第一篇：小學班主任培訓講稿

講座內容： 班主任工作的重要性

一、班主任工作的重要性：

學校離了班主任不行，學生聽話就聽班主任的，班主任是他真老師，上課的是他假老師，不上課的不認為是老師……

二、新教師干班任工作必要性：

一個新教師，不當班主任，難以深入生活、深入學生，對學生的了解也就很少，隨之你的交流面也就很少，更重要的是小小的班主任，吃喝拉撒全管著，著實能培養你的能力運籌于辦公室之中，決勝于教室內外，你所教的學生，若干年以后，將會有很深的感情，是年齡越大越深（當然不是說物質上得到什么……）

三、班主任的工作的繁瑣性與復雜性

像我們學校……跟早操、查午休、查晚休、訪談、交心、了解、衛生、紀律、上網、打架、鬧意見、抓學習、計劃、總結、班會、填表、簽假條（一式兩份）……

另外，家長對你提要求（什么都有，包括為學生送東西），學校下達的臨時任務等。說句最實在的，你的學生哪一節請假了？請了什么假？到哪里去了?晚休在了沒有?這樣的事有幾次了？男女生之間有沒有非正常交往發生？一旦發生，你將如何處理？（很傷腦筋）。

再者，抓學習是頭等大事，說來容易做來難……

總之，班不可一日無主，否則，學生中的部分人將感覺六神無主，而另一部分人感覺有機可乘。

四、怎樣做好班主任工作

一句話，太難了！想一想人家魏書生，那真叫本事，我等自嘆不如。僅將個人的幾點見識擺出來，與大家共同探討（實在不能算經驗）

1．班主任的五勤是管理治班的基本方式——腿、眼、手、口、腦

腿——勤察看，眼——勤觀察，手——勤示范，口——勤教育：養成教育、不打架教育、榜樣教育、愛護公物教育、節約教育，腦----勤思考。

2．要有良好的師生關系：掌握一個尺度。

①尊重學生人格是第一的。（一個學生的背后，至少六雙眼睛在關注著我們的管理……）②嚴格治班、制度化管理勝過一切。

③關愛與偏愛----可以關愛不能偏愛；嚴格與苛刻----被多數人反對，說明管理沒有人情味；教育與懲罰----因人而異，大多數學生用此法不好。這三種關系的利害要處理好。④師生之間關系要搞好，教師不是總對，給孩子認錯不是壞事。

⑤男教師一定要和女生在談話時保持距離，最好是教室門口，否則社會反響會使你威信掃地。

3．創設良好的班風是你治班的基礎，但應該以教育為主。

一個班，沒有一個良好的班風，是不行的。這就需要你去創設和不斷地在班內（班會也行，平時也行）闡明你的觀點，哪是應提倡的，哪是應注意的，哪是應禁止的，并且日復一日，不遺余力地去追求你的倡導。（如99畢業的3班，現在的1班，96的6班，93、94的2班等等，學生后來回憶，說按照我對他們提的要求進入大學，走向社會都受益匪淺，在座的有99年的，想一想，是不是這樣？）

例如，我所倡導的：

①言談舉止能展示你的修養，能折射出家庭的文化底蘊和對孩子的教育。②不張狂，不出風頭，不盲目趕潮流，是你有修養的表現。

③一個遍地臟亂的教室與我們個人形象配稱嗎？（我班衛生很好）

④一個現在雖天天上學，但卻不知中和反應為何故的人，幾十年后，同學相見，值得炫耀嗎……（促使它學習）

⑤一個整天違紀的人，是愛護班集體嗎？是尊重老師嗎？（我班學生扣分無處罰，就是扣了我也理解，但扣得不多）

⑥以后你當了老師，你會喜歡什么學生？日后你做了老板，你會招收一個與你整天對著干的人嗎？愿意招聘一個行為不檢點的人嗎？……

⑦當今年代，吃穿不愁，相對自由的大學生活難道對你沒有吸引力嗎？（促使學生立志，心中定下目標）

4．正確理解并努力做到：學高為師，身正為范的作用。

①班主任的示范作用不可低估。（舉手投足都有影響力）

②班主任的工作態度直接影響著學生的學習態度。（我經常和我的學生說，你們看我是一個對事不負責的人嗎？）

③班主任的遲到、早退、上課隨便講些無教育意義的事對學生起到了非常不好的潛移默化作用……

5．班主任要協調處理好各種關系

（1）任課教師與學生的關系。一定不要在學生面前貶低某位老師，老師教導方法各異，不適應是暫時的，個別同學的工作班主任要出面來做，這是一個職業道德問題，如若評價，也是由校長們出面，我們怎能評定……

（2）處理好與學校領導和領導層的關系：某些事，可能不盡順意，但學校是一盤棋，我們不要在學生面前對領導個人或領導層橫加指責，評論是非，這樣學生對我們評價也不高，會說咱滿腹牢騷，不可駕馭。整天說東道西（尤其在學生面前）的人，誰也感覺你不怎么的。再說一個最重要的，學生的信息很暢通，你的言論傳給學生，學生傳給家長，家長就傳給學校領導，你還有個好嗎？

（3）處理好與家長的關系：

①不要認為認識家長不好，相反，好處很多。（學生很自覺），應歡迎，并鼓勵溝通。②別對家長伸手——用車、請客等。

③確實有出于感激之情的，也要委婉一些……

由于時間關系，今天就談這么一些，些許體會，不甚成熟，望各位僅供參考，謝謝各位。

如何做好班主任工作

講座內容：

班級是學校的教育單位，也是學校總體構成的基本組織。班主任是在學校全面負責班級學生的思想、學習、勞動、健康、生活等方面的老師，是班級管理的組織者和領導者。一個班級的好壞主要是看班主任工作的態度及能力。那么，如何做好班主任工作呢？下面總結歸納出以下幾點：

一、注重班主任工作時的態度

初中階段的學生，正是思想、心理等各方面容易扭曲的關鍵階段，這時的班主任，扮演的是個聆聽者、傳遞者與溝通橋梁的角色。他既是學生內心世界的聆聽者，也是學校信息的傳遞者，更是學生與家長溝通的橋梁。因此，班主任工作時的態度起到重要的作用。作為一名班主任，對待學生，要具有“四心。”“四心”就是指愛心、恒心、凡心、熱心。

（一）愛心

作為一名班主任應該關愛學生。一視同仁是班主任贏得尊敬和信任的前提與基礎，更是師生溝通的堅實紐帶。作為一名班主任，應該公平地對待每一名同學，讓學生享受到平等的權利。同時，班主任要善于接近學生，發掘出學生的潛力，并體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，有時也要親臨宿舍去關心他們的飲食起居，讓他們真正感受到老師對他們的關愛。這是班主任順利開展一切工作的基礎。

（二）恒心

班務工作繁雜瑣碎，學生教育路途漫漫。在學生教育過程中，學生的情緒、學習等方面容易出現反復性，這就要求我們的班主任要有恒心，要有任重道遠的心理準備。特別是面對差生的轉化工作，班主任題解應有持之以恒之心。轉化差生，表面上是改變其學業成績和思想行為，實質上是改變其心理意識。差生在轉變過程中時好時壞的表現以及漫長曲折的轉化過程，又時間會動搖師生雙方的信心。這時最需要我們班主任老師要有恒心，能夠堅持不懈地進行糾正和引導。同時，也要號召班內其他同學積極幫助這些差生，使他們能夠感受到班級的溫暖。

（三）凡心

凡心，就是指平凡之心，平常心，作為一名班主任老師，首先要能客觀真實的面對學生，看待學生。但又因為固有的職業特點的作用，對自己的學生往往存在一種美好的期望，希望他們學業有成，品行端正。因為這樣，老師往往很容易將自己的理想情境投射到學生身上，并以高、大、全的標準去要求他們。但是，作為班主任老師必須清醒的明白，學生年齡的限制以及人生經驗的缺乏，使他們在學習生活中必然要時時表現出一些“出格”的言行舉止，例如像宿舍違紀、上課講話、偷溜出校門等等，這時班主任只能以平心待之、導之，不能有“恨鐵不成鋼”的心態出現。

（四）熱心

作為一名班主任老師，更應該比其他任課老師熱心，要用自己的“熱心”去搭建師生融洽關系的橋梁。在學生的眼里，班主任應該成為他們的良師益友，他們心目中的班主任是能夠跟他們一起活動，一起聊天，能夠傾聽同學們心聲的朋友，這就需要老師展現他們的“熱心”，要適當地參與學生活動，融入學生集體當中，有時也要讓自己的心態變得跟他們一樣，充滿青春活力。但是，在這過程中，班主任老師也要把握一個度，不能太過熱心，久而久之會造成學生的一種依賴心理，對今后班級管理工作會產生不利的影響。

二、采用恰當的方法管理班級

（一）打用“精”的管理方法

所謂“粗”，指的是在班級管理上，班主任提出整體要求時，不宜太多、太細，過多的要求會使學生對班主任產生一種反感的心理，給今后開展班級工作帶來不利的影響。這種“粗”一方面指的是班中的每一個同學都能夠做到學校的基本要求，它有益于形成一個良好的班集體；另一方面也給學生在形成班集體的過程中留有自我創造與發揮的余地，有利

