第一篇：經(jīng)濟學家最喜歡的經(jīng)濟學家、期刊與博客

田納西大學（University of Tennessee）與喬治梅森大學（George Mason University）的四位學者最近在《經(jīng)濟學期刊觀察》（Econ Journal Watch）上發(fā)表了一篇非常有意思的文章：《經(jīng)濟學家最喜歡的經(jīng)濟學家、期刊與博客》（Economics Professors’ Favorite Economic Thinkers, Journals, and Blogs）。他們對全美的經(jīng)濟學教授進行調(diào)查，調(diào)查的項目主要有“二十世紀之前最受歡迎的經(jīng)濟學家”、“做故的二十世紀最受歡迎的經(jīng)濟學家”、“最受歡迎的仍健在在經(jīng)濟學家（包括年齡超過60歲和低于60歲得兩個項目）、“最受歡迎的經(jīng)濟學期刊”與“最受歡迎的經(jīng)濟學博客”。

Economics Professors’ Favorite Economic Thinkers, Journals, and Blogs(along with Party and Policy Views)William L.Davis, Bob Figgins, David

Hedengren, and Daniel B.Klein，Econ Journal Watch Volume 8, Number 2 May 2011, 126-146

最喜歡的二十世紀之前的經(jīng)濟學家

這些經(jīng)濟學家包括：亞當.斯密，大衛(wèi).李嘉圖，馬歇爾，米爾，馬克思，馬爾薩斯，瓦爾拉薩，休謨，帕累托，巴斯夏，古諾，門格爾，維克塞爾，薩伊，潔文斯，埃奇沃思和屠能。

最受歡迎的已故二十世紀經(jīng)濟學家

這些經(jīng)濟學家是：凱恩斯，弗里德曼，薩繆爾森，哈耶克，熊彼特，加爾布雷斯，凡勃倫，斯蒂格勒，羅賓斯，托賓，希克斯，費雪，博爾丁和米塞斯。最受歡迎的健在的年齡超過60的經(jīng)濟學家

他們是：貝克爾，阿羅，索羅，科斯，斯蒂格利茨，森，盧卡斯，布坎南，海科曼，阿科洛夫，諾斯，史密斯，納什，馬克法登，索厄爾，菲爾德斯坦，艾智仁，福格爾和塔洛克。

年齡小于60歲得最受歡迎的經(jīng)濟學家

最受歡迎的經(jīng)濟學期刊

最受歡迎的經(jīng)濟學博客

第二篇：中國經(jīng)濟學家

當代經(jīng)濟學家:顧準 有人說，自進入二十世紀下半期以后，中國就再也產(chǎn)生不出獨創(chuàng)的、批判的思想家了。這話并不盡然，我們有顧準。顧準在文革與社會的壓迫下，即使妻離子散，也沒有阻止得了他在經(jīng)濟學中前進的步伐。他強大的思想指照亮我們前進的路。

一、生平簡介

顧準，1915年出生于上海人，字哲云，中國當代學者，思想家，經(jīng)濟學家，會計學家，歷史學家。中國最早提出社會主義市場經(jīng)濟理論的第一人。顧準畢業(yè)于上海立信會計學校。1935年加入中國共產(chǎn)黨。1957年他發(fā)表了《試論社會主義制度下的商品經(jīng)濟和價值規(guī)律》，第一次提出了在社會主義條件下實行市場經(jīng)濟。在“右派”打壓下，顧準堅持理想和信念不動搖，寫下了《希臘城邦制度》和《從理想主義到經(jīng)驗主義》等著作。

二、顧準精神

顧準不僅為我們留下了他的著作和思想，而且更重要的是他為我們留下了一種卓爾不群、獨立思考的精神。

1、逆流而上，勤奮學習由于家道中落，生活日下，顧準讀到初二便被迫輟學，去現(xiàn)代會計學之父潘序倫的事務所當小學徒。顧準在那條以英王的法語讀音命名的愛多亞路，為潘序倫油印講義時，通過刻苦自學，以天才少年的聰慧脫穎而出。潘博士驚訝地發(fā)現(xiàn)后，甘當伯樂。勤慧超群的顧準，十四歲那年便由商務印書館出版《高級商業(yè)簿記習題詳解》，挑起了養(yǎng)活一家老小的擔子；十七歲出任立信會計學校部總負責人，并創(chuàng)辦中國第一份會計學刊物；十九歲又出版中國第一部《銀行會計》大學通用教材?? 成為中國會計學界一顆耀眼的新星。

在《銀行會計》廣泛發(fā)行之際，1935年2 月，顧準經(jīng)宋慶齡的救亡工作聯(lián)系人林里夫介紹，不顧當時的政治危險，秘密加入中國共產(chǎn)黨。1940年夏，處于職業(yè)巔峰期的顧準，又主動放棄在上海法租界一邊當會計專家，一邊從事地下活動的生活，毅然奔赴抗日烽火熊熊燃燒的蘇南根據(jù)地。1949年，中華人民共和國成立。顧準隨陳毅回到上海，以開國功臣的喜悅之情，出任新中國最大的城市——上海市財政局長、稅務局長，并兼上海市政府黨組領導成員、華東財政部副部長等要職。顧準為振興上海的經(jīng)濟，八方奔波，日夜勞碌。

1舉世聞名的跑馬廳、跑狗場、沙遜大樓??也是他以征收地價稅的方式，從外國人手中合法收歸。

誰知，共和國剛渡過第一道經(jīng)濟難關，厄運便悄悄向顧準襲來。

2、妻離子散，委曲求全

１９５７年他發(fā)表了《試論社會主義制度下的商品經(jīng)濟和價值規(guī)律》，第一次提出了在社會主義條件下實行市場經(jīng)濟。一年以后他第一次戴上右派的帽子，１９６５年“文革”前夕再次戴上右派的帽子。顧準的女兒顧淑林在寫給叔叔陳敏之的信中說道：“我不想逃避自責，也無法躲開痛苦。”“我逐年追蹤著父親的一生，１９５７年以后，他是一步一步從地獄里蹚過來的呀！他的深刻的思索，常常是在數(shù)不完的批斗、侮辱甚至挨打之中完成的，在他最需要親人的時候，親人遠離了他，可是恰恰他的思考，包含著更多的真理。人生只有一個父親，對于這樣的父親，我們做了些什么呢？”

顧準受到迫害后，與他相濡以沫的夫人，“文革”期間也被隔離審查，顧準將一個未被造反派抄走的銀行存折，悄悄地從地板的板縫塞了過去，他以為以此能聊勝于無地給夫人一點安慰，以示一點兒生存下去的勇氣。但誰知，在顧準塞存折之前的某一天，他夫人已自殺身亡了。

子女宣布與他斷絕親緣關系，還逼著顧準簽字同意；同在一城住在妹妹家里的９０歲老母親，因為妹婿當年的官場身份，終生不得相見；回到北京以后的他一再要求與子女恢復關系，均被拒絕??即使這樣，在他的病已經(jīng)宣告不治的時候，經(jīng)濟研究所“連隊”的領導考慮給他摘去“右派”帽子，拿“在一份文字報告中做出‘承認錯誤’的表示”做條件，顧準還是接受了。這對于他簡直是奇恥大辱，那個迎著雨點般拳頭仍高喊不服的漢子在簽完字后哭了，他對老友吳敬璉說，“這也許能夠多少改善一點子女們的處境。”

 顧準曾在批判大會上，他冒著雨點般襲來的拳頭高昂頭顱喊著“我就是不服”； 在他的病已經(jīng)宣告不治的時候，“連隊”領導準備給他摘去“右派”帽子，條件是在一份文字報告中做出“承認錯誤”的表示，顧準接受了。簽完字后他哭了，他對老友吳敬璉說，“這也許能夠多少改善一點子女們的處境。”

3、卓爾不群，獨立思考

他在1957年發(fā)表《試論社會主義制度下的商品生產(chǎn)和價值規(guī)律》，提出應以市場價格的自由漲落來調(diào)節(jié)生產(chǎn)。這是非常大膽和超前的觀點，這使得他成為在中國第一個提出社會主義條件下市場經(jīng)濟理論的人。顧準的思想得到中國思想界、學術界的高度評價。

