第一篇：弟子規學后感

《弟子規》學后感

博大的中華文化一直是每一位中國人內心的驕傲，而在這無盡的歷史文化中，最令人心生向往的便是那浩如煙海的文化典籍。在中華民族悠久的傳統文化中，精典古籍為其核心，并以之為載體傳承著中華民族的崇高精神和優秀美德。在不知不覺中，作為古代經典文化之一的《弟子規》走進了我們的工作當中。通過人力資源部提供的平臺，我有幸向敖依昌學習了何為弟子規，弟子規和企業文化的相融合，也正是我們新興企業所重視所需要的！

通過敖依昌老師的導讀，我了解了《弟子規》是清朝康熙年間的秀才李毓秀編寫的，全文共1080個字，由五章組成，句子短小精悍，卻句句蘊含著生活的真諦。在我和同事們一起學習的過程中，感覺自身受到了一次次精神的洗禮，思想境界也得到了升華。

第一章“開宗明義”。告訴我們在日常生活中首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次做到言行中小心謹慎，對人講信用；在人際交往中做到與大家和諧相處，親近有仁德的人。這些都做到了之后，就應該用多余的時間和精力努力學習專業壽險知識與技巧。由此看來，古人更注重一個人的品行修養。我從中明白了一個道理：社會發展到今天，又何嘗不是如此呢？要想實現中華民族的偉大復興，需要大量的各級各類的人才。試想：一個有著專業知識和技能，但缺乏正義和良知、缺乏誠信、凌駕于道德與法律之上的人，怎能擔此重任？所以，要想做事，先學會做人，這比什么都重要！我司“誠實守信，專業高效，令行禁止，有愛尊重，務實創新，真情服務”的創司理念恰恰體現了這一點。

父母是我們最親最愛的人，他們不僅賦予了我們生命，還精心的呵護我們成長，我們的點滴進步都會令他們欣慰不已。依稀記得在大學期間，當講到“青春期心理變化的特點”時，我曾做過一個統計：認為自己長大了，什么事都不用大人管的人數比例為1∕3；曾產生過逆反心理，與大人對著干的占到1∕6。然而，把關心當成是責罵與荒謬，這就是年輕人最容易犯的錯誤。而這不就是第二章《入則孝》中的“父母教，須敬聽；父母責，須順承”嗎？父母的人生經驗比我們豐富，當他們指導我們怎么待人、處事時，我們都要恭恭敬敬地聽，牢記在心。不

可以當成耳旁風，認為父母是老古董。父母說得對，我們要聽；若是說的不合理，也可以做參考，忌強詞奪理，讓父母傷心、生氣。生活中，做子女的還應該學會主動和父母溝通、交流，架起兩代人情感的橋梁和紐帶，營造和諧溫馨的家庭氛圍。當發現父母有過錯時，不能盲目的孝順，也要講究原則，絕不能置父母于不仁不義之中。這就是《弟子規》教導我們的“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。”家庭是社會的細胞，父母是我們的第一任教師，為了社會的穩定，家庭的幸福，讓我們謹記：百事孝為先！

作為職員，我們的言行就是代表了生命人壽深圳分公司。我覺得：我們的一舉一動，一言一行，都會對他人看待生命深分產生潛移默化的影響。在與同事的相處中，不能只一味地要求他人如何尊重自己，而應先學會如何尊重他人，這就是《論語》所講的“德高為師，身正為范”。我們應該從生活的細節點滴做起，無論是坐立走，還是說寫聽，無論是獨處，還是交談，都應給他人留下良好的印象。我們要結合《弟子規》的學習，結合自己的實際，找到努力的方向。做到“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省；有則改，無加警。”注意自己對同事正能量的傳播，用良好的品行去影響自己的同事、友人。這也正是第五章《信》所要求的。

孔子在《論語》中有“三十而立，四十不惑，五十知天命”的說法，而我則有這樣的感慨，但是，處于正青春時期的我卻出現了疲態，日復一日、刻板的工作時刻影響著我的激情。究其原因，問題就出在自己的惰性見長。面對新知識、新事物，態度不嚴謹，只圖路過，不求懂得了什么、悟出了什么，不求甚解，把“認真”二字放到了腦后。現在終于明白了“功夫到，滯塞通”的深刻內涵。想到以往在學校學生會要求干事對待學習、工作與生活要有正確的態度、要認真時，真感到慚愧。在樹立終身學習的今天，我將克服惰性，挑戰自己，在向每個前輩學習的同時，不斷積累，不斷成長！

《弟子規》文字雖少，內容卻博大精深，我們學的還遠遠不夠，其精髓絕不是短時間內我們能感悟透的。但有一點，我認為：《弟子規》作為中國古代文化的一部分，有些提法、做法與現代社會不符，我們不能全盤肯定；而其實質性的東西并沒有改變，如講孝道、講友愛、講文明、將禮儀、講誠信、講修養等這些

