第一篇：小學(xué)班主任培訓(xùn)講稿

講座內(nèi)容： 班主任工作的重要性

一、班主任工作的重要性：

學(xué)校離了班主任不行，學(xué)生聽話就聽班主任的，班主任是他真老師，上課的是他假老師，不上課的不認(rèn)為是老師……

二、新教師干班任工作必要性：

一個新教師，不當(dāng)班主任，難以深入生活、深入學(xué)生，對學(xué)生的了解也就很少，隨之你的交流面也就很少，更重要的是小小的班主任，吃喝拉撒全管著，著實(shí)能培養(yǎng)你的能力運(yùn)籌于辦公室之中，決勝于教室內(nèi)外，你所教的學(xué)生，若干年以后，將會有很深的感情，是年齡越大越深（當(dāng)然不是說物質(zhì)上得到什么……）

三、班主任的工作的繁瑣性與復(fù)雜性

像我們學(xué)校……跟早操、查午休、查晚休、訪談、交心、了解、衛(wèi)生、紀(jì)律、上網(wǎng)、打架、鬧意見、抓學(xué)習(xí)、計劃、總結(jié)、班會、填表、簽假條（一式兩份）……

另外，家長對你提要求（什么都有，包括為學(xué)生送東西），學(xué)校下達(dá)的臨時任務(wù)等。說句最實(shí)在的，你的學(xué)生哪一節(jié)請假了？請了什么假？到哪里去了?晚休在了沒有?這樣的事有幾次了？男女生之間有沒有非正常交往發(fā)生？一旦發(fā)生，你將如何處理？（很傷腦筋）。

再者，抓學(xué)習(xí)是頭等大事，說來容易做來難……

總之，班不可一日無主，否則，學(xué)生中的部分人將感覺六神無主，而另一部分人感覺有機(jī)可乘。

四、怎樣做好班主任工作

一句話，太難了！想一想人家魏書生，那真叫本事，我等自嘆不如。僅將個人的幾點(diǎn)見識擺出來，與大家共同探討（實(shí)在不能算經(jīng)驗）

1．班主任的五勤是管理治班的基本方式——腿、眼、手、口、腦

腿——勤察看，眼——勤觀察，手——勤示范，口——勤教育：養(yǎng)成教育、不打架教育、榜樣教育、愛護(hù)公物教育、節(jié)約教育，腦----勤思考。

2．要有良好的師生關(guān)系：掌握一個尺度。

①尊重學(xué)生人格是第一的。（一個學(xué)生的背后，至少六雙眼睛在關(guān)注著我們的管理……）②嚴(yán)格治班、制度化管理勝過一切。

③關(guān)愛與偏愛----可以關(guān)愛不能偏愛；嚴(yán)格與苛刻----被多數(shù)人反對，說明管理沒有人情味；教育與懲罰----因人而異，大多數(shù)學(xué)生用此法不好。這三種關(guān)系的利害要處理好。④師生之間關(guān)系要搞好，教師不是總對，給孩子認(rèn)錯不是壞事。

⑤男教師一定要和女生在談話時保持距離，最好是教室門口，否則社會反響會使你威信掃地。

3．創(chuàng)設(shè)良好的班風(fēng)是你治班的基礎(chǔ)，但應(yīng)該以教育為主。

一個班，沒有一個良好的班風(fēng)，是不行的。這就需要你去創(chuàng)設(shè)和不斷地在班內(nèi)（班會也行，平時也行）闡明你的觀點(diǎn)，哪是應(yīng)提倡的，哪是應(yīng)注意的，哪是應(yīng)禁止的，并且日復(fù)一日，不遺余力地去追求你的倡導(dǎo)。（如99畢業(yè)的3班，現(xiàn)在的1班，96的6班，93、94的2班等等，學(xué)生后來回憶，說按照我對他們提的要求進(jìn)入大學(xué)，走向社會都受益匪淺，在座的有99年的，想一想，是不是這樣？）

例如，我所倡導(dǎo)的：

①言談舉止能展示你的修養(yǎng)，能折射出家庭的文化底蘊(yùn)和對孩子的教育。②不張狂，不出風(fēng)頭，不盲目趕潮流，是你有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

③一個遍地臟亂的教室與我們個人形象配稱嗎？（我班衛(wèi)生很好）

④一個現(xiàn)在雖天天上學(xué)，但卻不知中和反應(yīng)為何故的人，幾十年后，同學(xué)相見，值得炫耀嗎……（促使它學(xué)習(xí)）

⑤一個整天違紀(jì)的人，是愛護(hù)班集體嗎？是尊重老師嗎？（我班學(xué)生扣分無處罰，就是扣了我也理解，但扣得不多）

⑥以后你當(dāng)了老師，你會喜歡什么學(xué)生？日后你做了老板，你會招收一個與你整天對著干的人嗎？愿意招聘一個行為不檢點(diǎn)的人嗎？……

⑦當(dāng)今年代，吃穿不愁，相對自由的大學(xué)生活難道對你沒有吸引力嗎？（促使學(xué)生立志，心中定下目標(biāo)）

4．正確理解并努力做到：學(xué)高為師，身正為范的作用。

①班主任的示范作用不可低估。（舉手投足都有影響力）

②班主任的工作態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。（我經(jīng)常和我的學(xué)生說，你們看我是一個對事不負(fù)責(zé)的人嗎？）

③班主任的遲到、早退、上課隨便講些無教育意義的事對學(xué)生起到了非常不好的潛移默化作用……

5．班主任要協(xié)調(diào)處理好各種關(guān)系

（1）任課教師與學(xué)生的關(guān)系。一定不要在學(xué)生面前貶低某位老師，老師教導(dǎo)方法各異，不適應(yīng)是暫時的，個別同學(xué)的工作班主任要出面來做，這是一個職業(yè)道德問題，如若評價，也是由校長們出面，我們怎能評定……

（2）處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)系：某些事，可能不盡順意，但學(xué)校是一盤棋，我們不要在學(xué)生面前對領(lǐng)導(dǎo)個人或領(lǐng)導(dǎo)層橫加指責(zé)，評論是非，這樣學(xué)生對我們評價也不高，會說咱滿腹牢騷，不可駕馭。整天說東道西（尤其在學(xué)生面前）的人，誰也感覺你不怎么的。再說一個最重要的，學(xué)生的信息很暢通，你的言論傳給學(xué)生，學(xué)生傳給家長，家長就傳給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，你還有個好嗎？

（3）處理好與家長的關(guān)系：

①不要認(rèn)為認(rèn)識家長不好，相反，好處很多。（學(xué)生很自覺），應(yīng)歡迎，并鼓勵溝通。②別對家長伸手——用車、請客等。

③確實(shí)有出于感激之情的，也要委婉一些……

由于時間關(guān)系，今天就談這么一些，些許體會，不甚成熟，望各位僅供參考，謝謝各位。

如何做好班主任工作

講座內(nèi)容：

班級是學(xué)校的教育單位，也是學(xué)校總體構(gòu)成的基本組織。班主任是在學(xué)校全面負(fù)責(zé)班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、勞動、健康、生活等方面的老師，是班級管理的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。一個班級的好壞主要是看班主任工作的態(tài)度及能力。那么，如何做好班主任工作呢？下面總結(jié)歸納出以下幾點(diǎn)：

一、注重班主任工作時的態(tài)度

初中階段的學(xué)生，正是思想、心理等各方面容易扭曲的關(guān)鍵階段，這時的班主任，扮演的是個聆聽者、傳遞者與溝通橋梁的角色。他既是學(xué)生內(nèi)心世界的聆聽者，也是學(xué)校信息的傳遞者，更是學(xué)生與家長溝通的橋梁。因此，班主任工作時的態(tài)度起到重要的作用。作為一名班主任，對待學(xué)生，要具有“四心。”“四心”就是指愛心、恒心、凡心、熱心。

（一）愛心

作為一名班主任應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。一視同仁是班主任贏得尊敬和信任的前提與基礎(chǔ)，更是師生溝通的堅實(shí)紐帶。作為一名班主任，應(yīng)該公平地對待每一名同學(xué)，讓學(xué)生享受到平等的權(quán)利。同時，班主任要善于接近學(xué)生，發(fā)掘出學(xué)生的潛力，并體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，有時也要親臨宿舍去關(guān)心他們的飲食起居，讓他們真正感受到老師對他們的關(guān)愛。這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。

（二）恒心

班務(wù)工作繁雜瑣碎，學(xué)生教育路途漫漫。在學(xué)生教育過程中，學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)等方面容易出現(xiàn)反復(fù)性，這就要求我們的班主任要有恒心，要有任重道遠(yuǎn)的心理準(zhǔn)備。特別是面對差生的轉(zhuǎn)化工作，班主任題解應(yīng)有持之以恒之心。轉(zhuǎn)化差生，表面上是改變其學(xué)業(yè)成績和思想行為，實(shí)質(zhì)上是改變其心理意識。差生在轉(zhuǎn)變過程中時好時壞的表現(xiàn)以及漫長曲折的轉(zhuǎn)化過程，又時間會動搖師生雙方的信心。這時最需要我們班主任老師要有恒心，能夠堅持不懈地進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。同時，也要號召班內(nèi)其他同學(xué)積極幫助這些差生，使他們能夠感受到班級的溫暖。

（三）凡心

凡心，就是指平凡之心，平常心，作為一名班主任老師，首先要能客觀真實(shí)的面對學(xué)生，看待學(xué)生。但又因為固有的職業(yè)特點(diǎn)的作用，對自己的學(xué)生往往存在一種美好的期望，希望他們學(xué)業(yè)有成，品行端正。因為這樣，老師往往很容易將自己的理想情境投射到學(xué)生身上，并以高、大、全的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。但是，作為班主任老師必須清醒的明白，學(xué)生年齡的限制以及人生經(jīng)驗的缺乏，使他們在學(xué)習(xí)生活中必然要時時表現(xiàn)出一些“出格”的言行舉止，例如像宿舍違紀(jì)、上課講話、偷溜出校門等等，這時班主任只能以平心待之、導(dǎo)之，不能有“恨鐵不成鋼”的心態(tài)出現(xiàn)。

（四）熱心

作為一名班主任老師，更應(yīng)該比其他任課老師熱心，要用自己的“熱心”去搭建師生融洽關(guān)系的橋梁。在學(xué)生的眼里，班主任應(yīng)該成為他們的良師益友，他們心目中的班主任是能夠跟他們一起活動，一起聊天，能夠傾聽同學(xué)們心聲的朋友，這就需要老師展現(xiàn)他們的“熱心”，要適當(dāng)?shù)貐⑴c學(xué)生活動，融入學(xué)生集體當(dāng)中，有時也要讓自己的心態(tài)變得跟他們一樣，充滿青春活力。但是，在這過程中，班主任老師也要把握一個度，不能太過熱心，久而久之會造成學(xué)生的一種依賴心理，對今后班級管理工作會產(chǎn)生不利的影響。

