第一篇：讀完《弟子規(guī)》的后感400字

讀完《弟子規(guī)》的后感400字

這幾個(gè)月我們學(xué)校舉行了朗誦《弟子規(guī)》的活動(dòng)，我在這次活動(dòng)中感受頗深，尤其是《弟子規(guī)》信中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。使我明白了一個(gè)道理：凡是說話，首先要講信用，不要花言巧語。你問我為什么要說這一句，因?yàn)槲乙灿羞@樣的經(jīng)歷。

有一次，好朋友小明約我出去玩，我倆約好星期四在洛浦公園的車站等，不見不散。可等到那一天時(shí)，因?yàn)槭莻€(gè)下雪天，我作業(yè)還沒寫完，那時(shí)天氣又很冷，家里很暖和，心想：等我把作業(yè)寫完再說吧。可等我寫完作業(yè)的時(shí)候，已經(jīng)八點(diǎn)了，外面的雪下得很大，鋪天蓋地，分不清哪里是天，哪里是地。這時(shí)，我又想起了我們的約定，于是就穿好衣服，戴上帽子，準(zhǔn)備出去。我打開門，一股冷風(fēng)迎面撲來，嚇得我一哆嗦，聳了聳脖子，趕快把門關(guān)上，好冷呀!心里想：還是不出去了吧，家里太暖和了，舒服極了。第二天晚上，我打電話約他，他媽媽說他發(fā)燒了，我問他怎么回事，原來是他昨天他一直等我，是他媽媽把他強(qiáng)行拉回去的，我聽了，慚愧極了。

讀了信之后，我想：信上說得對(duì)，我不應(yīng)該失信，那樣就沒有人相信我了，好朋友會(huì)越來越少。從今以后，我應(yīng)該講信用，做不到的事情不要先說是否。

讀完《弟子規(guī)》的后感400字相關(guān)內(nèi)容:簡(jiǎn)愛讀后感1000字以上 她是一個(gè)命運(yùn)波折、經(jīng)歷坎坷的女性。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡(jiǎn)單。她用她的每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，每一個(gè)思想鼓勵(lì)人們用自己的努力去創(chuàng)造幸福，追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強(qiáng)者。

詹天佑讀后感500字 我懷著崇敬的心情，一遍又一遍地讀了《詹天佑》這篇文章。我深深地被詹天佑那嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度所感動(dòng)了《詹天佑》這篇文章記敘了詹天佑，這位我國(guó)杰出的愛國(guó)工程師，不畏帝國(guó)主義者的嘲笑，成功地主持修筑了我國(guó)歷史上著名的京張鐵路。

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名著讀后感2000字以上 湖水是你的眼神，夢(mèng)想滿天星辰心情是一個(gè)傳說，亙古不變地等候成長(zhǎng)是一扇書頁(yè)的門，童年有一群親愛的人春天是一段路程，滄海桑田的擁有那些我愛的人，那些離逝的風(fēng)那些永遠(yuǎn)的誓言一遍一遍那些愛我的人，那些沉淀的淚那些永遠(yuǎn)的誓言一遍一...讀圓明園的毀滅有感400字 《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬春、長(zhǎng)春三園的總稱。

讀一本書讀后感800字 今年寒假，學(xué)校提倡與孩子共讀一本書。我家孩子向我推薦《夏洛的網(wǎng)》。這本書在家里躺了大半年了，我卻沒能翻閱過。過三天的仔細(xì)閱讀。我對(duì)這本書愛不釋手。正如這本書的封面一樣：一只蜘蛛和一頭小豬的故事，寫給孩子，也寫給大人。

第二篇：弟子規(guī)學(xué)后感

《弟子規(guī)》學(xué)后感

博大的中華文化一直是每一位中國(guó)人內(nèi)心的驕傲，而在這無盡的歷史文化中，最令人心生向往的便是那浩如煙海的文化典籍。在中華民族悠久的傳統(tǒng)文化中，精典古籍為其核心，并以之為載體傳承著中華民族的崇高精神和優(yōu)秀美德。在不知不覺中，作為古代經(jīng)典文化之一的《弟子規(guī)》走進(jìn)了我們的工作當(dāng)中。通過人力資源部提供的平臺(tái)，我有幸向敖依昌學(xué)習(xí)了何為弟子規(guī)，弟子規(guī)和企業(yè)文化的相融合，也正是我們新興企業(yè)所重視所需要的！

通過敖依昌老師的導(dǎo)讀，我了解了《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀編寫的，全文共1080個(gè)字，由五章組成，句子短小精悍，卻句句蘊(yùn)含著生活的真諦。在我和同事們一起學(xué)習(xí)的過程中，感覺自身受到了一次次精神的洗禮，思想境界也得到了升華。