于學生自我管理、自我教育能力的培養。

（二）運用正面的疏導方法

作為一名班主任，要隨時記住多表揚學生，盡量少在公開場合點名批評學生。一旦學生取得了進步，班主任要給他們適當的鼓勵和贊美，應把握時機對他們說：“你做得很好，相信坐鎮下次一定會做得更好。”學生經過老師的一番鼓舞，會對自己的行為充滿成就感，以期望下次的進步。如此一來，班主任不僅達到了教育學生的目的，而且也讓學生在個更大的進步空間。同時，班主任還應該善于發現每個學生的長處，看到他們的閃光點，尤其是差生，當他們有了進步，哪怕只有一點點，老師都應該及時給予表揚和肯定，幫他們樹立自信心，從而促使學生在良好的發展軌道上邁進。

（三）注意運用靈活的工作方法

班級中的學生都來自不同的地方，他們的心理、生理都存在個性差異，即使是同一個學生，由于所處環境和自身條件的變化，容易產生一些不正常的心理。這就要求我們的班主任老師在工作方法上要靈活變通，做到因材施教，因人而異，因事而異。

三、注重發揮班干部的主觀能動性

班干部是班集體的火車頭，班主任要帶好一個班，離不開班干部的參與幫助。因此，物色培養和管理好班干部并使之成為得力助手是班主任的一項重要工作，更是管理好整個班級的關鍵。

（一）加強班級的組織紀律教育

（二）明確職責與分工

（三）加強指導作用

明確職責后，班主任既要大膽放手讓班干部開展活動，充分發揮他們的主觀能動性，平時還要加強指導，盡可能使他們避免工作的盲目性，啟發他們學會總結經驗和教訓，不斷改進自己的工作方式及方法。

綜上所述，班主任要想管好班級，收到良好的管理育人效果，首先要從自身出發，注意自己的工作態度及采用的管理方法，以情感教育入手，注意嚴為先，愛相隨，在嚴厲中讓學生體會老師的愛和用心良苦。班級管理應以學生的自我管理為主，班主任的職責主要是協調、引導，要充分調動學生的積極主動性，明確職責與分工，引導學生大膽參與管理，逐步鍛煉和培養學生的自我教育和自我管理的能力。

習慣決定孩子的命運

講座內容：

一、教育的核心是培養健康的人格，應給從培養孩子的習慣入手好習慣是人一生享用的資本。

壞習慣是人一生應償還的債務。

也可以說壞習慣是一個人隱蔽的缺點。

教育本身是一個循序漸進的過程，我們的教育往往是缺少科學化的耐心。

二、培養孩子人格的指標

1、真誠待人、誠實守信，認真負責、自信自強。（做人）

（1）真誠待人

（2）誠實守信

（3）認真負責

（4）自信自強

2、遵守規則、講求效率，友善合作、合理消費。（做事）

（1）遵守規則

（2）講求效率

（3）友善合作

（4）合理消費

3、主動學習、獨立思考，學用結合，總結反思。（學會合作）

（1）主動學習

（2）獨立思考

（3）學用結合（4）總結反思

結束語：

兒童具有四種權利：生存權、發展權、受保護權、參與權。

新世紀的教師應該具有現代兒童觀。讓孩子在小學階段感受到童年的快樂，為一個人的終身發展留有后勁。

記住：孩子愈小愈不能認清自己，需要大人的肯定評價。

讓孩子做自己喜歡做的事情，獨立思考自己的事情。

如果你每天拿出一小時做你自己喜歡的事情，三年以后你就會成為此方面的專家。

最后引用幾個觀點做結語。教育的尊重與懲罰應平衡。

懲罰絕不是體罰和歧視。

習慣決定自己的命運。

讓孩子為自己的過失負責任。

第二篇：班主任培訓講稿

假期培訓講稿

中華傳統美德和社會主義榮辱觀

張金山

岳母刺字、孔融讓梨、橋頭拾履，這些傳統美德的故事自幼銘刻于中國人的腦海；“匈奴未滅，何以家為”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生格言，一直激勵著中國人建功立業的豪情；傳統道德的一些要素經歷朝歷代也基本形成了共識。

胡錦濤總書記在全國“兩會”期間看望出席全國政協十屆四次會議的委員時發表重要講話，明確指出要在廣大干部群眾特別是青少年中樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，就是以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

這“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是馬克思主義道德觀的精準概括，是新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分，是社會主義核心價值體系的重要內容。“八榮八恥”完全符合我國實際，完全符合時代要求，也完全符合全民素質特別是青少年素質提高的需要，具有很強的思想性、指導性和現實針對性，在全黨全社會引起了強烈反響，對于在全社會加強社會主義思想道德教育產生了重大而深遠的影響。現在，社會主義榮辱觀已經成為新形勢下進行社會主義思想道德建設的重要指導方針和構建社會主義和諧社會的重要思想基礎，成為廣大青少年思想行為的基本準則。

一、中華民族傳統美德是中華民族生存發展的道德根基和重要精神支柱“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是

1“仁、義、禮、智、信”五個要素。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。

“仁、義、禮、智、信”的基本內涵

“仁”，是指同情、關心和愛護這樣的心態，即“仁愛之心”。關于“仁”，最早出自《尚書》。《尚書》中說：“克寬克仁，彰信兆民”，意思是說當年商湯用寬恕仁愛之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的涵義是“親人”的意思，《說文解字》中說：“親，仁也”，又說：“仁，親也”。主要是指家庭成員之間、氏族親人之間要“親愛”，這種“仁愛”之情，僅僅局限于家族親屬之間。隨著歷史演變，“仁”的涵義得到了進一步擴展，由“親人”發展到了“愛人”。老子說：“與，善仁”。意思是與人交往要友愛、真誠、無私。孔子曾說過：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。這里“仁”已成為人生道德的最高境界，為了維護“仁”，可以“殺身”，即可以犧牲自己的生命來維護這一道德理念。由此可見，在“仁”的情感范圍由家族擴展到社會的同時，“仁”的道德內涵和道德地位也得到了進一步豐富和提升，成為中華民族傳統美德的第一要素。

“義”，是指正當、正直和道義這樣的氣節，即“正義之氣”。“義”的原義是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好善良的追求。《說文解字》曾這樣解釋，“義（義），己之威儀也。從我從羊。”意思說，“義”是一個人的外在形象和內在涵養，我們崇尚羊的形象和涵養，要像羊一樣溫和、善良、美好。這里講的“義”，主要是指一種美好、善良的情感和氣節。羊在我們生活中，從古至今都是六畜之首，是最美的食品。中國人非常崇尚羊，古人在造字的時候，把“羊”都用在最美好的事物上面。比如，羊與魚構成了“鮮”，在中國人的心目中，羊和魚都是最鮮美的食品，最好吃的食品。中國人最美好的字眼“美”、“善”上面都有一個“羊”字，都是用“羊”作主要部首來構造的，這反映了人們對羊所具備的美好境界的追求，并把這種境界作為國人應該追求的品行，作為應該提倡的道德。《說文解字》把“義”同“美”和“善”聯系起來解釋，“美”和“善”是“羊”字頭，“義”的繁體字“義”也是羊字頭。所以，義、美、善是同義的。古人強調“義氣”，就是指這樣一種美好善良的境界和正直正義的氣節。孔子極為推崇“仁”德，提倡“殺身成仁”。而孟子非常推崇“義”德，說要“舍生取義”。“殺身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，說明孟子是把“義”和“仁”放在同等重要的位置上來認識的。我們講中華傳統美德主要是“仁、義、禮、智、信”五大要素，通常也簡化成“仁義道德”，可見，在這五大要素里最重要的是“仁”和“義”兩德，是最核心、最基本的兩大要素。古人云：“仁則榮，不仁則辱”，“由義為榮，背義為辱”，說明中國傳統道德的榮辱觀也是以

是否做到“仁”和“義”作為主要標準的。

“禮”，是指禮儀、禮貌和禮節這樣的規矩，即“禮儀之規”。“禮”最初是原始社會祭神祈福的一種習俗和儀式。《禮記〃表記》中說“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，指的就是一種儀式、一種習俗，當時還沒有把“禮”作為一種道德規范、道德準則和道德理念加以明確和倡導。隨著社會進一步發展，關于“禮”的認識和理解也有了新的變化。《禮記〃表記》中說“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。”說的是殷人尊神，而周人事鬼敬神而遠之，開始遠離它，并且“制禮作樂”，逐步把這些禮儀規范起來，對在哪種情況下實行什么樣的禮節、舉行什么樣的禮儀、講究什么樣的禮貌進行了具體規范，提倡以“禮樂”治天下。到了春秋戰國時期，“禮”的內容又有了創造性的變化，開始將“禮”作為道德準則加以提倡。我國最古老的詩集《詩經》中就有“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為”的詩句，意思就是說：看那老鼠還有一張臉皮，做人豈能無禮儀；如果一個人沒有禮儀，不去死還干什么？孔子也有一句名言：“克己復禮為仁”，意思是說，每個人都應克制自己不正當的欲望、沖動的情緒和不正確的言行，做到“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，使自己的視、聽、言、行，一舉一動都符合“禮”的規定。這說明“禮”在道德領域已經被放在非常重要的位置上加以尊重、加以規范、加以倡導。古代著名的政治家、思想家管仲，更提出了“禮儀廉恥，國之四維”的治國理念，把“禮”放在道德規范之首，表明“禮”已經由原來的一種習俗和儀式逐步地規范為一種道德教化和道德理念，升華為治國的四大要素之首。中國人向來把“禮”放在重要的位置上，以禮儀之邦來表明我們是文明的，不講禮儀是不文明的。由此可見，“禮”在中華傳統美德中同樣有著重要位置。

