第一篇：高三二練

B．按個體勞動成果分配→按勞動要素分配→按資本要素分配

高三第二次模擬考試C．按勞動要素分配→按個體勞動成果分配→按資本要素分配

D．按勞動要素分配→按資本要素分配→按個體勞動成果分配

對大學生就業難現狀，代表委員們各抒已見，有人認為是就業崗位不足，有人認

政 治 試 卷

（本試題分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分：100分，測試時間：90分鐘。）

第Ⅰ卷（本卷共計50分）

一．單項選擇題（每小題只有一項最符合題意，每小題2分，共計50分）

1.國務院決定，2010年小麥各品種最低收購價每市斤平均提高3分錢，同時適當提高

稻谷特別是優質稻最低收購價格。國家這樣做的經濟學依據是

A.糧食價格是由國家規定的B.價格變動能調節生產規模

C.我國的糧食生產供不應求D.價格是實現資源配置的唯一手段

2．在1美元=7元人民幣的情況下，某出口企業一年生產100萬件A商品，A商品的成本為10元人民幣，每件商品在國際市場上的銷售價格為8美元。假定第二年該企

業的勞動生產率提高l0％，美元匯率下跌10％，在其他條件不變的情況下，該企

業獲得的毛利潤為人民幣

A．4040萬元B．4600萬元

C．4880萬元D．4444萬元

3.小品《不差錢》那句“人最痛苦的事是人沒了，錢沒花完”已成為新的流行語。從當

前我國經濟形勢看，要立足擴大內需，尤其要啟動消費拉動經濟增長，這句經典

臺詞的可借鑒之處是

A．要從眾消費，有錢就花B．要避免盲從，理性消費

C．要鼓勵適度消費，刺激消費D．要鼓勵信貸消費、超前消費

4.中共十七大報告指出，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更

加注重公平”。下列選項中具有縮小收入差距功能的再分配措施有

①提高企業最低工資標準②個人工薪所得實行超額累進稅率

③擴大財產性收入④完善最低生活保障制度

A．①②B．①③C．②③D．②④

5.2010年國家公務員考試，審查合理的報考人數歷史性地達到了146萬人。盡管公務員招錄職位2010年比2009年增加了1000多個，但競爭的激烈程度并未削減，招錄