第一章“開宗明義”。告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪惺紫纫龅叫㈨樃改福褠坌值芙忝茫黄浯巫龅窖孕兄行⌒闹?jǐn)慎，對(duì)人講信用；在人際交往中做到與大家和諧相處，親近有仁德的人。這些都做到了之后，就應(yīng)該用多余的時(shí)間和精力努力學(xué)習(xí)專業(yè)壽險(xiǎn)知識(shí)與技巧。由此看來，古人更注重一個(gè)人的品行修養(yǎng)。我從中明白了一個(gè)道理：社會(huì)發(fā)展到今天，又何嘗不是如此呢？要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大量的各級(jí)各類的人才。試想：一個(gè)有著專業(yè)知識(shí)和技能，但缺乏正義和良知、缺乏誠(chéng)信、凌駕于道德與法律之上的人，怎能擔(dān)此重任？所以，要想做事，先學(xué)會(huì)做人，這比什么都重要！我司“誠(chéng)實(shí)守信，專業(yè)高效，令行禁止，有愛尊重，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，真情服務(wù)”的創(chuàng)司理念恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

父母是我們最親最愛的人，他們不僅賦予了我們生命，還精心的呵護(hù)我們成長(zhǎng)，我們的點(diǎn)滴進(jìn)步都會(huì)令他們欣慰不已。依稀記得在大學(xué)期間，當(dāng)講到“青春期心理變化的特點(diǎn)”時(shí)，我曾做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)：認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，什么事都不用大人管的人數(shù)比例為1∕3；曾產(chǎn)生過逆反心理，與大人對(duì)著干的占到1∕6。然而，把關(guān)心當(dāng)成是責(zé)罵與荒謬，這就是年輕人最容易犯的錯(cuò)誤。而這不就是第二章《入則孝》中的“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”嗎？父母的人生經(jīng)驗(yàn)比我們豐富，當(dāng)他們指導(dǎo)我們?cè)趺创恕⑻幨聲r(shí)，我們都要恭恭敬敬地聽，牢記在心。不

可以當(dāng)成耳旁風(fēng)，認(rèn)為父母是老古董。父母說得對(duì)，我們要聽；若是說的不合理，也可以做參考，忌強(qiáng)詞奪理，讓父母?jìng)摹⑸鷼狻Ｉ钪校鲎优倪€應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)和父母溝通、交流，架起兩代人情感的橋梁和紐帶，營(yíng)造和諧溫馨的家庭氛圍。當(dāng)發(fā)現(xiàn)父母有過錯(cuò)時(shí)，不能盲目的孝順，也要講究原則，絕不能置父母于不仁不義之中。這就是《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們的“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無怨。”家庭是社會(huì)的細(xì)胞，父母是我們的第一任教師，為了社會(huì)的穩(wěn)定，家庭的幸福，讓我們謹(jǐn)記：百事孝為先！

作為職員，我們的言行就是代表了生命人壽深圳分公司。我覺得：我們的一舉一動(dòng)，一言一行，都會(huì)對(duì)他人看待生命深分產(chǎn)生潛移默化的影響。在與同事的相處中，不能只一味地要求他人如何尊重自己，而應(yīng)先學(xué)會(huì)如何尊重他人，這就是《論語》所講的“德高為師，身正為范”。我們應(yīng)該從生活的細(xì)節(jié)點(diǎn)滴做起，無論是坐立走，還是說寫聽，無論是獨(dú)處，還是交談，都應(yīng)給他人留下良好的印象。我們要結(jié)合《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)際，找到努力的方向。做到“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省；有則改，無加警。”注意自己對(duì)同事正能量的傳播，用良好的品行去影響自己的同事、友人。這也正是第五章《信》所要求的。

孔子在《論語》中有“三十而立，四十不惑，五十知天命”的說法，而我則有這樣的感慨，但是，處于正青春時(shí)期的我卻出現(xiàn)了疲態(tài)，日復(fù)一日、刻板的工作時(shí)刻影響著我的激情。究其原因，問題就出在自己的惰性見長(zhǎng)。面對(duì)新知識(shí)、新事物，態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，只圖路過，不求懂得了什么、悟出了什么，不求甚解，把“認(rèn)真”二字放到了腦后。現(xiàn)在終于明白了“功夫到，滯塞通”的深刻內(nèi)涵。想到以往在學(xué)校學(xué)生會(huì)要求干事對(duì)待學(xué)習(xí)、工作與生活要有正確的態(tài)度、要認(rèn)真時(shí)，真感到慚愧。在樹立終身學(xué)習(xí)的今天，我將克服惰性，挑戰(zhàn)自己，在向每個(gè)前輩學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷積累，不斷成長(zhǎng)！

《弟子規(guī)》文字雖少，內(nèi)容卻博大精深，我們學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其精髓絕不是短時(shí)間內(nèi)我們能感悟透的。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為：《弟子規(guī)》作為中國(guó)古代文化的一部分，有些提法、做法與現(xiàn)代社會(huì)不符，我們不能全盤肯定；而其實(shí)質(zhì)性的東西并沒有改變，如講孝道、講友愛、講文明、將禮儀、講誠(chéng)信、講修養(yǎng)等這些

精髓的東西沒有變，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)變。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識(shí)及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕；結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展，為其增添新的內(nèi)容，做到“日新又新我常新”。

