第一篇：2013年物業(yè)管理概論期末復(fù)習(xí)資料題集

學(xué)生：李加兵學(xué)號(hào)：12012000631學(xué)院：云南大學(xué)工商管理學(xué)院

2013年《物業(yè)管理概論》課程期末復(fù)習(xí)資料題集 另文檔末附：論述題物業(yè)管理人員應(yīng)具備的素質(zhì)

案例分析題《老井》材料中對(duì)物業(yè)管理思想的體現(xiàn)

一、單項(xiàng)選擇題

1、物業(yè)管理企業(yè)依照（C）收取管理費(fèi)。

A、業(yè)主公約 B、國家規(guī)定 C、物業(yè)服務(wù)合同和有關(guān)規(guī)定 D、物價(jià)局規(guī)定

2、裝修人在裝飾裝修前，必須向（C）提出申報(bào)登記。

A、業(yè)主委員會(huì) B、物業(yè)建設(shè)單位 C、物業(yè)管理企業(yè) D、行政管理部門

3、房屋日常養(yǎng)護(hù)可分為（B）。

A、零星養(yǎng)護(hù) B、零星養(yǎng)護(hù)和計(jì)劃養(yǎng)護(hù) C、計(jì)劃養(yǎng)護(hù) D、翻修

4、因施工原因造成的質(zhì)量問題，應(yīng)由（B）負(fù)責(zé)。

A、建設(shè)單位 B、施工單位 C、物業(yè)管理企業(yè) D、政府主管部門

5、影響房屋結(jié)構(gòu)安全和設(shè)備使用安全的質(zhì)量問題，必須約定期限由（A）負(fù)責(zé)進(jìn)行加固補(bǔ)強(qiáng)返修，直至合格。

A、建設(shè)單位 B、施工單位 C、政府主管部門 D、物業(yè)管理企業(yè)

6、全國城市物業(yè)管理示范小區(qū)達(dá)標(biāo)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，三北地區(qū)，冬季供暖室內(nèi)溫度不低于（A）攝氏度。

A、16 B、18 C、20 D、227、特約服務(wù)是應(yīng)某些業(yè)主的特殊需要而開設(shè)，特約服務(wù)費(fèi)用的收取應(yīng)按（B）的原則。

A、按面積計(jì)算 B、誰受益、誰付錢 C、按每個(gè)單元計(jì)算 D、象征性收取

8、根據(jù)政府有關(guān)規(guī)定屬特種作業(yè)（如電梯、電焊、鍋爐、配電等）需（C）上崗。

A、競(jìng)爭(zhēng) B、指定 C、統(tǒng)一考核后持證 D、考試

9、凡屬使用不當(dāng)或人為造成房屋損壞的由（D）負(fù)責(zé)修復(fù)或給予賠償。

A、業(yè)主 B、物業(yè)管理企業(yè) C、開發(fā)商 D、行為人

10、縣級(jí)以上地方人民政府（B）負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)物業(yè)管理活動(dòng)的監(jiān)督管理工作。

A、物業(yè)管理企業(yè) B、物業(yè)管理行政主管部門 C、技術(shù)監(jiān)督部門 D、建設(shè)單位

11、（A）應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定在物業(yè)管理區(qū)域內(nèi)配置必要的物業(yè)服務(wù)用房。

A、建設(shè)單位 B、施工單位 C、房地產(chǎn)主管部門 D、業(yè)主委員會(huì)

12、物業(yè)服務(wù)用房屬于共享設(shè)施，其所有權(quán)歸（B）。

A、建設(shè)單位 B、全體業(yè)主 C、業(yè)主委員會(huì) D、物業(yè)管理企業(yè)

13、全國城市物業(yè)管理示范小區(qū)達(dá)標(biāo)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，物業(yè)服務(wù)費(fèi)用收繳率達(dá)（D）以上。

A、80％ B、90％ C、95％ D、98％

14、設(shè)備的三級(jí)保養(yǎng)制度包括（A）、一級(jí)保養(yǎng)、二級(jí)保養(yǎng)。

A、日常維護(hù)保養(yǎng) B、零星維護(hù) C、三級(jí)保養(yǎng) D、設(shè)備點(diǎn)檢

1/515、招標(biāo)方對(duì)未中標(biāo)企業(yè)的投標(biāo)書及相關(guān)資料（D）。

A、完全享有投標(biāo)資料所有權(quán)B、自行保留投標(biāo)資料 C、可退可不退

D、完整退還投標(biāo)資料或在投標(biāo)方同意的情況下，留作項(xiàng)目參考

16、（E）不是招標(biāo)文件中的內(nèi)容。

A、招標(biāo)公告B、招標(biāo)邀請(qǐng)書 C、招標(biāo)書

D、招標(biāo)項(xiàng)目說明書E、招標(biāo)結(jié)果通知書

17、前期物業(yè)服務(wù)合同由（C）與物業(yè)管理企業(yè)所簽訂。

A、物業(yè)建設(shè)單位或社區(qū)委員會(huì)B、業(yè)主大會(huì)或業(yè)主委員會(huì)

C、物業(yè)建設(shè)單位D、物業(yè)建設(shè)單位或居委會(huì)

18、物業(yè)管理費(fèi)做為服務(wù)產(chǎn)品（C）的貨幣表現(xiàn)，主要是用來進(jìn)行對(duì)物業(yè)服務(wù)的市場(chǎng)交換。

A、優(yōu)劣B、是否合格C、價(jià)值D、業(yè)主滿意E、價(jià)格

19、全國城市物業(yè)管理示范住宅小區(qū)每（C）年進(jìn)行一次復(fù)檢。

A、一 B、二 C、三 D、四

20、除專門規(guī)定外，（E）不是維修資金使用的范圍。

A、中修B、大修Ｃ、更新D、翻修E、日常維修

21、業(yè)主大會(huì)成立后維修資金的使用審批權(quán)應(yīng)為（C）。

A、物業(yè)管理企業(yè)B、政府主管部門C、業(yè)主大會(huì)

D、業(yè)主大會(huì)和政府主管部門E、業(yè)主大會(huì)和物業(yè)管理企業(yè)

22、物業(yè)管理項(xiàng)目是指由一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的物業(yè)或關(guān)聯(lián)組群物業(yè)所組成的（A）。

A、一個(gè)物業(yè)管理單位 B、共享設(shè)施、設(shè)備維修、養(yǎng)護(hù)

C、地面清潔 D、停車場(chǎng)

23、房屋結(jié)構(gòu)整體化、配套設(shè)施系統(tǒng)化、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)多元化、物業(yè)種類多樣化是（A）類型物業(yè)的主要特點(diǎn)。

A、住宅小區(qū) B、寫字樓C、醫(yī)院

D、學(xué)校 E、車站、機(jī)場(chǎng)、碼頭

24、（B）是高層寫字樓物業(yè)管理的重中之重。

A、安全防范 B、機(jī)電設(shè)備、智能化系統(tǒng)管理 C、租賃管理 D、社區(qū)文化活動(dòng)

25、物業(yè)管理企業(yè)在居住小區(qū)的裝修管理中，應(yīng)根據(jù)建設(shè)部的（D）制定本小區(qū)的裝修管理規(guī)定。

A、《城市異產(chǎn)毗連房屋管理規(guī)定》 B、《城市新建住宅小區(qū)管理辦法》

C、《城市房屋修繕管理規(guī)定》 D、《住宅室內(nèi)裝飾裝修管理辦法》

26、醫(yī)院物業(yè)管理人員特別需要有一定的（D）知識(shí)。

A、服務(wù)營銷 B、設(shè)備管理C、房屋修繕 D、感染控制E、醫(yī)療救護(hù)

27、在醫(yī)院的物業(yè)管理中，對(duì)（B）等必須嚴(yán)格按規(guī)定運(yùn)送至指定垃圾點(diǎn)銷毀。

A、生活垃圾 B、醫(yī)療垃圾 C、裝修垃圾 D、工業(yè)垃圾

28、在醫(yī)院物業(yè)管理中，要嚴(yán)格遵守（B）制度，防止交叉感染和二次污染。

A、公共場(chǎng)所管理 B、醫(yī)療消毒隔離 C、安全用水用電 D、衛(wèi)生管理

29、“公共場(chǎng)所人流量大，工作時(shí)間相對(duì)一致、規(guī)律性強(qiáng)”是（A）物業(yè)的特點(diǎn)之一。

A、寫字樓物業(yè) B、住宅小區(qū)物業(yè) C、工業(yè)區(qū)物業(yè) D、醫(yī)院物業(yè)

30、（D）是住宅小區(qū)物業(yè)管理的難題之一。

A、清潔管理 B、綠化管理 C、社區(qū)文化管理 D、管理費(fèi)收取

31、下列不屬于住宅小區(qū)物業(yè)管理重點(diǎn)和難點(diǎn)的是（C）。

A、前期管理 B、裝修管理 C、租賃管理 D、解決收費(fèi)難問題

32、物業(yè)管理的智能化將促使物業(yè)管理由簡單維護(hù)型、勞動(dòng)密集型向（D）轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)一步提升物業(yè)管理專業(yè)化水平。

A、科技維護(hù)型B、知識(shí)密集型C、技能復(fù)雜型D、（A與B）

33、“購物活動(dòng)等糾紛和矛盾，物業(yè)管理人員又無權(quán)處理，公共秩序維護(hù)難度大”是（C）物業(yè)的特點(diǎn)。

A、住宅小區(qū) B、寫字樓 C、商業(yè) D、醫(yī)院

34、“恪守自己的職責(zé)，防止超越自身的管理范圍”是（C）物業(yè)的管理重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。

A、住宅小區(qū) B、寫字樓 C、商業(yè) D、工業(yè)區(qū)

35、能源保障是（D）物業(yè)的管理重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。

A、住宅小區(qū) B、寫字樓 C、商業(yè) D、工業(yè)區(qū)

36、新建房屋建設(shè)工程的保修期，自（D）之日起計(jì)算。

A、業(yè)主搬入 B、業(yè)主入住 C、竣工驗(yàn)收 D、竣工驗(yàn)收合格

37、建設(shè)工程在保修范圍和保修期限內(nèi)發(fā)生質(zhì)量問題，（B）應(yīng)當(dāng)履行保修義務(wù)，并對(duì)造成的損失承擔(dān)賠償責(zé)任。

A、物業(yè)管理企業(yè) B、施工單位 C、開發(fā)建設(shè)單位 D、政府

38、基礎(chǔ)設(shè)施工程，房屋建設(shè)的地基基礎(chǔ)工程和主體結(jié)構(gòu)工程的最低保修期為（D）。

A、一年 B、三年 C、五年 D、設(shè)計(jì)文件規(guī)定的該工程的合理使用年限

39、屋面防水工程，有防水要求的衛(wèi)生間、房屋和外墻面的防滲漏的最低保修期為（D）。

A、一年 B、二年 C、三年 D、五年

40、供熱和供冷系統(tǒng)工程的最低保修期限為（B）。

A、一年采暖期、供冷期 B、二個(gè)采暖期、供冷期 C、三個(gè)采暖期、供冷期

41、電氣管線、給排水管道，設(shè)備安裝和裝修工程的最低保修期為（C）。

A、半年 B、一年 C、二年 D、三年

42、住宅室內(nèi)裝飾裝修，是指（B）后，業(yè)主或者使用人對(duì)住宅室內(nèi)進(jìn)行裝飾裝修的建設(shè)活動(dòng)。

A、住宅竣工 B、住宅竣工驗(yàn)收合格 C、住宅封頂后

43、住宅室內(nèi)裝飾裝修活動(dòng)，未經(jīng)（D），禁止變動(dòng)建筑主體和承重結(jié)構(gòu)。

A、建設(shè)單位批準(zhǔn) B、物業(yè)管理企業(yè)批準(zhǔn) C、政府部門批準(zhǔn)