比例甚至達到93：1，堪稱“百里挑一”。材料告訴我們，個人實現勞動就業應該①將高薪作為重要的擇業標準②通過市場競爭實現自主擇業

③樹立多種方式就業觀④實施積極的就業政策，多渠道擴大就業

A．①②B．②④C．②③D．③④

6．在市場經濟大潮下，老王從開始給私營企業老板打工，到給自己打工，最后大量雇

用別人打工，其主要收入分配方式變化的順序是

A．按資本要素分配→按個體勞動成果分配→按勞動要素分配

為是擴招失算，有人認為是大學生不肯放下身段，有人認為是戶籍壁壘，有人認

為是城鄉差距使然。破解就業難題需要

①暢通就業信息，提供更多勞動者就業培訓機會②努力發展經濟，增加就業崗位③以計劃手段為基礎，加強對勞動力資源的調配

④努力消除就業市場制度性壁壘，促進勞動力資源的合理配置

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

8．今年八月份，某機械廠購買鋼材支付現金120萬元，又根據規定交了8．2萬元的增值稅，這里，貨幣先后執行的職能是

A．價值尺度和流通手段B．流通手段和支付手段

C．支付手段和流通手段D．價值尺度和支付手段

9． 2010年9月份，100日元兌人民幣為8．0596元，而今年5月初時，100日元兌人

民幣僅為7．2元，短短三個月時間，日元兌人民幣進入“8時代”。此次匯率變動

是有人歡喜有人愁，下列認識符合這次匯率變動的影響的是：

①旅行社：赴日本旅游線路團費報價半年漲三成②對外勞務輸出公司：對去日本務工的人來說，就等于漲工資了

③留學生：赴日留學成本將減少

④海關：日本對我國出口將增加

A．①②B．②④C．③④D．②③

10．“換客”將自己的閑置物品發布到網站與網友交換，這種交換方式

①是一種商品流通 ②可以使商品的價值最大化 ③可以使商品的使用價值最大化 ④有助于人們樹立科學合理的消費觀A．①② B．③④ C．②③④ D．①③④ 11．2010年9月4日，中國企業500強在安徽合肥發布，中石化以1．39萬億元營業收入連續6年居榜首。除了中石化外，前十的500強企業如國家電網、中石油、中國移動等企業全部為超大型國有企業。這表明①國有經濟是我國國民經濟的支柱 ②國有經濟在國民經濟中的比重最大③國有資產在社會總資產中占優勢 ④國有經濟的主導作用主要體現在控制力上A．①④B．③④C．①③D．②③ 12．堅持公有制為主體，促進非公有制經濟發展，統一于社會主義現代化建設的進程中，能把這兩者對立起來。其“統一性”在于①它們都是社會主義經濟的重要組成部分②它們都可以在市場競爭中發揮各自優勢，相互促進，共同發展③它們都是我國國民經濟的重要組成部分④它們都是與按勞分配的分配方式相聯系的A．①③B．②④C．②③D．①④

13．國務院決定從2010年起，事業單位全面實行績效工資?？冃ЧべY是指根據工作成績和勞動效率確定的工資。實施績效工資①是社會主義分配原則的重要體現②有利于提高事業單位所有勞動者的收入③實現了按勞分配與按生產要素分配的統一④能夠完善分配激勵機制，調動勞動者的積極性A．①②④B．①③④C．②③D．①④ 14．溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議上的政府工作報告中指出： “我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴、社會更加公正和諧。”為了讓“社會更加公正、更加和諧”，我們應A．初次分配中解決好效率問題，再分配中解決好公平問題B．統籌城鄉發展，將國家的工作中心轉移到農村工作上來C．深化收入分配制度改革，形成合理的個人收入分配格局D．發揮市場在收入分配中的基礎作用，合理拉開收入差距 15．下列屬于國家采取經濟手段對經濟進行宏觀調控的有：①國務院工業和信息化部為3個電信運營商發放第三代移動通信（3G）牌照②十七屆三中全會通過《中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》③中國人民銀行對跨境貿易人民幣結算試點進行總量調控④財政部、商務部等部門先后聯合發布了家電、汽車“以舊換新”實施辦法A．①④ B．③④ C．①③④ D．②③④

2010年1月13日召開的國務院常務會議決定，加快推進電信網、廣播電視網和互聯網三網融合，并提出了推進三網融合的階段性目標，探索形成保障三網融合規范有序開展的政策體系和體制機制。據此回答16～17題。16.2009年中央經濟工作會議強調，2010年要繼續實施積極的財政政策和適度寬松的貨

幣政策，把握好政策實施的力度、節奏和重點。下列屬于實施積極的財政政策的措施有

①減少稅收②增加政府的財政支出

③擴大財政收支盈余④降低銀行的存貸款利率

A.①②B.②④C.①③D.③④

17．對于終端消費者而言，三網融合的直觀感受就是，手機、電腦、電視機“三位一體”。

手機可以上網、看電視，電視機可以打電話、上網，而電腦也可以打電話、看電視，極大地方便了居民生活。這說明 ①生產決定消費的對象②生產決定消費的方式 ③生產決定消費的質量和水平④生產為消費創造動力

