第一篇：2010屆美術(shù)專業(yè)開題報(bào)告

2010屆美術(shù)專業(yè)開題報(bào)告范文

2010屆美術(shù)專業(yè)開題報(bào)告范文：

開 題 報(bào) 告

論文題目：論線條在油畫語言中的表現(xiàn)力

——馬蒂斯作品中線的表現(xiàn)與研究

指導(dǎo)教師：

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《開題報(bào)告》

一、論文題目

論線條在油畫語言中的表現(xiàn)力—馬蒂斯作品中線的表現(xiàn)與研究

二、研究意義

線是視覺藝術(shù)的初始形式，是人們觀察和描繪自然的一種基本方式。繪畫藝術(shù)中的線條起到了描摹物象的外圍輪廓，為之勾勒骨架的重要作用。線條在東西方繪畫歷程中演變出了豐富多彩的表現(xiàn)方式，繪畫的表現(xiàn)語言由此變得生動(dòng)和充實(shí)，不同的畫家以風(fēng)格各異的線條豐富著繪畫的語言。研究線條為深入研究畫家的創(chuàng)作個(gè)性，藝術(shù)樣式的演變提供了一條有價(jià)值的道路。

20世紀(jì)初以馬蒂斯為代表的“野獸派”具有突出的意義，雖然這并不是一個(gè)實(shí)在的團(tuán)體，但馬蒂斯在這一個(gè)解放色彩、探索形式創(chuàng)新的時(shí)代卻獨(dú)具代表性，他的素描和繪畫都不是簡單描摹自然，而是以線條來抽象地展現(xiàn)精神世界。他以他的線條創(chuàng)造了一種新的空間感知方式，對油畫技法的創(chuàng)新影響深遠(yuǎn)。

今天，研究法國現(xiàn)代派畫家亨利?馬蒂斯的人是越來越多，要出新意并非易事。就個(gè)案研究，限于篇幅、個(gè)人能力及資料限制，筆者只能抓住馬蒂斯繪畫作品中筆者認(rèn)為最重要的線條語言來分析研究，并把他“自由的精神家園”作為突破點(diǎn)。如今，在我們具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，就如何使線條形式與情感精神同在；如何提高線條語言的表現(xiàn)力；如何體現(xiàn)時(shí)代精神。馬蒂斯的繪畫藝術(shù)作品都提供了最有價(jià)值的參考和啟示，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此，對課題《解讀馬蒂斯繪畫作品中的形式語言》的研究將有利于我們在二十一世紀(jì)里，更清楚地認(rèn)識到藝術(shù)創(chuàng)作的多元性，表現(xiàn)手法的多樣性。可見，中國油畫藝術(shù)應(yīng)從本民族自身特點(diǎn)出發(fā)，在不忘“本”的前提下，以“拿來”的精神和勇氣有選擇地吸取國外文化藝術(shù)精髓，是大有益處的。

三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

馬蒂斯和野獸派的出現(xiàn)，標(biāo)志著西方美術(shù)發(fā)展的一個(gè)新階段，一個(gè)“形式革命”的階段。這個(gè)階段的主要標(biāo)志是強(qiáng)調(diào)形式，把形式提高到獨(dú)立的地位。這些重視形式的流派通常被稱作“形式主義流派”。這里所謂的“形式主義”，并非不要內(nèi)容，不同的僅僅是側(cè)重點(diǎn)，猶如十九世紀(jì)中期文藝中的自然主義并非完全排斥藝術(shù)概括一樣。形式主義的側(cè)重點(diǎn)在于形式，忽視題材、情節(jié)、所述故事等屬于內(nèi)容范疇的因素在繪畫中的作用。形式主義流派理解的“內(nèi)容”是由形式傳達(dá)出來的一種較為抽象的感情和情緒，是體現(xiàn)在形式要素中的細(xì)致、微妙的感覺。因此，這些作品往往一時(shí)不被大眾所理解，因?yàn)榇蟊姷膶徝廊の逗湍芰Γh(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在形式上有特別研究的藝術(shù)家來得細(xì)膩和敏銳。但是，也正是這種思潮和這些藝術(shù)家的作品不斷地拓展著人欣賞能力的“接受度”，不斷地提高和革新著人們的審美趣味。

馬蒂斯和野獸派畫家們的創(chuàng)作成果，實(shí)際上是印象派之后法國藝術(shù)探索的一個(gè)總結(jié)，標(biāo)志著法國以至歐洲藝術(shù)中以唯物主義的反映論為指導(dǎo)的派別讓位于以強(qiáng)調(diào)作者主體的觀念和意識的主體論為指導(dǎo)的新思潮。當(dāng)然，在此以后法國和歐洲藝術(shù)的發(fā)展并非完全按馬蒂斯開辟的方向前進(jìn)。除了馬蒂斯這一類隨意、自由的寫意風(fēng)格外，還出現(xiàn)了一種理性的、嚴(yán)格的幾何形畫風(fēng)。它們相互排斥，又相互推進(jìn)，使藝術(shù)愈來愈抽象化。在這個(gè)轉(zhuǎn)折中，唯心主義的哲學(xué)和美學(xué)起了不可低估的作用。尤其是柏格森和克羅齊的美學(xué)觀念，曾經(jīng)直接影響了馬蒂斯和野獸派。

