第一篇：學習弟子規感想

學習《弟子規》感想一

從2月10日開始公司組織學習《弟子規》。今天學習了《弟子規》“入則孝”之一。“孝”者上老下子，強調的是血緣的延續。

作為孝，我們應該做到：

父母呼，應勿緩；

父母命，行勿懶；

父母教，須敬聽；

父母責，須順承。

在我國，古代的人都以孝為先為榮，孝是無條件的，黃香典故——冬溫夏清，《禮記*曲禮上》中的昏定晨省，都是孝的典范故事。簡單的幾句孝之語，聽著似乎做起來應該很簡單，就是父母叫的時候及時答應，讓做的事情去做了，認真聽侯父母的教導，父母責罰的時候理應承受。

可在現實生活中，這些做起來卻是那么的困難，也許會有很多的理由去解釋自己無法做到。其實深思后，才知道并非如此，只是我們每個做子女的不盡心而已。也就是所謂的“為人父才知為人子”，意思也就是說只有自己做了父母，才知道如何做父母的孩子。就拿自己來說，暑假孩子在母親家住著，幾乎自己每天要打過去一通電話，問問孩子的學習、生活、身體等情況，總是要吩咐孩子如何如何，注意如何如何，當然有時也會順便問一下父母的情況。等孩子回來后，自己最多一個星期才會給父母打個電話問侯一聲。這就是我們是否有那份孝心。

雖身在他鄉，遠離父母，自己已為人母，根據現在的生活條件，仍然能做到“父母呼，應勿緩”，每次接到父母的電話，無論多忙都要想辦法或抽時間給父母回過去；“父母命，行勿懶”，只要是父母要求做的事，我們要努力盡力去完成，其實父母要求我們做的事都是些簡單易完成的事情；“父母教，須敬聽”，雖然我們都成人了，自己都有了事業和家庭，可在父母跟前一直會是孩子，有些道理父母還會給我們講，我們都應該認真的聽著，因為無論父母說什么，他們都是為了讓我們做的更好；“父母責，須順承”，人不是都是完人，我們在生活不免有犯錯的時候，父母依然會象教育小孩子一樣來教育我們。所以無論是孩子還是已為人父母，同樣可以盡好自己的孝道。

就讓我們從自己開始，做好孝的榜樣。

?

第二篇：弟子規學習感想

通過學習《弟子規》我有以下幾點感想：

1.入則孝。百善孝為先。為人之根本即為孝。本篇通過14句話讓我明白如何盡孝道。年幼的時候，無論我有什么要求、有什么呼喚父母都能盡己所能滿足我，給我溫暖，給我照顧，可謂無微不至。如今，我已長大成人，因工作遠離父母，但是最起碼的問候是盡孝道的第一步。不要小看每天的問候，其實問候即是思念，思念即是溫暖，溫暖就是親情。父母可能不需要我為他們買什么，但是需要的正是每天溫暖的問候和濃濃的思念。

2.出則悌。在我這一代各家幾乎都是獨生子女。小時候幾乎沒有親兄弟親姐妹。但是通過《弟子規》我明白了如何“敬尊長”。尊長在前，事必躬親，就是這個道理。只有給予尊長足夠的尊重才能得到尊長對你的尊重。道理簡單，但我們未必能做到。在這一篇中，通過衣、食、住、行這幾個方面給了我指引。只有在日常生活中切身的“做”才能形成習慣，形成“教養”。

3.謹而信。人無信不立。無論做什么都講究一個信用。但是如何養成自己的威信？這篇“謹而信”從作息規律、衣冠穿戴、接人待物、讀書學習、言語表達、為人處事等等都給了我們做了規范。

這篇是《弟子規》的重點。起著承上啟下的作用。前篇寫“如何為人”，本篇則是寫“如何處世”。確切的說，是如何“做負責任的事、說有威信的話”。責任和威信決定了一個人是否能成為受人待見的“君子”。正所謂君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子之于小人的區別就在于：謹而信，即：慎重和負責。