A．①②B．③④C．①②③D．①②③④

18．為滿足居民對三網融合后產品的需求，新一輪三網融合相關的投資熱潮已經暗流

涌動，有望成為2010年通信信息領域最大的投資亮點。這說明

①消費所形成的新的需要，對生產的調整和升級起著導向作用

②人們所需要的一切商品和服務，都是通過生產提供的 ③一個新的消費熱點的出現能帶動一個產業的出現和成長 ④消費為生產創造新的勞動力

A．①②B．③④C．①③D．②④

19．國家的興旺發達、繁榮富強與每個公民息息相關，國家各項職能的實現必須以社

會各界繳納的各種稅收作為物質基礎。這要求公民①都應成為稅款的征收者，維護國家利益 ②必須承擔義務，自覺誠信納稅

③以主人翁的態度積極關注國家對稅收的征管和使用 ④消費時應索要發票，為國家的稅收作貢獻

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

20．社會主義市場經濟能夠發揮國家集中人力、物力、財力辦大事的優勢，使國家對

經濟的宏觀調控做得更好，更有成效。下列經濟措施能體現這一觀點的是①放寬中小企業融資限制

②2010年7月29日，總投資139.18億的青藏電網聯網工程開工建設

③2010年7月8日，美國《財富》雜志公布了2009年度全球500強名單，中國石化排名第7位

④國家每年投入1000萬元以上用于呼倫貝爾治沙A．①②B．③④C．①③D．②④ 21．下列函數圖像描述的是某商品在半年中的價

格走勢，根據該圖下列理解正確的是

價 ①該商品很可能處于賣方市場

格

②該商品的互補商品需求量一定有所減少③該商品的替代商品需求量會有所減少④生產者可能會擴大該商品生產

１２３４５月A．①②B．①④C．②③D．②④

份

22、個人所得稅直接涉及公民個人，其主要功能是 ①調節個人收入分配②調節消費行為③增加財政收入

④促進社會分工和生產專業化發展

A、①④B、②④C、②③D、①③

23.圖7橫向箭頭顯示的是一種宏觀經濟的收縮過程，縱向箭頭顯示的是針對過程中各環節相應的調控手段。

在市場經濟條件下，政府應采用的手段是

A.①B.②C.③D.④ 24.在此背景下，我國政府應采取的宏觀經濟政策是

①加快企業資金周轉速度，提高盈利水平②擴大國債發行規模，加快重點產業發展

③提高出口退稅率，鼓勵企業出口④增加政府財政收入，擴大積累基金 A.①②B.①③C.②③D.②④ 25．在我國社會主義市場經濟條件下，國家既要照顧窮人，又要肯定強者?！翱隙◤娬摺?①有利于激發社會成員的積極性②就要保護一切勞動的收入③落實生產要素按貢獻參與分配的原則④必須在再分配領域注重公平A．①②B．①③C．①④D．②④

第Ⅱ卷(非選擇題共50分)

26．（8分）閱讀材料，回答下列問題。為迎接皖江開發，W市提出以文化立市，大力推行四項舉措提高居民的文化消費

水平。一是提升經濟發展水平，努力增加居民收入；二是穩定物價，抑制文化產品價格過快上漲；三是引導市民樹立積極而理性的消費觀念；四是大力發展文化產業，豐富文化產品。

結合材料，運用經濟生活的知識指出，W市四項舉措的依據各是什么。27．（8分）中國農村的變化折射出時代和社會的變遷。利用業余時間，高中生小明走

訪了自己所在的家鄉──閩南某村。下面是村民和他的對話：

村民甲：以前，飯吃不飽，只好野菜充饑，現在吃野菜反而是享受。這些年，市場搞活了，我們的收入明顯增加，大家的業余生活也豐富多彩，日子一年比一年紅火。村民乙：自從實行了家庭承包責任制，村民的生產積極性得到提高。前些年，村里還成立了互助合作社，幫我們解決后顧之憂。農閑時，我們還可以到村里的私營企業里打工掙錢。

村民丙：現在，我們看病可以報銷一部分醫藥費了，小孩子上學不交錢了，老年

人也能領到養老金了，聽鄉長說這是政府給撥的款。

請結合材料中村民的談話，從《經濟生活》角度，和小明一起說明該村面貌發生巨大變化的原因。28．（16分）中國社會調查事務所在北京、上海、天津、廣州、武漢、南京、合肥等城

市就綠色消費觀念及消費行為進行專題調查。閱讀材料，回答問題。材料一調查顯示，86.7%的人認為治理環境污染問題事關重大且迫在眉睫；71.3%的人認為發展環保產業、開發綠色產品對改善環境狀況大有裨益。70%以上的人認為綠色產品應具有健康、節能、無污染的特點。53.8%的人表示樂意消費綠色產品；38.7%的人表示愿意消費綠色食品，37.9%的人表示購買過諸如綠色食品、綠色服裝、綠色建材、綠色家電等等在內的綠色產品。

材料二數據顯示，18.5%的人認為國內綠色產品的質量和技術水平還比較低，與西方發達國家之間存在著不小的差距；15.2%的人認為目前綠色產品的品種還不夠豐富，尚不能滿足環境保護的需要和入民生活消費的需求。17.3%的人反映綠色食品的假冒偽劣問題比較嚴重。

