第一篇：讀《弟子規(guī)》感想

遙望那顆星辰

——讀《弟子規(guī)》有感 學(xué)院：商學(xué)院專(zhuān)業(yè)：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)姓名：唐義天

當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，我們老師曾要求我們除了熟讀“三百千”之外背誦另一本啟蒙讀物——《弟子規(guī)》，因此那些三字訓(xùn)言從小就印在我的腦海里。近日再度翻開(kāi)那本小冊(cè)子，我重新感悟了它的內(nèi)涵，才發(fā)現(xiàn)它曾在我短短的十八年里起到了如此重要的作用。《弟子規(guī)》說(shuō)了什么？

1080個(gè)字的《弟子規(guī)》出自清朝秀才李毓秀之筆，以論語(yǔ)中學(xué)而篇的一句話展開(kāi)來(lái)編寫(xiě)而成，涵蓋了一個(gè)人的孝道、禮儀、行為處事、誠(chéng)信、博愛(ài)、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)生活等方面。雖然初看上去與《論語(yǔ)》有幾分相似，但它的特點(diǎn)在于語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華且朗朗上口，非常適合兒童閱讀，因此它也被冠以中國(guó)兒童啟蒙書(shū)的美稱(chēng)。

在《弟子規(guī)》中詳盡地描述了對(duì)父母兄長(zhǎng)，生活處事，待人接物等方面的細(xì)節(jié)注意，如“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”就表現(xiàn)了對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)有的尊敬與禮貌。它甚至把年少不能喝酒，便溺結(jié)束要洗手這樣的生活小細(xì)節(jié)都描寫(xiě)了出來(lái)，雖都是瑣碎的小事，卻蘊(yùn)含了生活中無(wú)限的智慧。如果說(shuō)《論語(yǔ)》是一本關(guān)于生命的圣經(jīng)，那《弟子規(guī)》便是一本規(guī)范生活的法典。

除此之外，如果深入理解弟子規(guī)的結(jié)構(gòu)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它把孝悌放在全文的開(kāi)頭并重點(diǎn)著墨，在描述“泛愛(ài)眾而親仁“時(shí)也寫(xiě)了不少，這說(shuō)明了古代的君子是把孝道放在做人的首位的，而博愛(ài)也體現(xiàn)了孔

孟之道的中心思想。

《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)了什么？

在讀《弟子規(guī)》前，我的生活是隨意甚至有些散漫的。小時(shí)候的我沉迷于電腦，不愛(ài)聽(tīng)父母的勸導(dǎo)，不考慮他人的感受，有什么話脫口就說(shuō)，還有些自大。但在我讀完了《弟子規(guī)》之后，我會(huì)在生活中的細(xì)節(jié)里發(fā)現(xiàn)它的蹤影，比如父母叫我時(shí)我會(huì)想起“父母呼，應(yīng)勿緩”從而盡快趕過(guò)去，與父母頂嘴時(shí)會(huì)想起“怡吾色，柔吾聲”而變得理性一些，開(kāi)始主動(dòng)和父母交流，表達(dá)我自己的想法；做事漸漸懂得三思而后行，慢慢地有了大局觀念，學(xué)會(huì)了把握事情的分寸。

上大學(xué)以來(lái)，因?yàn)榻佑|了新的環(huán)境，新的世界而感到應(yīng)接不暇，光怪陸離，整日忙于社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)習(xí)，和朋友們玩，都忘記了向父母主動(dòng)問(wèn)聲好。軍訓(xùn)結(jié)束后，我無(wú)意間翻開(kāi)《弟子規(guī)》，看到那句“出必告，反必面”，我怔住了。我的內(nèi)心感到深深地愧疚與難過(guò)，我明白“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在，”現(xiàn)在不懂得孝順父母，有一天你會(huì)愧疚得淚流滿面卻再也找不到辦法。父母對(duì)子女傾注了無(wú)私的愛(ài)，子女應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)回報(bào)父母。這是天經(jīng)地義的。于是我立刻打電話給在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)的母親保平安，問(wèn)了她最近的生活，我能聽(tīng)得出母親口吻里的興奮與欣慰。

小時(shí)候的自己正因?yàn)榭戳恕兜茏右?guī)》而在懵懂中逐漸變得成熟，而長(zhǎng)大后的自己也因?yàn)樗皶r(shí)糾正了惡習(xí)變得更加懂事，對(duì)于我，這就是《弟子規(guī)》帶來(lái)的一切——改變生活，改變自己，以及改變未來(lái)。