“智”，是指辨是非、明善惡和知己識人這樣的能力，即“智謀之力”。“智”作為中華傳統美德的基本要素之一，很早就出現在文字記載里。孔子常說：“君子道有三：仁者不憂，智者不慮，勇者不懼。”《中庸》云：“智仁勇三者，天下之大德”。大家熟悉的《論語》中的話“知之為知之，不知為不知，是知也”，是講人的知識再豐富，總有不懂的問題，那么就應當有實事求是的態度，只有這樣才能學到更多的知識，才是智慧之舉。這里講的“是知也”就是指“這才是智慧、這才是聰明、這才是智者”。孔子、孟子在繼承和發展唐堯、禹舜、商湯等關于認識自我、認識社會、認識是非、認識善惡這樣的聰穎、智慧思想的基礎上，豐富了“智”的具體思想內容，提升了“智”作為一種道德要求在道德規范中的地位，使之成為一個具有普遍意義的新的道德概念和價值取向，成為對人們思想道德和文明素質方面最基本的要求之一。

“信”，是指誠實守信、堅定可靠、相互信賴這樣的品行，即“誠信之品”。

“信”不是簡單的誠實，信用才是“信”最基本的內涵。它不僅要求人們在自己的行為上要誠實和守信，同時也反映出人們對某一個事物、某一種理念認識上的堅定可靠，反映出人與人之間、人與物之間相互信賴的關系。缺乏堅定可靠和相互信賴這樣一種基礎，人們在自己的行為上也難以實現誠實和守信。關于“信”，早在遠古時期，我們的祖先就認識了它，并且積極地加以提倡。歷代賢人圣哲關于“信”的強調不絕于書，甚至包括像《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等一些古典文學名著里面，也都強調“信”的道德理念，都有關于“信”的人性詮釋和故事描繪。《左傳〃僖公二十五年》記載說：“信，國之寶也，民之所庇也”，意思是說統治者有“信”，是立國的根本，是老百姓得以生存的基礎。老子說：“言，善信”。意即說話要恪守信用。孔子也說，“人無忠信，不可立于世”，又說“人而無信，不知其可也”。他還把“言必信，行必果”、“敬事而信”作為規范弟子言行的基本要求，把誠信看作做人立世的基點。孟子則把誠信看作社會的基石和做人的準則，他所謂“誠者，天之道也。思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也”的闡述，即是其證。《貞觀政要》中唐代名相魏征說：“德禮誠信，國之大綱”，把“信”作為治國之大綱來加以強調。《舊唐書》里說“君之所保，惟在于誠信”。《尚書》寫道：“信用昭明于天下”。《詩經》里面有一句非常有名的成語叫“信誓旦旦”。像這樣一種對“信”的認識、對“信”的提倡、對“信”的崇拜，從古至今像一棵常青樹一樣存活于中華民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，說明“信”作為中華民族傳統美德的重要內容，歷來被人們所肯定、所推廣。

那么，如何看待中華民族傳統美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢？從五大要素的關系看，它們之間相互關聯、相互依存、相互支撐，共同構成了中華民族傳統道德大廈的根基，也可以說是道德大廈的支柱。從基本內涵來看，“仁”主要是人與人之間互相關懷、互相尊重和互相愛護的情感，是世間萬物共生、和諧相處、協調發展的一種道德規范；“義”是超越自我、正視現實、仗義公道的做人態度；“禮”是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規則；“智”是人認識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力；“信”是人們交往和處事的道德準則。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會道德規范。從中華民族傳統美德各種組合的比較來看，“仁、義、禮、智、信”是人們應該履行的基本義務和主要品行，在道德建設中具有基礎地位。從中華民族傳統美德的產生、發展的歷史來看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設的長河中具有本源地位。從中華民族傳統美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來看，“仁、義、禮、智、信”具有主導地位。從中華民族傳統美德對社會進步所產生的廣泛性、深遠性影

響來看，“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。

第三篇：班主任培訓講稿

做快樂的班主任

二克淺中心學校班主任二次培訓

王志軍

《教育可以有滋有味》----北京師范大學青島附屬學校

張國強

講座

張國強簡介（課件六張---介紹他的成就，他的從教歷程）以下是他的講座內容

第一

空杯心態。南隱禪師是一位非常有名的大師，他對禪學的造詣很深，每天前來拜訪他的人多不勝數。有一次，一位自認為頗有學識的人前來請教，學者喋喋不休，南隱禪師以茶相待。可是在倒茶時，南隱禪師像是沒有看見一樣，杯子明明已經滿了，可他并沒有停下來的意思。前來拜訪的那個人不解地問道：“大師，杯子已經滿了，為什么還要往里面倒呀？”大師說道：“是呀，杯子已經滿了，怎么還能倒進去呢？你就像這只杯子一樣，頭腦里裝滿了你對禪的看法和想法，我所講的你又怎么能聽進去呢？”來者急忙叩謝悔過。

第二

教師的基本素養。熱愛學生-尊重學生—微笑、平等；愛是寬容—等待、放下；愛是依戀---欣賞、傾聽、走進心靈。換位思考，老師的表情，就是學生的心情。等待：花開很美，等待也很美。我是菊花，為什么讓我在春天開放。放下：忘記，清零。

第三

教育與做菜的關系：

心情好；

教育心態

什么菜什么做法；

因材施教

要掌握火候

捕捉教育契機

研究菜的做法

學會經營自己的班級 質量不好的菜做好吃

后進生教育轉化

幾種菜混合做

團隊建設

品嘗菜的快樂

分享教育的快樂

…買來做飯的菜已沒有生命，你想把它切成什么樣的都可以；而教育不可以，我們教育的對象是個個鮮活的生命體，他不會讓你隨性而為！

學會經營：家庭

教育…怕你的孩子，就離罵你不遠了！讓每面墻壁都說話！你有一年規劃嗎？三年規劃？五年規劃？

有滋有味教育要有積極的心態 第四

怎樣做有滋有味的教育 ★有滋有味教育要有積極的心態 ★有滋有味教育要鑄造自己的班級品牌 ★有滋有味教育要建設班級動態文化 ★有滋有味教育要在活動中和學生一起成長 ★有滋有味教育要教育和轉化好后進生

（一）關于心態。正確看待班級這幅牌。積極的人像太陽，照到哪里哪路里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣。要經營好家庭，要做教育，而不是管理班級。不是第一，就做唯一。

（二）關于品牌。有滋有味教育要鑄造自己的班級品牌。班級要形成富有個性化的品牌，品牌是一種無形資產，大凡有思想和有文化品位的班主任，幾乎都在學校品牌建設方面有特殊的探索，從而使班級發展有一個出人意料的飛躍！

實踐證明，班級品牌的創建，使孩子們有了自己的溫馨家園，可為班級管理提供強大的精神動力，對孩子們健康成長會產生重大影響。

（三）關于班級文化。有滋有味教育要建設班級動態文化

1、我們的主題班會

2、我們的集體宣誓

3、我們的論語講壇

4、我們的班歌

5、我們的班級獎勵申請

6、我們的跨欄日記

要改變自己的管理模式，要辯證地看待工作的“忙”與“閑”，善于利用一些零碎的時間，開展班級特色活動，如早餐后的“三分鐘演講”、中午上課前的“每日放歌一曲”、課間操后的“自信宣誓”等等，只要我們堅持下去，都會產生深刻的影響。很多時候，不是工作忙得我們沒了時間，而是我們沒有把工作時間充分利用，我們沒有在時間的流逝中始終堅持。每天都在做，就是文化。學生每天早上腦子里裝什么，由教師來設計，孩子自己來做。

(四)關于活動。學生家長一起唱班歌。一開始，愛，智慧，童心，寬容。孩子懂事了，成績就出來了。54個考上46個重點高中。先做人，后學習！活動育人。沒有活動，咋育人。在活動中，最開心。

（五）關于轉化后進生。小勇，一位很小狂，老是大言大語的男生，被譽為班里違紀的一號種子選手。聽林主任說，原來上課前要對各班巡視一遍的！呵呵，上學期在德育處也和其交鋒過呢。對話是這樣的不和諧。“我知道找我沒什么好事”這句話一直印在我的腦海里，那時就感覺他是一位易沖動的孩子！現在既然當了他的班主任老師，所以如何經營小勇這樣的孩子，一直在深思著…… 而第一次的所見所聞，我也發現了其不少優點：對班級工作負責；想為班里服務，如發作業，要教室后門鑰匙；對老師沒有那么放肆，相反，我和風細雨地和其談話，他也靦腆地笑笑；他還知道抄作業！對于他這樣的孩子來說，只要還能抄作業，說明他還有上進心，沒有破罐子破摔，徹底放棄自己！

當然，其缺點也表現得淋漓盡致：臉像豬臉，變化很快，一會兒晴轉多云，一會兒多云轉晴；說話聲音很大，易生氣，易發火，易沖動；以自我為中心，如給人家借鉛筆，人家給他了，可他卻還想看人家的鉛筆盒！人家不給他看，他就大發雷霆：憑什么不給我看，我又沒打你，罵你，得罪你！還是有些蹲不住，到班后一會就出去巡視；還有打擊報復心理，如今天一早揭發昨天沒給他看鉛筆盒的同學沒干值日！

我在思索著，教育孩子的良策……凡是難教育的孩子，都是沒自尊的孩子。有自尊的都是好教育的。

對后進生的教育，底線應該是什么呢？根據我的教育探索實踐，我想應該是如何更好維護孩子的自尊心而不是使其喪失。

“不拋棄，不放棄”應是我們教育工作者呵護孩子自尊心，堅守后進生教育底線必須堅持的原則！

不拋棄，是說我們從心里不想把孩子排斥出班級，推出校門，這是教育轉化后進生的基礎，只有這樣，我們才會“枕著你的名字入眠”，才會“在心里從此永遠有個你”!

