第一篇：讀《弟子規(guī)》感想

讀《弟子規(guī)》感想

近日，每天早晨與夫一同誦讀《弟子規(guī)》，感觸頗深。夫曰：“真好！小學(xué)生早讀不用讀別的，就讀《弟子規(guī)》。”是的，《弟子規(guī)》列舉為人子弟在家、出外、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，是德行教育之經(jīng)書。朱子治家格言云“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”。不讀經(jīng)書，怎懂道德之因果，世風(fēng)怎能好呢？

第二篇：讀《弟子規(guī)》感想

遙望那顆星辰

——讀《弟子規(guī)》有感 學(xué)院：商學(xué)院專業(yè)：市場營銷姓名：唐義天

當(dāng)我還是個孩子時，我們老師曾要求我們除了熟讀“三百千”之外背誦另一本啟蒙讀物——《弟子規(guī)》，因此那些三字訓(xùn)言從小就印在我的腦海里。近日再度翻開那本小冊子，我重新感悟了它的內(nèi)涵，才發(fā)現(xiàn)它曾在我短短的十八年里起到了如此重要的作用。《弟子規(guī)》說了什么？

1080個字的《弟子規(guī)》出自清朝秀才李毓秀之筆，以論語中學(xué)而篇的一句話展開來編寫而成，涵蓋了一個人的孝道、禮儀、行為處事、誠信、博愛、價值觀、學(xué)習(xí)生活等方面。雖然初看上去與《論語》有幾分相似，但它的特點在于語言平實無華且朗朗上口，非常適合兒童閱讀，因此它也被冠以中國兒童啟蒙書的美稱。

在《弟子規(guī)》中詳盡地描述了對父母兄長，生活處事，待人接物等方面的細(xì)節(jié)注意，如“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”就表現(xiàn)了對待長輩應(yīng)有的尊敬與禮貌。它甚至把年少不能喝酒，便溺結(jié)束要洗手這樣的生活小細(xì)節(jié)都描寫了出來，雖都是瑣碎的小事，卻蘊含了生活中無限的智慧。如果說《論語》是一本關(guān)于生命的圣經(jīng)，那《弟子規(guī)》便是一本規(guī)范生活的法典。

除此之外，如果深入理解弟子規(guī)的結(jié)構(gòu)，我們會發(fā)現(xiàn)它把孝悌放在全文的開頭并重點著墨，在描述“泛愛眾而親仁“時也寫了不少，這說明了古代的君子是把孝道放在做人的首位的，而博愛也體現(xiàn)了孔

孟之道的中心思想。

《弟子規(guī)》給我?guī)砹耸裁矗?/p>

在讀《弟子規(guī)》前，我的生活是隨意甚至有些散漫的。小時候的我沉迷于電腦，不愛聽父母的勸導(dǎo)，不考慮他人的感受，有什么話脫口就說，還有些自大。但在我讀完了《弟子規(guī)》之后，我會在生活中的細(xì)節(jié)里發(fā)現(xiàn)它的蹤影，比如父母叫我時我會想起“父母呼，應(yīng)勿緩”從而盡快趕過去，與父母頂嘴時會想起“怡吾色，柔吾聲”而變得理性一些，開始主動和父母交流，表達(dá)我自己的想法；做事漸漸懂得三思而后行，慢慢地有了大局觀念，學(xué)會了把握事情的分寸。

上大學(xué)以來，因為接觸了新的環(huán)境，新的世界而感到應(yīng)接不暇，光怪陸離，整日忙于社團(tuán)活動，學(xué)習(xí)，和朋友們玩，都忘記了向父母主動問聲好。軍訓(xùn)結(jié)束后，我無意間翻開《弟子規(guī)》，看到那句“出必告，反必面”，我怔住了。我的內(nèi)心感到深深地愧疚與難過，我明白“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，”現(xiàn)在不懂得孝順父母，有一天你會愧疚得淚流滿面卻再也找不到辦法。父母對子女傾注了無私的愛，子女應(yīng)該以無私的愛回報父母。這是天經(jīng)地義的。于是我立刻打電話給在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)的母親保平安，問了她最近的生活，我能聽得出母親口吻里的興奮與欣慰。

