程中留有自我創(chuàng)造與發(fā)揮的余地,有利
于學(xué)生自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)。
(二)運(yùn)用正面的疏導(dǎo)方法
作為一名班主任,要隨時記住多表揚(yáng)學(xué)生,盡量少在公開場合點(diǎn)名批評學(xué)生。一旦學(xué)生取得了進(jìn)步,班主任要給他們適當(dāng)?shù)墓膭詈唾澝溃瑧?yīng)把握時機(jī)對他們說:“你做得很好,相信坐鎮(zhèn)下次一定會做得更好。”學(xué)生經(jīng)過老師的一番鼓舞,會對自己的行為充滿成就感,以期望下次的進(jìn)步。如此一來,班主任不僅達(dá)到了教育學(xué)生的目的,而且也讓學(xué)生在個更大的進(jìn)步空間。同時,班主任還應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處,看到他們的閃光點(diǎn),尤其是差生,當(dāng)他們有了進(jìn)步,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),老師都應(yīng)該及時給予表揚(yáng)和肯定,幫他們樹立自信心,從而促使學(xué)生在良好的發(fā)展軌道上邁進(jìn)。
(三)注意運(yùn)用靈活的工作方法
班級中的學(xué)生都來自不同的地方,他們的心理、生理都存在個性差異,即使是同一個學(xué)生,由于所處環(huán)境和自身條件的變化,容易產(chǎn)生一些不正常的心理。這就要求我們的班主任老師在工作方法上要靈活變通,做到因材施教,因人而異,因事而異。
三、注重發(fā)揮班干部的主觀能動性
班干部是班集體的火車頭,班主任要帶好一個班,離不開班干部的參與幫助。因此,物色培養(yǎng)和管理好班干部并使之成為得力助手是班主任的一項重要工作,更是管理好整個班級的關(guān)鍵。
(一)加強(qiáng)班級的組織紀(jì)律教育
(二)明確職責(zé)與分工
(三)加強(qiáng)指導(dǎo)作用
明確職責(zé)后,班主任既要大膽放手讓班干部開展活動,充分發(fā)揮他們的主觀能動性,平時還要加強(qiáng)指導(dǎo),盡可能使他們避免工作的盲目性,啟發(fā)他們學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),不斷改進(jìn)自己的工作方式及方法。
綜上所述,班主任要想管好班級,收到良好的管理育人效果,首先要從自身出發(fā),注意自己的工作態(tài)度及采用的管理方法,以情感教育入手,注意嚴(yán)為先,愛相隨,在嚴(yán)厲中讓學(xué)生體會老師的愛和用心良苦。班級管理應(yīng)以學(xué)生的自我管理為主,班主任的職責(zé)主要是協(xié)調(diào)、引導(dǎo),要充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性,明確職責(zé)與分工,引導(dǎo)學(xué)生大膽參與管理,逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的自我教育和自我管理的能力。
習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)
講座內(nèi)容:
一、教育的核心是培養(yǎng)健康的人格,應(yīng)給從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手好習(xí)慣是人一生享用的資本。
壞習(xí)慣是人一生應(yīng)償還的債務(wù)。
也可以說壞習(xí)慣是一個人隱蔽的缺點(diǎn)。
教育本身是一個循序漸進(jìn)的過程,我們的教育往往是缺少科學(xué)化的耐心。
二、培養(yǎng)孩子人格的指標(biāo)
1、真誠待人、誠實(shí)守信,認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)。(做人)
(1)真誠待人
(2)誠實(shí)守信
(3)認(rèn)真負(fù)責(zé)
(4)自信自強(qiáng)
2、遵守規(guī)則、講求效率,友善合作、合理消費(fèi)。(做事)
(1)遵守規(guī)則
(2)講求效率
(3)友善合作
(4)合理消費(fèi)
3、主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,學(xué)用結(jié)合,總結(jié)反思。(學(xué)會合作)
(1)主動學(xué)習(xí)
(2)獨(dú)立思考
(3)學(xué)用結(jié)合(4)總結(jié)反思
結(jié)束語:
兒童具有四種權(quán)利:生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)。
新世紀(jì)的教師應(yīng)該具有現(xiàn)代兒童觀。讓孩子在小學(xué)階段感受到童年的快樂,為一個人的終身發(fā)展留有后勁。
記住:孩子愈小愈不能認(rèn)清自己,需要大人的肯定評價。
讓孩子做自己喜歡做的事情,獨(dú)立思考自己的事情。
如果你每天拿出一小時做你自己喜歡的事情,三年以后你就會成為此方面的專家。
最后引用幾個觀點(diǎn)做結(jié)語。教育的尊重與懲罰應(yīng)平衡。
懲罰絕不是體罰和歧視。
習(xí)慣決定自己的命運(yùn)。
讓孩子為自己的過失負(fù)責(zé)任。
第二篇:班主任培訓(xùn)講稿
假期培訓(xùn)講稿
中華傳統(tǒng)美德和社會主義榮辱觀
張金山
岳母刺字、孔融讓梨、橋頭拾履,這些傳統(tǒng)美德的故事自幼銘刻于中國人的腦海;“匈奴未滅,何以家為”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人生格言,一直激勵著中國人建功立業(yè)的豪情;傳統(tǒng)道德的一些要素經(jīng)歷朝歷代也基本形成了共識。
胡錦濤總書記在全國“兩會”期間看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時發(fā)表重要講話,明確指出要在廣大干部群眾特別是青少年中樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,就是以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
這“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求,反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀,明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則,是馬克思主義道德觀的精準(zhǔn)概括,是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié),是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。“八榮八恥”完全符合我國實(shí)際,完全符合時代要求,也完全符合全民素質(zhì)特別是青少年素質(zhì)提高的需要,具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對性,在全黨全社會引起了強(qiáng)烈反響,對于在全社會加強(qiáng)社會主義思想道德教育產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在,社會主義榮辱觀已經(jīng)成為新形勢下進(jìn)行社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要思想基礎(chǔ),成為廣大青少年思想行為的基本準(zhǔn)則。
一、中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族生存發(fā)展的道德根基和重要精神支柱“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求,帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升,在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
中國是文明古國、禮儀之邦,重德行、貴禮儀,在世界上素來享有盛譽(yù)。自古以來,中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ),始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史,從口頭傳承到文字記載,內(nèi)容博大而精深。但歸納起來,在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內(nèi)容主要是
1“仁、義、禮、智、信”五個要素。當(dāng)然,在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述,但大部分都包含在這五大要素之中,或者是這五大要素的延伸,或者是這五大要素的豐富,或者是這五大要素的發(fā)展。
“仁、義、禮、智、信”的基本內(nèi)涵
“仁”,是指同情、關(guān)心和愛護(hù)這樣的心態(tài),即“仁愛之心”。關(guān)于“仁”,最早出自《尚書》。《尚書》中說:“克寬克仁,彰信兆民”,意思是說當(dāng)年商湯用寬恕仁愛之德,明信于天下的百姓。“仁”最早的涵義是“親人”的意思,《說文解字》中說:“親,仁也”,又說:“仁,親也”。主要是指家庭成員之間、氏族親人之間要“親愛”,這種“仁愛”之情,僅僅局限于家族親屬之間。隨著歷史演變,“仁”的涵義得到了進(jìn)一步擴(kuò)展,由“親人”發(fā)展到了“愛人”。老子說:“與,善仁”。意思是與人交往要友愛、真誠、無私。孔子曾說過:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”。這里“仁”已成為人生道德的最高境界,為了維護(hù)“仁”,可以“殺身”,即可以犧牲自己的生命來維護(hù)這一道德理念。由此可見,在“仁”的情感范圍由家族擴(kuò)展到社會的同時,“仁”的道德內(nèi)涵和道德地位也得到了進(jìn)一步豐富和提升,成為中華民族傳統(tǒng)美德的第一要素。
“義”,是指正當(dāng)、正直和道義這樣的氣節(jié),即“正義之氣”。“義”的原義是指人的儀表,是人們在人際交往中對親密友誼、對美好善良的追求。《說文解字》曾這樣解釋,“義(義),己之威儀也。從我從羊。”意思說,“義”是一個人的外在形象和內(nèi)在涵養(yǎng),我們崇尚羊的形象和涵養(yǎng),要像羊一樣溫和、善良、美好。這里講的“義”,主要是指一種美好、善良的情感和氣節(jié)。羊在我們生活中,從古至今都是六畜之首,是最美的食品。中國人非常崇尚羊,古人在造字的時候,把“羊”都用在最美好的事物上面。比如,羊與魚構(gòu)成了“鮮”,在中國人的心目中,羊和魚都是最鮮美的食品,最好吃的食品。中國人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一個“羊”字,都是用“羊”作主要部首來構(gòu)造的,這反映了人們對羊所具備的美好境界的追求,并把這種境界作為國人應(yīng)該追求的品行,作為應(yīng)該提倡的道德。《說文解字》把“義”同“美”和“善”聯(lián)系起來解釋,“美”和“善”是“羊”字頭,“義”的繁體字“義”也是羊字頭。所以,義、美、善是同義的。古人強(qiáng)調(diào)“義氣”,就是指這樣一種美好善良的境界和正直正義的氣節(jié)。孔子極為推崇“仁”德,提倡“殺身成仁”。而孟子非常推崇“義”德,說要“舍生取義”。“殺身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界,說明孟子是把“義”和“仁”放在同等重要的位置上來認(rèn)識的。我們講中華傳統(tǒng)美德主要是“仁、義、禮、智、信”五大要素,通常也簡化成“仁義道德”,可見,在這五大要素里最重要的是“仁”和“義”兩德,是最核心、最基本的兩大要素。古人云:“仁則榮,不仁則辱”,“由義為榮,背義為辱”,說明中國傳統(tǒng)道德的榮辱觀也是以