二、采用恰當(dāng)?shù)姆椒ü芾戆嗉?/p>

（一）打用“精”的管理方法

所謂“粗”，指的是在班級管理上，班主任提出整體要求時，不宜太多、太細(xì)，過多的要求會使學(xué)生對班主任產(chǎn)生一種反感的心理，給今后開展班級工作帶來不利的影響。這種“粗”一方面指的是班中的每一個同學(xué)都能夠做到學(xué)校的基本要求，它有益于形成一個良好的班集體；另一方面也給學(xué)生在形成班集體的過程中留有自我創(chuàng)造與發(fā)揮的余地，有利

于學(xué)生自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)。

（二）運(yùn)用正面的疏導(dǎo)方法

作為一名班主任，要隨時記住多表揚(yáng)學(xué)生，盡量少在公開場合點(diǎn)名批評學(xué)生。一旦學(xué)生取得了進(jìn)步，班主任要給他們適當(dāng)?shù)墓膭詈唾澝溃瑧?yīng)把握時機(jī)對他們說：“你做得很好，相信坐鎮(zhèn)下次一定會做得更好。”學(xué)生經(jīng)過老師的一番鼓舞，會對自己的行為充滿成就感，以期望下次的進(jìn)步。如此一來，班主任不僅達(dá)到了教育學(xué)生的目的，而且也讓學(xué)生在個更大的進(jìn)步空間。同時，班主任還應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處，看到他們的閃光點(diǎn)，尤其是差生，當(dāng)他們有了進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，老師都應(yīng)該及時給予表揚(yáng)和肯定，幫他們樹立自信心，從而促使學(xué)生在良好的發(fā)展軌道上邁進(jìn)。

（三）注意運(yùn)用靈活的工作方法

班級中的學(xué)生都來自不同的地方，他們的心理、生理都存在個性差異，即使是同一個學(xué)生，由于所處環(huán)境和自身條件的變化，容易產(chǎn)生一些不正常的心理。這就要求我們的班主任老師在工作方法上要靈活變通，做到因材施教，因人而異，因事而異。

三、注重發(fā)揮班干部的主觀能動性

班干部是班集體的火車頭，班主任要帶好一個班，離不開班干部的參與幫助。因此，物色培養(yǎng)和管理好班干部并使之成為得力助手是班主任的一項重要工作，更是管理好整個班級的關(guān)鍵。

（一）加強(qiáng)班級的組織紀(jì)律教育

（二）明確職責(zé)與分工

（三）加強(qiáng)指導(dǎo)作用

明確職責(zé)后，班主任既要大膽放手讓班干部開展活動，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，平時還要加強(qiáng)指導(dǎo)，盡可能使他們避免工作的盲目性，啟發(fā)他們學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的工作方式及方法。

綜上所述，班主任要想管好班級，收到良好的管理育人效果，首先要從自身出發(fā)，注意自己的工作態(tài)度及采用的管理方法，以情感教育入手，注意嚴(yán)為先，愛相隨，在嚴(yán)厲中讓學(xué)生體會老師的愛和用心良苦。班級管理應(yīng)以學(xué)生的自我管理為主，班主任的職責(zé)主要是協(xié)調(diào)、引導(dǎo)，要充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性，明確職責(zé)與分工，引導(dǎo)學(xué)生大膽參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的自我教育和自我管理的能力。

習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)

講座內(nèi)容：

一、教育的核心是培養(yǎng)健康的人格，應(yīng)給從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手好習(xí)慣是人一生享用的資本。

壞習(xí)慣是人一生應(yīng)償還的債務(wù)。

也可以說壞習(xí)慣是一個人隱蔽的缺點(diǎn)。

教育本身是一個循序漸進(jìn)的過程，我們的教育往往是缺少科學(xué)化的耐心。

二、培養(yǎng)孩子人格的指標(biāo)

1、真誠待人、誠實(shí)守信，認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)。（做人）

（1）真誠待人

（2）誠實(shí)守信

（3）認(rèn)真負(fù)責(zé)

（4）自信自強(qiáng)

2、遵守規(guī)則、講求效率，友善合作、合理消費(fèi)。（做事）

（1）遵守規(guī)則

（2）講求效率

（3）友善合作

（4）合理消費(fèi)

3、主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，總結(jié)反思。（學(xué)會合作）

（1）主動學(xué)習(xí)

（2）獨(dú)立思考

（3）學(xué)用結(jié)合（4）總結(jié)反思

結(jié)束語：

兒童具有四種權(quán)利：生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)。

新世紀(jì)的教師應(yīng)該具有現(xiàn)代兒童觀。讓孩子在小學(xué)階段感受到童年的快樂，為一個人的終身發(fā)展留有后勁。

記住：孩子愈小愈不能認(rèn)清自己，需要大人的肯定評價。

讓孩子做自己喜歡做的事情，獨(dú)立思考自己的事情。

如果你每天拿出一小時做你自己喜歡的事情，三年以后你就會成為此方面的專家。

最后引用幾個觀點(diǎn)做結(jié)語。教育的尊重與懲罰應(yīng)平衡。

懲罰絕不是體罰和歧視。

習(xí)慣決定自己的命運(yùn)。

讓孩子為自己的過失負(fù)責(zé)任。

第二篇：班主任培訓(xùn)講稿

假期培訓(xùn)講稿

中華傳統(tǒng)美德和社會主義榮辱觀

張金山

岳母刺字、孔融讓梨、橋頭拾履，這些傳統(tǒng)美德的故事自幼銘刻于中國人的腦海；“匈奴未滅，何以家為”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生格言，一直激勵著中國人建功立業(yè)的豪情；傳統(tǒng)道德的一些要素經(jīng)歷朝歷代也基本形成了共識。

胡錦濤總書記在全國“兩會”期間看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時發(fā)表重要講話，明確指出要在廣大干部群眾特別是青少年中樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，就是以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

這“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義道德觀的精準(zhǔn)概括，是新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。“八榮八恥”完全符合我國實(shí)際，完全符合時代要求，也完全符合全民素質(zhì)特別是青少年素質(zhì)提高的需要，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對性，在全黨全社會引起了強(qiáng)烈反響，對于在全社會加強(qiáng)社會主義思想道德教育產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)在，社會主義榮辱觀已經(jīng)成為新形勢下進(jìn)行社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要思想基礎(chǔ)，成為廣大青少年思想行為的基本準(zhǔn)則。

一、中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族生存發(fā)展的道德根基和重要精神支柱“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽(yù)。自古以來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內(nèi)容主要是

1“仁、義、禮、智、信”五個要素。當(dāng)然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。

“仁、義、禮、智、信”的基本內(nèi)涵

“仁”，是指同情、關(guān)心和愛護(hù)這樣的心態(tài)，即“仁愛之心”。關(guān)于“仁”，最早出自《尚書》。《尚書》中說：“克寬克仁，彰信兆民”，意思是說當(dāng)年商湯用寬恕仁愛之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵義是“親人”的意思，《說文解字》中說：“親，仁也”，又說：“仁，親也”。主要是指家庭成員之間、氏族親人之間要“親愛”，這種“仁愛”之情，僅僅局限于家族親屬之間。隨著歷史演變，“仁”的涵義得到了進(jìn)一步擴(kuò)展，由“親人”發(fā)展到了“愛人”。老子說：“與，善仁”。意思是與人交往要友愛、真誠、無私。孔子曾說過：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。這里“仁”已成為人生道德的最高境界，為了維護(hù)“仁”，可以“殺身”，即可以犧牲自己的生命來維護(hù)這一道德理念。由此可見，在“仁”的情感范圍由家族擴(kuò)展到社會的同時，“仁”的道德內(nèi)涵和道德地位也得到了進(jìn)一步豐富和提升，成為中華民族傳統(tǒng)美德的第一要素。

“義”，是指正當(dāng)、正直和道義這樣的氣節(jié)，即“正義之氣”。“義”的原義是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好善良的追求。《說文解字》曾這樣解釋，“義（義），己之威儀也。從我從羊。”意思說，“義”是一個人的外在形象和內(nèi)在涵養(yǎng)，我們崇尚羊的形象和涵養(yǎng)，要像羊一樣溫和、善良、美好。這里講的“義”，主要是指一種美好、善良的情感和氣節(jié)。羊在我們生活中，從古至今都是六畜之首，是最美的食品。中國人非常崇尚羊，古人在造字的時候，把“羊”都用在最美好的事物上面。比如，羊與魚構(gòu)成了“鮮”，在中國人的心目中，羊和魚都是最鮮美的食品，最好吃的食品。中國人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一個“羊”字，都是用“羊”作主要部首來構(gòu)造的，這反映了人們對羊所具備的美好境界的追求，并把這種境界作為國人應(yīng)該追求的品行，作為應(yīng)該提倡的道德。《說文解字》把“義”同“美”和“善”聯(lián)系起來解釋，“美”和“善”是“羊”字頭，“義”的繁體字“義”也是羊字頭。所以，義、美、善是同義的。古人強(qiáng)調(diào)“義氣”，就是指這樣一種美好善良的境界和正直正義的氣節(jié)。孔子極為推崇“仁”德，提倡“殺身成仁”。而孟子非常推崇“義”德，說要“舍生取義”。“殺身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，說明孟子是把“義”和“仁”放在同等重要的位置上來認(rèn)識的。我們講中華傳統(tǒng)美德主要是“仁、義、禮、智、信”五大要素，通常也簡化成“仁義道德”，可見，在這五大要素里最重要的是“仁”和“義”兩德，是最核心、最基本的兩大要素。古人云：“仁則榮，不仁則辱”，“由義為榮，背義為辱”，說明中國傳統(tǒng)道德的榮辱觀也是以

是否做到“仁”和“義”作為主要標(biāo)準(zhǔn)的。

“禮”，是指禮儀、禮貌和禮節(jié)這樣的規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”。“禮”最初是原始社會祭神祈福的一種習(xí)俗和儀式。《禮記〃表記》中說“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，指的就是一種儀式、一種習(xí)俗，當(dāng)時還沒有把“禮”作為一種道德規(guī)范、道德準(zhǔn)則和道德理念加以明確和倡導(dǎo)。隨著社會進(jìn)一步發(fā)展，關(guān)于“禮”的認(rèn)識和理解也有了新的變化。《禮記〃表記》中說“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉。”說的是殷人尊神，而周人事鬼敬神而遠(yuǎn)之，開始遠(yuǎn)離它，并且“制禮作樂”，逐步把這些禮儀規(guī)范起來，對在哪種情況下實(shí)行什么樣的禮節(jié)、舉行什么樣的禮儀、講究什么樣的禮貌進(jìn)行了具體規(guī)范，提倡以“禮樂”治天下。到了春秋戰(zhàn)國時期，“禮”的內(nèi)容又有了創(chuàng)造性的變化，開始將“禮”作為道德準(zhǔn)則加以提倡。我國最古老的詩集《詩經(jīng)》中就有“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為”的詩句，意思就是說：看那老鼠還有一張臉皮，做人豈能無禮儀；如果一個人沒有禮儀，不去死還干什么？孔子也有一句名言：“克己復(fù)禮為仁”，意思是說，每個人都應(yīng)克制自己不正當(dāng)?shù)挠_動的情緒和不正確的言行，做到“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，使自己的視、聽、言、行，一舉一動都符合“禮”的規(guī)定。這說明“禮”在道德領(lǐng)域已經(jīng)被放在非常重要的位置上加以尊重、加以規(guī)范、加以倡導(dǎo)。古代著名的政治家、思想家管仲，更提出了“禮儀廉恥，國之四維”的治國理念，把“禮”放在道德規(guī)范之首，表明“禮”已經(jīng)由原來的一種習(xí)俗和儀式逐步地規(guī)范為一種道德教化和道德理念，升華為治國的四大要素之首。中國人向來把“禮”放在重要的位置上，以禮儀之邦來表明我們是文明的，不講禮儀是不文明的。由此可見，“禮”在中華傳統(tǒng)美德中同樣有著重要位置。