柏格森在1900年發(fā)表的《笑》的文章中說：“有人熱愛色彩和形，同時(shí)由于他為色彩而愛色彩，為形而愛形，也由于他愛色彩和形而不是為他自己才看到色彩和形，所以他通過事物的色彩和形所看到的乃是事物的內(nèi)在生命。他然后逐漸使事物的內(nèi)在生命進(jìn)入我們原來是混亂的視覺之中。至少在片刻之間，他把我們從橫隔在我們的眼睛與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)于色彩和形式的偏見中解除出來。這樣，他就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的最高目的，那就是把自然顯示給我們。”柏格森同時(shí)指出，另外一些人并不注意于物象的色彩與形，而反求之于他們自身，“喜歡到自己的內(nèi)心中去探索。在那些把某一情感形之于外的萬千萌芽的行動(dòng)底下，在那表達(dá)個(gè)人精神狀態(tài)并給這種精神狀態(tài)以外的平凡的社會(huì)性的言語背后，他們探索的是那個(gè)純粹樸素的情感，是那個(gè)純粹樸素的精神、狀態(tài)”。

從氣質(zhì)上說，馬蒂斯即用色彩和形去把握事物的“內(nèi)在生命”，又是漠視形和色而去追求那內(nèi)心純粹樸素的精神狀態(tài)的藝術(shù)家。或者更確切地說，他善于把這兩者結(jié)合起來。他提倡的“均衡性、純粹性以及清澈性”是最高的目的和境界，當(dāng)形和色的表現(xiàn)妨礙這個(gè)目的和影響這一境界時(shí)，他可以舍棄形和色，如他在以勾線為主的素描與版畫中所做的那樣。馬蒂斯主張藝術(shù)的“均衡性、純粹性以及清澈性”，和柏格森的要求相吻合。這位哲學(xué)家認(rèn)為，繪畫、雕刻、詩歌和音樂“應(yīng)該除去那些實(shí)際也是功利性的象征符號，除去那些為社會(huì)約定俗成的一般概念，總之是除去掩蓋現(xiàn)實(shí)的一切東西，使我們面對現(xiàn)實(shí)本身”。（這里的所謂“面對現(xiàn)實(shí)”，是指現(xiàn)實(shí)的原始、內(nèi)在的生命。）克羅齊在1901年寫的《美學(xué)》中認(rèn)為，形象認(rèn)識是獨(dú)立的，不需理智、概念和邏輯的幫助。他說：“形象觀感就是對真實(shí)存在事物的感覺和對可能存在事物的想象二者無區(qū)別的混合。”

在克羅齊看來，純粹的形象包含著從真實(shí)中得到的感覺和虛幻兩個(gè)方面，而且這兩者彼此難解難分。這種形象是怎樣創(chuàng)造出來的呢?克羅齊強(qiáng)調(diào)兒童心理，強(qiáng)調(diào)非理性的“原始的心理狀態(tài)”。這實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)生活的一種回避。這和馬蒂斯回避社會(huì)的矛盾和**，排斥“麻煩和令人沮喪的題材”，是同出于一個(gè)思想體系。這也就是沃林格在其美學(xué)著作中所闡述的那種“抽離”的傾向，是文藝家們對社會(huì)的一種消極反映。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，西方資本主義社會(huì)面臨重重危機(jī)，給知識分子的心靈投下了陰影，重物質(zhì)、重機(jī)械，輕視精神、壓抑人性，使人們對社會(huì)喪失崇高的信念。文藝家們不能從現(xiàn)實(shí)中獲得鼓舞和刺激去歌頌和贊美人生，便把精力用在探索形式如何表達(dá)感覺上。唯美的、象征的、抽象的藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。這些含有消極思想傾向的藝術(shù)現(xiàn)象又包含著積極的方面：使藝術(shù)家更深入地探討藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律，擺脫社會(huì)和心理的種種壓力，自由地抒發(fā)感情，把握和發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性。這些藝術(shù)以其精美的形式“撥動(dòng)我們胸中早就在等待彈撥的心弦”（柏格森語）。王爾德在《意向》一書中曾經(jīng)說：“審美是一種比理性更高深、且更富于靈性的世界。唯有從美的鑒賞中，才能到達(dá)如色彩感覺之類的精微的境域，它在個(gè)性發(fā)展上所具的意義，遠(yuǎn)比?正邪之念?更重大。”這一論述對于我們理解馬蒂斯藝術(shù)的特色也是有幫助的。不過，在含有唯美傾向的藝術(shù)家中，馬蒂斯的藝術(shù)是健康和明朗的，它不頹廢和神秘莫測，它精妙而不晦澀。因此，我們在指出馬蒂斯藝術(shù)所具有那個(gè)時(shí)代的一般特征的同時(shí)，要充分肯定這位大師在世界藝術(shù)上的不朽地位。我們不必去責(zé)怪這位藝術(shù)家沒有去表現(xiàn)重大題材，因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造中最重要的不是題材，而是藝術(shù)家的熱情和真誠，以及在這種熱情和真誠中所體現(xiàn)出來的崇高和純潔的人類感情。恰恰在這一點(diǎn)上，馬蒂斯的藝術(shù)是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，我們不應(yīng)要求也不可能要求所有藝術(shù)品都產(chǎn)生同樣的社會(huì)作用和效果。各門藝術(shù)有各門藝術(shù)的特性，每個(gè)藝術(shù)家有相異于他人的氣質(zhì)和風(fēng)度。馬蒂斯在重視人類的自然生活和本能生活，重視個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值方面所做的努力，對二十世紀(jì)西方藝術(shù)是有力的推動(dòng)，對我們今天也不無借鑒作用。

四、研究方法及內(nèi)容

研究方法：（1）觀察法 ；（2）文獻(xiàn)法；（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

研究內(nèi)容：馬蒂斯認(rèn)為觀察是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，要求得到一種效果。現(xiàn)代藝術(shù)中線條是至關(guān)重要的。線條可以突出、可以表意、也可以控制與整合整個(gè)畫面。馬蒂斯強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)事物本質(zhì)的線條—“如果我要畫一個(gè)女人體，我首先就要賦予她優(yōu)雅嫵媚的情韻，不過我明白必須給她更多的東西。我將通過追求本質(zhì)的線條來濃縮它的意義。一瞥之下，嫵媚會(huì)顯得不怎么突出了，可它最終會(huì)從有著更寬廣意義的、更富于人性的新形象中顯露出來。由于嫵媚將不是繪畫的惟一特點(diǎn)，它會(huì)不那么顯眼了，但是，由于它的生命包含在形象的總構(gòu)想中，它將如往昔一樣存在下去。”54嫵媚是女人體的一個(gè)瞬間特征，而這個(gè)瞬間包含在更本質(zhì)的生命中，“通過追求本質(zhì)的線條”來保存它，最后嫵媚就包含在了作品整體形象之中獲得了它的永恒性。所以，要讓線條這個(gè)繪畫語言元素發(fā)揮其自身的作用。