謹而信需要從日常行為習慣養成。作息規律和衣冠穿戴給人以第一印象：此人是否謹慎？是否可信？衣冠不整，不修邊幅，貪嘴嗜酒，驕奢淫逸之人歷來都受世人之唾棄，自然談不上謹慎更難得信任。接人待物和言語表達則給人以準確的印象：此人能堪大用？。蠻橫無理，不懂規矩，說長道短，口蜜腹劍之人不可能廣立威信于世，更不可能被委以重任。自古以來謹而信都是處世之準則，立威之根本。所以我們需尊承《弟子規》之教訓，切莫丟失“謹信之風”。

4.泛愛眾，而親仁。是更進一步闡述如何與人相處，與人為善，與人為伴。但當中也有些需要我們選擇性的吸取學習。才能成為“仁人”而不是成為“老好人”。為人做事要有一定的原則，不能為了“親人”而喪失原則。不能為了“親人”而人云亦云。更不能為了“泛愛眾”而丑美不辨、善惡不分。

5.行有余力則以學文告訴我們如何做到知行合一。“知”要勤學，例如從典籍中學，要勤學好問。“行”要實做，要敢于實踐，身體力行。知和行只有相互借鑒，相互指導才能做到不浮華，明真理。

《弟子規》千余字，看似簡單其實字字璣珠。看似是智商決定勝負，其實是情商決定成敗。看似是學問成就高低，其實是做人決定基礎。看似是眼前利益實際，其實是長遠謀劃切身。以上愚見，僅供分享。

石化橡膠分公司技術部吳家毅

第三篇：弟子規學習感想

弟子規學習感想

弟子規學習感想

《弟子規》通篇約一千多字，言簡意賅，以《論語·學而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，為”弟子們”明確制定了一整套人格標準，也讓我學習了很多。

1、培養愛親敬長的孝悌意識

”孝”是中華民族自古以來就有的優良傳統，隨著社會的發展，時代的腳步在不斷向前邁進，孝已不再僅僅是對父母物質上的滿足，更應該從精神上敬重、愛戴父母，我們對’孝’文化的理解，既要傳承又要有創新。2014年新出的”新24孝”與傳統的”24孝”相比，更加的簡潔易懂、貼近生活，平時多抽時間陪陪父母，多與父母做交心的溝通都是我們力所能及的事情，孝敬父母還應該做到兄弟友愛。

2、形成良好的行為習慣與健康的價值觀念

謹這一篇要求我們養成一個良好的習慣，日常生活工作中要做到謹慎認真，信這一篇不僅提出人以信為本，要求言以信為先，實事求是，不要夸夸其談，而且還要求我們見賢思齊，見不善而內自省，結識良知益友，善于聽取他人的批評，勇于承認錯誤。

3、養成積極健康的人生態度與良好的人際關系

通過對泛愛眾的學習明白了人與人之間相處要做到平等仁愛的相處原則，在團隊中要做到真誠協助合作，沒有完美的個人，只有完美的團隊，兄弟同心，其利斷金。當團隊中的每一個人

都朝著一個方向努力，就沒有什么困難可以稱之為困難了。在日常生活工作中要多為他人考慮，己所不欲，勿施于人。

通過對《弟子規》的反復學習與理解，自己確實學習到了好多，其實整本弟子規里講的道理我們都明白，可是沒有人能夠真正的全部做到，通過每周的學習我們在潛意識當中也讓自己做的更好。

學習《弟子規》之后的感想

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《學習〈弟子規〉之后的感想》。《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。它是中華民族幾千年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是文化的瑰寶。學習《弟子規》就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學了《弟子規》我有四點重要體會：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要懷著恭敬之心；

3、為人要謙虛；

4、要找準人生目標；

《弟子規》教人行善，培養增加人的德行，讓我明白了立身處世的道理。耳濡目染，圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會了我們逐漸養成高尚的品德。嚴謹細致，團結守信，處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍，善思好學的態度。愛因斯坦說過：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”所以我們們大可不必去

頭羨慕別人取得的成就，獲得多少財富，過多的奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會。”作為人生目標。