是否做到“仁”和“義”作為主要標(biāo)準(zhǔn)的。
“禮”,是指禮儀、禮貌和禮節(jié)這樣的規(guī)矩,即“禮儀之規(guī)”。“禮”最初是原始社會祭神祈福的一種習(xí)俗和儀式。《禮記〃表記》中說“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮”,指的就是一種儀式、一種習(xí)俗,當(dāng)時還沒有把“禮”作為一種道德規(guī)范、道德準(zhǔn)則和道德理念加以明確和倡導(dǎo)。隨著社會進(jìn)一步發(fā)展,關(guān)于“禮”的認(rèn)識和理解也有了新的變化。《禮記〃表記》中說“周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉。”說的是殷人尊神,而周人事鬼敬神而遠(yuǎn)之,開始遠(yuǎn)離它,并且“制禮作樂”,逐步把這些禮儀規(guī)范起來,對在哪種情況下實(shí)行什么樣的禮節(jié)、舉行什么樣的禮儀、講究什么樣的禮貌進(jìn)行了具體規(guī)范,提倡以“禮樂”治天下。到了春秋戰(zhàn)國時期,“禮”的內(nèi)容又有了創(chuàng)造性的變化,開始將“禮”作為道德準(zhǔn)則加以提倡。我國最古老的詩集《詩經(jīng)》中就有“相鼠有皮,人而無儀;人而無儀,不死何為”的詩句,意思就是說:看那老鼠還有一張臉皮,做人豈能無禮儀;如果一個人沒有禮儀,不去死還干什么?孔子也有一句名言:“克己復(fù)禮為仁”,意思是說,每個人都應(yīng)克制自己不正當(dāng)?shù)挠_動的情緒和不正確的言行,做到“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”,使自己的視、聽、言、行,一舉一動都符合“禮”的規(guī)定。這說明“禮”在道德領(lǐng)域已經(jīng)被放在非常重要的位置上加以尊重、加以規(guī)范、加以倡導(dǎo)。古代著名的政治家、思想家管仲,更提出了“禮儀廉恥,國之四維”的治國理念,把“禮”放在道德規(guī)范之首,表明“禮”已經(jīng)由原來的一種習(xí)俗和儀式逐步地規(guī)范為一種道德教化和道德理念,升華為治國的四大要素之首。中國人向來把“禮”放在重要的位置上,以禮儀之邦來表明我們是文明的,不講禮儀是不文明的。由此可見,“禮”在中華傳統(tǒng)美德中同樣有著重要位置。
“智”,是指辨是非、明善惡和知己識人這樣的能力,即“智謀之力”。“智”作為中華傳統(tǒng)美德的基本要素之一,很早就出現(xiàn)在文字記載里。孔子常說:“君子道有三:仁者不憂,智者不慮,勇者不懼。”《中庸》云:“智仁勇三者,天下之大德”。大家熟悉的《論語》中的話“知之為知之,不知為不知,是知也”,是講人的知識再豐富,總有不懂的問題,那么就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度,只有這樣才能學(xué)到更多的知識,才是智慧之舉。這里講的“是知也”就是指“這才是智慧、這才是聰明、這才是智者”。孔子、孟子在繼承和發(fā)展唐堯、禹舜、商湯等關(guān)于認(rèn)識自我、認(rèn)識社會、認(rèn)識是非、認(rèn)識善惡這樣的聰穎、智慧思想的基礎(chǔ)上,豐富了“智”的具體思想內(nèi)容,提升了“智”作為一種道德要求在道德規(guī)范中的地位,使之成為一個具有普遍意義的新的道德概念和價值取向,成為對人們思想道德和文明素質(zhì)方面最基本的要求之一。
“信”,是指誠實(shí)守信、堅定可靠、相互信賴這樣的品行,即“誠信之品”。
“信”不是簡單的誠實(shí),信用才是“信”最基本的內(nèi)涵。它不僅要求人們在自己的行為上要誠實(shí)和守信,同時也反映出人們對某一個事物、某一種理念認(rèn)識上的堅定可靠,反映出人與人之間、人與物之間相互信賴的關(guān)系。缺乏堅定可靠和相互信賴這樣一種基礎(chǔ),人們在自己的行為上也難以實(shí)現(xiàn)誠實(shí)和守信。關(guān)于“信”,早在遠(yuǎn)古時期,我們的祖先就認(rèn)識了它,并且積極地加以提倡。歷代賢人圣哲關(guān)于“信”的強(qiáng)調(diào)不絕于書,甚至包括像《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等一些古典文學(xué)名著里面,也都強(qiáng)調(diào)“信”的道德理念,都有關(guān)于“信”的人性詮釋和故事描繪。《左傳〃僖公二十五年》記載說:“信,國之寶也,民之所庇也”,意思是說統(tǒng)治者有“信”,是立國的根本,是老百姓得以生存的基礎(chǔ)。老子說:“言,善信”。意即說話要恪守信用。孔子也說,“人無忠信,不可立于世”,又說“人而無信,不知其可也”。他還把“言必信,行必果”、“敬事而信”作為規(guī)范弟子言行的基本要求,把誠信看作做人立世的基點(diǎn)。孟子則把誠信看作社會的基石和做人的準(zhǔn)則,他所謂“誠者,天之道也。思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也”的闡述,即是其證。《貞觀政要》中唐代名相魏征說:“德禮誠信,國之大綱”,把“信”作為治國之大綱來加以強(qiáng)調(diào)。《舊唐書》里說“君之所保,惟在于誠信”。《尚書》寫道:“信用昭明于天下”。《詩經(jīng)》里面有一句非常有名的成語叫“信誓旦旦”。像這樣一種對“信”的認(rèn)識、對“信”的提倡、對“信”的崇拜,從古至今像一棵常青樹一樣存活于中華民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中,說明“信”作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容,歷來被人們所肯定、所推廣。
那么,如何看待中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關(guān)系看,它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,也可以說是道德大廈的支柱。從基本內(nèi)涵來看,“仁”主要是人與人之間互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)的情感,是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范;“義”是超越自我、正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人態(tài)度;“禮”是建立人際關(guān)系、社會秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則;“智”是人認(rèn)識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力;“信”是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求,是我們要很好遵循的、最重要的五種社會道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德各種組合的比較來看,“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行,在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史來看,“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設(shè)的長河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來看,“仁、義、禮、智、信”具有主導(dǎo)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對社會進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠(yuǎn)性影
響來看,“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升,在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
第三篇:班主任培訓(xùn)講稿
做快樂的班主任
二克淺中心學(xué)校班主任二次培訓(xùn)
王志軍
《教育可以有滋有味》----北京師范大學(xué)青島附屬學(xué)校
張國強(qiáng)
講座
張國強(qiáng)簡介(課件六張---介紹他的成就,他的從教歷程)以下是他的講座內(nèi)容
第一
空杯心態(tài)。南隱禪師是一位非常有名的大師,他對禪學(xué)的造詣很深,每天前來拜訪他的人多不勝數(shù)。有一次,一位自認(rèn)為頗有學(xué)識的人前來請教,學(xué)者喋喋不休,南隱禪師以茶相待。可是在倒茶時,南隱禪師像是沒有看見一樣,杯子明明已經(jīng)滿了,可他并沒有停下來的意思。前來拜訪的那個人不解地問道:“大師,杯子已經(jīng)滿了,為什么還要往里面倒呀?”大師說道:“是呀,杯子已經(jīng)滿了,怎么還能倒進(jìn)去呢?你就像這只杯子一樣,頭腦里裝滿了你對禪的看法和想法,我所講的你又怎么能聽進(jìn)去呢?”來者急忙叩謝悔過。
第二
教師的基本素養(yǎng)。熱愛學(xué)生-尊重學(xué)生—微笑、平等;愛是寬容—等待、放下;愛是依戀---欣賞、傾聽、走進(jìn)心靈。換位思考,老師的表情,就是學(xué)生的心情。等待:花開很美,等待也很美。我是菊花,為什么讓我在春天開放。放下:忘記,清零。
第三
教育與做菜的關(guān)系:
心情好;
教育心態(tài)
什么菜什么做法;
因材施教
要掌握火候
捕捉教育契機(jī)
研究菜的做法
學(xué)會經(jīng)營自己的班級 質(zhì)量不好的菜做好吃
后進(jìn)生教育轉(zhuǎn)化
幾種菜混合做
團(tuán)隊建設(shè)
品嘗菜的快樂
分享教育的快樂
…買來做飯的菜已沒有生命,你想把它切成什么樣的都可以;而教育不可以,我們教育的對象是個個鮮活的生命體,他不會讓你隨性而為!
學(xué)會經(jīng)營:家庭
教育…怕你的孩子,就離罵你不遠(yuǎn)了!讓每面墻壁都說話!你有一年規(guī)劃嗎?三年規(guī)劃?五年規(guī)劃?
有滋有味教育要有積極的心態(tài) 第四
怎樣做有滋有味的教育 ★有滋有味教育要有積極的心態(tài) ★有滋有味教育要鑄造自己的班級品牌 ★有滋有味教育要建設(shè)班級動態(tài)文化 ★有滋有味教育要在活動中和學(xué)生一起成長 ★有滋有味教育要教育和轉(zhuǎn)化好后進(jìn)生
(一)關(guān)于心態(tài)。正確看待班級這幅牌。積極的人像太陽,照到哪里哪路里亮,消極的人像月亮,初一十五不一樣。要經(jīng)營好家庭,要做教育,而不是管理班級。不是第一,就做唯一。
(二)關(guān)于品牌。有滋有味教育要鑄造自己的班級品牌。班級要形成富有個性化的品牌,品牌是一種無形資產(chǎn),大凡有思想和有文化品位的班主任,幾乎都在學(xué)校品牌建設(shè)方面有特殊的探索,從而使班級發(fā)展有一個出人意料的飛躍!