五、論文寫作計(jì)劃：

09 年12月～10年01月搜集資料和消化資料。年01月～10年04月完成論文初稿。年04月～10年05月論文修改定稿。

六、論文寫作提綱

一、線條產(chǎn)生及其情感表達(dá)

二、油畫發(fā)展歷程中的線條

1.線條的定義

2.線條的音階

3.線條的節(jié)奏

4.情感的傳達(dá)

三、馬蒂斯“本質(zhì)的線條”

1.曲線

2.直線和曲線

3.線的抽象

結(jié)論

參考文獻(xiàn)

致謝

七、主要參考文獻(xiàn)：

1．呼喜江著，論線語言在油畫造型中的作用，西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1996年4期。

2．高彥飛著，繪畫線條的審美意蘊(yùn)，藝術(shù)理論，2008年12期。

3．董曉麗著，顏色與線條的游戲家—亨利?馬蒂斯的繪畫世界，中國藝術(shù)，2004年4月。

4．滑僑新著，論馬蒂斯藝術(shù)作品的表現(xiàn)技法，許昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年6期。

5．孫霞著，論西畫中的“線”，南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文，2004年5月。

6.李冬冬、楊林著，論馬蒂斯繪畫作品中的革命性，新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年4期。

7.鄧太平著，淺談馬蒂斯的繪畫藝術(shù)，美術(shù)大觀，2008年9月。

8.閔燕著，試論馬蒂斯油畫藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，蘇州絲綢工學(xué)院學(xué)報(bào)，1999年12月。

9.巴美芳、巴鵬飛著，線條—視覺形式的基本語言，安徽文學(xué)，2009年2期。

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13.[德]康德著：《判斷力批判》，鄧曉芒澤，楊祖陶校，人民出版社，2002年。

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15.[英]弗雷德?奧頓、查爾斯?哈里森編：《現(xiàn)代主義，評論，現(xiàn)實(shí)主義》，崔誠、米永亮、姚炳昌譯，上海人民美術(shù)出版社，1991年版。

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17.[俄]康定斯基：《論藝術(shù)的精神》，查立譯，滕守堯校，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1987年。

第二篇：大學(xué)生美術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

大學(xué)生美術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

如期的，這次我們的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)被安排在皖南，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，那個(gè)粉墻黛瓦的世外桃源。所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。

我們先是去了宏村。宏村位于XX省XX縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今已800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。

后來聽村子里的人介紹，XX省XX縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)，是中國繼北京后第二座同時(shí)擁有兩處以上世界遺產(chǎn)的城市，同時(shí)也是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄。其實(shí)宏村并不是很大，XX縣更是一個(gè)人口僅十來萬的小縣城，能夠在全國的那么多的古村落中享此榮耀，真的是一件不簡單的事情，難怪李白曾經(jīng)贊美道：“XX縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。整個(gè)村子風(fēng)景的確優(yōu)美!當(dāng)我們從南湖上的小橋走過，腳底跨過一片碧綠的荷葉，水中微蕩的倒影;當(dāng)我們走過南湖書院，仿佛還能聽見里面的朗朗書聲;當(dāng)我們漫步在班駁的小巷，聽著溝渠里潺潺的流水聲，那些漸漸暗下去的色彩依稀可見當(dāng)初的繁華;當(dāng)我們來到月沼，池邊洗衣的婦女，嬉戲的小孩，搖蒲扇的老人，像一幅歷史的黑白照片，雖然已經(jīng)過去很久。

宏村有一個(gè)很有趣的名字，叫“牛形村”。因?yàn)檎麄€(gè)村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。村中半月形的“月沼”稱為“牛胃”;一條四百余米長的水川，九曲十八彎，盤繞在“牛腹”內(nèi)，被稱作“牛腸”;村西虞山溪上，起四座木橋，作為“牛腿”;村口兩棵很大的風(fēng)水樹為“牛角”;這樣就形成了“山為牛頭，樹為牛角，屋為牛身，橋?yàn)榕Ｄ_”的牛形村落。就在宏村，137幢明清古建筑靜靜地佇立著。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致;灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果;還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)任一幢民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。

