第一篇：蘇教版高中語文教材必修四作文

蘇教版高中語文教材（必修四）寫作素材匯編與點撥：第四專題 走進(jìn)語言現(xiàn)場

76、〔美〕帕特里克?亨利《不自由，毋寧死》

（1）寫作素材：沉湎于希望的幻覺是人的天性。我們有閉目不愿正視痛苦現(xiàn)實的傾向，有傾聽女海妖的惑人歌聲的傾向，克那是能將人化為禽獸的惑人的歌聲。（帕特里克?亨利）

角度點撥：正視現(xiàn)實——我們必須走的路

（2）寫作素材：在這場戰(zhàn)斗爭中，我不知道別人會如何行事，至于我，不自由，毋寧死！

（帕特里克?亨利）

角度點撥：自由是人類精神追求的至高境界

77、〔法〕顧拜旦《奧林匹克精神》

寫作素材：奧林匹克精神是“更高、更、快更強(qiáng)，公平、公正、公開”。

角度點撥：①向上的精神是不滅的火炬；②平等是人類共同的追求

78、方宏進(jìn)《作為偶像》

寫作素材：楊利偉在完成“飛天”壯舉之后，覺得航天是一種精神，而他所做的這件事非常有意義。

角度點撥：①人生需要追求一定的價值意義；②有了精神的鼓舞，才有成功的可能 蘇教版高中語文教材（必修四）寫作素材匯編與點撥：第三專題 筆落驚風(fēng)雨

69、杜甫《登高》

寫作素材：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

角度點撥：①以情觀物，物皆著我色；②大自然常的輪回與人生的過往何其相似；③困頓降臨，我們應(yīng)當(dāng)豁達(dá)地面對

70、白居易《琵琶行》

（1）寫作素材：今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。（白居易）

角度點撥：①青春不可虛擲，人生應(yīng)當(dāng)自重；②人情冷漠是社會的悲劇

（2）寫作素材：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易）

角度點撥：①心靈因為境遇相同而相通；②人生何處無知己

71、李商隱《錦瑟》

作素材：此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（李商隱）

角度點撥：①發(fā)自肺腑的情感常常稍縱即逝；②情感的脈搏由自己把握

72、李煜《虞美人》

寫作素材：雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜）

角度點撥：①自古便有興亡更替；②種因得果，早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初；③人總有自己最合適得位置；④一味的愁怨無法改變敗落得結(jié)局；⑤記憶因為刻骨而銘心

73、柳永《雨霖鈴》

寫作素材：多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

角度點撥：①黯然銷魂者惟別而已矣；②沒有知音的日子，即使有良辰美景，也是 1

寂寞的；③狂醉不是正視潦倒生活的最佳方式；④志存高遠(yuǎn)天地寬

74、王勃《滕王閣序并詩》

（1）寫作素材：唐摭言?卷五》說：“王勃著《滕王閣序》時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之。已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：?南昌故郡，洪都新府?，公曰：?是亦老生常談。?又報云?星分翼軫，地接衡廬?，公聞之，沉吟不言。又報云?落霞與孤鶩齊飛，長天共秋水一色?，公矍然而起，曰：?此真天才，當(dāng)垂不朽矣！?遂亟請宴所，極歡而罷。

角度點撥：①當(dāng)仁不讓方能秀出于林；②成才要趁早；③“胸有”方能“成竹”；④看人要看全貌，看事要看全局；⑤大肚能容可容之事

（2）寫作素材：

A、（徐孺下陳蕃之榻）據(jù)《后漢書?徐稚傳》，東漢名士一代儒宗陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟隱士徐稚來訪時，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。

B、（鐘期既遇，奏流水以何慚）《列子?湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：?善哉，峨峨兮若泰山！?志在流水，子期曰：?善哉，洋洋兮若江河！?伯牙所念，子期必得之。”

角度點撥：①知音難覓；②人生得一知己足以；③禮賢下士才能人盡其才

（3）寫作素材：（睢園綠竹，氣凌彭澤之樽）西漢梁孝王劉武，為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，建了一座很大的梁園（即睢園）。梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲大會賓朋，天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。角度點撥：①先有功業(yè)后有家業(yè)；②與人同樂勝過獨自快樂

（4）寫作素材：（鄴水朱華，光照臨川之筆）謝靈運對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”角度點撥：心靈不會因為時空的變幻而疏遠(yuǎn)（同是天涯淪落人，相逢未必在同時）

（5）寫作素材：（望長安于日下，目吳會于云間）《世說新語?夙惠》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。” 角度點撥：理想和現(xiàn)實存在一定的距離

（6）寫作素材：（地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)）《莊子?逍遙游》：“是鳥也，海運則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”《山海經(jīng)?神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。” 角度點撥：宇宙浩瀚，人生渺小

（7）寫作素材：

A、（懷帝閽而不見，奉宣室以何年）《史記?屈原賈生列傳》中記載，賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。而大多數(shù)人懷念朝廷卻不得召見，效忠皇帝卻不得見用。

B、（馮唐易老，李廣難封）馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝

時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了；李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，匈奴望風(fēng)而逃，稱之為“飛將軍”。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數(shù)惆悵。

C、（屈賈誼于長沙，非無圣主）賈誼18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，漢文帝對賈誼的才能頗為賞識，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。

D、（竄梁鴻于海曲，豈乏明時）漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有盡頭。章帝知曉后勃然大怒，下令搜捕梁鴻。梁鴻改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。

E、（孟嘗高潔，空余報國之情）孟嘗以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田。桓帝時，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。

角度點撥：①自古有才之人常不得志；②我勸天公重抖擻，不拘一格降人才；③對待人才要寬容一些；④敢于說真話是有才能的人不得志的重要原因

（8）寫作素材：（酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡）《晉書?吳隱之傳》記載，吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后，非常廉潔；《莊子?外物篇》中說，莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。

角度點撥：①心性是為人的根本；②救人之急在乎實際行動

（9）寫作素材：（東隅已逝，桑榆非晚）開始有損失，后來終于得到勝利；年輕時荒廢了，年紀(jì)大后努力還不遲。

角度點撥：①烈士暮年當(dāng)壯心不已；②心存大志亦可大器晚成（10）寫作素材：（阮籍猖狂，豈效窮途之哭）《晉書?阮籍傳》：阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返”，借此宣泄對現(xiàn)實不滿的苦悶心情。

角度點撥：①不甘沉淪，力求振作自強(qiáng)才是大丈夫；②哭泣不是走出困境的最佳途徑

（11）寫作素材：（有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)）班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經(jīng)過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯；宋書 ?宗愨傳》：“宗愨，字元干，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時，炳問其志，答曰：?愿乘長風(fēng)，破萬里浪。?”