不放棄，是指不放棄我們心中的教育信念、理想與追求、應該堅持的原則，以及由信念、理想、追求與原則所換來的努力與拼搏，不放棄最后一刻成功的機會，不放棄任何成長與凈心的機會！在不拋棄孩子的基礎上，進行問題診療，想方設法，采取各種積極的教育措施，用愛等待花開，用心聆聽花開的聲音，用情一起和孩子們徜徉在花的海洋！

不放棄，我們“怒放的生命”才可以彼此“牽手”，才會思考“拿什么拯救你，我的孩子”，才會用心“讀你”，“懂你”，才會“把悲傷留給自己”，我們才堅信“山不轉水轉”，“陽光總在風雨后”，才會收獲“盛夏的果實”！才會有了美麗的“星語心愿”：讓一雙雙“隱形的翅膀”也能“飛的更高”更遠！

寄語：

教育，要用愛來經營，因為沒有愛就沒有教育；

教育，要用心來經營，因為“認真只能做對，用心才會做好”； 教育，要用情來經營，因為“情到深處淚自流”；

教育，要用堅守來經營，因為“沒有堅守，就沒有美麗的教育”。關注優點，忽略缺點。人心向善啊

第四篇：班主任培訓講稿

班主任培訓講稿

播前三張幻燈片

1.區分“班級”和“班集體”兩個概念。（先播第4、第5張，再讀稿子）

班集體是使每個人的精神得以滋養、生命的質量得以提高的民主主體，為更多的個體生命意識的覺醒與生命力的勃發，敞開更多、更系統的成長空間和發展平臺。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過，集體是教育的工具。班集體作為學生成長過程中的一個重要組成部分，是學生成長的搖籃。班主任作為班集體的建設者、組織者、領導者，是班級的中心與靈魂。（播6、7、8、9）2.《李鎮西案例》開學前的一封信

我在接任每一屆班主任之前，都要給全班同學寫一封信，并且設法在開學前寄到每一位新生手中。我的目的在于喚起孩子們對新老師、新集體的憧憬和希望。這是新集體誕生不可缺少的前奏和序曲。在八七級初一班的新生信中，我寫道：?親愛的同學，首先我祝賀你被錄取到郭老（郭沫若）的母校——樂山一中學習??你現在一定渴望一個新的班集體吧？同學，你在《中國青年報》、《北京音樂報》、《樂山報》上讀過‘未來班’的事跡嗎？你聽說過‘未來班’還有自己的班歌、班徽、班旗嗎？我想，你一定希望自己也能生活在‘未來班’這樣溫暖的大家庭中吧！告訴你，當你接到這封信時，你就已經是‘未來班’的第二批成員了。‘未來班’的班歌將由你唱下去，‘未來班’的班旗將由你繼續扛下去，新的‘未來班’將會因為有了你而更加溫暖！看！迎接你的將是充實而富有魅力的的集體啊！作為班主任和你的朋友，我真誠地歡迎你??在新學期開學之前，請允許我對你提出三點要求：①請想一想，你有什么特長或能力，在到新班集體的第一周內為大家做一件什么好事？②請準備一套運動服（男生藍色，女生紅色），便于班上搞活動服裝統一。③請買一只口琴，我們班將建立‘口琴樂團’??同學，讀到這封信，你一定在心里猜測：這位班主任是男的，還是女的？是年老的，還是年輕的??就象我急于想了解你一樣。不過別急，快開學了，以后我們會朝夕相處，結下深厚情誼的，讓我們在報名那一天相見吧！?

新生報名那天，他們看到黑板上方寫的一句話：讓人們因我的存在而感到幸福?。我對大家說：這個班不僅僅是一個教學單位，而且是一個大家庭。每個同學都應該盡量做到使自己的同學、使整個集體因為有了我而感到溫暖。要是集體有了榮譽后都能激動地說：‘這都是因為我們班有???！’?新來乍到的學生對這些道理不一定都理解，但當班主任應該一開始就提出這個要求，引導他們思考自己對新集體的責任。同時，班主任第一天就應當盡量挖掘新集體中體現這種責任感的事例，讓學生獲得切身的感受。

發新教材的時，我發現一本音樂書的封面破爛不堪。我當然可以把它退回圖書室換一本好的，也可以下來后動員某位學生要這本書，但我決定把這本書變成集體主義教育的教材?。我當即拿起這本書，問全班同學：“誰愿意要這本破書呀？”果然如我所料，不少學生舉起了手。我把書交給了最先舉手的???同學，同時表揚道：看我們這個新班有這么好的同學，大家感到溫暖嗎？?

這天放學，需要打掃教室衛生。本來我也可以隨時指派幾個學生，但我還是有意問全班同學：?誰愿意為集體第一次掃地呀？?又是小手如林。于是，我與潘??、彭??、吳?等同學一起把教室打掃得干干凈凈。

這兩件小事似乎微不足道，卻教育了全班同學。在這一天的日記中，同學們紛紛寫道：?開學第一天，就有這么多同學做好事。這個班真好！?這些新生還互不相識，正因為互不相識，同學們自然把這幾位做好事的同學所表現出來的品質看作是新集體的可愛之處。三年后畢業時，該班已是一個被《中國青年報》、《少年文史報》報道過的優秀集體，不少同學在抒發對班集體留戀之情時都回憶起三年前進初中時難忘的第一天。

讓我們再來回顧李老師在開學前都做了什么工作？（播放10）3.講講自己開學前的工作

4.播放11、12、13觀看幾個目標設定的案例

滁州市南譙區沙河中學高一（２）班班主任余熙海老師學習無錫的經驗，把班級計劃中一年建設班集體的目標任務讓學生畫了一幅畫，畫面上畫著一顆蘋果樹，樹干上寫著“一年內建成班集體”，樹枝上掛著１５個蘋果，每只都分別寫上一個要求，這就是一年建成班集體的１５條要求，其中６只已經涂上黃色，說明已經做到了。這就是形象的班級中期目標樹。

魏書生《班級日報》：1984年1月10日，第一期《班級日報》辦成了。先由幾位班干部帶頭辦了5期，以后，就按學號輪流，每人辦一期，每天輪到一個人。《班級日報》像一切新生事物一樣，有一個逐漸走向成熟的過程，隨著年齡的增長，日報更完善了。關系到：關于紙張大小、辦報具體時間、辦報單位、辦報人姓名，完成時間、用什么筆寫、寫什么內容、必須有圖畫點綴、多長時間出合訂本、由誰裝訂等等。這些規定都是同學們在辦報實踐中發現不足、發現失誤后提出來，經同學們討論后確定的。

可以講講自己班上的《班級日志》。5.李鎮西案例（播14、15）

《在民主生活中學民主 》——班級法律的誕生

一、引導思想：對三個問題的討論

新生進校，我便向大家提出三個問題：第一，你們是否希望這個班最終成為一個好的集體？第二，若要讓我們班成為好集體，需不需要每個人都克服自身的弱點？第三，為了保證同學們為了集體的利益而克服自身的弱點，需不需要制定一個《班規》？經過討論，學生們對這三個問題都能作出肯定的回答。這也在教師的意料之中，因為我堅信，即使十分散漫的學生也真誠地希望自己能生活在一個班風良好的集體之中。而全班同學都“希望班集體好”，這正是“法治”管理賴以實行的最根本的思想基礎。因此，這第一步引導雖然容易，但非常重要，不可忽視。

二、統一認識：《班規》與《中學生守則》不盡一樣

《守則》、《規范》當然不錯，但畢竟不可能具體包括一個班級的各種情況，而我們即將搞的《班規》，正是《守則》、《規范》中有關紀律要求的具體化。另外，《守則》等條令雖然對中學生提出了合理的規定，但這些條令本身并不帶強制性，在執行過程中，人們一般認為這只是提倡、而非強迫，學生違反了《守則》、《規范》也無相應的懲罰措施，久而久之，本來合理的規章制度最終便成了一紙空文，因此，我們制定的《班規》不應僅僅是道德提倡，而應是行為強制，應具有法律般的約束力，使之真正切實可行。”