精髓的東西沒有變，而且永遠也不會變。這就要求我們學《弟子規》的知識及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕；結合時代特點，與時俱進，不斷豐富和發展，為其增添新的內容，做到“日新又新我常新”。

稍有點常識的人都知道：二十一世紀，國際競爭日趨激烈，說到底就是人才的競爭。普及以國學思想為代表的中國傳統文化教育，將對提高中華民族的凝聚力和向心力帶來深遠影響，亦將是我們民族復興經濟騰飛的堅實基礎和原動力。我們每個人都應該積極行動起來，做中國傳統文化的繼承者、傳播者和弘揚者。

做，始于《弟子規》，為人之本也！

（培訓部 李斌）

第二篇：《弟子規》學后感

《弟子規》的啟示

九月的校園，刮起一陣儒家之風，漫步于校園中，可聽到同學們誦讀《弟子規》聲音，使人仿佛時空錯亂，不禁懷念曾經忠厚的原汁原味的學術之風。

我認為，《弟子規》的核心思想就是教我們如何自愛和愛人，自愛包括生活起居中的方方面面，面愛人則告訴我們要孝敬父母長輩，包括生活中的每一個人。

首先是自愛。在形色份雜的現代，自愛的聲音離我們似乎漸行漸遠。在我看來，自愛就是自我尊重，自我保護及實現自我理想與價值的統一體。實時，每個人都有追求頂峰的目標，但生活的諸多因素，磨滅了他們的斗志，最終淪落于欲望的深淵。而《弟子規》中教我們自愛的方法十分簡樸：能親仁，無限好。即見賢思齊，書中還指出，個人良好的習慣要從小事開始培養，這也是自愛的一種實現方式，自愛對于女性而言尤為重要。雖說如今社會男女平等，但女性仍然處于劣勢。所以作為女子，更應具備堅強的性格和一塵不染的品性，好好珍惜自己。

愛人是《弟子規》中極為重要的一部分。首先是愛父母。世界上從沒有哪個民族像我們民族一樣重視骨肉親情。“百行孝為先，”無論何時何地，孝行都不該被遺忘，同時我們要將其發揚光大。其次，待人接物的言行舉止也十分重要了。《弟子規》中描寫了許多細節，看則微不足道，實卻耐人尋味，無論是怎樣做，都是為了使人與人之間相處更融洽，社會更和諧。如今，高樓建起來了，生活富起來了，人與人卻更加淡漠了。我們在進行經濟建設的同時，也不要忽略了精神上的遺乏。

《弟子規》中道理對于一個國家來說同樣適用，一個國家要自愛，就是要為人民服務，處處從人民利益出發，同時要正確看待自己國際地位，不妄自菲薄也不自傲自大；一個國家不是獨立存在的，處于國際大環境中就應與其他國家平等共處，以寬容的心態去接受歷史遺留的過錯，不侵犯他國利益。在這點上，我對于我的祖國十分自豪。中國一直都兢兢業業，作為一個負責任的大國而矗立著。

可以說，《弟子規》在繼承儒家精神的基礎上，更多了一些令人窩心的人情味。限于歷史和朝代，雖然其也有一些不足，但總體方向還是值得我們借鑒的，尤其是對于青少年，有著非常重要的教育意義。作為一個中國人，我真心希望我們的國家能繼讀弘揚國學精華，使中國精神能代代相承源遠流長。

《弟子規》之我見

初次讀《弟子規》，心里不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴謹了，但細想想，如果每個人都能學習《弟子規》，那我們的學校、家庭、社會該昌多么和諧的一幅畫面啊！于是，我懷著愉悅而敬崇的心情細細品讀《弟子規》。

《弟子規》教我學會感恩。過去總認為，父母對我們的愛都是理所當然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調。當我讀完《弟子規》，看到《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學習了《弟子規》我懂得了如何關心父母，回報父母。

讀了《弟子規》也讓我明白：我們應該多欣賞別人的優點，不要盯著別人的缺點不放，更不能對別人品頭論足，“人有知，切莫揭，人有私，切莫話，即人美，即是美，物人惡，即是惡。”這是《弟子規》中的一句話。是啊，全無足赤，人無完人，每個人都有自己的優點和缺點，就像一棵樹，如果花不鮮艷，也許葉子會青翠欲謫；如果花和葉子都不漂亮，也許枝干長得錯落有致；如果花、葉子和枝干都不美麗，也許他生長的位置很好，在藍天白云的映襯下遠遠望去，綽約多姿，也會流露出幾分美感。總之，只要我們用積極的眼光看問題，一定會有意想不到的收獲。這樣，人與人之間相處才會融洽，生活更加美好、和諧。