角度點撥：①人生的選擇豐富多彩；②有志方能有所為

（12）寫作素材：（非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰）《列女傳》記載，孟子三歲喪父，小的時候非常頑皮淘氣，為教育他，母親花費了很多心思。據(jù)說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇献有r候?qū)ｉT學(xué)埋死人，哭死人，孟母覺

得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰知這是一個農(nóng)貿(mào)市場附近，孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲，孟母認(rèn)為這樣不利于孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學(xué)校附近。

角度點撥：環(huán)境與人的發(fā)展

（13）寫作素材：（他日趨庭，叨陪鯉對）《論語?季氏》：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：?學(xué)詩乎？?對曰：?未也。??不學(xué)詩，無以言（說話沒有依據(jù)）。?鯉退而學(xué)詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：?學(xué)禮乎？?對曰：?未也。??不學(xué)禮，無以立（立身沒有準(zhǔn)則）。?鯉退而學(xué)禮。”

角度點撥：①人生要有自己的經(jīng)典；②讀書可以成就一個人；③人要有主動接受教育和虛心聽取建議的習(xí)慣

（14）寫作素材：（楊意不逢，撫凌云而自惜）《史記?司馬相如列傳》記載，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱贊，說：“朕獨不得與此人同時哉！”掌管天子獵犬的官員楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，于是武帝就召見相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間。”

角度點撥：①機(jī)遇可遇而不可求；②打鐵還要自身硬；③呼喚伯樂

75、歐陽修《秋聲賦》

寫作素材：人為動物，惟物之靈，百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必?fù)u其精。（歐陽修）

角度點撥：人的精力有限，不可為外物所累

蘇教版高中語文教材（必修四）寫作素材匯編與點撥：第二專題 一滴眼淚中的人性世界

66、曹禺《雷雨》（節(jié)選）

（1）寫作素材：三十年后侍萍意外地遇到當(dāng)年拋棄自己的周樸園。對侍萍的突然到來，周樸園始而駭，中而疑，繼而“喜”，而后……

角度點撥：①時間不會使記憶風(fēng)化；②異化的愛情缺乏真淳與溫暖；③偽善的人性常曝光于瞬間

（2）寫作素材：當(dāng)周樸園質(zhì)問侍萍是誰指示她來時，侍萍滿含悲憤地說：“命！不公平的命指使我來的。”

角度點撥：看不到事情的本質(zhì)，往往無法認(rèn)識到戕害自己的兇手究竟是誰

（3）寫作素材：三十年來侍萍忍辱負(fù)重，帶著孩子四處求生，改嫁、勞作填滿了她生活的邊邊角角。三十年如一日，貧困成為她最忠實的伴侶。面對周樸園開出的支票，侍萍沒有接納，而是滿含悲憤地撕掉。

角度點撥：①“忍”字已經(jīng)深深地烙中國百姓的心靈深處；②屈辱無法用金錢衡量

67、〔法〕雨果《一滴眼淚換一滴水》

寫作素材：

A、副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá)；伽西莫多外形丑怪而心地善良，事情敗露，副主教讓伽西莫多承擔(dān)罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。

B、愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計前仇，在眾人瘋狂羞辱伽西莫多的情況下，她卻給伽西莫多喂水喝

角度點撥：①美與外表無關(guān)；②善良和邪惡，崇高和卑下是人性高下的分水嶺；③真、善、美有其特別的真諦；④人性因為寬容而偉岸

68、《辛德勒名單》（節(jié)選）

寫作素材：辛德勒原是納粹分子，他利用與沖鋒隊頭目的關(guān)系大發(fā)戰(zhàn)爭橫財。在被占領(lǐng)的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇用猶太人作為廉價的勞工。1943年，目睹克拉科夫猶太人遭受血腥屠殺，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設(shè)法盡其所能保護(hù)猶太人。戰(zhàn)爭結(jié)束時，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類。”

角度點撥：①人性可以復(fù)蘇；②苦海無涯，回頭是岸；③人生的最大價值不是擁有了多少金錢，而在于做了多少有利于他人的事；④付出終有回報

蘇教版高中語文教材（必修四）寫作素材匯編與點撥：第一專題 我有一個夢想

61、《季氏將伐顓臾》（出自《論語》）

（1）寫作素材：周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”

角度點撥：①守土有責(zé)；②在其位，謀其職

（2）寫作素材：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。角度點撥：①公平、公正方能立國；②安定、團(tuán)結(jié)才有國家的興旺發(fā)達(dá)

62、《寡人之于國也》（出自《孟子》）

寫作素材：不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

角度點撥：①遵循規(guī)律——我們別無選擇；②舍棄是為了更好地?fù)碛?/p>

63、恩格斯《在馬克思墓前的講話》

（1）寫作素材：這個人的逝世，對于歐洲戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。（恩格斯）

角度點撥：英名因為偉業(yè)而永恒

（2）寫作素材：

A、各國政府——無論專制政府或共和政府——都驅(qū)逐他（馬克思）；資產(chǎn)者——無論保守派和極端民主派——都爭先恐后地誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時才給予答復(fù)。

B、現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

角度點撥：①真理常在煉獄中誕生；②擁有豁達(dá)的心態(tài)才能輕松應(yīng)對各種磨難；③人生的價值因服務(wù)于世界上大多數(shù)的人而偉大

64、孫文《黃花崗七十二烈士事略序》

寫作素材：辛亥三月十九日革命黨人圍攻兩廣督署，革命黨七十二名精英慷慨就義，損失可謂慘重。但此次戰(zhàn)斗喚醒了國人的斗爭意識，讓國人從沉默中蘇醒起來，睜開雙眼開始吶喊。

角度點撥：①戰(zhàn)斗是打破黑暗的最佳途徑；②生命的價值因為堅毅不屈而顯得壯烈

而崇高；③時代需要吶喊者的聲音

65、馬丁?路德?金《我有一個夢想》

寫作素材：林肯簽署了《解放黑人努力宣言》，標(biāo)志著束縛黑人的漫漫長夜已經(jīng)過去。但是，時至今日，黑人還沒有真正獲得自由。種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖，黑人的生活備受壓榨；黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上；黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。角度點撥：人權(quán)平等不能只是一個諾言

第二篇：高中語文必修四 古詩詞

望海潮

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

雨霖鈴

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。

定**

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

水龍吟登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

永遇樂·京口北固亭懷古宋·辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

第三篇：全集蘇教全集蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練教案

蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練教案全集

江蘇省淮州中學(xué)