D、原設(shè)計(jì)單位或相應(yīng)資質(zhì)等級(jí)的設(shè)計(jì)單位提出設(shè)計(jì)方案

44、裝修人從事住宅室內(nèi)裝飾裝修活動(dòng)時(shí)，未經(jīng)（D）批準(zhǔn)，不可搭建建筑物、構(gòu)建物，不可在非承重墻上開門窗，不可改變住宅外立面。

A、建筑單位 B、物業(yè)管理企業(yè) C、街道辦居委會(huì) D、城市規(guī)劃行政主管部門

45、裝修人從事住宅室內(nèi)裝飾裝修活動(dòng)，未經(jīng)（D）批準(zhǔn)，不得拆改供暖管道和設(shè)施，不得拆改燃?xì)夤艿篮驮O(shè)施。

A、建筑單位 B、物業(yè)管理企業(yè) C、城市規(guī)劃行政主管部門

D、供暖管理單位和燃?xì)夤芾韱挝?/p>

46、改動(dòng)衛(wèi)生間、廚房間防水層的，應(yīng)當(dāng)按照防水標(biāo)準(zhǔn)制定施工方案，并做（B）。

A、檢驗(yàn)驗(yàn)收 B、閉水實(shí)驗(yàn) C、維修承諾

47、以下哪種物業(yè)屬于特殊用途的物業(yè)？（D）。

A、別墅 B、酒店 C、倉庫 D、醫(yī)院

48、裝修人未申報(bào)登記進(jìn)行住宅室內(nèi)裝修裝飾活動(dòng)的，由（B）責(zé)令改正，處500元以上、1000元以下罰款。

A、建設(shè)單位 B、房地產(chǎn)行政主管理部門 C、物業(yè)管理企業(yè)

49、將沒有防水要求的房間或陽臺(tái)改為衛(wèi)生間、廚房的，或者拆除連接陽臺(tái)的磚、混凝土墻的，由（B）責(zé)令改正，并對(duì)裝修人處500元以上、1000元以下罰款，對(duì)裝修裝飾企業(yè)處1000元以上、10000元以下罰款。

A、建設(shè)單位 B、城市房地產(chǎn)行政主管部門 C、物業(yè)管理企業(yè)

50、為了保持水池水箱清潔衛(wèi)生，防止二次污染，政府規(guī)定物業(yè)管理企業(yè)每（B）對(duì)水池水箱進(jìn)行清洗、消毒一次。

A、半年 B、一年 C、二年 D、三年

51、物業(yè)管理企業(yè)管理的電梯維修保養(yǎng)業(yè)務(wù)需聘請(qǐng)（D）承擔(dān)。

A、物業(yè)管理企業(yè) B、建設(shè)單位 C、政府行政主管部門

D、取得電梯行業(yè)主管部門資格審查通過的專業(yè)電梯維保企業(yè)

52、電梯每（B）由當(dāng)?shù)貦z測(cè)部門進(jìn)行一次安全檢測(cè)，合格后方能繼續(xù)使用。

A、半年 B、一年 C、二年 D、三年

53、（D）承擔(dān)業(yè)主自用物業(yè)自用部位和自用設(shè)備的修繕責(zé)任。

A、建設(shè)單位 B、物業(yè)管理企業(yè) C、施工單位 D、業(yè)主

54、、物業(yè)管理的接管驗(yàn)收是（A）移交物業(yè)的過程。

A、建設(shè)單位向物業(yè)管理企業(yè) B、建設(shè)單位向主管部門 C、建設(shè)單位向業(yè)主委員會(huì) D、施工單位向物業(yè)管理企業(yè)

55、所謂房屋完好率，就是（C）。

A、完好房建筑面積 B、完好房建筑面積+基本完好房建筑面積

C、（完好房建筑面積+基本完好房建筑面積）/總的房屋建筑面積

56、納入物業(yè)管理范圍的已竣工但尚未出售，或者因開發(fā)建設(shè)單位原因未按時(shí)交給物業(yè)買受人的物業(yè)，物業(yè)服務(wù)費(fèi)用或者物業(yè)服務(wù)資金由(A)全額交納。

A.開發(fā)建設(shè)單位 B、業(yè)主委員會(huì) C、物業(yè)管理單位 D、行政主管部門

57、利用物業(yè)共享部位、共享設(shè)施設(shè)備進(jìn)行經(jīng)營的，應(yīng)當(dāng)在征得相關(guān)業(yè)主、業(yè)主大會(huì)、物業(yè)管理企業(yè)的同意后，按照規(guī)定辦理有關(guān)手續(xù)。業(yè)主所得收益應(yīng)當(dāng)主要用于（A）也可以按照業(yè)主大會(huì)的決定使用。

A．補(bǔ)充專項(xiàng)維修資金 B、補(bǔ)充物業(yè)管理費(fèi) C、補(bǔ)充社區(qū)活動(dòng)費(fèi)用

58、招標(biāo)人采取邀請(qǐng)招標(biāo)方式的，應(yīng)當(dāng)向（A）個(gè)以上物業(yè)管理企業(yè)發(fā)出投標(biāo)邀請(qǐng)書，投標(biāo)邀請(qǐng)書應(yīng)當(dāng)包含前款規(guī)定的事項(xiàng)。

A、3 B、5 C、7 D、959、物業(yè)管理早期介入，應(yīng)該在（D）階段就介入。

A、房屋銷售 B、施工 C、住戶入住階段 D、規(guī)劃設(shè)計(jì)

60、根據(jù)各類房屋結(jié)構(gòu)、裝修、設(shè)備等組成部分的完好損壞程度，房屋完損等級(jí)分為（C）。

A、三類 B、四類 C、五類 D、六類

61、在我國物業(yè)所有人，即產(chǎn)權(quán)人，系指（B）人，也稱業(yè)主。

A、房屋所有權(quán) B、房屋所有權(quán)和土地使用權(quán) C、土地所有權(quán) D、房屋使用權(quán)

62、物業(yè)大修是對(duì)房屋（A）進(jìn)行大型修繕。

A、共享部位、共享設(shè)施 B、共享設(shè)施 C、共享部位 D、整體

物業(yè)管理人員應(yīng)具備的素質(zhì)

作為從事物業(yè)管理人員,對(duì)他的素質(zhì)要求應(yīng)包括以下的幾個(gè)方面:

1, 應(yīng)具有高尚的職業(yè)道德,要遵紀(jì)守法,要愛崗敬業(yè),要有較強(qiáng)的法制觀念,能夠依法辦事,依法處理各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作,依法解決各種問題.2, 要有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感,認(rèn)真工作,盡責(zé)盡職;要誠實(shí)守信,熱情服務(wù),增強(qiáng)服務(wù)意識(shí).3, 要具有現(xiàn)代的物業(yè)管理專業(yè)知識(shí),要具有專業(yè)的物業(yè)管理技能,以及掌握現(xiàn)代的物業(yè)管理手段.4, 物業(yè)管理人員還需要具備較高的個(gè)人素質(zhì),這其中包括有:

(1)具有較強(qiáng)的語言表達(dá)和溝通的能力;物業(yè)管理工作的主要對(duì)象是業(yè)主和住戶，主要是要與人打交道，所以語言表達(dá)和溝通能力是非常重要的．

(2）具有良好的心理素質(zhì)和個(gè)人形象，要有較強(qiáng)的心里承受能力；

（３）具有良好的體魄，能夠勝任日常繁重的工作事務(wù)．

我有充足的信心，通過自己的努力成為一名合格的物業(yè)管理人員，為物業(yè)管理事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量

《老井》案例分析答案：

它主要表達(dá)的是一個(gè)溝通的問題，對(duì)待業(yè)主不能接觸的太親密，要有距離； 要讓業(yè)主感到你真心為他服務(wù)；與業(yè)主交流溝通 要講究策略；

物業(yè)管理是服務(wù)業(yè)，服務(wù)意識(shí)是關(guān)鍵。一如巧英，如果心中無愛，水或許給喝，但怎么喝就由他去了。至于落下大病，也就問不著了。意識(shí)是冰山?jīng)]于水面之下的力量之源，推動(dòng)進(jìn)入我們眼簾的移動(dòng)。物業(yè)管理中的管理對(duì)象是物，真正的內(nèi)涵是服務(wù)于人。顧客是物業(yè)公司的生存之本。樹立讓業(yè)主滿意為導(dǎo)向的物業(yè)管理意識(shí)是當(dāng)務(wù)之急。

當(dāng)然，僅有顧客意識(shí)還是不夠的，要想服務(wù)好業(yè)主，還得有服務(wù)水平。就像巧英，縱使她有千 般情、萬般情，如果沒有解頭巾的功夫，結(jié)果還是一致的。物業(yè)管理需要專業(yè)機(jī)構(gòu)、專業(yè)人員運(yùn)用專業(yè)知識(shí)、專業(yè)工具為業(yè)主提供專業(yè)服務(wù)。目前，如何運(yùn)用合理的機(jī)制，有效的培訓(xùn)提高從業(yè)人員素質(zhì)是普遍面臨的問題。

第二篇：期末復(fù)習(xí)資料(物流學(xué)概論)

2011-2012第二學(xué)期《物流學(xué)概論》復(fù)習(xí)提綱

二、名詞解釋（每小題4分，共20分）物流系統(tǒng) 8 物流系統(tǒng)是指在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境里由所需位移的物資和包裝設(shè)備、搬運(yùn)裝卸設(shè)備、運(yùn)輸工具、倉儲(chǔ)設(shè)施、人員和通信聯(lián)系等若干相互制約的動(dòng)態(tài)要素所構(gòu)成的具有特定功能的有機(jī)整體。物流管理 23 物流管理是指為達(dá)到既定的目標(biāo)，對(duì)物流的全過程進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、與控制。

配送中心66 國家標(biāo)準(zhǔn)物流術(shù)語將配送中心定義為從事配送業(yè)務(wù)且具有完善的信息網(wǎng)絡(luò)的場(chǎng)所或組織 港口口岸 95 是指國家在江河湖海岸開設(shè)的供人員和貨物出入國境及船舶往來停靠的通道。它包括港內(nèi)水域及緊接水域的陸地。港內(nèi)水域包括進(jìn)港航道、港池和錨地 綜合運(yùn)輸體系 199 是指各種運(yùn)輸方式在社會(huì)化的運(yùn)輸范圍內(nèi)和統(tǒng)一的運(yùn)輸過程中，按其技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)組成分工協(xié)作、有機(jī)結(jié)合、連續(xù)貫通、布局合理的交通運(yùn)輸綜合體。綠色物流 258 是指在物流過程中抑制物流對(duì)環(huán)境造成危害的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)物流環(huán)境的凈化，使物流資源得到最充分的利用。第三方物流 300 是獨(dú)立于供需雙方，為客戶提供專項(xiàng)或全面的物流系統(tǒng)設(shè)計(jì)或系統(tǒng)運(yùn)營的物流服務(wù)模式 物流企業(yè) 304 是指從事物流基本功能范圍內(nèi)的物流業(yè)務(wù)設(shè)計(jì)及系統(tǒng)運(yùn)作，具有與自身業(yè)務(wù)相適應(yīng)的信息管理系統(tǒng)，實(shí)行獨(dú)立核算、獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的經(jīng)濟(jì)組織 供應(yīng)鏈管理 322 對(duì)供應(yīng)鏈涉及的全部活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)與控制

三、簡答題（每小題6分，共30分）

不同的時(shí)期、不同的國家對(duì)物流概念的理解有所不同，但是它們反映出哪幾個(gè)基本點(diǎn)？9

1、物流概念的形成和發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)、市場(chǎng)營銷、企業(yè)管理的不斷進(jìn)步密切相關(guān)