實(shí)踐證明,班級品牌的創(chuàng)建,使孩子們有了自己的溫馨家園,可為班級管理提供強(qiáng)大的精神動力,對孩子們健康成長會產(chǎn)生重大影響。
(三)關(guān)于班級文化。有滋有味教育要建設(shè)班級動態(tài)文化
1、我們的主題班會
2、我們的集體宣誓
3、我們的論語講壇
4、我們的班歌
5、我們的班級獎勵申請
6、我們的跨欄日記
要改變自己的管理模式,要辯證地看待工作的“忙”與“閑”,善于利用一些零碎的時間,開展班級特色活動,如早餐后的“三分鐘演講”、中午上課前的“每日放歌一曲”、課間操后的“自信宣誓”等等,只要我們堅持下去,都會產(chǎn)生深刻的影響。很多時候,不是工作忙得我們沒了時間,而是我們沒有把工作時間充分利用,我們沒有在時間的流逝中始終堅持。每天都在做,就是文化。學(xué)生每天早上腦子里裝什么,由教師來設(shè)計,孩子自己來做。
(四)關(guān)于活動。學(xué)生家長一起唱班歌。一開始,愛,智慧,童心,寬容。孩子懂事了,成績就出來了。54個考上46個重點(diǎn)高中。先做人,后學(xué)習(xí)!活動育人。沒有活動,咋育人。在活動中,最開心。
(五)關(guān)于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。小勇,一位很小狂,老是大言大語的男生,被譽(yù)為班里違紀(jì)的一號種子選手。聽林主任說,原來上課前要對各班巡視一遍的!呵呵,上學(xué)期在德育處也和其交鋒過呢。對話是這樣的不和諧。“我知道找我沒什么好事”這句話一直印在我的腦海里,那時就感覺他是一位易沖動的孩子!現(xiàn)在既然當(dāng)了他的班主任老師,所以如何經(jīng)營小勇這樣的孩子,一直在深思著…… 而第一次的所見所聞,我也發(fā)現(xiàn)了其不少優(yōu)點(diǎn):對班級工作負(fù)責(zé);想為班里服務(wù),如發(fā)作業(yè),要教室后門鑰匙;對老師沒有那么放肆,相反,我和風(fēng)細(xì)雨地和其談話,他也靦腆地笑笑;他還知道抄作業(yè)!對于他這樣的孩子來說,只要還能抄作業(yè),說明他還有上進(jìn)心,沒有破罐子破摔,徹底放棄自己!
當(dāng)然,其缺點(diǎn)也表現(xiàn)得淋漓盡致:臉像豬臉,變化很快,一會兒晴轉(zhuǎn)多云,一會兒多云轉(zhuǎn)晴;說話聲音很大,易生氣,易發(fā)火,易沖動;以自我為中心,如給人家借鉛筆,人家給他了,可他卻還想看人家的鉛筆盒!人家不給他看,他就大發(fā)雷霆:憑什么不給我看,我又沒打你,罵你,得罪你!還是有些蹲不住,到班后一會就出去巡視;還有打擊報復(fù)心理,如今天一早揭發(fā)昨天沒給他看鉛筆盒的同學(xué)沒干值日!
我在思索著,教育孩子的良策……凡是難教育的孩子,都是沒自尊的孩子。有自尊的都是好教育的。
對后進(jìn)生的教育,底線應(yīng)該是什么呢?根據(jù)我的教育探索實(shí)踐,我想應(yīng)該是如何更好維護(hù)孩子的自尊心而不是使其喪失。
“不拋棄,不放棄”應(yīng)是我們教育工作者呵護(hù)孩子自尊心,堅守后進(jìn)生教育底線必須堅持的原則!
不拋棄,是說我們從心里不想把孩子排斥出班級,推出校門,這是教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的基礎(chǔ),只有這樣,我們才會“枕著你的名字入眠”,才會“在心里從此永遠(yuǎn)有個你”!
不放棄,是指不放棄我們心中的教育信念、理想與追求、應(yīng)該堅持的原則,以及由信念、理想、追求與原則所換來的努力與拼搏,不放棄最后一刻成功的機(jī)會,不放棄任何成長與凈心的機(jī)會!在不拋棄孩子的基礎(chǔ)上,進(jìn)行問題診療,想方設(shè)法,采取各種積極的教育措施,用愛等待花開,用心聆聽花開的聲音,用情一起和孩子們徜徉在花的海洋!
不放棄,我們“怒放的生命”才可以彼此“牽手”,才會思考“拿什么拯救你,我的孩子”,才會用心“讀你”,“懂你”,才會“把悲傷留給自己”,我們才堅信“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”,“陽光總在風(fēng)雨后”,才會收獲“盛夏的果實(shí)”!才會有了美麗的“星語心愿”:讓一雙雙“隱形的翅膀”也能“飛的更高”更遠(yuǎn)!
寄語:
教育,要用愛來經(jīng)營,因為沒有愛就沒有教育;
教育,要用心來經(jīng)營,因為“認(rèn)真只能做對,用心才會做好”; 教育,要用情來經(jīng)營,因為“情到深處淚自流”;
教育,要用堅守來經(jīng)營,因為“沒有堅守,就沒有美麗的教育”。關(guān)注優(yōu)點(diǎn),忽略缺點(diǎn)。人心向善啊
第四篇:班主任培訓(xùn)講稿
班主任培訓(xùn)講稿
播前三張幻燈片
1.區(qū)分“班級”和“班集體”兩個概念。(先播第4、第5張,再讀稿子)
班集體是使每個人的精神得以滋養(yǎng)、生命的質(zhì)量得以提高的民主主體,為更多的個體生命意識的覺醒與生命力的勃發(fā),敞開更多、更系統(tǒng)的成長空間和發(fā)展平臺。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過,集體是教育的工具。班集體作為學(xué)生成長過程中的一個重要組成部分,是學(xué)生成長的搖籃。班主任作為班集體的建設(shè)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,是班級的中心與靈魂。(播6、7、8、9)2.《李鎮(zhèn)西案例》開學(xué)前的一封信
我在接任每一屆班主任之前,都要給全班同學(xué)寫一封信,并且設(shè)法在開學(xué)前寄到每一位新生手中。我的目的在于喚起孩子們對新老師、新集體的憧憬和希望。這是新集體誕生不可缺少的前奏和序曲。在八七級初一班的新生信中,我寫道:?親愛的同學(xué),首先我祝賀你被錄取到郭老(郭沫若)的母校——樂山一中學(xué)習(xí)??你現(xiàn)在一定渴望一個新的班集體吧?同學(xué),你在《中國青年報》、《北京音樂報》、《樂山報》上讀過‘未來班’的事跡嗎?你聽說過‘未來班’還有自己的班歌、班徽、班旗嗎?我想,你一定希望自己也能生活在‘未來班’這樣溫暖的大家庭中吧!告訴你,當(dāng)你接到這封信時,你就已經(jīng)是‘未來班’的第二批成員了。‘未來班’的班歌將由你唱下去,‘未來班’的班旗將由你繼續(xù)扛下去,新的‘未來班’將會因為有了你而更加溫暖!看!迎接你的將是充實(shí)而富有魅力的的集體啊!作為班主任和你的朋友,我真誠地歡迎你??在新學(xué)期開學(xué)之前,請允許我對你提出三點(diǎn)要求:①請想一想,你有什么特長或能力,在到新班集體的第一周內(nèi)為大家做一件什么好事?②請準(zhǔn)備一套運(yùn)動服(男生藍(lán)色,女生紅色),便于班上搞活動服裝統(tǒng)一。③請買一只口琴,我們班將建立‘口琴樂團(tuán)’??同學(xué),讀到這封信,你一定在心里猜測:這位班主任是男的,還是女的?是年老的,還是年輕的??就象我急于想了解你一樣。不過別急,快開學(xué)了,以后我們會朝夕相處,結(jié)下深厚情誼的,讓我們在報名那一天相見吧!?
新生報名那天,他們看到黑板上方寫的一句話:讓人們因我的存在而感到幸福?。我對大家說:這個班不僅僅是一個教學(xué)單位,而且是一個大家庭。每個同學(xué)都應(yīng)該盡量做到使自己的同學(xué)、使整個集體因為有了我而感到溫暖。要是集體有了榮譽(yù)后都能激動地說:‘這都是因為我們班有???!’?新來乍到的學(xué)生對這些道理不一定都理解,但當(dāng)班主任應(yīng)該一開始就提出這個要求,引導(dǎo)他們思考自己對新集體的責(zé)任。同時,班主任第一天就應(yīng)當(dāng)盡量挖掘新集體中體現(xiàn)這種責(zé)任感的事例,讓學(xué)生獲得切身的感受。
發(fā)新教材的時,我發(fā)現(xiàn)一本音樂書的封面破爛不堪。我當(dāng)然可以把它退回圖書室換一本好的,也可以下來后動員某位學(xué)生要這本書,但我決定把這本書變成集體主義教育的教材?。我當(dāng)即拿起這本書,問全班同學(xué):“誰愿意要這本破書呀?”果然如我所料,不少學(xué)生舉起了手。我把書交給了最先舉手的???同學(xué),同時表揚(yáng)道:看我們這個新班有這么好的同學(xué),大家感到溫暖嗎??