雖然我們已經(jīng)完全沉醉在那優(yōu)美的景致之中，每天依然要畫畫——每天1張水粉，5張鋼筆速寫。當(dāng)時(shí)的宏村很炎熱，上午就串到了30多度，但我們好多同學(xué)一大早連飯都顧不上吃就去風(fēng)景區(qū)畫畫。一畫就是一整天，經(jīng)常會(huì)在某個(gè)巷角看到某個(gè)熟悉的身影。晚上老師們會(huì)和我們一起坐下來，評著我們的畫，在鼓勵(lì)中指出我們的不足。這里要特別提到吳老師，她總是一張又一張的不厭其煩的評述著，細(xì)致入微地分析每幅畫的特點(diǎn)和風(fēng)格以及需要改進(jìn)的地方，這讓我們十分感動(dòng)，真的。在宏村的日子快樂而又短暫，很快我們要去美術(shù)寫生實(shí)習(xí)的第二個(gè)也是最后一個(gè)地方——查濟(jì)——這里的大部分人都姓查。雖然花了整整4個(gè)小時(shí)橫穿了整個(gè)黃山山脈，雖然車在彎彎曲曲的山路上轉(zhuǎn)的人想吐，但是下車后還是有一絲喜悅的，但隨之喜悅便消散了。這是一個(gè)什么地方啊?就是外面一條街，順著街往里走，便看到一個(gè)幾乎是完全凌亂的村子。參差不齊的樹木，荒蕪的野草，荒廢掉的小屋和那斷墻。這也是世外桃源嗎?說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我開始有點(diǎn)懷疑了，老師為什么會(huì)帶我們來這個(gè)地方。但后來我開始逐漸的習(xí)慣，并且開始逐漸地對查濟(jì)喜愛。不是嗎?這里沒有宏村的雅致，沒有宏村的繁華，沒有宏村的熙熙攘攘;但查濟(jì)卻有它的別致，有它的寧靜，有它的溪水潺潺。在這個(gè)中國最大的古民居群中，廢墟多到了壯觀。綿延數(shù)十里的明清民居古建筑群都雕粱畫棟，翹角飛檐。而查濟(jì)的水系也有它的獨(dú)到之處，它不像宏村的水，總是給人一種綠綠的感覺，查濟(jì)的水是清澈見底的，而且因?yàn)椴闈?jì)河落差較大，河水迭瀑式地流淌，沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。每天獨(dú)自一人拎著畫箱，來到一個(gè)無人的角落，打開本子，安安靜靜地畫著那畫面，旁邊也許有村民走過，他們不會(huì)像宏村的游客那樣唧唧喳喳地指指點(diǎn)點(diǎn)，他們只是安安靜靜地做著自己的事情，因?yàn)榫吧枪灿械模蚨磺锌偸悄敲吹睾椭C。其實(shí)關(guān)于查濟(jì)的特色，早就有詩曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁。而現(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。所以如今的查濟(jì)更像一個(gè)安詳?shù)倪€在熟睡中的老人，在他的蒼桑的眉宇間依然不經(jīng)意地透露出昔日的繁華。整個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。依然是黛瓦，卻不見了粉墻，到處都是班駁的磚墻，幾乎掉的下所有關(guān)于這個(gè)村子的歷史。雖然這里的廢墟多到了壯觀，但這里的大部分房子還住人，我們可以像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，而不用顧及到在宏村時(shí)的收費(fèi)。主人早就已經(jīng)習(xí)慣，自管自忙活著，這讓我們更加感到自然些。

每次作畫時(shí)，總會(huì)有幾只慵懶的貓?jiān)诘厣咸芍鴷裉枺穭t活潑的多，習(xí)慣性的從你身邊繞來繞去，搖著尾巴。而每次當(dāng)我們畫完歸來，狗總是在我們前面快樂的小跑著，仿佛在領(lǐng)路。在查濟(jì)，我們依然每天晚上評著畫，老師依然是那么的盡心盡責(zé)，我們也逐漸的感受到，我們已經(jīng)深深地融入到了皖南的那種氤氳，那種文化氛圍。我們已經(jīng)深深地愛上了皖南這個(gè)地方。在我們的眼中，皖南的建筑已經(jīng)不全然是建筑，風(fēng)景已經(jīng)不全然是風(fēng)景，那已經(jīng)是一個(gè)永恒的畫面。但是時(shí)間依舊和夏日的灼熱趕著我們走過村子，就要離開這古舊的宅子，這斑駁的磚墻，這彎曲的小巷，這潺潺的溪水。陽光依然扎眼，但這一幅幅畫面卻愈顯得頹廢，墻門反射出冷冷的光。忽然覺得，自己只是個(gè)過客，美麗的景致依舊在皖南安靜平和的存在著，而我們就要離開這個(gè)地方。忽然有種感謝這次實(shí)習(xí)的感覺，美術(shù)寫生實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機(jī)會(huì)我還會(huì)來的，一定，我想。

第三篇：工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

一、實(shí)習(xí)目的

畢業(yè)實(shí)習(xí)是美術(shù)組xx級專業(yè)教學(xué)，教育工作的重要組成部分，是貫徹教育方針，鞏固學(xué)生專業(yè)思想，培養(yǎng)合格的專業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的'綜合素質(zhì)，獨(dú)立承擔(dān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，課外活動(dòng)和一般藝術(shù)實(shí)踐的工作能力；培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感，事業(yè)心和積極的工作態(tài)度，并深入調(diào)查研究企業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)狀，從而深化教育教學(xué)研究和改革，努力培養(yǎng)出適合于企業(yè)需要的實(shí)用型人才。

二、實(shí)習(xí)要求

1、在實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師和原技師的嚴(yán)格要求和指導(dǎo)下，通過鉆研教材，跟班學(xué)習(xí)，初步熟悉工藝制作的全過程并能獨(dú)立完成制作流程。

2、在原班主任的指導(dǎo)下，參與思想教育和管理工作，協(xié)助組織集體活動(dòng)，當(dāng)好見習(xí)管理人員。

3、實(shí)習(xí)老師必須自覺遵守實(shí)習(xí)工作條例和實(shí)習(xí)企業(yè)的規(guī)章制度。

4、實(shí)習(xí)生和帶隊(duì)老師一般不準(zhǔn)請假離崗，只有在極特殊的情況下，經(jīng)過嚴(yán)格的審批手續(xù)方可離開實(shí)習(xí)崗位，實(shí)習(xí)教師請假一天由實(shí)習(xí)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，一天以上的上報(bào)學(xué)校批準(zhǔn)，帶隊(duì)老師請假一律經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

5、對實(shí)習(xí)企業(yè)有意見或建議，一定要通過帶隊(duì)老師有組織的提出，并協(xié)調(diào)解決。

6、服從領(lǐng)導(dǎo)，虛心好學(xué)，友愛隊(duì)友，尊敬師長。

7、為人師表，講究禮貌，儀表端莊，舉止大方。

8、刻苦鉆研教材，深入了解工作流程，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，克服困難，全面完成實(shí)習(xí)計(jì)劃規(guī)定的各項(xiàng)任務(wù)。

