第一篇：爸爸的凡人名言

爸爸的凡人名言

爸爸的凡人名言是：“學(xué)吸煙容易，戒煙可不易！”下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)這句凡人名言的來(lái)歷。

去年夏天，“煙鬼”爸爸的單位組織職工體檢，過(guò)了幾天，老爸接到醫(yī)院的體檢報(bào)告單，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：肺部有陰影，疑為吸煙過(guò)度造成??為了瞞住媽媽?zhuān)职志桶褕?bào)告單隨身攜帶。可他瞞得了天，瞞得了地，就是瞞不過(guò)我們家的“包打聽(tīng)”――媽媽。這不，爸爸接到報(bào)告單的第二天，媽媽就問(wèn)爸爸：“孩子她爸，上個(gè)星期你們單位不是組織體檢了嗎？怎么報(bào)告單還沒(méi)有出來(lái)？”爸爸以為媽媽不知道，就搪塞說(shuō)：“我也在想，怎么還沒(méi)出來(lái)呢？”“老劉啊，別瞞我了，人家早就拿到了，怎么就你一個(gè)人沒(méi)拿到呢？”爸爸見(jiàn)瞞不過(guò)去了，只好“如實(shí)交代”。媽媽一看，火冒三丈：“叫你少抽少抽，你就是不聽(tīng)，這下可好了，肺上都有陰影了??”說(shuō)著說(shuō)著還淌起了眼淚。爸爸正想陪笑臉安慰媽媽?zhuān)瑡寢屚蝗宦暽銋柕叵铝私錈熈睿骸袄蟿ⅲF(xiàn)在約法三章，從今往后，你再抽一支煙，讓我看到了，你就不要進(jìn)家門(mén)，往后你身邊不準(zhǔn)帶錢(qián)！”爸爸連連點(diǎn)頭：“遵命！”說(shuō)完還做了一個(gè)滑稽的動(dòng)作，惹得媽媽破涕為笑。爸爸真的開(kāi)始戒煙了，由于煙癮太大，有時(shí)會(huì)忍不住偷偷吸上一口，看到我和媽媽?zhuān)⒓窗褵熑拥艋虿葴纭寢屬I(mǎi)了一些巧克力放在爸爸的衣袋里，囑咐他想吸煙時(shí)就吃一塊解解饞。功夫不負(fù)有心人，兩個(gè)月后，爸爸終于初步戒掉了煙。爸爸感慨地說(shuō)：“學(xué)吸煙容易，戒煙可不易呀！”我聽(tīng)了就逗他說(shuō)：“爸爸，你知道嗎？你剛才說(shuō)了一句名言呢！”“什么名言？”爸爸一臉的疑惑。“就是，‘學(xué)吸煙容易，戒煙可不易！’呀”我一字一頓地說(shuō)，“我建議把爸爸這句話寫(xiě)下來(lái)掛在臥室里，這樣每天一進(jìn)臥室就可以看見(jiàn)它，以后再也不會(huì)吸煙了！”“這個(gè)主意不錯(cuò)！”媽媽拍手稱(chēng)好。于是爸爸和媽媽的結(jié)婚照旁就多了一副“書(shū)法”作品：學(xué)吸煙容易，戒煙可不易——?jiǎng)Ⅸi飛！現(xiàn)在你該明白這句凡人名言的來(lái)龍去脈了吧？！

第二篇：凡人日記

凡人日記

九月的天氣，晴熱里已經(jīng)有了難掩的蕭瑟涼意。雖然那蕭瑟大多時(shí)候還只是斜掛在遙遠(yuǎn)的感覺(jué)邊緣。那感覺(jué)倏忽飄過(guò)時(shí)，我會(huì)望見(jiàn)風(fēng)中搖曳的朵朵瘦菊，嗅見(jiàn)那樣淡若鼻息的清苦味道。

俗世中行走，一切風(fēng)景便皆有可能遇見(jiàn)。似我等樹(shù)葉落下都怕砸頭的本分良民，竟被做了一次被告。因?yàn)闊o(wú)愧所以很是坦然。坦然的為出庭做著準(zhǔn)備：羅列出對(duì)方的多條罪責(zé)在失眠的夜閉著眼演練，想象著法庭之上自己慷慨陳詞口若懸河義正詞嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)卻是第一次錯(cuò)把31號(hào)當(dāng)做1號(hào)早去了一天。去對(duì)的那天也根本就沒(méi)用得著開(kāi)庭，只是在一間簡(jiǎn)陋的小屋里坐在一張冰涼的破連椅上，幾個(gè)人婦女吵架似的辯白了幾句，便調(diào)解收局。有時(shí)，事情的發(fā)展荒誕可笑的像是在演戲。只是就是這吵架似的幾句辯白，就已讓自己悲哀地充分看清了自己，真的不是與人爭(zhēng)理的高手。看著別人急赤白臉的咄咄姿態(tài)，自己的心里先就厭倦了幾分。缺少了爭(zhēng)執(zhí)之念，一心就只剩下期盼快快解決。看來(lái)，我做不了黃蓉，我既沒(méi)有武功也沒(méi)有吵功。以后的日子還是一如既往安分做自己的老實(shí)人吧。

一早翻閱空間好友動(dòng)態(tài)，看見(jiàn)好幾個(gè)人都轉(zhuǎn)載了一篇叫什么白巖松或許再也上不了中央電視臺(tái)的文章。對(duì)于揭露現(xiàn)實(shí)時(shí)弊的報(bào)道，本是很佩服其作者的勇氣及正義感的。坦白說(shuō)，不是一個(gè)很政治的人，但最其碼的民族正義感還是很強(qiáng)烈的。但令人極其不爽的是，空間里很多這類(lèi)文章的最后都要加上一句是中國(guó)人就頂就轉(zhuǎn)之類(lèi)的話，讓人一下子就壞了心情敗了興致。這是個(gè)炒作的年代，鋪天蓋地的新聞?wù)婕匐y辨是非難分。那樣的一句話總讓人有種拿這話題做噱頭炒作自己的嫌疑。不只是對(duì)這文章內(nèi)容真實(shí)性的信任大打折扣，更為惱恨的是，感覺(jué)自己由此而發(fā)的一腔正義受到了無(wú)情的褻瀆。討厭這種感情被利用、智商被侮辱的感覺(jué)。極其討厭。故，這樣的文章堅(jiān)決不轉(zhuǎn)不分享。

張學(xué)友十月份要來(lái)石家莊開(kāi)演唱會(huì)了。每次上下班的途中都會(huì)看到那幅巨大的廣告。其實(shí)是很想去看現(xiàn)場(chǎng)的。畢竟張學(xué)友是我們這個(gè)年代我最喜歡的歌手之一，他的歌聲伴著我成長(zhǎng)。但那又怎樣！幾百塊錢(qián)去看他于我還是件太奢侈的事情。本就不是那樣沖動(dòng)的性格，也早過(guò)了愛(ài)做夢(mèng)的年紀(jì)。所以，當(dāng)精神與物質(zhì)相沖突，那精神的想法也僅僅就變成想想而已。就像許多想做權(quán)衡再三卻不能去做的事情一樣。張學(xué)友的演唱會(huì)，就當(dāng)成一個(gè)永遠(yuǎn)遺憾的夢(mèng)吧。

不知是季節(jié)作祟還是受了張學(xué)友的影響，又有了在行走的途中聽(tīng)歌的欲望。要知道，這感覺(jué)已經(jīng)與我兩兩相忘了許久許久。穿白色雪紡短袖衫，湖藍(lán)色印花棉布長(zhǎng)褲，白色的平底皮鞋。白色的耳機(jī)吊線從耳際的發(fā)絲間隨意垂落，蜿蜒至斜跨在腰下的背包。在靠窗的公交座位、在人流熙攘的街邊、在綿綿陰雨的灰沉中、在陽(yáng)光畫(huà)在眼角的明媚里，聽(tīng)一首首音樂(lè)在耳邊流淌。一切都恍惚成了背景，我只在自己的世界里徜徉，漫無(wú)方向。偶爾，會(huì)想起這是小子的手機(jī)，這手機(jī)里的所有歌曲都是小子所愛(ài)，一首首挑過(guò)了再上傳，就仿佛覺(jué)得靠他很近。鼻頭泛酸。那些晶瑩的什么，不聽(tīng)使喚的就模糊住雙眼。我知道，我想他了。

這就是一個(gè)凡人的生活場(chǎng)景片段。會(huì)有向往亦會(huì)有失落，有真實(shí)的憂喜有莫名的思念，時(shí)而激憤時(shí)而又心寂如潭。

雜亂無(wú)序。

其實(shí)，生活本身本就是雜亂無(wú)章，無(wú)序可循的。

畫(huà)心

心。一個(gè)輕軟、隱秘而又常常讓人微感痛楚的字眼。

它不是那個(gè)單只所指的具象的名詞，它代言的是我們自身最真實(shí)最隱秘最終極也是最直接的，所自知或不自知的情感。

新版<畫(huà)皮>,弱化了白狐小唯作為妖孽的兇殘，賦予她太多為愛(ài)癡纏的碎念。以愛(ài)為名，她在燈下一筆筆細(xì)細(xì)描繪的不再是一張為了吸食人血而偽飾的皮面，那分明是一顆為了博得所愛(ài)之人的愛(ài)而精雕細(xì)琢的赤裸裸的心。

她畫(huà)的有多美，就代表了她心中的愛(ài)有多美。

讀一本書(shū)，于那里面邂逅一個(gè)故事。心弦被它重重觸動(dòng)，余音久久不去。那是一個(gè)凄美的故事，照例發(fā)生在纏綿多情的江南水鄉(xiāng)。

一位少年因某些原因途經(jīng)某一水鄉(xiāng)，客居船上，泊舟岸邊。

于某天打開(kāi)船的舷窗的瞬間，望見(jiàn)一位少女由樓上往下傾水。那少女就住在岸邊的小樓上，與少年的居船咫尺之遙。

傾水的同時(shí)，少女的目光也與那少年砰然相撞，少女的臉盆險(xiǎn)些脫手。

此后，少年總是坐在打開(kāi)的舟窗旁邊，讀書(shū)。偶爾，眼睛會(huì)隨了心的牽引，癡癡望向岸邊的小樓。

少女每天都坐在少年目之所及之處，刺繡。

只是再不肯多望向少年一眼，他們的眼神再?zèng)]有過(guò)哪怕是短短的交集。因不得已的緊急緣由，少年于十幾日后離開(kāi)水鄉(xiāng)回家。

時(shí)逢戰(zhàn)亂，不久，少女死于戰(zhàn)火。

戰(zhàn)亂初平，有淘物為生的人，在一片廢墟瓦礫中，發(fā)現(xiàn)了少女的心。

以刀輕剖，那心應(yīng)聲而開(kāi)，里面是一葉小舟，一人坐于舟中憑窗而眺。那人眉目清晰，赫然就是那客居的少年。

這是個(gè)一眼萬(wàn)年的故事。

于那目光交接的瞬間，愛(ài)的閘門(mén)便已轟然開(kāi)啟。

許是少女的驕矜，亦許是傳統(tǒng)的禁錮，她斂住了自己的眉目自己的身，卻無(wú)法背叛自己的心。

那心里茁茁蒼生的愛(ài)，歷久彌堅(jiān)，連戰(zhàn)火都不能將它焚毀。

那十幾個(gè)意念想通的朝朝暮暮，她哪里是在用針線鸞繡，她是在用心雕刻那個(gè)深?lèi)?ài)的少年，那份不能言說(shuō)的愛(ài)戀。

于飲食之上，我是個(gè)十足粗糙又懶惰的女人。

父母或是老楊在身邊時(shí)，大多是他們操扯飯菜，我不做但也不挑剔。

獨(dú)剩自己時(shí)，往往是剩飯泡面之類(lèi)的糊弄了事。

這個(gè)暑假，情形卻有了些不同。因?yàn)榇蠖鄷r(shí)候，家里就只剩下小子跟我兩個(gè)人。做飯，自然落在我的頭上。

小子是當(dāng)娘的命根。我可以不講究但卻不能虧待了他。

于是，每天琢磨最多的便成了做什么飯搭什么菜，怎樣做他才會(huì)愛(ài)吃才有營(yíng)養(yǎng)。下班之后先要根據(jù)心里的盤(pán)算買(mǎi)菜買(mǎi)水果買(mǎi)他愛(ài)吃的零點(diǎn)，然后再大包小卷的拎回家，擇洗切泡，煎炒烹炸。

對(duì)自己蹩腳的廚藝，一度很是擔(dān)心，但一個(gè)假期下來(lái)，發(fā)現(xiàn)大多時(shí)候小子吃的還是挺香。

初始，對(duì)于要堅(jiān)持幾十天的耐心也不是太有信心，但一路下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)從不曾有過(guò)厭煩。

于鍋灶邊的每天，雖是忙碌的，但卻是開(kāi)心而溫暖的。想著可以為他做出可口的飯菜，一切便變得那么的心甘情愿。

現(xiàn)在想來(lái)，我每天在廚房里耐心的將菜切到最細(xì)，細(xì)心的勾兌每一滴油鹽醬醋，其實(shí)是在描摹著一顆拳拳的母愛(ài)之心。一顆充滿(mǎn)母愛(ài)的心，又怎會(huì)有殘缺與厭倦呢！

多好，今生我們有幸為人.多好，我們可以有心！

不管它是柔軟還是堅(jiān)硬、甜蜜還是憂傷、向善還是偶有邪惡，因?yàn)橛辛怂覀儾诺靡云穱L這世間的萬(wàn)般滋味，我們的人生才變得更富于多姿多彩。

第三篇：凡人·小事·大道理（范文）

凡人·小事·大道理

莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)感言中說(shuō)：我是一個(gè)講故事的人。大道至簡(jiǎn)，寫(xiě)作在大師眼中不過(guò)就是講故事，然而要想把故事講好卻并不容易。筆者有幸參與了2015年江蘇高考作文閱卷，卻不幸地發(fā)現(xiàn)能講好故事的記敘文如鳳毛麟角。品讀《現(xiàn)代快報(bào)》刊登的優(yōu)秀記敘文，我略有感悟：或許“凡人?小事?大道理”的記敘文模式會(huì)是講好故事的一條途徑。