2、物流概念與物流實(shí)踐最早始于軍事后勤，而物流一詞沒有限定在商業(yè)領(lǐng)域還是軍事領(lǐng)域，物流管理對(duì)公共企業(yè)和私人企業(yè)活動(dòng)都適用

3、物流無論從實(shí)物供應(yīng)還是后勤的內(nèi)涵中都強(qiáng)調(diào)了實(shí)物流動(dòng)的核心

4、物流的功能主要以運(yùn)輸、儲(chǔ)存、裝卸、包裝、以及信息等構(gòu)成

精益物流的內(nèi)涵是運(yùn)用精益思想對(duì)企業(yè)物流活動(dòng)進(jìn)行管理，其基本原則是什么？8 1從顧客的角度而不是從企業(yè)或職能部門的角度來研究什么可以產(chǎn)生價(jià)值 2按整個(gè)價(jià)值流確定供應(yīng)、生產(chǎn)和配送產(chǎn)品中所有必需的步驟和活動(dòng) 3創(chuàng)造無中斷、無繞道、無等待、無回流的增值活動(dòng)流 4及時(shí)創(chuàng)造僅由顧客拉動(dòng)的價(jià)值 5不斷消除浪費(fèi)，追求完善。城市物流中心的作用是什么 ？

1．城市物流中心表現(xiàn)為物流生產(chǎn)力的高度集約。

2．城市物流中心可以將鐵路和公路，甚至航空運(yùn)輸?shù)炔煌\(yùn)輸方式有效地銜接起來，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)不同節(jié)點(diǎn)、不同用戶的有效銜接。3．城市物流中心對(duì)聯(lián)合運(yùn)輸起著支撐和擴(kuò)展作用。

4．城市物流中心可提高物流水平，實(shí)現(xiàn)綜合經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

5．城市物流中心以大規(guī)模、集約化的作業(yè)方式，減少了尾氣、噪音和貨物對(duì)環(huán)境的污染。

6．城市物流中心通過物流成本的下降，減少企業(yè)的物流負(fù)擔(dān)，提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和資金利用率，促進(jìn)了城市發(fā)展。配送中心主要工作的要點(diǎn)有哪些？66

1、貨物組配工作是一項(xiàng)全部由配送中心完成的主要的、獨(dú)特的工作。

2、配送中心有的是完全承擔(dān)送貨工作，也有的是利用社會(huì)運(yùn)輸企業(yè)完成送貨。對(duì)于送貨而言，配送中心主要是組織者而不是承擔(dān)著

3、強(qiáng)調(diào)了配送活動(dòng)和銷售或供應(yīng)等經(jīng)營活動(dòng)的結(jié)合，是經(jīng)營的一種手段

4、配送中心的現(xiàn)代流通設(shè)施以現(xiàn)代裝備和工藝為基礎(chǔ)，是物流全能的流通設(shè)施 國際物流的特點(diǎn)有哪些？93-94

1、市場(chǎng)廣闊、過程復(fù)雜

2、物流環(huán)境的差異性

3、國際物流必須有國際化信息系統(tǒng)的支持

4、國際物流的標(biāo)準(zhǔn)化程度要求更高

5、國際物流以遠(yuǎn)洋運(yùn)輸為主，并由多種運(yùn)輸方式組合而成 流通加工與其它流通環(huán)節(jié)存在什么差別？206

1、流通加工與生產(chǎn)加工在加工對(duì)象上的區(qū)別

2、流通加工與生產(chǎn)加工在加工深度上的區(qū)別

3、流通加工與生產(chǎn)加工在責(zé)任人上的區(qū)別

4、流通加工與生產(chǎn)加工在附加價(jià)值上的區(qū)別 第三方物流所具有的優(yōu)勢(shì)有哪些？302

1、企業(yè)集中精力于核心業(yè)務(wù)

2、靈活運(yùn)用新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)以信息換庫存，降低成本

3、減少固定資產(chǎn)投資，加速資本周轉(zhuǎn)

4、提供靈活多樣的顧客服務(wù)，為顧客創(chuàng)造更多的價(jià)值 配送與送貨的區(qū)別是什么？221

1、送貨主要體現(xiàn)為生產(chǎn)企業(yè)和商品經(jīng)營企業(yè)的一種推銷手段，通過送貨達(dá)到多銷售產(chǎn)品的目的；而配送則是社會(huì)化大生產(chǎn)、高度專業(yè)化分工的產(chǎn)物，是流通社會(huì)化的發(fā)展趨勢(shì)。

2、送貨方式對(duì)用戶而言只能滿足其部分需求，這是因?yàn)樗拓浫擞惺裁此褪裁矗欢渌蛣t將用戶的要求作為目標(biāo)，具體體現(xiàn)為用戶要求什么送什么，希望什么時(shí)候送，便什么時(shí)候送。

3、送貨通常是指送貨單位的附帶性工作，也就是說送貨單位的主要業(yè)務(wù)并非送貨；而配送則表現(xiàn)為配送部門的專職，通常表現(xiàn)為專門進(jìn)行配送服務(wù)的配送中心

4、送貨在流通中只是一種服務(wù)方式；而配送則不僅是一種物流手段，更重要的是一種物流體制。

目前，我國產(chǎn)業(yè)界正在形成五條物流體系，分別是哪五條？

1、以海洋運(yùn)輸為代表的運(yùn)輸物流體系

2、以商品流通加工和配送為代表的倉儲(chǔ)物流體系

3、以服務(wù)型競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略為代表的制造商物流體系

4、以海空港集散為代表的口岸物流體系

5、正在浮現(xiàn)中的以電子商務(wù)為代表的配送物流體系 供應(yīng)鏈管理的原則是什么？

四、案例分析題（每小題15分，共30分）

1、流通加工

2、配送與配送中心

3、第三方物流

1、公司的經(jīng)營活動(dòng)可否引入第三方物流服務(wù)，請(qǐng)說明理由。

答：大眾包餐公司的經(jīng)營活動(dòng)引入第三方物流服務(wù)是可行性的，第三方物流是指生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)為集中精力搞好企業(yè)，把原來屬于自己處理的物流活動(dòng)，以合同方式委托專業(yè)物流服務(wù)企業(yè)，同時(shí)通過信息系統(tǒng)與物流服務(wù)企業(yè)保持密切聯(lián)系，以達(dá)到對(duì)物流全程的管理和控制的一種物流運(yùn)作與管理方式。采用第三方物流后，可充分利用社會(huì)資源，可以集中精力發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力，降低物流成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。因此可以引入第三方物流服務(wù)，用以進(jìn)行購菜服務(wù)和遞送飯盒服務(wù)，體現(xiàn)專業(yè)搞好訂貨及盒飯需配送單位的需要，使大眾包餐飲公司與其他公司競(jìng)爭(zhēng)中具有顯著價(jià)廉物美的優(yōu)勢(shì)該公司的經(jīng)營活動(dòng)可以引入第三方物流服務(wù)。

2、大眾包餐公司實(shí)施準(zhǔn)時(shí)化服務(wù)有無困難，請(qǐng)加以解釋。

答，有困難。該公司主要受設(shè)施設(shè)備的限制，以及食品變質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)，因此準(zhǔn)時(shí)化服務(wù)主要考慮這些因素：1增加冷庫的數(shù)量和容量，2增加廚師人數(shù)3為了提供全方位的服務(wù)，公司可考慮引入第三方物流服務(wù)。如果能達(dá)到上面的要求，就能適應(yīng)顧客們對(duì)菜單多樣化。服務(wù)的柔性化、響應(yīng)及時(shí)化的需要

3、在引入第三方物流服務(wù)中，你會(huì)向該公司提出什么建議？

答：為了和蘇錫常地區(qū)小有名氣的餐飲企業(yè)相適應(yīng)，全方位的服務(wù)，該公司在引進(jìn)第三方物流中做好幾個(gè)工作：1對(duì)第三方物流企業(yè)的選擇，要求競(jìng)標(biāo)競(jìng)選，提供價(jià)廉物美的服務(wù)，簽訂雙贏的合同，2合理確定配送路線，定時(shí)定點(diǎn)定人，提高配送效率；3提高套餐檔次，配備特色廚師等。

第三篇：09學(xué)年期末概論復(fù)習(xí)資料

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”

重要思想概論》期終復(fù)習(xí)資料

一、主觀題部分：

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

2、中國特色社會(huì)主義道路的主要內(nèi)容是什么？

3、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

4、如何正確理解馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？

（1）馬克思主義中國化各個(gè)理論成果是相對(duì)獨(dú)立的理論體系。毛澤東思想

（5）2005年3月4日，胡錦濤就形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見：堅(jiān)持一個(gè)中國原則不動(dòng)

搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

（6）2005年3月14日，2、馬克思主義的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。

3、中國化馬克思主義的最新理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。

4、馬克思主義中國化的產(chǎn)要素分配結(jié)合起來。

31、建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。

32、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。

33、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求？（十六個(gè)字）

34、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

35、熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中是文化的力量。

36、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的“二為”方向是為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。

37、我國現(xiàn)階段文化工作的主題是繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化。

38、黨的十六屆六中全會(huì)深刻闡明了社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和定位。

39、中國特色的社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。

40、穩(wěn)定是中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的必要前提，是中國的最高利益。

41、鄧小平理論的基本問題是什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

42、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

43、黨的十六大提出了“四個(gè)尊重”的重大方針，這“四個(gè)尊重”是尊重勞動(dòng)尊重知識(shí)尊重

人才尊重創(chuàng)造。其中尊重勞動(dòng)居于核心和基礎(chǔ)地位。

44、中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。

45、“一國兩制”構(gòu)想就是在統(tǒng)一國家內(nèi)，依法在臺(tái)港澳設(shè)立特別行政區(qū)，除外交、國防服從中央外，享有高度自治權(quán)，但是臺(tái)灣特別行政區(qū)可以保留自己的軍隊(duì)。“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，其核心目的是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

46、新形勢(shì)下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)是反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”。

47、中國主張建立的國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序的基礎(chǔ)是和平共處五項(xiàng)原則。

48、我國于2001年12月正式加入世貿(mào)組織，標(biāo)志著我國改革開放進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域。

49、我國對(duì)外交往活動(dòng)的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是獨(dú)立自主和平外交政策。

50、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。

51、中國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

52、新的社會(huì)階層是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

53、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是黨的全部工作的根本目的。

54、中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。立黨為公，執(zhí)政為民是黨的根本宗旨的體現(xiàn)。

55、二十一世紀(jì)頭二十年是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的階段。

56、新世紀(jì)新階段人民軍隊(duì)的歷史使命是“三個(gè)提供，一個(gè)發(fā)展”。

第四篇：毛澤東概論 期末復(fù)習(xí)資料

毛澤東概論 期末復(fù)習(xí)資料

第一章

馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

★辨析題1.“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”即“鄧小平理論”。（正確。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在十一屆三中全會(huì)后，根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求和改革開放新實(shí)踐而創(chuàng)立的理論。黨的十四大概括為“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”，并載入黨作為指導(dǎo)思想。十五大將其命名為“鄧小平理論”）

2.毛澤東思想是完整的科學(xué)體系。（正確。毛澤東思想是以毛澤東為代表的一代中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是完整的科學(xué)體系。要把毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)別開來，把毛澤東某些個(gè)別論斷同毛澤東思想整個(gè)體系區(qū)別開來）

★簡答題1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？（馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。①馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。②馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。③馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。總之，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的實(shí)際問題，同時(shí)又使中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。）