韓維加

編寫說明

蘇教版高中語文必修教材從教材設(shè)計的理念到文章的精心選擇，都可看出編者的良苦用心。教材以人為本，即以學(xué)生、教師的發(fā)展為本；以人文話題統(tǒng)領(lǐng)專題，促進(jìn)語文素養(yǎng)的全面提高。蘇教版高中語文必修教材最大的亮點是在五個模塊的二十個專題之后，增加了以“寫作指導(dǎo)”和“寫作實踐”為體例的寫作教學(xué)內(nèi)容，無疑，它填補(bǔ)了高一至高二兩個學(xué)期半的時間里作文教學(xué)在“教材”方面的空白，使一線教師有了些抓手。然而，盡管每一寫作專題力圖配合相對應(yīng)的閱讀文本專題，但由于受閱讀文本編寫體例(以人文內(nèi)涵為專題)的制約，使用起來仍存在一些缺憾。一是寫作訓(xùn)練點與一些閱讀文本相分離。如《六國論》《阿房宮賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》等課文后面配的寫作專題是“消息”的寫作，《蜀道難》《登高》等古詩詞后面配的是文學(xué)短評的寫作。再者，這十九個專題有的介紹某一文體的寫作要點，有的介紹某一表達(dá)方式，有的介紹某一寫作技巧，顯然，其編排缺乏序列化、系統(tǒng)性；使同一文體的幾個訓(xùn)練點之間也無漸進(jìn)式的訓(xùn)練關(guān)系。另則，在“寫作實踐”中出示的三至四個作文訓(xùn)練題與“寫作指導(dǎo)”的內(nèi)容還出現(xiàn)了不配套的現(xiàn)象。如在“準(zhǔn)確、及時與便捷”(關(guān)于消息的寫作)這一“寫作指導(dǎo)”后，提供的訓(xùn)練題是“請寫一篇詠史的詩歌或散文”和“寫一篇讀史隨筆”等；在“看好處，說門道”(關(guān)于文學(xué)鑒賞評論)這一“寫作指導(dǎo)”后，提供的作文題是“請以‘美的瞬間’為題寫兩三個一兩百字的片段”和“請以‘老師們’為題寫一組片段”等。這些缺憾直接影響到必修課教學(xué)階段作文教學(xué)序列化的有效訓(xùn)練。

本書的寫作部分整合了蘇教版語文教材必修一至必修五“寫作實踐”的內(nèi)容，按文體編排，自成體系，對考綱要求掌握的各種文體進(jìn)行扎實有效的訓(xùn)練。每個章節(jié)有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，詳盡得法的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，高考典題的探究分析，針對性的訓(xùn)練與指導(dǎo)等。

近年來，高考作文實行“三自主”，自擬題目，自主立意，自定文體。許多人認(rèn)為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓(xùn)練上下功夫了，其實，這是一種錯誤的認(rèn)識。一方面“文體自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會有多種選擇的余地；另一方面，在教學(xué)中聽任學(xué)生選擇文體，就有可能回避學(xué)生作文基本能力上的某些缺漏。以文體為線索，可以有效地串起作文訓(xùn)練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復(fù)習(xí)思路。作文備考中的文體訓(xùn)練要體現(xiàn)先“死”后“活”的過程。“死”，就是要嚴(yán)格按固定文體進(jìn)行訓(xùn)練。比如，統(tǒng)一寫規(guī)范的議論文、記敘文、說明文和典型的散文。第一輪，這種訓(xùn)練是非常必要的，它是第二輪作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)。按固定文體訓(xùn)練，主要目的在于讓學(xué)生復(fù)習(xí)并熟練地掌握各種主要文體的寫作要領(lǐng)，讓學(xué)生領(lǐng)會不同文體在不同情況下的相對優(yōu)勢。“活”，就是靈活，就是各人突出一種文體，掌握一些特色性的文體，如詩歌、演講稿、戲劇、廣告、啟事、寓言等非常用文體。這幾年高考中，每年都有同學(xué)在這方面嘗到甜頭。有些學(xué)校只訓(xùn)練記敘文、議論文等少數(shù)幾種文體的做法，這種做法實在欠妥。這是由于有的老師把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育看作是水火不相容的東西，其實這兩者并不矛盾。譬如，你培養(yǎng)出一個素質(zhì)較高，能寫散文、詩歌的同學(xué)，他不可能寫不出像樣的記敘文或議論文。詩歌寫作訓(xùn)練也有助于其他文體的寫作。這是顯而易見的道理。再說《2009年江蘇省高考語文科考試說明》要求考生能寫記敘類、議論類和說明類文章，三“類”文章，不僅僅是指記敘文、議論文和說明文三種文體。

“行到水窮處，坐看云起時。”只要我們扎扎實實地訓(xùn)練掌握好各種文體的寫作，就能從容面對高考作文。

第1章

詩歌

第1練

激活我們的詩情 第2練

生成詩歌的意象 第2章

散文

第3練

夾敘夾議，枝繁葉茂 第4練

寫難狀之景如在目前 第3章

記敘文

第5練

恰當(dāng)選用敘述的角度 第6練

寫出人物鮮明的個性 第7練

要有描寫意識

第8練

寫出你的真情實感 第9練

用墨如潑與惜墨如金 第4章

新聞

第10練

準(zhǔn)確、及時與便捷 第5章

說明文

第11練

說明要說得清楚明白 第6章

議論文

第12練

鮮明的觀點是議論文的靈魂 第13練

讓你的認(rèn)識更加深刻 第14練

為觀點提供有力的支撐 第15練

學(xué)會分析

第16練

讓說理更令人信服 第7章

文學(xué)短論

第17練

看好處，說門道 第8章

演講稿

第18練

演講稿，寫給聽眾 第一章

詩歌

第1練

激活我們的詩情

[訓(xùn)練目的] 能寫充滿激情的詩歌。[復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 詩歌是抒情性最強(qiáng)的一種文體，情感是詩歌創(chuàng)作的核心和原動力，激活情感在詩歌創(chuàng)作中有著舉足輕重的作用。

那么如何激活我們的詩情呢？

我們可以從社會尋找詩情。從自身所處的社會、時代來尋找詩情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神。只有和時代脈搏同跳、和時代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我們點檢一下近百年的新詩史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》??有的提倡個性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國家命運，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘瘢械耐瞥鐟岩膳械乃枷??這些心憂天下、關(guān)注社會的作品，無不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識，跳動著時代的脈搏，體現(xiàn)了時代的精神。

我們可以從人生尋找詩情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無詩意。但只要靜下心來，悉心品味，便會發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩情和詩意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時默默的揮手，相聚時無語的凝視??這些人們?nèi)粘Ｉ钪械膱鼍埃N(yùn)含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩歌表達(dá)的對象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情、別情??無不閃耀著動人的光輝。它們生生不息，沒有窮盡，是詩歌不竭的源泉。

我們也可以從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情。大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊(yùn)含著無限詩意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星??哪一樣不能觸發(fā)我們無盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”關(guān)鍵是要擁有一顆善于感動的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩意的光輝”的世界，終究只為充實而美好的心靈存在。