“智”，是指辨是非、明善惡和知己識人這樣的能力，即“智謀之力”。“智”作為中華傳統(tǒng)美德的基本要素之一，很早就出現(xiàn)在文字記載里。孔子常說：“君子道有三：仁者不憂，智者不慮，勇者不懼。”《中庸》云：“智仁勇三者，天下之大德”。大家熟悉的《論語》中的話“知之為知之，不知為不知，是知也”，是講人的知識再豐富，總有不懂的問題，那么就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度，只有這樣才能學(xué)到更多的知識，才是智慧之舉。這里講的“是知也”就是指“這才是智慧、這才是聰明、這才是智者”。孔子、孟子在繼承和發(fā)展唐堯、禹舜、商湯等關(guān)于認(rèn)識自我、認(rèn)識社會、認(rèn)識是非、認(rèn)識善惡這樣的聰穎、智慧思想的基礎(chǔ)上，豐富了“智”的具體思想內(nèi)容，提升了“智”作為一種道德要求在道德規(guī)范中的地位，使之成為一個具有普遍意義的新的道德概念和價值取向，成為對人們思想道德和文明素質(zhì)方面最基本的要求之一。

“信”，是指誠實(shí)守信、堅定可靠、相互信賴這樣的品行，即“誠信之品”。

“信”不是簡單的誠實(shí)，信用才是“信”最基本的內(nèi)涵。它不僅要求人們在自己的行為上要誠實(shí)和守信，同時也反映出人們對某一個事物、某一種理念認(rèn)識上的堅定可靠，反映出人與人之間、人與物之間相互信賴的關(guān)系。缺乏堅定可靠和相互信賴這樣一種基礎(chǔ)，人們在自己的行為上也難以實(shí)現(xiàn)誠實(shí)和守信。關(guān)于“信”，早在遠(yuǎn)古時期，我們的祖先就認(rèn)識了它，并且積極地加以提倡。歷代賢人圣哲關(guān)于“信”的強(qiáng)調(diào)不絕于書，甚至包括像《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等一些古典文學(xué)名著里面，也都強(qiáng)調(diào)“信”的道德理念，都有關(guān)于“信”的人性詮釋和故事描繪。《左傳〃僖公二十五年》記載說：“信，國之寶也，民之所庇也”，意思是說統(tǒng)治者有“信”，是立國的根本，是老百姓得以生存的基礎(chǔ)。老子說：“言，善信”。意即說話要恪守信用。孔子也說，“人無忠信，不可立于世”，又說“人而無信，不知其可也”。他還把“言必信，行必果”、“敬事而信”作為規(guī)范弟子言行的基本要求，把誠信看作做人立世的基點(diǎn)。孟子則把誠信看作社會的基石和做人的準(zhǔn)則，他所謂“誠者，天之道也。思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”的闡述，即是其證。《貞觀政要》中唐代名相魏征說：“德禮誠信，國之大綱”，把“信”作為治國之大綱來加以強(qiáng)調(diào)。《舊唐書》里說“君之所保，惟在于誠信”。《尚書》寫道：“信用昭明于天下”。《詩經(jīng)》里面有一句非常有名的成語叫“信誓旦旦”。像這樣一種對“信”的認(rèn)識、對“信”的提倡、對“信”的崇拜，從古至今像一棵常青樹一樣存活于中華民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，說明“信”作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，歷來被人們所肯定、所推廣。

那么，如何看待中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢？從五大要素的關(guān)系看，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，也可以說是道德大廈的支柱。從基本內(nèi)涵來看，“仁”主要是人與人之間互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護(hù)的情感，是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范；“義”是超越自我、正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人態(tài)度；“禮”是建立人際關(guān)系、社會秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則；“智”是人認(rèn)識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力；“信”是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德各種組合的比較來看，“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行，在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史來看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設(shè)的長河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來看，“仁、義、禮、智、信”具有主導(dǎo)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對社會進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠(yuǎn)性影

響來看，“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

第三篇：班主任培訓(xùn)講稿

做快樂的班主任

二克淺中心學(xué)校班主任二次培訓(xùn)

王志軍

《教育可以有滋有味》----北京師范大學(xué)青島附屬學(xué)校

張國強(qiáng)

講座

張國強(qiáng)簡介（課件六張---介紹他的成就，他的從教歷程）以下是他的講座內(nèi)容

第一

空杯心態(tài)。南隱禪師是一位非常有名的大師，他對禪學(xué)的造詣很深，每天前來拜訪他的人多不勝數(shù)。有一次，一位自認(rèn)為頗有學(xué)識的人前來請教，學(xué)者喋喋不休，南隱禪師以茶相待。可是在倒茶時，南隱禪師像是沒有看見一樣，杯子明明已經(jīng)滿了，可他并沒有停下來的意思。前來拜訪的那個人不解地問道：“大師，杯子已經(jīng)滿了，為什么還要往里面倒呀？”大師說道：“是呀，杯子已經(jīng)滿了，怎么還能倒進(jìn)去呢？你就像這只杯子一樣，頭腦里裝滿了你對禪的看法和想法，我所講的你又怎么能聽進(jìn)去呢？”來者急忙叩謝悔過。

第二

教師的基本素養(yǎng)。熱愛學(xué)生-尊重學(xué)生—微笑、平等；愛是寬容—等待、放下；愛是依戀---欣賞、傾聽、走進(jìn)心靈。換位思考，老師的表情，就是學(xué)生的心情。等待：花開很美，等待也很美。我是菊花，為什么讓我在春天開放。放下：忘記，清零。

第三

教育與做菜的關(guān)系：

心情好；

教育心態(tài)

什么菜什么做法；

因材施教

要掌握火候

捕捉教育契機(jī)

研究菜的做法

學(xué)會經(jīng)營自己的班級 質(zhì)量不好的菜做好吃

后進(jìn)生教育轉(zhuǎn)化

幾種菜混合做

團(tuán)隊建設(shè)

品嘗菜的快樂

分享教育的快樂

…買來做飯的菜已沒有生命，你想把它切成什么樣的都可以；而教育不可以，我們教育的對象是個個鮮活的生命體，他不會讓你隨性而為！

學(xué)會經(jīng)營：家庭

教育…怕你的孩子，就離罵你不遠(yuǎn)了！讓每面墻壁都說話！你有一年規(guī)劃嗎？三年規(guī)劃？五年規(guī)劃？

有滋有味教育要有積極的心態(tài) 第四

怎樣做有滋有味的教育 ★有滋有味教育要有積極的心態(tài) ★有滋有味教育要鑄造自己的班級品牌 ★有滋有味教育要建設(shè)班級動態(tài)文化 ★有滋有味教育要在活動中和學(xué)生一起成長 ★有滋有味教育要教育和轉(zhuǎn)化好后進(jìn)生

（一）關(guān)于心態(tài)。正確看待班級這幅牌。積極的人像太陽，照到哪里哪路里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。要經(jīng)營好家庭，要做教育，而不是管理班級。不是第一，就做唯一。

（二）關(guān)于品牌。有滋有味教育要鑄造自己的班級品牌。班級要形成富有個性化的品牌，品牌是一種無形資產(chǎn)，大凡有思想和有文化品位的班主任，幾乎都在學(xué)校品牌建設(shè)方面有特殊的探索，從而使班級發(fā)展有一個出人意料的飛躍！

實(shí)踐證明，班級品牌的創(chuàng)建，使孩子們有了自己的溫馨家園，可為班級管理提供強(qiáng)大的精神動力，對孩子們健康成長會產(chǎn)生重大影響。

（三）關(guān)于班級文化。有滋有味教育要建設(shè)班級動態(tài)文化

1、我們的主題班會

2、我們的集體宣誓

3、我們的論語講壇

4、我們的班歌

5、我們的班級獎勵申請

6、我們的跨欄日記

要改變自己的管理模式，要辯證地看待工作的“忙”與“閑”，善于利用一些零碎的時間，開展班級特色活動，如早餐后的“三分鐘演講”、中午上課前的“每日放歌一曲”、課間操后的“自信宣誓”等等，只要我們堅持下去，都會產(chǎn)生深刻的影響。很多時候，不是工作忙得我們沒了時間，而是我們沒有把工作時間充分利用，我們沒有在時間的流逝中始終堅持。每天都在做，就是文化。學(xué)生每天早上腦子里裝什么，由教師來設(shè)計，孩子自己來做。

(四)關(guān)于活動。學(xué)生家長一起唱班歌。一開始，愛，智慧，童心，寬容。孩子懂事了，成績就出來了。54個考上46個重點(diǎn)高中。先做人，后學(xué)習(xí)！活動育人。沒有活動，咋育人。在活動中，最開心。

（五）關(guān)于轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。小勇，一位很小狂，老是大言大語的男生，被譽(yù)為班里違紀(jì)的一號種子選手。聽林主任說，原來上課前要對各班巡視一遍的！呵呵，上學(xué)期在德育處也和其交鋒過呢。對話是這樣的不和諧。“我知道找我沒什么好事”這句話一直印在我的腦海里，那時就感覺他是一位易沖動的孩子！現(xiàn)在既然當(dāng)了他的班主任老師，所以如何經(jīng)營小勇這樣的孩子，一直在深思著…… 而第一次的所見所聞，我也發(fā)現(xiàn)了其不少優(yōu)點(diǎn)：對班級工作負(fù)責(zé)；想為班里服務(wù)，如發(fā)作業(yè)，要教室后門鑰匙；對老師沒有那么放肆，相反，我和風(fēng)細(xì)雨地和其談話，他也靦腆地笑笑；他還知道抄作業(yè)！對于他這樣的孩子來說，只要還能抄作業(yè)，說明他還有上進(jìn)心，沒有破罐子破摔，徹底放棄自己！

當(dāng)然，其缺點(diǎn)也表現(xiàn)得淋漓盡致：臉像豬臉，變化很快，一會兒晴轉(zhuǎn)多云，一會兒多云轉(zhuǎn)晴；說話聲音很大，易生氣，易發(fā)火，易沖動；以自我為中心，如給人家借鉛筆，人家給他了，可他卻還想看人家的鉛筆盒！人家不給他看，他就大發(fā)雷霆：憑什么不給我看，我又沒打你，罵你，得罪你！還是有些蹲不住，到班后一會就出去巡視；還有打擊報復(fù)心理，如今天一早揭發(fā)昨天沒給他看鉛筆盒的同學(xué)沒干值日！

我在思索著，教育孩子的良策……凡是難教育的孩子，都是沒自尊的孩子。有自尊的都是好教育的。

對后進(jìn)生的教育，底線應(yīng)該是什么呢？根據(jù)我的教育探索實(shí)踐，我想應(yīng)該是如何更好維護(hù)孩子的自尊心而不是使其喪失。

“不拋棄，不放棄”應(yīng)是我們教育工作者呵護(hù)孩子自尊心，堅守后進(jìn)生教育底線必須堅持的原則！

不拋棄，是說我們從心里不想把孩子排斥出班級，推出校門，這是教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的基礎(chǔ)，只有這樣，我們才會“枕著你的名字入眠”，才會“在心里從此永遠(yuǎn)有個你”!