《弟子規》不反讓我明白與人相處的原則，也讓我懂得愛的真正含義，《弟子規》中講到：“凡是人，皆須愛，天同愛，地同載。”難道不是嗎？我們每個人都愿意淋浴在愛的氛圍之中，親情之愛，友誼之愛，師生之愛??被愛是幸福的，付出愛同樣也是幸福的。當然，愛不是說說而以的美妙，而應該是估現在生活的點點滴滴之中。讀了《弟子規》，我懂得要去關愛每一個人，我想哪怕些許安慰，些許鼓勵也能給人帶去無限的溫暖和力量吧！讓我們每個人都去關愛每一個你所認識與不認識的人吧！那么世界將禮滿陽光，變得更加美好，不是有句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！”

《弟子規》讓我懂得了許多，讓我受益匪淺，黨的十七報告提出；弘揚中華文化，建設中華民族共有家園。我們青少年是祖國的未來，民族的希望，應該行動起來，一起學習《弟子規》，發揚《弟子規》的優良傳統，把我們的祖國建設得更加美好。

愛因為在心中

“入則孝——父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承。”

——題記

我知道，我是一棵土生土長的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛在我心中，讓我貪婪地聽吸著陽光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對父母的言行，讓我深深地領悟到：在人生的旅途上，父母的愛所賦予生命的深度與廣度，沒有一本哲學書籍能夠比父母的愛更周全。

當父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點衣服，別感冒了??。”我會很不耐煩地回答說：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽，想到平時自己感冒了，父母會擔心地問這問那，帶著我去醫院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無微不至。那我們呢？當父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？

“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床。”意思是說：父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧一旦病情況重時，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作為兒女的我們，做到了嗎？

我們從呱呱墜地時，父母的愛就無時不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無節制地揮霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當涌泉相報”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛因為在心中，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關心，真是慚愧啊！慚愧！

讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因為愛在我心中。

愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。

——后記

傳遞中華文化，再現絢麗奇葩

——讀《弟子規》有感

如果你想知道什么叫音律優美，就該讀讀徐志摩的《再別康橋》，如果你想知道什么叫沉郁揚挫，就該讀杜甫的《三吏》《三別》，如果你想知道什么叫壯志難酬、就該讀屈原的《離騷》，如果你想知道什么是做人的準則，就該讀李毓秀的《弟子規》，這部凝聚著孺家千年處

世哲學與生存智慧的經典著作，分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學等方面應有的禮儀與規范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導我們要恪盡守，誠實守信孝順父母，團結友愛、努力提高自己的思想道德素質，真的中華傳統文化之瑰寶！

細細品味《弟子規》，我感受到了生命的洗禮。“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床、衰三年、常悲咽、居處變、酒肉絕，”《弟子規》以其懇切質樸的語言告訴我，在日常生活呂，要孝心力行，孝順父母，更要做到“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、順敬聽、父母責、須順承。”仔細想想，一個嬰兒從呱呱落地到長大成人，需要耗費父母多少心血啊！他們需要一邊工作養家糊口，一邊騰出時間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因為了你，是啊，我的父母為我的成長傾注了太多心血，我咽下了一口苦水，他們就好像非進了整片苦海；我撿起了一枚楓葉，他們就如同收獲了整處楓林，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞。母愛無私，父愛深沉，作為兒女的我們又怎能在面對父母的大愛無邊時而無動于衷呢？所以，我們要行動起來，從《弟子規》中感謝受鼓舞，好好兒孝順我們的父母。

《弟子規》，應不單只強調與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個個做人的道理，對端正思想態度，提高品德修養有重大作用。在當今科技飛速發展的時代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時代對我們提出山了更為嚴格的要求，我們這代的青少年是祖國的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質，學會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見，學習《弟子規》，深入《弟子規》的精隨是極其重要的。

《弟子規》像一位遠古的智者，撥去了籠罩在我頭上的阿霾，敲開了我迷茫的心菲，教導我應樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。

大處著眼，小處著手

——《弟子規》讀后感

兩千多年前的一棵大樹下，一位神色安詳的老者對他的諸多弟子說了這樣一句話：“弟子放則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學之。”后來被收錄在儒家經典《論語》中，千古傳唱，那位老者便是孔子。清朝秀才李毓秀為此言作釋，著《弟子規》。

征服一座高峰，我們唯有一步一個腳印，安安分分地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲的創作，需要每個樂章，每個音符的協調。同樣地，建立和諧社會需要每個社會成員的努力，而每個人良好人格的形成，和其生活習慣，細節息息相關。可以說，要想取得到大成就，除了在大處著眼外，更為重要的，是要在小處著手。《弟子規》就是一本教人如何從“小處”著手的書。