列夫·托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。”讓我們激活詩情，放歌青春！[典題探究]（2008·高考四川卷）

請以“堅強(qiáng)”為話題，寫一篇不少于800字的作文。

自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。[試題解讀] 以“堅強(qiáng)”為話題，考生首先會想到災(zāi)區(qū)人民的堅強(qiáng)，解放軍戰(zhàn)士的可敬，全世界仁愛之士的可佩。汶川地震，我們看到了太多堅強(qiáng)。一位10多歲的女孩子，自己用碎磚截去了壓壞的下肢??這是一個孩子啊，切骨的痛是怎樣忍受的？這是怎樣一種堅強(qiáng)！這次大地震，許多孩子都失去了父母親人，成了孤兒，他們幼小的心靈受到了多么嚴(yán)重的打擊啊！可他們臉上露出的仍是天真無邪的微笑。因為他們選擇了堅強(qiáng)，在困難面前抬起了頭，擦干了他們淚水。天地?zé)o情人有情！人無法比地震更強(qiáng)悍，但卻可以比地震更堅強(qiáng)。

有話可說，有事可寫，有情可抒。試著想像，考生看到這個題目時，很多人先是一愣，然后會意一笑，為文時情到深處淚自流。但，對這種熟悉透的作文，真還有種下筆容易寫好難的尷尬。無論是主題的選擇還是情感的抒發(fā)，詩歌體裁都是最佳選擇。但是由于我們平時對詩歌這種體裁訓(xùn)練得少，絕大多數(shù)考生不敢“造次”，少數(shù)有較好的詩歌寫作功底、敢吃螃蟹者則收獲頗豐。[范文引路]

悲中行

戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災(zāi)襲來，舉國慟哭。在災(zāi)難面前，我們選擇堅強(qiáng)；在悲痛中，我們選擇堅強(qiáng)。汶川堅強(qiáng)，四川堅強(qiáng)，中國堅強(qiáng)！因為堅強(qiáng)，我們不怕災(zāi)難；因為堅強(qiáng)，我們明天更美好！——序

汶水東流不復(fù)西，神仙難改地震襲。川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。映現(xiàn)當(dāng)年唐山景，盡是殘垣與斷壁。秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。都道零八年歲好，為何災(zāi)難緊相逼。江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。北國剛受冰凍災(zāi)，天府又遭夷平地。川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉。花兒凋謝來年開，來年風(fēng)景更旖旎。茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。理會百姓疾與苦，血汗合流同舟濟(jì)。綿薄微力不足道，奇跡因愛八方聚。竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。龍的傳人誰可勝，只手亦有撐天力。漢羌一家愛無疆，我齒你唇永相依。旺興歲月定輪回，紅霞當(dāng)空雄雞啼。紅燭數(shù)盞列堂前，潛心默祈哀思寄。白云蒼狗命難料，生者奮進(jìn)逝者息。青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。川蜀兒女多堅強(qiáng)，還把災(zāi)難視螻蟻。

立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強(qiáng)！[例文評析] 這首詩是當(dāng)年四川的高考滿分作文，四川以“堅強(qiáng)”為話題，寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震，并且這是一首藏頭詩，第一排下來分別是地震災(zāi)區(qū)的地名，可見其才華橫溢！要指出的是，這首詩成功的另一原因是作者有著飽滿的詩情——對人類災(zāi)難的憐憫，對人類愛心的感激，對中華堅強(qiáng)的感奮。正如列夫·托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。” [作文訓(xùn)練] 以北京奧運為題材寫一首詩，不少于20行。[寫作指導(dǎo)] 詩歌主題可以為：贊美奧林匹克精神；表達(dá)人生感慨（激動、感動、深思??）；愛國情懷；對國力強(qiáng)大的贊美；只要努力就會有回報；沒有永遠(yuǎn)的第一；輝煌需要我們自己的努力；奧運中的和諧；奧運情結(jié)??寫作時，要選好抒發(fā)感情的載體——意象，恰當(dāng)運用想象和聯(lián)想，注意詩歌語言的精煉，采用多樣的表現(xiàn)手法，如比興、夸張、擬人、象征、反復(fù)等。還要根據(jù)表情達(dá)意的需要，注意分段、分行，做到大體整齊、押韻。[佳作賞析] 奧運夢想

奧運

曾經(jīng)在多少代人的心中燃燒過希望

曾經(jīng)在多少代人的手中傳遞了夢想

因為這個夢想

有熾熱的情感 有跳動的脈搏

有奔涌的熱血 有咸澀的汗水

每一個路標(biāo)都刻下關(guān)于夢想的預(yù)言

因為這個夢想

把失落交給曾經(jīng)把彷徨還給昨天

把洶涌的光熱把激昂的聲音納入胸懷

每一個時刻都印證著關(guān)于夢想的誓言

因為這個夢想

用微笑迎接閃電用坦然面對狂風(fēng)

心底不息的永遠(yuǎn)是那一炬熾熱的火把

跳動的火焰里折射著生命的光輝

終于

在世界領(lǐng)獎臺的鎂光燈前

鮮艷的五星紅旗一次次高高升起

雄壯的義勇軍進(jìn)行曲一遍遍鏗鏘奏響

激動的淚水也一次次奪眶而出 ??

在我們的淚水里

珠穆朗瑪已經(jīng)昂起了高傲的頭顱

巍巍長城已經(jīng)挺起了不屈的脊梁

滔滔黃河已經(jīng)握緊了有力的拳頭

睡醒的雄獅已經(jīng)發(fā)出了雄渾的吼聲

奧運的火炬

在朝陽的流蘇里

正向我們

跑來

【簡評】

作者以奧運夢想的實現(xiàn)，表達(dá)自己喜悅、激動、豪邁的心情。“珠穆朗瑪已經(jīng)昂起了高傲的頭顱/巍巍長城已經(jīng)挺起了不屈的脊梁/滔滔黃河已經(jīng)握緊了有力的拳頭/睡醒的雄獅已經(jīng)發(fā)出了雄渾的吼聲”把感情推向高潮。詩的句式曲折富于變化，蜿蜒伸展，如流蕩在我們身體里的滾燙的血液。

第2練

生成詩歌的意象

[訓(xùn)練目的] 以詩歌意象選擇和生成為突破口進(jìn)行詩歌創(chuàng)作 [復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 意象是主觀情意和外在物象相融合的心象。詩歌創(chuàng)作總是從捕捉“意象”入手，圍繞著“意象”的安排和經(jīng)營完成創(chuàng)作全過程的。詩人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成為思想、情感的“凝結(jié)點”，從而誕生出詩歌的意象。

意象的生成，是詩歌創(chuàng)作的一個重要環(huán)節(jié)，繼承傳統(tǒng)意象和獨創(chuàng)現(xiàn)代意象是較常用的兩種手法。

