第一篇：讀弟子規有感

讀《弟子規》有感

-------紅旗一礦運二隊吳紅賓

從古時起，中國就作為一個世界強國屹立在世界的東方。歷史的巨輪不斷向前，物是人非，唯一不變的就是“禮儀之邦”這個輝煌的稱號。

學《弟子規》的必要性

近期，我們煤礦人學習了《弟子規》，通過這次的學習，使我深深的感受到沒有“厚積”怎么能夠做到“薄發”。

這是一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，怎么能融會貫通、觸類旁通呢？

同樣的，雖然已經是進入中年的我也必須不斷的學習，才能夠不斷的積蓄能量，最終學以致用。

學《弟子規》的幾點感悟

一.“入則孝”，顧名思義就是要求做人首先要學會孝道。對親人、對長輩，都要敬之如賓，待之以孝。不同時期，會有不同的行孝之道。比如古時，我們就要首先懂得禮儀，擔負贍養；現代我們就要懂得感恩的同時，孝在家庭養老中起著規范和約束作用,促進了家庭和睦、社會穩定,使老有所養,幼有所懷。

二.“謹”，對自身素質修養的一種態度。隨著時代的變遷，現在的自身修養也包含了職業素養。當然這次的學習不僅僅是說明，更是一要求，一種鞭策。

我認為要提高自身的職業素養首先要有自己的“職業信念”，包涵了良好的職業道德，正面積極的職業心態和正確的職業價值觀意識，是當代礦工必須具備的核心素養。良好的職業心念應該是由愛崗、敬業、忠誠、奉獻、正面、樂觀、用心、開放、合作及始終如一等這些關鍵詞組成，只有這樣我們才會真正自發的想安全，做生產。

其次是要不斷提高“職業技能”，俗話說的好“三百六十行，行行出狀元”，沒有過硬的專業只是，沒有精湛職業技能，就無法把一件事情做好，更無法做“狀元”了。

最后就是要養成一種好的“職業習慣”，主要從以下幾點做好：1.清楚掌握公司的各種行為規范與辦公流程。2.及時主動反饋工作當中遇到的瓶頸與問題。3.做定期的工作計劃、工作筆記與工作總結。4.仔細傾聽上級的工作布置與安排，不懂就問。5.服從工作布置與安排，用于擔當責任。6.工作期間對自己的工作定期匯報。7.不要等，及時的回復命令和指示。三．“泛愛眾，親愛仁”，為什么要把這兩個放在一起呢？結合我自身的工作來說，就要有這種“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的胸懷和“能親仁，無限好，德日進，過日少”的要求。

作為運輸二隊的隊長，長期與一線職工同吃、同住、同工作，不僅要做好他們的帶頭人，更要提高對自己的要求，關心每一名職工，使工友們真正感受到進隊如回家一樣。要做到這一點，我認為要做好以下幾點：

1.首先不能輕視職工的自尊心、自信心，無論再大的困難與逆境，也要與職工同進同退。要抓住并且握緊員工的情緒、想法和觀念，善于引導他們走出思想的誤區，以樂觀、積極、自信的心態投入工作中。

2.建立公平、公正、公開的制度和秩序。俗話說：“民不怕嚴就怕不公！”事實上，沒有人喜歡平庸，每個人都有追求。不僅要做好福利待遇、工資報酬、工作條件等“外在激勵”模式，更要善于為職工提供展示自己的平臺，遵循人崗適配的原則，建立公開、平等的用人原則，在隊伍往前進的同時，職工自身也得到不斷的進步，增強他們對企業的歸屬感。

3.要切實關心工友的工作和生活，加強對員工心里上的疏導和溝通，盡心盡力的幫助職工解決實際困難。只有這樣職工才能反過來幫助企業克服難關，形成“一切圍繞發展，一切服務發展，一切支撐發展”的良好氛圍。

學《弟子規》的一個總結

這次的學習，如同一次洗禮，仿佛在渾噩的游走中被一盆冷水灌醒。學下去是我的堅持，不斷總結學習經驗，不斷改進自身的不足，為自己，為企業做好每一件事，用好每一天的時間。