2015年江蘇省高考作文：“智慧”

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，除詩(shī)歌外。

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

寫(xiě)平凡人――“這個(gè)妹妹我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的”

維特根斯坦說(shuō)：“我們貼在地面步行，不在云端跳舞。”誠(chéng)然，我們大多是平凡人，最熟悉的也是平凡人，所以寫(xiě)記敘文最好寫(xiě)平凡人。這平凡人怎么寫(xiě)呢？寶黛初見(jiàn)時(shí)，寶玉因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”文中的人物也該給讀者這樣似曾相識(shí)的感覺(jué)，也就是別林斯基所說(shuō)的“每一個(gè)典型對(duì)于讀者都是似曾相識(shí)的不相識(shí)者”，即“熟悉的陌生人”。

所謂“熟悉”，是要求文中的人物能帶給讀者似曾相識(shí)的真實(shí)感。真實(shí)感從何而來(lái)？趙樹(shù)理曾說(shuō)過(guò)：細(xì)致的作用在于給人以真實(shí)感，越細(xì)致也容易使人覺(jué)得像真的，從而使看了以后印象更深刻。寫(xiě)得細(xì)致離不開(kāi)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以讓筆下的人物成為有血有肉的人。倘若一篇文章中能有一兩處細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，便會(huì)為人物形象平添幾分亮色，且看《王大爺?shù)脑绮偷辍返木蕦?duì)白：

“王大爺，店面不租大點(diǎn)我們要站外面吃飯啦！”

“哈哈，我給你們搬個(gè)小凳坐外邊吃！哈哈……錢(qián)全給你們做粥吃了，哪有閑錢(qián)啊？”

……

“那你提個(gè)五毛一塊的價(jià)，我們還能不來(lái)啊？”

“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了！我老王別的不敢說(shuō)，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩！哈哈，我老頭子虧得有你們陪著解解悶?zāi)亍！?/p>

小作者用樸素的對(duì)話刻畫(huà)人物，熱情、樂(lè)觀的王大爺便躍然紙上了，讓讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人，真實(shí)感撲面而來(lái)。

所謂“陌生”，則是要求文中的人物不光要有普通人的共性，更要有與眾不同的個(gè)性。讀者都有“喜新厭舊”的心理，毫無(wú)個(gè)性的熟悉面孔會(huì)讓讀者審美疲勞。所以寫(xiě)記敘文選擇人物要“像關(guān)卡的稅吏似地百般挑剔”（茅盾語(yǔ)）”，力求選擇出富有個(gè)性的“這一個(gè)”①（黑格爾語(yǔ)）。倘若自己的生活中沒(méi)有這樣的人物也不打緊，我們可以學(xué)學(xué)魯迅“雜取種種，合成一個(gè)”。他在《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》中說(shuō)：“人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。”《左手糞叉，右手筆桿》就成功地“合成”了這樣一個(gè)讓讀者陌生的角色：

爺爺?shù)氖郑玫闷鸺S叉，舞得了筆桿。

爺爺是一個(gè)農(nóng)人，他常常“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻從沒(méi)有過(guò)“草盛豆苗稀”……

爺爺曾是個(gè)大學(xué)生，當(dāng)官的，有過(guò)出息……眼看升官在望，爺爺卻收拾行囊，攜家?guī)Э冢亓舜謇铩?/p>

“左手糞叉，右手筆桿”的爺爺一登場(chǎng)就贏得滿(mǎn)堂彩。文人出身，升官在望，卻急流勇退，做起了農(nóng)人。“夫子氣”和“農(nóng)人味”集于一身，這樣的傳奇人物真可謂個(gè)性十足。

講小故事――看似尋常最奇崛

很多人寫(xiě)記敘文總想寫(xiě)大事，覺(jué)得小事不值一提。殊不知生活中的大事要么早就街知巷聞，盡人皆知；要么就題材宏大，難以把握。所以講大故事往往缺少真情實(shí)感。其實(shí)，我們生活中發(fā)生的多是尋常小事，最熟悉的也是尋常小事。倘若我們能寫(xiě)好主題深刻的小故事，往往可以通過(guò)這一滴水，反映出太陽(yáng)的光輝。高明的作者從不好高騖遠(yuǎn)，精彩的記敘文常常是從講好小故事開(kāi)始的。《逃離“智慧”的周莊》就是個(gè)講述周莊旅游見(jiàn)聞感悟的小故事。久負(fù)盛名的周莊處處彌漫著商業(yè)氣息，讓慕名而來(lái)的小作者“有些反胃”。而名不見(jiàn)經(jīng)傳的千燈卻古風(fēng)猶存，給小作者帶來(lái)了意外的驚喜。在一諷一贊的對(duì)比中，小故事早已不露聲色地完成了對(duì)“智慧”的詮釋?zhuān)骸胺蛭ú粻?zhēng)，則天下莫能為之爭(zhēng)”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。

然而尋常小事人人皆有，如何才能平中見(jiàn)奇？這就要求我們?cè)凇靶隆弊稚舷鹿Ψ颉Ｒ黄恼氯绻軒Ыo讀者新鮮感，那它就引起了讀者的審美注意。清代戲劇家李漁尤其重視為文求“新”，他說(shuō)：“人惟求舊，物惟求新。新者，天下事物之美稱(chēng)也。而文章之道，較之他物，尤加倍焉。”就是說(shuō)交友要交舊的，物品要求新的，寫(xiě)文章比物更看重求新。那么如何才能出新？我們還得聽(tīng)聽(tīng)李漁的意見(jiàn)：“前人未見(jiàn)之事，后人見(jiàn)之”，“前人已見(jiàn)之事，盡有摹寫(xiě)未盡之情，描寫(xiě)不全之態(tài)”。簡(jiǎn)言之，就是要敘他人未敘之事，挖掘別人寫(xiě)過(guò)之事卻未曾表現(xiàn)的方面。《智慧，就藏在房間里》就是一篇出新的佳作。現(xiàn)如今優(yōu)質(zhì)學(xué)區(qū)房銷(xiāo)售火爆，父母為孩子求學(xué)而搬遷算不上什么稀罕事，然而小作者的爸爸卻如孟母一般，居然為孩子求學(xué)三次搬家，這樣的故事聞所未聞。更難能可貴的是這位小作者從爸爸智慧的“三遷”中看到了深沉的父愛(ài)，這種感悟常人難有，小作者卻悟到了：這種智慧被愛(ài)包裹起來(lái)，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。

悟大道理――一粒沙里看世界

魯迅曾說(shuō)：“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深。”如果說(shuō)“選材”是在塑造記敘文的“形”，那么“開(kāi)掘”則是在塑造記敘文的“神”――主題，開(kāi)掘的程度直接關(guān)系到立意的深度。“人是會(huì)思考的葦草”，我們面對(duì)外物總要有思考和感悟。其實(shí)再平凡的小人物，他每一絲皺紋里都寫(xiě)滿(mǎn)了世事滄桑；再尋常的小故事，它每一個(gè)片斷里都有深邃的思想，正如郁達(dá)夫所說(shuō)，“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”。倘若能用理性的思維思考人生，那么凡人、小事也能讓人悟出大道理。

（一）由此及彼，發(fā)散思維

發(fā)散思維是從不同角度、不同方向思考問(wèn)題，從不同的方面尋找問(wèn)題答案的思維方式。它要求由此及彼地聯(lián)想、想象，縱橫開(kāi)掘，探尋深刻的主題。發(fā)散思維主要有多向思維、逆向思維、側(cè)向思維。考場(chǎng)取材的《寫(xiě)作的智慧》就是篇體現(xiàn)逆向思維的佳作。小作者從語(yǔ)文老師強(qiáng)調(diào)的“作文拿高分的智慧”說(shuō)起，“開(kāi)頭引用名人名言，觀點(diǎn)鮮明，事例翔實(shí)，等等”。這些人們?cè)缫阉究找?jiàn)慣、約定俗成的所謂“寫(xiě)作的智慧”卻“催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)”，成為“應(yīng)試教育下的集體分泌物”。于是小作者反其道而行之，從相反的角度領(lǐng)悟了真正的寫(xiě)作智慧：

真正的寫(xiě)作，是拋棄成規(guī)通法，以真情入文，以實(shí)感動(dòng)人的自覺(jué)。

真正的寫(xiě)作，是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的爛漫才華。

真正的寫(xiě)作，是捧出一顆至誠(chéng)之心的赤子純真。

（二）由表及里，聚合思維

不同于發(fā)散思維的“以一趨多”，聚合思維表現(xiàn)為“以多趨一”。它是對(duì)各種現(xiàn)象進(jìn)行由表及里地歸納概括，把從不同渠道得到的信息聚合起來(lái)，尋找其相似點(diǎn)，朝著問(wèn)題的一個(gè)方向思考，從而得出結(jié)論。同樣是考場(chǎng)取材的佳作，《瞳孔之內(nèi)》則是用聚合思維感悟出了大道理。坐在前面的監(jiān)考老師讓小作者緊張不已，覺(jué)得自己的一舉一動(dòng)都在監(jiān)考老師的瞳孔之內(nèi)。而另一個(gè)監(jiān)考老師無(wú)意間開(kāi)窗通風(fēng)的舉動(dòng)卻讓小作者緊張的心放松了下來(lái)，覺(jué)得“她的瞳孔里，有一線和煦的光”。此時(shí)再看面前的監(jiān)考老師，“他那雙眼并不怎么可怕了”。小作者于是對(duì)這兩種不同的對(duì)視體驗(yàn)由表及里深入分析，最終明白了：

每個(gè)人都活在別人的瞳孔里，雖然不像楚門(mén)的世界，每個(gè)表情，每句話都有劇本，可我們真真是在別人的瞳孔里演著人生的電影……

愚蠢的人，拼命地想逃出人們的瞳孔；智慧的人，知道自己永遠(yuǎn)活在別人的瞳孔之內(nèi)。

前者，從內(nèi)而外地苦著臉；后者，自始至終安然地笑。

寫(xiě)文章講究 “文以載道”，然而這“道”如何講才更容易讓人接受呢？純粹的議論，往往乏味，與其板著臉孔長(zhǎng)篇大論地說(shuō)教，倒不如把大道理藏在小故事里。

注：本文提到的作品均為2015年江蘇高考作文，同學(xué)們可自行查閱。

①“這一個(gè)”：出自黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》一書(shū)，指任何個(gè)別的東西都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。“這一個(gè)”作為藝術(shù)創(chuàng)作原理反對(duì)概念化和公式化。

第四篇：最新精品作文：凡人一場(chǎng)_600字作文

凡人一場(chǎng)_600字

他會(huì)夢(mèng)到自己化身為騎白馬的王子，闖進(jìn)城堡，吻醒玉床上的可人兒；她總幻想自己成為羽衣翩躚的小仙女，趴在云端，把彩霞拼成良人的輪廓。只是，此生輪回，我們終究是凡人一場(chǎng)，一身塵土，素面朝天。

一顆凡心，在世俗里亂闖誤撞，搖擺不定。不喜酷暑，太熱，所有小獅子般昂揚(yáng)的斗志都癱瘓?jiān)跔?zhēng)先恐后跑出來(lái)的汗珠里，嗜睡的小念頭擠滿(mǎn)了混沌的大腦，乏力地漂移在驕陽(yáng)下的時(shí)候，開(kāi)始貪婪地懷念冬季的清涼；不喜嚴(yán)寒，太冷，所有剛萌芽的小思想都因割面的風(fēng)迅疾地凍結(jié)，把自己裹成了一只笨重的北極熊，瑟瑟發(fā)抖的時(shí)候，憧憬起夏日的單衣薄衫。不喜斤斤計(jì)較，太沒(méi)肚量，記下該怨恨的事，發(fā)誓不再理睬某個(gè)忘恩負(fù)義的人，因?yàn)槁?tīng)到傷人的話語(yǔ)暗地里痛哭流涕，這些，都是無(wú)用的累人之舉，在憤憤不平時(shí)，總奢望自己擁有一份大氣，一笑泯恩仇；不喜大大咧咧，太不謹(jǐn)慎，在路上逮住熟悉的背影興奮地上前打招呼認(rèn)錯(cuò)人了，帶著一腔熱血考完試信心滿(mǎn)滿(mǎn)等待成績(jī)又砸掉了，便是這樣，如傻子一般空歡喜，希望能平添一份小心眼，不再莽撞。凡人一場(chǎng)，不喜大喜，不喜大悲，不喜大徹大悟，不喜呆若木雞，只求帶著小卑微和大無(wú)畏，踽踽獨(dú)行下去。

第 1 頁(yè)第 1 頁(yè) 一顆凡心，亦能專(zhuān)其所好，矢志不渝。不喜貓，喜狗，貓?zhí)模┯泄泛┖裰覍?shí)，能靜靜守在人身邊，寸步不移，人施與狗愛(ài)，狗便還之于信任與依賴(lài)，一條忠犬，著實(shí)為可喜之物。不喜暗，喜光，暗夜太寂寥，惟有日光之下，方能看見(jiàn)觸手可及的溫暖笑容，方能擁有一份定心之情，光照九州，的確為可喜之事。凡人一場(chǎng)，不喜惡，喜善，不喜愁，喜樂(lè)，只求帶著小倔強(qiáng)和大執(zhí)著，義無(wú)返顧地活。