生成詩歌意象，可以繼承傳統(tǒng)意象。中國古典詩歌中的許多物象，比如春華秋實、日月星辰等，本是無情無知的客觀物象，經(jīng)過歷代詩人的反復(fù)繼承、運用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊(yùn)，成為符號化了的“客觀物象”和“象征意蘊(yùn)”的有機(jī)結(jié)合體。這些古典詩歌中的意象，我們可以稱之為“傳統(tǒng)意象”。從詩歌創(chuàng)作的實際情況來看，任何人都不可能白手起家，都必須對前輩留下的寶貴遺產(chǎn)進(jìn)行繼承、發(fā)展和突破，在“傳統(tǒng)意象”這一點上同樣也不例外。從廣義上說，許多“傳統(tǒng)意象”都不會過時，重要的是我們能運用自己的詩心慧眼，在“傳統(tǒng)意象”固有的“象征意蘊(yùn)”上，灌注新鮮的時代氣息，融入嶄新的審美趣味，賦予我們獨立的思考、獨特的感情。比如丁香結(jié)（即丁香的花蕾），是古典詩歌中寄寓愁心、抒寫愁情的“傳統(tǒng)意象”，唐代李商隱有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句，南唐李璟有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的詞句。戴望舒《雨巷》借鑒并改造了這一“傳統(tǒng)意象”，從丁香的愁心發(fā)展為“丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”，賦予丁香新的社會心理內(nèi)涵，給予丁香人的形象容顏，從而和“雨巷”、“我”等意象構(gòu)成了《雨巷》美好而朦朧的意境。

生成詩歌意象，還可以獨創(chuàng)現(xiàn)代意象。可以這樣說，衡量一個詩人對詩歌世界在深度和廣度上開掘的程度，一個重要的方面就是看他有沒有創(chuàng)造出獨特的意象，他是否擁有獨特的意象群。王維的詩歌境界清新、潔凈、恬淡、和諧，這一詩情、畫境和禪意渾融無間的藝術(shù)境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、蓮花等一系列帶有象征意味的意象構(gòu)成的。李白的詩歌境界神光離合，偉岸超邁，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒膽”是分不開的；明月、美酒、成為他“迷狂”狀態(tài)下催生的詩歌的重要意象。聞一多《發(fā)現(xiàn)》中“掛著懸崖”的“噩夢”、“嘔出”的“一顆心”，舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》中“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“淤灘上的駁船”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑窩”、“新刷出的雪白的起跑線”，食指《相信未來》中“蜘蛛網(wǎng)”、“灰燼的余煙”、“失望的灰燼”、“凝露的枯藤”、“溫暖漂亮的筆桿”、“孩子的筆體”，等等，都是從客觀世界中抽取出來的獨特的象征性事物，飽含他們對這些事物的神圣情思，這些具有原創(chuàng)性的意象成為他們提供給現(xiàn)代詩歌的寶貴財富，詩人們這種惟新是求的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。

我們寫詩歌，不妨在詩歌意象生成上進(jìn)行一些有益的嘗試，或者繼承傳統(tǒng)意象，或者獨創(chuàng)現(xiàn)代意象，從而寫出具有當(dāng)代青年意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)進(jìn)取的“少年精神”的詩篇來！[典題探究] 2005·高考四川卷

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”生活中有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。

請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

[試題解讀] 文題既平中見奇，又平中見深，有助于培養(yǎng)考生處理社會關(guān)系的能力，讓他們學(xué)會寬容，學(xué)會大度，并善于隨時調(diào)整自己的精神狀態(tài)，懂得哪些該忘記，哪些該銘記，或進(jìn)行生動地敘寫，或進(jìn)行深情地言說，或進(jìn)行深刻地說理。如寫詩歌要注意意象的選擇與生成，可以把目光投向現(xiàn)實生活，也可以回眸歷史事件，其中哪些事物銘刻在你的腦海中，永遠(yuǎn)不會忘卻，激起你腦中想象，或繼承傳統(tǒng)意象，或創(chuàng)造現(xiàn)代意象，把自己的情感依附在所選擇的意象上，做到景中見情，情景合一，寫出自己飛揚(yáng)的詩篇。

[范文引路]

永遠(yuǎn)的譚嗣同

（一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。）

春風(fēng)無色黯河山，東航不敢望馬關(guān)

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥

國破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看

連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。

百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無人收

金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳

何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡

亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲

回首故國與山川，滿目瘡痍有誰憐？

南海舉子萬言書，石破天驚動地文

陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門

巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍

皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪

提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨

祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先

君王一去入瀛臺，風(fēng)卷落花掃芳塵。

道是天公感秋色，染得晴空透碧紅

嗣同今年三十余，從此不見結(jié)發(fā)妻

國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。

有心殺賊，無力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土

黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵

可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。

花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來

但見池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤

小徑一片殘花色，不是花紅是血紅

卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂

曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？

纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳

賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑

恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍

聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴

朱弦琴聲九天來，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵

陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲

曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲

攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王

“前塵往事不可追，一成相思一層灰

來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”

（借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。）[例文評析] 愛與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的考場絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號、英勇獻(xiàn)身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠(yuǎn)的英雄，與小作者親切接觸，親密相擁。作者機(jī)智地將彩筆一揮，就成就了一篇令人拍案叫絕的考場佳作。

佩服作者的真情，他將譚嗣同的一腔愛國情，一腔愛家意渲染得令人落淚；佩服作者的深厚文學(xué)功底，他化詩用典，巧用修辭，不但使詩歌音韻鏗鏘，雍容華貴，而且使詩歌極有歷史厚重感，極富文學(xué)的底蘊(yùn)。詩前小序，高度概括，巧妙入題；詩末后記，巧扣話題，凸現(xiàn)主旨，使詩歌首尾圓合，渾然一體。

佩服作者的妙筆，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表現(xiàn)了社會的黑暗；“巨風(fēng)”“紫焰”，“雷霆”等意象表現(xiàn)了改革的聲勢，而“池塘”“煙柳”“小徑”“殘花”等意象則把讀者帶入如夢如幻之境。[作文訓(xùn)練] 母親，像一堵墻，遮住了風(fēng)雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經(jīng)風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長；母親，像慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵我們?nèi)ゲ珦羧f里長空。

母愛是深沉的，母愛是細(xì)膩的，母愛也是無私而偉大的。請你寫一首詩，獻(xiàn)給母親，表達(dá)自己的情感。[寫作指導(dǎo)] 詩歌是最為精練的文學(xué)品種，往往選取生動、典型的藝術(shù)形象，集中地反映生活的本質(zhì)，以巨大的概括力激發(fā)讀者的想象，給人以美的享受，那么，如何寫好這樣的一首詩歌呢？我以為應(yīng)從以下幾點做起。