材料三《中華人民共和國循環經濟促進法》第四十三條規定，利用財政性資金引進循環經濟重大技術、裝備的，應當制定消化、吸收和創新方案，報有關主管部門審批并由其監督實施；有關主管部門應當根據實際需要建立協調機制，對重大技術、裝備的引進和消化、吸收、創新實行統籌協調，并給予資金支持。（1）簡要概括材料一、二所反映的經濟信息。（4分）

（2）結合材料一、二，談談企業經營者應如何應對綠色消費。（8分）（3）運用財政的有關知識，分析說明材料三。（4分）29．（18分）材料一：溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議《政府工作報告》中指出：

必須堅持發展經濟與改善民生、維護社會公平正義的內在統一，圍繞改善民生謀發展，把改善民生作為經濟發展的出發點、落腳點和持久動力，著眼維護公平正義，讓全體人民共享改革發展成果，促進社會和諧穩定。

最高的與最低的相差15倍左右；不同群體間的收入差距也在迅速拉大，上市國企高管與一線職工的收入差距在18倍左右，國有企業高管與社會平均工資相差128倍。

（1）“促進社會公平，共享發展成果”是發展中國特色社會主義的重要任務。結合材料說明實現“促進社會公平，共享發展成果”的經濟依據。（8分）

（2）運用所學經濟生活知識，請從經濟發展的角度為解決材料二、三中反映的問題提出合理化建議。（10分）

政治答案

（2分）②價格是影響消費的主要因素之一，價格上漲過快抑制消費需求。（2分）③消費心理和消費原則影響人們的消費需求。（2分）④生產決定消費的對象、方式、質量和水平，生產為消費創造新的動力。（2分）27．（8分）①社會主義市場經濟的發展，促進了經濟發展和農民收入的提高，農民消費結構明顯改善。（3分）②實行了以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。（2分）（若答“以按勞分配為主體，多種分配分配并存”可得1分）③政府重視發揮財政作用，促進社會公平，改善人民生活。（3分）（若答“國家加強宏觀調控，調節收入分配，保障民生，實現共同富?！币舱_。）

評分說明：若考生回答“統籌城鄉發展，加快社會主義新農村建設，構建和諧社會”可酌情加1-2分，但所得分數不能超過該題的滿分。28．（1）①材料一表明綠色消費觀念逐漸被人們接受，綠色消費品逐漸受到人們的青睞，日益走進百姓生活。（2分）②材料二表明，與發達國家相比，我國綠色產品的質量和技術水平還存在較大的差距。國內綠色產品的品種較單

一、假冒偽劣問題較重影響綠色消費的推廣。（2分）

（2）①制定正確的經營戰略，轉變發展方式，提高自主創新能力，開發低碳技術，低碳產品，開展綠色生產、綠色經營。（3分）②依靠先進技術、科學管理等手段，尋求與國外先進企業的合作等形式引進、吸收國外先進技術，形成企業的新競爭優勢。（3分）③誠信經營，多為消費者著想，生產適銷對路、質量上乘的綠色產品，通過正當手段開展競爭，形成自己的競爭優勢。（2分）

（3）①財政具有促進資源合理配置的作用。國家通過財政資金，支持有利于循環經濟發展的技術裝備的引進、消化、吸收和創新，既促進了資源的合理配置，也帶動了綠色產業的發展。（2分）②財政政策是國家在宏觀調控中常用的經濟手段。通過財政資金支出的方向，使企業在利益桿的作用下，引用節能的技術、設備，生產綠色產品，促進可持續杠發展。（2分）29．（1）①這是社會主義本質和科學發展觀的內在要求，促進社會公平，共享發展成果，有利于實現共同富裕的目標，實現全面小康社會。（2分）②社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小 有密切聯系。收入差距過分懸殊，不利于擴大內需。（2分）③公平是提高效率的保證。只有維護勞動者公平分配的權利，保證勞動者利益，才能激發勞動者提高效率的積極性，催人奮進，使社會具有生機和活力（2）實現收入分配公平，達到共享，有助于協調人們的經濟利益關系，實現經濟發展、社會和諧。（2分）