縱觀《弟子規》全文，行文一千零八十字，字字精辟，句句經典，細述弟子為人處世，待人接物、尊老愛幼、誠實待人的行為準則，它幾乎是一本“如何做個好人”的百科全書！它細膩卻不繁瑣，“長呼人，即代叫；人不在，已即到”寫得昌多么貼切啊！它樸實卻不虛偽，“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”這難道不是華表個人都向往的嗎？它真摯卻不浮夸，“勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致”多么令人信服啊！《弟子規》是我們學會做人的必讀之書！有句話是這樣講的：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險品，”在飛速發展的當今時代，知識再豐富的人卻沒有一點人格基礎，于社會，于人類又有何用呢？而現在社會卻頻頻出現大學生用硫酸潑人，潑動物的丑聞，我們是不是應該自省一下呢？或許有人會覺得這些是極端的例子，那么隨地扔垃圾、惡意損壞公物、粗口泛濫等呢？這些人對社會的發展起不了一的積極作用，還談什么成就呢？

細節決定成敗。有人說《弟子規》是童蒙養正、教育兒童的書，我卻認為這應該是伴人一生的書。當決定要做一件事的時候，從大處著眼，還要從小事著手。

讀“入則孝”有感

陽光明媚，風和日麗。我捧著《弟子規》坐在小道的板凳上，懷著愉悅的心情誦讀《弟子規》“入則孝，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶??”讀完這段，我感觸甚多，止不住思緒翩翩??

世界上最精彩最寶貴的東西是生命。而我們的生命就是父母賦予我們的。“殫竭力盡終為子，可憐天下父母心。”可想而知，從我們出生到現在父母又在我們身上顧注了多少心血？試著抑心自問，父母給我們的愛是不是比天還闊，比海還深呢？在我們承載了這比天還闊比海還深的受罪后，是不是該懂得感恩呢？

我相信在眾多人的潛意識里都有著“自善孝為先”的觀念。孝、是我們中華民族的傳統美德。從傳承角度來講，我們這一代青年肩負著重大的歷史使命，我們應該繼承和發揚前人所留下的美德——孝。從我們自身來講，看著父母為我們付出的一切一切，我們也會萌動孝心。那我們怎樣孝敬父母呢？《弟子規》教了我們很多。

我們應尊重父母。“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承。”面對父母的叮囑，教導，我們應虛心聽取接受。或者有些青少年認為，父母的恩想觀念已過時，自己的所作所為不用聽取父母的。但是，很多時候我們總會犯錯誤，父母幾十年的經驗難道不比我們強嗎？因此，我們要尊重父母對我們的教導。

我們要為父母做些我們能做的事。“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業無變”“親所好，力為具、親所惡、謹為去??”我們不要把父母為我們做的事當作是理當然。這之間無必然聯系。回憶父母為我們做的點點滴滴，我們要學會感恩。我們為父母做的不一定要轟轟烈烈的大事。比如平時為父母分擔一些家務；父母下班后問候一下或送上一杯清水；節日時，送上自己的祝福和問候，表達自己對父母的感恩之心。我想，反這些小事父母也會感到很欣慰，他們在百忙之間也會笑一笑吧??

我重整思緒，我想：以后，我會更加珍惜與父母相處的時間，孝敬父母，努力學習，不幸負他們對我的期望??

繼續翻開下一頁。“出則弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中??”悠揚的回蕩在空中。

凡出言、信為先

——讀《弟子規》有感

弟子規，圣人訓。首孝帝，次謹信，泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。

——敘

《弟子規》乃中華傳統文化之瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學與生存智慧。它是我們生活的典范，讓我著了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎而行。看見別人有了進步，就要虛心向學，在和大眾交往時，要平等仁慈。??

“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深刻的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信。看，這說得不就是這樣嗎？人要誠信，人才信你。

我們應該講信用，這樣才能受以別人的尊重。記得在品德書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕她說：“你折紙真好看，明天我到你家去，你教好我折，好么？”“沒問題，”宋慶齡一口答應。第二天，宋慶齡一家本來要去奶奶家，但一想到昨天答應了小珍的事，便沒有去奶奶家，一個人在家準備了許多紙等待小珍。然而，小珍沒來，她失信了。但宋慶齡一點

兒也不后悔，她說：“小珍雖沒來，但我卻做到了一個講信用的人！”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以說：人而無信，萬事皆虛。人無信而不立。

子日：君子欲訥于言，而敏于行。凡出言，信為先。我們應明白：立身處世應謹言慎行，談話內容要實事求是，所謂“辭，達而已矣！”切勿不要模仿喊“狼來的”小孩，否則后果將不堪設想。與朋友交，言而有信。信近于義，言可復也。

在此，我希望世人謹記：凡出言，信為先！

圣人訓，切莫忘

“弟子規，圣人訓；首孝弟，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文。”

當我第一次品讀《弟子規》這本經典讀物時，就深深地為它所震懾。每一句行精簡的句子暗藏著我們千年歷史長河中的文化精髓，蘊含著微妙復雜的處世哲理與生存智慧，字里行間無不流露出對后人的告誡和勸勉之心。

