第一篇：共同行動,使狂犬病成為歷史

共同行動，使狂犬病成為歷史

狂犬病是由狂犬病毒引起的一種急性傳染病，人獸都可以感染，又稱恐水病、瘋狗病等。狂犬病毒主要在動物間傳播。該病主要是通過動物咬人時牙齒上帶的唾液中的狂犬病病毒侵入人體而受到感染。狂犬病一旦發病，其進展速度很快，多數在3-5天，很少有超過10天的，病死率為100%。目前狂犬病在全球范圍內廣泛存在，估計每年造成約55000人死亡。為此，2007年，在國際狂犬病控制聯盟的倡議下，世界衛生組織、世界動物衛生組織及美國疾病預防控制中心等共同發起了“世界狂犬病日”，各國紛紛開展相應宣傳活動，共同使狂犬病成為歷史。

中國是全球第二大狂犬病國家，近年來每年有超過3000人死于狂犬病，是當前我國法定傳染病中死亡人數最多的疾病。尤其是近年來，隨著“寵物熱”的升溫，養狗、貓的家庭不斷增多，疫情持續上升，狂犬病疫情波及的地區也在迅速擴大, 疫情形勢日益嚴峻。造成疫情抬頭的原因不但是犬類數量大且免疫率較低，而且大多數人預防狂犬病的意識不強，人被咬傷后不能及時處理傷口和注射狂犬疫苗。為此，疾控中心提醒市民，被犬只等動物咬傷后要及時（24小時內）到各地規范的狂犬病疫苗接種門診對傷口進行處理，接種合格的狂犬病疫苗或免疫球蛋白，就可以最大限度的避免狂犬病的發生（保護率達到99%）。

在“世界狂犬病日”來臨之際，石家莊市疾病預防控制中心特刊登一期預防狂犬病的科普稿件，以饗讀者，目的是向群眾普及狂犬病的預防知識，提高社會對狂犬病的關注程度和大眾對狂犬病的防范意識。

一、被犬咬傷后，傷口如何處理？

1.被咬后立即擠壓傷口排去帶毒液的污血或用火罐撥毒，但絕不能用嘴去吸傷口處的污血。

2.用20%的肥皂水或1%的新潔爾滅徹底清洗，再用清水洗凈，繼

用2%－3%碘酒或75%酒精局部消毒。

3.局部傷口原則上不縫合、不包扎、不涂軟膏、不用粉劑以利傷口排毒，如傷及頭面部，或傷口大且深，傷及大血管需要縫合包扎時，應以不妨礙引流，保證充分沖洗和消毒為前提，做抗血清處理后即可縫合。

4.可同時使用破傷風抗毒素和其他抗感染處理以控制狂犬病以外的其他感染，但注射部位應與抗狂犬病毒血清和狂犬疫苗的注射部位錯開。

二、人與人接觸能傳播狂犬病嗎？

人與人的一般接觸不會傳染狂犬病，理論上只有發了病的狂犬病人咬了健康人，才有使被他咬傷的人得狂犬病的可能，發了病的狂犬病人或發病前幾天的人也有可能通過性途徑把狂犬病毒傳染給對方，狂犬病人污染了用具，他人再通過被污染的用具受到感染的可能性很小，狂犬病人的器官、組織、如角膜移植給健康人則有極高的危險性。

三、人與人接觸能傳播狂犬病嗎？

人與人的一般接觸不會傳染狂犬病，理論上只有發了病的狂犬病人咬了健康人，才有使被他咬傷的人得狂犬病的可能，發了病的狂犬病人或發病前幾天的人也有可能通過性途徑把狂犬病毒傳染給對方，狂犬病人污染了用具，他人再通過被污染的用具受到感染的可能性很小，狂犬病人的器官、組織、如角膜移植給健康人則有極高的危險性。

四、狂犬疫苗必須在被狂犬或可疑狂犬咬傷24小時以內接種才有效嗎？

狂犬疫苗注射原則上是接種越早效果越好。但是，超過24小時注射疫苗，只要在疫苗生效前，也就是疫苗刺激機體產生足夠的免疫力之前人還沒有發病，疫苗就可以發揮效用，對暴露已數日數月而因種種原因一直未接種狂犬疫苗的人，只要能得到疫苗，也應與剛遭暴露者一樣盡快給予補注射，爭取搶在發病之前讓疫苗起作用，這時，前一針或前兩針的接種劑量應當加倍。