第二篇：讀《弟子規》有感

讀《弟子規》有感

時光荏苒，輾轉我已經步入教書育子的年齡，作為兒子的啟蒙老師我深知：不學詩無以言，不學禮無以立。只有教兒子從小拜讀圣賢書，習文修德，方才有為人處世之道。當然，中華傳統教育必讀經典當選《弟子規》。三年來，兒子已會背誦，經常會向我請教《弟子規》中的道理，而我也從修習中體悟到民族文化教育的深刻內涵。

一、《弟子規》的行孝篇之感。

“首孝悌”首入眼簾，讓我念念不忘父母對我的養育之恩，感恩父母從小給我的豐衣足食，感恩父母給我上學受教育的機會，感恩父母對我品德上的教誨。百善孝為先，理所當然我應該孝敬父母，怎么孝敬父母呢？《弟子規》中又告訴了我答案，譬如：父母呼應勿緩、父母命行勿懶、父母教須靜聽、父母責須順承、親所好力為具、親所惡謹為去、身有傷貽親憂、親有疾藥先嘗等文句都是做子女應該做的。然而，現在很多子女片面的認為孝順父母就是讓他們吃飽、穿暖，這在于我來看就是愚孝思想，孔子《家語》中就提到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”是呀！時光不等人，父母親漸漸老去，行孝是不能等的，人生短短幾十年，我會珍惜與父母在一起的每一天，多盡孝，對身邊的兒子，我認為這也是最好的言傳身教了！同時，對于尊長、兄妹和同事之間，也要和睦相處、互敬互愛、信守承諾，做到：兄道友弟道恭、兄弟睦孝在中、長者先幼者后、長呼人即代叫、稱尊長勿呼名、長者立幼勿坐、事諸父如事父、事諸兄如事兄等文句所說的去 踐行，不斷完善自己的情操，做一名受人尊敬、品格高尚的人。推及于人，讀后，我不僅贊嘆只有《弟子規》諸如此類的文化教育理念，才能真正踐行孝道的典范，才是遵守孝悌忠信、禮義廉恥的德規。

二、《弟子規》的處世篇之感。

“次謹信”讓我懂得對待自己的言語、思想行為要慎重，要誠實守信，不可以放逸不拘，要時常檢查自己的言行是否合體。近期，我黨一直搞的群眾路線教育活動，就是以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”對我們黨員干部的要求，遏止歪風邪氣，嚴格做到“冠必正”。再仔細一想，不就是每天上下班辦公電梯里的那句“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”時刻警示著我嗎！提醒我認真、慎重、恪守自己做人的原則和職業道德。層層品讀，我對《弟子規》中圣賢的道理仔細體會，深解意趣，銘心立志。

三、《弟子規》的仁愛篇之感。

“泛愛眾”，讓我懂得愛人者，人恒愛之。泛愛就是博愛，不論什么人、什么眾生，只要在我們共同生活的同一片藍天下、同一塊土地上的萬物皆有博愛之情。“愛”的表現是雙方面的，但我發現當今社會的愛被扭曲了，愛成了單方面的事，成了沒有行為互動的愛，由于人不會愛了，就出現了許許多多的社會問題，如夫妻關系問題，子女教育問題，人與人之間交流問題等，因為沒有感恩了，愛都變的自私自利了。怎樣才能讓世界充滿愛呢？我常常琢磨，讀了《弟子規》，我找到了答案：恩欲報怨欲忘，報怨短報恩長，待婢仆身貴端，雖貴端慈而寬，勢服人心不然，理服人方無言等等。要有慈悲之心，即使 是對待比自己地位低廉的傭人，也品行端正，仁慈寬厚；即使對待愚昧頑固的人，也不以權勢壓服，要以理服人。《弟子規》讓我學會感恩，感恩國家殷勤護佑給予我家和；感恩父母養育之恩給予我生命；感恩老師辛勤教導給予我慧命；農夫辛勤勞作給予我溫飽；感恩同仁關心幫助給予我溫暖。“凡是人皆須愛 天同覆地同載”每次讀到這句話時，我的心就難以平靜下來，愛就是奉獻和給予！人人都要學會奉獻愛、踐行愛，只是簡單的給予別人關愛和幫助，也會使愛覆蓋整個天空，使大地承載的愛撒滿每一個角落。

