第一篇：弟子規感想

《弟子規》讀后感

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下 中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

雖然自己有很多不足，但是只要有著一顆學習的心，我相信可以從小事改起，長此下去一定可以做個自己覺得應該如此的人。

第二篇：弟子規感想

讀《弟子規》有感

六一班于夢 《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發展是有很大的好處的。

讀了這本《弟子規》，真是受益匪淺！

六一班李 依

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。

記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節目結束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做。”于是媽媽急匆匆的為我去做飯??。而我還在埋怨著?。現在回想起來我真是太不應該了

父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發??

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。

品讀《弟子規》，品讀《入則孝》，實踐《弟子規》實踐《入則孝》。讓我們一起來學習這做人基本準則——《弟子規》吧！

六一班郭永輝 傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西？

對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許并不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”奶粉事件，不就是一個活生生的例子嗎？

泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

傳承歷史文化精髓維護民族文化遺產

－－ 讀《弟子規》有感

六一班 胡高陽

在這學期里，老師讓我們通讀《弟子規》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，老師讓我們選背誦《弟子規》，通過反復的讀背，使我慢慢地明白了它的含義。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。

第一部分“守孝悌”。這三個字看似很簡單，其實內容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，“師長”這里指“長輩”“老師”及“兄長”。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉，熱愛祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結合我的生活，我發覺有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁；當我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。

其次，這本書還講述了日常起居的行為規范。比如“衣貴潔，不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經常教育我的，學生要以學習為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對。“過能改，歸于無”，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個誠實的孩子，長大以后要做一個誠實守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導。

“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時候，爸爸媽媽曾經說過：別人的東西不能拿，因為那不是自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠不會忘記。“不如人，當自勵”、“見人善，即思齊”，如果思想、學習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵自己。上學期我的數學因為不認真、馬虎，成績不理想，得100分的時候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。

背了《弟子規》，我收獲了很多知識

六一班方茜

第一點：孝順父母，尊敬師長。

因為父母給了我生命，老師傳授我知識，他們都非常的愛我，我應該用自己的行動來回報他們，做一個好孩子，好學生。第二點：《弟子規》叫我怎樣做人。

我讀懂了，生活中要嚴于律己，寬于待人，懂得了做事的對與錯，需要和別人比學習，比品質，不要比吃穿。

第三點：《弟子規》是我懂得了，應該多讀書，讀好書，怎樣讀書，怎樣愛護書。

通過讀背《弟子規》我也明白了老師讓我們學習弟子規的目的，我一定會以《弟子規》里的內容時刻鞭策自己，好好學習，好好工作，不辜負老師，父母對我們的良苦用心！

第三篇：學習弟子規感想

學習《弟子規》感想一

從2月10日開始公司組織學習《弟子規》。今天學習了《弟子規》“入則孝”之一。“孝”者上老下子，強調的是血緣的延續。

作為孝，我們應該做到：

父母呼，應勿緩；

父母命，行勿懶；

父母教，須敬聽；

父母責，須順承。

在我國，古代的人都以孝為先為榮，孝是無條件的，黃香典故——冬溫夏清，《禮記*曲禮上》中的昏定晨省，都是孝的典范故事。簡單的幾句孝之語，聽著似乎做起來應該很簡單，就是父母叫的時候及時答應，讓做的事情去做了，認真聽侯父母的教導，父母責罰的時候理應承受。

可在現實生活中，這些做起來卻是那么的困難，也許會有很多的理由去解釋自己無法做到。其實深思后，才知道并非如此，只是我們每個做子女的不盡心而已。也就是所謂的“為人父才知為人子”，意思也就是說只有自己做了父母，才知道如何做父母的孩子。就拿自己來說，暑假孩子在母親家住著，幾乎自己每天要打過去一通電話，問問孩子的學習、生活、身體等情況，總是要吩咐孩子如何如何，注意如何如何，當然有時也會順便問一下父母的情況。等孩子回來后，自己最多一個星期才會給父母打個電話問侯一聲。這就是我們是否有那份孝心。

雖身在他鄉，遠離父母，自己已為人母，根據現在的生活條件，仍然能做到“父母呼，應勿緩”，每次接到父母的電話，無論多忙都要想辦法或抽時間給父母回過去；“父母命，行勿懶”，只要是父母要求做的事，我們要努力盡力去完成，其實父母要求我們做的事都是些簡單易完成的事情；“父母教，須敬聽”，雖然我們都成人了，自己都有了事業和家庭，可在父母跟前一直會是孩子，有些道理父母還會給我們講，我們都應該認真的聽著，因為無論父母說什么，他們都是為了讓我們做的更好；“父母責，須順承”，人不是都是完人，我們在生活不免有犯錯的時候，父母依然會象教育小孩子一樣來教育我們。所以無論是孩子還是已為人父母，同樣可以盡好自己的孝道。

就讓我們從自己開始，做好孝的榜樣。

?