五、如何才能知道自己接種的疫苗是否有效？

要想知道接種的疫苗是否生效，可在全程疫苗接種完后半個月左右檢查血清抗狂犬病毒抗體水平。如果血清抗狂犬病毒抗體是陰性，可再加強2-3注射針，可使抗體陽轉。再不陽轉時最好測定一下細胞免疫指標，一般而言，全程(5針)接種了合格的狂犬疫苗，尤其是并用血清后半個月以上仍未發生狂犬病，則狂犬疫苗免疫失敗的幾率極小，也就是說一般不會再發生狂犬病。

六、年輕夫婦在接種狂犬病疫苗期間能否要孩子？

狂犬疫苗中沒有任何一種成分會影響人類生殖細胞的染色體，在基因水平上危害人類，也不會對胚胎或胎兒的智力發育和身體發育造成影響。因此年輕夫婦在接種狂犬疫苗期間可以不必顧慮，隨時都可以要小孩。

七、狂犬疫苗有禁忌癥嗎？

考慮到狂犬病是致死性疾病，對高度危險的暴露者在權衡利弊的情況下，不存在禁忌癥，應立即接種疫苗。在發生狂犬病危險性較小的情況下，如果正在感冒而有發燒者，可等體溫下來后立即接種。有嚴重變態反應病史的人，在接種疫苗時應備有腎上腺素等應急藥物

用了類固醇、抗瘧疾藥物的病人應增加疫苗劑量并在疫苗最后一針注射完以后半月，測定中和抗體效價，然后再視情況采取進一步措施，同樣為治療其他疾病而注射過免疫抑制藥物的病人也應檢查中和抗體，以便證明疫苗是否疾病產生了足夠的免疫效力。正在接種預防另一種疾病的疫苗，仍可注射狂犬病疫苗，但需要把接種部位錯開。

八、曾經注射過狂犬疫苗的人又被犬咬傷還用再打針嗎？

對接受過暴露前或暴露后有效疫苗的全程接種者，如果一年內再發生較輕的可疑接觸感染，可立即用肥皂水清洗傷口，同時密切觀察咬人的犬在10日內是否發病而不必注射疫苗。一咬人犬發病，立即給被咬的人注射人用狂犬疫苗；如果是一年以后再被咬傷，可于當天、第3天各注射一針疫苗即可。對嚴重咬傷、以前接受過疫苗接種但時間較久，對疫苗的有效性有所懷疑者，則應重新進行全程即5針疫苗的暴露后預防免疫，必要時應包括使用狂犬病免疫球蛋白。

九、寵物已注射過獸用狂犬病疫苗后咬了人，人還用打狂犬疫苗嗎？

寵物犬、貓已經按規定足量接種了符合要求的獸用狂犬疫苗后，在疫苗的免疫期內，人被這樣的犬輕微咬傷，可以只進行傷口局部的清洗消毒，不用注射人用狂犬疫苗。但是若咬傷嚴重的，或者成年犬沒有打夠針數，或者疫苗接種早已過了免疫期、疫苗不合格或者失效，人就最好進行人用狂犬疫苗的接種才比較安全。

十、小貓、小狗要打狂犬病預防針嗎？怎樣打針？

三個月內的小貓、小狗不用打狂犬病預防針，待到了三個月大時，可按規定的注射程序進行免疫。

十一、狂犬病的潛伏期是多長？

一個人從遭到某種病原體的感染開始到表現出該種疾病的癥狀，這段時間叫作該種疾病的潛伏期。狂犬病的潛伏期一般是半個月到三個月，多數病例的潛伏期集中在30-90天，超過1年者不足1%，個別可以達到14年、19年。短于15天，超過1年以上者均為罕見，潛伏期在一年以內的可占到總病例的99%以上。

十二、人以及不同動物預防狂犬病時使用的狂犬病疫苗能交叉使用嗎？

不能交叉使用，因為人用的是病毒已經被殺死了的疫苗，而動物用的狂犬病疫苗大多是毒力減弱的活毒疫苗，而且其毒力對某一種動物是否適宜是經過多次實驗后確定的，適用于牛的狂犬疫苗不一定能用于羊和貓，我們只能根據疫苗所附的使用說明書來使用。