稍有點(diǎn)常識(shí)的人都知道：二十一世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，說到底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。普及以國(guó)學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，將對(duì)提高中華民族的凝聚力和向心力帶來深遠(yuǎn)影響，亦將是我們民族復(fù)興經(jīng)濟(jì)騰飛的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和原動(dòng)力。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng)起來，做中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者和弘揚(yáng)者。

做，始于《弟子規(guī)》，為人之本也！

（培訓(xùn)部 李斌）

第三篇：《弟子規(guī)》學(xué)后感

《弟子規(guī)》的啟示

九月的校園，刮起一陣儒家之風(fēng)，漫步于校園中，可聽到同學(xué)們誦讀《弟子規(guī)》聲音，使人仿佛時(shí)空錯(cuò)亂，不禁懷念曾經(jīng)忠厚的原汁原味的學(xué)術(shù)之風(fēng)。

我認(rèn)為，《弟子規(guī)》的核心思想就是教我們?nèi)绾巫詯酆蛺廴耍詯郯ㄉ钇鹁又械姆椒矫婷妫鎼廴藙t告訴我們要孝敬父母長(zhǎng)輩，包括生活中的每一個(gè)人。

首先是自愛。在形色份雜的現(xiàn)代，自愛的聲音離我們似乎漸行漸遠(yuǎn)。在我看來，自愛就是自我尊重，自我保護(hù)及實(shí)現(xiàn)自我理想與價(jià)值的統(tǒng)一體。實(shí)時(shí)，每個(gè)人都有追求頂峰的目標(biāo)，但生活的諸多因素，磨滅了他們的斗志，最終淪落于欲望的深淵。而《弟子規(guī)》中教我們自愛的方法十分簡(jiǎn)樸：能親仁，無限好。即見賢思齊，書中還指出，個(gè)人良好的習(xí)慣要從小事開始培養(yǎng)，這也是自愛的一種實(shí)現(xiàn)方式，自愛對(duì)于女性而言尤為重要。雖說如今社會(huì)男女平等，但女性仍然處于劣勢(shì)。所以作為女子，更應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格和一塵不染的品性，好好珍惜自己。

愛人是《弟子規(guī)》中極為重要的一部分。首先是愛父母。世界上從沒有哪個(gè)民族像我們民族一樣重視骨肉親情。“百行孝為先，”無論何時(shí)何地，孝行都不該被遺忘，同時(shí)我們要將其發(fā)揚(yáng)光大。其次，待人接物的言行舉止也十分重要了。《弟子規(guī)》中描寫了許多細(xì)節(jié)，看則微不足道，實(shí)卻耐人尋味，無論是怎樣做，都是為了使人與人之間相處更融洽，社會(huì)更和諧。如今，高樓建起來了，生活富起來了，人與人卻更加淡漠了。我們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也不要忽略了精神上的遺乏。

《弟子規(guī)》中道理對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說同樣適用，一個(gè)國(guó)家要自愛，就是要為人民服務(wù)，處處從人民利益出發(fā)，同時(shí)要正確看待自己國(guó)際地位，不妄自菲薄也不自傲自大；一個(gè)國(guó)家不是獨(dú)立存在的，處于國(guó)際大環(huán)境中就應(yīng)與其他國(guó)家平等共處，以寬容的心態(tài)去接受歷史遺留的過錯(cuò)，不侵犯他國(guó)利益。在這點(diǎn)上，我對(duì)于我的祖國(guó)十分自豪。中國(guó)一直都兢兢業(yè)業(yè)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)而矗立著。

可以說，《弟子規(guī)》在繼承儒家精神的基礎(chǔ)上，更多了一些令人窩心的人情味。限于歷史和朝代，雖然其也有一些不足，但總體方向還是值得我們借鑒的，尤其是對(duì)于青少年，有著非常重要的教育意義。作為一個(gè)中國(guó)人，我真心希望我們的國(guó)家能繼讀弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精華，使中國(guó)精神能代代相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《弟子規(guī)》之我見

初次讀《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，如果每個(gè)人都能學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，那我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)該昌多么和諧的一幅畫面啊！于是，我懷著愉悅而敬崇的心情細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過去總認(rèn)為，父母對(duì)我們的愛都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對(duì)父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我讀完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。

讀了《弟子規(guī)》也讓我明白：我們應(yīng)該多欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，不要盯著別人的缺點(diǎn)不放，更不能對(duì)別人品頭論足，“人有知，切莫揭，人有私，切莫話，即人美，即是美，物人惡，即是惡。”這是《弟子規(guī)》中的一句話。是啊，全無足赤，人無完人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就像一棵樹，如果花不鮮艷，也許葉子會(huì)青翠欲謫；如果花和葉子都不漂亮，也許枝干長(zhǎng)得錯(cuò)落有致；如果花、葉子和枝干都不美麗，也許他生長(zhǎng)的位置很好，在藍(lán)天白云的映襯下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綽約多姿，也會(huì)流露出幾分美感。總之，只要我們用積極的眼光看問題，一定會(huì)有意想不到的收獲。這樣，人與人之間相處才會(huì)融洽，生活更加美好、和諧。