讀《弟子規》后，讓我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝順父母，什么勤儉節約，什么叫寬容大量??當我讀到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”的時候，我想到了自己，有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，；也是馬馬虎虎，敷衍了事。當我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫”的時候，我明白了一個道理，父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。我深信，有了它，我們會習得更高，飛得更遠，飛得更廣闊天地！

我的演講完畢，謝謝大家！

學習《弟子規》第七章“余力學文”的感想

我喜歡《弟子規》，特別是學習第

七章“余力學文”，亦是受益非淺。

“余力學文”這部分講的是怎樣讀書學習。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：在開始讀一本書的時候，不妨把學習計劃定得寬松一些，但在實際執行時要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要下夠了工夫，不懂的自然會懂。

從元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕成名的小故事中，我們就能很好地理解的這12個字所概括的意思了。王冕小時候家里很窮，為了生活，他只好給人家放牛。一天傍晚，王冕在湖邊放牛，雨過天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把這美景畫下來多好啊！于是，他找來草棍在沙地上畫了起來??漸漸地，王冕對作畫產生了濃厚的興趣，他見什么就畫什么。后來，王冕有了積蓄，就買了畫筆、顏料帶在身邊，一邊放牛一邊學畫，經過不懈地努力，他終于成為著名的畫家。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這12個字告

訴我們讀書的正確方法，讀書要科學地制定學習計劃，要嚴格執行，要不懈努力、持之以恒。我們每天讀書一定要按計劃好的內容去完成，還要下足夠的功夫，付出足夠的努力；只有不斷解決讀書過程中遇到的困難，日積月累，才可能真正學到知識。

每當我想到這幾句話，感觸最深，因為這幾點也是我在大學學習、生活和工作中做得最不足的地方。如在大一第一學期，由于課程較多，在制定學習計劃時，各科的時間制定得相當緊湊，實施起來總感覺時間不夠，有些科目還不能執行預定的學習計劃，比如高數不能很好地安排時間學習，致使期中考考得不理想。自己在學習工作生活中，有時總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的，很多問題都還沒有搞懂。我們有的同學下課后，他不知道今日事今日畢，不知道要把今天的功課先復習，問題就累積了很多；有的同學甚至蹺課，平時也不自學，到

接近考試的時候緊張兮兮，才開始猛用功，這樣是不會學到真知識，掌握真本領的。因此，在今后的學習生活工作中，我要做到，制定計劃的時候不妨寬一點，但執行計劃的時候一點也不能耽誤。寧可提前超量完成計劃，而不要趕不上、做不到，否則所定的這個計劃就等于是假的了。不能養成今天推明天、明天推后天的習慣。努力做到今天要讀的書今天讀完，今天要做的作業今天做完，今天要做的事情今天了結。今日事今日畢，這是非常重要的生活習慣。有這種習慣的人，比較容易做出成績，比較容易取得成功，才能沿著一條越來越開闊、越來越清晰的道路到達人生的彼岸。

學習弟子規感想1

在沒有學習《弟子規》之前，由于對中國古代的東西比較感興趣，就看了許多有關中國傳統文化方面的書，所以曾自以為懂得了很多。前段時間，學校組織我們全校學生學習了《弟子規》并且開展了一系列相關活動，使我們對《弟

子規》有了更加深入的了解，學習之后使我受益匪淺。學了之后才突然發現，其實自己根本就什么都不懂。《弟子規》像一面鏡子，讓我看清了自己身上存在的不足。

學習《弟子規》不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個讓自己思想升華的過程，對一個人的成長來說是十分必要的！學校開始組織學習《弟子規》時，我認為沒有必要如此大費周章，學了也沒有什么用，但直到我參與到各個《弟子規》活動，我才深刻感受到，原來做人也有許多準則，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，尊老愛幼，有禮貌、守信用。

作為一個人，首先要懂得感恩，而最重要的便是要感謝父母的養育之恩。翻開《弟子規》，第一章便是《入則孝》。對父母的感恩之心體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這些都是我們做兒女的孝敬父母的基本要

求。然而，就這簡簡單單的２４個字，我們又做到了多少呢？可能有些人認為我們現在還小，長大后報答父母的機會還很多。不錯，我們是在一天天長大，而我們的父母則在一天天衰老。大家可曾聽過“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”這句話。我們應該抓住眼前的