這天放學(xué),需要打掃教室衛(wèi)生。本來我也可以隨時指派幾個學(xué)生,但我還是有意問全班同學(xué):?誰愿意為集體第一次掃地呀??又是小手如林。于是,我與潘??、彭??、吳?等同學(xué)一起把教室打掃得干干凈凈。
這兩件小事似乎微不足道,卻教育了全班同學(xué)。在這一天的日記中,同學(xué)們紛紛寫道:?開學(xué)第一天,就有這么多同學(xué)做好事。這個班真好!?這些新生還互不相識,正因為互不相識,同學(xué)們自然把這幾位做好事的同學(xué)所表現(xiàn)出來的品質(zhì)看作是新集體的可愛之處。三年后畢業(yè)時,該班已是一個被《中國青年報》、《少年文史報》報道過的優(yōu)秀集體,不少同學(xué)在抒發(fā)對班集體留戀之情時都回憶起三年前進(jìn)初中時難忘的第一天。
讓我們再來回顧李老師在開學(xué)前都做了什么工作?(播放10)3.講講自己開學(xué)前的工作
4.播放11、12、13觀看幾個目標(biāo)設(shè)定的案例
滁州市南譙區(qū)沙河中學(xué)高一(2)班班主任余熙海老師學(xué)習(xí)無錫的經(jīng)驗,把班級計劃中一年建設(shè)班集體的目標(biāo)任務(wù)讓學(xué)生畫了一幅畫,畫面上畫著一顆蘋果樹,樹干上寫著“一年內(nèi)建成班集體”,樹枝上掛著15個蘋果,每只都分別寫上一個要求,這就是一年建成班集體的15條要求,其中6只已經(jīng)涂上黃色,說明已經(jīng)做到了。這就是形象的班級中期目標(biāo)樹。
魏書生《班級日報》:1984年1月10日,第一期《班級日報》辦成了。先由幾位班干部帶頭辦了5期,以后,就按學(xué)號輪流,每人辦一期,每天輪到一個人。《班級日報》像一切新生事物一樣,有一個逐漸走向成熟的過程,隨著年齡的增長,日報更完善了。關(guān)系到:關(guān)于紙張大小、辦報具體時間、辦報單位、辦報人姓名,完成時間、用什么筆寫、寫什么內(nèi)容、必須有圖畫點(diǎn)綴、多長時間出合訂本、由誰裝訂等等。這些規(guī)定都是同學(xué)們在辦報實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足、發(fā)現(xiàn)失誤后提出來,經(jīng)同學(xué)們討論后確定的。
可以講講自己班上的《班級日志》。5.李鎮(zhèn)西案例(播14、15)
《在民主生活中學(xué)民主 》——班級法律的誕生
一、引導(dǎo)思想:對三個問題的討論
新生進(jìn)校,我便向大家提出三個問題:第一,你們是否希望這個班最終成為一個好的集體?第二,若要讓我們班成為好集體,需不需要每個人都克服自身的弱點(diǎn)?第三,為了保證同學(xué)們?yōu)榱思w的利益而克服自身的弱點(diǎn),需不需要制定一個《班規(guī)》?經(jīng)過討論,學(xué)生們對這三個問題都能作出肯定的回答。這也在教師的意料之中,因為我堅信,即使十分散漫的學(xué)生也真誠地希望自己能生活在一個班風(fēng)良好的集體之中。而全班同學(xué)都“希望班集體好”,這正是“法治”管理賴以實(shí)行的最根本的思想基礎(chǔ)。因此,這第一步引導(dǎo)雖然容易,但非常重要,不可忽視。
二、統(tǒng)一認(rèn)識:《班規(guī)》與《中學(xué)生守則》不盡一樣
《守則》、《規(guī)范》當(dāng)然不錯,但畢竟不可能具體包括一個班級的各種情況,而我們即將搞的《班規(guī)》,正是《守則》、《規(guī)范》中有關(guān)紀(jì)律要求的具體化。另外,《守則》等條令雖然對中學(xué)生提出了合理的規(guī)定,但這些條令本身并不帶強(qiáng)制性,在執(zhí)行過程中,人們一般認(rèn)為這只是提倡、而非強(qiáng)迫,學(xué)生違反了《守則》、《規(guī)范》也無相應(yīng)的懲罰措施,久而久之,本來合理的規(guī)章制度最終便成了一紙空文,因此,我們制定的《班規(guī)》不應(yīng)僅僅是道德提倡,而應(yīng)是行為強(qiáng)制,應(yīng)具有法律般的約束力,使之真正切實(shí)可行。”
實(shí)際上,《班規(guī)》的產(chǎn)生過程與《守則》等條令的產(chǎn)生過程也有區(qū)別。《守則》、《規(guī)范》等往往不可能先由每一個學(xué)生自下而上地反復(fù)討論制定,而主要是由教育者一手制定(當(dāng)然也征求了各方面意見,并力圖切合學(xué)生實(shí)際),這樣便容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,總認(rèn)為各種規(guī)定是上面加強(qiáng)給自己的“條條框框”,執(zhí)行起來自然很被動勉強(qiáng)。而《班規(guī)》一開始就要讓每一個學(xué)生參與制定,使學(xué)生覺得“這不是老師在約束我們,而是自己對自己的約束”。
三、起草《班規(guī)》:讓每一個人都成為“立法者”
他引導(dǎo)學(xué)生:“這個班不只是李老師的而是每一個同學(xué)的,要求這個班好也是每一個人的希望,制定班規(guī)同樣是你們每一個人的意愿,那么,這個班規(guī)理所應(yīng)當(dāng)由班上每一個人起草。”我之所以要讓學(xué)生自己訂而不由我擬個初稿交學(xué)生討論,是因為我希望學(xué)生認(rèn)一開始就意識到:《班規(guī)》是我自己制定的,而不是老師強(qiáng)加給我的。更重要的是,學(xué)生自己草擬班規(guī),使他們一開始就不知不覺地進(jìn)入了自我教育、自我管理的角色。當(dāng)學(xué)生每人部交上一份《班規(guī)(草案)》后,我布置學(xué)生干部進(jìn)行歸納、整理、加工,形成初稿,然后交給全班同學(xué)反復(fù)討論、修改。由于大家都認(rèn)識到《班規(guī)》正式形成后的權(quán)威性,所以大家討論極為認(rèn)真。
四、執(zhí)行《班規(guī)》:“班規(guī)面前,人人平等!”
在它面前,班上任何人(包括班主任)既是守“法”者,又是執(zhí)“法”人。不管是我,還是學(xué)生干部,或是普通學(xué)生,平時的班內(nèi)管理,便是共同全力保證《班規(guī)》的嚴(yán)格執(zhí)行。面對《班規(guī)》,人人都有權(quán)利,同時人人又沒有特權(quán)。6.魏書生案例(播16)
寫犯錯誤說明書
學(xué)生免不了要犯錯誤。學(xué)生犯了錯誤,老師當(dāng)然要想辦法幫助他們糾正,常用的一種糾正方法是請學(xué)生寫犯錯誤說明書。我剛教書的時候,讓學(xué)生寫過檢討書,他看到這些檢討書往往千篇一律:“我犯了一個大錯誤??,給別人,給集體造成了不好的影響??,我大錯特錯??請老師原諒??今后一定下決心改正??決心做到以下幾點(diǎn):??”如此云云。他覺得這樣寫,浮皮潦草,不能觸及學(xué)生內(nèi)心深處,不容易找到糾正錯誤的有效方法,于是提出寫犯錯誤心理活動說明書。
要求學(xué)生在說明書中基本使用心理描寫的表達(dá)方法,描繪出心理活動的三張照片,每張照片都有兩種思想在爭論。第一張照片,犯錯誤前,兩種思想怎么爭論;第二張照片,邊犯錯誤,兩種思想邊怎樣交戰(zhàn);第三張照片,犯錯誤之后,兩種思想作何感想。例如班級上自習(xí)課是不允許說話的。但有位后轉(zhuǎn)到班級的同學(xué)不習(xí)慣,遇到不懂的問題,總不由自主地詢問左右隔壁,一出聲就被班主任發(fā)現(xiàn)了,班主任讓他寫500字的說明書,寫吧:“今天自習(xí)課,我做物理習(xí)題時,遇到一道難題,怎么也想不出來解法,便想:向同桌請教吧!這時好思想提醒我:不行,這個班自習(xí)課不說話,不讓出聲問問題。壞思想說:不要緊,老師不在,干部又沒注意,小點(diǎn)聲不就行了嗎!好思想干著急也管不住壞毛病。”“壞毛病果然指揮我張開嘴巴,悄悄打聽同桌這道題怎么做。同桌開頭不愿理我,好思想趁機(jī)說:停止吧!別問了!壞毛病不甘心,纏著同桌弄得人家不好意思,只好用筆給我寫怎樣解,我又看不懂,就又問。這時好思想說:算了吧,別問了,下課再說吧,再不停止老師來了,班長該注意咱了。可壞毛病正在勁頭上,哪里停得住,說:不要緊,再問一問,問題就快弄清了。”“正在這時,我的行為被班主任發(fā)現(xiàn)了,他走過來,向我伸出5個手指頭,好思想一看就明白了,這是讓寫500字的說明書,便說:看看,上課說話,干擾同學(xué)自習(xí),你問的那位同學(xué)學(xué)習(xí)計劃被打亂了,自己還受到了懲罰。壞毛病說:有什么辦法,這次挨罰就挨罰吧,下次不再問就是了。”寫到這兒還不夠500字,怎么辦?便進(jìn)一步分析了自己的壞毛病是在什么時候、怎樣一個環(huán)境中形成的。
寫說明書一定要深入自己的內(nèi)心深處,觀察自我,分析自我,發(fā)現(xiàn)兩個不同的自我。寫說明書不一定非要說自己有錯誤,如果認(rèn)為自己做的有理、做的正確,那就完全可以向自己的內(nèi)心深處尋找辯護(hù)律師,說明自己這樣做的根據(jù)和對己對人的益處。
寫心理病歷
有些學(xué)生的錯誤有較深的思想根源,病情較重反復(fù)較多。對這種情況,魏書生就采取多種方法配合“治療”,其中比較有效的方法之一就是寫心理病歷。
心理病歷包括五部分內(nèi)容:疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程。
有一個學(xué)生喜歡罵人,就讓他寫心理病歷,為了讓學(xué)生達(dá)到目標(biāo),避免自食其言,就分五個療程治療,從而讓學(xué)生一步步達(dá)標(biāo)。第一個療程:調(diào)動一切手段,使自己從現(xiàn)在起,堅持到天黑,一天不罵人。第二個療程:有了一天不罵人的基礎(chǔ),你就有能力達(dá)到三天不罵人。這個學(xué)生果然取得了前兩個療程的成功,三天沒有罵人。
于是,又引導(dǎo)他確定第三療程--一周不罵人的方法,成功之后,確定第四療程--一個月不罵人的方法。最后,第五療程,達(dá)到了一個學(xué)期不罵人。這個學(xué)生品嘗到了寫心理病歷的歡樂,品嘗到了戰(zhàn)勝自我的歡樂,品嘗到了自我解放的歡樂,很快改掉了動輒罵人的壞毛病。7.再回到班規(guī)班法的制定上(播17)8.班級“法治”管理的意義(播18)9.如何形成健康的集體輿論(播19、20)
學(xué)生和我關(guān)系好,但是不聽我的
我不是班主任,我是今年剛畢業(yè)的,我今年帶五年級。我和孩子們可能關(guān)系太好了,我脾氣也是蠻好的。現(xiàn)在上課,有的時候我都管不他們。他們開始不聽我的了,任憑我怎么說,現(xiàn)在即使我讓說話的人站起來,對其他人好像也沒有什么效果,這可怎么辦? 還有,上自習(xí)課的時候,我去班里輔導(dǎo),總有人在那說“老師好”,弄得好好的自習(xí)也會因我的出現(xiàn)變得一陣騷動。我想我真的完了,我弄不住了!