孝，乃為人之本。品讀《弟子規》，細細體味“孝”字含義所在。在古時，為人處世凡以孝為先若敢犯冒父母，違背父母意愿則會遭到眾人的辱罵與唾棄。而如今，在我們的周遭，再反省一下自身，我們敢大聲宣言自己從未與父母爭執頂撞過嗎？對待父母，我們敢做到問心無愧嗎？隨著時代的變遷，古人的孝子之心已逐漸隨著時光的車輪而消磨損毀。現代人極多大多數都將父母定義為自己的監護和經濟人，理所當然地向父母索取自己需要的東西，心安理得地享受著父母為我們提供的豐衣足食的生活，我行我素，從未考慮過父母的感受，更不用說為父母做盡孝心的事了。曾在報道雜志瀏覽過不少父有關“子女毆打父母，丟棄已風燭殘年的父母在外，甚至殺害父母”等駭人聽聞的事例，讓人無不背發涼和深深反的反思。

信“謹”和“信”是為人處世的基本原則。規范自己，誠信待人是我們通行證。我們正處在人生道路上的雛形階段，容易沾染上惡習和走入歧途，這就需要我們自身的不斷反省和提高自己的辨別是非能力。通過不斷的學習和領悟人生哲理，逐步提高自身文化素養和規范自己的行為習慣，才能在未來的道路上破關斬將，邁向鋪滿鮮花的康莊大道。

“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”每一個都是一個不可忽視的存在，每個人都需要用“尊重和愛護”之心的呵護。中國講究一個字，認“和”為先。在我們所處的周圍環境中，不少人因為一點小事而產生摩擦，隨即便發不所收拾，嚴重傷害了雙方的身心健康。其實，一句“對不起”或一次的忍讓便所將大事化小事化無，但是現實生活中卻是事與愿違。只有擁有一顆廣闊的包容之心才的人才是這個社會上立足的強者。

讀《弟子規》，讓我受益匪淺。圣人的千古名訓，如今卻要靠誦讀這本《弟子規》才能讓我們反省自身。“這誦而不懂，背而不行”讓我為如今的現狀而感到擔憂。祖國的未來寄托在我們身上，相信終有一天，圣人的名訓將不是停留在膚淺的表面，而是永遠銘記于我們心中，時刻鑒之，經久不衰地傳承下去。

萬事孝為先

進入高中學習的第一天，我們就獲得了一本寶典——《弟子規》，《弟子規》是中華傳統文化的瑰寶，凝聚著千年處世哲學與生存智慧。隨著學校開展一系列關于學習《弟子規》的活動，我們深入學習了《弟子規》，領悟了書中之精華，其中讓我感悟最深的是書中所講到的“孝”。

“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶??”“冬則溫，夏則清”“親有疾，藥先嘗；晝夜待，不離床。”簡潔的十幾二十字，道出了孝敬父母的精髓，生我者父母，養我者父母，教我者父母，父母是我們最大的恩人，是我們最寶貴的財富。縱觀古今中外，孝敬父母者亦不少矣，二十四孝的香九齡，為了讓父母安心入睡夏天睡前幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時為父親溫暖被窩。某大學生，不管多難也要背上百病纏身的老母親去圓夫學枝，總的。他們的孝舉實讓我們欽佩感動。

然而，在當今社會中，不孝敬父母的人也很多。他們完全忘卻了父母對自己的恩德，非但不報恩，反而去傷害父母。父母把他養大成人，有夠了事業，有了伴侶之后就拋棄了父母，不負責父母的老年生活，還有的人對父母的教導棄之不顧??。父母是這個世界上最無私，最偉大的人，我們怎么可以不孝敬父母呢？本以為自己已經很孝順父母了，細細品讀了《弟子規》，才發現自己優做的遠遠不夠，跟書呂所講的比較起來，真是著羞愧萬分，無地自容，學習了《弟子規》，我一定要更加認真學習，孝敬父母。

有的人說：作為學生，我們主要的任務是學習孝敬父母是以后的事。我想如果他們讀了《弟子規》，他們一定會為自己的這種想法羞愧不已。孝敬父母，應從日常的小事體現。正如《弟子規》所言：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順從。”這些都是日常生活中常有的事，我們肯定能做的到。

萬事孝為先。在《弟子規》一書中，首先講到的就是“孝”，足以說明孝敬父母的重要性，很感謝《弟子規》，它讓我對“孝”有了更深的理解，更重要的是讓我懂得了要孝敬父母，如何孝敬父母??。學習了《弟子規》，我會認真發揚書中的精神，相信我不會讓父母失望的。

用愛裝滿這個世界

——讀《弟子規》有感

題記：在我眼中，父親是太陽，母親是月亮，是他們，給了我一個世界。

世間萬物，總有一個啟始和輪回。今生我們成為了父母的孩子，不應有怨，而應感到幸運，是父母先選擇了我們，我們應讓父母的付出得到是父母先選擇了我們，我們應讓父母的付出虱到回報??