十三、哪些動物會感染狂犬病？

各種家畜、家禽及小哺乳動物均對狂犬病有易感性，各種野生動物也能感染，總之，幾乎所有的溫血動物，包括禽類都可感染狂犬病。一種動物對同種動物傳染的狂犬病更易感。

動物對狂犬病病毒的敏感性如下：

最敏感：狐貍、山狗、效狼、豺、狼、袋鼠和棉鼠。

敏感：地鼠、臭鼬、浣熊、貓鼬、蝙蝠、貓鼬、豚鼠、兔和其他

嚙齒類。

中度敏感：狗、牛、馬、綿羊和靈長類。

低度敏感：負鼠。

十四、瘋動物以及被瘋動物咬傷的家畜肉、奶能食用嗎？

確認為狂犬病的動物的肉不能吃，而應當焚燒或深埋，因為該動物的體內已經廣泛存在有狂犬病毒，有可能在宰殺過程中通過手上的微小傷口感染人。

被患有狂犬病的瘋動物咬傷的其他家畜，如在7天內把咬傷處的肉剔除之后(范圍應盡量大一些)，其余的肉還是可以吃的。但手上有傷口的人不要操刀，剔下的肉要燒毀或深埋。瘋動物和被其咬傷的家畜的奶，處理原則與肉是一樣的。

第二篇：初中歷史教學論文 如何使歷史課堂成為生動有趣的“互動”課堂（推薦）

如何使歷史課堂成為生動有趣的“互動”課堂

在歷史教學中，如何使歷史課堂成為生動有趣的“互動”課堂，使學生活學、活用歷史？這需要教師大膽地嘗試課堂教學模式的變革，實施多元化教學，激活歷史課堂。

一、用音樂渲染課堂氣氛，激發學生的興趣研究證明，青少年學生聽覺敏銳，善于模仿，具有音樂的潛能。聽歌會促進知識的輸入；唱歌還可以增強語感和語言文化的熏陶、激發學習的興趣和動機。如果在歷史學習中配合音樂教學會使記憶過程變得輕松。

在講《九一八事變》時，一曲《我的家在東北松花江上》，那悲壯深情的歌聲立刻激起學生心中的愛國情懷，自然就會激起學生強烈的求知欲；在講述《各民族的共同發展》時，一曲《愛我中華》定能讓學生為多民族國家的團結繁榮而努力！

二、用語言浸潤歷史，使學生感受歷史歷史課堂語言應當講出色彩，講出聲響，講出形象來。在歷史課堂里，我們應該聽得見幾千年前陳勝在大澤鄉“王侯將相，寧有種乎”的振臂高呼，看得見萬里之外法國馬賽人民高唱馬賽曲開赴前線的壯麗畫面，感受得到無數民族精英金子般的思想品德??要把歷史講“活”，就是要把歷史人物講得栩栩如生，通過講述歷史人物的外貌、行為、思想，使學生如聞其聲，如見其人；就是要把歷史事件講得活靈活現，使學生有身臨其境之感。因此，對歷史課而言，教師語言的生動形象是一條“基本要求”。

三、用影視回顧歷史，讓學生身臨其境

在教學中，教師有意識的運用多媒體，插播一段影視劇，定會讓學生身臨其境，“真真切切”地感悟歷史。如八年級下冊第一單元中國近現代史的教學中，影視作品和教學內容的契合點就較多。如《林則徐》、《鴉片戰爭》、《甲午風云》、《少年毛澤東》、《西安事變》、《皖南事變》、《地道戰》、《大決戰》、《開國大典》??大多數學生對中國近現代史中發生的國內重大歷史活動就有了清晰的印象

用心愛心專心 1

第三篇：如何使自己成為一名領導者

如何使自己成為一名領導者

班級：工商10--02姓名：葛歡學號：1010200206 在一個組織中，領導者起著極其重要的作用。基爾伯特·菲爾赫姆認為：領導者是員工發展的推動者，是激發組織潛力的戰略遠景的制定者，是文化價值的創造者和變革的倡導者，是與下屬進行密切合作的協商者，是下屬的教育者是領導績效和員工自我發展的雙重推動者。