小時候的自己正因為看了《弟子規(guī)》而在懵懂中逐漸變得成熟，而長大后的自己也因為它而及時糾正了惡習(xí)變得更加懂事，對于我，這就是《弟子規(guī)》帶來的一切——改變生活，改變自己，以及改變未來。

《弟子規(guī)》還能帶來什么？

許多人研究《弟子規(guī)》，也有許多人從中受益匪淺。郎咸平就曾經(jīng)舉辦了《人生精彩從弟子規(guī)開始》的講座，百家講壇也公開地研究過《弟子規(guī)》，還有一大批名人在網(wǎng)上發(fā)表了他們對《弟子規(guī)》的看法以及感受。可以說，《弟子規(guī)》在當(dāng)代依然有著重要的影響。

《弟子規(guī)》最重要的作用就是規(guī)范社會，創(chuàng)造社會和諧的氛圍。古文有言：“教兒初孩，教婦初來兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時造就；凡是身為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其基本智慧及定力；更曉以因果報應(yīng)之理，敦倫絕分之道。若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！”《弟子規(guī)》對于兒童的健康成長，家庭和諧都有著重要的作用，而家庭的和諧，最終會造就整個社會的大和諧，這就是《弟子規(guī)》的終極目標(biāo)。

此外，《弟子規(guī)》在押韻方面也做到了一個巔峰，字字珠璣，讀起來朗朗上口，比起其他書籍來說更容易被記住，因此作用也會更明顯。倘若查找資料，還會發(fā)現(xiàn)它在很多句子里都引用了典故。比如“有余力則學(xué)文”這句就引用了董遇巧用三余的故事，“父母教需敬聽”引用了孟母斷機的典故，“親所好力為具”引用了黃香溫席的典故。這樣，在學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》精神的同時還可以了解到中國的博大歷史文化，反過來更有利于我們參透《弟子規(guī)》中蘊含的深意。

《弟子規(guī)》能否保持光亮？

山東省教育廳曾經(jīng)發(fā)布通知，中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》，《神童詩》等內(nèi)容。讀過《弟子規(guī)》的人會發(fā)現(xiàn)，其中的有些言論并不適用于今天，如“非圣書，屏勿視”直接抹殺了除經(jīng)典以外的所有書籍，這在信息交流的今天早已過時，而有些內(nèi)容過于死板生硬學(xué)了反而有害。

但總體上，《弟子規(guī)》是中國文化的縮影，也是禮儀之邦的代表作之一，它指導(dǎo)了人們禮儀，孝道，做人，誠信等方方面面，當(dāng)之無愧是一個國人必須明白的生活準(zhǔn)則。另外引用一句名言：“真正的儒家是具備辨證思想的，能具體問題具體分析故。歷來邪教都是絕對的一點論，機械的思維。”如果照搬《弟子規(guī)》，實際上根本沒有理解它“有余力則學(xué)文”的內(nèi)涵。要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界，這才是《弟子規(guī)》遺留給后人最珍貴的寶藏。因此我相信，《弟子規(guī)》的精神不會褪色，它一定能永遠(yuǎn)保持光亮。

我們并不清楚未來，但《弟子規(guī)》這顆遙遠(yuǎn)的星辰用它的光芒為我們照亮了未來的道路。我們并不了解人生，但《弟子規(guī)》這顆火熱的星辰為我們的人生插上了飛向遠(yuǎn)方的翅膀。也許現(xiàn)在的我只能遙望這顆遙遠(yuǎn)的，滾燙的星辰，但當(dāng)我，當(dāng)社會，當(dāng)國家觸摸到它的那一天，它一定會綻放最耀眼的光輝，照亮生命的意義，照亮社會的和諧，照亮國家的富強！

第三篇：讀弟子規(guī)感想

我讀《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。《弟子規(guī)》中的“弟子”指學(xué)生，即父母的子弟，再廣泛求講，“弟子”可以說是“每一個人”。人“活到老，學(xué)到老”一輩子都在學(xué)習(xí)，既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。“規(guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，應(yīng)盡的規(guī)范。從這三個字可以了解這本書的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人，做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。

就是這樣一部做人規(guī)范的寶書，我第一次讀它是在三年前，當(dāng)時只覺得它篇幅短小，內(nèi)容簡單，讀讀背背，照著做就行，于是便把這一“簡單”的工作交給家長去做了。結(jié)果，在家讀的孩子很少，效果幾乎沒有。第二次讀《弟子規(guī)》是在兩年前，這時候《弟子規(guī)》已納入我們教學(xué)的范圍。當(dāng)時讀它也主要是讀熟，會背。也知道要去踐行，但還未踏踏實實，一點一滴地去做。