《弟子規(guī)》不反讓我明白與人相處的原則，也讓我懂得愛的真正含義，《弟子規(guī)》中講到：“凡是人，皆須愛，天同愛，地同載。”難道不是嗎？我們每個(gè)人都愿意淋浴在愛的氛圍之中，親情之愛，友誼之愛，師生之愛??被愛是幸福的，付出愛同樣也是幸福的。當(dāng)然，愛不是說說而以的美妙，而應(yīng)該是估現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。讀了《弟子規(guī)》，我懂得要去關(guān)愛每一個(gè)人，我想哪怕些許安慰，些許鼓勵(lì)也能給人帶去無限的溫暖和力量吧！讓我們每個(gè)人都去關(guān)愛每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人吧！那么世界將禮滿陽(yáng)光，變得更加美好，不是有句歌詞“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！”

《弟子規(guī)》讓我懂得了許多，讓我受益匪淺，黨的十七報(bào)告提出；弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有家園。我們青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，應(yīng)該行動(dòng)起來，一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，發(fā)揚(yáng)《弟子規(guī)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好。

愛因?yàn)樵谛闹?/p>

“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承。”

——題記

我知道，我是一棵土生土長(zhǎng)的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛在我心中，讓我貪婪地聽吸著陽(yáng)光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對(duì)父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛所賦予生命的深度與廣度，沒有一本哲學(xué)書籍能夠比父母的愛更周全。

當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了??。”我會(huì)很不耐煩地回答說：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，想到平時(shí)自己感冒了，父母會(huì)擔(dān)心地問這問那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？

“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床。”意思是說：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時(shí)，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作為兒女的我們，做到了嗎？

我們從呱呱墜地時(shí)，父母的愛就無時(shí)不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無節(jié)制地?fù)]霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛因?yàn)樵谛闹校远煲尭改笢嘏奶煲尭改盖鍥觯绯恳赐愀改福纯锤改缸蛲硭貌癜埠茫砩弦獪?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊！慚愧！

讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻墼谖倚闹小?/p>

愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。

——后記

傳遞中華文化，再現(xiàn)絢麗奇葩

——讀《弟子規(guī)》有感

如果你想知道什么叫音律優(yōu)美，就該讀讀徐志摩的《再別康橋》，如果你想知道什么叫沉郁揚(yáng)挫，就該讀杜甫的《三吏》《三別》，如果你想知道什么叫壯志難酬、就該讀屈原的《離騷》，如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處

世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠(chéng)實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶！

細(xì)細(xì)品味《弟子規(guī)》，我感受到了生命的洗禮。“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床、衰三年、常悲咽、居處變、酒肉絕，”《弟子規(guī)》以其懇切質(zhì)樸的語言告訴我，在日常生活呂，要孝心力行，孝順父母，更要做到“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、順敬聽、父母責(zé)、須順承。”仔細(xì)想想，一個(gè)嬰兒從呱呱落地到長(zhǎng)大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊！他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四悖前。业母改笧槲业某砷L(zhǎng)傾注了太多心血，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦海；我撿起了一枚楓葉，他們就如同收獲了整處楓林，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞。母愛無私，父愛深沉，作為兒女的我們又怎能在面對(duì)父母的大愛無邊時(shí)而無動(dòng)于衷呢？所以，我們要行動(dòng)起來，從《弟子規(guī)》中感謝受鼓舞，好好兒孝順我們的父母。

《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對(duì)端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。

《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的阿霾，敲開了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。

大處著眼，小處著手

——《弟子規(guī)》讀后感

兩千多年前的一棵大樹下，一位神色安詳?shù)睦险邔?duì)他的諸多弟子說了這樣一句話：“弟子放則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)之。”后來被收錄在儒家經(jīng)典《論語》中，千古傳唱，那位老者便是孔子。清朝秀才李毓秀為此言作釋，著《弟子規(guī)》。

征服一座高峰，我們唯有一步一個(gè)腳印，安安分分地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲的創(chuàng)作，需要每個(gè)樂章，每個(gè)音符的協(xié)調(diào)。同樣地，建立和諧社會(huì)需要每個(gè)社會(huì)成員的努力，而每個(gè)人良好人格的形成，和其生活習(xí)慣，細(xì)節(jié)息息相關(guān)。可以說，要想取得到大成就，除了在大處著眼外，更為重要的，是要在小處著手。《弟子規(guī)》就是一本教人如何從“小處”著手的書。