王元化說：“許多問題一經(jīng)作者提出，你就再也無法擺脫掉。他們促使你思考，促使你去反省并檢驗由于習慣惰性一直扎根在你頭腦深處的既定看法。”“在造神運動席卷全國的時候，他是最早清醒地反對個人迷信的人；在凡是思想風靡思想界的時候，他是最早沖破教條主義的人。”李銳說：“1959年以后，我也在難中，也在思考??但是顧準的思考深得多，廣得多，也更有成果。有關許多根本問題，于我來說，他是先知先覺。”“顧準思考圍繞的中心是如何克服專制、實現(xiàn)民主和發(fā)揚科學精神。”吳敬璉在“中國需要這樣的思想家”中說，學識淵博、言辭犀利只是顧準的外部特征，作為思想家，顧準的內(nèi)在特征是對中國和世界歷史中的一系列重大問題提出自己的獨到見解，言人所未言。這些問題包括：革命的理想主義為什么會演化為庸俗的教條主義，革命成功后要采取什么樣的政治經(jīng)濟體制，才能避免失誤和取得真正的進步，等等。李慎之在“點燃自己照破黑暗的人”一文中引用泰戈爾的詩句形容顧準：“如果你在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下來，當作火把點燃，照著自己向前吧！”并說：“有人說，自進入二十世紀下半期以后，中國就再也產(chǎn)生不出獨創(chuàng)的、批判的思想家了。這話并不盡然，我們有顧準。”

4、生命不息，探索不止顧準的思想磁石效應，吸引了吳敬璉、張純音、趙人偉、周叔蓮、林青松、張曙光、張卓元等一批年輕的經(jīng)濟學家。顧準的特殊魅力，還在于他的預見性。他身處“文革”荒唐歲月，卻已預見到“文革”失敗后，中國定將掀起全面改革熱潮。他高瞻遠矚地諭示后人，資本主義與社會主義兩大潮流互相滲透，是歷史發(fā)展的必然趨勢，中國人最終會發(fā)現(xiàn)，無法拒絕接受資本主義諸多長處。這樣，還不如主動向資本主義學習；包括大膽引進它的個人本位文化，進行人文重建。可是，顧準同時指出，我們也千萬不要忘記，資本主義生來便具有少數(shù)人占有社會資源與積累，忽視社會公正的天疾。如何超越資本主義既有模式，是更高層面的思想問題。而中國的東方屬性，更限制中國簡單仿效西方。中國未來的改革家，實在應

3該比二百年前的英國人聰明一點，資本主義原始積累的老路走得走不得，“已經(jīng)成為一個嚴肅的問題了”。顧準并不是杞人憂天。他那時正在狹小的斗室遙想未來，生出如許深憂遠慮：他深恐他期盼已久的市場體制一旦被迎進中國，長期恪守群體倫理的中國人，會突然從此極端滑向彼極端，誤把損人利己、掠奪大眾、破壞社會公正，也當作合理行為。為此，顧準在研究民主社會主義未來全態(tài)時，預先布置趙人偉和張純音翻譯外國文獻，深入研究“經(jīng)濟人”與“道德人”的平衡關系。而這，只是他先知先覺的問題之一。最讓今人驚嘆的，也許是顧準對21世紀人類現(xiàn)代化多元模式的前瞻思考。他以平實的語言指出：應當以“徹底經(jīng)驗主義”的態(tài)度，看待眼前這個地球。他說： “到本世紀（20世紀——引者注）以后，就不再純粹是接受資本主義的問題，而成為一個更廣泛的‘現(xiàn)代化’問題，可以有資本主義道路的現(xiàn)代化，也可以有社會主義道路的現(xiàn)代化，還有五十年代以后新興國家的特殊樣式等等。”顧準其實就是以他的先見之明點撥后人：西方意義的“現(xiàn)代化”可以有多元樣式。屬于發(fā)展中國家的中國，具有大量“亞細亞”特征的中國（顧準五十九年生命的絕響，便是一篇論述“亞細亞”問題的專稿），要在明辨其先天優(yōu)勢與缺陷，發(fā)現(xiàn)其潛在動力與危機的前提下，正確規(guī)劃21世紀中國特色的現(xiàn)代化道路。而資本主義、社會主義兩大潮流與東西方多元文明，在全球平臺匯聚而成的“平行四邊形”，也將把色譜更為廣闊的現(xiàn)代化藍圖，展示在世界各國面前。

誰知，正當顧準揮舞思想巨鐮，在他用心血澆灌的那一片金色麥地上，邁開矯健的步伐，酣暢地收割時，早已隱藏在體內(nèi)的晚期肺癌，卻以崩山裂地之勢向他襲來！他不斷咯血，持續(xù)發(fā)燒，呼吸也變得越來越不暢通了。

顧準患的是“中心性肺癌”，雞蛋大小的癌腫，已在心臟與氣管之間擴散。癌細胞瘋狂地吞噬顧準的肌體。顧準有時一次吐血，便多達三百毫升！可是，當他被朋友們送去醫(yī)院前，依然斜靠在床上一邊喘息，一邊編寫待用的思想卡片。據(jù)后來整理這些卡片的顧準之子高粱（顧南九）介紹，卡片上寫有如下內(nèi)容：“甘地說，即便全世界的人都紅了眼睛，我也要保持理性的頭腦”。

由于顧準那時（1974年）仍是“反革命”身份，病危至此也住不進病房，只能在走廊上的觀察室苦熬。這時，依然靠邊審查的駱耕漠，出于對朋友的忠誠，也為了爭取讓顧準重新握筆，拄著拐杖四處奔走，終于找到一個抗日時期的老關系，把顧準送進了病房。經(jīng)濟所那些善良的學者，和林里夫等舊日老友，也不避嫌疑來到醫(yī)院，為顧準組成一個像家一

4樣的環(huán)境，分三班倒，輪流照顧顧準。以往，是他們誠摯的友誼，幫助顧準渡過漫漫嚴冬；如今，是他們不變的真情，為顧準送來臨終慰藉。

顧準平靜地面對死亡。他一生的功過是非，當時當然不可能有一個公正的說法。可是，他并不覺得自己在污泥中虛度了失敗的一生。他相信，是真理總要放光的。顧準把手稿分成兩部分，研究人類第一個民主機制的《希臘史筆記》，托付給弟子吳敬璉收存；其余的由六弟陳敏之保管。顧準運足力氣，用沙啞的聲音對吳敬璉說：“送你四個字‘待機守時’，還要繼續(xù)我們的研究工作啊。”“我認為，中國的‘神武景氣’（日本戰(zhàn)后的突飛猛進——引者注）是一定會到來的”。“總有一天，中國要發(fā)生變化，你要拿得出東西來報效祖國啊！”顧準這番話，也是對所有傳火繼薪者的囑托。

1974年12月3日零時剛過，北風呼嘯，大雪肆虐，一代哲人顧準含冤而逝。春蠶絲盡，大江波息。顧準留在人世的最后一句話，是以微弱的聲音叮嚀在他身邊護理的吳敬璉：“打開行軍床，休息。”他心中，永遠沒有他自己。

顧準的骨灰，一半遵照他的遺囑，播撒在北京三里河路、中科院大樓前的小河里。他始終記掛著未竟的科研事業(yè)，他認為這條無名的小河，可以通向大海。顧準骨灰的另一半，根據(jù)經(jīng)濟所的意見，安放在老山骨灰堂。老山四周風動寒草，黃土愀然，落木蕭蕭，長煙闌干??

卓越的思想，往往出自坎坷的人生。顧準的人生之路十分曲折，頗具傳奇色彩。5

第三篇：經(jīng)濟學家的賭博

經(jīng)濟學家的賭博

（一）經(jīng)濟學家都愛認死理兒。爭論中雙方各自堅持自己的觀點，針尖對麥芒，各不相讓。誰也無法說服誰，于是就打賭，正確者贏，錯誤者輸。

這次打賭的兩位美國經(jīng)濟學家，一位是馬里蘭州立大學的朱利安·西蒙，另一位是斯坦福大學的保羅·埃爾里奇。在關于人類前途的問題上，埃爾里奇是悲觀派，認為由于人口爆炸、食物短缺、不可再生性資源的消耗、環(huán)境污染等原因，人類前途不妙。西蒙是樂觀派，認為人類社會的技術進步和價格機制會解決人類發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，人類前途光明。他們兩人的這些觀點代表了學術界對人類未來兩種根本對立的觀點。這個爭論事關

人類的未來，也格外受世人關注。

他們誰也說服不了準，于是決定賭一把。他們爭論涉及的問題太多，賭什么呢?他們決定賭不可再生性資源是否會消耗完的問題。不可再生性資源是消耗完就無法再有的資源，如石油、煤及各種礦石等。這種資源在地球上的儲藏量是有限的，越用越少，總有一天這種資源會用完。

悲觀派埃爾里奇的觀點是，這種資源遲早會用完，這時人類的末日就快到了。這種不可再生性資源的消耗與危機，表現(xiàn)為其價格大幅度上升。樂觀派西蒙的觀點是，這種資源不會用完枯竭，價格不但不會大幅度上升，還會下降。