實際上，《班規》的產生過程與《守則》等條令的產生過程也有區別。《守則》、《規范》等往往不可能先由每一個學生自下而上地反復討論制定，而主要是由教育者一手制定（當然也征求了各方面意見，并力圖切合學生實際），這樣便容易讓學生產生逆反心理，總認為各種規定是上面加強給自己的“條條框框”，執行起來自然很被動勉強。而《班規》一開始就要讓每一個學生參與制定，使學生覺得“這不是老師在約束我們，而是自己對自己的約束”。

三、起草《班規》：讓每一個人都成為“立法者”

他引導學生：“這個班不只是李老師的而是每一個同學的，要求這個班好也是每一個人的希望，制定班規同樣是你們每一個人的意愿，那么，這個班規理所應當由班上每一個人起草。”我之所以要讓學生自己訂而不由我擬個初稿交學生討論，是因為我希望學生認一開始就意識到：《班規》是我自己制定的，而不是老師強加給我的。更重要的是，學生自己草擬班規，使他們一開始就不知不覺地進入了自我教育、自我管理的角色。當學生每人部交上一份《班規（草案）》后，我布置學生干部進行歸納、整理、加工，形成初稿，然后交給全班同學反復討論、修改。由于大家都認識到《班規》正式形成后的權威性，所以大家討論極為認真。

四、執行《班規》：“班規面前，人人平等！”

在它面前，班上任何人（包括班主任）既是守“法”者，又是執“法”人。不管是我，還是學生干部，或是普通學生，平時的班內管理，便是共同全力保證《班規》的嚴格執行。面對《班規》，人人都有權利，同時人人又沒有特權。6.魏書生案例（播16）

寫犯錯誤說明書

學生免不了要犯錯誤。學生犯了錯誤，老師當然要想辦法幫助他們糾正，常用的一種糾正方法是請學生寫犯錯誤說明書。我剛教書的時候，讓學生寫過檢討書，他看到這些檢討書往往千篇一律：“我犯了一個大錯誤??，給別人，給集體造成了不好的影響??，我大錯特錯??請老師原諒??今后一定下決心改正??決心做到以下幾點：??”如此云云。他覺得這樣寫，浮皮潦草，不能觸及學生內心深處，不容易找到糾正錯誤的有效方法，于是提出寫犯錯誤心理活動說明書。

要求學生在說明書中基本使用心理描寫的表達方法，描繪出心理活動的三張照片，每張照片都有兩種思想在爭論。第一張照片，犯錯誤前，兩種思想怎么爭論；第二張照片，邊犯錯誤，兩種思想邊怎樣交戰；第三張照片，犯錯誤之后，兩種思想作何感想。例如班級上自習課是不允許說話的。但有位后轉到班級的同學不習慣，遇到不懂的問題，總不由自主地詢問左右隔壁，一出聲就被班主任發現了，班主任讓他寫500字的說明書，寫吧：“今天自習課，我做物理習題時，遇到一道難題，怎么也想不出來解法，便想：向同桌請教吧！這時好思想提醒我：不行，這個班自習課不說話，不讓出聲問問題。壞思想說：不要緊，老師不在，干部又沒注意，小點聲不就行了嗎！好思想干著急也管不住壞毛病。”“壞毛病果然指揮我張開嘴巴，悄悄打聽同桌這道題怎么做。同桌開頭不愿理我，好思想趁機說：停止吧！別問了！壞毛病不甘心，纏著同桌弄得人家不好意思，只好用筆給我寫怎樣解，我又看不懂，就又問。這時好思想說：算了吧，別問了，下課再說吧，再不停止老師來了，班長該注意咱了。可壞毛病正在勁頭上，哪里停得住，說：不要緊，再問一問，問題就快弄清了。”“正在這時，我的行為被班主任發現了，他走過來，向我伸出5個手指頭，好思想一看就明白了，這是讓寫500字的說明書，便說：看看，上課說話，干擾同學自習，你問的那位同學學習計劃被打亂了，自己還受到了懲罰。壞毛病說：有什么辦法，這次挨罰就挨罰吧，下次不再問就是了。”寫到這兒還不夠500字，怎么辦？便進一步分析了自己的壞毛病是在什么時候、怎樣一個環境中形成的。

寫說明書一定要深入自己的內心深處，觀察自我，分析自我，發現兩個不同的自我。寫說明書不一定非要說自己有錯誤，如果認為自己做的有理、做的正確，那就完全可以向自己的內心深處尋找辯護律師，說明自己這樣做的根據和對己對人的益處。

寫心理病歷

有些學生的錯誤有較深的思想根源，病情較重反復較多。對這種情況，魏書生就采取多種方法配合“治療”,其中比較有效的方法之一就是寫心理病歷。

心理病歷包括五部分內容：疾病名稱、發病時間、發病原因、治療方法、幾個療程。

有一個學生喜歡罵人，就讓他寫心理病歷，為了讓學生達到目標，避免自食其言，就分五個療程治療，從而讓學生一步步達標。第一個療程：調動一切手段，使自己從現在起，堅持到天黑，一天不罵人。第二個療程：有了一天不罵人的基礎，你就有能力達到三天不罵人。這個學生果然取得了前兩個療程的成功，三天沒有罵人。

于是，又引導他確定第三療程--一周不罵人的方法，成功之后，確定第四療程--一個月不罵人的方法。最后，第五療程，達到了一個學期不罵人。這個學生品嘗到了寫心理病歷的歡樂，品嘗到了戰勝自我的歡樂，品嘗到了自我解放的歡樂，很快改掉了動輒罵人的壞毛病。7.再回到班規班法的制定上（播17）8.班級“法治”管理的意義（播18）9.如何形成健康的集體輿論（播19、20）

學生和我關系好，但是不聽我的

我不是班主任，我是今年剛畢業的，我今年帶五年級。我和孩子們可能關系太好了，我脾氣也是蠻好的。現在上課，有的時候我都管不他們。他們開始不聽我的了，任憑我怎么說，現在即使我讓說話的人站起來，對其他人好像也沒有什么效果，這可怎么辦？ 還有，上自習課的時候，我去班里輔導，總有人在那說“老師好”，弄得好好的自習也會因我的出現變得一陣騷動。我想我真的完了，我弄不住了！

我能看出來孩子們對我的喜愛，我說我希望我們成為朋友，我希望我們之間是一種和諧的關系。如果你們上課總是這樣的狀態，那么，這樣的關系是維持不住的。我說完這個，孩子們也都是很贊同，也都馬上就很乖很乖了，可是，沒有出兩天，老毛病又犯了。

開學剛剛三四天的時候，那天的英語課在體育課之后，孩子們很浮，我那天講的是練習，很重要的東西。然后我看到有孩子在那說話，我先暗示他。他沒有反應，后來我就使勁地把書往桌子上一拍，孩子們大概沒有見過我這樣，之后就特別安靜。可我發現，他們回答問題還有和配合都沒有原來那么積極了，于是我就又開始溫柔、微笑，開始下意識地活躍氣氛，還好，一會兒，大家就又活躍起來。后來，辦公室的老師告訴我，他說話，你就讓他站起來。于是，我就照做了。可是，站起來一個，其他的人好像什么都沒有看見，該說的還會說，這個辦法也不頂用了。有時候，甚至我很生氣地去說什么，做什么，他們還是有人在那嬉皮笑臉的。小孩子們有的時候真的不懂事。（講完直接播21）

10.開展豐富多彩的班級活動（播22）

班主任應當帶頭組織和投入到各種各樣的班級活動中去，并且要想方設法讓全班同學參與。必須明確的是，結果有時并不重要，活動的準備過程、實施過程本身就是一個很好的凝聚全班的過程。每一個人投入越深，體驗就越深，體驗越深，集體歸屬感就越強，集體歸屬感越強，集體凝聚力也就越大了。（足球賽、好聲音）11.轉化后進生（播23）李鎮西案例《我和萬同的故事》

李鎮西老師與學生萬同的故事深深觸動著我的心靈。萬同不是一個好學生，偷東西，打架的事都離不開他。學習成績差，又不能遵守課堂紀律。任何一個老師遇到這樣的學生都會頭疼的。李老師用了很多辦法慢慢感化他，幫助他，讓他一步步蛻變。很多方法給我留下了深刻的印象。李老師跟萬同的較量經歷了十六個回合，整整十六個回合里，李老師始終以滿心的愛去感化著萬同，使一個在我們老師心目中簡直是“頑固不化”的問題學生最后成為人民子弟兵的一員。讀完這個故事，我常常問自己：如果是你，跟萬同的較量會進行到第幾回合？也許在第四個回合結束時，我已經會為自己幫萬同找到幫助人感到心滿意足；也許在第九個回合中，我為萬同重蹈覆轍而傷心不已，從而放棄對他的教育??我也常在心中想像，如果沒有李鎮西老師的幫助，萬同最后會成為怎樣的一個人？也許，他會跟社會上的“哥們兒”一起，成為人人唾棄的小混混；也許，他會經不起“誘惑”而走上犯罪的道路??然而，一切不再需要我們去想像，李老師用他博大的愛心，釋去了我們大家心頭的陰霾，帶給萬同，也帶給我們大家一片燦爛的陽光。（播24、25、26、27）