（2）①生產決定分配。解決收入分配根本上須堅持以經濟建設為中心，大力發展

生產力，增強國家經濟實力，不斷提高人民的收入水平。②完善我國現階段的分配制度，為我國實現社會公平形成合理有序的收入分配格局提供重要的制度保障③完善市場競爭機制，推進壟斷性行業體制改革，保護民間投資合法權益。④堅持科學發展觀，統籌城鄉發展，加快社會主義新農村建設優化資源在城鄉和區域間的合理配置，增加農民和落后地區居民收入。（2分）（5）提高勞動報酬在初次分配中的比重，維護勞動者的合法權益（6）再分配更加注重公平，強化稅收調節（或宏觀調控，調節過高收入）（每個要點2分，只要答出5點就可得10分）

第二篇：高三二作文

這世界需要你 秦爭爭

大街上，人與人的會心一笑；災難中，救助者的及時援救；生活中，刀斧以時入山林。。。凡此種種都是和諧。和諧，促進了世界和平，維護了社會穩定。這世界需要你，和諧。

現實社會中，我們似乎已經對種種不和諧習以為常，對不正常的事司空見慣，逆來順受這個不和諧的世界。我們喜于看城管與小販的暴力紛爭，而好做坐山觀虎斗；我們樂于酒后駕車，超速行駛，而好為茶余飯后增加談資；我們從來不疲倦于關注學府血案，傾聽天之驕子公然叫囂?我爸是李剛?，而好為生活增一分波瀾。。。正是因為面對城管與小販的紛爭，我們視而不見；正是因為經歷超速行駛，我們只當是飯后談資；正是應為我們執意追求生活刺激，不能單純地詩意地棲息在大地上，我們的世界才會缺少和諧，才會造成人際間的冷漠。和諧沒有你人性會墮落到怎樣？這世界需要你！

自美蘇冷戰結束，蘇聯解體，世界的格局極大地改變。兩極格局消失，世界逐漸向多極化發展。但美國無疑是一個超級大國。它依仗自己的軍事.經濟實力一次又一次的破環國際和諧。他為一己之私，攻打伊拉克。近期，又開始把矛頭指向不聽話的利比亞。這些舉動不知造成了多少人無辜喪命，又造成了多少人流離失所。試問，誰該對這些人負責？對國際和諧的破壞負責？想想中國汶川地震中國際社會表現出的人道主義精神。兩相對比，我們會發現和諧為世界營造了溫馨氣氛，破壞世界和平實是大錯之舉。這世界需要你，和諧。

從小學起就被灌輸，大自然是人類的好朋友，我們應與之和諧相處。而面對蝸角虛名.蠅頭微利，貪婪的人類又做到與自然和諧相處嗎？古人尚且知道?網開一面?，刀斧以時入山林。較之古人，我們多經歷的千年莫非都是在倒退？和諧似乎已經成為當今社會人的?內傷?。與自然和諧相處，和諧，這世界需要你。

正因為缺少，所以才需要；正因為美妙，所以才需要；只因為有必要，所以才需要。這世界需要你，和諧！

做自己 劉星

每個人在這世界上都只有活一次的機會，沒有任何人能代替他重新活著。所以，我們要把握好人生，做好自己！

在這個時代越來越熱鬧的時候，我們每個人都好像被鎖在一個狹小的角落里。就如同一顆螺絲釘被擰在一個不變的位臵上，很難逃離這個時代的枷鎖。我們人人都想過著簡單的生活，可是在這都市的喧囂中無暇去細品。只好聽其流失，迷失自己……

在這個世界上，每天都在發生許多預料不到的災禍。這些災禍會落在誰的頭上完全是偶然的，是每個人不能選擇也不能抗拒的。事實上，我們每個人始終是候選人，誰也不能 排除明天災難會降在自己的頭上的可能性。所以我們要做好今天，做好生命中的每一天。2011年十大感動人物之一 —劉偉，他只是比我們早一些被選上了。然而他并沒有因雙臂失去而失去他的精彩人生。正因為他的堅持不懈，敢于同命運做斗爭，最終贏得了人們的感動和欽佩。?隱形的翅膀?譜寫了他的人生傳奇。