一個組織是需要領導的。一個優秀的高機動性、高目標完成率的精英團隊更是需要一個卓越的領導。然而，千軍易得，一將難求，帥才更是少之又少。隨著社會經濟、政治等各個方面的發展，領導的作用日益凸顯。令人失望的是，社會的期待并沒有帶來充足的卓越的領導者。事實上這正是今天我們的卓越組織如此鳳毛麟角的原因所在，優秀的管理者不等于是卓越的領導者。那我們到底需要怎樣卓越的領導者呢？這樣的領導者怎么樣養成呢？

從開放性定義上看，領導是能讓人創造理想和有能力把想變成現實并使之持續下去的過程。所以，領導主要表現為一種影響力。我們姑且稱之為“領導力”。由此可知，要培養卓越的領導主要是培養卓越的領導力。領導力并不是一種與生俱來的能力，它是那些有志成為領導者的人認識自己和管理自己的能力，往往是通過后天實踐逐漸習得的一種能力。領導力并不代表某種特殊的地位或戰略，它只是領導者真實生活方式的一種反映。卓越領導者應有的品質和特點大多數人認為，卓越領導者一般都具有以下品質:注意時刻在下屬面前樹立良好形象;不時為自己打造威信的光環;充分發揮作為管理者的影響力;善于運用情感技巧說服下屬;把正確的理念融人細微的管理中;做到既充分授權又不失控制;學會“恩威并用”的批評策略;在妥善處理難題中展示魅力;注意不斷提高自身的能力和素養等等。如何培養卓越的領導能力，筆者謹從領導哲學的角度出發，從以下五個方進行分析。

一、領導者應有優秀的品德

從領導哲學上看，領導是展示崇高品德的行為。優秀的品德是做人應具備的最基本的素質和立業的根本，能使人產生一種敬重感，吸引人們自覺或不自覺地

學習模仿，從而產生巨大的駕馭激勵力量。所以，作為領導者首先應該注重自身的行為修養。儒家認為：“格物”“致知”“正心”“誠意”“修身”“齊家”方能“治天下”。孔子主張德治,認為德治的根本在于居于統治地位的人具有良好的道德修養。子曰；“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”又曰：“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。”又曰：“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”而哲學家老子由觀察天地無所偏愛，春天萬物復蘇，夏天萬物茂盛，秋天萬物蕭瑟，冬天萬物歸藏這個規律，總結出領導學的精髓：領導者要擁有天地般的修養和美德。所以，毛澤東的大氣磅礴和深謀遠慮即使只是星星之火，卻足夠燎原，周恩來的虛懷若谷和平易近人至今讓人高山仰止，鄧小平的大智若愚和舉重若輕帶領人民熱火朝天的改革開放。而自私自利的陳水扁只會眾叛親離，而空有領導力沒有崇高品德只會成為暴君—希特勒。

那么如何培養光風霽月的美德，從而造就其偉大的人格影響力呢？

首先，要克己。領導者須強化自身修養，則必須從克己做起。孔子講“克己復禮”,要求克制自己的私欲使之合乎禮的規范;孟子講“寡欲”,認為“養心莫善于寡欲”。一個有威信、有人格影響力的領導者必定是具有高度道德自律意識和能力的人。《老子》曰:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。” 古代官箴也說:“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”

第二，要有服務精神。服務是領導價值的最重要的體現，是領導的基本屬性。領導哲學上說，領導以如何構建富有關懷與正義的社會為目標。領導者的精力主要投向組織的發展和組織內部人員關系協調及組織成員的自我滿足。領導應為追隨者設置目標，并讓他們創造理想，為追隨者拓寬思路，拓寬空間，激發追隨者積極地實現組織目標的同時實現組織目標。

第三，要尊重他人。每一位領導者應謹記正視人性，滿足合理的人性需求這個道理。領導者應認識到“人”應該是目的，而非手段。每一位卓越的領導者都會尊重下屬，理解下屬，相信下屬，以平等的態度對待下屬，對人寬厚，關系下屬的生活、利益和愿望，虛心聽取他們的意見，同時不把責任推給下屬，不遷怒于他人，做到“己欲達而達人，己欲利而利人”“己所不欲，勿施于人”。