2.鄧小平理論的形成有哪些條件？（① 時(shí)代發(fā)展的要求。當(dāng)代國際形勢(shì)的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景。② 歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)以及其他社會(huì)主義國家的興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史條件。③ 改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。十一屆三中全會(huì)以來我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。④ 鄧小平的個(gè)人素質(zhì)是鄧小平理論形成和發(fā)展的主觀條件。堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰；深厚的馬克思主義理論功底；豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；杰出的創(chuàng)新意識(shí)；徹底的唯物主義立場(chǎng)；辯證的思維方式。）3.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？（①以人為本的發(fā)展觀②全面發(fā)展觀 ③協(xié)調(diào)發(fā)展觀④可持續(xù)發(fā)展觀）

4.科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義是什么？（①科學(xué)發(fā)展觀世同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要知道方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。）

★論述題1.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵？（思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心②堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展③堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展④堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展⑤堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展⑥堅(jiān)持改革開放）

2.提出馬克思主義中國化有什么重大意義？（①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱③馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界）

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

★辨析題1.黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)。（錯(cuò)誤。黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際等內(nèi)容。所以通常把思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”）2.解放思想與實(shí)事求是沒有任何關(guān)系？（錯(cuò)誤。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)，沒有解放思想，就不能做到實(shí)事求是）

★簡答題1.黨的思想路線如何表述？（以深刻而完整的理論形態(tài)表現(xiàn)出來的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的。）

2.什么是實(shí)事求是？（實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。解放思想、實(shí)事求是，這一我們黨的思想路線，在建立有中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程種不斷發(fā)展和豐富。）3.什么是解放思想？（解放思想就是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，做到理論與實(shí)踐、主觀與客觀相統(tǒng)一。）

4.實(shí)事求是思想路線有什么重要意義？（①它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。③它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容）

★論述題1.為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？（①正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；②此精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)，也是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的邏輯起點(diǎn)，所以實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的精髓）

2.怎樣堅(jiān)定不移地走自己的路？（只有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能堅(jiān)持走自己的路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)走自己的路。走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一；走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一）

第二章 新民主主義革命理論

★辨析題1.民主革命時(shí)期，反對(duì)官僚資本主義是因?yàn)樗琴Y本主義。（錯(cuò)誤。反對(duì)官僚資本主義，并非因?yàn)樗琴Y本主義，而是因?yàn)楣倭刨Y本主義是一種壟斷資本和反動(dòng)國家政權(quán)結(jié)合在一起的國家壟斷資本主義。壓迫工人、農(nóng)民，、城市小資產(chǎn)階級(jí)，損害民族資產(chǎn)階級(jí)。使中華民族工商業(yè)陷入破產(chǎn)的境地，嚴(yán)重地阻礙著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，沒收官僚資本，消滅官僚資產(chǎn)階級(jí)，便成為新民主主義革命的基本內(nèi)容之一）2.中國新民主主義革命既可以走農(nóng)村包圍城市的道路，也可以走城市武裝起義的道路。（錯(cuò)誤。中國革命只能走農(nóng)村包圍城市的道路。這是由中國的具體國情決定的。①近代中國是半殖民地半封建社會(huì)。中國革命斗爭(zhēng)的主要形式只能是武裝斗爭(zhēng)，以革命的武裝消滅反革命的武裝。②近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)。）

★簡答題1.為什么說農(nóng)民是中國革命的主力軍？（農(nóng)民占中國人口的大多數(shù)；農(nóng)民中蘊(yùn)藏著極大的革命性；中國革命的主要源泉在農(nóng)村。）

2.中國無產(chǎn)階級(jí)有哪些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)？（①中國無產(chǎn)階級(jí)深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性、殘酷性是世界歷史上少有的。因此，具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，在革命斗爭(zhēng)中比任何別的階級(jí)都來得堅(jiān)決徹底。②中國無產(chǎn)階級(jí)和廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系，便于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。③中國無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，但集中在沿海、沿江大中城市，便于組織。中國無產(chǎn)階級(jí)的這些特點(diǎn)必然使它成為近代中國的一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級(jí)，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。）

3.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？（經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義，封建主義，官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國。文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化。以馬克思主義為指導(dǎo)的，人民的科學(xué)的大眾的文化）

4.簡述新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系。（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國新民主主義革命三大法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。）

★論述題1.如何理解新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命？（①新民主主義革命是指在帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,殖民地半殖民地國家中的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。②中國新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國。③中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)決定了中國革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。）

2.結(jié)合中國國情闡明中國走農(nóng)村包圍城市道路的必要性和可能性，并說明這條道路的提出對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的啟示。（必要性：①中國的特殊國情，使無產(chǎn)階級(jí)無議會(huì)可以利用，無組織工人罷工的合法權(quán)利②中國革命的敵人是異常強(qiáng)大的，在強(qiáng)大的敵人面前，中國革命的主要形式，不能是和平的，而必須是武裝的③無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍和中國革命的主力軍在農(nóng)村。可能性：①中國是半殖民地半封建的國家，政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡②中國經(jīng)過了轟轟烈烈的第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)③全國革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。啟示：中國社會(huì)主義建設(shè)要取得勝利，同樣也要把馬克思主義原理和中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路。）

第四章 社會(huì)主義改造理論

★辨析題1.新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。（錯(cuò)誤。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。無論在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上，既有社會(huì)主義因素資本主義因素，又有資本主義因素。但由于社會(huì)主義因素占主導(dǎo)地位，所以它是從屬于社會(huì)主義體系的社會(huì)。所以它不是資本主義性質(zhì)的社會(huì)。）

2.中國社會(huì)主義改造時(shí)期，國家對(duì)私人資本主義采取的是剝奪政策。（錯(cuò)誤。在社會(huì)主義改造時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，既有剝削工人取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受改造的一面。國家對(duì)它不是像對(duì)待官僚資本主義那樣采取剝奪政策，而是對(duì)它采取利用、限制、改造的政策，通過一系列由低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義過渡的形式，實(shí)行和平贖買政策。在對(duì)私人企業(yè)進(jìn)行改造的同時(shí)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行改造，使他們從剝削者成為自食其力的勞動(dòng)者。企業(yè)改造與個(gè)人改造相結(jié)合。）

★簡答題1.簡述中國共產(chǎn)黨的過渡時(shí)期總路線的內(nèi)容和特點(diǎn)。（內(nèi)容： “一化三改”即國家社會(huì)主義工業(yè)化，和對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。特點(diǎn)：是實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。）

2.資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容有哪些？（①對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是必要的和可能的②用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)③采取從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式④把對(duì)企業(yè)的改造同時(shí)對(duì)人的改造結(jié)合起來。）

3.我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？（①堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。②采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。③進(jìn)行和平改造。總之，和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

4.如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？（①是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變。中國從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代。②為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。③使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。這是中國幾千年來階級(jí)關(guān)系的最根本變革。④使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。⑤不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。）★論述題1.試述我國對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)及其工商業(yè)進(jìn)行改造的必要性和可能性。（必要性：①中國共產(chǎn)黨從中國的實(shí)際出發(fā)，把中國資本主義經(jīng)濟(jì)分為官僚資本和民族資本，分別對(duì)它們采取沒收和贖買政策。②中華民族資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義改造時(shí)期仍具有兩面性，它既有剝削工人階級(jí)取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法，愿意接受社會(huì)主義改造的一面。③我國建立了強(qiáng)大的人民民主專政的國家政權(quán)和鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，形成了強(qiáng)大的政治力量，不怕民族資產(chǎn)階級(jí)造反。④我們沒收了官僚資本，建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)，掌握了國家的經(jīng)濟(jì)命脈。可能性：①中華民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性。②我國經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)力水平低下，需要資本主義工商業(yè)發(fā)揮其有利于國計(jì)民生的一面。③大多數(shù)工商業(yè)者都具有較高的科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，和平改造有利于他們發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。④無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在歷史上就形成了盟友關(guān)系。）

2.20世紀(jì)50年代的社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索有什么啟示？（①解放思想，實(shí)事求是，堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的永葆生機(jī)的法寶②建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論，是中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)高揚(yáng)的光輝旗幟③毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的核心④加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，相信和依靠人民群眾，善于總結(jié)，積極引導(dǎo)，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的基礎(chǔ)）

第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

★辨析題1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。（正確。①鄧小平指出,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。②對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括包含了兩方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位；二是突出消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。③對(duì)社會(huì)主義來說，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，是建成社會(huì)主義的必由之路；消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，離開了這個(gè)目標(biāo)，也不能建成社會(huì)主義。）

2.貧窮不是社會(huì)主義，富裕就是社會(huì)主義。（不完全正確。前一句是正確的，后一句是不準(zhǔn)確的。①從前一句來看，社會(huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，社會(huì)主義的最大優(yōu)越性是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，所以“貧窮不是社會(huì)主義”是正確的。②從后一句來看，社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還不富裕，而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，所以說，后一句不準(zhǔn)確。）

★簡答題1.社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義有哪些？（①社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平。②社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。）2.科教興國戰(zhàn)略的基本含義是什么？（“科教興國”是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。）

3.人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本含義是什么？（①建人才強(qiáng)國。大力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，認(rèn)真做好培養(yǎng)人才、吸引人才和用好人才的工作，使我國由人力資源大國變?yōu)槿瞬刨Y源強(qiáng)國。②以人才強(qiáng)國。通過充分發(fā)揮人才的作用，增強(qiáng)國家的綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，使國家繁榮富強(qiáng)。）

4.確立社會(huì)主義任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的依據(jù)有哪些？（①發(fā)展生產(chǎn)力是無產(chǎn)階級(jí)完成自身肩負(fù)的偉大歷史使命的要求。②發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。③發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的基本途徑。④發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)）

★論述題1.為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？（①發(fā)展是政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求。②發(fā)展是深化國情認(rèn)識(shí)和推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的必然選擇。③發(fā)展是鞏固黨的執(zhí)政地位和確保國家長治久安的根本保證。總之，離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。在中國這樣一個(gè)大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。）

2.怎樣理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？（發(fā)展生產(chǎn)力，提高民人生活水平，滿足人民日益增長物質(zhì)文化需要。①把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì) ②突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。我國現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在指導(dǎo)我國改革開放的過程中，反思了我國過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的偏差，逐步提出了社會(huì)主義本質(zhì)的命題，從最根本的意義上回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕）第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論

★辨析題1.社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)普遍的概念，泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義階段都要經(jīng)歷的起始階段。（這種說法不正確。黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。這兩層含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。這里所說的初級(jí)階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。）

2．我國目前已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，到2020年我們就可實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)了。（此命題錯(cuò)誤。

①我國目前只是達(dá)到了總體小康水平。從消費(fèi)層次看，目前的小康是低水平的。從消費(fèi)內(nèi)容看，目前的小康是不全面的。從地區(qū)和城鄉(xiāng)消費(fèi)水平看，目前的小康是不平衡的。②黨的十七大報(bào)告指出：我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。變目前的總體小康為高水平的、全面的、平衡的小康。）

★簡答題1．簡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。（黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。）

2.簡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)所規(guī)定的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)。（①建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。②建設(shè)有中國特色社會(huì)政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。③建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化）3.如何正確把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系?（堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，是相互貫通、相互依賴、不可分割的統(tǒng)一整體。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是以四項(xiàng)基本原則為政治保證、以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力的；我國的改革開放，是以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目的的；四項(xiàng)基本原則不僅是改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)的保證，而且是從新的實(shí)踐中不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)來豐富和發(fā)展的。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義的一切發(fā)展和進(jìn)步，就會(huì)成為一句空話；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。）

4.為什么說我國將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段?（①是由社會(huì)主義建立的歷史條件決定的。②是由社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件決定的③是由社會(huì)主義建設(shè)的國際環(huán)境決定的。總之，社會(huì)主義初級(jí)階段，既是中國社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，也是中國社會(huì)主義發(fā)展的歷史過程，實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史過程中的一系列轉(zhuǎn)變，至少需要一百年的時(shí)間。）