他們兩人選定了5種金屬：鉻、銅、鎳、錫、鎢，各自以假想的方式買人1000美元的等量金屬，每種金屬各200美元。以1980年9月29日的各種金屬價格為準，假如到1990年9月29日，這5種金屬的價格在剔除通貨膨脹的因素后如果上升了，西蒙就要付給埃爾里奇這些金屬的總差價；反之，假如這5種金屬的價格下降了，埃爾里奇將把總差價支付給西蒙。

這場賭博需要的時間真長。到1990年，這5種金屬無一例外地跌了價。埃爾里奇輸了，教授還是守信的，埃爾里奇把自己輸?shù)?76.07美元交給了西蒙。

（二）這場賭博開始時就有開玩笑的性質(zhì)，算不上豪賭。但世人對這場賭博的關注程度遠遠超過了拉斯維加斯或雷諾這些大賭城的任何一場豪賭。因為它涉及人類的未來，賭的錢不多，意義不小。

西蒙教授在贏了這場賭博之后說，自己一開始就對贏得賭博充滿了信心，因為他相信人類社會的價格機制和技術進步。

在市場經(jīng)濟中，價格是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的“看不見的手”。在自由競爭的市場上，價 1

格隨供求關系變動而靈活、及時地變動。價格反映了資源稀缺的程度。當某種資源短缺，供給小于需求時，價格必定上升。價格上升，增加了供給，減少了需求，最終使供求平衡。反之，當某種資源過剩，供給大于需求時，價格必定下降。價格下降，減少了供給，增加了帶求，最終也使供求平衡。所以，只要讓價格自由浮動，價格就可以準確地反映資源的稀缺程度，并有效地調(diào)節(jié)供求。

這5種金屬無疑是不可再生性資源，但也同任何其他資源一樣由價格調(diào)節(jié)。當這5種金屬越來越短缺時，其價格必定上升。但為什么現(xiàn)實中這5種金屬越來越少，而價格反而下降，西蒙贏得了這場賭博呢?關鍵在于價格上升刺激供給的作用。

我們知道，世界上大部分資源都有其替代品，不可再生性資源同樣也有替代品。當這5種金屬的價格上升時，就刺激了人們?nèi)ラ_發(fā)它們的替代品。例如，銅和錫過去主要是制造各種生活用的器皿的。當銅和錫的價格上升時，發(fā)明并大量生產(chǎn)替代銅和錫的塑料制品就是有利的。同樣，銅和其他制造電線的金屬價格上升也刺激了人們開發(fā)替代銅的光導纖維，光導纖維主要以沙子為原料。這就是說，這5種金屬價格的上升刺激了人們?nèi)ラ_發(fā)它們的替代品。當這些替代品大量生產(chǎn)出來時，供給增加，價格下降，人們就會用替代品取代這些金屬。這時，這些金屬的需求大大減少，價格自然就下降了。但在刺激替代品的開發(fā)和生產(chǎn)中，價格十分重要，只有價格上升到一定程度，當開發(fā)和生產(chǎn)這些金屬的替代品有利時，才能刺激這種創(chuàng)新活動。

替代品的開發(fā)與大量生產(chǎn)是技術進步的結果，但促進這種技術進步的是價格機制。在市場經(jīng)濟中，包括專利在內(nèi)的產(chǎn)權受到立法保護，人們可以從自己的發(fā)明創(chuàng)造中獲得豐厚利益。這是激勵人們開發(fā)各種替代品的動力。發(fā)明者尋找和開發(fā)這5種金屬的替代品——塑料或光導纖維等——不是為了解決社會面臨的這5種金屬短缺問題，而是為了獲利。但在他們?yōu)楂@利而開發(fā)這5種金屬的替代品時，他們就為社會進步做出了貢獻。價格調(diào)節(jié)使發(fā)明者的個人利益與社會利益相一致。這就是市場調(diào)節(jié)自發(fā)刺激技術進步的機制。有這種機制，人類就可以生產(chǎn)出一切不可再生性資源的替代品。因此，像這5種金屬一樣的不可再生性資源，不會枯竭，價格也不會無限上升。而且，價格上升到一定程度后，必然由于替代品的大量生產(chǎn)而再下降，甚至低于原來的價格水平。這正是西蒙敢于打這場賭的理論依據(jù)。他的獲勝不是偶爾的運氣，而是客觀經(jīng)濟規(guī)律的必然結果。

（三）其實在許多經(jīng)濟學家看來，這場賭博并沒有過多懸念。20世紀的美國經(jīng)濟學家霍特林已經(jīng)在1931年發(fā)表的論文《不可再生性資源的經(jīng)濟學》中分析了這一問題。他把不可再生性資源價格的上升率稱為這種資源存量的利率，這種利率會隨其

他資產(chǎn)的利率(收益率)上升而同比例上升。這被稱為霍特林原理。這一原理證明了使不可再生性資源不會耗盡的是價格機制。歷史上也出現(xiàn)過類似這5種金屬的情況。以前，錫等熔點低的金屬被用來制造各種器皿，也有人擔心錫被耗盡，或價格無限上升，結果這種情況并未出現(xiàn)。類似的事情在歷史上還是屢見不鮮的。

美國經(jīng)濟學家羅塞爾·羅伯茨曾以小說形式寫了一本介紹經(jīng)濟的書，書名是《看不見的心——一部經(jīng)濟學羅曼史》。這本書的主人公山姆·戈登是經(jīng)濟學碩士，愛德華學校的經(jīng)濟學教師。他在第一天給學生上經(jīng)濟學課時，向?qū)W生提了一個問題：比如，世界現(xiàn)已探明的石油儲藏量為5310億桶，每天石油消耗量為165億桶，我們這個世界什么時候?qū)⒂猛赀@些石油?他要求學生一分鐘做出回答。許多學生開始用計算器計算。但山姆·戈登告訴他們，答案是永遠用不完。因為當石油越來越少，價格上升過高時，人們就不會用石油，而用其替代品做燃料了。只要石油價格上升到足夠高，一定會有替代品出現(xiàn)，剩下的石油由于開發(fā)成本太高，無人開發(fā)，石油自然不會用完。這正是經(jīng)濟學家的思維與沒學過經(jīng)濟學的人(這里的中學生)的根本差別。

山姆·戈登在這里講的故事與西蒙和埃爾里奇的賭博說明了同樣的道理——依靠市場機制和價格的作用，解決人類面臨的資源短缺問題。

（四）我國的許多城市現(xiàn)在面臨缺水問題，有人預言，水資源缺乏將給人類帶來生存危機。世界上許多城市用行政性手段強制節(jié)水，電視中也有聳人聽聞的公益廣告——如果不節(jié)約用水，世界上最后一滴水將是你的眼淚。其實這些都沒什么用。美國某城市20世紀70年代缺水時，用行政方法限制，甚至動用警察監(jiān)控各戶用水情況，結果無用。至于公益廣告，企業(yè)追求點知名度，顯示一下社會關注，是可以的，真正節(jié)水的效果并沒有。

解決水資源的短缺還要靠價格。這就是要保證水的供給還要靠大幅度提價。從供給來說，現(xiàn)在似乎還找不到水的替代品，但水并不是不可再生性資源，提價是可以增加供給的。當價格提高到一定程度時，海水淡化、廢水重新利用等都將有利可圖。價格高，供水者收入增加，有錢當然可以找出增加水的辦法。同時，也只有提價，才能使人們節(jié)約用水，減少需求。當水價低時，用滴灌技術代替大水漫灌，就不合適。只要價格漲到一定程度，人們就會自覺采用滴灌技術，因為這樣做有利可圖。同樣，現(xiàn)實中已發(fā)明的各種節(jié)水技術，如干洗汽車，之所以無法推廣，也是因為水價太低。如果水洗一輛車只要10元，而干洗一輛也是10元，誰會去干洗呢?但如果水價上升到水洗一輛車要1000元，干洗一輛車才10元，干洗技術不就自然被廣泛采用了嗎?而且，只要水價漲到一定程度，各種節(jié)水技術就會被開發(fā)出來。這時，水資源還是問題嗎?

水是生命所不可缺的，如果任供求關系調(diào)節(jié)價格，水價上升過高，會不會危及低收入者的生活呢?他們收入太低，面對高價水，基本生活得不到保證——無法洗澡，甚至連飲用水都困難。這豈不是太無人性了嗎?如果水價極高時，富人仍可以任意浪費水，窮人連基本生活都得不到保證。這種漲價政策豈不有悖人性，沒有基本的公正嗎?這時水價逼得窮人起來造反，豈不天下大亂了嗎?