二、領導者要扮演好自己的角色

從領導哲學的角度看，領導是富于挑戰的，穿越時空和組織邊界的，引發變革的提供希望的行為。所以，對組織而言，領導者要扮演好兩大類即四種不同的角色：一是變革型角色，包括宣傳鼓動家與謀略家；二是務實型角色，包括分析家與實干家。作為宣傳鼓動家，領導者要關注人們的奉獻精神，強調組織的價值，以新的目標和抱負激勵員工，創造振奮人心的氛圍;作為謀略家，領導者要關注未來，了解最新的發展趨勢，強調目的與方向，描繪組織發展的遠景及藍圖等等;作為分析家，領導者應關注組織的運作效率，評估進行中的項目與計劃，協調相互抵觸的看法與需求;作為實干家，領導者應關注業績，強調結果，解決問題，做出影響下級的決策等等。

于是，在具有崇高的品德之后，領導這就要有強烈的使命感，成為組織的思想者和改革者，且要敢于承擔風險，敢于超越自己。他們應該是政治家、技術專家和詩人三種原始類型的綜合體。他們的遠見卓識能在變換無窮的環境中做出戰略選擇的決策，為組織前進指導方向。他們的職業素養、專業能力、人際溝通和事物分析四個方面的綜合能力被追隨者深深膜拜，他們的熱情和樂觀向上的情緒，能夠感染周圍的每一個人。

三、領導者要不斷學習

從領導哲學上看，領導是包含智慧和價值的創造性活動。在這樣的知識經濟

時代，在這樣一個信息爆炸的時代，領導者只有通過不同的形式,加強理論知識、文化科學知識、管理知識學習,不斷探索進取,那么在作決策時,就能站得高、看得遠,考慮周全,思維活躍,有研究、有創新、為下屬所折服,從而增強自己的人格力量。否則，就跟不上知識經濟時代對領導者的要求。

四、領導者要形成良好的心理素質

從領導哲學上看，領導具有堅強、靈活、責任三大特征。

首先，領導要有強烈的使命感。領導者的核心任務是要看清組織存在的意義

以及未來發展前景，并以這種使命感激發自身以及與員工的潛力，使命不應空洞，而應具有實際意義。

第二，要有良好的意志品質。要有“得意時坦然，失意時淡然”的心態，要

有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的行為準則。在任何情況下都能鎮定自若，不灰心喪氣，處變不驚，防止由于自己的消極情緒對下屬帶來不良的影響。鄧小

平同志在他的政治生涯中曾大起大落三次，但他仍不屈不撓地為自己的政治事業奮斗。

五、領導者要培養自己的領導風格

從領導哲學上看，領導是一種個性化的活動，所以，領導活動不能程序化、制度化、常規化。領導可以借鑒，但絕對不能照搬照抄。

首先，領導者應結合自身的生活、工作實際,發揮氣質中優勢的一面,養成剛毅果斷、有膽有識;樂觀開朗、寬厚待人;沉著冷靜、實事求是;熱情活潑、勇于開拓等方面的良好的性格特征。

其次,領導者要具備一定的語言素養。領導者應掌握談活的技巧、真誠的贊美、批評的方式、幽默風趣的表達、談話的生動形象、表達的得體等都展示著自己的風采,展現著自己的才能,使之具有獨特的吸引力、影響力。

總之，領導力的培養，即卓越的領導者的培養是一個復雜的、沒有終點的過

程。雖然目前對領導的定義有各種各樣的詮釋，但領導的領導主要體現在領導力，而領導力是影響力、凝聚力，是自信和權威等理念已逐漸被大家所接受。領導力會隨著時事的變化而改變其內容和重點，新的領導力對領導者的抱負與方向、戰略思維、變革管理等會提出更高的要求。領導者必須隨時準備好去調整或重新塑

造組織發展所需要的領導力，從而才可以成為與時俱進的卓越的領導者。

第四篇：使你自己成為珍珠

使你自己成為珍珠(網友springli提供)

有一個自以為是全才的年輕人，畢業以后屢次碰壁，一直找不到理想的工作，他覺得自己懷才不遇，對社會感到非常失望。多次的碰壁工作，讓他傷心而絕望，他感到沒有伯樂來賞識他這匹“千里馬”。

痛苦絕望之下，有一天，他來到大海邊，打算就此結束自己的生命。在他正要自殺的時候，正好有一位老人從附近走過，看見了他，并且救了他。老人問他為什么要走絕路，他說自己得不到別人和社會的承認，沒有人欣賞并且重用他……