（一）選取意象。

意象是詩歌藝術(shù)的精靈，詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，來寄托主觀情思。寫獻(xiàn)給母親的詩篇時，就可以精選和母親有關(guān)的意象，比如，母親的白發(fā)、眼睛、手腳等；也可以選擇母親勞作時的工具，比如鋤頭、鐮刀、鐵锨等。無論選取哪種意象，都要把自己的情感蘊(yùn)涵在其中。如徐志摩的《再別康橋》一詩選取了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“夢”、“長蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些意象都已超越了它們的自然屬性，是詩人珍藏在心靈深處的一份情感，意象的“虛”與詩人心中情的“實”，相映成趣，一張一合，無不流露出意象的張力。

（二）運用修辭

詩要高度地概括生活，這就需要用最精煉的語言去刻劃鮮明的藝術(shù)形象；詩要抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，就需要運用各種修辭手法強(qiáng)化詩的感情。詩歌常用的修辭手法有：比喻、象征、對比、夸張、對偶、擬人、反復(fù)等。采用不同的修辭格會取得不同的表達(dá)效果。給母親寫詩，可以運用比喻修辭。我們可以把母親比喻成“天空”，撐起我們的一片天；也可以比喻成“大地”，生育并養(yǎng)育著我們；還可以比喻成“春蠶”“蠟燭”等，生命不息，關(guān)愛不止。也可以運用排比的修辭：母親是什么？母親是在孤寂的深夜里為我遞上一杯熱牛奶的溫暖。母親是什么？母親是放學(xué)時永遠(yuǎn)駐立于路口的等待。母親是什么？母親是在我們成功時那綴滿欣慰淚花的笑容。母親是什么？母親是我們欲逃避時那堅毅的眼神。這些排比句的運用，就會把對母親的那份濃濃感激之情真摯地表達(dá)出來，就能更好地打動讀者。

（三）重視韻律

一首成功的詩歌，韻律是不可或缺的。“韻腳是詩歌的方向盤，像船只一樣，詩歌靠著它航行前進(jìn)。”（美國教育家勃特勒語）詩句的末字韻母相近，詠唱起來就有一種動人的音韻美。我們在寫給母親的這首詩歌里也要根據(jù)表達(dá)的需要，在不損害詩歌內(nèi)容的前提下，盡可能地做到雙句押韻。[佳作賞析] 獻(xiàn)給母親

——寫在母親節(jié)之際

姚依農(nóng) 黃昏已經(jīng)來臨 ２０多年來 母親

您走過的小路依然

村口的槐樹已經(jīng)枝葉茂盛 我沿著門前的小河飛翔 您給我的我怎能償還 以陽光的名義為您祈禱 母親 今年雨水豐沛

您給我結(jié)實的骨骼讓我收獲 歲月的恩惠

坐在南國潮濕的空氣中 點一盞燈

夜幕里我看到了您兩鬢的銀絲像北方的雪 更像溫暖的棉

母親 當(dāng)莊稼成熟的時候 兒子一定回家 【簡評】

這首詩首先精選了 “小路”、“槐樹”、“小河”、“燈”、“莊稼”等這些鄉(xiāng)村特有的意象，寓情于景，抒發(fā)了對母親的感恩和思念之情；其次還恰切地運用了比喻的修辭，把母親的白發(fā)比作“銀絲”，比作“北方的雪”，比作“溫暖的棉”，既準(zhǔn)確形象，又給人帶來無限的暖意，那濃濃的溫暖不僅溫暖著小作者，也洋溢在每一個讀者的周圍，這不能不讓人佩服小作者對語言的駕馭能力；另外，“莊稼成熟”一詞語意雙關(guān)，既可以說是自然界田地里的莊稼成熟之時，也可以理解為小作者長大成熟之日，一語多意，給人帶來更多的思考。

第四篇：高中語文必修四文言文知識點

廉頗藺相如列傳

一、通假字

1.可與不： 不(fǒu)，通“否”。2.拜書送于庭： 庭,通“廷”,朝廷。

3.召有司案圖： 案,通“按”,審察,察看。4.設(shè)九賓禮于廷： 賓,通“儐”。

5.秦自繆公以來，未嘗有堅明約束者也： 繆,通“穆”。6.唯大王與群臣孰計議之： 孰,通“熟”,仔細(xì)地。

二、古今異義

1.使人遺（wèi)趙王書：書，信。2.請以咸陽為趙王壽：壽，祝酒。3.請指示王：指示，指給??看。

4.宣言曰：我見相如，必辱之：宣言，揚(yáng)言。5.于是項王前進(jìn)缶：前進(jìn)，向前進(jìn)獻(xiàn) 6.未嘗有堅明約束者也：約束：遵守約定

7.鄙賤之人，不知將軍寬之至此也：鄙賤：地位低下，見識淺薄 8.臣所以去親戚而事君者：親戚：包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 9.明年，復(fù)攻趙，殺二萬人：明年：第二年 10.不如因而厚遇之：因而：趁此就

三、詞類活用

1、名詞活用：

（1）名詞活用作狀語： 相如奉璧西入秦：向西。怒發(fā)上沖冠：向上。

故令人持璧歸，間至趙矣：從小路。卒廷見相如：在朝廷上。而相如廷叱之：在朝廷上。名詞活用作動詞：

相如視秦王無意償趙城，乃前曰：上前。秦御史前．書曰：上前。于是相如前．進(jìn)缶：上前。臣乃敢上．璧：上，獻(xiàn)上。

舍．相如廣成傳舍：舍（shè)，安置住宿.乃使從者衣．褐,懷其璧：衣(yì)，穿著 左右欲刃．相如：刃，用刀殺。

請以趙十五城為秦王壽．：壽，獻(xiàn)禮。相如每朝．時：朝，上朝。

2、形容詞活用作動詞： 嚴(yán)． 大國之威以修敬也：嚴(yán)，尊重。

不知將軍寬．之至此也：寬，寬待。

大王必欲急．臣：急，逼迫

3、使動用法：

（1）形容詞的使動用法：

完．璧歸趙：完，使．．．完整。秦王恐其破．璧：破，使．．．破碎。(2)動詞的使動用法：

寧許以負(fù)．秦曲：負(fù)，使．．．承擔(dān)。歸．璧于趙：歸，使．．．回去。

畢禮而歸．之：使．．．回去。以絕．秦望：絕，使．．．?dāng)嘟^。

藺相如固止．之：止，使．．．停止。意動用法：

且相如素賤人，吾羞．：羞，以．．．為羞恥。且庸人尚羞．之：羞，以．．．為羞恥。

吾所以為此者，以先．國家之急而后．私仇也：先，以．．．為先。后，以．．．為后。

四、特殊句式：

1、判斷句 廉頗者，趙之良將也。和氏璧，天下共傳寶也。我為趙將。

2、被動句

秦城恐不可得，徒見欺。臣恐見欺于王而負(fù)趙。而君幸于趙王。使不辱于諸侯。倒裝句: 賓語前置：

君何以知燕王？

(2)狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）: 以勇氣聞于諸侯。

臣頭今與璧俱碎于柱矣。

拜送書于廷。

會于西河外澠池。定語后置：

求人可使報秦者。

4、省略句

秦王大喜，傳（之）以示美人及左右（趙王）遂與秦王會（于）澠池 一詞多義：

以

①拜為上卿，以勇氣聞于諸侯 介詞，憑借 ②君何以知燕王？ 憑借

③臣竊以為其人勇士 認(rèn)為

④均之二策，寧許以負(fù)秦曲 連詞 “而”，表目的 ⑤且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡 因為 ⑥相如度秦王特以詐詳為予趙城 用