我能看出來孩子們對我的喜愛,我說我希望我們成為朋友,我希望我們之間是一種和諧的關(guān)系。如果你們上課總是這樣的狀態(tài),那么,這樣的關(guān)系是維持不住的。我說完這個,孩子們也都是很贊同,也都馬上就很乖很乖了,可是,沒有出兩天,老毛病又犯了。
開學(xué)剛剛?cè)奶斓臅r候,那天的英語課在體育課之后,孩子們很浮,我那天講的是練習(xí),很重要的東西。然后我看到有孩子在那說話,我先暗示他。他沒有反應(yīng),后來我就使勁地把書往桌子上一拍,孩子們大概沒有見過我這樣,之后就特別安靜。可我發(fā)現(xiàn),他們回答問題還有和配合都沒有原來那么積極了,于是我就又開始溫柔、微笑,開始下意識地活躍氣氛,還好,一會兒,大家就又活躍起來。后來,辦公室的老師告訴我,他說話,你就讓他站起來。于是,我就照做了。可是,站起來一個,其他的人好像什么都沒有看見,該說的還會說,這個辦法也不頂用了。有時候,甚至我很生氣地去說什么,做什么,他們還是有人在那嬉皮笑臉的。小孩子們有的時候真的不懂事。(講完直接播21)
10.開展豐富多彩的班級活動(播22)
班主任應(yīng)當(dāng)帶頭組織和投入到各種各樣的班級活動中去,并且要想方設(shè)法讓全班同學(xué)參與。必須明確的是,結(jié)果有時并不重要,活動的準(zhǔn)備過程、實(shí)施過程本身就是一個很好的凝聚全班的過程。每一個人投入越深,體驗就越深,體驗越深,集體歸屬感就越強(qiáng),集體歸屬感越強(qiáng),集體凝聚力也就越大了。(足球賽、好聲音)11.轉(zhuǎn)化后進(jìn)生(播23)李鎮(zhèn)西案例《我和萬同的故事》
李鎮(zhèn)西老師與學(xué)生萬同的故事深深觸動著我的心靈。萬同不是一個好學(xué)生,偷東西,打架的事都離不開他。學(xué)習(xí)成績差,又不能遵守課堂紀(jì)律。任何一個老師遇到這樣的學(xué)生都會頭疼的。李老師用了很多辦法慢慢感化他,幫助他,讓他一步步蛻變。很多方法給我留下了深刻的印象。李老師跟萬同的較量經(jīng)歷了十六個回合,整整十六個回合里,李老師始終以滿心的愛去感化著萬同,使一個在我們老師心目中簡直是“頑固不化”的問題學(xué)生最后成為人民子弟兵的一員。讀完這個故事,我常常問自己:如果是你,跟萬同的較量會進(jìn)行到第幾回合?也許在第四個回合結(jié)束時,我已經(jīng)會為自己幫萬同找到幫助人感到心滿意足;也許在第九個回合中,我為萬同重蹈覆轍而傷心不已,從而放棄對他的教育??我也常在心中想像,如果沒有李鎮(zhèn)西老師的幫助,萬同最后會成為怎樣的一個人?也許,他會跟社會上的“哥們兒”一起,成為人人唾棄的小混混;也許,他會經(jīng)不起“誘惑”而走上犯罪的道路??然而,一切不再需要我們?nèi)ハ胂瘢罾蠋熡盟┐蟮膼坌模屓チ宋覀兇蠹倚念^的陰霾,帶給萬同,也帶給我們大家一片燦爛的陽光。(播24、25、26、27)
下面與大家探討:班級管理方法介紹與探討(播28、29)12.皮格馬利翁效應(yīng)(播30)古希臘神話:皮格馬利翁對少女塑像產(chǎn)生愛慕,塑像竟變?yōu)檎嫒恕C绹睦韺W(xué)家羅森塔爾考查某校,隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫在一張表格上,交給校長,極為認(rèn)真地說:“這18名學(xué)生經(jīng)過科學(xué)測定全都是智商型人才。”事過半年,羅森又來到該校,發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過一般,長進(jìn)很大,再后來這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。這個實(shí)驗說明:愛和賞識是一種能量,他能改變學(xué)生的行為,當(dāng)學(xué)生獲得老師的愛和賞識時,他便感覺獲得了社會支持,從而增強(qiáng)了自我價值,變得自信、自尊,獲得一種積極向上的力量,并盡力達(dá)到對方的期待。
據(jù)報載,在非洲的巴貝姆巴族中至今保持著一種古老的生活儀式。
當(dāng)族里的某個人因為行為有失檢點(diǎn)而犯錯誤的時候,族長便會讓他站在村落中央,以示警戒。每當(dāng)這個時候,部落的人們都會放下手里的工作,將這個人團(tuán)團(tuán)圍住,用贊美來教訓(xùn)他。
圍上來的人們,自動分出長幼,從最年長的人開始發(fā)言,依次告訴這個犯錯誤的人,他曾經(jīng)為整個部落作過那些好事,每個族人都必須將犯錯誤的人優(yōu)點(diǎn)和善行,用真誠的語調(diào)敘述一遍。敘述時既不能夸大事實(shí),又不能出言不遜,還不能重復(fù)別人的發(fā)言。整個贊美儀式,要持續(xù)到所有人將正面的評語說完為止。
實(shí)事求是地贊美就像一劑良藥,能夠愈合因為犯錯誤而引發(fā)的心靈創(chuàng)傷和悔恨,而我們用滾水一樣的言詞去批評一個人時,也許他早已成為不怕開水燙的死豬。批評是教訓(xùn)人,用贊美教訓(xùn)人的效果更好。13.教育懲罰(播放31.32.33.)14.師生協(xié)議(播34)
于是我就試著和那些“問題生”每個簽訂一份協(xié)議,名叫“師生共同創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)協(xié)議”我在名稱的選擇上刻意突出師生共同參與,一改過去單方面地對學(xué)生作出要求,而是師生雙方都要受到制約,容易被學(xué)生接受。通過這份協(xié)議的簽訂和執(zhí)行,使大家的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)有進(jìn)步,老師的教育管理水平有提高,最后達(dá)到師生共同進(jìn)步的目標(biāo)。特別強(qiáng)調(diào)是平等和自愿的原則上,而不是強(qiáng)加給他們。
協(xié)議中學(xué)生作為甲方,班主任作為乙方,明確甲乙雙方應(yīng)該做到的,以及違反后采取的處罰方式。每兩周簽訂一次協(xié)議,兩周內(nèi)基本能做到的協(xié)議上所制定的,下次再簽訂時適當(dāng)把標(biāo)準(zhǔn)提高。協(xié)議雙方各執(zhí)一份,每個學(xué)生根據(jù)自身的情況簽訂協(xié)議的內(nèi)容可以不同。但要求簽訂協(xié)議的同學(xué)每天對照協(xié)議寫好自我評價,哪些條款做得好,哪些條款基本做到,哪些條款沒有做到。一周結(jié)束基本能做到的協(xié)議上規(guī)定的。周末給學(xué)生一張?zhí)貏e設(shè)計的喜報帶回家,喜報上有學(xué)生的自我評價和老師的評價。
15剛?cè)岵?jì)(播35)萬瑋老師的黔驢發(fā)威(播36)
16以奇勝(播37、38)[萬瑋案例]《倒轉(zhuǎn)乾坤》
一日早晨,我改完預(yù)備班的作業(yè)準(zhǔn)備去上課。突然發(fā)現(xiàn)昨天的訂正作業(yè)只交了一半。前幾日也有個別同學(xué)沒有交,只怪我忽視了,沒有及時批評,終于釀成今日之苦果。眼看黃河之水即將決堤,如何當(dāng)機(jī)立斷,力挽狂瀾。我開始苦思良策。
在走上四樓的時候,我漸漸有了主意。好,今天就來這么一招,要么不出手,出手便是一劍封喉,讓他這學(xué)期都忘不掉!