時光，去好好孝敬自己的父母。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動地的事來，它可以是平日里一句簡單的問候，一個會心的笑容??這些看似簡單的行為，其實對我們的父母而言已經足夠了！

學習《弟子規》后，我對“謹”又有了更深的理解。它不僅僅指做事的能力，還指獨立生活的能力及自制力。自從那天起，我每天都會按照“朝起早，夜眠遲。”來要求自己，而且我更加體會到了“老易至，惜此時。”我覺得一個人不管出于何種目的，都應該努力學習，使自己變為一個有知識的人。趁著我們現在還年輕，趕緊好好奮斗吧！

其實，作為中國傳統文化中一個重要的組成部分，《弟子規》它所包含的內容很多，我們不可能每一點都做到，但是只要我們努力去做，用心去做就行了。學習《弟子規》，不僅是一個人提高個人修養的過程，更是我們思想升華的過程。

人生在世，品行不是天生的，他須在幼小的時候開始培養，《弟子規》中要求我們先端正品德，其中包括在做到這些后，又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才，做事必須從細小食物入手，才能成就大事。

感謝學校每周一早晨為我們學生準備的《弟子規》課程，也感謝《弟子規》使我明白了這些道理，讓我重新對事物有一個新的認知，現在悔改還不算太晚，希望同學們也可以做到。

人生路漫漫，相信有《弟子規》的貼身陪伴，未來的路會越走越寬，越走越好！

學習弟子規感想2

前段時間，學校組織我們全校學生學習了《弟子規》并且開展了一系列相關活動，使我們對《弟子規》有了更加深入的了解，學習之后使我受益匪淺。

學習《弟子規》不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個讓自己思想升華的過程，對一個人的成長來說是十分必要的！學校開始組織學習《弟子規》時，我認為沒有必要如此大費周章，學了也沒有什么用，但直到我參與到各個《弟子規》活動，我才深刻感受到，原來做人也有許多準則，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，尊老愛幼，有禮貌、守信用。

百善孝為先，《弟子規》的首頁就先談及則孝，行孝是為人子女的本分，但試問有多少人能真正地做到呢，所以我們更要好好地學習如何孝順父母，感謝《弟子規》使我明白，為人子女，最應感激的就是我們的父母，因為父母好比我們人生中的太陽，給予我溫暖，給予我光明，賦予我生命，為我們辛勤勞

作。父母給我們如此大的思德卻又不圖回報，只希望我們能好好生活，我們更要以實際行動報答他們，要做到孝心常在，而非一時之想。

人生在世，品行不是天生的，他須在幼小的時候開始培養，《弟子規》中要求我們先端正品德，其中包括在做到這些后，又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才，做事必須從細小食物入手，才能成就大事。

感謝學校每周一早晨為我們學生準備的《弟子規》課程，也感謝《弟子規》使我明白了這些道理，讓我重新對事物有一個新的認知，現在悔改還不算太晚，希望同學們也可以做到。

大家好！之前我們的兩位主管跟我們一起學習了為人處事原則中的“孝和尊”，孝順父母和尊重長輩，那今天我們繼續來學習深圳可可家具職員為人處事原則八則中的第三則“儀容儀表，生活習慣”

學習的時候希望大家把手機關機了、以免打擾到別的同事。如果講的不好的地方，你有更好的見解也可以舉手提出站起來說，也可以到前面來說。不要在下面竊竊私語，今天我們的保安和主管都會在這里監督會場紀律。希望大家靜下心來聽。。

第三節生活習慣儀容儀表

朝起早夜眠遲老易至惜此時

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

注析：為人子，早上要盡量早起床，晚上也別很早就睡覺。因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。這兩首詩都勸導人們，要珍惜青春年華，發奮努力，認真工作，為社會、為家庭、為自己做出貢獻。不要等老了再后悔。同時，也告誡我們：我們要珍惜自己辛苦獲來的勞動果實，不要隨意去消費，要學會積蓄自己的勞動果實。在這里我想問大家一個很實際的問題，這里有幾個人有存錢的習慣，——看來這里有很多的人有這個好習慣，我們要把這個好