不放棄，是指不放棄我們心中的教育信念、理想與追求、應(yīng)該堅持的原則，以及由信念、理想、追求與原則所換來的努力與拼搏，不放棄最后一刻成功的機(jī)會，不放棄任何成長與凈心的機(jī)會！在不拋棄孩子的基礎(chǔ)上，進(jìn)行問題診療，想方設(shè)法，采取各種積極的教育措施，用愛等待花開，用心聆聽花開的聲音，用情一起和孩子們徜徉在花的海洋！

不放棄，我們“怒放的生命”才可以彼此“牽手”，才會思考“拿什么拯救你，我的孩子”，才會用心“讀你”，“懂你”，才會“把悲傷留給自己”，我們才堅信“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，“陽光總在風(fēng)雨后”，才會收獲“盛夏的果實(shí)”！才會有了美麗的“星語心愿”：讓一雙雙“隱形的翅膀”也能“飛的更高”更遠(yuǎn)！

寄語：

教育，要用愛來經(jīng)營，因為沒有愛就沒有教育；

教育，要用心來經(jīng)營，因為“認(rèn)真只能做對，用心才會做好”； 教育，要用情來經(jīng)營，因為“情到深處淚自流”；

教育，要用堅守來經(jīng)營，因為“沒有堅守，就沒有美麗的教育”。關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，忽略缺點(diǎn)。人心向善啊

第四篇：班主任培訓(xùn)講稿

班主任培訓(xùn)講稿

播前三張幻燈片

1.區(qū)分“班級”和“班集體”兩個概念。（先播第4、第5張，再讀稿子）

班集體是使每個人的精神得以滋養(yǎng)、生命的質(zhì)量得以提高的民主主體，為更多的個體生命意識的覺醒與生命力的勃發(fā)，敞開更多、更系統(tǒng)的成長空間和發(fā)展平臺。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過，集體是教育的工具。班集體作為學(xué)生成長過程中的一個重要組成部分，是學(xué)生成長的搖籃。班主任作為班集體的建設(shè)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級的中心與靈魂。（播6、7、8、9）2.《李鎮(zhèn)西案例》開學(xué)前的一封信

我在接任每一屆班主任之前，都要給全班同學(xué)寫一封信，并且設(shè)法在開學(xué)前寄到每一位新生手中。我的目的在于喚起孩子們對新老師、新集體的憧憬和希望。這是新集體誕生不可缺少的前奏和序曲。在八七級初一班的新生信中，我寫道：?親愛的同學(xué)，首先我祝賀你被錄取到郭老（郭沫若）的母校——樂山一中學(xué)習(xí)??你現(xiàn)在一定渴望一個新的班集體吧？同學(xué)，你在《中國青年報》、《北京音樂報》、《樂山報》上讀過‘未來班’的事跡嗎？你聽說過‘未來班’還有自己的班歌、班徽、班旗嗎？我想，你一定希望自己也能生活在‘未來班’這樣溫暖的大家庭中吧！告訴你，當(dāng)你接到這封信時，你就已經(jīng)是‘未來班’的第二批成員了。‘未來班’的班歌將由你唱下去，‘未來班’的班旗將由你繼續(xù)扛下去，新的‘未來班’將會因為有了你而更加溫暖！看！迎接你的將是充實(shí)而富有魅力的的集體啊！作為班主任和你的朋友，我真誠地歡迎你??在新學(xué)期開學(xué)之前，請允許我對你提出三點(diǎn)要求：①請想一想，你有什么特長或能力，在到新班集體的第一周內(nèi)為大家做一件什么好事？②請準(zhǔn)備一套運(yùn)動服（男生藍(lán)色，女生紅色），便于班上搞活動服裝統(tǒng)一。③請買一只口琴，我們班將建立‘口琴樂團(tuán)’??同學(xué)，讀到這封信，你一定在心里猜測：這位班主任是男的，還是女的？是年老的，還是年輕的??就象我急于想了解你一樣。不過別急，快開學(xué)了，以后我們會朝夕相處，結(jié)下深厚情誼的，讓我們在報名那一天相見吧！?

新生報名那天，他們看到黑板上方寫的一句話：讓人們因我的存在而感到幸福?。我對大家說：這個班不僅僅是一個教學(xué)單位，而且是一個大家庭。每個同學(xué)都應(yīng)該盡量做到使自己的同學(xué)、使整個集體因為有了我而感到溫暖。要是集體有了榮譽(yù)后都能激動地說：‘這都是因為我們班有???！’?新來乍到的學(xué)生對這些道理不一定都理解，但當(dāng)班主任應(yīng)該一開始就提出這個要求，引導(dǎo)他們思考自己對新集體的責(zé)任。同時，班主任第一天就應(yīng)當(dāng)盡量挖掘新集體中體現(xiàn)這種責(zé)任感的事例，讓學(xué)生獲得切身的感受。

發(fā)新教材的時，我發(fā)現(xiàn)一本音樂書的封面破爛不堪。我當(dāng)然可以把它退回圖書室換一本好的，也可以下來后動員某位學(xué)生要這本書，但我決定把這本書變成集體主義教育的教材?。我當(dāng)即拿起這本書，問全班同學(xué)：“誰愿意要這本破書呀？”果然如我所料，不少學(xué)生舉起了手。我把書交給了最先舉手的???同學(xué)，同時表揚(yáng)道：看我們這個新班有這么好的同學(xué)，大家感到溫暖嗎？?

這天放學(xué)，需要打掃教室衛(wèi)生。本來我也可以隨時指派幾個學(xué)生，但我還是有意問全班同學(xué)：?誰愿意為集體第一次掃地呀？?又是小手如林。于是，我與潘??、彭??、吳?等同學(xué)一起把教室打掃得干干凈凈。

這兩件小事似乎微不足道，卻教育了全班同學(xué)。在這一天的日記中，同學(xué)們紛紛寫道：?開學(xué)第一天，就有這么多同學(xué)做好事。這個班真好！?這些新生還互不相識，正因為互不相識，同學(xué)們自然把這幾位做好事的同學(xué)所表現(xiàn)出來的品質(zhì)看作是新集體的可愛之處。三年后畢業(yè)時，該班已是一個被《中國青年報》、《少年文史報》報道過的優(yōu)秀集體，不少同學(xué)在抒發(fā)對班集體留戀之情時都回憶起三年前進(jìn)初中時難忘的第一天。

讓我們再來回顧李老師在開學(xué)前都做了什么工作？（播放10）3.講講自己開學(xué)前的工作

4.播放11、12、13觀看幾個目標(biāo)設(shè)定的案例

滁州市南譙區(qū)沙河中學(xué)高一（２）班班主任余熙海老師學(xué)習(xí)無錫的經(jīng)驗，把班級計劃中一年建設(shè)班集體的目標(biāo)任務(wù)讓學(xué)生畫了一幅畫，畫面上畫著一顆蘋果樹，樹干上寫著“一年內(nèi)建成班集體”，樹枝上掛著１５個蘋果，每只都分別寫上一個要求，這就是一年建成班集體的１５條要求，其中６只已經(jīng)涂上黃色，說明已經(jīng)做到了。這就是形象的班級中期目標(biāo)樹。

魏書生《班級日報》：1984年1月10日，第一期《班級日報》辦成了。先由幾位班干部帶頭辦了5期，以后，就按學(xué)號輪流，每人辦一期，每天輪到一個人。《班級日報》像一切新生事物一樣，有一個逐漸走向成熟的過程，隨著年齡的增長，日報更完善了。關(guān)系到：關(guān)于紙張大小、辦報具體時間、辦報單位、辦報人姓名，完成時間、用什么筆寫、寫什么內(nèi)容、必須有圖畫點(diǎn)綴、多長時間出合訂本、由誰裝訂等等。這些規(guī)定都是同學(xué)們在辦報實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足、發(fā)現(xiàn)失誤后提出來，經(jīng)同學(xué)們討論后確定的。

可以講講自己班上的《班級日志》。5.李鎮(zhèn)西案例（播14、15）

《在民主生活中學(xué)民主 》——班級法律的誕生

一、引導(dǎo)思想：對三個問題的討論

新生進(jìn)校，我便向大家提出三個問題：第一，你們是否希望這個班最終成為一個好的集體？第二，若要讓我們班成為好集體，需不需要每個人都克服自身的弱點(diǎn)？第三，為了保證同學(xué)們?yōu)榱思w的利益而克服自身的弱點(diǎn)，需不需要制定一個《班規(guī)》？經(jīng)過討論，學(xué)生們對這三個問題都能作出肯定的回答。這也在教師的意料之中，因為我堅信，即使十分散漫的學(xué)生也真誠地希望自己能生活在一個班風(fēng)良好的集體之中。而全班同學(xué)都“希望班集體好”，這正是“法治”管理賴以實(shí)行的最根本的思想基礎(chǔ)。因此，這第一步引導(dǎo)雖然容易，但非常重要，不可忽視。

二、統(tǒng)一認(rèn)識：《班規(guī)》與《中學(xué)生守則》不盡一樣

《守則》、《規(guī)范》當(dāng)然不錯，但畢竟不可能具體包括一個班級的各種情況，而我們即將搞的《班規(guī)》，正是《守則》、《規(guī)范》中有關(guān)紀(jì)律要求的具體化。另外，《守則》等條令雖然對中學(xué)生提出了合理的規(guī)定，但這些條令本身并不帶強(qiáng)制性，在執(zhí)行過程中，人們一般認(rèn)為這只是提倡、而非強(qiáng)迫，學(xué)生違反了《守則》、《規(guī)范》也無相應(yīng)的懲罰措施，久而久之，本來合理的規(guī)章制度最終便成了一紙空文，因此，我們制定的《班規(guī)》不應(yīng)僅僅是道德提倡，而應(yīng)是行為強(qiáng)制，應(yīng)具有法律般的約束力，使之真正切實(shí)可行。”