當(dāng)我真正知道《弟子規(guī)》要平心靜氣地讀給自己聽，要在生活中老老實實，一點一滴地去踐行它還是在一年前。當(dāng)我用恭敬之心，用緩和之音再讀起《弟子規(guī)》時，我發(fā)現(xiàn)它就像一位千歲老人坐在我對面，對我敦敦教導(dǎo)。我才知道，原來做人應(yīng)該這樣做。從此我在生活中開始一點一點地審查自己。當(dāng)我看到自己的書桌亂七八糟時，腦中就馬上蹦出“幾案潔，筆硯正”于是趕快整理好。當(dāng)看到孩子們下課后文具沒有及時收拾時，我就引導(dǎo)“讀看畢，還原處”。孩子們接道“雖有急，卷束齊”，于是都整理好書本再離位。當(dāng)我看到走廊里有人奔跑時，我忙對他說：“步從容”。他接道“立端正”，然后就一步一步地走了。慢慢地孩子們也學(xué)會了在生活中運用“弟子規(guī)”。一次在課堂上苗苗回答問題，聲音有點小，我鼓勵她，讓她大點聲，并讓她重復(fù)了好幾次，我突然想到《弟子規(guī)》中有句話，問孩子們“《弟子規(guī)》中有句話怎么講？”有的答到“將上堂，聲必?fù)P”，有的說“尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”孩子們在一定情景中，說出這樣語句，讓我非常震驚，他們的運用能力真強！還有一次要上《論語》課了，一個女孩忘帶書本了。剛好鄰班上體育課，我讓她先去借一本，不一會她回來什么也沒拿，我問她怎么沒借，她說：“他班沒有人。”情急之下，我生氣地說：“你不會先拿一本，下課就還嘛！”孩子怯生生地看著我說：“老師，《弟子規(guī)》中說‘借人物，需明求，倘不問，即為偷！’”我的臉“刷”地紅了，我忙向她鞠躬說：“對不起孩子，我錯了！你用我的書吧！”剛好一位語文老師經(jīng)過門口，我忙向她借了書，并鞠躬道謝。真是心存善念，天助我也！

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生家長也開始重視《弟子規(guī)》了。那是一年前，我布置作業(yè)讓孩子們回家后，讀《弟子規(guī)》兩遍，一些家長就在檢查孩子做作業(yè)的過程中，也學(xué)會了幾句，感

覺很好，就想用一用，馮傲博的媽媽說孩子，整天上廁所后不洗手，一天她發(fā)現(xiàn)兒子又是如此，忙說：“兒子，《弟子規(guī)》中有句‘便溺回’，怎么呀？”兒子接道“輒凈手”。然后馬上反應(yīng)到，“呦！洗手”接著立刻就洗了手。媽媽感到這個《弟子規(guī)》的魔力還真不小啊！于是當(dāng)天便買了一本帶注解的《弟子規(guī)》自己研讀起來，日后便常常用《弟子規(guī)》中的語句規(guī)范自己，引導(dǎo)孩子，孩子也越來越明理懂事了。的確，在沒有將《弟子規(guī)》融入生活之前，感覺道德教育疲于奔命，亡羊補牢，不能與生活聯(lián)系在一起，似乎“山窮水盡疑無路”。學(xué)習(xí)落實《弟子規(guī)》之后，發(fā)現(xiàn)它與生活水乳交融，學(xué)生進(jìn)步顯而易見。可謂“柳暗花明又一村”。德育工作變得厚實而鮮活，正應(yīng)了《禮記·學(xué)記》中“師逸而功倍，又從而庸之。”家長更是把功勞歸諸于我們教導(dǎo)有方。有一天一位學(xué)生的爺爺在聽了孫子讀《弟子規(guī)》后，十分激動，便寫下了一張紙條給我“謝謝你們教孩子學(xué)《弟子規(guī)》，我?guī)资甑纳鐣鳎鄯e的經(jīng)驗，居然是《弟子規(guī)》中的一兩句話而已。以后我要跟孫子一起讀經(jīng)典。”