習慣繼續保持下去。

早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。上完洗手間后，一定要沖洗洗手間及要洗手，這里說的洗手，不是簡簡單單的用水沖洗，而是要手心，手背，指縫均要仔細搓洗，我們要養成好的生活習慣，能夠避免大的疾病，才能確保自己的健康。在工作、生活中我們都要養成從小事做起的習慣，糾正自己的不良習慣，如隨地吐痰，這是一種很不好的生活習慣，因為痰含有大量細菌、病毒、真菌等病原體。呼吸道傳染病，象流行性感冒、肺結核、氣管炎、肺炎、麻疹、百日咳及白喉等的病原體，均通過痰液進行傳播，危害性很大。說到這里我想提問今天的第二個問題，你們當中有幾個同事知道隨地吐痰會傳播疾病的，有的請舉手。看來知道的人挺多的，我們不僅要知道，我們還要做到，有人將公共場所的痰跡進行化驗檢查，發現有4%～6%的痰中帶有結核菌。在開放性肺結核患

者每毫升痰中，可查到約10個以上的結核菌，足見其細菌含量相當可怕。所有這些，均啟示我們：不能隨地吐痰。隨地吐痰既不衛生，也不文明，極易傳染疾病，不僅對別人有害，同時也污染了生活環境，對自身造成危害。因此，為了使我們的生活環境更清潔，身體更健康，生活更美好，一定要注意講究衛生，養成良好的生活習慣。

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

注析：我們在平時生活、工作中要養成規范的生活習慣。要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒。這樣全身儀容才整齊。下班回到宿舍后衣、帽、鞋襪都要放置在固定位置，避免造成臟亂，在要用的時候又要找半天。我們要營造一個整齊、衛生舒適的住宿壞境。但在前段時間，檢查宿舍就發現好多員工這方面做的很不好，垃圾、煙頭隨手扔，鞋子、襪子、衣服到處丟，沒人住的上鋪上面東西擺的雜亂無章，亂七八糟的，宿舍是比較復雜一點的大家庭，大家都是來自不同的地方，各自的性格、習俗不一樣，大家有緣在一個宿舍就要珍惜這份緣分，現在宿舍也作為一個巡查的范圍，對于衛生環境好的宿舍工廠將給予一個獎勵。對于衛生環境差的宿舍工廠將給予一個處罰。不要因為自己的不良習慣，讓宿舍評為衛生環境差的宿舍，讓整個宿舍成員都受到處罰。。

穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。不要為了面子，更不要讓虛榮心作祟，無謂的開銷就是浪費。大家都有學習工廠的各項規章制度，其中有提到員工個人儀容儀表、服飾裝束的重要性，他直接關系到公司的形象，儀容要整潔大方、衛生，梳理得當，女

員工披頭散發，嚴禁濃妝艷抹，不得穿高跟鞋，男員工不得留長發，爆炸頭，不留小胡須，上班嚴禁打赤膊、打赤腳，穿拖鞋，上班要保持精神飽滿的感覺，今天的第三個問題：有沒有職員上班喜歡穿拖鞋的請舉手，，很好，都沒有人舉手，這是一個好的現象，因為現在天氣逐漸變熱了，在上班時間員工可以穿那種帶鞋帶扣的涼鞋，但是嚴禁穿拖鞋，因為穿拖鞋上班很不便于工作，同時也看起來拖拖拉拉，不像做事的樣子，給人一種很不好的感覺，我們行政人事部和保安將對這種情況進行監督，如果發現上班穿拖鞋的是要受到工廠廠紀廠規處罰的。

不管在工作還是生活當中儀容儀表是很關鍵的，一個人給大家的第一印象幾乎決定了日后生活工作中大家對你的態度，也從某種程度上講決定了你的職業前景。而你給大家的第一印象，最直觀的表現自然是你的儀容和儀表，我國有句老話“人不可貌相，海水不可斗