這是我讀《弟子規》的最大感觸。

《弟子規》是中華傳統文化的瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學與生存智慧。書中提到生活中多種道德風氣，如禮、信、謹、孝等，其中，孝是品質之根本，也是喚醒我心靈的鐘聲。百善孝為先，作為軍人，服從命令是其天職，作為父母的孩子，孝是做人之基，孝是義務，是責任。世界上沒有什么東西是理所當然，因此，孩子欠父母總是太多太多。

《弟子規》日；“親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床。”意思是父母親生病時，子女應當盡心盡力的照顧，一旦病情嚴重時，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。現實生活中，我們可能從未過問父母的身體狀況，或許我們在父母生病時曾未倒上一杯熱水。相反，當我們在父母生病時，卻是父母無微不至的呵護。將心比心，父母用有限的生命給了兒女無限的受罪，即使他們沒有給予我們最好的學習條件和物質生活，但是我們應該感到滿足。

有一著歌叫“常回家看看，”每當聽著這首歌就仿佛看到無數的父母在家門口守望，等待兒女的歸來，而另一方面，在外打工的兒女們又何嘗不想回家呢？只因我們都是在嘮叨中長大的孩子，離開家以后，才發現孩子就是父母緊緊拽在手心的風箏，一旦風箏的線斷了，就會變得孤單。愛父母，就多陪陪他們，有時，只要一通電話，就能溫暖父母因牽掛兒女那孤寂的心。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。國學大師季羨林一生最后悔的就是離開了母親，未能盡到為人之子應盡的責任。我不知未來會怎樣，可我知道總有一天，自己也會離開父母，走向社會，在與父母相處的日子里，我會從心靈出發，將愛與孝傳達給父母。

感恩父母，感謝生命賦予我的一切，感謝《弟子規》。讓我明白父母給了我一個世界，而我就應用愛裝滿這個世界。

第三篇：弟子規后感

弟子規讀后感《弟子規》,清代李毓秀所作。

全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世，其核心思想是孝弟仁愛。《弟子規》淺顯易懂，文風樸實，說理透徹。這里就孝弟讀后感如下：

書中道出為人應孝順長輩，順應長輩之心，做符合傳統長輩之意，則為人之孝。

文書中大意說了父母的呼喚、命令、教誨、責備等，都應恭謹俯首而聽；出行辦事要告訴長輩，任何小事物都不可以輕之；親人所喜好與憎惡，我們都應順應他們；親人有過就用柔和語言而勸導，生病就應該不離床的侍奉。親人離去，則應該守孝素食三年，待離去的親人應該象親人健在一樣對待。這就是為人之孝！

謹篇后感

本篇教導我們早上要洗嗽、大小事后要洗手、穿戴整齊清潔、飲食要正常、行走要端正、入室應輕盈、做事要冷靜、不接近斗鬧場所，待客要有禮，求人用物借物要以禮而行。

文中作者把個人的起居、衛生、行為、禮儀等用了簡單明了的三字組成加以述說，教我們從生活中的一點滴小事做起，這樣才能符合人生的謹慎從事，做個有禮之人！

信后感

文中作者引用言信、自省、自礪來規導全文。讓人們要做個正直的人，從言行舉止上來闡述了全文。說話做事要清楚正確，犯錯能改就好，無心之失與有心之失，雖是同樣是錯，但意義不同，無心之失可以諒解，有心之失就不可原諒。生活中要近對自己有激進的朋友，遠離凡事順利自己的朋友，因為那樣，我們能知道自己的不足，就可以自省自礪。

泛愛眾

全文以做人要有仁愛，不驕不躁為宗旨。倡導我們不要喜新厭舊，不揭人短處，不論他人是非，不討好有錢有勢的人，不在貧困的人面前擺顯驕橫的樣子，自己不喜歡的事物不要施舍給別人，要忘記不要好的人或事，要記住對自己好的人，凡事要做到以理服人，那樣別人才能從心里信服于你。

親仁

本章敘說人有不同，有德仁的極少，教育我們多做有仁德之人。接近仁行，這樣對自身有很多益處，相反壞的毛病會日益漸少；如果不行仁德，那會隱藏禍害，日久就會象小人一樣，做任何事都沒有仁德了，所以本章倡導我們要行仁德才能修身。

余力學文

本章說學習的重要性，告訴我們光學習而不注重其它力所能行的事，那只能學到浮華而沒真正的學問，只注重力所能行的事而不去認真學習知識，那只能成為魯莽之人。讀書時文具要整齊清潔、要按部就班的讀、不要急功近利，否則學不到文中精髓。不是圣賢的書籍不要去用心看，只要用功用心就會接近做到圣賢所有的知識！

命自我作、福自我求

本章是講述人與禍福雖是天理自然，但人的心是善是惡是十分重要的，人命是自然賦與的，但一個人的心善，那么他的命里就會產生福氣與平安，如果一個人的心惡，就算是自然賦與最好的命運給他，那福氣也會成為災禍的。這里教導我們人人要修心從善，這樣就會禍去福來。

第四篇：讀《弟子規》后感

讀<<弟子規>>后感

今年放暑假的時候我讀了一本叫做<<弟子規>>的書,使我漸漸感悟了<<弟子規>>的意思。我這才發現,原來做人也有許多的規則,因此,想做一個受人敬重的人就得有規有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。下面我就來寫一寫我讀<< 弟子規>>的感受吧!