我開始醞釀情緒。事實(shí)上,情緒也不用怎么醞釀,我確實(shí)很生氣。上課鈴已經(jīng)響了,我走到了教室門口。坐在門口的同學(xué)看到了我的身影,小聲叫到:老師來了,老師來了。班級里迅速安靜下來。我微微側(cè)身,抹了一把臉。走進(jìn)教室的時候,臉上已罩了一層寒霜。
通常,上課第一件事我都是講評作業(yè),我會這樣開始:昨天的作業(yè)大家做得很不錯。全對的同學(xué)有…,只錯一題的同學(xué)有…,學(xué)生總是聽得很認(rèn)真。沒有被叫到名字的人還會頗有一些失望。對于一些作業(yè)非常差的同學(xué),我偶爾也會直接批評:
這次卻不同了,我鐵青著臉,大步流星,直上講臺。迅速放好上課用品、作業(yè)本和訂正本。我用低沉的聲音說:點(diǎn)到名字的同學(xué)請站起來。真正的高手,他在出招之前,對手已經(jīng)感覺到了殺氣。最厲害的招數(shù)不是用劍殺人,而是用劍氣殺人。我想,這些預(yù)備班的小孩兒,此刻一定已經(jīng)感覺到了我的殺氣。
我開始迅速地報起名來。報名的時候是看著訂正本上的名字的。被報到名字的學(xué)生緩慢地站了起來,眼里滿是狐疑的光。人一個一個站起來,沒叫到名字的人則坐在那兒驚疑不定。有一些學(xué)生暗中有些幸災(zāi)樂禍,因為他們發(fā)現(xiàn)站起來的人當(dāng)中很多都是好學(xué)生。我斜著眼冷冷地看著他們,每一個人臉上的每一絲細(xì)微的表情都逃不脫我的眼睛。
看著那些站著的同學(xué),我的眼中突然有了一絲暖意。我說,站著的同學(xué)請坐下去。那暖意是一瞬間的,因為緊接著我的眼中又有了殺氣,坐著的同學(xué)站起來!
謎底揭穿,真相大白。全班同學(xué)經(jīng)歷了一次歷險,乾坤在一瞬間倒轉(zhuǎn)。在我的殺氣用盡之后,正常上課。
(播39)
第五篇:班主任集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)講稿
黑水鄉(xiāng)下壩完小班主任培訓(xùn)講稿
第一學(xué)時
在校園里,學(xué)生學(xué)習(xí)生活的具體環(huán)境就是班集體。班級是學(xué)校教學(xué)工作的基本單位,學(xué)校中的教育教學(xué)工作和對學(xué)生的管理工作等主要是通過班級來進(jìn)行的。班級是學(xué)生在校的主要活動場所,是學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健全的人格、積極向上的精神狀態(tài)形成的主要基地。人總是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長起來的,實(shí)踐表明,在同一校園文化中,不同的班級間存在著一定的文化差異。這種差異,不但體現(xiàn)了不同班級間的個性特征,更反映了各班級間發(fā)展水平的差異。班級的文化直接影響到學(xué)生對學(xué)校生活的感受和參與程度,影響到學(xué)生社會化和個性發(fā)展水平,影響到學(xué)校教育的成果和質(zhì)量。班級文化不僅能為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展創(chuàng)建良好的氛圍,還能為形成一個勤奮向上充滿活力的班集體起到橋梁紐帶作用。加強(qiáng)班級文化建設(shè),努力營造積極、健康向上的班級文化,已成為我們提高班級管理水平和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個重要舉措,也是進(jìn)而優(yōu)化學(xué)校教育的有效途徑。
一、班級文化的涵義
班級文化是指班級成員在班主任引導(dǎo)下,朝著班級目標(biāo)邁進(jìn)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,它在一個班級中是客觀存在的。班級文化是班級內(nèi)部形成的獨(dú)特價值觀,共同思想、作風(fēng)、行為準(zhǔn)則的總和,它是班級的靈魂所在,是班級自下而上發(fā)展的動力和成功的關(guān)鍵。班級文化是一種無形的教育課程,具有一種無形的教育力量,它將有利于班級德育工作的順利開展,班級文化是開發(fā)學(xué)生潛能的軟環(huán)境。因此,應(yīng)十分重視班級文化建設(shè)。
二、班級文化的功能
(一)教育功能
教育功能是班級文化的首要功能,也是區(qū)別于其它組織文化的最主要特征。班級文化作為一種特有的教育力量,滲透于一切活動之中,它所形成的一種“社會——心理動力場”,對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)具有引導(dǎo)、平衡、充實(shí)和提高的作用。班級文化是以班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、價值觀念、人際關(guān)系和輿論等方式表現(xiàn)出來的觀念文化和與之相應(yīng)的行為文化和物質(zhì)文化,對每個學(xué)生都起著潛移默化的教育作用。班級文化的這種教育功能不同于課堂教育,它雖是無形的,但又是無所不在的,就像“潤物細(xì)無聲”的春雨,滋潤著學(xué)生的心田,陶冶著學(xué)生的情操,塑造著學(xué)生的靈魂。
(二)凝聚功能
班級文化的凝聚功能主要表現(xiàn)在,班級文化能把班級成員的個人利益與班級的命運(yùn)和前途緊緊地聯(lián)系在一起,使個人與班級“同甘共苦”。班級文化是班級成員共同創(chuàng)造的群體文化,寄托著他們共同的理想和追求,體現(xiàn)著他們共同的心理意識、價值觀念和文化習(xí)性。這種共同的心理意識、價值觀念和文化習(xí)性會激發(fā)成員對班級目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為班級一員的使命感、自豪感和歸屬感,從而形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識。這種向心力、凝聚力和群體意識又會促使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中時刻清醒地意識到“這是我的班級,我是這個班級的學(xué)生”。實(shí)踐表明,在班集體中,班級文化建設(shè)水平愈高,這種向心力、凝聚力和群體意識愈容易得到體現(xiàn)。
(三)制約功能
班級文化所形成的規(guī)范體系,制約著學(xué)生的言行。這種規(guī)范一旦形成,就會成為一種強(qiáng)大的力量,使班級成員都能自覺地約束自己,讓自己的行為符合班級規(guī)范。班級文化對成員的這種制約功能主要通過以下三條途徑得以實(shí)現(xiàn):氛圍制約(環(huán)境、關(guān)系、風(fēng)氣等);制度制約(規(guī)章、紀(jì)律、守則等);觀念制約(理念、道德、輿論等)。
(四)激勵功能
班級文化的激勵功能主要表現(xiàn)為,班級文化能為每個班級成員提供文化享受和文化創(chuàng)造的空間,提供文化活動的背景以及必要的活動設(shè)施、模式與規(guī)范,從而有效地激發(fā)和調(diào)動每個成員參與班級活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使其以高昂的情緒和奮發(fā)進(jìn)取的精神積極投入到學(xué)習(xí)和生活中去。
第二學(xué)時
三、班級文化的建設(shè)的內(nèi)容及實(shí)施
班級文化的內(nèi)容主要包括:物質(zhì)層,如張貼名人名言、懸掛國旗及班訓(xùn)、出板報等教室內(nèi)環(huán)境的布置;制度層,如一日常規(guī)、課堂常規(guī)以及各種獎懲制度等;精神層,如班級目標(biāo)、班級道德、班級輿論、人際關(guān)系和班級風(fēng)氣等;
(一)物質(zhì)文化建設(shè)
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場所,是老師授業(yè)、育人的陣地,是師生情感交流的地方。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活與學(xué)習(xí)的樂趣,消除學(xué)習(xí)后的疲勞;更重要的是:它有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念,陶治學(xué)生的情操,激發(fā)學(xué)生熱愛班級,熱愛學(xué)校的感情,促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上,同時還可以增強(qiáng)班級的向心力、凝聚力。班級物質(zhì)文化屬于班級文化的硬件,是看得見、摸得著的東西。班級物質(zhì)文化包含教室內(nèi)的環(huán)境布置及師生的儀表等,是班級文化的基礎(chǔ)及其水平的外顯標(biāo)志,具有“桃李不言”的隱性教育功能與教育效果。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“無論是種植花草樹木,還是懸掛圖片標(biāo)語,或是利用墻報,我們都將從審美的高度深入規(guī)劃,以便挖掘其潛移默化的育人功能,并最終連學(xué)校的墻壁也在說話”。在班級物質(zhì)文化建設(shè)中,我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生是班級的主人,班級是學(xué)生的班級,班主任應(yīng)帶領(lǐng)全班同學(xué),用自己的智慧和雙手來布置教室,使他們在班級文化建設(shè)中得到鍛煉和提高。在班級物質(zhì)文化建設(shè)中,我們還要充分發(fā)揮班級文化的教育功能,班主任應(yīng)注意把教育的意向、教育的目標(biāo)等通過具體物化的環(huán)境設(shè)計和布置充分表現(xiàn)出來,從而達(dá)到在班級文化建設(shè)中教育人、培養(yǎng)人和熏陶人的目的。