實(shí)際上，《班規(guī)》的產(chǎn)生過程與《守則》等條令的產(chǎn)生過程也有區(qū)別。《守則》、《規(guī)范》等往往不可能先由每一個學(xué)生自下而上地反復(fù)討論制定，而主要是由教育者一手制定（當(dāng)然也征求了各方面意見，并力圖切合學(xué)生實(shí)際），這樣便容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，總認(rèn)為各種規(guī)定是上面加強(qiáng)給自己的“條條框框”，執(zhí)行起來自然很被動勉強(qiáng)。而《班規(guī)》一開始就要讓每一個學(xué)生參與制定，使學(xué)生覺得“這不是老師在約束我們，而是自己對自己的約束”。

三、起草《班規(guī)》：讓每一個人都成為“立法者”

他引導(dǎo)學(xué)生：“這個班不只是李老師的而是每一個同學(xué)的，要求這個班好也是每一個人的希望，制定班規(guī)同樣是你們每一個人的意愿，那么，這個班規(guī)理所應(yīng)當(dāng)由班上每一個人起草。”我之所以要讓學(xué)生自己訂而不由我擬個初稿交學(xué)生討論，是因為我希望學(xué)生認(rèn)一開始就意識到：《班規(guī)》是我自己制定的，而不是老師強(qiáng)加給我的。更重要的是，學(xué)生自己草擬班規(guī)，使他們一開始就不知不覺地進(jìn)入了自我教育、自我管理的角色。當(dāng)學(xué)生每人部交上一份《班規(guī)（草案）》后，我布置學(xué)生干部進(jìn)行歸納、整理、加工，形成初稿，然后交給全班同學(xué)反復(fù)討論、修改。由于大家都認(rèn)識到《班規(guī)》正式形成后的權(quán)威性，所以大家討論極為認(rèn)真。

四、執(zhí)行《班規(guī)》：“班規(guī)面前，人人平等！”

在它面前，班上任何人（包括班主任）既是守“法”者，又是執(zhí)“法”人。不管是我，還是學(xué)生干部，或是普通學(xué)生，平時的班內(nèi)管理，便是共同全力保證《班規(guī)》的嚴(yán)格執(zhí)行。面對《班規(guī)》，人人都有權(quán)利，同時人人又沒有特權(quán)。6.魏書生案例（播16）

寫犯錯誤說明書

學(xué)生免不了要犯錯誤。學(xué)生犯了錯誤，老師當(dāng)然要想辦法幫助他們糾正，常用的一種糾正方法是請學(xué)生寫犯錯誤說明書。我剛教書的時候，讓學(xué)生寫過檢討書，他看到這些檢討書往往千篇一律：“我犯了一個大錯誤??，給別人，給集體造成了不好的影響??，我大錯特錯??請老師原諒??今后一定下決心改正??決心做到以下幾點(diǎn)：??”如此云云。他覺得這樣寫，浮皮潦草，不能觸及學(xué)生內(nèi)心深處，不容易找到糾正錯誤的有效方法，于是提出寫犯錯誤心理活動說明書。

要求學(xué)生在說明書中基本使用心理描寫的表達(dá)方法，描繪出心理活動的三張照片，每張照片都有兩種思想在爭論。第一張照片，犯錯誤前，兩種思想怎么爭論；第二張照片，邊犯錯誤，兩種思想邊怎樣交戰(zhàn)；第三張照片，犯錯誤之后，兩種思想作何感想。例如班級上自習(xí)課是不允許說話的。但有位后轉(zhuǎn)到班級的同學(xué)不習(xí)慣，遇到不懂的問題，總不由自主地詢問左右隔壁，一出聲就被班主任發(fā)現(xiàn)了，班主任讓他寫500字的說明書，寫吧：“今天自習(xí)課，我做物理習(xí)題時，遇到一道難題，怎么也想不出來解法，便想：向同桌請教吧！這時好思想提醒我：不行，這個班自習(xí)課不說話，不讓出聲問問題。壞思想說：不要緊，老師不在，干部又沒注意，小點(diǎn)聲不就行了嗎！好思想干著急也管不住壞毛病。”“壞毛病果然指揮我張開嘴巴，悄悄打聽同桌這道題怎么做。同桌開頭不愿理我，好思想趁機(jī)說：停止吧！別問了！壞毛病不甘心，纏著同桌弄得人家不好意思，只好用筆給我寫怎樣解，我又看不懂，就又問。這時好思想說：算了吧，別問了，下課再說吧，再不停止老師來了，班長該注意咱了。可壞毛病正在勁頭上，哪里停得住，說：不要緊，再問一問，問題就快弄清了。”“正在這時，我的行為被班主任發(fā)現(xiàn)了，他走過來，向我伸出5個手指頭，好思想一看就明白了，這是讓寫500字的說明書，便說：看看，上課說話，干擾同學(xué)自習(xí)，你問的那位同學(xué)學(xué)習(xí)計劃被打亂了，自己還受到了懲罰。壞毛病說：有什么辦法，這次挨罰就挨罰吧，下次不再問就是了。”寫到這兒還不夠500字，怎么辦？便進(jìn)一步分析了自己的壞毛病是在什么時候、怎樣一個環(huán)境中形成的。

寫說明書一定要深入自己的內(nèi)心深處，觀察自我，分析自我，發(fā)現(xiàn)兩個不同的自我。寫說明書不一定非要說自己有錯誤，如果認(rèn)為自己做的有理、做的正確，那就完全可以向自己的內(nèi)心深處尋找辯護(hù)律師，說明自己這樣做的根據(jù)和對己對人的益處。

寫心理病歷

有些學(xué)生的錯誤有較深的思想根源，病情較重反復(fù)較多。對這種情況，魏書生就采取多種方法配合“治療”,其中比較有效的方法之一就是寫心理病歷。

心理病歷包括五部分內(nèi)容：疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程。

有一個學(xué)生喜歡罵人，就讓他寫心理病歷，為了讓學(xué)生達(dá)到目標(biāo)，避免自食其言，就分五個療程治療，從而讓學(xué)生一步步達(dá)標(biāo)。第一個療程：調(diào)動一切手段，使自己從現(xiàn)在起，堅持到天黑，一天不罵人。第二個療程：有了一天不罵人的基礎(chǔ)，你就有能力達(dá)到三天不罵人。這個學(xué)生果然取得了前兩個療程的成功，三天沒有罵人。

于是，又引導(dǎo)他確定第三療程--一周不罵人的方法，成功之后，確定第四療程--一個月不罵人的方法。最后，第五療程，達(dá)到了一個學(xué)期不罵人。這個學(xué)生品嘗到了寫心理病歷的歡樂，品嘗到了戰(zhàn)勝自我的歡樂，品嘗到了自我解放的歡樂，很快改掉了動輒罵人的壞毛病。7.再回到班規(guī)班法的制定上（播17）8.班級“法治”管理的意義（播18）9.如何形成健康的集體輿論（播19、20）

學(xué)生和我關(guān)系好，但是不聽我的

我不是班主任，我是今年剛畢業(yè)的，我今年帶五年級。我和孩子們可能關(guān)系太好了，我脾氣也是蠻好的。現(xiàn)在上課，有的時候我都管不他們。他們開始不聽我的了，任憑我怎么說，現(xiàn)在即使我讓說話的人站起來，對其他人好像也沒有什么效果，這可怎么辦？ 還有，上自習(xí)課的時候，我去班里輔導(dǎo)，總有人在那說“老師好”，弄得好好的自習(xí)也會因我的出現(xiàn)變得一陣騷動。我想我真的完了，我弄不住了！

我能看出來孩子們對我的喜愛，我說我希望我們成為朋友，我希望我們之間是一種和諧的關(guān)系。如果你們上課總是這樣的狀態(tài)，那么，這樣的關(guān)系是維持不住的。我說完這個，孩子們也都是很贊同，也都馬上就很乖很乖了，可是，沒有出兩天，老毛病又犯了。

開學(xué)剛剛?cè)奶斓臅r候，那天的英語課在體育課之后，孩子們很浮，我那天講的是練習(xí)，很重要的東西。然后我看到有孩子在那說話，我先暗示他。他沒有反應(yīng)，后來我就使勁地把書往桌子上一拍，孩子們大概沒有見過我這樣，之后就特別安靜。可我發(fā)現(xiàn)，他們回答問題還有和配合都沒有原來那么積極了，于是我就又開始溫柔、微笑，開始下意識地活躍氣氛，還好，一會兒，大家就又活躍起來。后來，辦公室的老師告訴我，他說話，你就讓他站起來。于是，我就照做了。可是，站起來一個，其他的人好像什么都沒有看見，該說的還會說，這個辦法也不頂用了。有時候，甚至我很生氣地去說什么，做什么，他們還是有人在那嬉皮笑臉的。小孩子們有的時候真的不懂事。（講完直接播21）

10.開展豐富多彩的班級活動（播22）

班主任應(yīng)當(dāng)帶頭組織和投入到各種各樣的班級活動中去，并且要想方設(shè)法讓全班同學(xué)參與。必須明確的是，結(jié)果有時并不重要，活動的準(zhǔn)備過程、實(shí)施過程本身就是一個很好的凝聚全班的過程。每一個人投入越深，體驗就越深，體驗越深，集體歸屬感就越強(qiáng)，集體歸屬感越強(qiáng)，集體凝聚力也就越大了。（足球賽、好聲音）11.轉(zhuǎn)化后進(jìn)生（播23）李鎮(zhèn)西案例《我和萬同的故事》

李鎮(zhèn)西老師與學(xué)生萬同的故事深深觸動著我的心靈。萬同不是一個好學(xué)生，偷東西，打架的事都離不開他。學(xué)習(xí)成績差，又不能遵守課堂紀(jì)律。任何一個老師遇到這樣的學(xué)生都會頭疼的。李老師用了很多辦法慢慢感化他，幫助他，讓他一步步蛻變。很多方法給我留下了深刻的印象。李老師跟萬同的較量經(jīng)歷了十六個回合，整整十六個回合里，李老師始終以滿心的愛去感化著萬同，使一個在我們老師心目中簡直是“頑固不化”的問題學(xué)生最后成為人民子弟兵的一員。讀完這個故事，我常常問自己：如果是你，跟萬同的較量會進(jìn)行到第幾回合？也許在第四個回合結(jié)束時，我已經(jīng)會為自己幫萬同找到幫助人感到心滿意足；也許在第九個回合中，我為萬同重蹈覆轍而傷心不已，從而放棄對他的教育??我也常在心中想像，如果沒有李鎮(zhèn)西老師的幫助，萬同最后會成為怎樣的一個人？也許，他會跟社會上的“哥們兒”一起，成為人人唾棄的小混混；也許，他會經(jīng)不起“誘惑”而走上犯罪的道路??然而，一切不再需要我們?nèi)ハ胂瘢罾蠋熡盟┐蟮膼坌模屓チ宋覀兇蠹倚念^的陰霾，帶給萬同，也帶給我們大家一片燦爛的陽光。（播24、25、26、27）