縱觀《弟子規(guī)》全文，行文一千零八十字，字字精辟，句句經(jīng)典，細(xì)述弟子為人處世，待人接物、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)待人的行為準(zhǔn)則，它幾乎是一本“如何做個(gè)好人”的百科全書！它細(xì)膩卻不繁瑣，“長(zhǎng)呼人，即代叫；人不在，已即到”寫得昌多么貼切啊！它樸實(shí)卻不虛偽，“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”這難道不是華表個(gè)人都向往的嗎？它真摯卻不浮夸，“勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致”多么令人信服啊！《弟子規(guī)》是我們學(xué)會(huì)做人的必讀之書！有句話是這樣講的：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品，”在飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)再豐富的人卻沒有一點(diǎn)人格基礎(chǔ)，于社會(huì)，于人類又有何用呢？而現(xiàn)在社會(huì)卻頻頻出現(xiàn)大學(xué)生用硫酸潑人，潑動(dòng)物的丑聞，我們是不是應(yīng)該自省一下呢？或許有人會(huì)覺得這些是極端的例子，那么隨地扔垃圾、惡意損壞公物、粗口泛濫等呢？這些人對(duì)社會(huì)的發(fā)展起不了一的積極作用，還談什么成就呢？

細(xì)節(jié)決定成敗。有人說《弟子規(guī)》是童蒙養(yǎng)正、教育兒童的書，我卻認(rèn)為這應(yīng)該是伴人一生的書。當(dāng)決定要做一件事的時(shí)候，從大處著眼，還要從小事著手。

讀“入則孝”有感

陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗。我捧著《弟子規(guī)》坐在小道的板凳上，懷著愉悅的心情誦讀《弟子規(guī)》“入則孝，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶??”讀完這段，我感觸甚多，止不住思緒翩翩??

世界上最精彩最寶貴的東西是生命。而我們的生命就是父母賦予我們的。“殫竭力盡終為子，可憐天下父母心。”可想而知，從我們出生到現(xiàn)在父母又在我們身上顧注了多少心血？試著抑心自問，父母給我們的愛是不是比天還闊，比海還深呢？在我們承載了這比天還闊比海還深的受罪后，是不是該懂得感恩呢？

我相信在眾多人的潛意識(shí)里都有著“自善孝為先”的觀念。孝、是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從傳承角度來講，我們這一代青年肩負(fù)著重大的歷史使命，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)前人所留下的美德——孝。從我們自身來講，看著父母為我們付出的一切一切，我們也會(huì)萌動(dòng)孝心。那我們?cè)鯓有⒕锤改改兀俊兜茏右?guī)》教了我們很多。

我們應(yīng)尊重父母。“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承。”面對(duì)父母的叮囑，教導(dǎo)，我們應(yīng)虛心聽取接受。或者有些青少年認(rèn)為，父母的恩想觀念已過時(shí)，自己的所作所為不用聽取父母的。但是，很多時(shí)候我們總會(huì)犯錯(cuò)誤，父母幾十年的經(jīng)驗(yàn)難道不比我們強(qiáng)嗎？因此，我們要尊重父母對(duì)我們的教導(dǎo)。

我們要為父母做些我們能做的事。“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無變”“親所好，力為具、親所惡、謹(jǐn)為去??”我們不要把父母為我們做的事當(dāng)作是理當(dāng)然。這之間無必然聯(lián)系。回憶父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們要學(xué)會(huì)感恩。我們?yōu)楦改缸龅牟灰欢ㄒZ轟烈烈的大事。比如平時(shí)為父母分擔(dān)一些家務(wù)；父母下班后問候一下或送上一杯清水；節(jié)日時(shí)，送上自己的祝福和問候，表達(dá)自己對(duì)父母的感恩之心。我想，反這些小事父母也會(huì)感到很欣慰，他們?cè)诎倜χg也會(huì)笑一笑吧??

我重整思緒，我想：以后，我會(huì)更加珍惜與父母相處的時(shí)間，孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，不幸負(fù)他們對(duì)我的期望??

繼續(xù)翻開下一頁(yè)。“出則弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中??”悠揚(yáng)的回蕩在空中。

凡出言、信為先

——讀《弟子規(guī)》有感

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝帝，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

——敘

《弟子規(guī)》乃中華傳統(tǒng)文化之瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧。它是我們生活的典范，讓我著了深有體會(huì)。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成。它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎而行。看見別人有了進(jìn)步，就要虛心向?qū)W，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈。??

“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深刻的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來不相信，也會(huì)相信了；但對(duì)人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信。看，這說得不就是這樣嗎？人要誠(chéng)信，人才信你。

我們應(yīng)該講信用，這樣才能受以別人的尊重。記得在品德書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕她說：“你折紙真好看，明天我到你家去，你教好我折，好么？”“沒問題，”宋慶齡一口答應(yīng)。第二天，宋慶齡一家本來要去奶奶家，但一想到昨天答應(yīng)了小珍的事，便沒有去奶奶家，一個(gè)人在家準(zhǔn)備了許多紙等待小珍。然而，小珍沒來，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)

兒也不后悔，她說：“小珍雖沒來，但我卻做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以說：人而無信，萬事皆虛。人無信而不立。

子日：君子欲訥于言，而敏于行。凡出言，信為先。我們應(yīng)明白：立身處世應(yīng)謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂“辭，達(dá)而已矣！”切勿不要模仿喊“狼來的”小孩，否則后果將不堪設(shè)想。與朋友交，言而有信。信近于義，言可復(fù)也。