我們國家中央領導人習總書記，在舉行2015年春節團拜會上強調：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。”當聽到這一席話時，讓我非常感動，我們的國家領導人如此之高度的講話，真是太有智慧了！時代進步了，人類的智商提高了，但情商怎么卻降低了呢？我們的領導人已經告訴我們了答案。因為我們的文化出現了斷層，把老祖宗留給我們的這些東西都丟棄掉了，人與人之間缺失愛了，沒有感恩了，心量小了，格局自然就小；所以，要想國家長治久安、民族進步、社會和諧發展，勢必要弘揚中國傳統文化，培育民族精神，在生活中踐行道德規范，凈化人心，提升道德，孝親尊師！師者，傳道授業解惑也。《弟子規》就是我的老師，是我的育兒經，它教會了我感恩、教會了我博愛、教會了我生活，我會將這部流傳幾千年的典籍推及于人，傳承于眾，愛我中華！

第三篇：讀弟子規有感

讀后感

弟子規讀后感600字

《弟子規》讀后感

弟子規是根據三字經編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本，并且細致的描述了日常的行為規范讓人有則可依。育人就像是栽種一棵樹，根基扎牢才會枝繁葉茂。一個擁有謙恭，博愛的心的人才會在以后的工作中立于不敗之地，成為社會的棟梁。就如清末名將曾國藩所說“修身，治國，平天下。”人的修養體現其內在品質。《弟子規》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養成良好的習慣。《弟子規》是傳承如家經典文化的文學作品。從八個方面闡述，分別是孝道（入則孝），親情（出則第），舉止（謹），誠信（信），友善（泛愛眾），仁愛（親人）。首先放在第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”。守孝這三個字看似簡單，其實內容豐富。這里包含了孝順父母等廣泛的含義。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。作為兒女更應對養育自己的父母加以報答。2003年感動中國，一位兒子為救患有肝癌的母親，毅然決然第捐出自己的肝臟，讓母親得以康復。隔絕母親所接觸的有關他捐肝救母的報道。身體之發，受之父母。孝順父母是讓他們在晚年的時候不在操勞，替我們擔心受累，也不要讓他們作空巢老人，孤獨寂寞。多抽出時間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關愛，心里上的寬慰。這也是一種孝道。血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩。做到謙虛禮讓，長幼有序。讓張者優先，聽從長輩的安排等。這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結。其次外出要珍惜朋友以及一切和我們身邊的人。另外《弟子規》講述了日常起居的行為規范。“衣貴潔，不貴華。”穿的衣服干凈整潔就可以，這樣給人請清新之感。無需高檔華麗，更不能相互攀比。這不僅是一種無意義的行為而且是一種資源的浪費。時尚的潮流不斷地改變，而我們僅需保持真正的自我，座最好的自己。愛你本來的樣子。不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，一個人行為高尚名聲自然會高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人無完人，再優秀的人也會有他軟弱的一面，別人短處不應到處宣揚，應當取長補短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行。與人坦誠相待。弟子規中的道理對于我們是終身受益，時時刻刻提醒自己，從而完善自我。

讀《弟子規》有感

品讀《弟子規》，走進了一片靈氣盈天的園地；攜手《弟子規》來到一潭至純至凈的湖泊；感悟《弟子規》，學會了一種至真至誠的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規里的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”就很好的解釋了這句話的意思。可現在我們這個社會道德品質缺失了太多。這段時間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒人敢去扶；碰到交通事故沒人敢停車救助；大年初二，八旬老人睡在女兒家門口樓道里，其子女眾多卻無人問津??這些事件經過電視，網絡等媒體曝光之后，引起了全社會的關注和沸沸揚揚的討論。我看了以后，結合這段時間學習的《弟子規》，也有很多的感想：古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，崇尚尊老愛幼，關愛他人，誠信待人。而在當下，經濟高度發達，物質生活豐厚，比起古人來我們卻在不知不覺中丟失了中華民族的傳統美德，人與人之間的距離越來越遠了，越來越冷漠了。正是因為人與人之間沒有了誠信，沒有了相互關愛才發生了這么多本不應該發生的事情。我覺得我們這個時代更需要繼承和發揚中華民族的傳統美德，深刻學習和理解國學經典，從小樹立正確的人生觀和道德觀，這個世界才會變得更加美好，和諧。于是我又坐在書桌前，捧起一本《弟子規》大聲的誦讀起來：“弟子規，圣人訓”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進了我的心里，蕩進了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。