⑦今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙 憑借 ⑧請立太子為王，以絕秦望 來

⑨以相如功大，拜為上卿 因為 ⑩夫以秦王之威，而相如廷叱之 憑借

乃

①今君乃亡趙走燕 竟然 ②乃使其從者衣褐，懷其璧 于是 ③設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 才 因

① 相如因持璧卻立 于是，就 ②左右或欲引相如去，秦王因曰 趁機(jī) ③不如因而厚遇之，使歸趙 趁機(jī) ④于是相如前進(jìn)缻，因跪請秦王 趁機(jī) ⑤因賓客至藺相如門謝罪 通過 之

①欲勿予，即患秦兵之來 主謂之間取消句子獨立性 ②均之二策，寧許以負(fù)秦曲 這 ③唯大王與群臣孰計議之 代詞

④公之視廉將軍孰與秦王 主謂之間取消句子獨立性 ⑤不知將軍寬之至此也！代，我 引

①乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如 延請 ②左右或欲引相如去 拉著

③望見廉頗，相如引車避匿 掉轉(zhuǎn) 幸 ①夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王 寵幸

②臣從其計，大王亦幸赦臣 “幸好”，表敬意，指對方做的事使自己感到幸運 ③君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣 僥幸 負(fù)

①均之二策，寧許以負(fù)秦曲。使···承擔(dān) ②秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧 倚仗、憑借 ③相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城 違背 ④臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 辜負(fù)、對不起 ⑤廉頗聞之，肉袒負(fù)荊 背著 徒 ①秦城恐不可得，徒見欺 白白地

②藺相如徒以口舌為勞，而位居我上 只、不過 ③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也 只、不過 遺

①使人遺趙王書 給、送 ②秦?zé)o亡矢遺鏃之費 丟失的 ③小學(xué)而大遺 遺漏、忽略 ④以光先帝之遺德 遺留下來的 ⑤然與臣坐，頃之三遺矢矣 排泄 蘇武傳

一、通假字：

1．畔主背親： 畔，通“叛”，背叛。

2．與旃毛并咽之：旃，通“氈”，毛織的氈毯。

3．掘野鼠去草實而食之：去，通“弆 ”，收藏。4．空自苦亡人之地：

亡，通“無”，沒有。

5．信義安所見乎： 見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

6．請畢今日之驩： 驩，通“歡”，歡聚。

7．因泣下霑衿：

霑，通“沾”，打濕；衿，通“襟”，衣襟。

8．與武決去：

決，通“訣”，訣別。

9．前以降及物故： 以，通“已”，已經(jīng)

二、實詞活用：

1、名詞活用：

（1）名詞活用作狀語：

其一人夜亡：

夜，在夜里。

劍斬虞常已：

劍，用劍。

陵與衛(wèi)律之罪上通于天：

上，向上。

朝夕遣人侯問武：

朝夕，早晚。

名詞活用作動詞：

天雨雪：

雨，下。

羝乳乃得歸：

乳，生育，生子。

武能網(wǎng)紡繳：

網(wǎng)，結(jié)網(wǎng)。

檠弓弩：

檠，矯正。

杖漢節(jié)牧羊：

杖，柱著。

惠等哭，輿歸營：輿，抬著。

形容詞活用：

形容詞活用作名詞：

兄弟親近：

親近，親近之臣。

使動用法：

形容詞的使動用法：

空以身膏草野：

膏，使??肥沃。

動詞的使動用法：

盡歸漢使路充國等：

歸，使??回國。

欲因此時降武：

降，使??投降。

反欲斗兩主：

斗，使??爭斗。

請畢今日之驩：

畢，使??完畢。

意動用法：

單于壯其節(jié)：

壯，認(rèn)為??壯烈。

雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之：

樂，以??為樂

古今異義：

1.漢亦留之以相當(dāng)。

相當(dāng)：古義：抵押。

今義：差不多。

2.皆為陛下所成就。

成就：古義：提拔。

今義：業(yè)績。

3.我丈人行也。

丈人：古義：老人，長輩的尊稱。

今義:岳父。

4.明年，陵降，不敢求武。

明年：古義：第二年。

今義：后一年。

5.欲因此時降武。

因此：古義：趁這時。

今義：因為這個。

6.假吏常惠等募士斥候百余人俱。

假：古義：臨時充任 今義：虛假

7.且陛下春秋高。

春秋：古義：年紀(jì)。

今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

8.武等實在。

實在：古義：確實存在。今義：誠實、老實。

9.稍遷至栘中廄監(jiān)。

稍： 古義：漸漸。

今義：稍微。

10.既至匈奴，置幣遺單于。

幣： 古義：財物，禮品。今義：錢。

11.臥起操持。

操持：古義：操和持，“拿著“的意思

今義:料理，辦理/籌劃

12.會論虞常。

論： 古義：判罪

今義：常作議論

13.以貨物與常。

貨物：古義：財物

今義：指供出售的物品

四、特殊句式：

１、判斷句

漢天子我丈人行也。

緱王者，昆邪王自也。

非漢所望也。（否定判斷句）

被動句

見犯乃死，重負(fù)國。

皆為陛下所成就。

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家：夷滅，被消滅。

勝聞之，恐前語發(fā)：發(fā)，被揭發(fā)。

變式句(倒裝句): 賓語前置：

何以汝為見？

以何見汝為？

信義安所見乎？

信義所見安乎？

子卿尚復(fù)誰為乎？

子卿尚復(fù)為誰乎？

何以復(fù)加？

以何復(fù)加？

何以過陵？

以何過陵？(2)定語后置：

送匈奴使留在漢者。

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。

一詞多義 使

數(shù)通使．相窺觀

使：使者。

乃遣武以中郎將使． 持節(jié)送匈奴使留漢者

使：讓

（3）單于使使．．曉武

第一個“使”：派，第二個“使”：使者。

語

以狀語．武

語：告訴。

如惠語．以讓匈奴

語：說的話。

引

（1）虞常果引．張勝

引：招供。

（2）引．佩刀自刺

引：拔。

（3）引．趙使者藺相如

引：延請

食

絕不飲食．

食：給他吃的。

掘野鼠去草實而食．之

食：吃。

廩食．不至

食：糧食。

給其衣食．

食：食物。

發(fā)