量”。意思是不要以人的儀容儀表評價人。但是在現在的職場上，卻萬萬不可忽視“儀容識人”的重要性。

為什么儀容儀表如此重要呢？我們不妨想象一下，如果在飯店里，你看到廚師油頭垢面.穿著破牛仔褲和滿是油的上衣，你還愿意在這家吃飯么？相反，如果廚師穿干干凈凈的廚師服，情況就不同了。穿什么服裝能夠表現出你是一個怎樣的人。如果你穿著剪裁簡單的正裝參加面試，不僅表現了你對招聘者的尊重，還能夠給招聘者留下良好的印象。一張圖片能夠抵得上千言萬語，看到總能比聽到的印象深刻。衣服代表著你的修養和品味，也代表著你對別人的尊重與否。這是一種有形的象征。許多人面試時心慌意亂。如果這個時候你能鎮定心態，注意儀容儀表，穿著得體，面試時自然會給招聘者留下深刻的印象，從而有利于你脫穎而出。

要發揚勤儉節約的優良傳統美德，要從小事做起，懂得節約用電，做到出

門關電風扇，關燈，水龍頭在用完后要關緊，因為現在天氣比較炎熱，電風扇都開始使用了，大家就要注意出門的時候，要記得關燈關電風扇，日常飲食也要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。最近工廠在伙食上增加了副食，改善了早餐和午餐，絕大部分人都是能夠吃飽的，但在食堂打飯的時候要吃多少打多少，以免造成不必要的浪費，上次學習的時候也有說到這個問題，針對這個問題，近段時間我們后勤部保安每天都有監督，發現員工都進步很多，大家要保持這個好的習慣。但是我們建議吃到八分飽，這樣才能對身體有益，要學習會養生，健康是無價的財富。，年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

注析：飲酒有害健康，要守法，青

少年未成年不可以飲酒。成年人偶爾喝點對身體是有好處的，不能經常喝，也不能過量，但在上班是不能喝的，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非？特別是近幾年出現的醉酒開車壓死人的事情不斷發生，都是喝酒造成的后果。走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。坐姿如果不正確，除了看起來沒精神外，也容易腰酸背痛，甚至影響脊椎、壓迫神經。最終影響身體健康。正確而優雅的坐姿是一種文明行為，它既能體現一個人的形態美，又能體現行為美。正確的坐姿要

求是“坐如鐘”，即坐相要像鐘一樣端正。胸、腰都要保持平直。問候他人時，都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風范。

習慣，是和每個人如影隨形，又深刻地影響著每個人的一生。有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。可見習慣對人生有多么的重要了。可見習慣具有非同一般的分量和影響力。好的習慣讓自己受益終生，壞的習慣誤人誤己。那，要怎么把握這個習慣呢？在很多人里，要改變已形成的習慣很難，俗話說：“江山易改，本性難移”；然而，難移并非不可移，所以改變已經形成的習慣是可以的。關鍵是，一種好的行為方式，要有恒心有毅力的堅持下去，最終必能達到完善自我的目的；壞的習慣，要一點一滴地改掉它。可可家具的規章制度、企業文化的學習目的就是為了使我們養成好的習慣。

雖然有很多人不知道自己的缺點和壞習慣在哪里，但還是有相當一部分人很了解自己的問題出在哪里并因此而

苦惱，那些感覺自己常給別人帶來不快的人則更是如此。

我們對于壞習慣的認知通常有一個誤區——即認為壞習慣正如命運一樣無法改變，因此有很多人并沒有想過要改變它們。事實上，平時的習慣只是由于對某一方面過于熟練而形成的，如果我們從另一角度持續努力到熟練，那么習慣也就會隨之改變。我們今天的第四個問題，我們每個人都有自己的長處，同時也有自己的缺點和不足，你們說對不對，那好，既然我們有自己的缺點和不足，我們就要有人幫忙指出來。你的家人，你的父母，你的朋友，你的上級就會在生活、工作當中發現，提出你的不足和缺點，對于家人、父母朋友上級他們提出的不足和缺點。我們要有則改之無則加勉。因為他們的出發點都是為了你自己好。