首先,父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。意思就是聽到父母呼喚,應該立刻回答，父母有什么事要你做,不要拖拖拉拉,懶懶散散。以前,早上起床或者吃飯的時候,我總是慢吞吞的,有時就當沒聽到,繼續睡或者玩,總是讓媽媽叫上好幾遍才答應。有時星期天,媽媽在家搞衛生叫我幫忙擦桌子,我擦不了幾分鐘就不愿擦了。學了<<弟子規>>以后,我改掉了一些壞毛病了。還有:父母教,須敬聽;父母責,須順承。意思就是父母的教誨,一定要恭恭敬敬地聽;如果父母責備你,一定是有道理的,所以你要虛心接受。

<<弟子規>>里面的內容還有很多很多,需要你慢慢去品味。但是有一點,你光知道還不行,還要學會做.怎么樣才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可以分為直接學習和間接學習,我們可學別人的,別人的也不一定全對,我們要該學的學,不該學的就不學。

我覺得<<弟子規>>對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來提醒自己的。

茅家嶺中心小學二（1）班平雅潔

第五篇：讀弟子規后感

讀《幸福人生》后感

一開始也是應王老師的要求去讀的，后來越發覺得有意思了。大腦里的思想慢慢被凈化，對于人生中大大小小的道理又有了些新的思考。它讓我受益匪淺，讓我覺得自己很有必要得重新審視我目前的生活態度和方式以及我的人生的目標。

我想就幾點談談我的感受。一是如何獲得幸福感。蔡老師說的太對了，“你人生所有讓你幸福的感覺，其實都是你下對了抉擇，所謂人生最難的不是奮斗，而是抉擇。”頓時就發現我以前過得太過隨便，以至于碰到許多讓自己煩惱的事情或是無措于無端出現的煩惱。而且始終都找不到原因，只能逼著自己去逃避，去強顏歡笑。惡性循環，我發現自己活的很累。也許面對選擇，我們會矛盾，會猶豫不決，但這些都是我們成長所必需經歷的，并且是通往幸福的必經之路，所以我們必需認真對待，對自己的未來負責。相信通過一次次的磨練，在今后的抉擇中，我們會越發的嫻熟，會有自己的想法。比勇敢地面對抉擇更加有難度的就是要下對抉擇。就連今晚我是不是要吃晚飯都牽涉到一次抉擇。也許你覺得不痛不癢，可以完全跟著自己的感覺喜好走。這就是你對自己不負責的表現。一次兩次，你還看不出有什么不對的地方，但是時間一久，你就越來越在這方面不講究，松松懈懈，長久以來，自然會影響你的身體健康。在我理解下，抉擇可以大方向分兩部分，一是只是關乎自己的抉擇（像要不要吃晚飯這種事情），另一部分是要牽扯上其他人的抉擇。考慮的因素越多，你下對抉擇的概率就越小。所以我們不單單是為自己而活，我們的生活不可能永遠 1

按照自己的想法走。那么我們難道就能一直為自己找借口嗎？可是我們又能怎么辦呢？蔡老師講得好，“透過學習，我們才能夠形成判斷力，才能下對抉擇。而這個判斷力要取決于他的理智、智慧，他才會下對判斷。理智要愈早建立，人生才會下對重要的抉擇。” 所以我們生下便在受教育。父母的教育當然是至關重要的，父母對教育的在乎程度以及教育方法直接決定在這個孩子腦子里植入哪種思想，植入的思想直接影響他的未來會不會獲得幸福。所以接下來我想談談我對小孩早期教育的看法。

這一點是我特別感興趣的，特別是讀了《幸福人生》之后，更是從中獲得了不少有益的想法。我家是三姐弟，我最大，下面有一個上初中的妹妹和一個剛滿兩歲的弟弟。我們全家對弟弟是呵護有加，我自己更是很上心。一開始我還沒在意這個早期教育的問題，只是全心全意關心他的健康，以及他是否開心，所以很有溺愛的傾向。那時覺得他畢竟小，多疼點也是很應該的。現在聽了蔡老師講了許多有關孩子早期教育的實例，自己也漸漸開始擔心起來了。因為有一些實例在我妹妹身上真是原版體現。比如小時候，我和父母也會對我妹妹說：“小瑩，如果你洗碗，就可以有兩塊錢。”現在已經看到惡果了，兩塊錢根本滿足不了我妹妹了，讓她干活對她來說根本不是一種義務了。我們在長她的欲望，所以現在她也體會不到讀書應該是為了自己而不是父母。所以我下定決心這些現象絕不能在我弟弟身上重現。