下面與大家探討：班級管理方法介紹與探討（播28、29）12.皮格馬利翁效應(yīng)（播30）古希臘神話：皮格馬利翁對少女塑像產(chǎn)生愛慕，塑像竟變?yōu)檎嫒恕Ｃ绹睦韺W(xué)家羅森塔爾考查某校，隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫在一張表格上，交給校長，極為認(rèn)真地說：“這18名學(xué)生經(jīng)過科學(xué)測定全都是智商型人才。”事過半年，羅森又來到該校，發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過一般，長進(jìn)很大，再后來這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。這個實(shí)驗說明：愛和賞識是一種能量，他能改變學(xué)生的行為，當(dāng)學(xué)生獲得老師的愛和賞識時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強(qiáng)了自我價值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的力量，并盡力達(dá)到對方的期待。

據(jù)報載，在非洲的巴貝姆巴族中至今保持著一種古老的生活儀式。

當(dāng)族里的某個人因為行為有失檢點(diǎn)而犯錯誤的時候，族長便會讓他站在村落中央，以示警戒。每當(dāng)這個時候，部落的人們都會放下手里的工作，將這個人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來教訓(xùn)他。

圍上來的人們，自動分出長幼，從最年長的人開始發(fā)言，依次告訴這個犯錯誤的人，他曾經(jīng)為整個部落作過那些好事，每個族人都必須將犯錯誤的人優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語調(diào)敘述一遍。敘述時既不能夸大事實(shí)，又不能出言不遜，還不能重復(fù)別人的發(fā)言。整個贊美儀式，要持續(xù)到所有人將正面的評語說完為止。

實(shí)事求是地贊美就像一劑良藥，能夠愈合因為犯錯誤而引發(fā)的心靈創(chuàng)傷和悔恨，而我們用滾水一樣的言詞去批評一個人時，也許他早已成為不怕開水燙的死豬。批評是教訓(xùn)人，用贊美教訓(xùn)人的效果更好。13.教育懲罰（播放31.32.33.）14.師生協(xié)議（播34）

于是我就試著和那些“問題生”每個簽訂一份協(xié)議，名叫“師生共同創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)協(xié)議”我在名稱的選擇上刻意突出師生共同參與，一改過去單方面地對學(xué)生作出要求，而是師生雙方都要受到制約，容易被學(xué)生接受。通過這份協(xié)議的簽訂和執(zhí)行，使大家的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)有進(jìn)步，老師的教育管理水平有提高，最后達(dá)到師生共同進(jìn)步的目標(biāo)。特別強(qiáng)調(diào)是平等和自愿的原則上，而不是強(qiáng)加給他們。

協(xié)議中學(xué)生作為甲方，班主任作為乙方，明確甲乙雙方應(yīng)該做到的，以及違反后采取的處罰方式。每兩周簽訂一次協(xié)議，兩周內(nèi)基本能做到的協(xié)議上所制定的，下次再簽訂時適當(dāng)把標(biāo)準(zhǔn)提高。協(xié)議雙方各執(zhí)一份，每個學(xué)生根據(jù)自身的情況簽訂協(xié)議的內(nèi)容可以不同。但要求簽訂協(xié)議的同學(xué)每天對照協(xié)議寫好自我評價，哪些條款做得好，哪些條款基本做到，哪些條款沒有做到。一周結(jié)束基本能做到的協(xié)議上規(guī)定的。周末給學(xué)生一張?zhí)貏e設(shè)計的喜報帶回家，喜報上有學(xué)生的自我評價和老師的評價。

15剛?cè)岵?jì)（播35）萬瑋老師的黔驢發(fā)威（播36）

16以奇勝（播37、38）[萬瑋案例]《倒轉(zhuǎn)乾坤》

一日早晨，我改完預(yù)備班的作業(yè)準(zhǔn)備去上課。突然發(fā)現(xiàn)昨天的訂正作業(yè)只交了一半。前幾日也有個別同學(xué)沒有交，只怪我忽視了，沒有及時批評，終于釀成今日之苦果。眼看黃河之水即將決堤，如何當(dāng)機(jī)立斷，力挽狂瀾。我開始苦思良策。

在走上四樓的時候，我漸漸有了主意。好，今天就來這么一招，要么不出手，出手便是一劍封喉，讓他這學(xué)期都忘不掉！

我開始醞釀情緒。事實(shí)上，情緒也不用怎么醞釀，我確實(shí)很生氣。上課鈴已經(jīng)響了，我走到了教室門口。坐在門口的同學(xué)看到了我的身影，小聲叫到：老師來了，老師來了。班級里迅速安靜下來。我微微側(cè)身，抹了一把臉。走進(jìn)教室的時候，臉上已罩了一層寒霜。

通常，上課第一件事我都是講評作業(yè)，我會這樣開始：昨天的作業(yè)大家做得很不錯。全對的同學(xué)有…，只錯一題的同學(xué)有…，學(xué)生總是聽得很認(rèn)真。沒有被叫到名字的人還會頗有一些失望。對于一些作業(yè)非常差的同學(xué)，我偶爾也會直接批評：

這次卻不同了，我鐵青著臉，大步流星，直上講臺。迅速放好上課用品、作業(yè)本和訂正本。我用低沉的聲音說：點(diǎn)到名字的同學(xué)請站起來。真正的高手，他在出招之前，對手已經(jīng)感覺到了殺氣。最厲害的招數(shù)不是用劍殺人，而是用劍氣殺人。我想，這些預(yù)備班的小孩兒，此刻一定已經(jīng)感覺到了我的殺氣。

我開始迅速地報起名來。報名的時候是看著訂正本上的名字的。被報到名字的學(xué)生緩慢地站了起來，眼里滿是狐疑的光。人一個一個站起來，沒叫到名字的人則坐在那兒驚疑不定。有一些學(xué)生暗中有些幸災(zāi)樂禍，因為他們發(fā)現(xiàn)站起來的人當(dāng)中很多都是好學(xué)生。我斜著眼冷冷地看著他們，每一個人臉上的每一絲細(xì)微的表情都逃不脫我的眼睛。

看著那些站著的同學(xué)，我的眼中突然有了一絲暖意。我說，站著的同學(xué)請坐下去。那暖意是一瞬間的，因為緊接著我的眼中又有了殺氣，坐著的同學(xué)站起來！

謎底揭穿，真相大白。全班同學(xué)經(jīng)歷了一次歷險，乾坤在一瞬間倒轉(zhuǎn)。在我的殺氣用盡之后，正常上課。

（播39）

第五篇：班主任集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)講稿

黑水鄉(xiāng)下壩完小班主任培訓(xùn)講稿

第一學(xué)時

在校園里，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的具體環(huán)境就是班集體。班級是學(xué)校教學(xué)工作的基本單位，學(xué)校中的教育教學(xué)工作和對學(xué)生的管理工作等主要是通過班級來進(jìn)行的。班級是學(xué)生在校的主要活動場所，是學(xué)生良好的道德品質(zhì)、健全的人格、積極向上的精神狀態(tài)形成的主要基地。人總是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長起來的，實(shí)踐表明，在同一校園文化中，不同的班級間存在著一定的文化差異。這種差異，不但體現(xiàn)了不同班級間的個性特征，更反映了各班級間發(fā)展水平的差異。班級的文化直接影響到學(xué)生對學(xué)校生活的感受和參與程度，影響到學(xué)生社會化和個性發(fā)展水平，影響到學(xué)校教育的成果和質(zhì)量。班級文化不僅能為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展創(chuàng)建良好的氛圍，還能為形成一個勤奮向上充滿活力的班集體起到橋梁紐帶作用。加強(qiáng)班級文化建設(shè)，努力營造積極、健康向上的班級文化，已成為我們提高班級管理水平和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個重要舉措，也是進(jìn)而優(yōu)化學(xué)校教育的有效途徑。

一、班級文化的涵義

班級文化是指班級成員在班主任引導(dǎo)下，朝著班級目標(biāo)邁進(jìn)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它在一個班級中是客觀存在的。班級文化是班級內(nèi)部形成的獨(dú)特價值觀，共同思想、作風(fēng)、行為準(zhǔn)則的總和，它是班級的靈魂所在，是班級自下而上發(fā)展的動力和成功的關(guān)鍵。班級文化是一種無形的教育課程，具有一種無形的教育力量，它將有利于班級德育工作的順利開展，班級文化是開發(fā)學(xué)生潛能的軟環(huán)境。因此，應(yīng)十分重視班級文化建設(shè)。

二、班級文化的功能

（一）教育功能

教育功能是班級文化的首要功能，也是區(qū)別于其它組織文化的最主要特征。班級文化作為一種特有的教育力量，滲透于一切活動之中，它所形成的一種“社會——心理動力場”，對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)具有引導(dǎo)、平衡、充實(shí)和提高的作用。班級文化是以班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、價值觀念、人際關(guān)系和輿論等方式表現(xiàn)出來的觀念文化和與之相應(yīng)的行為文化和物質(zhì)文化，對每個學(xué)生都起著潛移默化的教育作用。班級文化的這種教育功能不同于課堂教育，它雖是無形的，但又是無所不在的，就像“潤物細(xì)無聲”的春雨，滋潤著學(xué)生的心田，陶冶著學(xué)生的情操，塑造著學(xué)生的靈魂。

（二）凝聚功能

班級文化的凝聚功能主要表現(xiàn)在，班級文化能把班級成員的個人利益與班級的命運(yùn)和前途緊緊地聯(lián)系在一起，使個人與班級“同甘共苦”。班級文化是班級成員共同創(chuàng)造的群體文化，寄托著他們共同的理想和追求，體現(xiàn)著他們共同的心理意識、價值觀念和文化習(xí)性。這種共同的心理意識、價值觀念和文化習(xí)性會激發(fā)成員對班級目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為班級一員的使命感、自豪感和歸屬感，從而形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識。這種向心力、凝聚力和群體意識又會促使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中時刻清醒地意識到“這是我的班級，我是這個班級的學(xué)生”。實(shí)踐表明，在班集體中，班級文化建設(shè)水平愈高，這種向心力、凝聚力和群體意識愈容易得到體現(xiàn)。

（三）制約功能

班級文化所形成的規(guī)范體系，制約著學(xué)生的言行。這種規(guī)范一旦形成，就會成為一種強(qiáng)大的力量，使班級成員都能自覺地約束自己，讓自己的行為符合班級規(guī)范。班級文化對成員的這種制約功能主要通過以下三條途徑得以實(shí)現(xiàn)：氛圍制約（環(huán)境、關(guān)系、風(fēng)氣等）；制度制約（規(guī)章、紀(jì)律、守則等）；觀念制約（理念、道德、輿論等）。

（四）激勵功能

班級文化的激勵功能主要表現(xiàn)為，班級文化能為每個班級成員提供文化享受和文化創(chuàng)造的空間，提供文化活動的背景以及必要的活動設(shè)施、模式與規(guī)范，從而有效地激發(fā)和調(diào)動每個成員參與班級活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使其以高昂的情緒和奮發(fā)進(jìn)取的精神積極投入到學(xué)習(xí)和生活中去。