5.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？（①堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新②堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題③堅(jiān)持改革開放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制④堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治⑤堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合⑥堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系⑦堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色的精兵之路⑧堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力⑨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程）

★論述題

1、為什么以及如何堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖？（原因：基本路線指導(dǎo)中國在社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。我國社會(huì)主義初級(jí)階段要經(jīng)歷一百年，故堅(jiān)持黨的基本路線就得一百年。如何：①堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色主義的偉大實(shí)踐。②堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局）

第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開放 ★辨析題1.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（正確。改革的實(shí)質(zhì)是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、科技體制、教育體制、文化體制等各種具體制度，以適應(yīng)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。）

2.不斷改善人民的生活是處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系重要結(jié)合點(diǎn)。（正確。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，不斷改善人民生活、讓人民共享改革和發(fā)展的成果是處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。）

3.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。（革命是解放生產(chǎn)力，只有通過革命推翻舊政權(quán)，改變生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對(duì)舊體制的根本性變革；要從根本上改變過去長期束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，加快我國生產(chǎn)力的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一。）

★簡答題1.簡述我國實(shí)行改革開放的目的（①要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；②推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；③要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前沿）

2.為什么說中國的發(fā)展離不開世界？（①中國長期停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，中國不能閉關(guān)自守，要引進(jìn)來，走出去。只有發(fā)展與其它國家的往來，才能促進(jìn)中國的發(fā)展②當(dāng)今世界，只有充分利用國際經(jīng)濟(jì)資源和科技成果來發(fā)展自己，才能趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流③國情：資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，這一切都離不開向世界開放）

3.簡述獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系。（①獨(dú)立自主、自力更生的內(nèi)在要求，就是把我們的一切工作與方針放在自己力量的基點(diǎn)上，主要依靠自己的奮斗和努力發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)。②獨(dú)立自主不是盲目排外，自力更生不是自我封閉，更不是保護(hù)落后。對(duì)外開放，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程是我們的基本國策。③獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開放是辯證統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開放的立足點(diǎn)，對(duì)外開放是為了更好地發(fā)展，更快地增強(qiáng)我們獨(dú)立自主、自力更生的能力；獨(dú)立自主、自力更生的能力增強(qiáng)了，又可以實(shí)行更高層次、更高水平的、更大范圍的對(duì)外開放。

4.簡述“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。（有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平）

★論述題1.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？（①發(fā)展是目的。發(fā)展是硬道理，這是在處理三者相互關(guān)系問題時(shí)首先要樹立的觀念。只有社會(huì)生產(chǎn)力和國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷發(fā)展，才能解決各種社會(huì)矛盾，克服前進(jìn)道路上遇到的各種困難。②改革是動(dòng)力。要發(fā)展就必須改革。只有廣泛而深入的改革，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中新出現(xiàn)的各種問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的空間。改革是發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力量。一方面離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面離開發(fā)展也不可能有真正的改革，發(fā)展是改革的目的。③穩(wěn)定是前提。無論改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。穩(wěn)定是指國家政局的穩(wěn)定和基本路線、基本政策的穩(wěn)定不變。）

2.試述我國實(shí)行對(duì)外開放的必要性。（①當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然成果。在開發(fā)的世界中不實(shí)行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至給國家民族帶來災(zāi)難。②中國的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國歷史的深刻總結(jié)。把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對(duì)外開放。國情：資金不足，科學(xué)技術(shù)落后，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)不高，缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等。要解決這些問題，就必須利用國內(nèi)國外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。這不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾與困難，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。③實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要）

第八章 建設(shè)中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

★辨析題1.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)是完全對(duì)立的，要發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，就不應(yīng)鼓勵(lì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。（不正確。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制與非公有制經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是相互促進(jìn)、融合、滲透的協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，而不是相互對(duì)立的。在現(xiàn)階段，我們要把堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中）

2.允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來必然產(chǎn)生兩極分化。（不正確。①兩極分化是私有制和私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。而鼓勵(lì)一部分地區(qū)，一部分人先富起來，是在公有制為主體的條件下為消除平均主義而提出的大政策。②實(shí)行這一政策的目的是達(dá)到共同富裕③對(duì)合法的正當(dāng)途徑取得的過高的個(gè)人收入，國家采取有效措施進(jìn)行調(diào)節(jié)，防止個(gè)人收入過分懸殊。④我們還采取各種有效的措施，開展扶貧工作，先富幫后富，先富帶后富，積極幫助和促進(jìn)貧困地區(qū)和個(gè)人及早脫貧，走上共同富裕的道路。）

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)別社會(huì)性質(zhì)的范疇，因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒有本質(zhì)的區(qū)別。（不正確。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的手段和方式，雖然是一個(gè)體制性范疇，但是它總是同不同的社會(huì)制度相結(jié)合的，因此社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有本質(zhì)區(qū)別的。主要表現(xiàn)在：①在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展。②在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。③在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處）

★簡答題1.公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位體現(xiàn)在哪些方面？（①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。②國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。）

2.什么是創(chuàng)新型國家？建設(shè)創(chuàng)新型國家當(dāng)前應(yīng)采取哪些措施？（含義：將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。措施：①把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展②把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展③把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制）

3.簡述新型工業(yè)化道路的特征。（①反映時(shí)代特征采用先進(jìn)技術(shù)②依靠科技進(jìn)步提高經(jīng)濟(jì)效益③開發(fā)人力資源拓寬就業(yè)渠道④防止環(huán)境污染保護(hù)生態(tài)平衡⑤轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力）

4.簡述加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，當(dāng)前要實(shí)現(xiàn)的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。（① 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變）

5.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)當(dāng)前應(yīng)采取哪些措施？（①必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式②大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)③加大環(huán)境保護(hù)力度④切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)）

6.為什么黨的十七大明確提出要促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。（實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競(jìng)爭(zhēng)力。要深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必將進(jìn)一步增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力，彰顯社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大生機(jī)活力。）★論述題1.如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？（社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有區(qū)別又有聯(lián)系。①就其聯(lián)系而言，從資源配置方式看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的；從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。②就區(qū)別而言，兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持以公有制為主體、堅(jiān)持按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。堅(jiān)持走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最重要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。）2.結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。（①我們國家的基本分配制度的以按勞分配為主，多種分配方式（按勞動(dòng)成果分配，按勞動(dòng)要素分配）并存。這就必然出現(xiàn)因工作差別和性質(zhì)不同產(chǎn)生的分配差距。按勞分配只存在于公有制范圍內(nèi)，公有制部門的按勞分配水平是由部門的經(jīng)濟(jì)效益決定的。而且我國的按勞分配制度還沒有完全落實(shí)到位，原因是沒有一套相應(yīng)的法律法規(guī)和規(guī)范的工作量核算標(biāo)準(zhǔn)作為保證。②我們?cè)诟咚俚陌l(fā)展中，一直強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，兼顧公平。但實(shí)際上是忽視了公平這一重要分配原則，而過多的強(qiáng)調(diào)了效率。這也是收入差距擴(kuò)大的主要原因之一。所以在17大后我們提出了兼顧效率與公平的新理念。③按勞分配只存在于公有制范圍內(nèi)，但非按勞分配方式即可以存在于公有制也可以存在于非公經(jīng)濟(jì)中。這就必然造成擁有技術(shù)，職權(quán)，資本，土地的勞動(dòng)者可以獲得更多的收入）

第九章 建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義政治

★辨析題1．三權(quán)分立制度不適合我國國情（正確。①任何國家的民主，都要受到那個(gè)國家的歷史文化傳統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)制度的制約。我們的民主不是抽象的民主，而是具體的民主；不是照搬資本主義國家的民主，而是適合中國國情的具有中國特色的社會(huì)主義民主。②我國以社會(huì)主義公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)和全國人民根本利益的一致性，決定了人們可以統(tǒng)一行使自己的國家權(quán)力，我們?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ膰抑荒軐?shí)行“議行合一”的民主集中制。③我國立法、行政、司法也有必要的分工，也分設(shè)了三種機(jī)關(guān)各司其職，三權(quán)之中立法權(quán)居首位，行政、司法均從屬于它④在國家機(jī)構(gòu)體系中，掌握立法權(quán)的全國人民代表大會(huì)居最高地位。我國正是通過國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)全國人民代表大會(huì)來體現(xiàn)國家權(quán)力的統(tǒng)一，保證一切權(quán)力屬于人民）

2.我國憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育程度的限制，列寧卻說：“文盲是處在政治之外的。”（兩個(gè)觀點(diǎn)均正確。①我國憲法規(guī)定，我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，公民享有憲法規(guī)定的廣泛的民主權(quán)利。公民的政治權(quán)利不受教育程度的限制。②列寧的話的意思是說，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實(shí)有效地參與政治活動(dòng)。因此，不能充分享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)民主權(quán)利，履行公民的職責(zé)。也正是從這個(gè)意義上列寧講“文盲是處在政治之外的”。③后國家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來）

3．中國人民政治協(xié)商會(huì)議是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的一部分（錯(cuò)誤。①中國人民政治協(xié)商會(huì)議是我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的重要組織形式，是具有中國特色的社會(huì)主義民主政治體制的重要組成部分②在建國初期，中國人民政治協(xié)商會(huì)議曾代行全國人民代表大會(huì)的職權(quán)，在建立全國政權(quán)方面起過重要作用，具有政權(quán)性質(zhì)，但它是過渡性質(zhì)的機(jī)關(guān)，我國人民代表大會(huì)制度建立后，這種職能立即中止③人民政協(xié)按其性質(zhì)不同于國家權(quán)力機(jī)關(guān)，不具有國家權(quán)力機(jī)關(guān)的權(quán)力與職能。但是它在我國政治生活中的地位非常重要，是各民主黨派和無黨派民主人士在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，實(shí)行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、合作共事的重要形式，是我國社會(huì)主義民主政治體制的重要組成部分，不同于一般的人民團(tuán)體）★簡答題

1、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容基本任務(wù)和性質(zhì)是什么？（基本任務(wù)：高舉愛國主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國服務(wù)。性質(zhì)：新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛國主義基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線）

2、什么是民族區(qū)域自治制度?（民族區(qū)域自治制度，是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。）

3、什么是“三權(quán)分立”？（是西方資本主義國家的基本政治制度的建制原則。其核心是立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)相互獨(dú)立、互相制衡。三權(quán)分立具體到做法上，即為行政、司法、立法三大權(quán)力分屬三個(gè)地位相等的不同政府機(jī)構(gòu)，由三者互相制衡。是當(dāng)前世界上資本主義民主國家廣泛采用的一種民主政治思想）

4、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求有哪些（有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究）

★論述題

1、試論反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)（①腐敗從本質(zhì)上說是剝削制度、剝削階級(jí)的產(chǎn)物，共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度，是同任何腐敗現(xiàn)象根本不相容的。②腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒，如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會(huì)葬送黨、葬送人民的政權(quán)，葬送社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。③腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延嚴(yán)重影響黨群關(guān)系，干擾改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行）

2、試論述為什么要堅(jiān)持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體（這是我國的基本政治制度。我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度，適合中國國情，鮮明地體現(xiàn)了有中國特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和特點(diǎn)，具有自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的生命力。任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖、削弱和丟掉這些制度，決不能照搬西方的政治制度模式。只有堅(jiān)持和完善我國社會(huì)主義政治制度，才能始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國家一切權(quán)力屬于人民。我國實(shí)行的人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必須堅(jiān)持和完善這個(gè)根本政治制度，不照搬西方政治制度的模式，這對(duì)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)人民民主具有決定意義）