價格機制的確是無人性的，但我們可以通過政府的政策，既利用于價格機制，又實現(xiàn)了人文關注和公正。方法之一是實行歧視價格，即保證生活基本需要的水實行低價。例如，假設一個人保證正常生活需要2噸水，這2噸水實行低價，在此之上實行累進價格上升。富人可以多用水，但要付極高的價格。例如，你仍可以用水洗車，但洗一次車的水要

1000元，甚至更多。另一種方法也許更好一些，那就是給窮人以用水補貼，例如，每月每人給100元水補。這種方法變暗補為明補，也許更有效一些。總之，用價格調(diào)節(jié)所引起的問題，是可以用其他方法解決的。在市場經(jīng)濟中，運用價格作為調(diào)節(jié)手段，也是一種高深的藝術，就看你會玩不會玩。

（五）那么，價格機制能解決人類面臨的一切問題嗎?埃爾里奇在上一次賭博中輸了以后并不服氣。他聯(lián)合了同事史蒂夫·施奈德教授，在1995年向西蒙發(fā)出再賭一把的邀請。這次是就關系全球環(huán)境和人類發(fā)展的15種趨勢賭一把，每一趨勢下注1000美元。這些趨勢包括全球氣溫升高、人均耕地面積的減少、熱帶雨林縮減，以及貧富差距擴大等等。如果這些趨勢惡化，埃爾里奇就贏了，如果這些趨勢得到改善，西蒙就贏了。這次比賽仍然為期10

年。西蒙接受了賭博。可惜這場賭博尚未見分曉，西蒙就不幸于1998年2月去世。不過事情并未完結，丹麥奧爾胡斯大學的副教授比約恩·隆堡繼承了西蒙的事業(yè)，賭還在打下去。

這一場賭比第一次要復雜得多，也更難以預料其結果。因為不可再生性資源問題，的確可以用價格機制解決。但有關人類未來的15種趨勢就遠非一個價格機制所能解決了的，何況這些問題要涉及全球的各國，解決起來就更難了——只要看看南非環(huán)保峰會上，各國難以達成協(xié)議，即使有協(xié)議(上次峰會的《京都議定書》)也難以實施，就知難度之大了。

賭博難知分曉，樂觀派與悲觀派仍在爭論。隆堡繼承了西蒙的傳統(tǒng)，是樂觀派，他在2001年底由劍橋大學出版社出版了一本題為《環(huán)境懷疑論者》的書，對悲觀派進行了駁斥，此書在歐美還相當暢銷，但也受到代表悲觀派的環(huán)保主義者的強烈反對。《自然》、《科學》、《科學美國人》這些著名雜志都對該書提出尖銳批評。看來即使是2005年，這次賭博結束之后，樂觀派與悲觀派的爭論也不會結

束，也許還會有下一場、再下一場賭。

結果會如何呢?我認為，如果限于10年的期限，在這第二場賭中，以西蒙和隆堡為代表的樂觀派不一定會贏。2005年快到了，這涉及人類未來的15種指標，的確有惡化的趨勢。但從長期來看，我相信，最終贏的應該是樂觀派．否則人類不就要自取滅亡了嗎?

人類在漫長的歷史中，曾遇到過許多在當時看來似乎無法解決的問題。但這些問題并沒有毀滅人類，人類最終克服了這些問題，向前發(fā)展。有問題就一定有解決問題的機制。正是在這種意義上，我是一個樂觀派。當你相信人類的未來美好時，你才會感到每一天的太陽都是新的，生活充滿了樂趣，你總在盼望著一個更加美好的明天。何必杞人憂天呢?

經(jīng)濟學家打賭給了我們許多啟示，的確比拉斯維加斯的豪賭更有刺激性。還是去關注經(jīng)濟學家正在進行的這次賭局吧!

第四篇：經(jīng)濟學家成思危演講稿

成思危：

各位嘉賓，各位朋友，我是第一次參加這個會議，但是我覺得這個會規(guī)模很大，大家熱情也很高。所以我也就跟大家談一談我個人的一些想法。

首先我覺得學習這個問題對我們所有的企業(yè)來說都非常重要。學習的理論來說三個層次，第一個層次是個人的學習，通過書本，通過實踐，思考來學習。第二個層次是群體的學習，大家在一起交流，互相啟發(fā)。第三個層次是組織型的學習，整個組織成為一個學習型組織。在這個組織里每個人都把學習作為自己主要的任務。同時通過交流在組織里建立一種不斷學習的氣氛。所以學習基本上是這三個層次。我想我們今天主要的 是群體學習，大家相互交流，相互啟發(fā)，提出一些創(chuàng)新的思想，正確的認識，認識自己的實力，對明年自己企業(yè)的發(fā)展能夠有更多戰(zhàn)略性的思考和判斷。這樣對我們做好明年的工作應該是很有幫助的。第二，我們對明年的形勢要有一個總體的認識。這個形勢就是政策的環(huán)境。大家知道中央經(jīng)濟工作會議提出是要繼續(xù)實施積極的財政政策和適度寬松的政策。要以擴大內(nèi)需，特別是增加區(qū)別消費為宗旨，以穩(wěn)步推進城鎮(zhèn)化建設為依托，著力在促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變上下工夫。這是中央對明年整個的提法。

從這個提法上我們可以看到什么問題？一是從國家刺激經(jīng)濟一攬子計劃來說短期還不會退出。因為所謂積極的財政政策就是保持赤字的財政政策，擴張的財政政策。今年是9500億，地方是2000億，國家是7500億的赤字，明年估計還是要保持一定的赤字。但是赤字的數(shù)目可能會適當?shù)臏p少。我們國家計劃是

1.18萬億的財政投資，現(xiàn)在用了6000多億左右，明年財政還有5000億的投資。從寬松的貨幣政策就是指的貨幣供應還是不斷的增加，特別是銀行信貸。從今年的情況看，一季度是放了4.58萬億，上半年是7.37萬億。一到三季度是

8.9萬億，全年估計在10萬億左右。大家可以看到的是，貨幣政策是寬松的，但是度有變化。一季度是4.6萬億，二季度是2.8萬億，三季度是1.5萬億，四季度如果全年控制10萬億的話就是1.1萬億。所以說度是在減少的。這是總的經(jīng)濟形勢。

在這個形勢下我們要看到，首先投資刺激經(jīng)濟是有必要的。為什么有必要？因為金融危機之下，我們要通過投資來拉動各項基礎設施的投資來提供更多的就業(yè)崗位，更有拉動生產(chǎn)資料和物產(chǎn)的需求。有一部分投資會轉(zhuǎn)化為消費。所以從基礎設施來說鐵路、公路、機場來說這個投資是在特殊情況下有必要的，盡管回收期比較慢，時間比較長。但是從長遠來看對于基礎設施的投資早晚會發(fā)揮作用。比如說當年我們修高速公路的時候，在一些省里修了四車道沒多少車跑，現(xiàn)在在一些發(fā)達省份四車道已經(jīng)不行了，還是要擴，這就比較困難了。四車道擴車六車道就比較困難了。所以基礎設施在特殊的情況下是有必要的。

但是另外一個方面我們也應該看到投資這種長期在經(jīng)濟當中的作用。一季度增長7.7，投資的貢獻是7.3，大部分是投資拉動的。長期依賴投資的結果就是產(chǎn)能過剩，庫存積壓，效益降低，污染增加。所以我們說從明年的經(jīng)濟工作看更加要加強政策的，雖然是實施了政策，但是中央提出更加要增加政策的靈活性和針對性。我更能理解靈活性就是掌握好度，針對性就是要掌握好投資的方向。我個人認為對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，特別是已經(jīng)產(chǎn)能過剩的產(chǎn)業(yè)是不能再繼續(xù)投資的。因為繼續(xù)投資的話造成的將是非常嚴重的。我最近剛剛講過，這是我們當前鐵的產(chǎn)能過剩兩億噸，如果每噸投資按5000塊算的話，那就是1萬億的投資發(fā)揮不了作用。針對性來說需要尋找新的經(jīng)濟增長點。我個人看新的增長點有兩個。一個是新能源，一個是現(xiàn)代服務業(yè)。

所謂新能源，狹義的說是風能、太陽能、潮汐能、地熱能。廣義的說包括了核能、生物質(zhì)能、水能，甚至還包括了清潔煤技術。這方面由于節(jié)能減排的需要，由于應對氣候變化的需要，肯定是一個新的經(jīng)濟增長點。但是我們也要注意穩(wěn)步推進，不要炒作那些概念。我最近到哈爾濱專門有一個演講，大家有興趣的話可以在網(wǎng)上看。

另外一個方向是我們講的現(xiàn)代服務業(yè)。因為我們國家進一步發(fā)展，增加第三產(chǎn)業(yè)，就是增加服務業(yè)。現(xiàn)代服務業(yè)是經(jīng)濟增長很重要的。現(xiàn)代服務業(yè)包括現(xiàn)代金融業(yè)、現(xiàn)代信息業(yè)、現(xiàn)代咨詢業(yè)、現(xiàn)代物流業(yè)、現(xiàn)代會展業(yè)、現(xiàn)代管理業(yè)等很多。所以現(xiàn)代服務業(yè)的發(fā)展也將是一個新的經(jīng)濟增長點。