第二學(xué)時

三、班級文化的建設(shè)的內(nèi)容及實(shí)施

班級文化的內(nèi)容主要包括：物質(zhì)層，如張貼名人名言、懸掛國旗及班訓(xùn)、出板報等教室內(nèi)環(huán)境的布置；制度層，如一日常規(guī)、課堂常規(guī)以及各種獎懲制度等；精神層，如班級目標(biāo)、班級道德、班級輿論、人際關(guān)系和班級風(fēng)氣等；

（一）物質(zhì)文化建設(shè)

教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場所，是老師授業(yè)、育人的陣地，是師生情感交流的地方。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活與學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞；更重要的是：它有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，陶治學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生熱愛班級，熱愛學(xué)校的感情，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，同時還可以增強(qiáng)班級的向心力、凝聚力。班級物質(zhì)文化屬于班級文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。班級物質(zhì)文化包含教室內(nèi)的環(huán)境布置及師生的儀表等，是班級文化的基礎(chǔ)及其水平的外顯標(biāo)志，具有“桃李不言”的隱性教育功能與教育效果。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話”。在班級物質(zhì)文化建設(shè)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生是班級的主人，班級是學(xué)生的班級，班主任應(yīng)帶領(lǐng)全班同學(xué)，用自己的智慧和雙手來布置教室，使他們在班級文化建設(shè)中得到鍛煉和提高。在班級物質(zhì)文化建設(shè)中，我們還要充分發(fā)揮班級文化的教育功能，班主任應(yīng)注意把教育的意向、教育的目標(biāo)等通過具體物化的環(huán)境設(shè)計和布置充分表現(xiàn)出來，從而達(dá)到在班級文化建設(shè)中教育人、培養(yǎng)人和熏陶人的目的。

例如：２００３年八月我接了初一新生，開學(xué)一個月之后，我讓全班共同開動腦筋針對班級目標(biāo)和自身目標(biāo)每人寫出一兩句言簡意賅的班訓(xùn)，經(jīng)過班委的精心選擇之后，選擇了“博采眾長、各領(lǐng)風(fēng)騷”這一條把它做成深藍(lán)色隸書字體貼在教室的正前方作為班訓(xùn)，八個字的內(nèi)容生動活潑給人以跳躍感，藍(lán)色又給人以凝重感。這幾個字提示同學(xué)們每一個人都是有著自身的優(yōu)勢和特點(diǎn)，每個人都應(yīng)該在這個集體中不斷挖掘自身潛力，實(shí)現(xiàn)自我，同時也為班級榮譽(yù)貢獻(xiàn)力量。在教室右面墻壁的空白處懸掛兩幅名言條幅“書山有路勤為徑、學(xué)海無涯苦作舟”、“知之為知之，不知為不知”，從而營造學(xué)習(xí)的氛圍。在教室的左面墻壁的空白處懸掛中國地圖和世界地圖，讓學(xué)生了解最基本的地理知識。教室后面的墻壁上則是獎狀區(qū)和學(xué)習(xí)園地區(qū)，看到獎狀可以增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感；另外在教室的前方的角落養(yǎng)殖盆花，在講臺上適時擺放鮮花既給教室增加溫馨感又可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心。

當(dāng)然教室的布置并不是固定不變的，隨著時間的變化事件的變化可以及時變化環(huán)境布置，比如，在一次運(yùn)動會后，我班是團(tuán)體總分的最后一名，但學(xué)校本著凡是積極參與都有獎勵的精神也給我班發(fā)了獎狀，體育委員拿到獎狀后把本應(yīng)該貼在后面的獎狀貼到了前面的墻壁上，并且說大家要不斷警示自己，加強(qiáng)鍛煉爭取明年洗刷恥辱，同時提醒大家我們在體育上落后了，但是在學(xué)習(xí)以及其他方面再也不能落后于其他班級，教室文化建設(shè)的功能完全的呈現(xiàn)出來了。

另外，考慮到學(xué)生的特點(diǎn)即有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，利用學(xué)習(xí)園地，創(chuàng)立“讀書角”，讓學(xué)生自編讀書手抄報或?qū)憽耙蝗占恼Z”等，展示自己的才華，增強(qiáng)相互的溝通。黑板報期期做到圖文并茂，在班級的墻上布置《班級記事》，不僅可以宣傳集體的活動，還讓學(xué)生在其中寫出自己的感受或心語，以此來加強(qiáng)學(xué)生之間的相互認(rèn)識和了解，從而營造坦誠、輕松的交往環(huán)境。由于美化了教室環(huán)境，講文明，講衛(wèi)生，蔚然成風(fēng)，在班級常規(guī)管理評比中始終名列前茅。

教室雖小，可它處處有寶，關(guān)鍵還要看我們?nèi)绾卫谩Ｈ绻覀兡苁拱嗉壍母鞣N物化的東西都體現(xiàn)班級的個性，都給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人發(fā)奮向上的感覺，那么，班級文化也就如一位沉默而有風(fēng)范的老師一樣，起著無聲勝有聲的教育作用。

第三學(xué)時

二、制度文化建設(shè)

在班級集體中，我們把那些以規(guī)章制度、公約、紀(jì)律等為內(nèi)容的，班級全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則以及監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱為班級制度文化。班級制度文化的建設(shè)，不僅為學(xué)生提供了評定品格行為的內(nèi)在尺度，從而，使每個學(xué)生時時都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，良好班風(fēng)的形成離不開教育，同樣也離不開嚴(yán)格的管理，“以嚴(yán)導(dǎo)其行”，才能鞏固已經(jīng)形成的良好班風(fēng)。心理測試表明，共同參與制定的決策、制度，最易于為參與者所執(zhí)行。

我讓學(xué)生自己參照《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校的校規(guī)等規(guī)章制度，并根據(jù)我班的實(shí)際情況，經(jīng)過大家的討論之后，主要是制定和實(shí)施了學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、班風(fēng)四大標(biāo)準(zhǔn)，最后制定了《班級公約》，并輔之以品德考核暨紀(jì)律量化標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生日常行為規(guī)范評價規(guī)范化、具體化和制度化。這樣產(chǎn)生的班級公約，由于符合他們自己的心理需求，條文不多，內(nèi)容簡明具體，具有可操作性，所以學(xué)生也樂于執(zhí)行和遵守，有了制度作保障，從而使班級的各方面工作都有了很大的進(jìn)步。

在班級管理中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自我管理能力較差，班干部缺乏主動為他人服務(wù)的意識，有一種“不在其位，不謀其職”的錯誤觀念，及時制定了“值日班長責(zé)任制度”（每天設(shè)班長一人，具體負(fù)責(zé)當(dāng)天的行為規(guī)范等常規(guī)事務(wù)），為使班級工作良性運(yùn)轉(zhuǎn)，配套推行了“班委輪換制”（班干、組長、科代表每學(xué)期調(diào)整一次，可民主選舉，也可毛遂自薦），并建立了相關(guān)的自律小組負(fù)責(zé)制度，做到大家各司其職，分工明確，使管理真正落實(shí)到人，每月進(jìn)行班級個人量化評比，對學(xué)生的學(xué)習(xí)工作做出定期的考核，并實(shí)行嚴(yán)格的獎懲制度。通過實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)只有不斷地完善各項管理制度，做到“有法可依”，班級的各項工作才能順利開展，學(xué)生參與管理的意識才能加強(qiáng)，班級才能迅速走上正常化軌道，從而形成良好的班風(fēng)，而這種良好的班風(fēng)會產(chǎn)生一種內(nèi)在凝聚力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自尊自強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中形成競爭氛圍，在活動中互助互愛。

通過新型班級管理體制，體現(xiàn)了“以人為本”的新型育人觀，它能使每個學(xué)生都進(jìn)入管理和被管理者的雙重角色，人人都參與管理，讓學(xué)生成為班集體的主人，極大地激發(fā)了學(xué)生的進(jìn)取精神和工作熱情，形成一股巨大的教育力量，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感、義務(wù)感和集體觀念，從而在自我管理和自我教育中求得發(fā)展。

第四學(xué)時

精神文化建設(shè)

班級精神文化，是班級文化的核心內(nèi)容，主要指在實(shí)踐過程中被班級大多數(shù)成員認(rèn)可的共同的文化觀念、價值觀念、生活信念等意識形態(tài)。它是一個班級的本質(zhì)、個性和精神面貌的集中反映，并具體表現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級人際關(guān)系等方面。抓住班級精神文化，就是抓住了班級文化建設(shè)的主要矛盾。建設(shè)班級精神文化，我覺得應(yīng)著重從以下幾個方面進(jìn)行：

1、構(gòu)建良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系一般是指人與人之間的社會關(guān)系和心理關(guān)系，是在一定群體中，在人們相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定而又持久的關(guān)系。班級人際關(guān)系主要包括教師與學(xué)生之間的關(guān)系和學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的人際關(guān)系有助于促進(jìn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的密切交流和合作，有助于更好地發(fā)揮班級整體效應(yīng)。構(gòu)建良好的班級人際關(guān)系，教師要樹立正確的教育觀，加強(qiáng)對學(xué)生的政治思想教育，保護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，尊重學(xué)生的意愿和情感，培養(yǎng)學(xué)生的交往技能。良好的人際環(huán)境，不僅可以使人奮發(fā)向上，還可以使班級形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是對學(xué)生思想品德的一種無形的巨大的力量。充分發(fā)揮班主任的協(xié)調(diào)功能，班級形成了一種齊心協(xié)力、積極進(jìn)取的良好班風(fēng)，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。

我覺得精神文化是一個班級的本質(zhì)、個性和精神面貌的集中反映，并具體表現(xiàn)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體輿論和班級人際關(guān)系等方面。下面我著重談?wù)勎以跇?gòu)建良好的人際關(guān)系方面的做法。平日工作中我充分發(fā)揮班主任的協(xié)調(diào)功能，積極處理好五種關(guān)系：即班主任與學(xué)生、任科教師與學(xué)生、班主任與任科教師、學(xué)生與家長及教師與家長之間的關(guān)系。能夠做到師生之間有“交流”；班主任同科任經(jīng)常與學(xué)生“交談”，通過與學(xué)生的談心了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)上的變化，及時解決生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題，能夠讓學(xué)生感到老師是“朋友”關(guān)系；平時，班主任經(jīng)常家訪，及時與家長取得聯(lián)系，讓家長了解學(xué)生在校表現(xiàn)，又及時了解學(xué)生在家、社會中的表現(xiàn)，做到“學(xué)校、家庭、社會”三結(jié)合教育；要求學(xué)生用好禮貌用語：請，您好，再見，謝謝等；用好體態(tài)用語：微笑，招手，點(diǎn)頭，鼓掌等；將各種養(yǎng)成教育滲透于各學(xué)科之中，寓于各種活動之中，形成溫馨，和諧的人際關(guān)系，同時也有助于形成文明，正確，和諧的集體輿論，凈化了學(xué)生心靈，提高了道德品質(zhì)。