方欲發(fā)．使送武等

發(fā)：打發(fā)。

虞常等七十余人欲發(fā)．

發(fā)：發(fā)動。

恐前語發(fā)．

發(fā)：被揭發(fā)。

見

（1）見．犯乃死

見：表被動

（2）何以汝見．為？

見：拜見

（3）得夜見．漢使

見：見到

（4）信義安所見．乎？

見：表現(xiàn)、顯現(xiàn)

以

少以．父任，兄弟并為郎

以：憑借

何以．復(fù)加

以：用

漢亦留之以．相當(dāng)

以：表目的，來

張勝許之，以． 貨物與常

以：把

張衡傳

通假字：

員徑八尺：員。同“圓”。

尊則振龍：振，通“震”，震動。

一時收禽：禽，通“擒”，捉拿。

形似酒尊：尊，通“樽”，酒杯。

實詞活用：

名詞活用：

（1）名詞活用作狀語：

時天下承平日久：

時，當(dāng)時。

（2）名詞活用作動詞：

皆共目之：

目，使眼色。

2、形容詞活用

（1）形容詞作名詞

妙盡璇璣之正：

正，道理

（2）形容詞作動詞

衡少善屬文：

善，擅長

3、意動用法：

大將軍鄧騭奇其才： 奇，以??為奇，認(rèn)為??出奇。

三、古今異義：

常從．容．淡靜

古義：言語舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。

舉孝廉不行．．

古義：不去(應(yīng)薦)。今義：不可以。

公車特征．． 拜郎中 古義：特地征召。今義：事物的特點、征象、標(biāo)志等。覆蓋周密．．無際

古義：四周嚴(yán)密。今義：周到細(xì)致。

振聲激揚(yáng)．．

古義：激越、傳揚(yáng)。今義：激動昂揚(yáng)或激勵使振作起來。尋其方面．．

古義：方向。今義：事情或事物的一面。

衡下車．．，治威嚴(yán) 古義：官吏初到任。今義：從車上下來。

不好交接俗人．．

古義：追求功名和富貴的人；今義：庸俗的人

伺者因此．．覺知

古義：憑借這個；今義：表因果關(guān)系連詞 一時．． 收禽

古義：同時；今義：一個時期，短時間

四、特殊句式：

1、判斷句

張衡字平子，南陽西鄂人也

2、被動句

連辟公府不就：

辟，被征召。

舉孝廉不行：

舉，被舉薦

3、倒裝句

(1)賓語前置

未之有也。

(2)狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

飾以篆文山龜鳥獸之形。

驗之以事，合契若神。

尤致思于天文陰陽歷算。

第五篇：高中語文必修四文學(xué)常識

高中語文必修四文學(xué)常識 竇娥冤

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（今北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。著有《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《單刀會》等。語言本色，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。元雜劇的形式

（一）折、楔子和本

雜劇劇本一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事。一本戲由男角主唱的叫末本戲，女角主唱的叫旦本戲。

折，是劇本情節(jié)的一個自然段落，又是劇曲音樂的一個單元，每折由一個有嚴(yán)格程式的套數(shù)構(gòu)成。楔子，相當(dāng)于引子或序幕。也有一些放在折與折之間，過渡或聯(lián)絡(luò)，與過場戲相類。

（二）角色行當(dāng)

元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。旦是女角，末是男角，正末為男主角，外末（正末之外的男角）、沖末（開場之末）等為男配角；凈類似京劇的花臉，一般為性格剛猛的人物（可扮男，也可扮女），也包括丑角的反派人物。元雜劇中原沒有“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人參照南戲增改的。雜是上述三類不能包括的雜角，例如，卜兒（老年婦女）、徠兒（小男孩）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）等。

（三）曲詞

曲詞是雜劇的歌唱部分。

（四）賓白

元雜劇中的道白，稱為“賓白”。

（五）科范

科范就是做與打的做工表演。2雷雨

曹禺：原名萬家寶，著名劇作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。3哈姆萊特 威廉·莎士比亞（1564—1616），文藝復(fù)興時期英國杰出的戲劇家，詩人。著有喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》等，四大悲劇《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》，早期創(chuàng)作的悲劇《羅密歐與朱麗葉》。歷史劇《理查三世》《亨利四世》等。4柳永詞兩首

柳永：字耆卿，原名三變，世稱柳七，北宋第一個專業(yè)詞人，婉約派創(chuàng)新者。他的詞集名叫《樂章集》，流傳下來的有二百多首。“凡有井水飲處即能歌柳詞”（葉夢得《避暑錄話》卷下）。宋翔鳳《樂府余論》：“柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語，而高處足冠群流。” 5蘇軾詞兩首

蘇軾：字子贍，號東坡居士，與其文蘇洵、蘇轍、今稱“三蘇”，詩歌與黃庭堅齊名，合稱“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。6辛棄疾詞兩首

辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋最偉大愛國詞人與蘇軾同為豪放派代表，詞集《稼軒長短句》。7李清照詞兩首

字易安，號易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》 李清照，自號易安居士。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個時期。8拿來主義 略 父母與孩子之間的愛 埃里希·弗羅姆是著名的德國（后來加入美國籍）精神分析學(xué)家、社會學(xué)家和哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。亦被認(rèn)為是新弗洛伊德派的主要代表人物之一。有《愛的藝術(shù)》等，論述最多的也是人的存在、人的本性、人的愛、人的異化、人的解放問題。10熱愛生命

蒙田（1533—1592），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。人是一根能思想的葦草

帕斯卡爾（Blaise Pascal，1623—1662）是十七世紀(jì)最卓越的數(shù)理科學(xué)家之一，他對于近代初期的理論科學(xué)和實驗科學(xué)兩方面都做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。他的以《真空論》為代表的一系列科學(xué)著作，基本上是唯物主義的并充滿戰(zhàn)斗風(fēng)格，三個多世紀(jì)以來已成為科學(xué)史上和思想史上的光輝典籍。11廉頗藺相如列傳

司馬遷（約前145—約前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長，繼父職，任太史令，博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻(xiàn)。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，下獄受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機(jī)要文件），發(fā)憤著書，在公元前91年前后完成《史記》。《史記》，我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共526500字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。魯迅：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《鴻門宴》選自《史記?項羽本紀(jì)》。12 蘇武傳。略 13 張衡傳。略