還有一個非常重要的問題就是要推進企業(yè)的信息化，因為通過信息化可以降低成本，特別是降低交易成本。另外它可以提高附加值，增加交易的速度，增加交易的靈活性和增加交易的透明度。所以通過信息化來改造我們的交易。但是信息化也是要防止炒作，從企業(yè)來說管理和生產(chǎn)首先是兩方面，最后融合為一體。從管理來說最初我們搞的是所謂電子數(shù)據(jù)處理，就是把原來人工做記錄的事變成電腦，像財務和人事都在電腦里操作。再進一步的管理集中起來，這樣能夠更好的判斷各個綜合的情況。通過一些模型更好的做決策。

目前我們國家企業(yè)的情況可能多數(shù)還停留在電子數(shù)據(jù)處理的階段，管理信息系統(tǒng)還不是很普遍，決策支持系統(tǒng)更是鳳毛麟角。所以在管理方面的信息化我們還是要不斷的推進。

最后管理和生產(chǎn)結合起來就變成了我們現(xiàn)在通常講的ERP，企業(yè)資源計劃。所以信息化過程對企業(yè)來說也是一個非常重要的。這是企業(yè)的第一個方面。政策環(huán)境的第二個方面來說就是我們看到的，特別是去年以來國家雖然有大量的投資，但是民營企業(yè)，非公經(jīng)濟部分拿到的相對比較少，也出現(xiàn)了國企大量兼并民企的情況。所以是國有化，國進民退。我個人認為這種現(xiàn)象和貫徹非公經(jīng)濟三十六條之間應該說是有不一致的地方。但是也是在金融危機的特殊情況下出現(xiàn)的特殊問題。因為大家知道我們國家的非公經(jīng)濟從有益的補充到必要的補充，到認為非公社會主義市場經(jīng)濟重要的組成部分，到十五大，十六大，非公是新興的社會階層，都是社會主義的建設者，從政治的地位上是肯定的。但是在實際執(zhí)行過程中確實還存在一些問題。一些政府官員總是認為民營企業(yè)要比國企低一檔，好象國企是親兒子，民企是干兒子。所以真正做到一視同仁，平等對待可能還有一個過程。

在非公經(jīng)濟發(fā)展重要性的認識上我認為還有不足。現(xiàn)在我們對非公經(jīng)濟的認識主要還是在非公經(jīng)濟對財稅、就業(yè)、國家經(jīng)濟、GDP占的比例的貢獻上。實際非公經(jīng)濟對整個社會的發(fā)展來看，我覺得更重要的意義就是它本身是能夠促進社會主義市場經(jīng)濟更進一步完善的。因為它有助于打破壟斷，有助于用更好的發(fā)揮市場基礎配置的作用。因為以前我們是按照主管想象判斷生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，而非公經(jīng)濟發(fā)展起來以后他們對市場的判斷主要是對市場的供求信號發(fā)揮配置作用。非公經(jīng)濟要能夠填補市場的邊角余料，能夠把市場做得更加完善。因為計劃管理再計劃的話，也不能把市場所有的信息都管理起來。所以這是非公經(jīng)濟一個非常重要的作用。

另外一個作用就是鼓勵創(chuàng)業(yè)，我們每年有很多人通過自己的努力創(chuàng)辦了自己的企業(yè)，這些企業(yè)在經(jīng)濟大潮當中有的倒了，有的成長。今天在座的各位是在經(jīng)濟大潮搏斗當中脫穎而出的一些企業(yè)。這也說明了非公經(jīng)濟本身所具有的活力。我個人認為非公經(jīng)濟在中國的發(fā)展還是有著它的長遠的重要的意義，也有著

它的光明前途。最近出現(xiàn)的情況，我覺得是由于經(jīng)濟上遇到的下滑所以國家大量的資金是投入國有企業(yè)。國有企業(yè)有資金容易兼并，容易買地，造成一些“地王”。所以在這個問題上，我們應該看到兼并是一個企業(yè)行為。我們說公有制為主體，多種經(jīng)濟共同發(fā)展是你中有我，我中有你，民企可以兼并國企，國企也可以兼并民企，但是這種兼并是合理合法自愿的。由于現(xiàn)在國企資金多，所以國企兼并的現(xiàn)象就多。我覺得將來情況可能會有變化。國企資金多就會招拍掛拿地，把房產(chǎn)價格提高了，這也是當前形勢特殊的情況。

中央看到了這些問題，所以特別要強調(diào)對中小企業(yè)的融資支持。這個問題我估計今年對非公有制經(jīng)濟的支持應該說會有所改善。這是政策環(huán)境的第二個大問題。

政策環(huán)境的第三個大環(huán)境，今年中央提出的已經(jīng)是把消費放在重要地位了，要以增加居民的消費需求為主。因為我們不可能長期依賴投資來刺激經(jīng)濟。我剛剛說了投資刺激經(jīng)濟只能是權宜之計。所以重點還是要拉動消費。要拉動消費首先就是要讓大家消費，提高大家的購買力。提高購買力就要增加工資性收入，提高所得稅的起征點，提高低保補貼的數(shù)額。另外要促進信用消費。現(xiàn)在信用消費在銀行總貸款利個人消費只占15%左右，在國外是60%—70%。這些措施我估計都會逐步推出。逐步推出以后對我們企業(yè)來說很重要的就是你怎么樣能夠適應經(jīng)濟形勢。這是讓他能消費。

另外是讓他敢消費，所謂敢消費就是說改善社會保障體系，讓大家沒有后顧之憂，讓大家不會為看病難，看病貴，為孩子上學擇校費發(fā)愁，為老人將來生病發(fā)愁，為住房發(fā)愁。所以改善社會保障體系，這樣使大家敢消費。

還有一點很重要，讓大家愿意消費。所謂愿意消費一個是改變你的傳統(tǒng)的消費觀念。中國傳統(tǒng)是存錢，你老存錢就沒法消費了。我記得朱熔基總理有一次在人民大會堂做報告，他說這次給你們漲了工資，你們不能存銀行，你們要消費，消費就是愛國。你想這個道理就是這樣。如果你把錢都存在銀行了經(jīng)濟怎么拉動？這是我們要鼓勵大家適當?shù)枚嘞M。但是更重要的是企業(yè)要突破創(chuàng)新，要提供群眾愿意買的東西。如果還是老一套，衣服現(xiàn)在誰也不缺，吃的東西大家基本上都有，沒有新的東西就不可能促進消費。所以對于企業(yè)來說怎么樣在原有的基礎上突破創(chuàng)新，制造出新的產(chǎn)品能夠吸引更多的消費者消費，這是非常重要的。在這個方面，我們應該說是有條件的，關鍵是在于我們企業(yè)本身的努力。

所以我認為以增加居民消費為主的這種轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟增長方式將會給企業(yè)帶來一個非常重要的機遇，或者說你要適當?shù)耐瞥鑫蠹蚁M，讓大家愿意消費的產(chǎn)品。

從政策傳遞的第三個信息就是要以穩(wěn)步推進城鎮(zhèn)化為依托，而且提出了要解決有條件的農(nóng)民到城市就業(yè)和定居，減少戶籍限制，這點是非常重要的。國家要實現(xiàn)工業(yè)化就要實現(xiàn)城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化的基本實現(xiàn)標準是城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘?0%。現(xiàn)在我們只占46%，所以將會有大批的農(nóng)民，合乎條件的農(nóng)民逐漸轉(zhuǎn)移到城市來。他們轉(zhuǎn)移到城市來你就要給他提供就業(yè)，提供工作崗位，提供社保，子女要上學，住房等等。所以農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到社會，轉(zhuǎn)移到城市將會提供給我們企業(yè)的商機。現(xiàn)在每年有一千萬勞動力轉(zhuǎn)移到城市，加上家屬就是更大的數(shù)字。他們到城市來以后要住房，推動房地產(chǎn)的發(fā)展。當然我講的是中低檔的房地產(chǎn)，不是高檔的。中低檔的房地產(chǎn)發(fā)展是肯定的。再有是他要消費，服務行業(yè)，學校等等。所以這將為企業(yè)的發(fā)展帶來機遇。

但是問題的另一個方面就是我們企業(yè)要了解自己的實力，要真正能夠抓住明

年的機遇，需要大家思索。我這里簡單提出幾點。

第一，所謂你的實力是五個方面，首先是錢，然后是人，第三個是原材料，第四個是設備，第五個是你的管理方法。這五個你自己的實力如何一定要弄清楚。錢方面非常重要的就是要保持你的流動性。不要斷了現(xiàn)金流。你的貨賣出去了，錢沒收回來。所以你的現(xiàn)金流是非常重要的。而且大家知道在困難時期銀行對民營企業(yè)的貸款非常謹慎，因為有政治風險，道德風險等等。所以一定要注意保持你的現(xiàn)金流。擁有資產(chǎn)總覺得不怕，當然你現(xiàn)金流斷了要想把資產(chǎn)變現(xiàn)的時候就會遇到大問題。一個是買的人大量殺價資產(chǎn)就不值錢了，所以保持一定的現(xiàn)金流，一定的流動性，這是企業(yè)非常重要的問題。這個叫做工作資本，要保持一定的數(shù)量才行。