9、不準(zhǔn)下河，下塘洗澡，干各種違規(guī)違紀(jì)事件。

三、實(shí)習(xí)時(shí)間和實(shí)習(xí)單位

1、實(shí)習(xí)時(shí)間：xx年xx月xx日——x年xx月xx日

2、實(shí)習(xí)單位：xx廣告公司

四、具體工作安排

（一）實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)階段

a）實(shí)習(xí)前召開實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，宣讀實(shí)習(xí)計(jì)劃，宣布實(shí)習(xí)紀(jì)律，明確實(shí)習(xí)目的要求。

b）請實(shí)習(xí)單位領(lǐng)導(dǎo)介紹公司的概況和對實(shí)習(xí)生的要求及工作安排。

c）聽原技師示范課或跟班聽課，請管理人員介紹工作情況，制定管理人員見習(xí)計(jì)劃。

d）請實(shí)習(xí)單位的有關(guān)老師介紹有關(guān)制作經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)。

e）在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下分析教材，設(shè)計(jì)方案與試驗(yàn)。

（二）實(shí)踐實(shí)習(xí)階段

a）實(shí)習(xí)生在獨(dú)立鉆研教材的基礎(chǔ)上撰寫詳細(xì)方案，于制作前兩天請指導(dǎo)老師審批簽字，否則不準(zhǔn)動(dòng)手制作。

b）實(shí)習(xí)兩周后召開一次實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，每實(shí)習(xí)小組確立一人上一堂匯報(bào)課，按實(shí)習(xí)人數(shù)選取x名優(yōu)秀者參加工藝制作比武。

c）在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，普遍進(jìn)行試驗(yàn)，指導(dǎo)老師和帶隊(duì)老師應(yīng)逐一指導(dǎo)，組織學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行評審。

d）同年級的實(shí)習(xí)生必須相互觀摩，觀摩后由課題組長召開評審會(huì)，認(rèn)真聽取指導(dǎo)老師的意見。

e）每個(gè)實(shí)習(xí)生完成四個(gè)以上設(shè)計(jì)方案，上交四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案。

（三）管理人員實(shí)習(xí)工作

a）實(shí)習(xí)生制定管理人員工作計(jì)劃，要指導(dǎo)老師審批，在原管理人員的指導(dǎo)下開展管理人員見習(xí)工作，要堅(jiān)持向原管理人員請求匯報(bào)。

b）按照實(shí)習(xí)單位要求，抓好員工日常管理，關(guān)心員工，熱愛員工，學(xué)會(huì)做員工深入細(xì)致的思想工作。

c）實(shí)習(xí)結(jié)束前召開一次實(shí)習(xí)管理人員工作交流會(huì)。

（四）總結(jié)鑒定

1、實(shí)習(xí)結(jié)束前兩天實(shí)習(xí)生向原管理人員和原技師交回工作，征求意見。

2、寫好個(gè)人總結(jié)，課題組評定意見，于實(shí)習(xí)結(jié)束前兩天分別交原技師，原管理人員，單位簽署實(shí)習(xí)評語。

3、返校前一天打掃住室，歸還物品，向?qū)嵙?xí)單位領(lǐng)導(dǎo)和教師致謝。

第四篇：工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告

工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告1

如期的，這次我們的美術(shù)寫生實(shí)習(xí)被安排在xx，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，那個(gè)粉墻黛瓦的世外桃源。所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。

我們先是去了xx。xx位于xx省，村落面積xx公頃，始建于公元xx年，至今已xx余年。它地勢較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“畫里的鄉(xiāng)村”。

后來聽村子里的人介紹，xx、xx兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入xx文化遺產(chǎn)。其實(shí)xx并不是很大，xx更是一個(gè)人口僅十來萬的小縣城，能夠在全國的那么多的古村落中享此榮耀，真的是一件不簡單的事情，難怪xx曾經(jīng)贊美道：“x縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是xx鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。

整個(gè)村子風(fēng)景的確優(yōu)美!當(dāng)我們從x湖上的小橋走過，腳底跨過一片碧綠的荷葉，水中微蕩的倒影;當(dāng)我們走過x書院，仿佛還能聽見里面的`朗朗書聲;當(dāng)我們漫步在班駁的小巷，聽著溝渠里潺潺的流水聲，那些漸漸暗下去的色彩依稀可見當(dāng)初的繁華;當(dāng)我們來到xx，池邊洗衣的婦女，嬉戲的小孩，搖蒲扇的老人，像一幅歷史的黑白照片，雖然已經(jīng)過去很久。

就在xx，xx幢古建筑靜靜地佇立著。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致;灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果;還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進(jìn)任一幢民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。

這是在西遞的村口拍的。去西遞的那天天氣晴朗，藍(lán)天，白云，青山，碧水，景致很不錯(cuò)。

我們逐漸的感受到并且已經(jīng)深深地融入到了xx的那種氤氳，那種文化氛圍。我們已經(jīng)深深地愛上了皖南這個(gè)地方。在我們的眼中，皖南的建筑已經(jīng)不全然是建筑，風(fēng)景已經(jīng)不全然是風(fēng)景，那已經(jīng)是一個(gè)永恒的畫面。

但是時(shí)間依舊和夏日的灼熱趕著我們走過村子，就要離開這古舊的宅子，這斑駁的磚墻，這彎曲的小巷，這潺潺的溪水。陽光依然扎眼，但這一幅幅畫面卻愈顯得頹廢，墻門反射出冷冷的光。忽然覺得，自己只是個(gè)過客，美麗的景致依舊在皖南安靜平和的存在著，而我們就要離開這個(gè)地方。忽然有種感謝這次實(shí)習(xí)的感覺，美術(shù)畢業(yè)實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機(jī)會(huì)我還會(huì)來的，一定，我想。