凡人一場(chǎng)，沒(méi)有童話里王子公主傳說(shuō)的天長(zhǎng)地久，也沒(méi)有仙凡相戀的驚心動(dòng)魄，只有一個(gè)小小的我，和我小小的心，活出小小的精彩。

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第五篇：如何寫(xiě)好“凡人小事”

如何寫(xiě)好“凡人小事”？

一、前言 同學(xué)們：在掌握了作文的基本格式之后，錘煉自己的語(yǔ)言，運(yùn)用傳神的描寫(xiě)就顯 得格外重要，本學(xué)月，我們將借助課本第二單元的“凡人小事”，訓(xùn)練自己寫(xiě)人 敘事類(lèi)文章。以下幾篇皆是老師精選之作，希望對(duì)你有所啟發(fā)幫助。如何寫(xiě)好“凡人小事”

二、如何寫(xiě)好“凡人小事”

1、鮮明的主旨

2、典型充實(shí)的素材

3、精心的取舍與布局

4、生動(dòng)的描寫(xiě) A、外貌描寫(xiě)、方法指導(dǎo)： 不同的穿著打扮和相貌，能反映出人物不同的思想性格；反過(guò)來(lái)，不同思想 性格的人，其穿著打扮和相貌也往往不盡相同。我們必須根據(jù)人物的思想性格，寫(xiě)出人物肖像的典型特征。要避免肖像描寫(xiě)的千篇一律，除了要明確描寫(xiě)肖像的目的和技法外，最要緊 的是認(rèn)真觀察生活中各種各樣的人，努力捕捉不同人物的肖像特征。留心觀察，再多做些肖像描寫(xiě)的練習(xí)，我們就一定能由表及里，“以形傳神”，寫(xiě)出反映人 物精神面貌和文章主題的形神兼?zhèn)涞娜宋镄は瘛＞拭鑼?xiě)：

1、他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的 胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。—— 《孔 乙己》 “青白臉色”，這說(shuō)明他生活貧困，營(yíng)養(yǎng)不良。“時(shí)常夾些傷痕”是為下文 “偶然偷點(diǎn)東西，結(jié)果被毆打”埋下伏筆。“亂蓬蓬的花白的胡子”，說(shuō)明他窮 酸潦倒，命運(yùn)悲慘。

2、先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；他頭上是 一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng) 煙管，那手也不是我所記得的鮮活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮 了。——《故鄉(xiāng)》 采用了對(duì)比的寫(xiě)法，中年與少年判若兩人。在痛苦生活的煎熬下，飽經(jīng)風(fēng)霜，極度貧困，整日在磨難中掙扎。“灰黃”“很深的皺紋”的臉，“又粗又笨而且 開(kāi)裂”“松樹(shù)皮”似的手，這是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的真實(shí)寫(xiě)照。B、神態(tài)描寫(xiě)、方法指導(dǎo)：

1、要注意人物神態(tài)的細(xì)微變化。要寫(xiě)好人物的神態(tài)，就要仔細(xì)觀察人物神 態(tài)的細(xì)微變化。比如笑，“微笑”是反映發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅；“歪起一個(gè)嘴笑”是表示 心懷鬼胎，不懷好意；“張大嘴哈哈大笑”既表現(xiàn)人物豪爽的性格，也表現(xiàn)笑得痛 快。可見(jiàn)只有觀察清楚各種神態(tài)的特點(diǎn)，才能在描寫(xiě)神態(tài)中反映不同的意義。不 同年齡、不同性別的人在同一場(chǎng)合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近，性別相同 的人，由于思想性格不同，對(duì)待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是 同一個(gè)人，碰到不同的情況時(shí)，他的神態(tài)也會(huì)不一樣的： 高興時(shí)——嘴角上泛起一陣漣漪，眼睛笑成了一條縫。傷心時(shí)——鼻子兩翼一掀一掀，眼睛里充滿(mǎn)了淚水。緊張時(shí)——不住地喘氣，臉色灰白，雙眉緊鎖，一句話也說(shuō)不出來(lái)。憤怒時(shí)——豎起了眉毛，眼珠子瞪得像要彈出來(lái)似的。發(fā)愣時(shí)——兩眼直呆呆向前望去，木頭一般地站在那里。哭泣時(shí)——亮晶晶的淚珠在他是眼睛里滾動(dòng)，然后，大大的、圓圓的、一顆 顆閃閃發(fā)亮的淚珠順著他的臉頰滾下來(lái)，滴在嘴角上、胸膛上、地上。我們平時(shí)要重視對(duì)人物神態(tài)的作細(xì)致的觀察，同時(shí)還可以從課文中學(xué)習(xí)一些 描寫(xiě)人物神態(tài)的詞語(yǔ)和方法。

2、要反映人物的思想感情。描寫(xiě)人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感 情。不能離開(kāi)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的需要，為寫(xiě)神態(tài)而寫(xiě)神態(tài)。

3、要同行動(dòng)和語(yǔ)言描寫(xiě)相結(jié)合。神態(tài)描寫(xiě)要結(jié)合在人物行為或語(yǔ)言敘述中，加強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。佳作欣賞：

1、語(yǔ)文課上，正在電風(fēng)扇的呼呼聲中迷迷糊糊“釣魚(yú) ” 的他被教師叫了起 來(lái)回答問(wèn)題。他站起來(lái)，極力撐開(kāi)雙眼望著老師，在聽(tīng)到背后同學(xué)重復(fù)一遍問(wèn)題 后，他好像忽然 “活”過(guò)來(lái)似的，恢復(fù)了他平日的靈性，黑溜溜的一對(duì)眼味子 在他的大眼眶里滴溜溜不停轉(zhuǎn)著，一會(huì)兒左顧右盼，像在尋求援助，一會(huì)兒又若 有所思像在專(zhuān)注思考，當(dāng)他終于等到來(lái)自背后同學(xué)的幫助，他開(kāi)始翕動(dòng)嘴唇，結(jié) 結(jié)巴巴地回答起來(lái)，勉強(qiáng)得到老師 “ 赦免” 后，趁老師轉(zhuǎn)身寫(xiě)字的時(shí)候，他得 意地扮了個(gè)鬼臉，同時(shí)轉(zhuǎn)身向后面一揖。

2、張老漢銜著煙斗，樂(lè)呵呵地接過(guò)存款單，眼睛不由地瞇成了一條縫。他 用顫抖的手捧著存款單，端詳著，微微點(diǎn)了幾下頭，然后小心翼翼地揣進(jìn)懷里，邁步走出了信用社。剛走不遠(yuǎn)又把存款單掏出來(lái)瞧瞧，生怕它長(zhǎng)了翅膀飛了似 的。這樣反復(fù)了幾次，他才把存款單塞進(jìn)懷里，扣緊扣子，倒背著手大步地走了。C、動(dòng)作描寫(xiě)、方法指導(dǎo)：描寫(xiě)人物動(dòng)作，最重要的是注意觀察。在日常生活中要格外留心，觀 察周?chē)鞣N人形形色色的行為動(dòng)作，特別要注意不同的人的動(dòng)作特征，抓住特征 仔細(xì)地反復(fù)地進(jìn)行觀察。

二、是要抓住最能突出人物特點(diǎn)的動(dòng)作描寫(xiě)。

三、是要 準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用動(dòng)詞。精彩片斷： 他彎著腰 籃球在他的手下前后左右不停地拍著 兩眼溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng) 尋找“突，，圍”的機(jī)會(huì)。突然他加快了步伐，一會(huì)左拐，一會(huì)右拐，沖過(guò)了兩層防線，來(lái)到 籃下，一個(gè)虎跳，轉(zhuǎn)身投籃，籃球在空中劃了一條漂亮的弧線后，不偏不倚地落 在筐內(nèi)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。那個(gè)摔倒在地上的運(yùn)動(dòng)員，手一撐，腳一踮，猛地爬了起 來(lái)。左腳尖頂住起跑線，膝蓋一彎，穩(wěn)穩(wěn)地蹲著。兩手就像兩根木柱插在地上，整個(gè)身體微微前傾，那架勢(shì)，就像一只起飛的雄鷹。他 50 多歲了。戴著一副高度近視眼鏡。他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢取下眼鏡，用衣服的下 擺隨手擦了擦鏡片。“嗯嗯……”他剛要講話，忽然想起了什么，手忙腳亂地在 盤(pán)子里找了找 又匆匆往口袋里掏了掏 掏出了一盒火柴 這才放心地又“嗯嗯”，，兩聲，站直身子，用特別響亮的聲音說(shuō)：“現(xiàn)在開(kāi)始看老師做實(shí)驗(yàn)！” D、心理描寫(xiě)、方法指導(dǎo)：心理描寫(xiě)是指在文章中，對(duì)人物在一定的環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面 貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫(xiě)。是作文中表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的一種方法。心理描寫(xiě)要 符合人物的性格特點(diǎn)。不同性格的人，心理活動(dòng)是不一樣的，有的人果斷，有的 人優(yōu)柔，有的人想問(wèn)題是粗線條的，有的人則心細(xì)如發(fā)，這就需要我們?cè)趯?xiě)作文 時(shí)，要用心去體會(huì)，不可千篇一律。精彩片段：“天氣那么暖和，那么晴朗!”“畫(huà)眉在樹(shù)林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊 草地上，普魯士兵正在操練。這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住 自己，急忙向?qū)W校跑去。（對(duì)小弗郎士的心理描寫(xiě)表現(xiàn)了孩子貪玩，天真幼稚的 特點(diǎn)）我?guī)缀踹€不會(huì)作文呢！我再也不能學(xué)法語(yǔ)了！難道這樣就算了嗎？我從前沒(méi)好 好學(xué)習(xí)……想起這些，我多么懊悔！（小弗朗士的內(nèi)心獨(dú)白。當(dāng)他知道這是“最后一課”之后，內(nèi)心悔恨萬(wàn)分，懂得 了上這“最后一課”的意義，感到了它的珍貴。心理描寫(xiě)具體細(xì)膩，形象可感）

三、佳作欣賞： 佳作欣賞：

（一）我的視線 上天賜給我們一雙明亮的眼睛，讓我用我的視線去捕捉生活中的美與感動(dòng)。----題記 那個(gè)菜場(chǎng)在上學(xué)的必經(jīng)之路，污濁的泥水、滿(mǎn)地的菜皮和被壓扁的螃蟹尸體 竟成了鋪路石。我不由得加快了腳步。突然那個(gè)寧?kù)o的角落落進(jìn)了我的視線。賣(mài) 雞的攤位用幾根木棒搭成，銹跡斑斑的雞籠里雞的聒噪倒更顯出這個(gè)老板的沉默 寡言。他是那種望一眼便能確定是個(gè)農(nóng)民的人，黑色的皮膚中透著通紅，像調(diào)色 盤(pán)中干了的顏料。我無(wú)法計(jì)算他的年齡，也許歲月的齒輪早就磨光了他的青春。買(mǎi)雞的人們夸他實(shí)在，他憨厚地一笑。我第一次被這單純的笑容感動(dòng)，那是 一種對(duì)生活的知足與隨遇而安，是勤勤懇懇干活的回報(bào)。我便在這條必經(jīng)之路 上，經(jīng)常去看看那人勤勞的身影。禽流感的襲來(lái)像風(fēng)暴般席卷了所有的家禽和飼養(yǎng)者，使他(它)們一同成為這 場(chǎng)浩劫的犧牲品。再經(jīng)此地，那個(gè)攤位已是緊閉大門(mén)，那塊寫(xiě)價(jià)錢(qián)的木板在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，敲 出凄涼的聲響，我不禁為攤主的命運(yùn)擔(dān)憂。依然嘈雜的菜場(chǎng)，沒(méi)有人注意那一隅。我習(xí)慣地一望，看到那里成了賣(mài)水產(chǎn) 的攤位，店主大聲吆喝的叫賣(mài)聲讓這里沒(méi)有安靜的角落了。突然，一個(gè)熟悉的背影再一次抓住了我的視線，是賣(mài)雞的店主。他正將一袋 袋米扛到更小的店面去。依然黝黑的臉頰透出生活的艱辛。他沒(méi)有年輕人值得驕 傲的青春，有的只是堅(jiān)強(qiáng)的意志與體魄；他沒(méi)有大學(xué)生賴(lài)以生存的文憑，有的只 是對(duì)艱辛生活的奮發(fā)和努力；他沒(méi)有富人對(duì)生活的奢侈，有的只是對(duì)人生的向往 和追求。那雙被風(fēng)干的手，粗獷地一抹汗，向?yàn)⑾蚰嗤恋暮顾鎰e。我佇立在那里。這里辛勤勞動(dòng)的人們成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線，他們低微的收 入在他們對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀面前顯得微不足道。貧窮的人們并不是社會(huì)的弱勢(shì) 群體，他們堅(jiān)毅得如同百年樹(shù)藤，他們辛勞得如同采蜜蜂蝶。農(nóng)民，這是一個(gè)令 有些人不屑一顧的詞，而正是他們，用自己的勞動(dòng)來(lái)證明他們是生活的強(qiáng)者，無(wú) 論環(huán)境怎樣變遷，為生活的理想而奮斗是他們不變的目標(biāo)。不再厭惡這個(gè)嘈雜的菜場(chǎng)，我的視線不只容下高樓鱗次櫛比的都市，另一個(gè) 角落即使遵循著與我們不同的生活習(xí)慣，它依然偉大，因人而偉大。我感到我的 視線變得開(kāi)闊起來(lái)———既然上海是海納百川的大都市，我們的視線也應(yīng)容納為 生活拼搏的人們，并為這一美景而感動(dòng)。打分：★★★★★ [點(diǎn)評(píng)] 這篇文章有三個(gè)主要的“亮點(diǎn)”： 第一，“選材恰當(dāng)，有新意”(A 等的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))。文中“我的視線”捕捉到 的是菜場(chǎng)一位“農(nóng)民小販”的“美與感動(dòng)”。這樣的選材在考場(chǎng)作文中是極為少 見(jiàn)的，“物以稀為貴”，因而也就顯得耀眼。第二，“對(duì)生活的認(rèn)識(shí)正確，且有自己的見(jiàn)解”(A 等的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))。文章不 是停留在描摹層面，而是在觀察的同時(shí)進(jìn)行思考、欣賞與評(píng)價(jià)。作者的認(rèn)識(shí)與見(jiàn) 解集中體現(xiàn)在第 8 段 “辛勤勞動(dòng)的人們成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線……無(wú)論環(huán)境怎 ： 樣變遷，為生活的理想而奮斗是他們不變的目標(biāo)。”一位生活在大城市中、條件 相對(duì)優(yōu)裕的初三學(xué)生能有這樣入木三分的思考，能有如此真摯動(dòng)人的感受，實(shí)屬 難能可貴！第三，“語(yǔ)言流暢，有一定的表現(xiàn)力”(A 等的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))。語(yǔ)言的精湛在文 中處處可見(jiàn)，例如，對(duì)文中主人公農(nóng)民小販的外貌描摹：“黑色的皮膚中透著通 紅，像調(diào)色盤(pán)中干了的顏料。我無(wú)法計(jì)算他的年齡，也許歲月的齒輪早就磨光了 他的青春。”“那雙被風(fēng)干的手，粗獷地一抹汗，向?yàn)⑾蚰嗤恋暮顾鎰e。”寥 寥數(shù)筆，將一位經(jīng)日曬雨淋、艱辛勤勞的農(nóng)民形象展現(xiàn)在讀者面前。又如，對(duì)文 中主人公的評(píng)價(jià)：“依然黝黑的臉頰透出生活的艱辛。他沒(méi)有年輕人值得驕傲的 青春，有的只是堅(jiān)強(qiáng)的意志與體魄；他沒(méi)有大學(xué)生賴(lài)以生存的文憑，有的只是對(duì) 艱辛生活的奮發(fā)和努力；他沒(méi)有富人對(duì)生活的奢侈，有的只是對(duì)人生的向往和追 求。”三個(gè)“沒(méi)有……有的只是……”，贊美了農(nóng)民小販的精神品質(zhì)，將“我的 視線”捕捉到的“美與感動(dòng)”淋漓暢酣地表達(dá)出來(lái)，足以見(jiàn)得考生駕馭語(yǔ)言的能 力。(作者:虹口區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院語(yǔ)文教研員 黃怡)