2．培育優(yōu)良的班風(fēng)。班風(fēng)是指班級的作風(fēng)和風(fēng)氣，是班級大多數(shù)成員的思想認(rèn)識、情感意志和精神狀態(tài)的綜合反映，是班級文化建設(shè)的核心和精髓所在。優(yōu)良班風(fēng)像熔爐一樣，對全班學(xué)生起著熏陶、感染的作用，是一種巨大的教育力量。任何優(yōu)良風(fēng)氣的形成，都不是一朝一夕的事情，需要一個漫長的培育過程，而且往往不會一帆風(fēng)順。因此，我們在培育優(yōu)良班風(fēng)的過程中，一方面要持之以恒，不屈不撓；一方面要抓住時機(jī)，因勢利導(dǎo)。班風(fēng)、學(xué)鳳是班級精神文化環(huán)境之本，優(yōu)良班風(fēng)像熔爐一樣，對全班學(xué)生起著熏陶、感染的作用，是一種巨大的教育力量。為形成健康向上的班風(fēng)，勤奮務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，我們要求學(xué)生做到“四勿四要”，“四勿”即勿輕視、勿排斥、勿附合、勿損人，“四要”即要真誠、要團(tuán)結(jié)、要幫助、要嚴(yán)格。在班級中推行“三公三制”三公是公開、公平、公正；三制是師生聯(lián)系制，學(xué)友輔導(dǎo)制，對手競爭制。要求班級成員爭做有理想，有目標(biāo)，有計劃，有優(yōu)勢，有成功記錄的“五有新人”，并把“四勿四要”貼在班級醒目的地方，時時提醒學(xué)生。經(jīng)過近一年的班級建設(shè)，班級學(xué)生積極向上，團(tuán)結(jié)互助，初步形成了良好的班風(fēng)，濃厚的學(xué)風(fēng)。

通過組織開展各式內(nèi)容廣泛，形式多樣的活動，參與競爭，提高學(xué)生思想修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的自主參與，促進(jìn)學(xué)生之間彼此尊重理解和相互協(xié)作，增進(jìn)彼此友誼，進(jìn)而升華為集體感情，這也是形成良好半風(fēng)的有效途徑。一般來說，現(xiàn)在最能調(diào)動學(xué)生們情感的就是大的體育競賽活動，那就是校運(yùn)會了，我班有73人，總體上缺乏體育人才。針對班級的特殊情況，于是我要求學(xué)生本著鍛煉、超越自我的精神，充分挖掘班級每一成員的潛力，調(diào)動全班的積極因素，組成了“競賽組”、“后勤服務(wù)組”、“宣傳報道組”、“啦啦隊”，提出盡力取得好成績，但一定要取得精神文明獎的目標(biāo)。運(yùn)動會過程中，每一個運(yùn)動員比賽前比賽后都有周到的服務(wù)，無論勝者還是敗者歸來都有熱烈的掌聲，特別在宣傳報道方面成績突出，經(jīng)過全班同學(xué)齊心協(xié)力，我們?nèi)〉美硐氲某煽儯@得了體育道德風(fēng)尚獎。積極組織學(xué)生參加學(xué)校開展的各項文體活動，如藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)以及各種設(shè)計、表演、演講大賽、辯論大賽等活動。在各類活動中我都要求大家盡自己所能，提出目標(biāo)，不斷超越提高自我，同時為班級爭取榮譽(yù)。這些活動增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，為形成班級凝聚力搭建了橋梁，又使學(xué)生心情愉悅，對班級產(chǎn)生了自豪感、責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。

班主任安全知識講稿

第五學(xué)時

學(xué)生應(yīng)掌握的基本內(nèi)容 全國因安全事故數(shù)以萬計天真無邪的生命死于非命。中央領(lǐng)導(dǎo)對中學(xué)生安全的指示：“人民生命高于天，人民利益重如山”。素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一“安全教育”。中學(xué)生安全教育有哪幾種： 1.交通安全 2.校內(nèi)外活動安全 3.消防安全 4.衛(wèi)生防病，飲食家居安全

一、交通安全

（一）.不良的交通習(xí)慣 1.不走人行橫道，不靠路右邊走。2.不走人行橫道、天橋，隨意橫穿馬路。3.不注意道路和車輛信號，不服從交通管理。4.在車行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。5.穿越、攀登、跨越道路隔離欄。6.在鐵路道軌上行走，玩耍。7.橫穿鐵路和鉆火車。8.不聽從鐵道口管理和信號管理。

（二）中學(xué)生騎自行車的問題 1.未滿12歲的兒童獨(dú)自騎車。2.在人行道、機(jī)動車道騎車，逆行騎車。3.騎車橫沖直闖、爭道強(qiáng)行，與機(jī)動車搶道。4.轉(zhuǎn)彎不減速，不打手勢。5.在路口闖信號。6.騎車雙手離把。7.追逐打鬧，三五并行。8.手攀機(jī)動車行駛，緊跟機(jī)動車行駛。

三）中學(xué)生交通事故發(fā)生的原因 1.缺乏交通安全意識。2.缺乏交通安全知識。3.缺乏交通安全責(zé)任感。4.存在麻痹思想。5.存在僥幸心理。

（四）正常的行路常識 1.走人行道，靠路右邊走。2.橫過車行道，要走斑馬線，或走天橋。3.要注意各種信號燈的指示（紅綠燈、人行橫道信號燈）4.上下汽車要避讓過往車輛。5.不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。

（五）正常的騎自行車常識 1.不要騎有故障的車。2.不在人行道上騎車，非機(jī)動車靠右行駛。3.橫穿馬路最好推車行駛。4.轉(zhuǎn)彎時減速慢行，觀察并打手勢。5.不要雙手離把，不并肩行駛。6.騎車不打鬧，追逐。第五學(xué)時

二、校園內(nèi)外活動安全

（一）校內(nèi)安全 1.體育活動安全 ① 體育老師要講清體育活動安全。② 活動課老師不得離開。③ 學(xué)生不做不安全的活動。④ 在無人保護(hù)下不做危險活動。2.學(xué)校集會與集體活動安全 可能發(fā)生的傷害：中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。① 上下樓梯不要擁護(hù)、禮讓慢行。② 不互相追逐瘋打。③ 不開無味的可造成傷害的玩笑。3.校內(nèi)勞動安全 ① 嚴(yán)禁學(xué)生擦樓房外窗玻璃。② 做清潔時、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。③ 嚴(yán)禁學(xué)生用濕布擦電器旋扭開關(guān)。4.學(xué)生實(shí)驗安全 學(xué)生必須嚴(yán)格遵守實(shí)驗規(guī)則（略）5.學(xué)生住宿安全 ① 不得允許非住宿人員入住宿舍。② 不得私自接用電器電線。③ 不得瘋瘋打打。④ 不得將貴重物品帶入宿舍。⑤ 不得在宿舍使用蠟燭。

第六學(xué)時

三.消防安全 消防安全教育的工作方針：“預(yù)防為主，防消結(jié)合” 江澤民指示：“隱患勝于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”。

（一）中學(xué)生的消防知識 發(fā)生火災(zāi)的原因： 1.用火不慎發(fā)生火災(zāi)。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶 2.用電不慎發(fā)生火災(zāi)。電線老化、亂拉亂接、銅線當(dāng)保險絲、電熱毯、電爐故障 3.用油不慎發(fā)生火災(zāi)。油加熱溫度過高、容器滴漏 4.燃放煙花爆竹。5.吸煙亂扔煙頭。6.玩火。(二)火災(zāi)的預(yù)防： 1.家庭防火： ① 安全使用爐火。② 安全使用液化器。③ 安全用電。④ 少年兒童不要玩火。⑤ 燃放煙火爆竹要注意場所。2.學(xué)校防火： ① 嚴(yán)禁學(xué)生攜帶煙花爆竹入校。② 不要亂燒廢物。③ 實(shí)驗用的易燃物品要妥善使用。④ 經(jīng)常檢查電器。⑤ 設(shè)置消防器材，不破壞消防器材。⑥ 宿舍的安全防火。3.公共場所防火 學(xué)生要做到： ① 不攜帶煙花爆竹到公共場所。

② 不準(zhǔn)玩與火有關(guān)的游戲。③ 不準(zhǔn)學(xué)生在山林野炊。

（二）滅火基本知識 1.隔離法：將著火物移開，不與其他物品接觸。2.窒息法：隔離空氣接觸火，用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。3.冷卻法：用水、滅火器將火冷卻。4.報警：火警電話119。報警要報清失火地點(diǎn)街道名稱。火災(zāi)自救與逃生 學(xué)生應(yīng)沉著冷靜，采用科學(xué)的自救措施逃生。1.井然有序撤離火場，不要大聲喊叫，以防吸入煙霧窒息。2.弄清樓層通道，不要盲目亂跑、不要盲目開門。3.沖出樓房，要用濕毛巾捂住口鼻，低勢跑行。4.樓梯火小，就沖出去，火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺上滑下。5.身上著火，要脫掉衣服，或在地上打滾壓滅火。

第七學(xué)時

四.衛(wèi)生防病飲食安全 主要是腸道、呼吸道。

（一）預(yù)防傳染病 1.常見傳染病的傳播途徑與預(yù)防知識。傳染病傳染的三個基本環(huán)節(jié)： ① 傳染源：病人、病畜、老鼠等 ② 傳播途徑：空氣、食物、土壤、昆蟲 ③ 易感人群：少年兒童是易感人群 2.預(yù)防腸道傳染病 ① 注意傳染源，發(fā)現(xiàn)病人及時治療，與病人密切接觸的要檢查。② 切斷傳染途徑：加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生、保護(hù)水源、廁所清潔。消滅蒼蠅、老鼠。飯前便后要洗手。③ 預(yù)防接種疾苗 3.預(yù)防呼吸道傳染病 發(fā)病因素：氣溫低、室內(nèi)活動人群聚集。人受涼，抵抗力低，易感染。預(yù)防方法： 病人隔離 不隨地吐痰 教室開窗通風(fēng)換氣 4.預(yù)防蟲媒傳染病 狂犬病 乙型腦炎 由動物傳播 蟲子傳播 5.預(yù)防非典 早報告 早隔離 早治療 勤通風(fēng) 勤打掃 勤洗手 勤鍛煉 勤消毒

第八學(xué)時

五.個人家居安全 1.安全用電。2.雷雨時不要打電話。3.個人在家要關(guān)好門窗。4.對陌生人來訪不要隨便開門。5.陌生人強(qiáng)行闖入，要跑到窗口，大聲叫喊。（打110電話）6.外出游玩要告訴家長行程去處。7.陌生人稱家中有急事，要先打電話與家長聯(lián)系落實(shí)。8.不單獨(dú)與陌生人同乘無人看管電梯。9.不把家中鑰匙掛在胸前。10.不搭乘陌生人便車。11.開車的陌生人問路要保持距離。六.玩耍時安全 1.不要盲目從高處跳下。2.不要在陽臺、走廊把身體探出太多。3.不要盲目模仿電視武打危險動作。4.不玩發(fā)射撞擊玩具。5.做家務(wù)要防燒傷、燙傷。