工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告2

為期兩周時(shí)間的藝術(shù)寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，在這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活;走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓放c我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘xx的那一草一木，大自然的天然氧吧;山里人的純樸、善良、厚道，感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源，那種心情無以言表。同學(xué)們依依難舍，一句話：“xx的景色好，xx的人更好。”

在xx寫生實(shí)習(xí)的日子——是美好的日子，也是我難以忘懷的日子;它將時(shí)刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。

x月x日早我們整裝出發(fā)，坐北上的車，心中有許多說不出激動(dòng)，許多的憧憬。當(dāng)?shù)絰x境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學(xué)就開玩笑說，我不會(huì)回去了，這里真是世外桃源，我打算好了，就在這邊找個(gè)人嫁了，以后你們來看我哦!一路說說笑笑，六，七個(gè)小時(shí)很快就過去了。下午到達(dá)xx，稍作休整，第二天一大早就去寫生了。這里到處是大大小小的石板，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實(shí)耐用。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫生，也是避暑的好地方。xx市xx的自然風(fēng)光很美。這里獨(dú)特的居民也堪稱一景，它非常自然、和諧地融進(jìn)了xx的山水之中，令游客們贊嘆不已。

xx的居民有什么特色?當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺，石廟、石爐、石神像......”即使你從沒有到過xx，也可以從民謠中聽出來，xx的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見到的都是石頭房。關(guān)于這種房子，散文作家xx在散文《xx之韻》中寫道：“此間人家所居之屋在世界居民中也有異常特色，一律用石頭建造。一座房屋只有門子、窗欞是木頭的.....像童話中的建筑一樣美麗。”對墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的xx居民。古時(shí)xx山道崎嶇險(xiǎn)峻，交通運(yùn)輸極為不便，人們進(jìn)山出山運(yùn)點(diǎn)兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運(yùn)到山里的。再者，xx是個(gè)非常貧瘠的地方，多數(shù)村民沒有財(cái)力到山下買來磚瓦建房，即使有的人有財(cái)力，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無措，不知從何畫起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫多了自然就好了。

晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業(yè)知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。

在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險(xiǎn)峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵(lì)求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫畫沖動(dòng)。這種被真實(shí)所打動(dòng)的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動(dòng)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的視覺效果、生命力與凝聚力。一周的寫生活動(dòng)中，我們的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互關(guān)照、互相提醒，同學(xué)情誼、師生情懷，無一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。

寫生使我對《色彩》這門基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對色彩的認(rèn)識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫，因?yàn)槟菢幼鞒鰜淼臇|西只能算是一張作業(yè)，而不能說是一張作品。那它就無疑要被專業(yè)的稱作“狗屎”的。當(dāng)然在別人看來這樣說很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規(guī)律認(rèn)識，鍛煉掌握視覺色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的'變化而變化。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。

當(dāng)然，寫生完后，我對寫生作為教育社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會(huì)連山人的熱情好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無疑是感受“美的歷程”。

總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

寫生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決!

工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告3

一、實(shí)習(xí)目的

畢業(yè)實(shí)習(xí)是美術(shù)組xx級專業(yè)教學(xué)，教育工作的重要組成部分，是貫徹教育方針，鞏固學(xué)生專業(yè)思想，培養(yǎng)合格的專業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，獨(dú)立承擔(dān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，課外活動(dòng)和一般藝術(shù)實(shí)踐的工作能力;培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感，事業(yè)心和積極的工作態(tài)度，并深入調(diào)查研究企業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)狀，從而深化教育教學(xué)研究和改革，努力培養(yǎng)出適合于企業(yè)需要的實(shí)用型人才。

二、實(shí)習(xí)要求

1、在實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師和原技師的`嚴(yán)格要求和指導(dǎo)下，通過鉆研教材，跟班學(xué)習(xí)，初步熟悉工藝制作的全過程并能獨(dú)立完成制作流程。

2、在原班主任的指導(dǎo)下，參與思想教育和管理工作，協(xié)助組織集體活動(dòng)，當(dāng)好見習(xí)管理人員。

3、實(shí)習(xí)老師必須自覺遵守實(shí)習(xí)工作條例和實(shí)習(xí)企業(yè)的規(guī)章制度。

4、實(shí)習(xí)生和帶隊(duì)老師一般不準(zhǔn)請假離崗，只有在極特殊的情況下，經(jīng)過嚴(yán)格的審批手續(xù)方可離開實(shí)習(xí)崗位，實(shí)習(xí)教師請假一天由實(shí)習(xí)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，一天以上的上報(bào)學(xué)校批準(zhǔn)，帶隊(duì)老師請假一律經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

5、對實(shí)習(xí)企業(yè)有意見或建議，一定要通過帶隊(duì)老師有組織的提出，并協(xié)調(diào)解決。

6、服從領(lǐng)導(dǎo)，虛心好學(xué)，友愛隊(duì)友，尊敬師長。

7、為人師表，講究禮貌，儀表端莊，舉止大方。

8、刻苦鉆研教材，深入了解工作流程，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，克服困難，全面完成實(shí)習(xí)計(jì)劃規(guī)定的各項(xiàng)任務(wù)。