（二）最后一排 最后一排”是我們班的邊疆，地廣人稀，氣候惡劣。所以“好學(xué)生”避而遠(yuǎn)之，“搗蛋鬼們”心向往之，我在還沒(méi)有弄清楚自己屬于哪種類(lèi)型的人時(shí)，就坐在了“最 后一排”。暑假前的一次考試，我大意失荊州，敗走麥城，名次是飛流直下三千尺。遙 遠(yuǎn)的嶺南啊，頓時(shí)成了我的“后花園”，可我卻沒(méi)有蘇東坡的豪放灑脫，吟不出“日 啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”的妙句。當(dāng)老師宣布這消息時(shí)，頓時(shí)有一種“世 界末日來(lái)臨”的感覺(jué)，兩眼昏花，頭暈耳鳴，真的快要支撐不住了。抬頭一舉目關(guān)心我的全是班中的幾個(gè)成績(jī)差的“搗蛋鬼”。窗子在我的左手 邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，吹散了我眼前的霧靄，若隱若現(xiàn)，幾個(gè)“搗蛋鬼們”對(duì)我眉目傳情，擠眉弄眼，“本地土著”送來(lái)獨(dú)有的問(wèn)候。“嘿，小黑，不要垂頭喪氣，這里光線不好，空氣新鮮；成績(jī)不好，心情不 差！”阿蔡用辯證法安慰我。“是啊，三十年河?xùn)|，三十年河西，不就是沒(méi)考好嘛！還有下一次嘛！”老陳的精 神勝利法，聽(tīng)聽(tīng)，蠻有道理。他們表面嬉皮笑臉，課堂上嬉笑怒罵沒(méi)個(gè)人樣，可在暗地里也在下功夫呢！阿蔡在被窩里拿著手電筒背單詞，老陳在宿舍睡覺(jué)時(shí)經(jīng)常發(fā)出“我考上了”“我成功 了”的聲音。看著他們真誠(chéng)的眼神和自欺也欺人的笑容，我又有了信心。在一節(jié)物理課上，物理老師用他不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說(shuō)出了一道題，可全班沒(méi)有 人會(huì)做，碰巧我做過(guò)，我舉手了，不止舉手還拼命搖動(dòng)著，可老師卻說(shuō)“唉，怎 么就沒(méi)有人回答呢？”我失望了！不！不是老師沒(méi)有看見(jiàn)，而是老師認(rèn)為“好學(xué)生” 都做不出，更何況“壞學(xué)生”呢？我久久未放下舉著的手…… 一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我也離開(kāi)了“最后一排”，同時(shí)離開(kāi)的還有特鐵的阿蔡和老 陳，當(dāng)然，同樣數(shù)量的人也“中箭落馬”。“要不要?jiǎng)駝袼麄儯俊?“好的，我們不僅僅是過(guò)路人，更是經(jīng)歷滄海桑田的同路人。” 我們走到唉聲嘆氣的同學(xué)面前：“這里光線不好，空氣新鮮；成績(jī)不好，心情 不差！” 別了，我的流放地，你讓我承受委屈，經(jīng)歷風(fēng)雨。我想：有永遠(yuǎn)的“最后一排”，卻沒(méi)有永遠(yuǎn)坐在“最后一排”的人！[名師點(diǎn)評(píng)] 這是一篇個(gè)性鮮明的佳作。

一、心思細(xì)膩，描寫(xiě)傳神。作者結(jié)合自己的切身體會(huì)，向我們?cè)V說(shuō)著坐在“最后 一排”的人真實(shí)的生活和思想，他們有強(qiáng)烈的自尊心，有自己的閃光點(diǎn)，他們渴 望理解和關(guān)注，作者將他的心思淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)了。

二、思想深刻，啟人思考。“有永遠(yuǎn)的?最后一排?，卻沒(méi)有永遠(yuǎn)坐在?最后一排?的 人！” 如何對(duì)待、理解、關(guān)心“坐在?最后一排?的人”，如何讓素質(zhì)教育不再成為形 式，如何讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，是值得教師們思考的，這是本文巧妙的選材給 讀者帶來(lái)的深層的思考。

三、語(yǔ)言靈氣，詼諧幽默。“邊疆”、“地廣人稀，氣候惡劣”、“眉目傳情，擠眉弄 眼”、“本地土著”、“后花園”等詞語(yǔ)形象生動(dòng)，增添了文章的靈動(dòng)氣息。

四、你可以借鑒什么？

（三）難忘那張燦爛的臉 那是一個(gè)冬日的清晨，街燈昏暗，寒風(fēng)刺骨.我一個(gè)人站在車(chē)站旁，等待著 不準(zhǔn)時(shí)的首班車(chē).周?chē)€浸在濃濃的夜色中，不遠(yuǎn)處的十字路口被幾點(diǎn)路燈的光 照亮，而四條街道.都孤寂地向遠(yuǎn)方的黑暗里延伸，冰冷的高樓在道旁高傲地站 立，給這個(gè)清晨平添一絲寒意.忽然，一聲粗獷的吼聲從街的盡頭傳來(lái)，瞬間打碎了剛才冷寂的氣氛。幾秒 鐘后，一個(gè)黑洞洞的輪廓從黑暗中漸漸顯現(xiàn).那是一個(gè)隨處可見(jiàn)的鄉(xiāng)下女人，臉色棗紅，雙眼明亮。并不年輕的臉上有幾 道淺淺的皺紋。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的風(fēng)吹日曬，顯現(xiàn)出一種水火不侵的滄桑.微微發(fā)胖的 身材，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的繡花棉襖，外面又緊緊地套著送報(bào)紙的黃馬甲.她雙腳飛 快地蹬著自行車(chē)，身子也隨之左右擺動(dòng)，每蹬一下，車(chē)子便會(huì)疲乏地響一下，這 樣的姿勢(shì)在平時(shí)看來(lái)，總有幾分可笑.她一邊蹬.一邊用濃重的口音唱起了秦腔，雖是聽(tīng)不懂的吼聲，卻又情感豐富，充滿(mǎn)起伏.在這樣繁忙的城市里，她的存在，或許是恪格不入的?我心想。她似乎感覺(jué) 到了我的注視，在遠(yuǎn)去之前回頭望望，又向我憨厚而燦爛地一笑.我愣住了.那是多么樸實(shí)而生動(dòng)的表情啊!在這個(gè)城市里，也許有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的女人，她們也許為了每天的工作在四處奔波勞累，也許家中有年邁多病的父母,有正在 讀書(shū)的兒女，有同樣被生活加以重?fù)?dān)的丈夫……生活給了她沉重的腳鎖，她卻要 帶著這腳鐐，自信地舞蹈.生活中有許多苦難，她卻默默地承受了、但苦難并沒(méi)有磨平她對(duì)生活的熱 愛(ài)，這樣勤勞而堅(jiān)強(qiáng)的女人.一直在努力融入這個(gè)城市，努力去生活，去愛(ài)去微 笑 我難忘那張燦爛的笑臉，那勤勞、樸實(shí)、樂(lè)觀的奉獻(xiàn)者，給了我最深刻的啟 迪.滿(mǎn)分理由： 滿(mǎn)分理由： 這是一篇精致的小小說(shuō)。外貌、動(dòng)作、神態(tài)等多角度的描寫(xiě)，讓人物形象 躍然紙上，結(jié)尾處的內(nèi)心性白體現(xiàn)出了考生對(duì)生活的深刻理解與認(rèn)識(shí)。對(duì)社會(huì)認(rèn) 真仔細(xì)的觀察，深入細(xì)致的思考，加上質(zhì)樸純真的感情，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，是這 篇作文脫穎而出的法寶.（四）“痛”愛(ài)一生 我—— 一個(gè)地地道道的農(nóng)村孩子，從打記事起，我爸曾多次對(duì)我說(shuō)，農(nóng)村 苦，農(nóng)村的孩子要比城里孩子更多一份堅(jiān)強(qiáng)。十幾年來(lái)，我就是這樣一直伴著 “痛”的愛(ài)長(zhǎng)大的。也不知是上帝對(duì)我的垂青，還是其他什么原因，小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我由于成績(jī)優(yōu) 異，被縣城一所民辦中學(xué)免費(fèi)錄取。至今我還清楚地記得，開(kāi)學(xué)的那一天，爸騎著那輛跟他二十多年的老“鳳 凰”，為我馱著鋪蓋。我跟在后面，背著大包、小包，一路緊騎。一路上，父女 倆沒(méi)說(shuō)一句話。我知道，爸還趕著去干活呢，他說(shuō)過(guò)誤半天工要扣十來(lái)塊錢(qián)呢。來(lái)到新的學(xué)校，一切的一切都顯得是那么的新鮮，學(xué)校里的人多得像趕集似 的。校門(mén)口停滿(mǎn)了小轎車(chē)、面包車(chē)和各式各樣的摩托車(chē)。爸把他輛破“鳳凰”倚 靠在一棵小樹(shù)上，也沒(méi)上鎖，扛著鋪蓋卷，走過(guò)擁擠的人群。我緊跟著爸，生怕 走散了。我周?chē)际谴笕耍M(fèi)了好大的力氣才擠了過(guò)去。爸幫我找到宿舍，挑了 挨著窗戶(hù)的一個(gè)床鋪，爸說(shuō)這兒陽(yáng)光好，不潮，冬天暖和。至于其它安慰之類(lèi)的 話一句也沒(méi)說(shuō)，放下鋪蓋卷，轉(zhuǎn)身就走。“爸！”我大聲喊了一聲，爸轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，“啥事？”我望著爸爸沒(méi)吱聲，只是苦笑了一下，轉(zhuǎn)身又走了。我強(qiáng)忍著淚水，自己上收拾床鋪。看著別的家長(zhǎng)幫著孩子鋪被褥，整理東西，我的淚刷地流了下 來(lái)，但我馬上擦干了淚水。爸說(shuō)過(guò)，農(nóng)村的孩子更需要堅(jiān)強(qiáng)。以后，學(xué)校每次放假，我都是自己回家，有時(shí)坐車(chē)，有時(shí)步行。回家以后，自己生火做飯，并拾掇房間，然后邊看書(shū)邊等著爸爸、媽媽、小弟回來(lái)，這是多 年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，從未改變過(guò)。光陰荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五點(diǎn)鐘我就起了床。媽媽 昨晚去廠里干活還沒(méi)回來(lái)，爸爸已早早地去干活了。我自己做熟飯，飯后，坐車(chē) 去考場(chǎng)。就在我將要走過(guò)考場(chǎng)的大門(mén)時(shí)，一個(gè)熟悉的身影突然出現(xiàn)在我的視野 中。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，是爸爸，爸爸還是騎著他那輛破“鳳凰”來(lái)了。頓時(shí)，一股 怦然心動(dòng)的感覺(jué)流遍我的全身，我的淚水再也止不住了，一個(gè)勁兒地在眼里直打 轉(zhuǎn)。“爸，你怎么也來(lái)了，誤一天工十幾塊錢(qián)呢！”“農(nóng)活再忙，你一個(gè)人考試，我不放心，快進(jìn)去吧，一回兒就考試了，爸在外邊等著你。” 寫(xiě)到這里，我的淚水禁不住又流了下來(lái)。爸爸，您放心吧，我一會(huì)考好的，因?yàn)橛心谕膺叺戎遥€有您多年來(lái)囑托我的那句話永遠(yuǎn)讓我產(chǎn)生怦然心動(dòng)感 覺(jué)的話語(yǔ)…… [名師點(diǎn)評(píng)] 這是一篇頗為難得的考場(chǎng)滿(mǎn)分作文。文章的過(guò)人之處體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