《弟子規(guī)》還能帶來(lái)什么？

許多人研究《弟子規(guī)》，也有許多人從中受益匪淺。郎咸平就曾經(jīng)舉辦了《人生精彩從弟子規(guī)開(kāi)始》的講座，百家講壇也公開(kāi)地研究過(guò)《弟子規(guī)》，還有一大批名人在網(wǎng)上發(fā)表了他們對(duì)《弟子規(guī)》的看法以及感受。可以說(shuō)，《弟子規(guī)》在當(dāng)代依然有著重要的影響。

《弟子規(guī)》最重要的作用就是規(guī)范社會(huì)，創(chuàng)造社會(huì)和諧的氛圍。古文有言：“教兒初孩，教婦初來(lái)兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長(zhǎng)而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時(shí)造就；凡是身為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其基本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫絕分之道。若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！”《弟子規(guī)》對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)，家庭和諧都有著重要的作用，而家庭的和諧，最終會(huì)造就整個(gè)社會(huì)的大和諧，這就是《弟子規(guī)》的終極目標(biāo)。

此外，《弟子規(guī)》在押韻方面也做到了一個(gè)巔峰，字字珠璣，讀起來(lái)朗朗上口，比起其他書(shū)籍來(lái)說(shuō)更容易被記住，因此作用也會(huì)更明顯。倘若查找資料，還會(huì)發(fā)現(xiàn)它在很多句子里都引用了典故。比如“有余力則學(xué)文”這句就引用了董遇巧用三余的故事，“父母教需敬聽(tīng)”引用了孟母斷機(jī)的典故，“親所好力為具”引用了黃香溫席的典故。這樣，在學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》精神的同時(shí)還可以了解到中國(guó)的博大歷史文化，反過(guò)來(lái)更有利于我們參透《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含的深意。

《弟子規(guī)》能否保持光亮？

山東省教育廳曾經(jīng)發(fā)布通知，中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》，《神童詩(shī)》等內(nèi)容。讀過(guò)《弟子規(guī)》的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中的有些言論并不適用于今天，如“非圣書(shū)，屏勿視”直接抹殺了除經(jīng)典以外的所有書(shū)籍，這在信息交流的今天早已過(guò)時(shí)，而有些內(nèi)容過(guò)于死板生硬學(xué)了反而有害。

但總體上，《弟子規(guī)》是中國(guó)文化的縮影，也是禮儀之邦的代表作之一，它指導(dǎo)了人們禮儀，孝道，做人，誠(chéng)信等方方面面，當(dāng)之無(wú)愧是一個(gè)國(guó)人必須明白的生活準(zhǔn)則。另外引用一句名言：“真正的儒家是具備辨證思想的，能具體問(wèn)題具體分析故。歷來(lái)邪教都是絕對(duì)的一點(diǎn)論，機(jī)械的思維。”如果照搬《弟子規(guī)》，實(shí)際上根本沒(méi)有理解它“有余力則學(xué)文”的內(nèi)涵。要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界，這才是《弟子規(guī)》遺留給后人最珍貴的寶藏。因此我相信，《弟子規(guī)》的精神不會(huì)褪色，它一定能永遠(yuǎn)保持光亮。

我們并不清楚未來(lái)，但《弟子規(guī)》這顆遙遠(yuǎn)的星辰用它的光芒為我們照亮了未來(lái)的道路。我們并不了解人生，但《弟子規(guī)》這顆火熱的星辰為我們的人生插上了飛向遠(yuǎn)方的翅膀。也許現(xiàn)在的我只能遙望這顆遙遠(yuǎn)的，滾燙的星辰，但當(dāng)我，當(dāng)社會(huì)，當(dāng)國(guó)家觸摸到它的那一天，它一定會(huì)綻放最耀眼的光輝，照亮生命的意義，照亮社會(huì)的和諧，照亮國(guó)家的富強(qiáng)！

第二篇：讀《弟子規(guī)》感想

讀《弟子規(guī)》感想

近日，每天早晨與夫一同誦讀《弟子規(guī)》，感觸頗深。夫曰：“真好！小學(xué)生早讀不用讀別的，就讀《弟子規(guī)》。”是的，《弟子規(guī)》列舉為人子弟在家、出外、待人接物及求學(xué)應(yīng)遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，是德行教育之經(jīng)書(shū)。朱子治家格言云“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”。不讀經(jīng)書(shū)，怎懂道德之因果，世風(fēng)怎能好呢？