第四篇：學“弟子規”感想

學習《弟子規》有感

人一生往往就需要一些簡單真理我們都在慢慢地嘗試與自己和解，并努力與這個世界和解。要允許自己有糾結、抓狂、矛盾、困惑、疑慮不明的時候，這些癥狀像疾病，遲早都會過去。圣嚴法師說：無明是煩惱的意思，因為沒有智慧、沒有慈悲心，所以常常會作繭自縛、自害害人。大部分時間里，我們都在獨自面對自己。熱熱鬧鬧、熙熙攘攘、人聲鼎沸成為了枯燥生活中的亮點。

圣人訓：“首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文”圣人教育我們在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，一切言行要謹慎，要講信用，和大家交往時要平等仁和，要時常親近，要向有仁德的人學習。以上的是是學習的根本，非做不可，如果做了還有余遐，更要努力學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典以及其他有益的學問。

永樂宮一直以《弟子規》來規范員工的行為舉止例如“事勿忙，忙多錯，勿為難，勿輕略”是指我們在工作中不要慌張，忙亂就容易出錯，不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，應認真對待。在對待客人應“客人呼，應勿緩，客人命，行勿懶”，在服務中需“勿為難，勿輕略”，在工作中“主管教，須敬聽，客人責，須順承”

永樂宮都以顧客是上帝為宗旨，對員工的培訓“或飲食，或坐走，客人先，我們后”，“ 客呼人，即代叫，人不在，己即到”是說當客人叫喚時，如人不在，而聽見的應趕緊轉達或有禮貌的為客人服務。而在工作中“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋，見人惡，即內省，有則改，無加警”是指同事相處中看到他人好的品德，就要向他看齊，哪怕和他的差距很遠，也要堅持下去，慢慢的總會趕上的。看到別人壞的行為，就要自我反省，有則改正，無則加冕。

酒店人性化的管理使員工不光感到團結和諧還感到一股家的溫暖。

第五篇：讀《弟子規》感想

遙望那顆星辰

——讀《弟子規》有感 學院：商學院專業：市場營銷姓名：唐義天

當我還是個孩子時，我們老師曾要求我們除了熟讀“三百千”之外背誦另一本啟蒙讀物——《弟子規》，因此那些三字訓言從小就印在我的腦海里。近日再度翻開那本小冊子，我重新感悟了它的內涵，才發現它曾在我短短的十八年里起到了如此重要的作用。《弟子規》說了什么？

1080個字的《弟子規》出自清朝秀才李毓秀之筆，以論語中學而篇的一句話展開來編寫而成，涵蓋了一個人的孝道、禮儀、行為處事、誠信、博愛、價值觀、學習生活等方面。雖然初看上去與《論語》有幾分相似，但它的特點在于語言平實無華且朗朗上口，非常適合兒童閱讀，因此它也被冠以中國兒童啟蒙書的美稱。

在《弟子規》中詳盡地描述了對父母兄長，生活處事，待人接物等方面的細節注意，如“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”就表現了對待長輩應有的尊敬與禮貌。它甚至把年少不能喝酒，便溺結束要洗手這樣的生活小細節都描寫了出來，雖都是瑣碎的小事，卻蘊含了生活中無限的智慧。如果說《論語》是一本關于生命的圣經，那《弟子規》便是一本規范生活的法典。

除此之外，如果深入理解弟子規的結構，我們會發現它把孝悌放在全文的開頭并重點著墨，在描述“泛愛眾而親仁“時也寫了不少，這說明了古代的君子是把孝道放在做人的首位的，而博愛也體現了孔