一、選材富有個(gè)性。小作者對(duì)話有深刻的理解，獨(dú)到的體會(huì)，通過(guò)日常生活 中許多人視而見(jiàn)的平凡小事，來(lái)達(dá)到表現(xiàn)父愛(ài)的主題，正是在這種“特別的愛(ài)” 給了“特別的我”，才塑造出了“我”自強(qiáng)不息，獨(dú)立進(jìn)取的精神；

二、敘事角度小巧。作者選取了“爹爹”“送女入學(xué)”和“陪女中考”這兩 件小事來(lái)展示偉大的父愛(ài)，小中見(jiàn)大，這與小作者敏銳的觀察能力、豐富的情感 資源是密不可分的；

三、感情樸實(shí)自然。“感人心者，莫先乎情。”在行文的字里行間，無(wú)處不 流露著作者的無(wú)限深情，這種情感，不矯糅做作，真實(shí)自然，直樸無(wú)華，令人讀 來(lái)不覺(jué)潸然淚下，唏噓不已，足見(jiàn)小作者語(yǔ)言文字功底，讓人品味不已，佩服不 已。

（五）精彩一幕 生活如詩(shī)，詩(shī)意有盡情難盡；生活如茶，茶香滿(mǎn)口情悠悠；生活如歌，歌到 深處情難留；生活如酒，酒將醉時(shí)笑語(yǔ)盈…… 放下手中蕩氣回腸、情意綿綿的言情小說(shuō)，擦干眼角因感動(dòng)而流下的眼淚，我推了推在一旁修剪茉莉的母親，“媽?zhuān)銗?ài)爸嗎？”母親被我問(wèn)得先是一怔，然后“撲”的一聲笑了出來(lái)，指著我的頭，“你呀，言情小說(shuō)看多了。”“媽?zhuān)阏f(shuō)呀！”母親被逼得無(wú)奈，笑著說(shuō)：“就像這茉莉。”聽(tīng)了母親的回答，我一 頭霧水，剛想追問(wèn)下去，誰(shuí)知母親閃得比孫悟空還快。春節(jié)來(lái)臨，本該是個(gè)團(tuán)圓日，誰(shuí)知母親住進(jìn)了醫(yī)院，巧的是父親正好出差要 回來(lái)，臨行前母親一再叮嚀：“一定要讓你爸休息好，吃完飯?jiān)俑嬖V他我住院的 事。”可父親終究沒(méi)聽(tīng)我講完精心編制的謊言，一回來(lái)就急匆匆往醫(yī)院趕。那一 夜父親徹夜未歸。第二天一大早，我捧著一束精心修剪的茉莉去看母親。剛到病房門(mén)口，就被 眼前的一幕驚呆了：父親正坐在床邊，溫柔地喂著母親吃早餐。也許是怕?tīng)C著母 親，他小心地用嘴吹了吹，這才放心地送到母親的嘴中，最后又小心翼翼地扶母 親躺下，輕輕地為她蓋上被子。想不到平時(shí)粗心的父親也有如此細(xì)心的一面。我 的眼前不由得一亮。也許是我的咳嗽聲打擾了父親，他走了出來(lái)，小聲說(shuō)：“進(jìn) 去看看你媽吧，我單位里還有事。” 我推進(jìn)房門(mén)，插好那束茉莉，輕輕地拉開(kāi)窗簾，一束陽(yáng)光偷偷地從窗縫里鉆 了進(jìn)來(lái)，整個(gè)房間浪漫而又溫馨。再看看熟睡的母親，嘴角竟有一絲笑容。我忽 然明白了那句話：就像這茉莉。我的言情小說(shuō)從我的書(shū)柜里消失了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，我的身邊正有著一卷情意 綿綿的小說(shuō)，雖無(wú)瓊瑤筆下的驚天動(dòng)地，席絹筆下的浪漫溫馨，但它確確實(shí)實(shí)存 在。(六)精彩三笑唐伯虎三笑點(diǎn)秋香，是因?yàn)榍锵愕男θ輧A國(guó)傾城，給了他難以忘懷的美好印 象 笑的魅力無(wú)與倫比 是不是非要有美麗的臉龐 才能將這種魅力發(fā)揮到極至？。，書(shū)中的楊貴妃美艷絕倫，我想她的笑容也一定會(huì)美得令人窒息。可是，“一 騎紅塵妃子笑”中的諷刺，“無(wú)人知是荔枝來(lái)”的憤慨，又有誰(shuí)來(lái)解釋?zhuān)空l(shuí)又會(huì)喜 歡那樣的笑？西施的美，顛覆吳國(guó)；褒姒的笑，狼煙四起。原來(lái)美女的笑，竟有 那么可怕的魅力。于是我把目光收回，在生活中尋找精彩的笑。我相信，我一定 能夠找到。初春的月光悄悄地爬進(jìn)我的窗戶(hù)，靜靜地滲入我的夢(mèng)里。涼涼的空氣灌進(jìn)我 的袖管，我在夢(mèng)中發(fā)抖，卻也無(wú)能為力。朦朧中有一股暖意泛上心頭，我微微睜 眼，母親在掖被角。那么輕柔，那么細(xì)致。月光灑在她的半邊臉上，她的瞳孔亮 晶晶的。見(jiàn)我醒來(lái)，她微微一笑，小心地叮囑一句：“快睡。”我甜甜地睡去，那 微揚(yáng)的嘴角，晶亮的瞳孔，柔和的話語(yǔ)，就在我的夢(mèng)鄉(xiāng)縈繞。好美的臉，好美的 笑。我知道另一個(gè)人也擁有那樣的笑。在看著我狼吞虎咽時(shí)，在陪著我仰望星空 時(shí)，在給我講述往昔歲月時(shí)，她也會(huì)露出那樣的笑。古銅色的臉，如溝似壑的皺 紋，神采奕奕的眼睛，微微凹陷的唇，構(gòu)成一個(gè)恬美的笑。沒(méi)有笑靨秋波，依然 打動(dòng)我的心。那是曾經(jīng)年輕美麗過(guò)的外婆的笑，那是最?lèi)?ài)我的人的笑。親人永遠(yuǎn)愛(ài)我，老師也一直付出關(guān)懷。我在幸福中成長(zhǎng)，卻不免遇到挫折。學(xué)習(xí)上的低谷，也曾使我灰心失落，但那個(gè)鼓勵(lì)的笑，怎能讓我失去動(dòng)力？我最 尊敬、最難忘的數(shù)學(xué)老師，那個(gè)矮矮瘦瘦，有著一雙大眼睛的數(shù)學(xué)老師，對(duì)我露 出的期待、鼓勵(lì)的一笑，我怎會(huì)忘記？那雙明亮的眼中閃爍的光彩，早已深深印 在我的腦海，三年來(lái)從不曾褪色。母親的笑，洋溢著愛(ài)；外婆的笑，飽含著情；老師的笑，透露著信心與期待。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)秋香的三笑，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的“妃子笑”，更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西施、褒 姒的笑。可是，笑的真諦，我卻領(lǐng)悟了；笑的魅力，我卻感受著。那在平淡中露 出的真摯的笑，就是精彩的極至，我找尋的目標(biāo) 寫(xiě)好身邊事上中學(xué)以來(lái)，我就要求同學(xué)們寫(xiě)日記，就是培養(yǎng)我們觀察生活的能力，為寫(xiě)好作文積累第一手素材。然而，從我們平時(shí)的日記和作文來(lái)看，對(duì)自己身邊的事，自己熟悉的人，往往寫(xiě)不好。原因是什么呢？我想這大 概是犯了熟視無(wú)睹的毛病，患了輕視自己，忽視身邊小事的寫(xiě)作自卑癥。在不少人看來(lái)，似乎只有濃墨重彩表現(xiàn)社會(huì)生活的大題材的作文，才是好作文，才是立意高遠(yuǎn)的大手筆。其實(shí)也未必。縱觀古今中外的名家名篇，有許多篇章就是取材于現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)的就是身邊的人和事。朱自 清的《背影》。寫(xiě)的就是父親送自己到車(chē)站，到月臺(tái)買(mǎi)橘子的小事。但由于作者感情真摯地細(xì)膩描寫(xiě)父親爬 月臺(tái)買(mǎi)橘子的艱難動(dòng)作，令人感動(dòng)，因此文章真摯感人。朱德的 《母親的回憶》 豐子愷的、《給我的孩子們》、魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》 《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》等都是取材于現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)身邊的親人、身邊的事，這些 文章今天我們讀起來(lái)，仍然感到很有趣味，很感動(dòng)人，其中重要的原因就是這些作家關(guān)心身邊事，善于從 生活中取材，寫(xiě)出生活中的精彩。其實(shí)，對(duì)涉世不深的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在作文中應(yīng)該大力提倡寫(xiě)好校園生活，家庭生活，寫(xiě)好身邊事。當(dāng)然，著并不意味著對(duì)社會(huì)題材就不去關(guān)注，而是應(yīng)更多地向自我、向身邊要題材。身邊事看似平淡無(wú)奇，其實(shí) 是我們作文的一個(gè)大金礦。諸如自己的煩惱、學(xué)校和家庭生活中的喜怒哀樂(lè)、沉思?偶見(jiàn)、所感、一瞥、一 幕、一朝、一夕、一得都可欣然為文。當(dāng)然，身邊的父母、老師、好友、同學(xué)、同鄉(xiāng)、鄰居，乃至棋友、球友、歌友、文友、網(wǎng)友等也可悉數(shù)入文。要解決對(duì)身邊事熟視無(wú)睹，無(wú)從下筆的弊病，關(guān)鍵要端正寫(xiě)作態(tài)度，要充分認(rèn)識(shí)到作文也是展示自我、張揚(yáng)個(gè)性的一個(gè)大平臺(tái)。只有充分的表現(xiàn)自我、盡情的展現(xiàn)自己青春生活的方方面面，才能讓更多的人了 解你?認(rèn)識(shí)你。同時(shí)，只有真情的抒寫(xiě)胸臆，才能使你的文章多一些感動(dòng)他人的因子。

一、寫(xiě)好身邊事，首先要充分留意身邊事。對(duì)自己每天的生活，要養(yǎng)成寫(xiě)日記的良好習(xí)慣。千萬(wàn)不要等 事過(guò)境遷之后，再拼命的搜索記憶，窮追往日時(shí)光，那樣不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，有些細(xì)節(jié)還可能被遺忘或失真。我們要善于從日常生活小事中找題材，從家庭、學(xué)校、生活的周?chē)翌}材，還要從學(xué)過(guò)的課文中找題材。這些都是我們留意身邊事，寫(xiě)好身邊事的重要的步驟。

二、要深入挖掘身邊事。對(duì)身邊事，如果不換一個(gè)視角去審視，很可能就不能成為作文的素材。比如母親對(duì)“我”的無(wú)微不至的關(guān) 愛(ài)，如果覺(jué)得本應(yīng)如此，就該這樣，那就寫(xiě)不出好作文。如果“放大”母愛(ài)——母親以自己的辛勞?憔悴換來(lái) 了“我”的健康成長(zhǎng)，她本來(lái)也應(yīng)該有自己的人生追求，但是她選擇了放棄。然后再找一個(gè)事件的焦點(diǎn)來(lái)引 發(fā)，穿起你的生活感悟，就很可能寫(xiě)出多篇以母愛(ài)為題材的好作文了。

三、再次，要藝術(shù)地再現(xiàn)身邊事 身邊事因?yàn)槎际切∈拢豢赡苡修Z轟烈烈的題材。倘若在表現(xiàn)時(shí)不注意寫(xiě)作手法，很可能就失之于瑣碎、平淡，甚至無(wú)法卒讀。這樣，就對(duì)構(gòu)思、立意、選材語(yǔ)言等方面有了更高的要求，需要寫(xiě)作者以全新的手 法去做全新的展現(xiàn)。例如，同桌的題材被無(wú)數(shù)次的人寫(xiě)了無(wú)數(shù)次，要想寫(xiě)出新意難上加難。這就需要你在平時(shí)認(rèn)真觀察你的同桌，寫(xiě)出他富有光彩而又獨(dú)特的一面。