第十章 建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化

★辨析題

1、文化和文明都是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，所以文化就是文明。（錯(cuò)誤。文明主要指人類活動(dòng)的結(jié)果，而文化則包括人類活動(dòng)的整個(gè)過程以及活動(dòng)方式、活動(dòng)手段，文明一般專指人類活動(dòng)的積極成果。文化與文明又存在著密切的聯(lián)系，文化發(fā)展中的積極成果就是文明，一個(gè)社會(huì)的文化進(jìn)步程度越高，社會(huì)文明的發(fā)展水平相應(yīng)地也就越高，文化越發(fā)展、越進(jìn)步，社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展也就越高級(jí)越全面，二者是具體的歷史的統(tǒng)一）

2、繁榮我國社會(huì)主義文化的惟一途徑是弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。（錯(cuò)誤。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的長期實(shí)踐中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也不斷摸索出適合我國國情的繁榮社會(huì)主義文化的多種途徑，包括繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、充分吸收世界優(yōu)秀文化成果、立足當(dāng)代實(shí)際進(jìn)行文化創(chuàng)新等途徑。文化承接著過去又昭示著未來，既是民族的又是世界的。要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，做到古為今用，推陳出新；要從中國實(shí)際出發(fā)，對(duì)人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒，做到洋為中用，博采眾長）

★簡答題

1、為什么必須堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?（①堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟②堅(jiān)持中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。③必須堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是在新的歷史條件下文化建設(shè)的新課題和新要求。④堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向）

2、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？（內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。關(guān)系：馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。中國特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。）

3、如何理解樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義？（①是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。②為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。③繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。④體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響）

4、社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么?（①必須堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的方向②必須堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針③繼承和借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果，古為今用，洋為中用；立足時(shí)代和實(shí)踐，不斷開拓創(chuàng)新）

★論述題

1、怎樣理解中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？（任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)）

2、如何理解弘揚(yáng)民族精神的當(dāng)代意義？（①民族精神是中華文化發(fā)展的靈魂②民族精神可謂是歷史性與時(shí)代性有機(jī)結(jié)合③民族精神是根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，不斷豐富和發(fā)展的民族精神④民族精神是不斷增強(qiáng)綜合國力的根本要求）

第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

★辨析題1．社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)是社會(huì)各階級(jí)各盡所能、各取所需的和諧社會(huì)，是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的和諧社會(huì)，是社會(huì)組織機(jī)制健全、社會(huì)管理完善、社會(huì)秩序良好、人民群眾安居樂業(yè)、社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)的和諧社會(huì)。（錯(cuò)誤。社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)）

2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最根本的保證是中國特色的社會(huì)主義道路以及人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)的政體。（錯(cuò)誤。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最根本的保證是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會(huì)主義制度）★簡答題1．如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？（①要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。②要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。③要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)又是一個(gè)長期的過程，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為建設(shè)和諧社會(huì)長期奮斗）

2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？（①必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。③必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)工作動(dòng)力。④必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作保證。⑤必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作條件。⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量）

3．十六大以來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會(huì)和中國未來發(fā)展的重要任務(wù)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于？（①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。②這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求）

4．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),當(dāng)前應(yīng)突出解決哪些問題?（構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)①實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②仍要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心③要實(shí)施保護(hù)環(huán)境的基本國策，節(jié)約資源，合理開發(fā)和利用④實(shí)施計(jì)劃生育國策⑤實(shí)施科教興國戰(zhàn)略以及人才強(qiáng)國戰(zhàn)略⑥堅(jiān)持依法治國）

★論述題1．如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？（重要性：①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求②這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。可能性：①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會(huì)主義制度，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的政治保證。②經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會(huì)差距、促進(jìn)社會(huì)公平、完善社會(huì)保障、發(fā)展社會(huì)事業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理等提供更充分的物質(zhì)保證③在我國，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)④馬克思主義在黨和國家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強(qiáng)，這些為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的思想文化保證）2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？（理論意義：①對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展②對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。③提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。現(xiàn)實(shí)意義：①中國特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)②社會(huì)和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)③社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益④社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益）

第十二章 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

★辨析題1．中央政府的各部門對(duì)香港特別行政區(qū)政府的相應(yīng)部門有直接領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系（錯(cuò)誤。中央政府各部門與香港特別行政區(qū)政府相應(yīng)部門之間不存在隸屬關(guān)系。大陸從中央到地方的各級(jí)政府機(jī)關(guān)，都不得干預(yù)香港特別行政區(qū)根據(jù)基本法自行管理的事務(wù)。香港特別行政區(qū)政府的各級(jí)公務(wù)人員只對(duì)特別行政區(qū)政府負(fù)責(zé)，而行政長官對(duì)中央人民政府和香港特別行政區(qū)負(fù)責(zé)。香港特別行政區(qū)的教育、科技、文化、體育等方面的組織，同內(nèi)地相應(yīng)的組織也互不隸屬，互不干涉）

2．“一國兩制”豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說（正確。過去，根據(jù)馬克思主義國家的學(xué)說，在一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)主義國家內(nèi)部，只能存在社會(huì)主義一種制度，而不能存在和社會(huì)主義制度相對(duì)立的資本主義制度。現(xiàn)在，根據(jù)“一國兩制”的構(gòu)想，在國家主體地區(qū)實(shí)行社會(huì)主義制度，在特別行政區(qū)實(shí)行資本主義制度，將這兩種制度統(tǒng)一于一個(gè)國家之內(nèi)，既實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，又不損害社會(huì)主義制度。同時(shí)，特別行政區(qū)的高度自治權(quán)，不但突破了單一制下一般地方行政區(qū)域權(quán)力的范圍，而且超出了聯(lián)邦制下成員國的權(quán)力。這是對(duì)馬克思主義國家學(xué)說的發(fā)展，也為單一制國家結(jié)構(gòu)提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)）

★簡答題1．香港問題是怎么形成的?（香港自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。1840年以后，西方列強(qiáng)憑借其堅(jiān)船利炮打開中國大門，強(qiáng)迫腐敗無能的清政府簽訂了一系列不平等條約，香港才被分割出去。）2．為什么說中國政府收回香港是對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)?（①香港自古以來就是中國的領(lǐng)土，它并沒有因?yàn)楸挥欠ㄕ碱I(lǐng)、統(tǒng)治而改變這一事實(shí)“三個(gè)不平等條約”，就現(xiàn)代國際法而言，是沒有任何合法效力的。在中英聯(lián)合聲明中，“三個(gè)不平等條約”沒有任何地位②政府在1997年7月1日收回香港，是在相隔100年后，重新對(duì)香港行使主權(quán)）

3．如何理解“一國兩制”的內(nèi)涵（①一個(gè)國家。這是“一國兩制”的根本，是實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的政治前提和基本保證②兩制并存。這是實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基本途徑，也是統(tǒng)一后的中國國家體制的重要特色③高度自治。這是“一國兩制”下，港、澳、臺(tái)地區(qū)的資本主義制度和生活方式等得以長期保持的制度保障④長期不變。這是統(tǒng)一后保持港、澳、臺(tái)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定以及促進(jìn)民族振興的基本保證）

4．50年代至60年代，周恩來根據(jù)毛澤東的有關(guān)思想，提出的解決臺(tái)灣問題的“一綱四目”是什么?（“一綱”是：“只要臺(tái)灣歸回祖國，其他一切問題悉尊重總裁（蔣介石）與兄意見妥善處理。”“四目”包括：“臺(tái)灣歸回祖國后，除外交統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)人事安排等悉由總裁與兄全權(quán)處理；所有軍政及建設(shè)費(fèi)用，不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付；臺(tái)灣之社會(huì)改革，可以從緩，必俟條件成熟，并尊重總裁與兄意見協(xié)商決定，然后進(jìn)行；雙方互約不派人進(jìn)行破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之事。”）

★論述題1．如何認(rèn)識(shí)我們黨和鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想的基本依據(jù)（①國家“主權(quán)統(tǒng)一”原則奠定了“一國兩制”構(gòu)想的理論原則基礎(chǔ)②馬克思主義國家學(xué)說奠定了“一國兩制”構(gòu)想的理論認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)）2．如何認(rèn)識(shí)“一國兩制”的理論意義和實(shí)踐意義?（理論意義：①“一國兩制”是對(duì)馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新。②“一國兩制”的方針是依據(jù)臺(tái)、港、澳的歷史和現(xiàn)實(shí)制定的，充分照顧到三地同胞的利益。③“一國兩制”為解決國際爭(zhēng)端找到了一條重要途徑，有利于世界和平。實(shí)踐意義：香港、澳門問題的成功解決，使“一國兩制”構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)，證明“一國兩制”構(gòu)想合情合理，切實(shí)可行；它有利于香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定；促進(jìn)了海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，為最終解決臺(tái)灣問題創(chuàng)造了條件，積累了經(jīng)驗(yàn)）

第五篇：馬克思主義基本原理概論期末復(fù)習(xí)資料

緒論

（資料中字體不同的部分是老師未涉及的，只是在整理過程中覺得比較重要留了下來！分享一下吧，祝大家考個(gè)好成績！）

1、簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。答：從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。

2、如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？

答:

1、辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論；

2、馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力與實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)；

3、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

4、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

第一章、世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

1、簡述哲學(xué)的基本問題及內(nèi)容。

答：哲學(xué)的基本問題就是思維與存在的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題的主要內(nèi)容是：（1）物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；（2）思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題。根據(jù)對(duì)上述基本問題的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別，根據(jù)對(duì)上述第二問題的不同回答，又可以劃分為可知論和不可知論。

2、試論列寧的物質(zhì)定義及其意義。

1、列寧的關(guān)于物質(zhì)的定義：

“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感知感覺的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”《列寧選集》，第2卷，128頁

2、列寧物質(zhì)定義的意義

列寧對(duì)哲學(xué)物質(zhì)的科學(xué)規(guī)定,在理論上具有重大意義,集中表現(xiàn)在三個(gè)方面：

(a)它與唯心主義和二元論劃清了界限

(b)它與不可知論劃清了界限

(c)它克服了舊唯物主義觀的缺陷

(d)它是馬克思主義理論體系的基石 3．簡述世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理：是馬哲關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個(gè)基本原理。其內(nèi)容包括：(1)世界是統(tǒng)一的，即世界的本質(zhì)是一個(gè)；

(2)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)；

(3)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提，而物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實(shí)在性為基礎(chǔ)。4．什么是實(shí)踐？為什么？

實(shí)踐是指人能動(dòng)地、客觀地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。因?yàn)椋?第一，實(shí)踐是物質(zhì)的、客觀的活動(dòng)。第二，實(shí)踐是自覺的、能動(dòng)的活動(dòng)。

第三，實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng)。第四，實(shí)踐是具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)。5．什么是聯(lián)系與發(fā)展？

聯(lián)系：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點(diǎn)|：普遍性、多樣性、客觀性、條件性。

發(fā)展：發(fā)展是變化的基本趨勢(shì)，是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的產(chǎn)生的滅亡。

6、為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？（1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題；（2）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；

（3）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

7、如何理解矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系及其辯證關(guān)系原理。

關(guān)系：矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的，沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭(zhēng)性

作用：第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙發(fā)中一方的發(fā)展是另一方的發(fā)展為條件

第二，同一性使矛盾雙發(fā)相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展

第三，同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)

第四，矛盾雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競(jìng)長爭(zhēng)高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

第五，矛盾雙方的斗爭(zhēng)，是一種矛盾統(tǒng)一體的辨證關(guān)系向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量

8、如何理解矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理。

關(guān)系：矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性

意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)

9、如何理解和諧的含義？

和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)統(tǒng)一。（P44）

10、簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容

第一，否定是事物的自我都頂，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；

第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，只有經(jīng)過否定，舊事物才能想新事物轉(zhuǎn)變； 第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”；即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素