下面與大家探討：班級管理方法介紹與探討（播28、29）12.皮格馬利翁效應（播30）古希臘神話：皮格馬利翁對少女塑像產生愛慕，塑像竟變為真人。美國心理學家羅森塔爾考查某校，隨意從每班抽3名學生共18人寫在一張表格上，交給校長，極為認真地說：“這18名學生經過科學測定全都是智商型人才。”事過半年，羅森又來到該校，發現這18名學生的確超過一般，長進很大，再后來這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。這個實驗說明：愛和賞識是一種能量，他能改變學生的行為，當學生獲得老師的愛和賞識時，他便感覺獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的力量，并盡力達到對方的期待。

據報載，在非洲的巴貝姆巴族中至今保持著一種古老的生活儀式。

當族里的某個人因為行為有失檢點而犯錯誤的時候，族長便會讓他站在村落中央，以示警戒。每當這個時候，部落的人們都會放下手里的工作，將這個人團團圍住，用贊美來教訓他。

圍上來的人們，自動分出長幼，從最年長的人開始發言，依次告訴這個犯錯誤的人，他曾經為整個部落作過那些好事，每個族人都必須將犯錯誤的人優點和善行，用真誠的語調敘述一遍。敘述時既不能夸大事實，又不能出言不遜，還不能重復別人的發言。整個贊美儀式，要持續到所有人將正面的評語說完為止。

實事求是地贊美就像一劑良藥，能夠愈合因為犯錯誤而引發的心靈創傷和悔恨，而我們用滾水一樣的言詞去批評一個人時，也許他早已成為不怕開水燙的死豬。批評是教訓人，用贊美教訓人的效果更好。13.教育懲罰（播放31.32.33.）14.師生協議（播34）

于是我就試著和那些“問題生”每個簽訂一份協議，名叫“師生共同創優目標協議”我在名稱的選擇上刻意突出師生共同參與，一改過去單方面地對學生作出要求，而是師生雙方都要受到制約，容易被學生接受。通過這份協議的簽訂和執行，使大家的學習和表現有進步，老師的教育管理水平有提高，最后達到師生共同進步的目標。特別強調是平等和自愿的原則上，而不是強加給他們。

協議中學生作為甲方，班主任作為乙方，明確甲乙雙方應該做到的，以及違反后采取的處罰方式。每兩周簽訂一次協議，兩周內基本能做到的協議上所制定的，下次再簽訂時適當把標準提高。協議雙方各執一份，每個學生根據自身的情況簽訂協議的內容可以不同。但要求簽訂協議的同學每天對照協議寫好自我評價，哪些條款做得好，哪些條款基本做到，哪些條款沒有做到。一周結束基本能做到的協議上規定的。周末給學生一張特別設計的喜報帶回家，喜報上有學生的自我評價和老師的評價。

15剛柔并濟（播35）萬瑋老師的黔驢發威（播36）

16以奇勝（播37、38）[萬瑋案例]《倒轉乾坤》

一日早晨，我改完預備班的作業準備去上課。突然發現昨天的訂正作業只交了一半。前幾日也有個別同學沒有交，只怪我忽視了，沒有及時批評，終于釀成今日之苦果。眼看黃河之水即將決堤，如何當機立斷，力挽狂瀾。我開始苦思良策。

在走上四樓的時候，我漸漸有了主意。好，今天就來這么一招，要么不出手，出手便是一劍封喉，讓他這學期都忘不掉！

我開始醞釀情緒。事實上，情緒也不用怎么醞釀，我確實很生氣。上課鈴已經響了，我走到了教室門口。坐在門口的同學看到了我的身影，小聲叫到：老師來了，老師來了。班級里迅速安靜下來。我微微側身，抹了一把臉。走進教室的時候，臉上已罩了一層寒霜。

通常，上課第一件事我都是講評作業，我會這樣開始：昨天的作業大家做得很不錯。全對的同學有…，只錯一題的同學有…，學生總是聽得很認真。沒有被叫到名字的人還會頗有一些失望。對于一些作業非常差的同學，我偶爾也會直接批評：

這次卻不同了，我鐵青著臉，大步流星，直上講臺。迅速放好上課用品、作業本和訂正本。我用低沉的聲音說：點到名字的同學請站起來。真正的高手，他在出招之前，對手已經感覺到了殺氣。最厲害的招數不是用劍殺人，而是用劍氣殺人。我想，這些預備班的小孩兒，此刻一定已經感覺到了我的殺氣。

我開始迅速地報起名來。報名的時候是看著訂正本上的名字的。被報到名字的學生緩慢地站了起來，眼里滿是狐疑的光。人一個一個站起來，沒叫到名字的人則坐在那兒驚疑不定。有一些學生暗中有些幸災樂禍，因為他們發現站起來的人當中很多都是好學生。我斜著眼冷冷地看著他們，每一個人臉上的每一絲細微的表情都逃不脫我的眼睛。

看著那些站著的同學，我的眼中突然有了一絲暖意。我說，站著的同學請坐下去。那暖意是一瞬間的，因為緊接著我的眼中又有了殺氣，坐著的同學站起來！

謎底揭穿，真相大白。全班同學經歷了一次歷險，乾坤在一瞬間倒轉。在我的殺氣用盡之后，正常上課。

（播39）

第五篇：班主任集中學習培訓講稿

黑水鄉下壩完小班主任培訓講稿

第一學時

在校園里，學生學習生活的具體環境就是班集體。班級是學校教學工作的基本單位，學校中的教育教學工作和對學生的管理工作等主要是通過班級來進行的。班級是學生在校的主要活動場所，是學生良好的道德品質、健全的人格、積極向上的精神狀態形成的主要基地。人總是在一定的文化環境熏陶中成長起來的，實踐表明，在同一校園文化中，不同的班級間存在著一定的文化差異。這種差異，不但體現了不同班級間的個性特征，更反映了各班級間發展水平的差異。班級的文化直接影響到學生對學校生活的感受和參與程度，影響到學生社會化和個性發展水平，影響到學校教育的成果和質量。班級文化不僅能為學生的素質發展創建良好的氛圍，還能為形成一個勤奮向上充滿活力的班集體起到橋梁紐帶作用。加強班級文化建設，努力營造積極、健康向上的班級文化，已成為我們提高班級管理水平和促進學生發展的一個重要舉措，也是進而優化學校教育的有效途徑。

一、班級文化的涵義

班級文化是指班級成員在班主任引導下，朝著班級目標邁進過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，它在一個班級中是客觀存在的。班級文化是班級內部形成的獨特價值觀，共同思想、作風、行為準則的總和，它是班級的靈魂所在，是班級自下而上發展的動力和成功的關鍵。班級文化是一種無形的教育課程，具有一種無形的教育力量，它將有利于班級德育工作的順利開展，班級文化是開發學生潛能的軟環境。因此，應十分重視班級文化建設。

二、班級文化的功能

（一）教育功能

教育功能是班級文化的首要功能，也是區別于其它組織文化的最主要特征。班級文化作為一種特有的教育力量，滲透于一切活動之中，它所形成的一種“社會——心理動力場”，對學生心理素質的培養具有引導、平衡、充實和提高的作用。班級文化是以班風、學風、價值觀念、人際關系和輿論等方式表現出來的觀念文化和與之相應的行為文化和物質文化，對每個學生都起著潛移默化的教育作用。班級文化的這種教育功能不同于課堂教育，它雖是無形的，但又是無所不在的，就像“潤物細無聲”的春雨，滋潤著學生的心田，陶冶著學生的情操，塑造著學生的靈魂。

（二）凝聚功能

班級文化的凝聚功能主要表現在，班級文化能把班級成員的個人利益與班級的命運和前途緊緊地聯系在一起，使個人與班級“同甘共苦”。班級文化是班級成員共同創造的群體文化，寄托著他們共同的理想和追求，體現著他們共同的心理意識、價值觀念和文化習性。這種共同的心理意識、價值觀念和文化習性會激發成員對班級目標、準則的認同感和作為班級一員的使命感、自豪感和歸屬感，從而形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識。這種向心力、凝聚力和群體意識又會促使學生在日常學習和生活中時刻清醒地意識到“這是我的班級，我是這個班級的學生”。實踐表明，在班集體中，班級文化建設水平愈高，這種向心力、凝聚力和群體意識愈容易得到體現。

（三）制約功能

班級文化所形成的規范體系，制約著學生的言行。這種規范一旦形成，就會成為一種強大的力量，使班級成員都能自覺地約束自己，讓自己的行為符合班級規范。班級文化對成員的這種制約功能主要通過以下三條途徑得以實現：氛圍制約（環境、關系、風氣等）；制度制約（規章、紀律、守則等）；觀念制約（理念、道德、輿論等）。

（四）激勵功能

班級文化的激勵功能主要表現為，班級文化能為每個班級成員提供文化享受和文化創造的空間，提供文化活動的背景以及必要的活動設施、模式與規范，從而有效地激發和調動每個成員參與班級活動的積極性、主動性和創造性，使其以高昂的情緒和奮發進取的精神積極投入到學習和生活中去。