孟之道的中心思想。

《弟子規》給我帶來了什么？

在讀《弟子規》前，我的生活是隨意甚至有些散漫的。小時候的我沉迷于電腦，不愛聽父母的勸導，不考慮他人的感受，有什么話脫口就說，還有些自大。但在我讀完了《弟子規》之后，我會在生活中的細節里發現它的蹤影，比如父母叫我時我會想起“父母呼，應勿緩”從而盡快趕過去，與父母頂嘴時會想起“怡吾色，柔吾聲”而變得理性一些，開始主動和父母交流，表達我自己的想法；做事漸漸懂得三思而后行，慢慢地有了大局觀念，學會了把握事情的分寸。

上大學以來，因為接觸了新的環境，新的世界而感到應接不暇，光怪陸離，整日忙于社團活動，學習，和朋友們玩，都忘記了向父母主動問聲好。軍訓結束后，我無意間翻開《弟子規》，看到那句“出必告，反必面”，我怔住了。我的內心感到深深地愧疚與難過，我明白“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，”現在不懂得孝順父母，有一天你會愧疚得淚流滿面卻再也找不到辦法。父母對子女傾注了無私的愛，子女應該以無私的愛回報父母。這是天經地義的。于是我立刻打電話給在遙遠的故鄉的母親保平安，問了她最近的生活，我能聽得出母親口吻里的興奮與欣慰。

小時候的自己正因為看了《弟子規》而在懵懂中逐漸變得成熟，而長大后的自己也因為它而及時糾正了惡習變得更加懂事，對于我，這就是《弟子規》帶來的一切——改變生活，改變自己，以及改變未來。

《弟子規》還能帶來什么？

許多人研究《弟子規》，也有許多人從中受益匪淺。郎咸平就曾經舉辦了《人生精彩從弟子規開始》的講座，百家講壇也公開地研究過《弟子規》，還有一大批名人在網上發表了他們對《弟子規》的看法以及感受。可以說，《弟子規》在當代依然有著重要的影響。

《弟子規》最重要的作用就是規范社會，創造社會和諧的氛圍。古文有言：“教兒初孩，教婦初來兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時造就；凡是身為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其基本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫絕分之道。若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！”《弟子規》對于兒童的健康成長，家庭和諧都有著重要的作用，而家庭的和諧，最終會造就整個社會的大和諧，這就是《弟子規》的終極目標。

此外，《弟子規》在押韻方面也做到了一個巔峰，字字珠璣，讀起來朗朗上口，比起其他書籍來說更容易被記住，因此作用也會更明顯。倘若查找資料，還會發現它在很多句子里都引用了典故。比如“有余力則學文”這句就引用了董遇巧用三余的故事，“父母教需敬聽”引用了孟母斷機的典故，“親所好力為具”引用了黃香溫席的典故。這樣，在學習到《弟子規》精神的同時還可以了解到中國的博大歷史文化，反過來更有利于我們參透《弟子規》中蘊含的深意。

《弟子規》能否保持光亮？

山東省教育廳曾經發布通知，中小學要認真甄別和篩選優秀傳統文化，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》，《三字經》，《神童詩》等內容。讀過《弟子規》的人會發現，其中的有些言論并不適用于今天，如“非圣書，屏勿視”直接抹殺了除經典以外的所有書籍，這在信息交流的今天早已過時，而有些內容過于死板生硬學了反而有害。

但總體上，《弟子規》是中國文化的縮影，也是禮儀之邦的代表作之一，它指導了人們禮儀，孝道，做人，誠信等方方面面，當之無愧是一個國人必須明白的生活準則。另外引用一句名言：“真正的儒家是具備辨證思想的，能具體問題具體分析故。歷來邪教都是絕對的一點論，機械的思維。”如果照搬《弟子規》，實際上根本沒有理解它“有余力則學文”的內涵。要通過研讀優秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界，這才是《弟子規》遺留給后人最珍貴的寶藏。因此我相信，《弟子規》的精神不會褪色，它一定能永遠保持光亮。

我們并不清楚未來，但《弟子規》這顆遙遠的星辰用它的光芒為我們照亮了未來的道路。我們并不了解人生，但《弟子規》這顆火熱的星辰為我們的人生插上了飛向遠方的翅膀。也許現在的我只能遙望這顆遙遠的，滾燙的星辰，但當我，當社會，當國家觸摸到它的那一天，它一定會綻放最耀眼的光輝，照亮生命的意義，照亮社會的和諧，照亮國家的富強！