還有一點讓我特別為擔心的就是孝道。蔡老師說：“孝對一個人很重要，當一個人沒有學到孝道，他有一個態度不能形成，他

恩義、道義的人生態度沒有辦法形成。”我們三姐弟對感情的表達都是屬于羞澀的，所以從小沒有怎么對父母表達過什么情感。對孝的感念特別模糊。我還算好，起碼盡量不會讓爸媽生氣。但是我妹妹實在不行，在爸媽面前沒有長幼之分，頂嘴已經是家常便飯。我有時候特別看不慣，就會批評我妹妹。其實現在想來也是我們做得不好，從小對她的教育就沒有到位，現在你來跟她講孝，也不可能一下子講到她心里去。所以對我弟弟的教育我會特別小心翼翼。現在一回家我就會對媽媽講一些弟子規上的東西，讓她也開始重視早期教育。當然，妹妹的問題迫在眉睫，她現在還沒出社會，也許這些缺點還沒完全暴露，但一旦出了社會呢，我們還能像現在這樣過一天算一天，除了唉聲嘆氣不做點其他的嗎。最終還是要回到書本上來，讀書讀得少了，當然跟她講道理她不會全聽得懂。讀了二十年的書，我也深深感受到書本的力量。它不僅授予你知識，還有做人的道理。與書本相對的被蔡老師稱作“大魔王”的電視，我也嘗過它的厲害。不說我妹妹了，就以我為例吧。從小我就是連續劇迷，周末，放暑假，有些電視臺總喜歡一個上午或是一個下午不停的放電視連續劇，我就被一直吸住，從小學一直到初中，看的欲罷不能。所以現在認識我的人都知道我才疏學淺，是一個名副其實的腐人。也學你要問為什么只被吸到初中，難道高中就戒掉了？因為有電腦了呀，所以我更為現在的孩子擔心，現在哪個孩子在電腦和電視之間還會選擇電視？一個四五歲的孩子就已經會上網打游戲了，真的是太恐怖了。

最近我找了一份家教。最初找家教最直接的想法就是：我缺錢了。

一個不會賺錢的人他就不會懂得節儉。真的，對待父母的錢我們一點能省則省的想法都沒有，花完了就要，不好意思要了，就很艱難的再過幾天，忍不住了再厚著臉皮要。我的臉皮算是比較薄的，所以我決定自己去賺錢。才發現自己去體驗一下，收獲是很大的。起碼知道，賺錢是不容易的，是要付出代價的，不是說一時興起去做的。而且有趣的是，我們對待自己的錢總是很小心地花。最高興的還是終于可以讓爸媽覺得欣慰一點了，可以自費生活費了，可以有一點賺錢的能力了，感覺自己更加獨立了些。一個人若是不會理財，那他如何去經營她的生活，如何去打算她的未來？

雖說我們現在才是大一，但是很多學生都已經開始規劃自己在大學的四年。如何利用好在大學的四年時間，對你未來的擇業，擇家有很大的打基作用。有些人一心一意想要學好自己的專業；有些人不滿足與自己的專業，計劃修雙學位；有些人已經四處做兼職為未來的工作做好計劃；有些人大一便開始談戀愛；有些人大一便開始逐一體驗高中所不能體驗的事情（抽煙，喝酒，夜不歸宿?）；每個人有自己的選擇，有些人是覺得無所謂，有些人是控制不住自己，但不管怎樣，都是你自己的選擇，將會引導出什么養的未來大家都心里有數。有些人懂得懸崖勒馬，有些人將錯就錯，有些人僅一點挫折便放棄最初所堅持的，這些種種種種外人不敢隨便評論。但我們在接受別人的贊美的同時還要感恩于別人的批評。有些人就是接受不了別人的一點批評，因為他太傲，他要別人都照著他的想法。這樣的人別人無法容忍，到最后他自己也會容不下自己的。所以這四年里，我們必須堅持做下

去的就是修心。修好自己的一顆心，讓它漸漸具備各種美好的品質，才能引導你往正確的方向前進，才能讓你少遇到阻礙，才會讓你在生活中多些快樂少些煩惱。這樣你便會獲得越來越多的幸福感。當然我們不僅要使自己感到幸福，也要讓身邊的人感到幸福，起碼不因為你而感到不幸。

《弟子規》有許多值得我們學習的地方，希望有越來越多的人可以有幸讀到它，并把它推廣下去。為了我們的后代子子孫孫，我們確實應該這樣做，不是嗎？