第二學時

三、班級文化的建設的內容及實施

班級文化的內容主要包括：物質層，如張貼名人名言、懸掛國旗及班訓、出板報等教室內環境的布置；制度層，如一日常規、課堂常規以及各種獎懲制度等；精神層，如班級目標、班級道德、班級輿論、人際關系和班級風氣等；

（一）物質文化建設

教室是學生學習、生活、交際的主要場所，是老師授業、育人的陣地，是師生情感交流的地方。優美的教室環境能給學生增添生活與學習的樂趣，消除學習后的疲勞；更重要的是：它有助于培養學生正確的審美觀念，陶治學生的情操，激發學生熱愛班級，熱愛學校的感情，促進學生奮發向上，同時還可以增強班級的向心力、凝聚力。班級物質文化屬于班級文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。班級物質文化包含教室內的環境布置及師生的儀表等，是班級文化的基礎及其水平的外顯標志，具有“桃李不言”的隱性教育功能與教育效果。蘇霍姆林斯基曾經說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話”。在班級物質文化建設中，我們要充分發揮學生的主體性。學生是班級的主人，班級是學生的班級，班主任應帶領全班同學，用自己的智慧和雙手來布置教室，使他們在班級文化建設中得到鍛煉和提高。在班級物質文化建設中，我們還要充分發揮班級文化的教育功能，班主任應注意把教育的意向、教育的目標等通過具體物化的環境設計和布置充分表現出來，從而達到在班級文化建設中教育人、培養人和熏陶人的目的。

例如：２００３年八月我接了初一新生，開學一個月之后，我讓全班共同開動腦筋針對班級目標和自身目標每人寫出一兩句言簡意賅的班訓，經過班委的精心選擇之后，選擇了“博采眾長、各領風騷”這一條把它做成深藍色隸書字體貼在教室的正前方作為班訓，八個字的內容生動活潑給人以跳躍感，藍色又給人以凝重感。這幾個字提示同學們每一個人都是有著自身的優勢和特點，每個人都應該在這個集體中不斷挖掘自身潛力，實現自我，同時也為班級榮譽貢獻力量。在教室右面墻壁的空白處懸掛兩幅名言條幅“書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟”、“知之為知之，不知為不知”，從而營造學習的氛圍。在教室的左面墻壁的空白處懸掛中國地圖和世界地圖，讓學生了解最基本的地理知識。教室后面的墻壁上則是獎狀區和學習園地區，看到獎狀可以增進學生的集體榮譽感；另外在教室的前方的角落養殖盆花，在講臺上適時擺放鮮花既給教室增加溫馨感又可以培養學生的愛心。

當然教室的布置并不是固定不變的，隨著時間的變化事件的變化可以及時變化環境布置，比如，在一次運動會后，我班是團體總分的最后一名，但學校本著凡是積極參與都有獎勵的精神也給我班發了獎狀，體育委員拿到獎狀后把本應該貼在后面的獎狀貼到了前面的墻壁上，并且說大家要不斷警示自己，加強鍛煉爭取明年洗刷恥辱，同時提醒大家我們在體育上落后了，但是在學習以及其他方面再也不能落后于其他班級，教室文化建設的功能完全的呈現出來了。

另外，考慮到學生的特點即有強烈的表現欲，利用學習園地，創立“讀書角”，讓學生自編讀書手抄報或寫“一日寄語”等，展示自己的才華，增強相互的溝通。黑板報期期做到圖文并茂，在班級的墻上布置《班級記事》，不僅可以宣傳集體的活動，還讓學生在其中寫出自己的感受或心語，以此來加強學生之間的相互認識和了解，從而營造坦誠、輕松的交往環境。由于美化了教室環境，講文明，講衛生，蔚然成風，在班級常規管理評比中始終名列前茅。

教室雖小，可它處處有寶，關鍵還要看我們如何利用。如果我們能使班級的各種物化的東西都體現班級的個性，都給學生一種高尚的文化享受和催人發奮向上的感覺，那么，班級文化也就如一位沉默而有風范的老師一樣，起著無聲勝有聲的教育作用。

第三學時

二、制度文化建設

在班級集體中，我們把那些以規章制度、公約、紀律等為內容的，班級全體成員共同認可并自覺遵守的行為準則以及監督機制所表現出來的文化形態稱為班級制度文化。班級制度文化的建設，不僅為學生提供了評定品格行為的內在尺度，從而，使每個學生時時都在一定的準則規范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養目標的方向發展。“沒有規矩，不成方圓”，良好班風的形成離不開教育，同樣也離不開嚴格的管理，“以嚴導其行”，才能鞏固已經形成的良好班風。心理測試表明，共同參與制定的決策、制度，最易于為參與者所執行。

我讓學生自己參照《中學生守則》、《中學生日常行為規范》以及學校的校規等規章制度，并根據我班的實際情況，經過大家的討論之后，主要是制定和實施了學習、紀律、衛生、班風四大標準，最后制定了《班級公約》，并輔之以品德考核暨紀律量化標準，對學生日常行為規范評價規范化、具體化和制度化。這樣產生的班級公約，由于符合他們自己的心理需求，條文不多，內容簡明具體，具有可操作性，所以學生也樂于執行和遵守，有了制度作保障，從而使班級的各方面工作都有了很大的進步。

在班級管理中，我發現學生的自我管理能力較差，班干部缺乏主動為他人服務的意識，有一種“不在其位，不謀其職”的錯誤觀念，及時制定了“值日班長責任制度”（每天設班長一人，具體負責當天的行為規范等常規事務），為使班級工作良性運轉，配套推行了“班委輪換制”（班干、組長、科代表每學期調整一次，可民主選舉，也可毛遂自薦），并建立了相關的自律小組負責制度，做到大家各司其職，分工明確，使管理真正落實到人，每月進行班級個人量化評比，對學生的學習工作做出定期的考核，并實行嚴格的獎懲制度。通過實踐，我們發現只有不斷地完善各項管理制度，做到“有法可依”，班級的各項工作才能順利開展，學生參與管理的意識才能加強，班級才能迅速走上正常化軌道，從而形成良好的班風，而這種良好的班風會產生一種內在凝聚力，使學生在學習生活中自尊自強，在學習中形成競爭氛圍，在活動中互助互愛。

通過新型班級管理體制，體現了“以人為本”的新型育人觀，它能使每個學生都進入管理和被管理者的雙重角色，人人都參與管理，讓學生成為班集體的主人，極大地激發了學生的進取精神和工作熱情，形成一股巨大的教育力量，增強了學生的責任感、義務感和集體觀念，從而在自我管理和自我教育中求得發展。

第四學時

精神文化建設

班級精神文化，是班級文化的核心內容，主要指在實踐過程中被班級大多數成員認可的共同的文化觀念、價值觀念、生活信念等意識形態。它是一個班級的本質、個性和精神面貌的集中反映，并具體表現在班風、學風、班集體輿論和班級人際關系等方面。抓住班級精神文化，就是抓住了班級文化建設的主要矛盾。建設班級精神文化，我覺得應著重從以下幾個方面進行：

1、構建良好的人際關系。人際關系一般是指人與人之間的社會關系和心理關系，是在一定群體中，在人們相互交往過程中所形成的比較穩定而又持久的關系。班級人際關系主要包括教師與學生之間的關系和學生與學生之間的關系。良好的人際關系有助于促進教師與學生之間、學生與學生之間的密切交流和合作，有助于更好地發揮班級整體效應。構建良好的班級人際關系，教師要樹立正確的教育觀，加強對學生的政治思想教育，保護學生的正當權益，尊重學生的意愿和情感，培養學生的交往技能。良好的人際環境，不僅可以使人奮發向上，還可以使班級形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規范，是對學生思想品德的一種無形的巨大的力量。充分發揮班主任的協調功能，班級形成了一種齊心協力、積極進取的良好班風，就能產生強大的凝聚力。

我覺得精神文化是一個班級的本質、個性和精神面貌的集中反映，并具體表現在班風、學風、班集體輿論和班級人際關系等方面。下面我著重談談我在構建良好的人際關系方面的做法。平日工作中我充分發揮班主任的協調功能，積極處理好五種關系：即班主任與學生、任科教師與學生、班主任與任科教師、學生與家長及教師與家長之間的關系。能夠做到師生之間有“交流”；班主任同科任經常與學生“交談”，通過與學生的談心了解學生的生活、學習上的變化，及時解決生活、學習中遇到的問題，能夠讓學生感到老師是“朋友”關系；平時，班主任經常家訪，及時與家長取得聯系，讓家長了解學生在校表現，又及時了解學生在家、社會中的表現，做到“學校、家庭、社會”三結合教育；要求學生用好禮貌用語：請，您好，再見，謝謝等；用好體態用語：微笑，招手，點頭，鼓掌等；將各種養成教育滲透于各學科之中，寓于各種活動之中，形成溫馨，和諧的人際關系，同時也有助于形成文明，正確，和諧的集體輿論，凈化了學生心靈，提高了道德品質。