人是最寶貴的財產(chǎn)。企業(yè)的人來說最終人本管理，人是企業(yè)最寶貴的財產(chǎn)。而人的創(chuàng)新能力，他的忠誠度也是非常重要的。所以企業(yè)要把人留住一個就是要提高人的素質(zhì)，增加大家對企業(yè)的凝聚力。這就要靠企業(yè)主要的總經(jīng)理，董事長，要能夠團結職工，要能夠用關心人的態(tài)度來把職工團結起來。

前段檢查《工會法》的時候我發(fā)現(xiàn)了一個問題，我到上海有一個外企，工人生病住院。出院以后企業(yè)的總經(jīng)理是外國人就扣他的工資說你沒請假就不上班，甚至要開除。這個工人不同意，就打官司。打官司，工人說我當時打過電話他沒接。總經(jīng)理說我沒接到電話就是沒請假。最后法官采取了一個做法叫做法官心證，查了電話記錄。電話記錄說明工人確實在他入院的時候打過電話。法官認為那個時候打電話肯定不是為了說別的事，肯定是請假。所以他是有這個行動，盡管沒有實現(xiàn)請假，還是要判工人勝訴。

另一個例子，工人病了，總經(jīng)理帶人到醫(yī)院慰問，送花，說要給補助。這兩個不同的情況對企業(yè)的凝聚力就不一樣。

第一種情況下工人不干了，說你對我們這么苛刻，最后弄的總經(jīng)理被調(diào)走了。另一個企業(yè)就增加了凝聚力，覺得企業(yè)的總經(jīng)理是管理職工。所以你要留住人首先要感情上關心。第二是要提高在于，再一個非常重要的是要建立企業(yè)的文化，要讓大家有一個共同的奮斗目標。是在企業(yè)來說非常重要的。

我們民營企業(yè)在最初創(chuàng)業(yè)的時候往往是丈夫在外面跑業(yè)務，老婆在家看錢柜。但是企業(yè)發(fā)展以后不可能這樣，必須要有一個管理團隊。如何處理好你的管理團隊，如何團結你的核心力量，這些都是你的人的方面非常重要的。

原料涉及到你的上游，上游是不是能保證原料穩(wěn)定供應和保證原料工程量，這對企業(yè)是非常重要的。現(xiàn)在有一個說法叫做供應鏈，就是說企業(yè)之間的競爭實際上是供應鏈的競爭。你的上下游連成一體來競爭。所以你要更緊密的建立你的供應鏈，把上下游的企業(yè)聯(lián)合起來，大家互相支持。特別是出現(xiàn)困難的時候互相支持，這樣才能更穩(wěn)定。

設備要不斷的更新，變化。因為現(xiàn)在來看沒有好的設備是不行的。

管理，現(xiàn)在企業(yè)的管理水平總體來看是不夠高的。我舉兩個例子，一個是所有的大鋼廠都引進了先進的軋鋼設備，可是只有寶鋼和少數(shù)幾個廠能生產(chǎn)高級小轎車生產(chǎn)的鋼板，其他的鋼廠一批合格，一批不合格，人家沒法用。我們了解了一下問題出在工人的素質(zhì)和管理上。有的人說是一流的設備，二流的人員，三流的管理怎么能夠生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品？這句話是很有道理的。

我在德國遇到一個例子，德國進口中國的高壓泵。這個高壓泵100臺里面總有2、3臺不合格。因為高壓泵的安全很重要，所以德國方面就提出來他派技師到中國用我們的零件組裝，他們組裝100臺，100臺合格。說明我們的工人技術

還是不夠強。這說明了如果我們的人員素質(zhì)跟不上的話，在競爭當中是不行的。所以我們要學習管理好的企業(yè)的經(jīng)驗，我最近也一直在推動中國企業(yè)管理模式，每年發(fā)一些創(chuàng)新的演講。我覺得這是非常重要的。

在了解了環(huán)境，了解了自己的實力的基礎上你就要制定你自己的發(fā)展戰(zhàn)略。所謂發(fā)展戰(zhàn)略一個就是你調(diào)整你的產(chǎn)品組合。你在你的產(chǎn)品里哪些是保企業(yè)的，你的市場占有率比較高的，盡管市場增長率很高，但是企業(yè)資金，產(chǎn)生現(xiàn)金流的主要來源要保證。另外，你要發(fā)展那些市場前景很好，又有一定競爭力的產(chǎn)品。至于其他的產(chǎn)品適當?shù)奶蕴@就是調(diào)整了產(chǎn)品整合。

第二是延伸產(chǎn)業(yè)鏈，和你上下游的產(chǎn)業(yè)結合，甚至通過并購，聯(lián)合組成更緊密的聯(lián)合體，這也是非常重要的。

我們保定的一家集團生產(chǎn)太陽能電池的，但是電池的價格下跌了70%，80%。他一方面往前延伸生產(chǎn)硅料，另一方面向市場延伸，不出口電池了，出口整個電場，把附加值提高。所以這樣的話你要研究你的產(chǎn)業(yè)鏈。

第三是通過并購做強做大。并購應該是企業(yè)做大做強非常重要的一個方式。因為通過并購，特別是通過跨國并購，我們可以繞過關稅壁壘，可以獲取稀缺的資源，可以得到一些有名的品牌，最后可以提高你的管理水平。所以并購，特別是跨國并購對我們來說應該也是企業(yè)的一個方向。

現(xiàn)在跨國并購成功的例子不多，但是我覺得我們只要吸取教訓，做到知己知彼，認真的對待。我們還是可以有很多機會。這里很重要的就是要解決知己知彼的問題，特別要了解對方的情況。對方的法律，辦事規(guī)則，他的工會等等，都要有充分的了解。

在這個方面我們也有很多教訓。比如說我們有的企業(yè)在國外買了一個礦山，工會主席請他到中國來參觀我們的國企。一看我們的國企待遇相當好，回去也提出了這個條件。最后鬧的開除了，沒想到他后來當了勞工部長，他的女兒又當了那個省的省長，這個企業(yè)就遇到了困難。我們在韓國上汽兼并起亞的時候也是工會的問題。

另外文化沖突也很重要。聯(lián)想前一段賠錢，柳傳志接手當董事長以后調(diào)整了管理班子，據(jù)他來說現(xiàn)在開始盈利了。北京第一機床廠并購德國的一家公司，效果是不錯的。我去那兒看的時候市長請我吃飯，他說這個并購對我們來說太好了，一個是企業(yè)的銷售額和利潤在并購三年內(nèi)都翻了翻，還給我們解決了200人的就業(yè)問題。那個企業(yè)原來是500人，現(xiàn)在由于發(fā)展了招了700人。所以像這些情況都說明跨國并購不是不能做好，而是我們要更加慎重的，經(jīng)過自己的調(diào)查研究，真正做到知己知彼把它做好。我們不能因為失敗不去做。現(xiàn)在國內(nèi)的需求基本上是飽和了。外需減少了25%，很難馬上消化。所以跨國并購是我們企業(yè)將來的方向。

今天由于時間關系我就講這么多。

第一個是我們企業(yè)要通過個人學習，群體學習，組織學習把我們的企業(yè)都變成學習型的企業(yè)。

第二就是要我們的企業(yè)必須要認清環(huán)境，認清你自己的實力。

第三是在這個基礎上制定企業(yè)的戰(zhàn)略，包括你的產(chǎn)品組合的調(diào)整，包括產(chǎn)業(yè)鏈，供應鏈的延伸和你的并購。

我今天講這些僅供大家參考，謝謝大家。

第五篇：國外著名經(jīng)濟學家

演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

國外著名經(jīng)濟學家

值得擁有的資料 是來自平時學習積累總結的 有問題的地方肯定有的 還請大家批評指正！

國 外 著 名 經(jīng) 濟 學 家

1.喬治?阿克洛夫(George A.Akerlof)