從這可以看出，遠(yuǎn)離圣賢教育，會使人生走很多的彎路，怎么辦？當(dāng)務(wù)之急就是無論老少，都要補上這一課，向老祖宗學(xué)習(xí)。

古代老祖宗們都有家規(guī)承傳了幾千年，我們應(yīng)該把《弟子規(guī)》作為我們的家規(guī)，我們也要將自己的家規(guī)傳承下去。告訴孩子有這樣一件衣服：它不用花錢，不會舊，不會壞，而且隨著你年齡的增長，這件衣服會愈來愈美麗，愈來愈漂亮，愈來愈莊嚴(yán)，你穿上去的時候，別人都對你非常恭敬，這一件衣服是什么？那就是“好習(xí)慣，好德行”。當(dāng)你做到《弟子規(guī)》中的一條，你就幫這件衣服織了一針，每做一條織一針，你把它統(tǒng)統(tǒng)做到了，這一件衣服就織得非常完整，而且光芒四射，別人都會起而效仿的，那你的身教就會影響周圍的人，這漸會影響這個社會，你也將成為圣賢之人。所以，我們一定要以《弟子規(guī)》為根基，同時不僅讓孩子學(xué)習(xí)，我們做大人的也必須以身作則，全家、全校、全國掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮，大人給孩子做出圣賢的樣子，這樣《弟子規(guī)》就真正成為彰顯圣賢的一面鏡子。我們生活的環(huán)境也將更加和諧美好！

第四篇：弟子規(guī)感想

讀《弟子規(guī)》有感

六一班于夢 《弟子規(guī)》，它是中國舊時的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……

這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個人的形象很重要。現(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當(dāng)你找工作面試時，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

讀了這本《弟子規(guī)》，真是受益匪淺！

六一班李 依

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應(yīng)該了。

記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯??。而我還在埋怨著?。現(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)??

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。

品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規(guī)》實踐《入則孝》。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧！

六一班郭永輝 傳統(tǒng)文化在如今這個科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現(xiàn)代社會哪些才是最根本的東西？

對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會中，誠信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一個活生生的例子嗎？

泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

傳承歷史文化精髓維護(hù)民族文化遺產(chǎn)

－－ 讀《弟子規(guī)》有感

六一班 胡高陽

在這學(xué)期里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，老師讓我們選背誦《弟子規(guī)》，通過反復(fù)的讀背，使我慢慢地明白了它的含義。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。

第一部分“守孝悌”。這三個字看似很簡單，其實內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，“師長”這里指“長輩”“老師”及“兄長”。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對養(yǎng)育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。

其次，這本書還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如“衣貴潔，不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認(rèn)，即使遭到斥責(zé)或打罵，也應(yīng)該拿出勇氣面對。“過能改，歸于無”，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實的孩子，長大以后要做一個誠實守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導(dǎo)。

“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽曾經(jīng)說過：別人的東西不能拿，因為那不是自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠(yuǎn)不會忘記。“不如人，當(dāng)自勵”、“見人善，即思齊”，如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方，應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵自己。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因為不認(rèn)真、馬虎，成績不理想，得100分的時候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。

背了《弟子規(guī)》，我收獲了很多知識

六一班方茜

第一點：孝順父母，尊敬師長。

因為父母給了我生命，老師傳授我知識，他們都非常的愛我，我應(yīng)該用自己的行動來回報他們，做一個好孩子，好學(xué)生。第二點：《弟子規(guī)》叫我怎樣做人。

我讀懂了，生活中要嚴(yán)于律己，寬于待人，懂得了做事的對與錯，需要和別人比學(xué)習(xí)，比品質(zhì)，不要比吃穿。

第三點：《弟子規(guī)》是我懂得了，應(yīng)該多讀書，讀好書，怎樣讀書，怎樣愛護(hù)書。

通過讀背《弟子規(guī)》我也明白了老師讓我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)的目的，我一定會以《弟子規(guī)》里的內(nèi)容時刻鞭策自己，好好學(xué)習(xí)，好好工作，不辜負(fù)老師，父母對我們的良苦用心！

第五篇：弟子規(guī)感想

《弟子規(guī)》讀后感

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下 中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

雖然自己有很多不足，但是只要有著一顆學(xué)習(xí)的心，我相信可以從小事改起，長此下去一定可以做個自己覺得應(yīng)該如此的人。