在此，我希望世人謹(jǐn)記：凡出言，信為先！

圣人訓(xùn)，切莫忘

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。”

當(dāng)我第一次品讀《弟子規(guī)》這本經(jīng)典讀物時(shí)，就深深地為它所震懾。每一句行精簡(jiǎn)的句子暗藏著我們千年歷史長(zhǎng)河中的文化精髓，蘊(yùn)含著微妙復(fù)雜的處世哲理與生存智慧，字里行間無不流露出對(duì)后人的告誡和勸勉之心。

孝，乃為人之本。品讀《弟子規(guī)》，細(xì)細(xì)體味“孝”字含義所在。在古時(shí)，為人處世凡以孝為先若敢犯冒父母，違背父母意愿則會(huì)遭到眾人的辱罵與唾棄。而如今，在我們的周遭，再反省一下自身，我們敢大聲宣言自己從未與父母爭(zhēng)執(zhí)頂撞過嗎？對(duì)待父母，我們敢做到問心無愧嗎？隨著時(shí)代的變遷，古人的孝子之心已逐漸隨著時(shí)光的車輪而消磨損毀。現(xiàn)代人極多大多數(shù)都將父母定義為自己的監(jiān)護(hù)和經(jīng)濟(jì)人，理所當(dāng)然地向父母索取自己需要的東西，心安理得地享受著父母為我們提供的豐衣足食的生活，我行我素，從未考慮過父母的感受，更不用說為父母做盡孝心的事了。曾在報(bào)道雜志瀏覽過不少父有關(guān)“子女毆打父母，丟棄已風(fēng)燭殘年的父母在外，甚至殺害父母”等駭人聽聞的事例，讓人無不背發(fā)涼和深深反的反思。

信“謹(jǐn)”和“信”是為人處世的基本原則。規(guī)范自己，誠(chéng)信待人是我們通行證。我們正處在人生道路上的雛形階段，容易沾染上惡習(xí)和走入歧途，這就需要我們自身的不斷反省和提高自己的辨別是非能力。通過不斷的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟人生哲理，逐步提高自身文化素養(yǎng)和規(guī)范自己的行為習(xí)慣，才能在未來的道路上破關(guān)斬將，邁向鋪滿鮮花的康莊大道。

“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”每一個(gè)都是一個(gè)不可忽視的存在，每個(gè)人都需要用“尊重和愛護(hù)”之心的呵護(hù)。中國(guó)講究一個(gè)字，認(rèn)“和”為先。在我們所處的周圍環(huán)境中，不少人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而產(chǎn)生摩擦，隨即便發(fā)不所收拾，嚴(yán)重傷害了雙方的身心健康。其實(shí)，一句“對(duì)不起”或一次的忍讓便所將大事化小事化無，但是現(xiàn)實(shí)生活中卻是事與愿違。只有擁有一顆廣闊的包容之心才的人才是這個(gè)社會(huì)上立足的強(qiáng)者。

讀《弟子規(guī)》，讓我受益匪淺。圣人的千古名訓(xùn)，如今卻要靠誦讀這本《弟子規(guī)》才能讓我們反省自身。“這誦而不懂，背而不行”讓我為如今的現(xiàn)狀而感到擔(dān)憂。祖國(guó)的未來寄托在我們身上，相信終有一天，圣人的名訓(xùn)將不是停留在膚淺的表面，而是永遠(yuǎn)銘記于我們心中，時(shí)刻鑒之，經(jīng)久不衰地傳承下去。

萬事孝為先

進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的第一天，我們就獲得了一本寶典——《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚著千年處世哲學(xué)與生存智慧。隨著學(xué)校開展一系列關(guān)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)，我們深入學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，領(lǐng)悟了書中之精華，其中讓我感悟最深的是書中所講到的“孝”。

“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶??”“冬則溫，夏則清”“親有疾，藥先嘗；晝夜待，不離床。”簡(jiǎn)潔的十幾二十字，道出了孝敬父母的精髓，生我者父母，養(yǎng)我者父母，教我者父母，父母是我們最大的恩人，是我們最寶貴的財(cái)富。縱觀古今中外，孝敬父母者亦不少矣，二十四孝的香九齡，為了讓父母安心入睡夏天睡前幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)為父親溫暖被窩。某大學(xué)生，不管多難也要背上百病纏身的老母親去圓夫?qū)W枝，總的。他們的孝舉實(shí)讓我們欽佩感動(dòng)。

然而，在當(dāng)今社會(huì)中，不孝敬父母的人也很多。他們完全忘卻了父母對(duì)自己的恩德，非但不報(bào)恩，反而去傷害父母。父母把他養(yǎng)大成人，有夠了事業(yè)，有了伴侶之后就拋棄了父母，不負(fù)責(zé)父母的老年生活，還有的人對(duì)父母的教導(dǎo)棄之不顧??。父母是這個(gè)世界上最無私，最偉大的人，我們?cè)趺纯梢圆恍⒕锤改改兀勘疽詾樽约阂呀?jīng)很孝順父母了，細(xì)細(xì)品讀了《弟子規(guī)》，才發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，跟書呂所講的比較起來，真是著羞愧萬分，無地自容，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我一定要更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，孝敬父母。