第三篇：讀弟子規(guī)感想

我讀《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。《弟子規(guī)》中的“弟子”指學(xué)生，即父母的子弟，再?gòu)V泛求講，“弟子”可以說(shuō)是“每一個(gè)人”。人“活到老，學(xué)到老”一輩子都在學(xué)習(xí)，既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。“規(guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，應(yīng)盡的規(guī)范。從這三個(gè)字可以了解這本書(shū)的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人，做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

就是這樣一部做人規(guī)范的寶書(shū)，我第一次讀它是在三年前，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得它篇幅短小，內(nèi)容簡(jiǎn)單，讀讀背背，照著做就行，于是便把這一“簡(jiǎn)單”的工作交給家長(zhǎng)去做了。結(jié)果，在家讀的孩子很少，效果幾乎沒(méi)有。第二次讀《弟子規(guī)》是在兩年前，這時(shí)候《弟子規(guī)》已納入我們教學(xué)的范圍。當(dāng)時(shí)讀它也主要是讀熟，會(huì)背。也知道要去踐行，但還未踏踏實(shí)實(shí)，一點(diǎn)一滴地去做。

當(dāng)我真正知道《弟子規(guī)》要平心靜氣地讀給自己聽(tīng)，要在生活中老老實(shí)實(shí)，一點(diǎn)一滴地去踐行它還是在一年前。當(dāng)我用恭敬之心，用緩和之音再讀起《弟子規(guī)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它就像一位千歲老人坐在我對(duì)面，對(duì)我敦敦教導(dǎo)。我才知道，原來(lái)做人應(yīng)該這樣做。從此我在生活中開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地審查自己。當(dāng)我看到自己的書(shū)桌亂七八糟時(shí)，腦中就馬上蹦出“幾案潔，筆硯正”于是趕快整理好。當(dāng)看到孩子們下課后文具沒(méi)有及時(shí)收拾時(shí)，我就引導(dǎo)“讀看畢，還原處”。孩子們接道“雖有急，卷束齊”，于是都整理好書(shū)本再離位。當(dāng)我看到走廊里有人奔跑時(shí)，我忙對(duì)他說(shuō)：“步從容”。他接道“立端正”，然后就一步一步地走了。慢慢地孩子們也學(xué)會(huì)了在生活中運(yùn)用“弟子規(guī)”。一次在課堂上苗苗回答問(wèn)題，聲音有點(diǎn)小，我鼓勵(lì)她，讓她大點(diǎn)聲，并讓她重復(fù)了好幾次，我突然想到《弟子規(guī)》中有句話，問(wèn)孩子們“《弟子規(guī)》中有句話怎么講？”有的答到“將上堂，聲必?fù)P”，有的說(shuō)“尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”孩子們?cè)谝欢ㄇ榫爸校f(shuō)出這樣語(yǔ)句，讓我非常震驚，他們的運(yùn)用能力真強(qiáng)！還有一次要上《論語(yǔ)》課了，一個(gè)女孩忘帶書(shū)本了。剛好鄰班上體育課，我讓她先去借一本，不一會(huì)她回來(lái)什么也沒(méi)拿，我問(wèn)她怎么沒(méi)借，她說(shuō)：“他班沒(méi)有人。”情急之下，我生氣地說(shuō)：“你不會(huì)先拿一本，下課就還嘛！”孩子怯生生地看著我說(shuō)：“老師，《弟子規(guī)》中說(shuō)‘借人物，需明求，倘不問(wèn)，即為偷！’”我的臉“刷”地紅了，我忙向她鞠躬說(shuō)：“對(duì)不起孩子，我錯(cuò)了！你用我的書(shū)吧！”剛好一位語(yǔ)文老師經(jīng)過(guò)門(mén)口，我忙向她借了書(shū)，并鞠躬道謝。真是心存善念，天助我也！

在我的引導(dǎo)下，學(xué)生家長(zhǎng)也開(kāi)始重視《弟子規(guī)》了。那是一年前，我布置作業(yè)讓孩子們回家后，讀《弟子規(guī)》兩遍，一些家長(zhǎng)就在檢查孩子做作業(yè)的過(guò)程中，也學(xué)會(huì)了幾句，感