11、如何理解唯物辯證法的基本范疇及方法論的意義？

唯物辯證法的共有五對(duì)基本范疇：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容。

（一）現(xiàn)象與本質(zhì)——揭示事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系之間的關(guān)系

從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，也就是透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的過程。1.定義：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。現(xiàn)象中有真象和假象，其中真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象與真象一樣都是客觀的，現(xiàn)象不是反映而是表現(xiàn)本質(zhì)。假象與錯(cuò)覺不是一回事。2.辯證關(guān)系：一切事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一。本質(zhì)決定現(xiàn)象，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)。列寧：“本質(zhì)在顯現(xiàn)；現(xiàn)象是本質(zhì)的。”

3.方法論意義：人們正是通過對(duì)事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識(shí)過程，才不斷深化對(duì)事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

（二）必然性和偶然性――揭示事物發(fā)生、發(fā)展、滅亡的確定趨勢(shì)和不確定趨勢(shì)之間的關(guān)系

1.含義：必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)。必然性是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的，決定著事物發(fā)展的方向。

偶然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展過程中可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢(shì)。偶然性是由事物的非根本矛盾和外部條件引起的，對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩的影響作用，使事物的發(fā)展趨勢(shì)帶有一定的特點(diǎn)和偏差。

2.辯證關(guān)系：兩者相連聯(lián)接而存在，必然性存在于偶然性之中，偶然性的背后隱藏著必然性，偶然性為必然性開辟道路；二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

馬克思、恩格斯：“被斷定為必然的東西，是由純粹的偶然性構(gòu)成的，而所謂偶然性的東西，是一種有必然性隱藏在里面的形式。” 馬克思：“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就帶有非常神秘的性質(zhì)。”

3.方法論意義：既要重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)；又要善于從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機(jī)遇。

（三）原因和結(jié)果——揭示事物前后相繼、彼此制約的關(guān)系

1.定義：引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。2.辯證關(guān)系：原因和結(jié)果相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化。

3.因果聯(lián)系是客觀普遍的，沒有無因之果，也沒有無果之因。因果聯(lián)系是復(fù)雜多樣的，有一因一果、一因多果（同因異果）、一果多因（同果異因）、多因多果（復(fù)雜因果）。4.方法論意義：

（1）同唯心主義的因果報(bào)應(yīng)論、神學(xué)目的論劃清界限。

（2）“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“前事不忘，后事之師”，正確認(rèn)識(shí)因果聯(lián)系可以提高實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)見性和調(diào)控性。

（四）可能和現(xiàn)實(shí)——揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系

1.定義：可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)。現(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在。2.把握“可能”這個(gè)范疇，要注意區(qū)分幾種不同的情況：

（1）區(qū)分可能和不可能（看有無現(xiàn)實(shí)根據(jù)）；

（2）區(qū)分現(xiàn)實(shí)的可能和抽象（非現(xiàn)實(shí)）的可能（看現(xiàn)實(shí)根據(jù)是否充分，條件是否齊備）；

（3）區(qū)分好的可能和壞的可能；

（4）區(qū)分大的可能和小的可能（看或然率的大小）。

3.辯證關(guān)系：可能離不開現(xiàn)實(shí)，沒有現(xiàn)實(shí)就沒有可能；現(xiàn)實(shí)離不開可能，沒有可能就不會(huì)有新的現(xiàn)實(shí)；它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。4.方法論意義：

（1）一切工作都要立足于現(xiàn)實(shí)，只有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，才能展望未來。

（2）注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。

（五）內(nèi)容和形式——揭示事物的內(nèi)在要素和這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式之間的相互關(guān)系 1.定義：內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切要素的總，是事物存在的基礎(chǔ)。形式是事物諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)的方式。2.辯證關(guān)系：

（1）內(nèi)容和形式相互依賴，不可分割，任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

（2）內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。

3.方法論意義：既要重視內(nèi)容，反對(duì)形式主義；又要善于運(yùn)用形式，發(fā)揮其積極作用，反對(duì)形式虛無主義。

12、簡述意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)及如何發(fā)揮其能動(dòng)作用 表現(xiàn)：第一，意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性

第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性

第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用

發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性：①從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律； ②實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑； ③要依賴于一定的物質(zhì)手段和物質(zhì)條件。（P58）

第二章、認(rèn)識(shí)世界和改造世界

1、簡述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用

實(shí)踐的決定作用：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）時(shí)間產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要（2）時(shí)間為認(rèn)識(shí)提高哦你好了可能（3）時(shí)間使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理型的唯一標(biāo)準(zhǔn)

2、簡述感性與理性的認(rèn)識(shí)？兩者的關(guān)系是什么？

感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于生物的現(xiàn)象、事物外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，包括概念、判斷、推理三種形式。

感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：

（一）理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)必須以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。

（二）感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)，只有使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能把握事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的要求。

從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，必須具備兩個(gè)基本條件：第一，勇于實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。第二，必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性思考材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無限發(fā)展：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過程

3、簡述認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證發(fā)展過程：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)；從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐；實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無限發(fā)展

4、試述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性辨證關(guān)系的原理（及其現(xiàn)實(shí)意義）（老師未涉及）。關(guān)系：真理是具體的，是發(fā)展的，真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辨證統(tǒng)一的第一，具有絕對(duì)性的真理和具有相對(duì)性的真理是相互滲透和相互包含的第二，具有絕對(duì)性的真理和具有相對(duì)性的真理又是辨證轉(zhuǎn)化的（意義：(1)反對(duì)真理問題上的絕對(duì)主義和相對(duì)主義

絕對(duì)主義片面夸大真理的絕對(duì)性，表現(xiàn)為教條主義和思想僵化。

相對(duì)主義片面夸大真理的相對(duì)性，表現(xiàn)為懷疑主義和詭辯論。

(2)科學(xué)地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

馬克思主義作為科學(xué)真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，既要堅(jiān)持，又要發(fā)展）。

5、試述實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（及其現(xiàn)實(shí)意義）。

實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是有真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的

首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合

其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)

（意義：實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)不可能一次完成。實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的實(shí)踐，總是具體地表現(xiàn)為無數(shù)個(gè)別的、歷史性的實(shí)踐活動(dòng)。任何具體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于真理的檢驗(yàn)作用，都會(huì)由于歷史條件的種種限制而表現(xiàn)出某種相對(duì)性、有限性和不確定性的特點(diǎn)。）

6、如何理解哲學(xué)上的價(jià)值與價(jià)值評(píng)論的含義(p79)人類的實(shí)踐活動(dòng)受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約。哲學(xué)上的價(jià)值是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。價(jià)值具有客觀性、主體性、社會(huì)歷史性和多維性。

（二）價(jià)值評(píng)價(jià)及其特點(diǎn)

價(jià)值評(píng)價(jià)是一種關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它有三個(gè)特點(diǎn)：第一，評(píng)價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象的；第二，一般說來，評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的；第三，評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的認(rèn)識(shí)性認(rèn)識(shí)。

7、如何理解價(jià)值與真理在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一？

在實(shí)踐中，真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一，即通過實(shí)踐獲取關(guān)于外部世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)；而價(jià)值則是實(shí)踐追求的根本目標(biāo)，同時(shí)又是制約實(shí)踐的主體尺度，真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。其表現(xiàn)在： 1．成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。

2.價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理有必然是具有價(jià)值的。3．真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。

第三章、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

1、如何理解社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)及其辨證關(guān)系原理？

答：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辨證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在。（1）社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主管反映。

（2）社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物。

（3）隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。總之，社會(huì)意識(shí)以理論、觀點(diǎn)、心里等形式反映社會(huì)存在。2．什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑？

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。它包括政治上層建筑和思想上層建筑兩部分。（2.1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 答：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這規(guī)律表明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長時(shí)期落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發(fā)展?fàn)顩r和水平。）

3、簡述社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

答：社會(huì)基本矛盾作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在： 首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力是社會(huì)生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是不能任意選擇的物質(zhì)力量和歷史活動(dòng)的前提。生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度。

其次，社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他襖的的存在和發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的產(chǎn)生和發(fā)展。最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方法，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。社會(huì)基本矛盾的尖銳化，會(huì)導(dǎo)致代表或擁護(hù)不同生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、政治法律制度的階級(jí)之間的矛盾的尖銳化，階級(jí)利益矛盾積累到一定程度就會(huì)引發(fā)斗爭(zhēng)甚至革命，進(jìn)而促進(jìn)一定社會(huì)形態(tài)的變遷、更替。無論是階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命，還是社會(huì)改革。都源于社會(huì)基本矛盾。

4、簡述社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)

答：階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)，是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中

5、怎樣看待科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的決定作用？(P123)(一).科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿.科技改革推動(dòng)生產(chǎn)方式變革,科技革命推動(dòng)生活方式變革,科技革命推動(dòng)思維方式變革.（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性

科技革命是一把“雙刃劍”，一方面它大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，但同時(shí)也意味著增強(qiáng)了人類破壞自然的能力，一定程度上帶來了“全球問題”。

6、簡述人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用

答：人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中起是決定性的作用。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，其最穩(wěn)定的主體部分是始終從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。在社會(huì)歷史發(fā)展的過程中，人民群眾起著決定性作用。人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是同社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過程相一致的。在社會(huì)的基本矛盾解決過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)力量，是具有變革舊的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會(huì)力量，是主張變革的社會(huì)制度和舊的社會(huì)思想觀念的社會(huì)力量。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史的斗爭(zhēng)方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。

第一、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體是廣大的勞動(dòng)群眾。

第二、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體是人民群眾，精神生產(chǎn)的主體也是人民群眾。勞動(dòng)人民通過物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。

第三、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造并改造著社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更替，最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但卻不會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實(shí)現(xiàn)和完成，而必須借助人民群眾的力量。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”

第四、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一

第四章、資本主義的形成及其本質(zhì)

1．如何理解商品的價(jià)值及使用價(jià)值？（P144）價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，即人類體力與腦力的消耗。體現(xiàn)商品的社會(huì)屬性.使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性。第五章、資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程 2．價(jià)值規(guī)律的雙重作用是什么？ 價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：

1.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；

2.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；

3.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。

價(jià)值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)會(huì)產(chǎn)生的消極后果。1． 肯能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。2． 可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。

3． 價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源在社會(huì)各個(gè)部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。

3． 簡述價(jià)值形式的發(fā)展和貨幣的產(chǎn)生（P147）價(jià)值形式發(fā)展共經(jīng)歷一下四個(gè)階段：

簡單價(jià)值形式：商品價(jià)值偶然地、簡單地通過另一個(gè)商品表現(xiàn)出來。擴(kuò)大價(jià)值形式：商品的價(jià)值形式通過許多商品表現(xiàn)出來 一般價(jià)值形式 ：一切商品都通過一種商品表現(xiàn)出來

貨幣價(jià)值形式：一般等價(jià)物固定在黃金或白銀上，一切商品的價(jià)值都通過金或銀表示。貨幣——在商品交換中固定用來充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。

4．如何理解勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品及貨幣轉(zhuǎn)化為資本？（P153）

（一）勞動(dòng)力成為商品的基本條件

勞動(dòng)力成為商品要具備的兩個(gè)基本條件：

第一，勞動(dòng)者是能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來支配的自由人；

第二，勞動(dòng)者自由得一無所有，沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件。勞動(dòng)力成為商品，標(biāo)志著簡單商品生產(chǎn)發(fā)展到資本主義商品生產(chǎn)的新階段。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉，它在消費(fèi)過程中能夠創(chuàng)造新的價(jià)值，而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大。正是由于這一特點(diǎn)，貨幣所有者購買到勞動(dòng)力以后，在消費(fèi)它的過程中，不僅能夠收回他在購買這種商品時(shí)支付的價(jià)值，還能得到一個(gè)增值的價(jià)值及剩余價(jià)值。而一旦貨幣購買的勞動(dòng)力帶來剩余價(jià)值，貨幣也就變成了資本。