四、熱情地謳歌身邊事 寫(xiě)好身邊事，不是提倡孤芳自賞，而是尊重寫(xiě)作規(guī)律，倡導(dǎo)個(gè)性化寫(xiě)作。試想，還有什么比自己的生活 更讓你熟悉的呢？試看，中外文學(xué)史中，絕大多數(shù)的名著無(wú)不打上作者自身的深刻烙印，都是作者自我生 活的藝術(shù)再現(xiàn)。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蕭紅的《呼蘭河傳》、高爾基的《自傳體三部曲》《童年》《在人間》（、、《我的大學(xué)》）等名著無(wú)不是作者自身生活的藝術(shù)再現(xiàn)。當(dāng)然，也有一些作品，作家展現(xiàn)的是與自己的生活 相隔萬(wàn)里的題材，即使是這樣，也都滲透著作家個(gè)人的生活觀點(diǎn)，藝術(shù)主張。寫(xiě)好身邊事，是你在作文殿堂中登堂入室的第一步，只有把自己的身邊事寫(xiě)好了，寫(xiě)透了，你才有可能 向其他生活領(lǐng)域要題材。寫(xiě)好身邊事，還是練習(xí)寫(xiě)作基本功的重要內(nèi)容。寫(xiě)作文是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，必須有一定的積累，才 能有作文水平的騰飛。當(dāng)然，在寫(xiě)身邊事的同時(shí)，要特別注意避免“撿到藍(lán)里都是菜”的傾向。要學(xué)會(huì)對(duì)身邊事進(jìn)行篩選、排列、合并、提升，讓身邊事有嚼頭、有看頭、有寫(xiě)頭。當(dāng)你寫(xiě)好了身邊事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)生活的天地這么廣闊，真是生活處處有作文啊！第四講 善于寫(xiě)身邊的小事 “內(nèi)容”（寫(xiě)什么）決定“形式”（怎么寫(xiě)），作文材料是排在第一位的，是壓倒一切的。作文時(shí)，無(wú)話 可說(shuō)，沒(méi)的可寫(xiě)，這是最讓人犯 愁的事。俗話說(shuō)得好，“巧婦難為無(wú)米之炊”。那么，怎樣才能使作文 有 話可說(shuō)、有話可寫(xiě)呢？出路有若干條，其中學(xué)會(huì)觀察，養(yǎng)成留心周?chē)挛铩⒘粜纳畹牧?xí)慣，是最為重要 的途徑。法國(guó)大作家巴爾扎克曾說(shuō)： “生活，無(wú)非是一堆細(xì)小情況，而最偉大的熱情就受這些情況管制。” 有人可能會(huì)抱怨說(shuō)，現(xiàn)在的生活很 單調(diào)，自己生活的周?chē)强菰铩⒎ξ叮瑳](méi)有什么可觀察、留心的。事實(shí)果真如此嗎？生活本身就是一個(gè) 百花筒，今日的生活更是豐富多彩，充滿(mǎn)七彩陽(yáng)光。只要我們注意觀察、感受一番，就會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)性S許 多多的事物可以入文；只要我們熱愛(ài)生活，留心周?chē)纳睿J(rèn)真 地想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有許許多多 看似很不起眼兒的小事，但確確 實(shí)實(shí)是很好的作文素材。簡(jiǎn)而言之，生活中有寫(xiě)不盡的內(nèi)容。可以說(shuō)，生活處處皆文章。就怕蒙住自己的眼睛，塞緊自己的耳孔，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。

1、要善于抓住的小事來(lái)寫(xiě)、我們剛學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候，總是挖空心思去寫(xiě)好人好事，去尋找英雄人物，去尋覓轟動(dòng)一時(shí)的大事，但是，在實(shí)際生活中我們并不能每天都能遇見(jiàn)這些事情，這種尋找“大事”心情，阻礙了我們的思路，讓我們總 覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。

2、有感觸的小事就是有意義的事、要寫(xiě)一件事、一個(gè)人、一處風(fēng)景都要突出它的意義（即社會(huì)價(jià)值、社會(huì)作用）。如： ⑴ 一只蝴蝶翩翩飛來(lái)，你覺(jué)得它很美麗，這“美麗”就是這只蝴蝶的價(jià)值，也就是它的意義。⑵一條蝸牛往樹(shù)上爬，半天爬不了幾厘米，可它還是在不斷地往上爬行，你覺(jué)得它這種頑強(qiáng)拼搏的精神很 令人感動(dòng)，這種感動(dòng)就是這條蝸牛的爬行的意義，它存在精神上的社會(huì)價(jià)值。所以說(shuō)，生活中并不是缺少有意義的事，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)，缺少動(dòng)手記錄的習(xí)慣。因此，如果我們準(zhǔn)備 堅(jiān)持學(xué)寫(xiě)作文，必須做生活的有心人。