覺(jué)很好，就想用一用，馮傲博的媽媽說(shuō)孩子，整天上廁所后不洗手，一天她發(fā)現(xiàn)兒子又是如此，忙說(shuō)：“兒子，《弟子規(guī)》中有句‘便溺回’，怎么呀？”兒子接道“輒凈手”。然后馬上反應(yīng)到，“呦！洗手”接著立刻就洗了手。媽媽感到這個(gè)《弟子規(guī)》的魔力還真不小啊！于是當(dāng)天便買(mǎi)了一本帶注解的《弟子規(guī)》自己研讀起來(lái)，日后便常常用《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句規(guī)范自己，引導(dǎo)孩子，孩子也越來(lái)越明理懂事了。的確，在沒(méi)有將《弟子規(guī)》融入生活之前，感覺(jué)道德教育疲于奔命，亡羊補(bǔ)牢，不能與生活聯(lián)系在一起，似乎“山窮水盡疑無(wú)路”。學(xué)習(xí)落實(shí)《弟子規(guī)》之后，發(fā)現(xiàn)它與生活水乳交融，學(xué)生進(jìn)步顯而易見(jiàn)。可謂“柳暗花明又一村”。德育工作變得厚實(shí)而鮮活，正應(yīng)了《禮記·學(xué)記》中“師逸而功倍，又從而庸之。”家長(zhǎng)更是把功勞歸諸于我們教導(dǎo)有方。有一天一位學(xué)生的爺爺在聽(tīng)了孫子讀《弟子規(guī)》后，十分激動(dòng)，便寫(xiě)下了一張紙條給我“謝謝你們教孩子學(xué)《弟子規(guī)》，我?guī)资甑纳鐣?huì)摸索，所累積的經(jīng)驗(yàn)，居然是《弟子規(guī)》中的一兩句話而已。以后我要跟孫子一起讀經(jīng)典。”

從這可以看出，遠(yuǎn)離圣賢教育，會(huì)使人生走很多的彎路，怎么辦？當(dāng)務(wù)之急就是無(wú)論老少，都要補(bǔ)上這一課，向老祖宗學(xué)習(xí)。

古代老祖宗們都有家規(guī)承傳了幾千年，我們應(yīng)該把《弟子規(guī)》作為我們的家規(guī)，我們也要將自己的家規(guī)傳承下去。告訴孩子有這樣一件衣服：它不用花錢(qián)，不會(huì)舊，不會(huì)壞，而且隨著你年齡的增長(zhǎng)，這件衣服會(huì)愈來(lái)愈美麗，愈來(lái)愈漂亮，愈來(lái)愈莊嚴(yán)，你穿上去的時(shí)候，別人都對(duì)你非常恭敬，這一件衣服是什么？那就是“好習(xí)慣，好德行”。當(dāng)你做到《弟子規(guī)》中的一條，你就幫這件衣服織了一針，每做一條織一針，你把它統(tǒng)統(tǒng)做到了，這一件衣服就織得非常完整，而且光芒四射，別人都會(huì)起而效仿的，那你的身教就會(huì)影響周?chē)娜耍@漸會(huì)影響這個(gè)社會(huì)，你也將成為圣賢之人。所以，我們一定要以《弟子規(guī)》為根基，同時(shí)不僅讓孩子學(xué)習(xí)，我們做大人的也必須以身作則，全家、全校、全國(guó)掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮，大人給孩子做出圣賢的樣子，這樣《弟子規(guī)》就真正成為彰顯圣賢的一面鏡子。我們生活的環(huán)境也將更加和諧美好！

第四篇：學(xué)“弟子規(guī)”感想

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

人一生往往就需要一些簡(jiǎn)單真理我們都在慢慢地嘗試與自己和解，并努力與這個(gè)世界和解。要允許自己有糾結(jié)、抓狂、矛盾、困惑、疑慮不明的時(shí)候，這些癥狀像疾病，遲早都會(huì)過(guò)去。圣嚴(yán)法師說(shuō)：無(wú)明是煩惱的意思，因?yàn)闆](méi)有智慧、沒(méi)有慈悲心，所以常常會(huì)作繭自縛、自害害人。大部分時(shí)間里，我們都在獨(dú)自面對(duì)自己。熱熱鬧鬧、熙熙攘攘、人聲鼎沸成為了枯燥生活中的亮點(diǎn)。

圣人訓(xùn)：“首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文”圣人教育我們?cè)谌粘Ｉ钪校龅叫⒕锤改福褠?ài)兄弟姐妹，一切言行要謹(jǐn)慎，要講信用，和大家交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近，要向有仁德的人學(xué)習(xí)。以上的是是學(xué)習(xí)的根本，非做不可，如果做了還有余遐，更要努力學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典以及其他有益的學(xué)問(wèn)。