人而無信，萬事皆虛。

孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。

先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。

在一切日常生活、言語、行為中，我們要小心謹慎，說話要講信用。

第四篇：讀《弟子規》有感

讀《弟子規》有感

---------感恩之心

有很多人認為讀《弟子規》感覺太古董了，或是認為這是小孩子讀的書籍，完全不知道《弟子規》這部古典講的是什么，闡述了什么道理，以此同時自己也就錯過了學習經典文化的機會。

《弟子規》原名《訓蒙文》。由《論語·學而》中：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文” 的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。全文分為五個部分，詳述了為人子弟在家、外出、接人待物、求學時應有的禮儀和行持規范。當我讀完整本書時，并未領會其中道理，經過反復的閱讀并查閱相關資料這才略知其中一二，已深感其中的道義。

當有人問“人生最大的痛苦是什么？”答：“人死了，錢沒花了” 那“人生最最痛苦的是什么？”答：“人活著，錢沒了”

其實很多人都是這樣回答，甚至不用去思索。人生的苦與痛就是這樣被現在的人所詮釋，所追捧。這已經背離了正常的倫理道德，背離了和諧，背離了社會。當我看完《弟子規》后，我的觀點截然不同，在我看來人生最大的痛苦應該是“子欲養而親不待”。“百善孝為先”，孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見，孝為道德的根本，所有的教育都是從這個“孝”字入手的。而孝心就應該從《弟子規》：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責，需順承”開始。這四句看起來容易，做起來非常地困難。所謂“三歲孩童都知道，八十老翁做不得”。尤其是我們這一代，多為獨生子女，大多從小嬌生慣養，基本上已經是截然相反了，長輩對我們“應不緩”、“行不懶”、“靜聽”、“順承”百依百順。我們也就欣然接受了，卻渾然不知“無心非，名為錯；有心非，名為惡”，我們已經在做錯甚至做惡了。

俗話說：“不養兒不知父母恩”。也許只有自己當上父母后才能深刻體會為人父母的不容易吧。現在的我們只知道自己的欲望滿足，卻從未過問父母的冷暖；只知道自己的喜怒哀樂，卻從不顧及父母的愁苦哀傷；只知道自己的辛酸苦楚，卻不知父母的辛苦甘甜。《母親》歌詞中“你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦；你身在他鄉住有人在牽掛，你回到家里邊有人沏熱茶，你躺在病床上有人掉眼淚，你露出笑容時有人樂開花”；《父親》歌詞中“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛”這就是天下每位父親母親時時在為兒女做的，其實又何止這些呢? 我們今天雖然還沒有結婚，但只要能夠細心體會到為人父母的辛勞以及父母對我們的關懷，想到生活的點點滴滴無處不滲透著父愛母愛；明白烏鴉反哺，羊羔跪乳的天性，只要還有一點良知的人，孝心都會生起，就會明白“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”的道理。當然，我們孝養父母，并不僅僅是在他們晚年的時候讓他們吃飽穿暖就足夠了。回想一下，當我們在外之時，父母時時掛念，甚至會接連地打電話過來問寒問暖。這不正是“兒行千里母擔憂”的真實寫照嗎？可我們甚至還會不耐煩，嫌他們啰嗦。但靜下心來想一下，世界上，還有誰會在我們即便表現出種種不耐煩的時候，仍對我們如此無私地關愛呢？除了父母，再沒有別人。受人點滴之恩，尚須涌泉以報，更何況父母如海深恩呢？如果我們真正明了這一點，就應體會到他們只是想得到溫飽嗎？年事已高的他們更需要關心，疼愛，像他們愛我們一樣去愛他們，真正做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責，需順承”。我們這些為人子女的生活在如今這樣一個物欲橫流的社會里，如果能時刻牢記父母的恩德，用自己的德行去感恩社會，奉獻社會，讓所有的人都能感受到我們將來的成就都是父母教養之功，那實際上就是一種大孝顯親的表現。與此同時，我們還要隨時牢記“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。”不只我們自己的父母會為子女操勞，其他人的父母都是一樣很辛勞的。正因為千千萬萬的父母對家庭有無私的付出、對社會有貢獻，我們才能順利地成長。“故人不獨親其親，不獨子其子。”這樣自然會做到“泛愛眾，而親仁”。滴水之恩，當涌泉相報。對父母的孝要及時，不能心存僥幸，否則“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。真心的道一句“愿天下父母平安度春秋”。

第五篇：讀弟子規有感

讀《弟子規》有感——

——高一六班周大興

最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到 “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

<仁>，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。