3、要把自己對(duì)要寫(xiě)的事情的看法、感受加進(jìn)文中去、要把自己對(duì)要寫(xiě)的事情的看法、感受的能力，即認(rèn)知能力的高低也會(huì)決定作文的優(yōu)劣。比如說(shuō)，一個(gè)人放棄一粒不覺(jué)得可惜，如果 100 個(gè) 人放棄 100 粒米也不覺(jué)得太可惜，要是中國(guó) 13 億人每人放棄一粒米，那就放棄 13 億粒米，結(jié)果實(shí)在可惜。13 億粒米，大概就是 26 噸，每噸按 4000 元計(jì)算，等于丟棄了 104,000 元,況且,我們每個(gè)人一天還不了浪費(fèi) 1 粒…… 古人都還知道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”（李紳《憫農(nóng)》），何況我們是 現(xiàn)代文明人。[題外話] 題外話] 讀同學(xué)們給爸爸、媽媽或老師寫(xiě)的這封信，感覺(jué)到同學(xué)們?cè)趯?xiě)這信時(shí)輕松自由，大部分同學(xué)的習(xí)作都“樸實(shí)得體，富有真情”真有點(diǎn)“下筆如有神”的味道了。這是因?yàn)橥瑢W(xué)們基本掌握了“怎么想就怎么說(shuō),怎么說(shuō)就怎么寫(xiě)”的基本方法。實(shí)題虛寫(xiě)”與 虛題實(shí)寫(xiě) 虛題實(shí)寫(xiě)” 實(shí)題虛寫(xiě) 與“虛題實(shí)寫(xiě) 美學(xué)家宗白華在《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》中指出詩(shī)歌、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、印章、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)在表現(xiàn)（空間）上的特點(diǎn)是虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。僅以王之渙詩(shī)《登鸛雀樓》為例。“白日依山 盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是實(shí)景，語(yǔ)語(yǔ)如在眼前；“欲窮千里目，更上一屋樓”，則由實(shí)見(jiàn)虛，把景物與心胸 打成一片，從視野的開(kāi)闊，可以想見(jiàn)抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大，詩(shī)作從實(shí)處著筆，憑虛傳神。這里的“虛”“實(shí)”我們將其通俗理解為：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，隱者 為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛。以李賀詩(shī)《將發(fā)》來(lái)說(shuō)明：“東 床卷席罷，護(hù)落將行去。秋白遙遙空，月滿(mǎn)門(mén)前路。”前兩句寫(xiě)收拾停當(dāng)，即將登程，這是實(shí)寫(xiě)。那么前路 如何，詩(shī)人心中又在想什么，這層意思沒(méi)有直接說(shuō)，詩(shī)人只是寫(xiě)了眼前的景。秋色空曠遼遠(yuǎn)，彌天漫地； 月光如水，灑滿(mǎn)路途，似乎沒(méi)有盡頭。這就是虛筆。筆者想從“虛”“實(shí)”關(guān)系的角度探求高考作文的一點(diǎn)寫(xiě)法，以解除部分考生的困惑。以下有兩則材料，閱讀后，根據(jù)要求作文： 材料 1 雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。人生處處會(huì)留下腳印：路上橋下，街頭巷尾……腳印或許不會(huì)磨滅，但是，路已改了，橋已塌了，街已沒(méi)了，巷已變了……我們還能撿拾過(guò)去的腳印嗎？許多事物隨時(shí)間的腳步 走過(guò)，也都留下了自己的腳印，你能聯(lián)想到哪些？ 請(qǐng)以“腳印”為話題寫(xiě)一篇作文，可以記敘見(jiàn)聞、經(jīng)歷，談?wù)勼w驗(yàn)、感受，講述故事、發(fā)表議論、展開(kāi) 想象、抒發(fā)感情等。材料 2 親情是無(wú)形的，沒(méi)有人能夠說(shuō)請(qǐng)楚它是什么樣子；親情是無(wú)償?shù)模瑳](méi)有人會(huì)讓你為此付出錢(qián) 物；親情是無(wú)價(jià)的，沒(méi)有什么事物的價(jià)格比得上它，親情是無(wú)私的，沒(méi)有什么東西能比它更能犧牲自己…… 關(guān)于親情，你一定有自己獨(dú)特的感受。請(qǐng)以“感受親情”為話題寫(xiě)一篇作文。兩則材料，要求均一樣：①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少于 800 字。分析“話題”。“腳印”，其可見(jiàn)可觸，它有形，即它是實(shí)有的事物；“感受親情”，“感受”作為動(dòng)詞，其 意蘊(yùn)處在思維當(dāng)中或內(nèi)心深處，無(wú)法讓可視可觸，“親情”亦無(wú)形，存在于人的思想感情的載體中。學(xué)生面 對(duì)如前者以具體名詞為話題的作文題目，思維往往局限于這些名詞本身，不善于聯(lián)想、想象，或聯(lián)想、想 象角度單一，不善于多側(cè)面地發(fā)散思維，因而難以把從現(xiàn)實(shí)生活中搜集的材料和寫(xiě)作話題聯(lián)系起來(lái)，找不 到寫(xiě)作的切入點(diǎn)，以致寫(xiě)作空間狹窄。為此，可運(yùn)用“避實(shí)就虛法”，具體講就是：寫(xiě)景可借助過(guò)去的景、將來(lái)的景和心中的景，來(lái)反映眼前實(shí)景；寫(xiě)人可借助雜取合成的、歷史的或虛擬創(chuàng)造的人物來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的 人；記事可借助記憶中的、假設(shè)的甚至夢(mèng)幻中的事來(lái)反映真情實(shí)事；寫(xiě)理可借助具體物象引申開(kāi)去，談歷 史、談文化、談人生、談社會(huì)等。于是，“腳印”，可由真實(shí)的腳印（實(shí)）聯(lián)想到腳下的道路（虛），由腳 下的道路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷史（虛），由成長(zhǎng)的歷程聯(lián)想到人生的足跡（虛）等，“腳印”其內(nèi)蘊(yùn)就豐富而又 深刻了，其藝術(shù)性顯現(xiàn)出來(lái)了，其哲理性也被挖掘出來(lái)了。這樣的構(gòu)思或思路、寫(xiě)法大可實(shí)行。如《文化，踏著秋的腳印》一文： 文化，文化，踏著秋的腳印 高唱一句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李白踏著秋的腳印，尋覓著回家的路；吐一句“留得殘荷聽(tīng)雨 聲”，李義山踏著秋的腳印，消失在迷茫的濃霧里；輕吟一句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，林黛玉 踏著秋的腳印，用一抔凈土掩埋著一生的風(fēng)流。秋，多情的秋，它的腳印遍布這片神奇的土地，隨著歷史的車(chē)輪，在華夏九州踏過(guò)了兩千多年。多 少文人志士沉醉于秋的腳印里。它的腳印經(jīng)過(guò)田野，辛棄疾便用“稻花香里說(shuō)豐年”點(diǎn)染它金黃的顏色；它 的腳印留在霜葉上，引領(lǐng)杜牧駕車(chē)到“白云深處”；它的腳印留在月宮里，惹得東坡“把酒問(wèn)青天”；它的腳 印留在深山中，教會(huì)陶潛“采菊東籬下”…… 何止是詩(shī)歌！當(dāng) 1948 年秋的腳印留在余姚時(shí)，影響當(dāng)代文壇的人物余秋雨誕生了。秋的腳印伴隨 著綿綿的秋雨，走過(guò)“文化苦旅”，經(jīng)過(guò)“山居筆記”，看著“霜冷長(zhǎng)河”，道出“千年一嘆”，完結(jié)在“借我一生”。余秋雨先生用他博雅的筆尖，把秋的腳印留在大江南北，讓秋在中國(guó)文化和異域文化里占足了分量！秋給 了余秋雨一生，余秋雨又把他的一生交給了中華文化。踏著秋的腳印，他帶著隔代的傷、廢墟的淚，帶著 屈原的夢(mèng)、李白的詩(shī)，帶著昆侖的山、黃河的浪，他變成了那只涅盤(pán)的鳳凰，在文化的秋天里高傲地飛翔。中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化里，也可以覓到秋的影子。當(dāng)秋的腳印留在八月，一曲《十五的月亮》傳唱不 衰，回蕩在祖國(guó)天涯海角的軍營(yíng)里；當(dāng)秋的腳印留在八月，一曲《八月桂花香》唱出了軍民魚(yú)水深情，保 留在激情燃燒的歲月里；當(dāng)秋的腳印留在八月，一盤(pán)盤(pán)誘人的月餅擺在家家戶(hù)戶(hù)的餐桌上，咬一口香酥可 口，甜在嘴里，美在心里；當(dāng)秋的腳印留在八月，月宮里的仙子也為思家的人點(diǎn)亮一盞明燈，這燈叫“中秋 節(jié)”…… 秋花可以逝去，但秋的腳印曾真實(shí)地存在過(guò)，秋月可以改變，但秋的腳印已成為永恒。一個(gè)民族的 文化，以秋為依托，一定會(huì)豐富厚重，代代傳承。文化，踏著秋的腳印，經(jīng)久不息…… 作者看到“腳印”迅速把素材定位在“文化”上，這就“避實(shí)就虛”了，以標(biāo)志時(shí)間的詞“秋”為線索，串起 了縱橫古今、橫貫中西的文化，匠心獨(dú)運(yùn)，使文章大氣磅礴，這真是一個(gè)巧妙的構(gòu)思。這篇作文內(nèi)容豐富，習(xí)作者閱讀面很廣，名家名作（這在文中即為“實(shí)”有的題材）信手拈來(lái)，不會(huì)作空洞的論述和概要介紹，不會(huì)給讀者言之無(wú)物、言之少物之感。倒是筆底生香，文章底蘊(yùn)深厚，文化氣息濃郁。當(dāng)然，本文語(yǔ)言功 底深，文采飛揚(yáng)，如恰當(dāng)引用（實(shí)）、富麗典雅（虛）；多用排比，氣勢(shì)恢弘（虛）。“虛”，使“腳印”這 個(gè)物象飛越千古，橫貫中西，“文化”的歷程在讀者心中既有具體的歷史、地域，又有抽象的思想認(rèn)定，從 而使讀者獲得了明晰的認(rèn)識(shí)。其“文氣”“語(yǔ)式”所產(chǎn)生的藝術(shù)性也不能不讓讀者嘆之、震之：不失為一篇力 作。“感受親情”，這個(gè)話題涵蓋面很廣，如果直接就這一概念抒寫(xiě)感受或發(fā)表見(jiàn)解，勢(shì)必造成文章的膚淺 和空泛。因此，構(gòu)思上可采用化廣、大為細(xì)、小，化抽象為具體的辦法，即所寫(xiě)內(nèi)容可以具體到母子、父 子之情，兄弟姐妹之情，祖孫之情等。還可進(jìn)行細(xì)化，如表現(xiàn)父愛(ài)，就可以選取關(guān)于父愛(ài)的一個(gè)側(cè)面、一 個(gè)角度，從一件典型事例入手，寫(xiě)出自己的獨(dú)特感情，這就“避虛就實(shí)”了。總之，從具體、小角度切入是 這個(gè)話題寫(xiě)作的關(guān)鍵。如何化“實(shí)”？從生活中尋找細(xì)節(jié)，從自身的經(jīng)歷中搜尋典型的細(xì)節(jié)材料，但應(yīng)避免千篇一律，否則就 會(huì)失去個(gè)性，流于平庸。其實(shí)，千人千面，親人不同，表達(dá)親情的方法也不同。只有用自己的筆抒寫(xiě)自己 的內(nèi)心世界，才能突破平庸，使作文綻放異彩。如《我想握住你的手》一文： 我想握住你的手 你的手我的手 在我的印象中，你的手大大的，而我的手小小的。你的手總是可以輕而易舉的把我的手包起來(lái)，或 者把我的整張臉蒙住。盡管我努力地掙脫，卻從沒(méi)有成功過(guò)。在我的印象中，你的手好神奇，而我的手笨笨的。你的手總是可以變出我想要的東西，可以在我的 小電子琴上彈奏出那么美妙的樂(lè)曲。盡管我私下嘗試過(guò)好多好多遍，卻總是彈不出你的旋律。當(dāng)你握住我的手 還記得你握著我的手唱歌，唱《小白楊》、唱《九月九的酒》，那一晚我唱得好響亮，我知道，那 是因?yàn)槟阍谖业纳磉叄驗(yàn)橛心阄罩业氖帧＿€記得你握著我的手去放風(fēng)箏，我們肆意地奔跑，肆意地歡笑，看風(fēng)箏越飛越高，我卻貪婪地不肯 離開(kāi)你的手心、你的懷抱。當(dāng)你握住我的手，我的世界再?zèng)]有畏懼與寒冷；當(dāng)你握住我的手，我擁有的永遠(yuǎn)是一片晴空；當(dāng)你 握住我的手，我真的是一只風(fēng)箏，即便是飛起來(lái)了，線卻還在你的手中。我想握住你的手 無(wú)數(shù)次，我想讓你握住我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛(ài)，告訴我，你就在身邊。無(wú)數(shù)次，你握住了我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛(ài)。可是那一次，當(dāng)我應(yīng)該握住你的手時(shí)，我卻沒(méi)有。你躺在病床上，帶著呼吸器，我看到你痛苦的表情、聽(tīng)到你急促的呼吸聲。我在你耳邊輕輕地呼喚 著你，我知道你想要睜開(kāi)眼睛，我知道你想要握住我的手。我很想、很想握住你的手，可不知道為什么，我竟沒(méi)有…… 你在與死神做殊死的搏斗，我卻沒(méi)有握住你的手，給我勇氣；你的體溫漸漸散去，我卻沒(méi)有握住你 的手，給你溫暖；你用力的呼吸，想要去爭(zhēng)取一個(gè)奇跡，我卻沒(méi)有握住你的手，給你愛(ài)的信息…… 好想好想握住你的手，讓你笑著努力把手抽回；好想好想握住你的手，讓我的體溫注入你的掌心； 好想好想握住你的手，讓我用一生的時(shí)間把你一世的恩情償還；好想好想握住你的手，對(duì)你說(shuō)：你的前半 生我無(wú)法參與，你的后半生我奉陪到底…… 寫(xiě)父親的“手”，寬大、神奇，握住“我”手時(shí)，傳遞的是父愛(ài)，無(wú)言卻勝似千言萬(wàn)語(yǔ)的真摯關(guān)愛(ài)，對(duì)習(xí)作者寫(xiě)了生活中的幾個(gè)“點(diǎn)”（小事），然后著力寫(xiě)“我”感化后想握住父親的手，而選材時(shí)卻置于父親臨終 時(shí)的情景，這讓“我”感恩父愛(ài)、報(bào)恩父愛(ài)的情懷真摯、更感人，主題更得到了彰顯。文章以點(diǎn)帶面，從小 角度切入話題，使父女親情顯得更具體，給人留下了刻骨銘心的印象。父親的“手”是貫穿全文的一個(gè)物線（實(shí)），其內(nèi)涵則傳遞了一種親情（虛），“虛”是在“實(shí)”所串連的細(xì)節(jié)上挖掘出來(lái)的。可見(jiàn)，寫(xiě)作當(dāng)中融匯著作者的深情奇想，冥心遠(yuǎn)思（虛境），而這又必須從實(shí)存的人、事、物中提 煉出來(lái)，并且傳遞給讀者的是美、是真，這與處理好作品中的虛實(shí)關(guān)系是分不開(kāi)的。筆者建議，平時(shí)我們學(xué)生應(yīng)練一練片斷小文，注入“虛實(shí)互見(jiàn)”的寫(xiě)作思路，必有好處。有一學(xué)生借鑒 此法寫(xiě)了如下一文段： 他飛快地拉開(kāi)窗簾，然后推開(kāi)窗子，面對(duì)東升的旭日，大口地吸了一口氣：“多好，太陽(yáng)每天都從我 的窗前升起。” 這么一小段文字，表面看是實(shí)寫(xiě)，實(shí)際是虛寫(xiě)，虛寫(xiě)出了什么呢？是作者對(duì)生活充滿(mǎn)了信心和希望（這一點(diǎn)在文中只是暗示而未直白），文章有這樣的內(nèi)容，定會(huì)于發(fā)展等級(jí)中獲得不低的分?jǐn)?shù)。作文須“言之有物”，且“文以載道”。“物”，實(shí)也；“道”，虛也。望學(xué)生明了虛、實(shí)的概念，深悟兩者 的關(guān)系，寫(xiě)作的泉流就永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。練一練 [命題設(shè)計(jì)] 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文： 悲觀主義者說(shuō)：這個(gè)世界上有無(wú)數(shù)的墻。樂(lè)觀主義者說(shuō)：這個(gè)世界上有無(wú)數(shù)的門(mén)。現(xiàn)實(shí)主義者說(shuō)：這個(gè)世界是由無(wú)數(shù)隔膜的墻和無(wú)數(shù)溝通的門(mén)組成的。你怎么理解這三種看法？請(qǐng)你從以上看法中選擇其中的一種或幾種看法，以“墻與門(mén)”為話題寫(xiě)一篇文章。可以發(fā)表議論，可以編寫(xiě)故事，也可以直接抒發(fā)自己的深切感受。[試題點(diǎn)撥] 這是一道典型的實(shí)題。話題“墻與門(mén)”，是一個(gè)并列的名詞性短語(yǔ)，包含兩個(gè)具體的物象：“墻”和“門(mén)”，從題目來(lái)看，如果實(shí)寫(xiě)，除非寫(xiě)說(shuō)明文，介紹墻或門(mén)的定義、種類(lèi)、構(gòu)成材料及方法、作用等等，如果寫(xiě) 另外的體裁，比方說(shuō)散文、記敘文、議論文、小說(shuō)，要是這樣一味實(shí)對(duì)實(shí)地寫(xiě)，不但寫(xiě)不出思想、寫(xiě)不出 深度，也必然寫(xiě)不出趣味，同時(shí)也失去了寫(xiě)作的意義。其實(shí)材料中已給出了我們寫(xiě)作方向的提示，你看，“現(xiàn)實(shí)主義者說(shuō)：這個(gè)世界是由無(wú)數(shù)隔膜的墻和無(wú)數(shù) 溝通的門(mén)組成的”，這句話已經(jīng)對(duì)墻和門(mén)做了虛指意義上的說(shuō)明和闡述，“墻”意味著隔膜和封閉，“門(mén)”則意 味著溝通和開(kāi)放。所以我們只要抓住了這樣一個(gè)立意的指向，運(yùn)用聯(lián)想和想象，由此及彼，由近及遠(yuǎn)，就 可以由實(shí)而虛，表達(dá)出我們自己對(duì)于墻和門(mén)的獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和感悟。[佳作] [試題點(diǎn)撥] 這是一道典型的“實(shí)題”。話題“墻與門(mén)”，是一個(gè)并列式名詞短語(yǔ)，包含兩個(gè)具體的物象：“墻”和“門(mén)”。“墻”，就是人工筑成的屏障或外圍，起隔離或隔斷的作用；“門(mén)”就是“墻”上的或車(chē)船上的出入口。由此可 見(jiàn)，就話題的本來(lái)意義而言，“墻”與“門(mén)”是一對(duì)相反相成的概念，世界上沒(méi)有無(wú)“門(mén)”的“墻”，也沒(méi)有無(wú)“墻” 的“門(mén)”。以“墻與門(mén)”為話題作文，若“實(shí)”打“實(shí)”、“實(shí)”對(duì)“實(shí)”地寫(xiě)，除非你寫(xiě)說(shuō)明文，具體說(shuō)明“墻”的定義、種類(lèi)、構(gòu)筑材料、構(gòu)筑方法、墻的作用、墻的歷史，等等。若寫(xiě)散文、記敘文或議論文，若如此一味求實(shí) 地寫(xiě)，就必然寫(xiě)不出深度、寫(xiě)不出思想，也便失去了寫(xiě)作的意義和作用，也不符合命題材料對(duì)話題意義的 說(shuō)明和指屬。材料中“現(xiàn)實(shí)主義者”說(shuō)的“這個(gè)世界由無(wú)數(shù)隔膜的墻和溝通的門(mén)組成”，已經(jīng)解釋和說(shuō)明了“墻” 和“門(mén)”的意義指屬和內(nèi)涵。“墻”意味著隔膜、封閉、閉關(guān)自守，“門(mén)”意味著溝通、開(kāi)放、敞開(kāi)胸懷。所以，你必須按照作文題的立意指向表達(dá)“墻與門(mén)”的虛指意義，由此抒發(fā)你對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。[佳作例評(píng)] 例文一：門(mén)與墻的重新組合 劉煒 門(mén)之于墻，就像精神與物質(zhì)，二者相輔相成，不可割裂。世上沒(méi)有離開(kāi)了墻而孤立存在的門(mén)。當(dāng)然，巴黎的凱旋門(mén)是要除外的。它和它下面燃燒了近百年的圣 火都已經(jīng)成了一種象征。話說(shuō)到此，我不由地想起了我中華民族的象征，舉世第一墻——長(zhǎng)城。它之所以稱(chēng)之為長(zhǎng)城，也許建 造者想將整個(gè)中國(guó)圍成一座城，自己作這一城之主就夠了。長(zhǎng)城上是有門(mén)的，像山海關(guān)、嘉峪關(guān)便是門(mén)，是很大的，也很雄偉的門(mén)。但，這門(mén)太少了，實(shí)在太少了。無(wú)數(shù)的商旅為之興嘆，幾多和番公主的環(huán)佩聲 聲為之阻斷。長(zhǎng)城，它也沒(méi)有盡到自己的職責(zé)，作為防御的屏障，它沒(méi)能夠阻擋住南下的胡馬，卻教無(wú)數(shù)的春閨夢(mèng)里人 暴尸沙場(chǎng)。長(zhǎng)城，它不但未能盡職，而且成了自己的最大敵人。昏庸的皇帝總想著數(shù)長(zhǎng)高的厚壁是異族無(wú)法逾越 的屏障，中央之國(guó)固若金湯。也許，他本人無(wú)論如何是爬不過(guò)長(zhǎng)城的，但這絲毫不影響敵人的鐵蹄對(duì)長(zhǎng)城 的踐踏與跨越。這是為什么呢？因?yàn)椤伴T(mén)”太少了。這矛盾嗎？不，這并不矛盾。假使互市的客商能夠自由地往來(lái)于長(zhǎng)城內(nèi)外，帶回信息，帶回良馬，我 想，也一定能夠帶來(lái)胡幫的橄欖枝和友誼藤。長(zhǎng)城，因?yàn)槟闳鄙匍T(mén)，你便成了封閉與愚昧的象征！然而，在今天，長(zhǎng)城，你又面臨著新的挑戰(zhàn)。金戈鐵馬的時(shí)代早已過(guò)去，信息的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，你必 須忍住劇痛，洞開(kāi)無(wú)數(shù)的門(mén)，迎接來(lái)自四面八方的腳步，你必須打破自己對(duì)自己的禁錮，你才能完成完善 自己、超越自己和戰(zhàn)勝自己，也戰(zhàn)勝一切的偉大壯舉。我祝福你，長(zhǎng)城。已經(jīng)經(jīng)歷了兩千多年風(fēng)雨、興衰和滄桑變化的你，你一定會(huì)再次取得挑戰(zhàn)自我的勝 利，你一定能夠在烈火中完成一次偉大的涅盤(pán)。在這個(gè)偉大的涅盤(pán)中實(shí)現(xiàn)“門(mén)”與“墻”的重新組合！[簡(jiǎn)評(píng)]這篇考場(chǎng)作文寫(xiě)得大氣，氣勢(shì)宏大，放得開(kāi)，收得攏。開(kāi)篇以“墻”與“門(mén)”的關(guān)系開(kāi)筆，指出二者 “相輔相成，不可分割”，再以巴黎的凱旋門(mén)作特例，既對(duì)文章觀點(diǎn)作了補(bǔ)充說(shuō)明，又自然而然地引出了作 為中華民族象征的長(zhǎng)城。然后，以“實(shí)”寫(xiě)“虛”，虛實(shí)結(jié)合，既“實(shí)”寫(xiě)長(zhǎng)城將中國(guó)圍成了一座城，又“虛”寫(xiě) 了長(zhǎng)城的封閉意識(shí)和愚昧觀念；既“實(shí)”寫(xiě)了長(zhǎng)城上“雄偉的門(mén)”，又虛寫(xiě)了“門(mén)”太少，即我們與異族溝通和 交流太少的危害。文章最后變第三人稱(chēng)為第一人稱(chēng)，以呼告的語(yǔ)氣直抒胸臆，表達(dá)自己對(duì)正在改革開(kāi)放的 祖國(guó)挑戰(zhàn)自我，迎接未來(lái)的熱切希望和期盼。賦分 52 分。例文二： 選 擇 一位曾經(jīng)聲名顯赫的貪官溘然長(zhǎng)逝了。翌日，他便被人帶到了上帝跟前，等待接受真主對(duì)他后半生的安排。他一見(jiàn)著尊貴的上帝，便虔誠(chéng)地跪 倒在上帝面前，雙手伏地，口中念念有詞道：“我尊貴的主啊，您真如我想象中那么威武英俊。今天，我終 于有幸一睹您的尊容，實(shí)在是我修來(lái)的造化啊！” 上帝聽(tīng)后一笑了之，似乎沉默不語(yǔ)。但他的耳旁卻傳來(lái)陣陣宏亮的聲音：“說(shuō)吧，你有什么請(qǐng)求，我都 會(huì)盡量地滿(mǎn)足你的。”他聽(tīng)后一陣竊喜。但是卻裝出一副一本正經(jīng)的樣子：“其實(shí)我也沒(méi)有什么要求，只要 下半輩子能活得有意義就夠了，別無(wú)什么奢望。”“那好，就隨我來(lái)吧。”說(shuō)完，他便感到一陣頭暈?zāi)垦＃?后就不醒人事了。等他醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己置身于茫茫云霧之中，仿佛蓬萊仙境一般。只見(jiàn)面前豎立著一扇黑漆漆的大門(mén)。這 時(shí)，上帝突然出現(xiàn)在他身邊，用手指著大門(mén)對(duì)他說(shuō)： “這是通往地獄的大門(mén)。您想要下地獄嗎？”他說(shuō)道： “讓 我先看看再?zèng)Q定吧。”便打開(kāi)了那扇門(mén)，頓時(shí)，他被里面的場(chǎng)景嚇壞了：只見(jiàn)門(mén)內(nèi)天昏地暗，電閃雷鳴，不 時(shí)有青面獠牙的怪獸在張牙舞爪，窮兇極惡的火龍噴著股股火焰，身長(zhǎng)數(shù)仗的巨莽吐著信子。他便急忙關(guān) 上門(mén)，向上帝婉言拒絕了。隨后，他又被上帝帶到一扇朱紅色的大門(mén)前，不等上帝向他介紹，他迫不及待 的打開(kāi)大門(mén)，頓時(shí)他又被里面迷人的景色驚呆了：只見(jiàn)門(mén)內(nèi)天空晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，草木茂盛，繁華似錦，清流湍湍，嫣然一副世外桃源的景象。“這一定是天堂了，我就選定這里了”他喜洋洋道。“好吧，既然這樣，你就不能后悔了”。說(shuō)完，上帝化作一道青光，消失的無(wú)影無(wú)蹤。他急忙跨進(jìn)門(mén)內(nèi)，準(zhǔn)備享受這世外桃源的生活。熟不知，卻突然間天昏地暗，電閃雷鳴，無(wú)數(shù)怪獸張牙 舞爪，火龍噴著股股火焰，巨莽吐著長(zhǎng)長(zhǎng)的信子，都向他撲來(lái)。他趕緊推來(lái)時(shí)那扇門(mén)，卻怎么也推不開(kāi)，只見(jiàn)那門(mén)卻變成了一堵墻，墻上刻著這樣幾行字：“假作真時(shí)真亦假，有變無(wú)處有也無(wú)。” [簡(jiǎn)評(píng)]這又是一篇特例作文。聰明的考生以大膽的想象，化“實(shí)”為“虛”，以“虛”寫(xiě)“虛”，即將具體的“墻” 和“門(mén)”化為虛幻的“墻”和虛幻的“門(mén)”，但展開(kāi)行文的過(guò)程中，卻能夠把“虛”當(dāng)“實(shí)”，細(xì)膩逼真地，具體而不 抽象地描寫(xiě)出文章主人公在地獄中碰到的對(duì)于“門(mén)”與“墻”的選擇故事，其意義指屬仍然是“虛”指的。這種 以虛幻的故事情節(jié)揭示抽象的意旨的寫(xiě)法，就是“以虛寫(xiě)虛”的手法。這里，“實(shí)題虛寫(xiě)”的第一步是“化?實(shí)? 為?虛?”，然后“以?虛?寫(xiě)?虛?”，既神奇莫測(cè)，又折射現(xiàn)實(shí)，深刻地反映了貪官的人生歸宿。特別是篇末的一 副對(duì)子“假作真時(shí)真亦假，有變無(wú)處有也無(wú)”，既詮釋了在貪官人生中“門(mén)”與“墻”的互變?cè)颍贮c(diǎn)明了文 章主旨，意旨深刻，令人深思，促人反省。賦分 53 分。[結(jié)論小結(jié)] “實(shí)題虛寫(xiě)”，.關(guān)鍵要認(rèn)清“實(shí)題”的特征，準(zhǔn)確理解“實(shí)題”的具體內(nèi)涵，再此基礎(chǔ)上，由近及遠(yuǎn)，由此 及彼，尋找“實(shí)題”的象征意義或者說(shuō)附加意義，然后化“實(shí)”為“虛”，附情于物地展開(kāi)行文。這就要求考生 借助一定的藝術(shù)知覺(jué)，因物興感，借物寄意，把自己的主觀情思、思想認(rèn)識(shí)移植或投射到命題或話題中的 物象之上，讓意旨超越描寫(xiě)對(duì)象或物象本身。例如以“井”為話題作文，“井”是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的物象，我們?nèi)绻皩?shí)題實(shí)寫(xiě)”，必然要寫(xiě)“井”的深淺多少，“井”水的咸淡與否。而新加坡作家尤今卻從一口古井感 受到了一種理想的人格。他說(shuō)：“有一類(lèi)人像古井，表面上看起來(lái)，是一圈死水，靜靜的不管風(fēng)來(lái)不來(lái)，他 都不起波瀾。路人走過(guò)，都不會(huì)多看他一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那兒掏水來(lái)喝，這才驚奇的 發(fā)現(xiàn)，那口古井，竟是那么深，深不可測(cè)；掏上來(lái)的水，竟是那么清，清澈見(jiàn)底；那井水的味道，甜美得 讓你魂兒出竅。這類(lèi)人才美不外露，又大智若愚。上至天文，下至地理，無(wú)所不知。你掏了又掏，依然掏 之不盡。每次掏出來(lái)的話，都閃爍著智慧的亮光。文章最后說(shuō)：“古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的 造化。”由今的這篇《古井》，以物象“古井”為載體，附情于物，渲染“古井”與某種人的相似點(diǎn)，讓“古井” 的“物性”與某種人的“人性”相統(tǒng)一，相融合，雖然使表達(dá)的意旨“超然物外”，卻又使筆下的人性切合物性 特征。所以，“實(shí)題虛寫(xiě)”，一定要注意在“附?虛?于?實(shí)?”，以“實(shí)”寫(xiě)“虛”的時(shí)候，做到“虛實(shí)融合”，“虛實(shí)同 一”。伊志華 好的開(kāi)頭是作文成功的一半，文章的開(kāi)頭要做到漂亮、俊秀。可是，很多同學(xué)作文的開(kāi)頭，或離題萬(wàn)里，或空洞無(wú)味，或平淡無(wú)奇，不符合高考作文中“生動(dòng)形象”、“有文采”的要求。針對(duì)這些現(xiàn)象，特設(shè)計(jì)了如下專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。材料：商人說(shuō)，快樂(lè)是看到自己苦心經(jīng)營(yíng)的生意日益紅火；老師說(shuō)，快樂(lè)是看到自己“桃李滿(mǎn)天下”時(shí)的那份欣慰；父母說(shuō)，快樂(lè)是看到自己的孩子長(zhǎng)大成才；小妹妹說(shuō)，快樂(lè)是穿上漂亮的裙子過(guò)“六一”兒童節(jié)；高三的學(xué)生說(shuō)，快樂(lè)是看到成績(jī)晴雨表 中可愛(ài)的太陽(yáng)的笑臉…… 請(qǐng)以“快樂(lè)”為話題寫(xiě)一篇文章的開(kāi)頭。總體要求 1.如果不是寫(xiě)成小說(shuō)，開(kāi)頭必須扣題?最好出現(xiàn)話題字眼?。扣題要靈活，避免復(fù)述話題。2.開(kāi)頭應(yīng)力求避免平淡的抽象議論，避免以敘述冗長(zhǎng)的故事作為議論的開(kāi)頭。3.開(kāi)頭要做到化大為小，從大的話題中選取其中的一個(gè)層面，有利于具體的描寫(xiě)與抒情。4.開(kāi)頭要體現(xiàn)文采和情感。