永樂(lè)宮一直以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范員工的行為舉止例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿為難，勿輕略”是指我們?cè)诠ぷ髦胁灰艔垼y就容易出錯(cuò)，不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。在對(duì)待客人應(yīng)“客人呼，應(yīng)勿緩，客人命，行勿懶”，在服務(wù)中需“勿為難，勿輕略”，在工作中“主管教，須敬聽(tīng)，客人責(zé)，須順承”

永樂(lè)宮都以顧客是上帝為宗旨，對(duì)員工的培訓(xùn)“或飲食，或坐走，客人先，我們后”，“ 客呼人，即代叫，人不在，己即到”是說(shuō)當(dāng)客人叫喚時(shí)，如人不在，而聽(tīng)見(jiàn)的應(yīng)趕緊轉(zhuǎn)達(dá)或有禮貌的為客人服務(wù)。而在工作中“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋，見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警”是指同事相處中看到他人好的品德，就要向他看齊，哪怕和他的差距很遠(yuǎn)，也要堅(jiān)持下去，慢慢的總會(huì)趕上的。看到別人壞的行為，就要自我反省，有則改正，無(wú)則加冕。

酒店人性化的管理使員工不光感到團(tuán)結(jié)和諧還感到一股家的溫暖。

第五篇：弟子規(guī)感想

讀《弟子規(guī)》有感

六一班于夢(mèng) 《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……

這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對(duì)不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)。現(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要。現(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢？當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

讀了這本《弟子規(guī)》，真是受益匪淺！

六一班李 依

俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽?zhuān)乙燥垼趺礇](méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)：“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯??。而我還在埋怨著?。現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)??

感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。

品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧！

六一班郭永輝 傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年，開(kāi)始反省自己：現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西？

對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？

泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。

傳承歷史文化精髓維護(hù)民族文化遺產(chǎn)

－－ 讀《弟子規(guī)》有感

六一班 胡高陽(yáng)

在這學(xué)期里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，后來(lái)，老師讓我們選背誦《弟子規(guī)》，通過(guò)反復(fù)的讀背，使我慢慢地明白了它的含義。這本書(shū)是我國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。

第一部分“守孝悌”。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，“師長(zhǎng)”這里指“長(zhǎng)輩”“老師”及“兄長(zhǎng)”。一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對(duì)養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)自己的家人，長(zhǎng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)了。所以“守孝悌”是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評(píng)我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對(duì)也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)對(duì)他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對(duì)父母的不尊不敬。

其次，這本書(shū)還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如“衣貴潔，不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比對(duì)我們的成長(zhǎng)是無(wú)意義的，只有害而無(wú)利。犯錯(cuò)誤是難免的，有了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，即使遭到斥責(zé)或打罵，也應(yīng)該拿出勇氣面對(duì)。“過(guò)能改，歸于無(wú)”，只有知錯(cuò)，才能改錯(cuò)。不能因?yàn)檠陲椃赶碌腻e(cuò)誤，就撒謊，而犯下另一個(gè)錯(cuò)誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，長(zhǎng)大以后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導(dǎo)。

“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”這本書(shū)還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動(dòng)，私動(dòng)是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：別人的東西不能拿，因?yàn)槟遣皇亲约旱模绻矚g回家跟媽媽爸爸說(shuō)，我們給你買(mǎi)。至今這句話還印在我的腦海里，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。“不如人，當(dāng)自勵(lì)”、“見(jiàn)人善，即思齊”，如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方，應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵(lì)自己。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因?yàn)椴徽J(rèn)真、馬虎，成績(jī)不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過(guò)努力我一定要得到提高。

背了《弟子規(guī)》，我收獲了很多知識(shí)

六一班方茜

第一點(diǎn)：孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。

因?yàn)楦改附o了我生命，老師傳授我知識(shí)，他們都非常的愛(ài)我，我應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)回報(bào)他們，做一個(gè)好孩子，好學(xué)生。第二點(diǎn)：《弟子規(guī)》叫我怎樣做人。

我讀懂了，生活中要嚴(yán)于律己，寬于待人，懂得了做事的對(duì)與錯(cuò)，需要和別人比學(xué)習(xí)，比品質(zhì)，不要比吃穿。

第三點(diǎn)：《弟子規(guī)》是我懂得了，應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，怎樣讀書(shū)，怎樣愛(ài)護(hù)書(shū)。

通過(guò)讀背《弟子規(guī)》我也明白了老師讓我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)的目的，我一定會(huì)以《弟子規(guī)》里的內(nèi)容時(shí)刻鞭策自己，好好學(xué)習(xí)，好好工作，不辜負(fù)老師，父母對(duì)我們的良苦用心！