因為對非對稱信息市場研究的卓越貢獻 榮獲2001年的諾貝爾經(jīng)濟學獎 是信息經(jīng)濟學的重要奠基人 在他眼中

整個社會科學是一個“大一統(tǒng)”的有機整體

1940年出生于美國 1962年

在耶魯大學獲得學士學位；4年后在麻省理工學院獲得博士學位 他曾擔任倫敦經(jīng)濟學院貨幣銀行專業(yè)的經(jīng)濟學教授、經(jīng)濟顧問委員會高級經(jīng)濟學家、布魯金斯小組(Brooking Panel)經(jīng)濟問題高級顧問和美國經(jīng)濟聯(lián)合會副主席；現(xiàn)任加州大學伯克利分校經(jīng)濟學教授 他的理論研究范圍集中在金融市場、宏觀經(jīng)濟學、貨幣政策、貧困和

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演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案

失業(yè)以及種族歧視、犯罪、家庭問題等 在這些領域都發(fā)表了大量的研究文獻 最引人注目的是他的不完全信息論

他于1970年發(fā)表的論文《“檸檬”市場：質(zhì)量不確定性和市場機制》首先提出信息不對稱和逆向選擇 是非對稱市場研究的開創(chuàng)之作

與斯蒂格利茨(Joseph Stiglitz)被并稱“不完全信息經(jīng)濟學之父” 他的這篇文章介紹了一種簡單但深刻且普遍的觀點 并對無數(shù)有趣的觀點進行了廣泛的運用 成為信息經(jīng)濟學最重要的文獻之一 也奠定了他獲得此次諾貝爾經(jīng)濟學獎的基礎 如今

阿克洛夫關于逆向選擇的深刻見解被普遍應用于本科生日常微觀經(jīng)濟學課程的教學中 這足以顯示其影響之深遠近20年來

他對失業(yè)問題的研究成果也十分突出

2.貝克爾(Gary Stanley Becker)

以經(jīng)濟學方法研究婚姻等人類的“非經(jīng)濟”行為、家庭等人類的“非經(jīng)濟”關系

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諾貝爾教授是開先河者 他的研究曾經(jīng)廣招非議 卻終于自成一家

并且獲得1967美國經(jīng)濟學會的克拉克將和1992諾貝爾經(jīng)濟學獎

1930年12月生于美國賓夕法尼亞州

先后獲得普林斯頓大學、芝加哥大學學士、碩士和博士學位 30歲時成為哥倫比亞大學教授 自1970年起在哥倫比亞大學任教 并擔任過該校經(jīng)濟學系主任

貝克爾先后獲得過美國著名的克拉克獎、賽德曼獎、威廷斯基獎、麥瑞特獎

在他27歲時出版的博士論文《歧視經(jīng)濟學》 引入雇主和雇員的效用函數(shù)這種簡單方法

試圖使競爭的勞動市場模型與白人工人和黑人工人之間可觀察到的工資判別事實相符；這本書最初沒有引起什么反響

但是最終它引發(fā)了說明勞動市場中種族的和性別的收入判別持續(xù)存在的一系列完整解釋

當他把其他人的一些早期提示發(fā)展成一種經(jīng)由學校教育和勞動訓練的人力資本形成一般理論時

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他第二次運用了這種方法

他的著作《人力資本》是被恰當?shù)氐拿枋鰹椤敖?jīng)濟思想中人力投資革命”的起點

這種思潮席卷了60年代的經(jīng)濟學

他在《犯罪與懲罰：經(jīng)濟分析法》（《政治經(jīng)濟學雜志》 1968年3、4月）中第三次運用了這種方法

這篇文章提出了一種驚人的觀點：給定犯罪的預期收益、用被捕和受懲罰的可能性來表示的犯罪的預期成本以及他們特殊的風險偏好 犯罪是某些人因完全合理的原因而從事的另一種職業(yè)！貝克爾在《時間配置理論》（《經(jīng)濟雜志》

1965年9月）中第四次運用了這種方法 這篇論文考察了家庭成員之間的勞動分工

這是一種迄今為止幾乎完全被經(jīng)濟學所忽視的社會制度

貝克爾以后的研究都以這篇文章為基礎 首先加進了要孩子的決策 然后是給這些孩子受教育的決策

最后是結婚的初始決策和通過離婚來解除婚姻的最終決策 這最終導致了一種對家庭行為事實上所有方面的完整解釋 《家庭行為的經(jīng)濟分析》是他對這種理論的首次闡述 以后

他又出版了一部更加綜合的著作《家庭論》

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貝在爾的“新家庭經(jīng)濟學”不同于把家庭當作一個人的消費單位的傳統(tǒng)觀念

而是把家庭視為多個我的生產(chǎn)單位

它借助于由家庭成員的時間、技能和知識構成的投入來生產(chǎn)“聯(lián)合效用”；在此之后

生產(chǎn)理論就能被有效地應用于家戶行為

3.格林斯潘(Alan Greenspan)

美國猶太人

美國第十三任聯(lián)邦儲備委員會主席 曾多次訪問中國

許多人認為他是美國國家經(jīng)濟政策的權威和決定性人物 比如他決定美國政府對通貨膨脹的態(tài)度

他被媒體業(yè)界看做是“經(jīng)濟學家中的經(jīng)濟學家”和“大師”

艾倫?格林斯潘(Alan Greenspan)1926年3月6日生于紐約市 1948年獲紐約大學經(jīng)濟學學士學位 1950年獲經(jīng)濟學碩士學位 1977年獲經(jīng)濟學博士學位

1954年至1974年和1977年至1987年先后任紐約市工業(yè)咨詢公司（湯森－格林斯潘公司）董事長兼總裁

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1970年任總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會顧問 1974年至1977年任主席

1977年后任國會預算局顧問、通用電纜公司、摩根公司、通用食品公司、莫森信托公司和飛馬公司等公司的董事 1981年任總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會成員

1981年至1983年任全國社會保險改革委員會主席 1982年任總統(tǒng)國外情報顧問委員會成員

1987年8月被里根總統(tǒng)任命為聯(lián)邦儲備委員會主席 1991年7月

布什總統(tǒng)任命格林斯潘繼續(xù)擔任聯(lián)邦儲備委員會主席 1996年2月

克林頓總統(tǒng)提名他連任聯(lián)邦儲備委員會主席 6月20日參議院以壓倒多數(shù)批準了提名 格林斯潘同時還兼任聯(lián)邦公開市場委員會主席 2000年1月4日

克林頓總統(tǒng)再次任命他為美聯(lián)儲主席 同年6月20日 他第四次就任該職

2010年新諾貝爾經(jīng)濟學獎授予美國聯(lián)邦儲備委員會前主席艾倫?格林斯潘（Alan Greenspan）

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格林斯潘堅持反通貨膨脹主義 勇于突破經(jīng)濟理論的束縛 傳統(tǒng)理論認為

失業(yè)率高于百分之六將導致經(jīng)濟萎縮 低于百分之五將觸發(fā)通貨膨脹 而當時美國的失業(yè)率僅僅百分之四 經(jīng)濟仍在穩(wěn)定增長

傳統(tǒng)理論的另一個論點是經(jīng)濟過熱必將引發(fā)通貨膨脹

但他注意到大規(guī)模的高科技投資在提高生產(chǎn)率的同時降低了生產(chǎn)成本

因此在推動新技術革命方面不遺余力 他不僅改變了金融政策 也改變了美國的經(jīng)濟和未來 使美國經(jīng)濟得以平安“軟著陸”

4.讓?雅克?拉豐(Jean-Jacques Laffont)

由于他在激勵機制設計

公共經(jīng)濟學系和信息經(jīng)濟學等諸多領域的杰出貢獻 拉豐教授是國際經(jīng)濟學界公認的未來諾內(nèi)爾經(jīng)濟學獎得主

讓-雅克?拉豐

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1947 年出生在法國東南部城市圖盧茲 屬于法國戰(zhàn)后的一代

這一代人在戴高樂將軍的影響下成長 他們具有強烈的愛國主義精神 以振興法蘭西民族為己任

1968 年

拉豐畢業(yè)于具有深厚數(shù)學教育傳統(tǒng)的圖盧茲大學 獲得數(shù)學碩士學位 其后前往巴黎大學繼續(xù)深造 并于1972 年獲得應用數(shù)學博士學位 1973 年秋

年輕的拉豐來到美國哈佛大學 師從經(jīng)濟學大師肯尼思?阿羅

拉豐僅用一年半的時間就獲得了哈佛大學經(jīng)濟學博士學位（1975 年）這在哈佛的歷史上是十分罕見的1978 年

拉豐服完替代兵役后

拉豐放棄了在美國任教的機會回到圖盧茲大學

他在艱苦的環(huán)境下一邊傳播經(jīng)濟學一邊不懈地開創(chuàng)經(jīng)濟學的新領域 沿著博士論文的研究方向

他很快在公共經(jīng)濟學和機制設計領域作出了重要貢獻 1979 年

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拉豐教授的專著《公共決策中的激勵》（與格林合著）出版 確立了他在公共經(jīng)濟學領域的學術地位

5.林德貝克(Assar Lindbeck)