5．什么是剩余價(jià)值？簡述剩余價(jià)值生產(chǎn)的過程及方法(P157)剩余價(jià)值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占用的超過勞動(dòng)力家合資的那部分價(jià)值。價(jià)值增值過程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，即超過勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償這個(gè)一丁點(diǎn)而延長了的價(jià)值形成過程。方法：（1）絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下由于延長勞動(dòng)日的長度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

（2）相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。在工作日長度不變的條件下通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。

6.如何理解“資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值”？（P158）

資本是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，資本是自行增殖的價(jià)值，是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物，例如貨 幣、機(jī)器設(shè)備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會(huì)關(guān)系下，這些物被用來從事以獲得 剩余價(jià)值為目的的生產(chǎn)活動(dòng)，也就是成為帶來剩余價(jià)值的手段時(shí)，它才成為資本。所以馬克思強(qiáng)調(diào)指出，資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，即資本主義剝削關(guān)系 7．什么是不變資本與可變資本？（P158）不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。可變資本是用來購買勞動(dòng)力的那部分資本。

8．什么是資本積累？什么是資本的有機(jī)構(gòu)成？（P162）

資本積累即是剩余價(jià)值的資本化，資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。

資本的有機(jī)構(gòu)成是由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，通常用C : V表示。

9．如何理解資本主義的意識(shí)形態(tài)？（P177）

資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想體系，它包括資產(chǎn)階級(jí)的政治法律思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)藝術(shù)思想、道德現(xiàn)、哲學(xué)世界觀相宗教世界觀等各種理論和觀念。它是在反對(duì)封建專制和宗教神學(xué)斗爭(zhēng)中形成，有過積極作用。第一，資本主義意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。

第二，資本主義意識(shí)形態(tài)是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。

第三，資本主義意識(shí)形態(tài)也是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一

第五章

資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

1．什么是壟斷？什么是金融資本、金融寡頭？

壟斷的含義: 是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制(P183)金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本。（P184）金融寡頭是指操縱國民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán).(P185)

2、簡述國家壟斷資本主義的作用、實(shí)質(zhì)（主要形式）作用：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

其次，資產(chǎn)階級(jí)國家凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限

再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高

最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通信以及交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程

實(shí)質(zhì)：國家壟斷資本主義有各種不同的具體形式，其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤 主要形式：第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè) 第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)

第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程 第四種是宏觀調(diào)控和微觀規(guī)制

3．壟斷資本主義如何向世界范圍擴(kuò)展及其經(jīng)濟(jì)后果是什么？（P191）首先，將國內(nèi)過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。

其次，將部分非要害的技術(shù)轉(zhuǎn)移到國外，以取得在別國的壟斷優(yōu)勢(shì)，攫取高額壟斷利潤。再次，爭(zhēng)奪商品銷售市場(chǎng)。

最后，確保原材料和能源的可靠來源。

后果：對(duì)于資本輸出國來講，資本輸出為其帶來了巨額利潤，加速了資本積累，增強(qiáng)了壟斷資本的實(shí)力；資本輸出帶動(dòng)和擴(kuò)大了商品輸出，鞏固和擴(kuò)大了壟斷資本的銷售市場(chǎng)和投資場(chǎng)所；大大改善了國際收支狀況；對(duì)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)命脈形成控制，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了壟斷優(yōu)勢(shì)地位。

對(duì)于資本輸入國主要是發(fā)展中國家來講，資本的輸入對(duì)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極作用：吸收了經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的資金，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了條件；引進(jìn)了比較先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備和工藝技術(shù)，同時(shí)培訓(xùn)了一批適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)需要的技術(shù)人員、熟練工人和企業(yè)管理干部；利用外資和技術(shù)，建立一批現(xiàn)代工業(yè)，改造老企業(yè)和舊設(shè)備，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；利用外資擴(kuò)大生產(chǎn)，增加產(chǎn)品產(chǎn)量，提高了產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大出口，促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了收入水平

資本輸入也給發(fā)展中國家?guī)砹艘欢ǖ牟焕绊懀饕牵焊冻隽溯^大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)以及環(huán)境污染、能源和資源消耗的代價(jià)；產(chǎn)業(yè)調(diào)整和布局有可能受制于外資的投資戰(zhàn)略；外來資本和跨國公司投資增加，沖擊本國的民族工業(yè)，并影響到國民經(jīng)濟(jì)的控制權(quán)；債務(wù)負(fù)擔(dān)加重，影響經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展；對(duì)國際資本的依賴性增強(qiáng)，容易受到國際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響等。

4、什么是經(jīng)濟(jì)全球化、其表現(xiàn)、動(dòng)因及后果。（P194）

經(jīng)濟(jì)全球化是指國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的這樣一種趨勢(shì)，即在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系相互依賴的一起化過程。表現(xiàn)一是生產(chǎn)的全球化。

二是貿(mào)易的全球化。

三是金融的全球化。

四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。

動(dòng)因：首先，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展

其次，跨國公司的發(fā)展

最后，各國經(jīng)濟(jì)體制的變革

后果：1 積極方面:在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，社會(huì)分工得以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會(huì)流動(dòng)和優(yōu)化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推動(dòng)世界生產(chǎn)力的發(fā)展。

1)對(duì)于發(fā)達(dá)國家來說:由于發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，在制定貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則方面具有更大的發(fā)言權(quán)，控制一些國際組織，所以發(fā)達(dá)資本主義國家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者。

2)對(duì)于發(fā)展中國家來說: 經(jīng)濟(jì)全球化使資源在全球范圍加速流動(dòng)，發(fā)展中國家可以利用這一機(jī)會(huì)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級(jí)化，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，縮短與發(fā)達(dá)國家的差距；吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)，使勞動(dòng)力資源的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮；也可以利用不斷擴(kuò)大的國際市場(chǎng)解決產(chǎn)品銷售問題，以對(duì)外貿(mào)易帶動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.還可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢(shì)組建大型跨國公司，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以便從經(jīng)濟(jì)全球化中獲取更大的利益。消極方面: 發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴(kuò)大；發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中獲益很少，有的甚至有被邊緣化的危險(xiǎn)，發(fā)展資金匱乏、債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險(xiǎn)增加以及技術(shù)水平的落后，使發(fā)展中國家總體上處于更為不利的地位；在經(jīng)濟(jì)增長中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生；各國特別是相對(duì)落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)；經(jīng)濟(jì)全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的提高提供了條件，同時(shí)也存在著對(duì)別國形成依賴的危險(xiǎn)；各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡不斷加劇，貧者愈貧、富者愈富的現(xiàn)象在繼續(xù)發(fā)展。

5、當(dāng)代資本主義的新變化的表現(xiàn)、原因及實(shí)質(zhì)是什么？（P157）當(dāng)代資本主義的新變化：

（一）生產(chǎn)資料所有制的變化 在資本主義發(fā)展的初期，個(gè)體資本所有制是占主導(dǎo)地位的所有制形式，這種占有關(guān)系反映了個(gè)體資本家同雇傭勞動(dòng)者的剝削和對(duì)立關(guān)系。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，私人股份資本所有制占主導(dǎo)地位。生產(chǎn)資料的所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一。二戰(zhàn)后，法人資本所有制成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。國家資本所有制就其性質(zhì)而言，仍然是資本主義形式，體現(xiàn)著總資本家剝削雇傭勞動(dòng)者的關(guān)系。

資本主義所有制經(jīng)過這些形式的演變，資本占有的社會(huì)化程度大大提高。

（二）勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度，促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有：其一，職工參與決策。其二，終身雇傭。其三，職工持股。當(dāng)代西方國家在分配領(lǐng)域的這些變化，是資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義階段對(duì)于其分配關(guān)系的新調(diào)整，資本主義國家工人階級(jí)的生活狀況由此得到了一定的改善。

（三）社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化

在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化： 一是資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生很大變化。

二是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動(dòng)的實(shí)際控制者。

三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化。

（四）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化

國家承擔(dān)起提供財(cái)產(chǎn)保護(hù)、增強(qiáng)國家競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、提高社會(huì)福利水平以及維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)秩序等重要職能。與市場(chǎng)機(jī)制相輔相成，共同推動(dòng)著資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化表現(xiàn)：危機(jī)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干擾減輕，破壞性減弱，生產(chǎn)下降的幅度減小，失業(yè)率有所降低，企業(yè)破產(chǎn)的數(shù)量減少；危機(jī)周期的長度縮短；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的四個(gè)階段之間的差別有所減弱；金融危機(jī)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響加強(qiáng)。

（五）政治制度的變化

首先，國家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)。

其次，政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大。再次，重視并加強(qiáng)法制建設(shè)。最后，改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大，成為戰(zhàn)后西方資本主義國家政治生活中非常引人注目的現(xiàn)象。當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因：

首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。

其次，工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。

最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)： 首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。

這一切表明，雖然當(dāng)代資本主義的新變化是深刻的，其意義也是深遠(yuǎn)的，但是，這些變化并沒有觸動(dòng)資本主義統(tǒng)治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質(zhì)，也沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性。

6．簡述資本主義被社會(huì)主義所代替的必然性？

資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。

（一）資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替 首先，資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。資本主義生產(chǎn)方式越是占統(tǒng)治地位，越是發(fā)展，“社會(huì)的生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來”。其次，資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。當(dāng)資本主義基本矛盾及其派生的各種矛盾在資本積累中不斷發(fā)展、激化到資本主義制度自身無法使之釋放時(shí)，公有制取代私有制、社會(huì)主義取代資本主義就將成為不可避免的結(jié)果。這是資本主義積累過程所具有的客觀歷史趨勢(shì)。

再次，國家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的更高形式，將成為社會(huì)主義的前奏。在馬克思恩格斯看來，資本國有化將為社會(huì)主義革命提供直接的物質(zhì)前提，是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的入口處。“國家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階，是歷史階梯上的一級(jí)，在這一級(jí)和叫做社會(huì)主義的那一級(jí)之間，沒有任何中間級(jí)。”

最后，資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)由生產(chǎn)力的解放者變成阻礙者，資本主義在造就了社會(huì)化大生產(chǎn)的同時(shí)，也產(chǎn)生了推動(dòng)和運(yùn)用這一先進(jìn)生產(chǎn)力的無產(chǎn)階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，是真正革命的階級(jí)，隨著生產(chǎn)社會(huì)化水平的不斷提高和無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的不斷壯大，無產(chǎn)階級(jí)必將徹底推翻資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，逐步建立消滅一切階級(jí)，確保人人得以自由發(fā)展的聯(lián)合體。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

（二）從資本主義向社會(huì)主義過渡是一個(gè)長期的歷史過程 資本主義向社會(huì)主義的過渡是復(fù)雜的、長期的歷史過程：

首先，任何社會(huì)形態(tài)的存在都有相對(duì)穩(wěn)定性，從產(chǎn)生到衰亡都要經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間跨度。其次，資本主義發(fā)展不平衡性決定了過渡的長期性。

最后，當(dāng)代資本主義的發(fā)展，還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力容納的空間，說明資本主義為社會(huì)主義所代替尚需長期的過程。

盡管資本主義在全世界被社會(huì)主義所取代是一個(gè)相當(dāng)長的歷史過程，盡管這個(gè)過程可能出現(xiàn)這樣那樣的曲折，但資本主義為社會(huì)主義所取代的總趨勢(shì)，則是必然的歷史走向。馬克思在論述資本主義生產(chǎn)方式時(shí)指出：“發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)的生產(chǎn)力，是資本的歷史任務(wù)和存在理由。資本正是以此不自覺地創(chuàng)造著一種更高級(jí)的生產(chǎn)形式的物質(zhì)條件。”