有的人說：作為學(xué)生，我們主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)孝敬父母是以后的事。我想如果他們讀了《弟子規(guī)》，他們一定會(huì)為自己的這種想法羞愧不已。孝敬父母，應(yīng)從日常的小事體現(xiàn)。正如《弟子規(guī)》所言：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順從。”這些都是日常生活中常有的事，我們肯定能做的到。

萬事孝為先。在《弟子規(guī)》一書中，首先講到的就是“孝”，足以說明孝敬父母的重要性，很感謝《弟子規(guī)》，它讓我對(duì)“孝”有了更深的理解，更重要的是讓我懂得了要孝敬父母，如何孝敬父母??。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我會(huì)認(rèn)真發(fā)揚(yáng)書中的精神，相信我不會(huì)讓父母失望的。

用愛裝滿這個(gè)世界

——讀《弟子規(guī)》有感

題記：在我眼中，父親是太陽(yáng)，母親是月亮，是他們，給了我一個(gè)世界。

世間萬物，總有一個(gè)啟始和輪回。今生我們成為了父母的孩子，不應(yīng)有怨，而應(yīng)感到幸運(yùn)，是父母先選擇了我們，我們應(yīng)讓父母的付出得到是父母先選擇了我們，我們應(yīng)讓父母的付出虱到回報(bào)??

這是我讀《弟子規(guī)》的最大感觸。

《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧。書中提到生活中多種道德風(fēng)氣，如禮、信、謹(jǐn)、孝等，其中，孝是品質(zhì)之根本，也是喚醒我心靈的鐘聲。百善孝為先，作為軍人，服從命令是其天職，作為父母的孩子，孝是做人之基，孝是義務(wù)，是責(zé)任。世界上沒有什么東西是理所當(dāng)然，因此，孩子欠父母總是太多太多。

《弟子規(guī)》日；“親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床。”意思是父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情嚴(yán)重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能從未過問父母的身體狀況，或許我們?cè)诟改干r(shí)曾未倒上一杯熱水。相反，當(dāng)我們?cè)诟改干r(shí)，卻是父母無微不至的呵護(hù)。將心比心，父母用有限的生命給了兒女無限的受罪，即使他們沒有給予我們最好的學(xué)習(xí)條件和物質(zhì)生活，但是我們應(yīng)該感到滿足。

有一著歌叫“常回家看看，”每當(dāng)聽著這首歌就仿佛看到無數(shù)的父母在家門口守望，等待兒女的歸來，而另一方面，在外打工的兒女們又何嘗不想回家呢？只因我們都是在嘮叨中長(zhǎng)大的孩子，離開家以后，才發(fā)現(xiàn)孩子就是父母緊緊拽在手心的風(fēng)箏，一旦風(fēng)箏的線斷了，就會(huì)變得孤單。愛父母，就多陪陪他們，有時(shí)，只要一通電話，就能溫暖父母因牽掛兒女那孤寂的心。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。國(guó)學(xué)大師季羨林一生最后悔的就是離開了母親，未能盡到為人之子應(yīng)盡的責(zé)任。我不知未來會(huì)怎樣，可我知道總有一天，自己也會(huì)離開父母，走向社會(huì)，在與父母相處的日子里，我會(huì)從心靈出發(fā)，將愛與孝傳達(dá)給父母。

感恩父母，感謝生命賦予我的一切，感謝《弟子規(guī)》。讓我明白父母給了我一個(gè)世界，而我就應(yīng)用愛裝滿這個(gè)世界。

第四篇：弟子規(guī)后感

弟子規(guī)讀后感《弟子規(guī)》,清代李毓秀所作。

全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世，其核心思想是孝弟仁愛。《弟子規(guī)》淺顯易懂，文風(fēng)樸實(shí)，說理透徹。這里就孝弟讀后感如下：

書中道出為人應(yīng)孝順長(zhǎng)輩，順應(yīng)長(zhǎng)輩之心，做符合傳統(tǒng)長(zhǎng)輩之意，則為人之孝。

文書中大意說了父母的呼喚、命令、教誨、責(zé)備等，都應(yīng)恭謹(jǐn)俯首而聽；出行辦事要告訴長(zhǎng)輩，任何小事物都不可以輕之；親人所喜好與憎惡，我們都應(yīng)順應(yīng)他們；親人有過就用柔和語言而勸導(dǎo)，生病就應(yīng)該不離床的侍奉。親人離去，則應(yīng)該守孝素食三年，待離去的親人應(yīng)該象親人健在一樣對(duì)待。這就是為人之孝！

謹(jǐn)篇后感

本篇教導(dǎo)我們?cè)缟弦此浴⒋笮∈潞笠词帧⒋┐髡R清潔、飲食要正常、行走要端正、入室應(yīng)輕盈、做事要冷靜、不接近斗鬧場(chǎng)所，待客要有禮，求人用物借物要以禮而行。