有很多人總是認為，別人有很多好習慣，而自己一個都沒有。其實，有這種想法本身就已經是一個糟糕的習慣

了。就算你覺得自己再平庸，你的身上也必然有一兩個值得別人羨慕的好習慣。如果你想破腦袋也難以想出自己的好習慣是什么，那么就不妨從自身的壞習慣開始發掘吧！在找到壞習慣以后，再逆著壞習慣行事，那么壞的也就會很容易變成好的了。你現在需要做的就是，記住你的壞習慣并加以改正。請記住：如果你不在乎自己的壞習慣是什么，那么也算是一個壞習慣。此外，不存在不能改正的習慣。要想獲得好印象，就必須果斷地丟掉所有的壞習慣。

習慣是在無數的反復中形成的。根據專家的說法，無論是好習慣還是壞習慣，一個習慣都是由于在無意識中反復了3000次以上而形成的。壞習慣之所以難以改正，是因為反復了3000次以上同樣的行為才如此。這同時也意味著，想要改正一個習慣，最少需要3周的時間。請將需要改正或是想要改正的習慣寫下來吧，然后用至少3周的時間反復糾正它。

人生在世，沒有誰 天生就是完美的人，在工作中，在人生的路途中，誰都會犯錯誤，犯錯誤不可怕，可怕的是自己犯了錯，不敢承認，為自己辯解的那種人，這種人最終會被這個社會淘汰，不管在工作還是生活中我們要養成一種“面對出現的錯誤要敢于承認錯誤，并改正”的思想，要認識自己的不足，懂得去分析問題，任何事情的發生都要內因和外因，內因是起關鍵作用，內心就是自己的內心，只有認識了自己的內心，才能不斷提高自我，才能跟上工廠和社會的發展步伐。

所以，從自身做起，養成良好的習慣，形成好的風氣，使之成為 我們可可家具 這個大家庭的文化，形成和諧社會 需要的文化！

以上僅是個人觀點，說得對的，愿與大家再接再厲，說得不對的，希望大家給予指教。下面有請小何總發表講話，掌聲歡迎！

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第四篇：學習弟子規感想

學習《弟子規》第七章“余力學文”的感想

我喜歡《弟子規》，特別是學習第七章“余力學文”，亦是受益非淺。

“余力學文”這部分講的是怎樣讀書學習。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：在開始讀一本書的時候，不妨把學習計劃定得寬松一些，但在實際執行時要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要下夠了工夫，不懂的自然會懂。

從元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕成名的小故事中，我們就能很好地理解的這12個字所概括的意思了。王冕小時候家里很窮，為了生活，他只好給人家放牛。一天傍晚，王冕在湖邊放牛，雨過天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把這美景畫下來多好啊！于是，他找來草棍在沙地上畫了起來??漸漸地，王冕對作畫產生了濃厚的興趣，他見什么就畫什么。后來，王冕有了積蓄，就買了畫筆、顏料帶在身邊，一邊放牛一邊學畫，經過不懈地努力，他終于成為著名的畫家。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這12個字告訴我們讀書的正確方法，讀書要科學地制定學習計劃，要嚴格執行，要不懈努力、持之以恒。我們每天讀書一定要按計劃好的內容去完成，還要下足夠的功夫，付出足夠的努力；只有不斷解決讀書過程中遇到的困難，日積月累，才可能真正學到知識。

每當我想到這幾句話，感觸最深，因為這幾點也是我在大學學習、生活和工作中做得最不足的地方。如在大一第一學期，由于課程較多，在制定學習計劃時，各科的時間制定得相當緊湊，實施起來總感覺時間不夠，有些科目還不能執行預定的學習計劃，比如高數不能很好地安排時間學習，致使期中考考得不理想。自己在學習工作生活中，有時總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的，很多問題都還沒有搞懂。我們有的同學下課后，他不知道今日事今日畢，不知道要把今天的功課先復習，問題就累積了很多；有的同學甚至蹺課，平時也不自學，到接近考試的時候緊張兮兮，才開始猛用功，這樣是不會學到真知識，掌握真本領的。因此，在今后的學習生活工作中，我要做到，制定計劃的時候不妨寬一點，但執行計劃的時候一點也不能耽誤。寧可提前超量完成計劃，而不要趕不上、做不到，否則所定的這個計劃就等于是假的了。不能養成今天推明天、明天推后天的習慣。努力做到今天要讀的書今天讀完，今天要做的作業今天做完，今天要做的事情今天了結。今日事今日畢，這是非常重要的生活習慣。有這種習慣的人，比較容易做出成績，比較容易取得成功，才能沿著一條越來越開闊、越來越清晰的道路到達人生的彼岸。