2．培育優良的班風。班風是指班級的作風和風氣，是班級大多數成員的思想認識、情感意志和精神狀態的綜合反映，是班級文化建設的核心和精髓所在。優良班風像熔爐一樣，對全班學生起著熏陶、感染的作用，是一種巨大的教育力量。任何優良風氣的形成，都不是一朝一夕的事情，需要一個漫長的培育過程，而且往往不會一帆風順。因此，我們在培育優良班風的過程中，一方面要持之以恒，不屈不撓；一方面要抓住時機，因勢利導。班風、學鳳是班級精神文化環境之本，優良班風像熔爐一樣，對全班學生起著熏陶、感染的作用，是一種巨大的教育力量。為形成健康向上的班風，勤奮務實的學風，我們要求學生做到“四勿四要”，“四勿”即勿輕視、勿排斥、勿附合、勿損人，“四要”即要真誠、要團結、要幫助、要嚴格。在班級中推行“三公三制”三公是公開、公平、公正；三制是師生聯系制，學友輔導制，對手競爭制。要求班級成員爭做有理想，有目標，有計劃，有優勢，有成功記錄的“五有新人”，并把“四勿四要”貼在班級醒目的地方，時時提醒學生。經過近一年的班級建設，班級學生積極向上，團結互助，初步形成了良好的班風，濃厚的學風。

通過組織開展各式內容廣泛，形式多樣的活動，參與競爭，提高學生思想修養，培養他們的學習習慣和學習興趣，促進學生的自主參與，促進學生之間彼此尊重理解和相互協作，增進彼此友誼，進而升華為集體感情，這也是形成良好半風的有效途徑。一般來說，現在最能調動學生們情感的就是大的體育競賽活動，那就是校運會了，我班有73人，總體上缺乏體育人才。針對班級的特殊情況，于是我要求學生本著鍛煉、超越自我的精神，充分挖掘班級每一成員的潛力，調動全班的積極因素，組成了“競賽組”、“后勤服務組”、“宣傳報道組”、“啦啦隊”，提出盡力取得好成績，但一定要取得精神文明獎的目標。運動會過程中，每一個運動員比賽前比賽后都有周到的服務，無論勝者還是敗者歸來都有熱烈的掌聲，特別在宣傳報道方面成績突出，經過全班同學齊心協力，我們取得理想的成績，并獲得了體育道德風尚獎。積極組織學生參加學校開展的各項文體活動，如藝術節、體育節、科技節以及各種設計、表演、演講大賽、辯論大賽等活動。在各類活動中我都要求大家盡自己所能，提出目標，不斷超越提高自我，同時為班級爭取榮譽。這些活動增進了同學之間的友誼，為形成班級凝聚力搭建了橋梁，又使學生心情愉悅，對班級產生了自豪感、責任感和集體榮譽感。

班主任安全知識講稿

第五學時

學生應掌握的基本內容 全國因安全事故數以萬計天真無邪的生命死于非命。中央領導對中學生安全的指示：“人民生命高于天，人民利益重如山”。素質教育的重要內容之一“安全教育”。中學生安全教育有哪幾種： 1.交通安全 2.校內外活動安全 3.消防安全 4.衛生防病，飲食家居安全

一、交通安全

（一）.不良的交通習慣 1.不走人行橫道，不靠路右邊走。2.不走人行橫道、天橋，隨意橫穿馬路。3.不注意道路和車輛信號，不服從交通管理。4.在車行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。5.穿越、攀登、跨越道路隔離欄。6.在鐵路道軌上行走，玩耍。7.橫穿鐵路和鉆火車。8.不聽從鐵道口管理和信號管理。

（二）中學生騎自行車的問題 1.未滿12歲的兒童獨自騎車。2.在人行道、機動車道騎車，逆行騎車。3.騎車橫沖直闖、爭道強行，與機動車搶道。4.轉彎不減速，不打手勢。5.在路口闖信號。6.騎車雙手離把。7.追逐打鬧，三五并行。8.手攀機動車行駛，緊跟機動車行駛。

三）中學生交通事故發生的原因 1.缺乏交通安全意識。2.缺乏交通安全知識。3.缺乏交通安全責任感。4.存在麻痹思想。5.存在僥幸心理。

（四）正常的行路常識 1.走人行道，靠路右邊走。2.橫過車行道，要走斑馬線，或走天橋。3.要注意各種信號燈的指示（紅綠燈、人行橫道信號燈）4.上下汽車要避讓過往車輛。5.不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。

（五）正常的騎自行車常識 1.不要騎有故障的車。2.不在人行道上騎車，非機動車靠右行駛。3.橫穿馬路最好推車行駛。4.轉彎時減速慢行，觀察并打手勢。5.不要雙手離把，不并肩行駛。6.騎車不打鬧，追逐。第五學時

二、校園內外活動安全

（一）校內安全 1.體育活動安全 ① 體育老師要講清體育活動安全。② 活動課老師不得離開。③ 學生不做不安全的活動。④ 在無人保護下不做危險活動。2.學校集會與集體活動安全 可能發生的傷害：中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。① 上下樓梯不要擁護、禮讓慢行。② 不互相追逐瘋打。③ 不開無味的可造成傷害的玩笑。3.校內勞動安全 ① 嚴禁學生擦樓房外窗玻璃。② 做清潔時、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。③ 嚴禁學生用濕布擦電器旋扭開關。4.學生實驗安全 學生必須嚴格遵守實驗規則（略）5.學生住宿安全 ① 不得允許非住宿人員入住宿舍。② 不得私自接用電器電線。③ 不得瘋瘋打打。④ 不得將貴重物品帶入宿舍。⑤ 不得在宿舍使用蠟燭。

第六學時

三.消防安全 消防安全教育的工作方針：“預防為主，防消結合” 江澤民指示：“隱患勝于明火，防范勝于救災，責任重于泰山”。

（一）中學生的消防知識 發生火災的原因： 1.用火不慎發生火災。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶 2.用電不慎發生火災。電線老化、亂拉亂接、銅線當保險絲、電熱毯、電爐故障 3.用油不慎發生火災。油加熱溫度過高、容器滴漏 4.燃放煙花爆竹。5.吸煙亂扔煙頭。6.玩火。(二)火災的預防： 1.家庭防火： ① 安全使用爐火。② 安全使用液化器。③ 安全用電。④ 少年兒童不要玩火。⑤ 燃放煙火爆竹要注意場所。2.學校防火： ① 嚴禁學生攜帶煙花爆竹入校。② 不要亂燒廢物。③ 實驗用的易燃物品要妥善使用。④ 經常檢查電器。⑤ 設置消防器材，不破壞消防器材。⑥ 宿舍的安全防火。3.公共場所防火 學生要做到： ① 不攜帶煙花爆竹到公共場所。

② 不準玩與火有關的游戲。③ 不準學生在山林野炊。

（二）滅火基本知識 1.隔離法：將著火物移開，不與其他物品接觸。2.窒息法：隔離空氣接觸火，用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。3.冷卻法：用水、滅火器將火冷卻。4.報警：火警電話119。報警要報清失火地點街道名稱。火災自救與逃生 學生應沉著冷靜，采用科學的自救措施逃生。1.井然有序撤離火場，不要大聲喊叫，以防吸入煙霧窒息。2.弄清樓層通道，不要盲目亂跑、不要盲目開門。3.沖出樓房，要用濕毛巾捂住口鼻，低勢跑行。4.樓梯火小，就沖出去，火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺上滑下。5.身上著火，要脫掉衣服，或在地上打滾壓滅火。

第七學時

四.衛生防病飲食安全 主要是腸道、呼吸道。

（一）預防傳染病 1.常見傳染病的傳播途徑與預防知識。傳染病傳染的三個基本環節： ① 傳染源：病人、病畜、老鼠等 ② 傳播途徑：空氣、食物、土壤、昆蟲 ③ 易感人群：少年兒童是易感人群 2.預防腸道傳染病 ① 注意傳染源，發現病人及時治療，與病人密切接觸的要檢查。② 切斷傳染途徑：加強環境衛生、保護水源、廁所清潔。消滅蒼蠅、老鼠。飯前便后要洗手。③ 預防接種疾苗 3.預防呼吸道傳染病 發病因素：氣溫低、室內活動人群聚集。人受涼，抵抗力低，易感染。預防方法： 病人隔離 不隨地吐痰 教室開窗通風換氣 4.預防蟲媒傳染病 狂犬病 乙型腦炎 由動物傳播 蟲子傳播 5.預防非典 早報告 早隔離 早治療 勤通風 勤打掃 勤洗手 勤鍛煉 勤消毒

第八學時

五.個人家居安全 1.安全用電。2.雷雨時不要打電話。3.個人在家要關好門窗。4.對陌生人來訪不要隨便開門。5.陌生人強行闖入，要跑到窗口，大聲叫喊。（打110電話）6.外出游玩要告訴家長行程去處。7.陌生人稱家中有急事，要先打電話與家長聯系落實。8.不單獨與陌生人同乘無人看管電梯。9.不把家中鑰匙掛在胸前。10.不搭乘陌生人便車。11.開車的陌生人問路要保持距離。六.玩耍時安全 1.不要盲目從高處跳下。2.不要在陽臺、走廊把身體探出太多。3.不要盲目模仿電視武打危險動作。4.不玩發射撞擊玩具。5.做家務要防燒傷、燙傷。