9、不準(zhǔn)下河，下塘洗澡，干各種違規(guī)違紀(jì)事件。

三、實(shí)習(xí)時(shí)間和實(shí)習(xí)單位

1、實(shí)習(xí)時(shí)間:xx年xx月xx日——xx年xx月xx日

2、實(shí)習(xí)單位:xx廣告公司

四、具體工作安排

(一)實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)階段

a)實(shí)習(xí)前召開實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，宣讀實(shí)習(xí)計(jì)劃，宣布實(shí)習(xí)紀(jì)律，明確實(shí)習(xí)目的要求。

b)請實(shí)習(xí)單位領(lǐng)導(dǎo)介紹公司的概況和對實(shí)習(xí)生的要求及工作安排。

c)聽原技師示范課或跟班聽課，請管理人員介紹工作情況，制定管理人員見習(xí)計(jì)劃。

d)請實(shí)習(xí)單位的有關(guān)老師介紹有關(guān)制作經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)。

e)在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下分析教材，設(shè)計(jì)方案與試驗(yàn)。

(二)實(shí)踐實(shí)習(xí)階段

a)實(shí)習(xí)生在獨(dú)立鉆研教材的基礎(chǔ)上撰寫詳細(xì)方案，于制作前兩天請指導(dǎo)老師審批簽字，否則不準(zhǔn)動(dòng)手制作。

b)實(shí)習(xí)兩周后召開一次實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，每實(shí)習(xí)小組確立一人上一堂匯報(bào)課，按實(shí)習(xí)人數(shù)選取x名優(yōu)秀者參加工藝制作比武。

c)在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，普遍進(jìn)行試驗(yàn)，指導(dǎo)老師和帶隊(duì)老師應(yīng)逐一指導(dǎo)，組織學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行評審。

d)同年級的實(shí)習(xí)生必須相互觀摩，觀摩后由課題組長召開評審會(huì)，認(rèn)真聽取指導(dǎo)老師的意見。

e)每個(gè)實(shí)習(xí)生完成四個(gè)以上設(shè)計(jì)方案，上交四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案。

(三)管理人員實(shí)習(xí)工作

a)實(shí)習(xí)生制定管理人員工作計(jì)劃，要指導(dǎo)老師審批，在原管理人員的指導(dǎo)下開展管理人員見習(xí)工作，要堅(jiān)持向原管理人員請求匯報(bào)。

b)按照實(shí)習(xí)單位要求，抓好員工日常管理，關(guān)心員工，熱愛員工，學(xué)會(huì)做員工深入細(xì)致的思想工作。

c)實(shí)習(xí)結(jié)束前召開一次實(shí)習(xí)管理人員工作交流會(huì)。

(四)總結(jié)鑒定

1、實(shí)習(xí)結(jié)束前兩天實(shí)習(xí)生向原管理人員和原技師交回工作，征求意見。

2、寫好個(gè)人總結(jié)，課題組評定意見，于實(shí)習(xí)結(jié)束前兩天分別交原技師，原管理人員，單位簽署實(shí)習(xí)評語。

3、返校前一天打掃住室，歸還物品，向?qū)嵙?xí)單位領(lǐng)導(dǎo)和教師致謝。

第五篇：開題報(bào)告

開題報(bào)告

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目我國金融控股公司的發(fā)展研究

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院學(xué)號：姓名：

一、論文選題的目的和意義

目的：

隨著我國金融業(yè)的快速發(fā)展，固有模式的商業(yè)銀行、證券機(jī)構(gòu)、保險(xiǎn)公司等不能進(jìn)行有效的業(yè)務(wù)交叉和產(chǎn)品創(chuàng)新，從而跟不上整個(gè)金融業(yè)的發(fā)展。而金融控股公司的出現(xiàn)恰好可以彌補(bǔ)這些不足，金融控股公司的發(fā)展在我國金融業(yè)發(fā)展、制度轉(zhuǎn)型和健全上起了很大的作用。

通過對中外金融控股公司的發(fā)展研究，特別是，將我國與英美兩國的金融控股公司的發(fā)展情況與歷史進(jìn)行了研究與對比之后，得出現(xiàn)階段我國金融控股公司發(fā)展所存在的問題，認(rèn)真分析國內(nèi)外對于金融控股公司發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與措施，找出目前制約我國金融控股公司發(fā)展的各種因素，并且結(jié)合我國的實(shí)際國情，提出自己的看法和解決方法。

意義：

論文的意義在以下兩方面得到體現(xiàn)：從理論上來看，鑒于我國金融控股公司發(fā)展起步較晚，另外在我國分業(yè)經(jīng)營體制下，金融控股公司的組建和發(fā)展對我國體制轉(zhuǎn)軌和金融發(fā)展都具有良好的研究意義和價(jià)值。并且，國內(nèi)學(xué)術(shù)界也十分重視研究金融控股公司的發(fā)展創(chuàng)新問題，以求探索和制定出符合我國金融控股公司的發(fā)展對策；從政策意義上看，本文通過剖析西方發(fā)達(dá)國家金融控股公司的創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對比分析我國金融控股公司的發(fā)展現(xiàn)狀，找出差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，對我國金融控股公司的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展提出一些建設(shè)性思考，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

國外學(xué)術(shù)界研究認(rèn)為，多元化經(jīng)營的范圍經(jīng)濟(jì)來自于固定成本和銷售成本的節(jié)約以及無形資產(chǎn)的共享等方面。Steinherr.A和C.Huveneers(1990)認(rèn)為，金融控股公司可以將管理客戶的固定成本(包括人力和物力成本)攤薄到更廣泛的產(chǎn)品中去So Llewellyn(1996.,)認(rèn)為，從成本節(jié)約的角度看，金融控股公司中的銀行等金融機(jī)構(gòu)可以利用己有的分支機(jī)構(gòu)和其他銷售渠道，以較低的邊際成本銷售其他金融附屬產(chǎn)品，從而獲得潛在的范圍經(jīng)濟(jì)。Rajan(1996)認(rèn)為，金融控股公司在提供廣泛的金融產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，不僅可以獲得市場優(yōu)勢，而且還可以提高本機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)和品牌價(jià)值，金融控股公司可以利用其在一種業(yè)務(wù)上的優(yōu)勢來強(qiáng)化其在其他業(yè)務(wù)上的競爭力。