第五篇：學習“弟子規”的感想

學習“弟子規”的感想

最近公司每周一課的時間在播放《弟子規》。說是近期很流行的培訓課（不過在他們放映之前，我還真是一點都沒聽說）。

剛開始確實有點不屑，因為講課的教授自己也說，這是古人用來教育小孩子的訓言。我們基本都是可以有小孩的年齡了還看這個……

不過，聽了2次課以后，這種想法慢慢改變了

其實具體的內容我也不見得都能背下來，但是那位教授講的幾個小故事，讓我印象特別深刻。

第一次的觸動是在那個警察局長給小朋友講完課后，告訴他們：“你們知道嗎？哪怕是死去很久的人，只要我們看到他的骨頭，就能知道他是男是女。“小學生們都覺得不可思議，紛紛詢問是如何知道的。警察局長說，“男生和女生的骨骼顏色是有區別的，特別是生過孩子的女性，骨骼略呈灰色，因為媽媽為了孕育孩子，把自己身體的養分都傳給了孩子……”當時一聽，頓時覺得頭腦一陣脹痛，眼眶頓時紅了，突然就想到媽媽頭上花白的頭發，就算染色，不時的還會褪去……心情異常沉重。

今天的課我記住了那幾句：父母叫，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。

乍一看，都是小事，或許很多人都覺得不值一提，甚至有逆反情緒，我剛開始也覺得……父母的訓話、要求也不見得都是對的，難道還都要接受啊。不過再想想這些無非說的就是一個“孝”，“孝”——“老”在上，“子”在下，強調的就是長輩和晚輩間血脈相承的聯系。而“教”——孝之文也，乃是中國文化中一貫要求的做人的根本——孝為先，然后習文。父母養育我們的恩情重如山，難道我們不應該把這視為做人的根本嗎？所以，至少不要太過忤逆，即便父母的想法、做法不對，至少也別正面沖突。

說到“父母叫，應勿緩”，講師還提到一個典故，說的是春秋時期一位非常有名的政治家和教育家——曾子。他是個著名的大孝子。有一天在山上砍柴，剛好有個朋友到他家找他，曾子的母親沒有什么文化，怕言語上有什么不妥之處，既不敢與之交談，也不知道該怎么辦（那時婦人不能隨便出門，曾子父親早亡），于是用牙齒咬著手指，直至出血。這時候，在山上的曾子頓覺得心口一緊，怕母親有事，立刻下山來，跪問母親是否有事。母親如實相告。

講師說完，很霸氣地說：“不要跟我討論這個典故的真實性，我就堅信這是真的！父母對兒女的呼喚，尤其是母親對兒子的，有時候就是不需要言語。”挺有魄力的一講師。

還有一個小故事，在網上看到的。發生在一小公園，一個3、4歲的小男孩在草地上玩耍，他年輕的媽媽喚他回家，叫了他很久，他也不理會。直到母親拿出一條巧克力，在手中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，媽媽問他想不想吃，他說想，媽媽說那要跟我回家吃。小孩立刻就乖乖地跟媽媽回家了。

教授說，這就是現在非常流行的父母對孩子的物質獎勵式教育。仔細一想，這不是對孩子進行人的教育，而是動物的條件反射教育！長此以往，就不是“父母呼，應勿緩”，而是“物欲呼，應勿緩”了！而人的欲望是會膨脹的，直到有一天，父母無法滿足孩子的欲望，那么孩子很有可能就會將父母棄之不顧，這樣的案例比比皆是，早已不是什么新鮮事了。

想想，這些都說的很有道理，真的值得我們好好反省，對父母，我們做的真的夠了嗎？