例如:2003年八月我接了初一新生,開學(xué)一個月之后,我讓全班共同開動腦筋針對班級目標(biāo)和自身目標(biāo)每人寫出一兩句言簡意賅的班訓(xùn),經(jīng)過班委的精心選擇之后,選擇了“博采眾長、各領(lǐng)風(fēng)騷”這一條把它做成深藍(lán)色隸書字體貼在教室的正前方作為班訓(xùn),八個字的內(nèi)容生動活潑給人以跳躍感,藍(lán)色又給人以凝重感。這幾個字提示同學(xué)們每一個人都是有著自身的優(yōu)勢和特點(diǎn),每個人都應(yīng)該在這個集體中不斷挖掘自身潛力,實(shí)現(xiàn)自我,同時也為班級榮譽(yù)貢獻(xiàn)力量。在教室右面墻壁的空白處懸掛兩幅名言條幅“書山有路勤為徑、學(xué)海無涯苦作舟”、“知之為知之,不知為不知”,從而營造學(xué)習(xí)的氛圍。在教室的左面墻壁的空白處懸掛中國地圖和世界地圖,讓學(xué)生了解最基本的地理知識。教室后面的墻壁上則是獎狀區(qū)和學(xué)習(xí)園地區(qū),看到獎狀可以增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感;另外在教室的前方的角落養(yǎng)殖盆花,在講臺上適時擺放鮮花既給教室增加溫馨感又可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心。
當(dāng)然教室的布置并不是固定不變的,隨著時間的變化事件的變化可以及時變化環(huán)境布置,比如,在一次運(yùn)動會后,我班是團(tuán)體總分的最后一名,但學(xué)校本著凡是積極參與都有獎勵的精神也給我班發(fā)了獎狀,體育委員拿到獎狀后把本應(yīng)該貼在后面的獎狀貼到了前面的墻壁上,并且說大家要不斷警示自己,加強(qiáng)鍛煉爭取明年洗刷恥辱,同時提醒大家我們在體育上落后了,但是在學(xué)習(xí)以及其他方面再也不能落后于其他班級,教室文化建設(shè)的功能完全的呈現(xiàn)出來了。
另外,考慮到學(xué)生的特點(diǎn)即有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲,利用學(xué)習(xí)園地,創(chuàng)立“讀書角”,讓學(xué)生自編讀書手抄報或?qū)憽耙蝗占恼Z”等,展示自己的才華,增強(qiáng)相互的溝通。黑板報期期做到圖文并茂,在班級的墻上布置《班級記事》,不僅可以宣傳集體的活動,還讓學(xué)生在其中寫出自己的感受或心語,以此來加強(qiáng)學(xué)生之間的相互認(rèn)識和了解,從而營造坦誠、輕松的交往環(huán)境。由于美化了教室環(huán)境,講文明,講衛(wèi)生,蔚然成風(fēng),在班級常規(guī)管理評比中始終名列前茅。
教室雖小,可它處處有寶,關(guān)鍵還要看我們?nèi)绾卫谩H绻覀兡苁拱嗉壍母鞣N物化的東西都體現(xiàn)班級的個性,都給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人發(fā)奮向上的感覺,那么,班級文化也就如一位沉默而有風(fēng)范的老師一樣,起著無聲勝有聲的教育作用。
第三學(xué)時
二、制度文化建設(shè)
在班級集體中,我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容的,班級全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級制度文化。班級制度文化的建設(shè),不僅為學(xué)生提供了評定品格行為的內(nèi)在尺度,從而,使每個學(xué)生時時都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行,使之朝著符合班級群體利益,符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。“沒有規(guī)矩,不成方圓”,良好班風(fēng)的形成離不開教育,同樣也離不開嚴(yán)格的管理,“以嚴(yán)導(dǎo)其行”,才能鞏固已經(jīng)形成的良好班風(fēng)。心理測試表明,共同參與制定的決策、制度,最易于為參與者所執(zhí)行。
我讓學(xué)生自己參照《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校的校規(guī)等規(guī)章制度,并根據(jù)我班的實(shí)際情況,經(jīng)過大家的討論之后,主要是制定和實(shí)施了學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、班風(fēng)四大標(biāo)準(zhǔn),最后制定了《班級公約》,并輔之以品德考核暨紀(jì)律量化標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生日常行為規(guī)范評價規(guī)范化、具體化和制度化。這樣產(chǎn)生的班級公約,由于符合他們自己的心理需求,條文不多,內(nèi)容簡明具體,具有可操作性,所以學(xué)生也樂于執(zhí)行和遵守,有了制度作保障,從而使班級的各方面工作都有了很大的進(jìn)步。
在班級管理中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自我管理能力較差,班干部缺乏主動為他人服務(wù)的意識,有一種“不在其位,不謀其職”的錯誤觀念,及時制定了“值日班長責(zé)任制度”(每天設(shè)班長一人,具體負(fù)責(zé)當(dāng)天的行為規(guī)范等常規(guī)事務(wù)),為使班級工作良性運(yùn)轉(zhuǎn),配套推行了“班委輪換制”(班干、組長、科代表每學(xué)期調(diào)整一次,可民主選舉,也可毛遂自薦),并建立了相關(guān)的自律小組負(fù)責(zé)制度,做到大家各司其職,分工明確,使管理真正落實(shí)到人,每月進(jìn)行班級個人量化評比,對學(xué)生的學(xué)習(xí)工作做出定期的考核,并實(shí)行嚴(yán)格的獎懲制度。通過實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)只有不斷地完善各項管理制度,做到“有法可依”,班級的各項工作才能順利開展,學(xué)生參與管理的意識才能加強(qiáng),班級才能迅速走上正常化軌道,從而形成良好的班風(fēng),而這種良好的班風(fēng)會產(chǎn)生一種內(nèi)在凝聚力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自尊自強(qiáng),在學(xué)習(xí)中形成競爭氛圍,在活動中互助互愛。
通過新型班級管理體制,體現(xiàn)了“以人為本”的新型育人觀,它能使每個學(xué)生都進(jìn)入管理和被管理者的雙重角色,人人都參與管理,讓學(xué)生成為班集體的主人,極大地激發(fā)了學(xué)生的進(jìn)取精神和工作熱情,形成一股巨大的教育力量,增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感、義務(wù)感和集體觀念,從而在自我管理和自我教育中求得發(fā)展。
第四學(xué)時
精神文化建設(shè)
班級精神文化,是班級文化的核心內(nèi)容,主要指在實(shí)踐過程中被班級大多數(shù)成員認(rèn)可的共同的文化觀念、價值觀念、生活信念等意識形態(tài)。它是一個班級的本質(zhì)、個性和精神面貌的集中反映,并具體表現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級人際關(guān)系等方面。抓住班級精神文化,就是抓住了班級文化建設(shè)的主要矛盾。建設(shè)班級精神文化,我覺得應(yīng)著重從以下幾個方面進(jìn)行:
1、構(gòu)建良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系一般是指人與人之間的社會關(guān)系和心理關(guān)系,是在一定群體中,在人們相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定而又持久的關(guān)系。班級人際關(guān)系主要包括教師與學(xué)生之間的關(guān)系和學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的人際關(guān)系有助于促進(jìn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的密切交流和合作,有助于更好地發(fā)揮班級整體效應(yīng)。構(gòu)建良好的班級人際關(guān)系,教師要樹立正確的教育觀,加強(qiáng)對學(xué)生的政治思想教育,保護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益,尊重學(xué)生的意愿和情感,培養(yǎng)學(xué)生的交往技能。良好的人際環(huán)境,不僅可以使人奮發(fā)向上,還可以使班級形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范,是對學(xué)生思想品德的一種無形的巨大的力量。充分發(fā)揮班主任的協(xié)調(diào)功能,班級形成了一種齊心協(xié)力、積極進(jìn)取的良好班風(fēng),就能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。
我覺得精神文化是一個班級的本質(zhì)、個性和精神面貌的集中反映,并具體表現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級人際關(guān)系等方面。下面我著重談?wù)勎以跇?gòu)建良好的人際關(guān)系方面的做法。平日工作中我充分發(fā)揮班主任的協(xié)調(diào)功能,積極處理好五種關(guān)系:即班主任與學(xué)生、任科教師與學(xué)生、班主任與任科教師、學(xué)生與家長及教師與家長之間的關(guān)系。能夠做到師生之間有“交流”;班主任同科任經(jīng)常與學(xué)生“交談”,通過與學(xué)生的談心了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)上的變化,及時解決生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題,能夠讓學(xué)生感到老師是“朋友”關(guān)系;平時,班主任經(jīng)常家訪,及時與家長取得聯(lián)系,讓家長了解學(xué)生在校表現(xiàn),又及時了解學(xué)生在家、社會中的表現(xiàn),做到“學(xué)校、家庭、社會”三結(jié)合教育;要求學(xué)生用好禮貌用語:請,您好,再見,謝謝等;用好體態(tài)用語:微笑,招手,點(diǎn)頭,鼓掌等;將各種養(yǎng)成教育滲透于各學(xué)科之中,寓于各種活動之中,形成溫馨,和諧的人際關(guān)系,同時也有助于形成文明,正確,和諧的集體輿論,凈化了學(xué)生心靈,提高了道德品質(zhì)。