國內(nèi)對金融控股公司進(jìn)行專門研究的學(xué)者不多，且大量文獻(xiàn)集中在金融體制研究領(lǐng)域。一些學(xué)院派的研究僅僅關(guān)注國外的理論發(fā)展，而政策和實(shí)務(wù)部門的研究更多的是對實(shí)踐的總結(jié)。如何把兩者結(jié)合起來，進(jìn)行“中國式”的整體思考是目前面臨的主要挑戰(zhàn)。夏斌(2001)是較早對我國金融控股公司進(jìn)行研究的學(xué)者，他對金融控股公司的動(dòng)因、機(jī)制和經(jīng)營模式以及我國研究金融控股公司的歷史背景進(jìn)行了較為深入的研究，較早地提出了發(fā)展金融控股公司是我國金融改革的現(xiàn)實(shí)選擇。伍永剛(2007)認(rèn)為，與西方相比，我國國內(nèi)金融業(yè)還有很多需要完善的地方，在這種情況下如果過早地進(jìn)行混業(yè)經(jīng)營，由于缺少證券、銀行、保險(xiǎn)等業(yè)務(wù)間的防火墻，原本在保險(xiǎn)或銀行內(nèi)的單一風(fēng)險(xiǎn)會(huì)因相互作用而加倍放大，從而使得控制風(fēng)險(xiǎn)更加困難。

三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線

論文的主攻方向是通過對中外金融控股公司發(fā)展軌跡和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我國目前的金融控股公司發(fā)展提供相應(yīng)的建議和對策。

論文的主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：第一，研究國內(nèi)外金融控股公司的現(xiàn)狀，分析我國和國外金融控股公司的差距；第二，分析國內(nèi)外金融控股公司的經(jīng)驗(yàn)與措施，找出目前我國在這方面的發(fā)展所存在的不足之處；第三，針對目前出現(xiàn)的問題和制約我國金融控股公司發(fā)展的關(guān)鍵因素，結(jié)合我國的實(shí)際國情和現(xiàn)行政策，提出自己的看法和解決方法。

四、論文工作進(jìn)度安排

2010年12月～2011年1月初：與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流，確定論文題目，查閱資料，確定基本的研究思路和方法，撰寫開題報(bào)告。

2011年2月～3月：確定畢業(yè)論文的基本寫作思路，弄清核心概念的基本意義；同時(shí)進(jìn)一步查閱和參考各種文獻(xiàn)，豐富自己的認(rèn)識，為畢業(yè)論文的撰寫做好充足準(zhǔn)備。

2011年4月：撰寫論文，完成初稿。

2011年5月：聯(lián)系指導(dǎo)老師，結(jié)合指導(dǎo)老師意見和建議，修改完善論文。2011年6月初：論文評閱，準(zhǔn)備進(jìn)行畢業(yè)答辯。

2011年6月10日：論文答辯。

五、論文主要文獻(xiàn)

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[11]哈特.企業(yè)、合同與財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)[M].上海:上海三聯(lián)書店，1998.[12]韓剛.我國金融控股公司發(fā)展規(guī)范研究[D].2004.[13]黃衛(wèi)華.我國金融經(jīng)營體制發(fā)展趨勢探索[D]，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2005.[14]赫米斯，倫辛克.金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長[M].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版，2001.[15]金祖鈞，徐升起.對規(guī)模經(jīng)濟(jì)觀念的新思考[J]江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2000.6.[16]劉志平.論金融控股公司的幾個(gè)問題[J].金融研究，2001.4.[17]劉翠蘭.美國混業(yè)經(jīng)營六年實(shí)踐[J].銀行家，2006.4.[18]魯明易.金融服務(wù)現(xiàn)代化法弱影響的實(shí)證分析—基于美國金融控股公司發(fā)展視角[J].國際金融研究，2005.3.[19]郎咸平.嚴(yán)管類金融控股公司[J].證券市場周刊，2004(21).[20]聯(lián)合論壇.集團(tuán)內(nèi)部交易和風(fēng)險(xiǎn)控制原則[K].1999.[21]劉湘寧.金融控股公司將成為混業(yè)經(jīng)營主要模式[N].中國證券報(bào).2005.7.5.[22]王學(xué)軍.金融控股公司發(fā)展的理論基礎(chǔ)及啟示[J].中央財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào) 2004.8.[23]夏斌等.金融控股公司研究[M].中國金融出版社，2001.8.[24]謝平.金融控股公司的發(fā)展與監(jiān)管[M].北京:中信出版社,2004.[25]謝平，蔡浩儀等.金融經(jīng)營模式及監(jiān)管體制研究[M].中國金融出版社，2003.[26]張志柏.論金融控股公司[N].證券市場導(dǎo)報(bào)，2001.3.4-14.[27]張艷，金融業(yè)混業(yè)經(jīng)營的發(fā)展途徑研究[M].中國金融出版社，2003.11.1

[28]貝政新、陸軍榮主編，金融控股公司論——兼析在我國的發(fā)展[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.9,vol 1.[29]安志達(dá)，金融控股公司:法律制度與實(shí)務(wù)[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2002年.[30]葉輔靖，全能銀行比較研究——兼論混業(yè)與分業(yè)經(jīng)營[M].中國金融出版社，2001.8,vol 1.[31]熊波、土志強(qiáng)、陳柳、田曉東等，金融控股公司理論與實(shí)踐[M].經(jīng)濟(jì)管理出版社，2002.2,vol 1.[32]王文宇著，控股公司與控股公司法[M].臺北元照出版社，2001.[33]張春子著，金融控股集團(tuán)組建與運(yùn)營[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2005.1,vol 1.[34]陳建華著，中國金融監(jiān)管模式選擇[M].中國金融出版社，2001.指導(dǎo)教師(簽名)：

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