老人從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后就隨便地扔在了地上，對年輕人說：“請你把我剛才扔在地上的那粒沙子撿起來。” “這根本不可能！”年輕人說。

老人沒有說話，從自己的口袋里掏出一顆晶瑩剔透的珍珠，也是隨便地扔在了地上，然后對年輕人說：“你能不能把這顆珍珠撿起來呢？” “當然可以！”

“那你就應該明白是為什么了吧？你應該知道，現在你自己還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立即承認你。如果要別人承認，那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行。”年輕人蹙眉低首，一時無語。

有的時候，你必須知道自己是普通的沙粒，而不是價值連城的珍珠。你要卓爾不群，那要有鶴立雞群的資本才行。所以忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。

若要自己卓然出眾，那就要努力使自己成為一顆珍珠。

第五篇：使自己成為一顆珍珠

使自己成為一顆珍珠(2011-06-20 06:47:48)使自己成為一顆珍珠

孫紅果

一次偶然，讓我讀到這樣一個故事：

有一個自以為是全才的年輕人，畢業以后屢次碰壁，一直找不到理想的工作，他覺得自己懷才不遇，對社會感到非常失望。多次的碰壁工作，讓他傷心而絕望，他感到沒有伯樂來賞識他這匹“千里馬”。

痛苦絕望之下，有一天，他來到大海邊，打算就此結束自己的生命。

在他正要自殺的時候，正好有一位老人從附近走過，看見了他，并且救了他。老人問他為什么要走絕路，他說自己得不到別人和社會的承認，沒有人欣賞并且重用他??

老人從腳下的沙灘上撿起一粒沙子，讓年輕人看了看，然后就隨便地扔在了地上，對年輕人說：“請你把我剛才扔在地上的那粒沙子撿起來。”

“這根本不可能！”年輕人說。

老人沒有說話，從自己的口袋里掏出一顆晶瑩剔透的珍珠，也是隨便地扔在了地上，然后對年輕人說：“你能不能把這顆珍珠撿起來呢？”

“當然可以！”

“那你就應該明白是為什么了吧？你應該知道，現在你自己還不是一顆珍珠，所以你不能苛求別人立即承認你。如果要別人承認，那你就要想辦法使自己成為一顆珍珠才行。”年輕人蹙眉低首，一時無語。

有的時候，你必須知道自己是普通的沙粒，而不是價值連城的珍珠。你要卓爾不群，那要有鶴立雞群的資本才行。所以忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。

若要自己卓然出眾，那就要努力使自己成為一顆珍珠。

讀完這個故事，使我若有所悟，平時的工作有時也難免少不了一些報怨，少不了一些叨嘮，看似這個不公，看似那個不公，原來自己還不是一顆珍珠，為自己的珍珠努力，為自己的價值努力，要想成為一顆珍珠，要忍受所有的打擊與挫折，甚至是來自于生活中方方面面的獨行與堅持。

當把這個故事講給學生們聽的時候，他們也似乎能悟出點道理，各自都說出自己的看法與感受，當我我問到同學們既然知道使自己成為一顆珍珠，那我們如何來做呢？如何來準備形成這個珍珠呢？這個問題一提出，教室有些涌動：有的說，現在好好學習，上好每一節課，做好每一道題。對，我評價到這是知識上的儲備。還有別的嗎？只看我們班的青青若有所思的說，我們還有儲備好道德修養，此話一出，讓我有些感動，對呀，你說說看，只見他結合實際，只在我們每一天都用心去幫助別人，去愛護花草樹木，去撿起一片紙，去干一件有意義的事情，我想自己是快樂的，這也是儲備我們的道德；這個時候同學們舉手的人數更多了，我還知道，我們要孝敬父母，熱愛親人，知道感恩，天呀，孩子們，當我聽到這話的時候，我知道的讀書給孩子帶來的影響有多大，那你說說吧，只見他很從容的說，我們是父母從小養大的，老師你不是說過嗎，一個人如果連自己的父母都不去愛的話，談何以去熱愛工作，熱愛祖國，我覺得如果使自己成為一顆珍珠，也應該愛自己的父母，從生活小事去做起??

本想給他們講一講就能行，但我所沒有意料到的是孩子們有了如此深刻的理解。面對這樣的孩子，還有什么比這個更幸福的事呢！