一、過(guò)程式 此種開(kāi)頭方式易于寫(xiě)“我”的經(jīng)歷與情感的記敘文與散文。例：孩提時(shí)，我常常醉心于別人的故事，感動(dòng)著別人的感動(dòng)，悲傷著別人的悲傷，曾經(jīng)的淚花被風(fēng)化在記憶的深處…… 當(dāng)別人不再感動(dòng)我時(shí)，我嘗試著自己感動(dòng)自己，于是，我提起筆——寫(xiě)作，是我的快樂(lè)。點(diǎn)評(píng)：以簡(jiǎn)短的過(guò)程寫(xiě)出寫(xiě)作是“我的快樂(lè)”的緣由，引入話題自然。

二、類(lèi)比式 此類(lèi)一般由自然現(xiàn)象、風(fēng)物引入人生話題，能明顯地體現(xiàn)文采，并且能體現(xiàn)一定的匠心。例：快樂(lè)，大海里躍起的一朵浪花，走過(guò)了千山萬(wàn)壑，它自由；快樂(lè)，鋼琴上舞動(dòng)的一個(gè)音符，經(jīng)過(guò)了精心創(chuàng)作，它美妙； 快樂(lè)，生活中不變的真諦，經(jīng)過(guò)不懈的努力，它永恒；快樂(lè)，一份勤勞后的收獲，收獲汗水澆灌的果實(shí)。點(diǎn)評(píng)：由自然到人生引入，前后呼應(yīng)好，較好地體現(xiàn)文采。

三、對(duì)話式 將主旨以對(duì)話的方式引出，一般較為活潑自然，不容易跑題。例：清晨，太陽(yáng)剛剛升起。我問(wèn)一位盲人：“你快樂(lè)嗎？”“快樂(lè)。因?yàn)槲业男闹心芨惺艿疥?yáng)光的溫暖。” 遠(yuǎn)處一位走路蹣跚的老人過(guò)來(lái)。我問(wèn)：“你快樂(lè)嗎？”“快樂(lè)。因?yàn)槲易訉O滿(mǎn)堂。” 我按著我的心問(wèn)：“你快樂(lè)嗎？”“快樂(lè)。因?yàn)槲覔碛杏H人的愛(ài)。” 是的，人生最大的快樂(lè)在珍惜擁有。點(diǎn)評(píng)：用對(duì)話的方式開(kāi)頭，自然引出自己要表達(dá)的中心——珍惜現(xiàn)在的擁有，就是快樂(lè)。

四、鏡頭式 選取能體現(xiàn)話題主旨的生活中的鏡頭入手，寫(xiě)來(lái)具體、形象。例：鳥(niǎo)兒在晨霧中歡快地啼鳴；溪水在山澗中快樂(lè)地流淌；微風(fēng)在春意中快樂(lè)地?fù)崦搅郑患?xì)雨在清涼中歡快地滋潤(rùn)著大 地。朋友，看著這些，你能不動(dòng)心？ 我們心動(dòng)，因?yàn)槲覀兛释鞓?lè)的生活。何來(lái)快樂(lè)？快樂(lè)源于生活中小小的滿(mǎn)足。點(diǎn)評(píng)：從自然的美景入手，引出“快樂(lè)”的話題，行文自然流暢。結(jié)構(gòu)清晰，思路開(kāi)闊。

五、總結(jié)式 此種開(kāi)頭式彌補(bǔ)了開(kāi)頭泛泛而談的缺陷，簡(jiǎn)潔明了地提出觀點(diǎn)。例：快樂(lè)，是年邁的老人看到兒孫滿(mǎn)堂時(shí)的心情；快樂(lè)，是一對(duì)戀人靜靜偎依在一起時(shí)的心情；快樂(lè)，是得到一本喜愛(ài)的 書(shū)，吃到一顆甜甜的草莓時(shí)的心情。快樂(lè)，就是內(nèi)心深處的一份感動(dòng)。點(diǎn)評(píng)：把三個(gè)有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景構(gòu)成一組排比，用一個(gè)總結(jié)句點(diǎn)明文章主旨。

六、逆入式 從與話題材料相反的角度入手或從反面立意，容易出新。例：當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)說(shuō)“我不是無(wú)感情的機(jī)器”時(shí)，我笑得像根苦瓜，我就是那臺(tái)毫無(wú)感情的死了的機(jī)器，頭上蓋著高考試題織成的 白布。太夸張了嗎？不！我很?chē)?yán)肅地說(shuō)，我不快樂(lè)，因?yàn)樵囶}，因?yàn)楦呖迹鞓?lè)成了機(jī)器上銹成粉末的螺絲釘。點(diǎn)評(píng)：從反面入手，寫(xiě)“我不快樂(lè)”立意引題，符合學(xué)生生活實(shí)際。熟練地掌握幾種開(kāi)頭方式，面對(duì)不同類(lèi)型的作文時(shí)，下筆就能得心應(yīng)手