阿瑟?林德貝克（Assar Lindbeck）：世界著名的經(jīng)濟學家 瑞典學派的主要代表人物之一 阿瑟?林德貝克教授（Assar Lindbeck）, 生于1930年

瑞典斯德哥爾摩大學國際經(jīng)濟研究院教授 著名經(jīng)濟學家

1980至1994年擔任諾貝爾經(jīng)濟學獎委員會主席 有人說“諾貝爾經(jīng)濟學獎委員會在評獎時 好像有一只'看不見的手' 在控制一樣” 而這只“看不見的手” 就是林德貝克

林德貝克教授在經(jīng)濟學許多領域建樹良多 主要研究領域包括貨幣經(jīng)濟學 宏觀經(jīng)濟學 失業(yè)問題研究 以及福利分析

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發(fā)表了大量的學術論著 是瑞典學派的主要代表人物之一 該學派在20世紀西方經(jīng)濟學中獨樹一幟

林德貝克在各類國際科學雜志和刊物上發(fā)表100多篇論文和文章 主要著作：《新左派政治經(jīng)濟學》、《瑞典經(jīng)濟政策》這兩本書在全面評述激進派經(jīng)濟學 20世紀60年代后期主要在美國形成的一個經(jīng)濟學流派的理論 或稱激進政治經(jīng)濟學派

該學派提出一些大體上以馬克思主義政治經(jīng)濟學觀點為依據(jù)或與之相接近的論點

來批判資產(chǎn)階級經(jīng)濟理論（特別是廣為傳播的主流派經(jīng)的理論觀點的同時

系統(tǒng)地總結了瑞典近百年來 特別是第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟政策 既保持了瑞典學派原來的傳統(tǒng)

又加強了瑞典學派理論中的社會民主主義經(jīng)濟思想

6.格里高利?曼昆(Gregory Mankiw)

美國著名經(jīng)濟學家 生于1985年 普林斯頓大學讀本科

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后進入麻省理工大學學習并于1985年取得經(jīng)濟學博士學位 后在哈佛大學任經(jīng)濟學教授

曼昆曾經(jīng)擔任過國民經(jīng)濟研究局貨幣經(jīng)濟學部主任 美國經(jīng)濟研究局的研究員 布魯金斯經(jīng)濟活動討論小組的成員

波士頓聯(lián)邦儲備銀行和國會預算辦公室的主任以及美國總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主席

他是布什總統(tǒng)的經(jīng)濟顧問

同時也是共和黨總統(tǒng)候選人米特?羅姆尼（Mitt Romney）的顧問

曼昆教授的研究涉及經(jīng)濟學的許多領域 并著有成名作的經(jīng)濟學入門教材《經(jīng)濟學原理》 另一著作《宏觀經(jīng)濟學》不僅在美國引起了轟動 而且在世界范圍內(nèi)都享有聲譽

7.約翰?納什(John Forbes Nash,Jr.)

1994年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎

約翰?納什生于1928年6月13日 1948年進入普林斯頓大學

在讀博士時的一篇關于非合作博弈的博士論文和其他相關文章

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確立了他博弈論大師的地位 在20世紀50年代末 他已是聞名世界的科學家了 特別是在經(jīng)濟博弈論領域 他做出了劃時代的貢獻

是繼馮?諾依曼之后最偉大的博弈論大師之一

他提出的著名的納什均衡的概念在非合作博弈理論中起著核心的作用

后續(xù)的研究者對博弈論的貢獻 都是建立在這一概念之上的

由于納什均衡的提出和不斷完善為博弈論廣泛應用于經(jīng)濟學、管理學、社會學、政治學、軍事科學等領域奠定了堅實的理論基礎

納什最重要的理論就是現(xiàn)在廣泛出現(xiàn)在經(jīng)濟學教科書上的“納什均衡” 而“納什均衡”最著名的一個例子就是“囚徒困境” 大意是：一個案子的兩個嫌疑犯被分開審訊 警官分別告訴兩個囚犯 如果兩人均不招供

將各被判刑一年；如果你招供 而對方不招供 則你將被判刑三個月

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而對方將被判刑十年；如果兩人均招供 將均被判刑五年 于是

兩人同時陷入招供還是不招供的兩難處境 兩個囚犯符合自己利益的選擇是坦白招供

原本對雙方都有利的策略不招供從而均被判刑1年就不會出現(xiàn) 這樣兩人都選擇坦白的策略以及因此被判5年的結局被稱為“納什均衡” 也叫非合作均衡

“納什均衡”是他21歲博士畢業(yè)的論文

也奠定了數(shù)十年后他獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的基礎

8.馬丁? 舒比克(Martin Shubik)

對合作博弈論略有所知的人

都應該知道馬丁? 舒比克(Martin Shubik)這個名字 他是享譽世界的著名博弈論專家 1926年生于加拿大

1955年普林斯頓大學經(jīng)濟系畢業(yè) 并獲得博士哲學學位

現(xiàn)在是耶魯大學經(jīng)濟學系的終身教授 同時兼任美國經(jīng)濟計量學會會員

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主要研究方向博弈論、或屏蔽金融制度以及計量經(jīng)濟學

代表作：《策略與市場結構》

9.阿維納什?迪克西特(Avinash Dixit)

迪克西特（Avinash K.Dixit）教授是當代數(shù)量經(jīng)濟學研究領域的著名經(jīng)濟學家

美國普林斯頓大學的終身教授

阿維納什?迪克西特于1944年出生在印度孟買 1963年獲孟買大學理學(數(shù)學)學士學位 1968年獲美國麻省理工學院經(jīng)濟學博士學位

1977年當選計量經(jīng)濟學會（Econometric Society）院士 自1981年起一直在普林斯頓大學任經(jīng)濟學教授 同時被世界多所知名大學聘為客座教授 曾在加州伯克利大學、牛津大學任教 1992年當選為美國藝術和科學研究院院士 2001年任計量經(jīng)濟學會會長 2002年任美國經(jīng)濟學聯(lián)合會副會長 2005年當選國家科學院院士

迪克西特的主要研究領域包括微觀經(jīng)濟理論、博弈論、國際貿(mào)易、產(chǎn)

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業(yè)組織、增長和發(fā)展理論、公共經(jīng)濟學以及新制度經(jīng)濟學 他撰寫的一系列著作

均已成為經(jīng)濟學相關研究領域的名著或經(jīng)典教科書 在40多年的學術生涯中 他正式發(fā)表的學術論文近150篇

主要著作：《經(jīng)濟理論中的最優(yōu)化》、《均衡增長理論》、《國際貿(mào)易理論》（合著）、《不確定性下的投資》（合著）、《經(jīng)濟政策的制定》、《策略博弈》（合著）、《非法行為與經(jīng)濟學》

10.讓?梯若爾(Jean Tirole)

讓?梯若爾（Jean Tirole）教授 1953年8月9日出生于法國 獲美國麻省理工學院經(jīng)濟學博士學位

現(xiàn)擔任法國圖盧茲大學產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究所科研所長 同時在巴黎大學

麻省理工學院擔任兼職教授

并先后在哈佛大學、斯坦福大學擔任客座教授

1984年至今擔任計量經(jīng)濟學（Econometrica）雜志副主編 他被譽為當代“天才的經(jīng)濟學家” 曾發(fā)表過300多篇高水平的論文和11本專著

其研究領域幾乎涉及經(jīng)濟學所有領域：宏觀經(jīng)濟學和金融學、產(chǎn)業(yè)組織理論和激勵理論、博弈論......梯若爾具有非凡的概括與綜合能力

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他總是能夠把經(jīng)濟學的任何一個領域中最為本質(zhì)的規(guī)律和最為重要的成果以最為簡潔的經(jīng)濟學模型和語言表達出來 并整理成一個系統(tǒng)的理論框架 而梯若爾對經(jīng)濟學驚人的直覺 也是一般的經(jīng)濟學家望塵莫及的

有當代“天才經(jīng)濟學家”之譽的讓?梯若爾(Jean Tirole)教授是世界著名的經(jīng)濟學大師(1990-2000年世界經(jīng)濟學家排名第二)被認為在今后必將獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的人物之一

縱觀其20多年學術生涯中所作出的貢獻 足令任何經(jīng)濟學家瞠目：300多篇高水平論文 11部專著

經(jīng)典力作為《公司金融理論》

內(nèi)容涉及經(jīng)濟學的任何重要領域---從宏觀經(jīng)濟學到產(chǎn)業(yè)組織理論 從博弈論到激勵理論 到國際金融

再到經(jīng)濟學與心理學的交叉研究 梯若爾都作出了開創(chuàng)性的貢獻

智慧的光芒和熱量灑向經(jīng)濟學每一個研究領域 梯若爾縱橫馳騁 盡情揮灑 激情所至

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堪稱天下無敵

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