2.培育優(yōu)良的班風(fēng)。班風(fēng)是指班級的作風(fēng)和風(fēng)氣,是班級大多數(shù)成員的思想認(rèn)識、情感意志和精神狀態(tài)的綜合反映,是班級文化建設(shè)的核心和精髓所在。優(yōu)良班風(fēng)像熔爐一樣,對全班學(xué)生起著熏陶、感染的作用,是一種巨大的教育力量。任何優(yōu)良風(fēng)氣的形成,都不是一朝一夕的事情,需要一個漫長的培育過程,而且往往不會一帆風(fēng)順。因此,我們在培育優(yōu)良班風(fēng)的過程中,一方面要持之以恒,不屈不撓;一方面要抓住時機(jī),因勢利導(dǎo)。班風(fēng)、學(xué)鳳是班級精神文化環(huán)境之本,優(yōu)良班風(fēng)像熔爐一樣,對全班學(xué)生起著熏陶、感染的作用,是一種巨大的教育力量。為形成健康向上的班風(fēng),勤奮務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng),我們要求學(xué)生做到“四勿四要”,“四勿”即勿輕視、勿排斥、勿附合、勿損人,“四要”即要真誠、要團(tuán)結(jié)、要幫助、要嚴(yán)格。在班級中推行“三公三制”三公是公開、公平、公正;三制是師生聯(lián)系制,學(xué)友輔導(dǎo)制,對手競爭制。要求班級成員爭做有理想,有目標(biāo),有計劃,有優(yōu)勢,有成功記錄的“五有新人”,并把“四勿四要”貼在班級醒目的地方,時時提醒學(xué)生。經(jīng)過近一年的班級建設(shè),班級學(xué)生積極向上,團(tuán)結(jié)互助,初步形成了良好的班風(fēng),濃厚的學(xué)風(fēng)。
通過組織開展各式內(nèi)容廣泛,形式多樣的活動,參與競爭,提高學(xué)生思想修養(yǎng),培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的自主參與,促進(jìn)學(xué)生之間彼此尊重理解和相互協(xié)作,增進(jìn)彼此友誼,進(jìn)而升華為集體感情,這也是形成良好半風(fēng)的有效途徑。一般來說,現(xiàn)在最能調(diào)動學(xué)生們情感的就是大的體育競賽活動,那就是校運(yùn)會了,我班有73人,總體上缺乏體育人才。針對班級的特殊情況,于是我要求學(xué)生本著鍛煉、超越自我的精神,充分挖掘班級每一成員的潛力,調(diào)動全班的積極因素,組成了“競賽組”、“后勤服務(wù)組”、“宣傳報道組”、“啦啦隊”,提出盡力取得好成績,但一定要取得精神文明獎的目標(biāo)。運(yùn)動會過程中,每一個運(yùn)動員比賽前比賽后都有周到的服務(wù),無論勝者還是敗者歸來都有熱烈的掌聲,特別在宣傳報道方面成績突出,經(jīng)過全班同學(xué)齊心協(xié)力,我們?nèi)〉美硐氲某煽儯@得了體育道德風(fēng)尚獎。積極組織學(xué)生參加學(xué)校開展的各項文體活動,如藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)以及各種設(shè)計、表演、演講大賽、辯論大賽等活動。在各類活動中我都要求大家盡自己所能,提出目標(biāo),不斷超越提高自我,同時為班級爭取榮譽(yù)。這些活動增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼,為形成班級凝聚力搭建了橋梁,又使學(xué)生心情愉悅,對班級產(chǎn)生了自豪感、責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。
班主任安全知識講稿
第五學(xué)時
學(xué)生應(yīng)掌握的基本內(nèi)容 全國因安全事故數(shù)以萬計天真無邪的生命死于非命。中央領(lǐng)導(dǎo)對中學(xué)生安全的指示:“人民生命高于天,人民利益重如山”。素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一“安全教育”。中學(xué)生安全教育有哪幾種: 1.交通安全 2.校內(nèi)外活動安全 3.消防安全 4.衛(wèi)生防病,飲食家居安全
一、交通安全
(一).不良的交通習(xí)慣 1.不走人行橫道,不靠路右邊走。2.不走人行橫道、天橋,隨意橫穿馬路。3.不注意道路和車輛信號,不服從交通管理。4.在車行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。5.穿越、攀登、跨越道路隔離欄。6.在鐵路道軌上行走,玩耍。7.橫穿鐵路和鉆火車。8.不聽從鐵道口管理和信號管理。
(二)中學(xué)生騎自行車的問題 1.未滿12歲的兒童獨(dú)自騎車。2.在人行道、機(jī)動車道騎車,逆行騎車。3.騎車橫沖直闖、爭道強(qiáng)行,與機(jī)動車搶道。4.轉(zhuǎn)彎不減速,不打手勢。5.在路口闖信號。6.騎車雙手離把。7.追逐打鬧,三五并行。8.手攀機(jī)動車行駛,緊跟機(jī)動車行駛。
三)中學(xué)生交通事故發(fā)生的原因 1.缺乏交通安全意識。2.缺乏交通安全知識。3.缺乏交通安全責(zé)任感。4.存在麻痹思想。5.存在僥幸心理。
(四)正常的行路常識 1.走人行道,靠路右邊走。2.橫過車行道,要走斑馬線,或走天橋。3.要注意各種信號燈的指示(紅綠燈、人行橫道信號燈)4.上下汽車要避讓過往車輛。5.不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。
(五)正常的騎自行車常識 1.不要騎有故障的車。2.不在人行道上騎車,非機(jī)動車靠右行駛。3.橫穿馬路最好推車行駛。4.轉(zhuǎn)彎時減速慢行,觀察并打手勢。5.不要雙手離把,不并肩行駛。6.騎車不打鬧,追逐。第五學(xué)時
二、校園內(nèi)外活動安全
(一)校內(nèi)安全 1.體育活動安全 ① 體育老師要講清體育活動安全。② 活動課老師不得離開。③ 學(xué)生不做不安全的活動。④ 在無人保護(hù)下不做危險活動。2.學(xué)校集會與集體活動安全 可能發(fā)生的傷害:中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。① 上下樓梯不要擁護(hù)、禮讓慢行。② 不互相追逐瘋打。③ 不開無味的可造成傷害的玩笑。3.校內(nèi)勞動安全 ① 嚴(yán)禁學(xué)生擦樓房外窗玻璃。② 做清潔時、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。③ 嚴(yán)禁學(xué)生用濕布擦電器旋扭開關(guān)。4.學(xué)生實(shí)驗安全 學(xué)生必須嚴(yán)格遵守實(shí)驗規(guī)則(略)5.學(xué)生住宿安全 ① 不得允許非住宿人員入住宿舍。② 不得私自接用電器電線。③ 不得瘋瘋打打。④ 不得將貴重物品帶入宿舍。⑤ 不得在宿舍使用蠟燭。
第六學(xué)時
三.消防安全 消防安全教育的工作方針:“預(yù)防為主,防消結(jié)合” 江澤民指示:“隱患勝于明火,防范勝于救災(zāi),責(zé)任重于泰山”。
(一)中學(xué)生的消防知識 發(fā)生火災(zāi)的原因: 1.用火不慎發(fā)生火災(zāi)。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶 2.用電不慎發(fā)生火災(zāi)。電線老化、亂拉亂接、銅線當(dāng)保險絲、電熱毯、電爐故障 3.用油不慎發(fā)生火災(zāi)。油加熱溫度過高、容器滴漏 4.燃放煙花爆竹。5.吸煙亂扔煙頭。6.玩火。(二)火災(zāi)的預(yù)防: 1.家庭防火: ① 安全使用爐火。② 安全使用液化器。③ 安全用電。④ 少年兒童不要玩火。⑤ 燃放煙火爆竹要注意場所。2.學(xué)校防火: ① 嚴(yán)禁學(xué)生攜帶煙花爆竹入校。② 不要亂燒廢物。③ 實(shí)驗用的易燃物品要妥善使用。④ 經(jīng)常檢查電器。⑤ 設(shè)置消防器材,不破壞消防器材。⑥ 宿舍的安全防火。3.公共場所防火 學(xué)生要做到: ① 不攜帶煙花爆竹到公共場所。
② 不準(zhǔn)玩與火有關(guān)的游戲。③ 不準(zhǔn)學(xué)生在山林野炊。
(二)滅火基本知識 1.隔離法:將著火物移開,不與其他物品接觸。2.窒息法:隔離空氣接觸火,用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。3.冷卻法:用水、滅火器將火冷卻。4.報警:火警電話119。報警要報清失火地點(diǎn)街道名稱。火災(zāi)自救與逃生 學(xué)生應(yīng)沉著冷靜,采用科學(xué)的自救措施逃生。1.井然有序撤離火場,不要大聲喊叫,以防吸入煙霧窒息。2.弄清樓層通道,不要盲目亂跑、不要盲目開門。3.沖出樓房,要用濕毛巾捂住口鼻,低勢跑行。4.樓梯火小,就沖出去,火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺上滑下。5.身上著火,要脫掉衣服,或在地上打滾壓滅火。
第七學(xué)時
四.衛(wèi)生防病飲食安全 主要是腸道、呼吸道。
(一)預(yù)防傳染病 1.常見傳染病的傳播途徑與預(yù)防知識。傳染病傳染的三個基本環(huán)節(jié): ① 傳染源:病人、病畜、老鼠等 ② 傳播途徑:空氣、食物、土壤、昆蟲 ③ 易感人群:少年兒童是易感人群 2.預(yù)防腸道傳染病 ① 注意傳染源,發(fā)現(xiàn)病人及時治療,與病人密切接觸的要檢查。② 切斷傳染途徑:加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生、保護(hù)水源、廁所清潔。消滅蒼蠅、老鼠。飯前便后要洗手。③ 預(yù)防接種疾苗 3.預(yù)防呼吸道傳染病 發(fā)病因素:氣溫低、室內(nèi)活動人群聚集。人受涼,抵抗力低,易感染。預(yù)防方法: 病人隔離 不隨地吐痰 教室開窗通風(fēng)換氣 4.預(yù)防蟲媒傳染病 狂犬病 乙型腦炎 由動物傳播 蟲子傳播 5.預(yù)防非典 早報告 早隔離 早治療 勤通風(fēng) 勤打掃 勤洗手 勤鍛煉 勤消毒
第八學(xué)時
五.個人家居安全 1.安全用電。2.雷雨時不要打電話。3.個人在家要關(guān)好門窗。4.對陌生人來訪不要隨便開門。5.陌生人強(qiáng)行闖入,要跑到窗口,大聲叫喊。(打110電話)6.外出游玩要告訴家長行程去處。7.陌生人稱家中有急事,要先打電話與家長聯(lián)系落實(shí)。8.不單獨(dú)與陌生人同乘無人看管電梯。9.不把家中鑰匙掛在胸前。10.不搭乘陌生人便車。11.開車的陌生人問路要保持距離。六.玩耍時安全 1.不要盲目從高處跳下。2.不要在陽臺、走廊把身體探出太多。3.不要盲目模仿電視武打危險動作。4.不玩發(fā)射撞擊玩具。5.做家務(wù)要防燒傷、燙傷。