文中作者把個(gè)人的起居、衛(wèi)生、行為、禮儀等用了簡(jiǎn)單明了的三字組成加以述說，教我們從生活中的一點(diǎn)滴小事做起，這樣才能符合人生的謹(jǐn)慎從事，做個(gè)有禮之人！

信后感

文中作者引用言信、自省、自礪來規(guī)導(dǎo)全文。讓人們要做個(gè)正直的人，從言行舉止上來闡述了全文。說話做事要清楚正確，犯錯(cuò)能改就好，無心之失與有心之失，雖是同樣是錯(cuò)，但意義不同，無心之失可以諒解，有心之失就不可原諒。生活中要近對(duì)自己有激進(jìn)的朋友，遠(yuǎn)離凡事順利自己的朋友，因?yàn)槟菢樱覀兡苤雷约旱牟蛔悖涂梢宰允∽缘Z。

泛愛眾

全文以做人要有仁愛，不驕不躁為宗旨。倡導(dǎo)我們不要喜新厭舊，不揭人短處，不論他人是非，不討好有錢有勢(shì)的人，不在貧困的人面前擺顯驕橫的樣子，自己不喜歡的事物不要施舍給別人，要忘記不要好的人或事，要記住對(duì)自己好的人，凡事要做到以理服人，那樣別人才能從心里信服于你。

親仁

本章敘說人有不同，有德仁的極少，教育我們多做有仁德之人。接近仁行，這樣對(duì)自身有很多益處，相反壞的毛病會(huì)日益漸少；如果不行仁德，那會(huì)隱藏禍害，日久就會(huì)象小人一樣，做任何事都沒有仁德了，所以本章倡導(dǎo)我們要行仁德才能修身。

余力學(xué)文

本章說學(xué)習(xí)的重要性，告訴我們光學(xué)習(xí)而不注重其它力所能行的事，那只能學(xué)到浮華而沒真正的學(xué)問，只注重力所能行的事而不去認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，那只能成為魯莽之人。讀書時(shí)文具要整齊清潔、要按部就班的讀、不要急功近利，否則學(xué)不到文中精髓。不是圣賢的書籍不要去用心看，只要用功用心就會(huì)接近做到圣賢所有的知識(shí)！

命自我作、福自我求

本章是講述人與禍福雖是天理自然，但人的心是善是惡是十分重要的，人命是自然賦與的，但一個(gè)人的心善，那么他的命里就會(huì)產(chǎn)生福氣與平安，如果一個(gè)人的心惡，就算是自然賦與最好的命運(yùn)給他，那福氣也會(huì)成為災(zāi)禍的。這里教導(dǎo)我們?nèi)巳艘扌膹纳疲@樣就會(huì)禍去福來。

第五篇：讀完老師的評(píng)語后感

讀完老師這樣的評(píng)語，心里久久不能平靜。千言萬語我只想說：“生我者父母，知我者老師！”我相信群眾的眼睛是雪亮的，包括老師的！但是我不得不承認(rèn)，其實(shí)我也是個(gè)善于思辨的女孩，學(xué)習(xí)上有一個(gè)宏偉的藍(lán)圖，胸懷美好的理想。看到老師表?yè)P(yáng)的一番話，我的“善于思辨”也變成了“語言遲鈍”。“宏偉的藍(lán)圖”也僅限于“藍(lán)圖”，“美好的理想”也止步于“理想”。想起物理學(xué)里面的“理想狀況”都是假設(shè)存在的。這讓我不由得黯然傷神！追夢(mèng)比夸父追日難，難于上青天！回顧以往的追夢(mèng)歷程怎么都是一幕幕慘不忍睹的“血淚史”。學(xué)習(xí)讓我產(chǎn)生的情愫，等同于是岳飛“有心殺賊，無力回天”的憂傷；有像想逆流而上的魚，屢次被波浪迎面擊落的苦悶；有像想展翅高飛的小小鳥，怎么飛都飛不高的疲憊！雖說“學(xué)海無涯苦作舟”，每每看到各種作業(yè)，各種習(xí)題集，各種小測(cè)試，我都想著“苦海無涯，回頭是岸”。面對(duì)著那“宏偉的藍(lán)圖”，“美好的理想”，怎一個(gè)愁字了得？

看到老師給的評(píng)語，隱隱覺得心中被潑了一盆涼水，澆滅了那躁動(dòng)的火焰。隱隱地感覺到我在“學(xué)海”中的“小舟”要開往哪個(gè)方向。“千里之行始于足下”。我知道，一棵參天大樹，是由一小粒種子慢慢長(zhǎng)成；一座高樓，也要一塊塊磚壘起來；想到達(dá)千里之外的地方，就要一步步地進(jìn)行。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，還要有“活到老，學(xué)到老”的堅(jiān)持不懈和遇到困難也要迎難而上，永不止步！我已經(jīng)讀懂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這句話。我相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。謝謝老師的評(píng)語，我將采擷世上最美麗的花朵回來與老師分享。