做好自己。我們首先要明確自己的地位和價值。一個人認清了他在這個世界上的要做的事情，并且在認真地做著這些事情。不論結果怎樣，他都會獲得內在的平靜和充實。其次我們要樹立一個永恒的信念。托爾斯泰曾經說過：?人們之所以遭受巨大的苦難，就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。?當然，有了這種信念也只是空洞的。最后，我們要有持之以恒的精神和堅韌不拔的意志。譬如說：有的人看見別人發財和揮霍，便也想要拼命地掙錢發錢。有的人十分看重別人對自己的評價，小心謹慎地為這種評價而活著。由于他們不曾真正地想過自己的人生方向究竟是什么，自然在生活上就茫然了。

人世間有各種各樣的東西可以相互轉讓，唯獨自己，是別人沒有的唯一真理。生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。

做好自己，你就是一道風景！

開始就從現在 朱桂林

接輿曰：往者不可諫，來者猶可待。從這一秒開始，下一秒才不會那么無所事事……你我都曾信誓旦旦、壯志雄心，卻又總無法邁開第一步；總以為日子很長，卻發現青春其實很短。?樹欲靜而風不止，子欲養而親不待?。當繁華被平淡流逝，當生活被瑣屑填滿；驀然回首，太多美好已然錯過。我想，與其追悔莫及淚濕青衫，不如就從現在開始，做一個幸福的人。如若你還沒放下夢想，還想追逐著時光，就從現在開始吧！

每一位稱得上偉大的人，都不會是空想家；每一個成功過的人，也必曾如苦行僧一般默默而虔誠地走在朝圣的路途上。蜀之鄙貧僧的腳步，跨越千年塵世依然讓我為之感動。任何時代我們都不缺少?仰望星空?的人，缺少的只是一些?腳踏實地?的人。做一個?思想的巨人，行動的矮子?必定頭重腳輕，行而不遠。往事越千年，翱翔天際的第一人不是飛行學家而是萊特兄弟—一對修車匠。投筆從戎，書生也可黃沙百戰穿金甲；約法三章，市儈也能大風起兮云飛揚。

可憐我們國足急功近利，教練像韭菜換了一茬又一茬，殊不知足球的崛起豈是換換教練而已？就從現在開始，從頭來過，我們一點一點的努力，終于有一天中國足球一樣可以笑傲世界杯。?老驥伏櫪，志在千里?就在這一刻讓自己盡情奔跑在天地間，不要等待明日了。?明日復明日，明日何其多？?生命最經不起的大概就是等待了。不在明天才去做 2 一個幸福的人；從今天起，努力造一所房子，明天我可以面朝大海，春暖花開〃〃〃〃〃〃不要迷戀夢想，成功怎么走捷徑，夢想都不會告訴你，今天不曾醒來明天還是個夢。

不要苦惱歲月長，君不見，轉眼白發三千丈。年輕沒什么不可以，但千萬別用年輕為怯懦、懶散找借口。逝者如斯，漸行漸遠漸無書，古人尚且用?今日事，今日畢?來勉勵自己，今人怎能倒退不前？時光也許是夢想最不能承受的重量，斑駁了過去，斑駁了未來〃〃〃〃〃〃倘若蚍蜉有一顆獅子的雄心，給它足夠長的時間，未必不能撼倒大樹。

不論是報刊還是道聽途說，當你知道有花甲老人一只背包環游世界；事業有成的叔叔阿姨重入學堂，甚至要從小學開始時，你會不會有一種莫名的感動。我懷著敬意祝福這些享受寂寞、踽踽獨行的追夢人。因為生命不止步，夢想就在腳下，所以不想浪費它。反觀那些空想主義者，從現在開始，他們才是更接近天空的人。

無論蓋茨還是喬布斯，也不管是馬云還是李彥宏，從他們的身上我看到了行動者的力量。千里之行，始于足下。?〃〃〃〃〃〃你是想做一個平庸的人，還是想擁有一次改變世界的機會？?這是?喬幫主?一生對自己的承諾，也應該是對我們的告誡。?道生一?，一切都是從那第一步開始的。

就從現在開始，開啟你的人生，開始你的夢想，開創你的世界。向天爭一個不遺憾的一輩子！

就從現在開始 張令

?能真正獲得豐收的人家，就是從現在開始，及時、認真的做好每一步的人家。?這是爺爺在夏日的田頭，望著炎陽告訴我的話，一句讓我受用終生的話?！}記

春夏秋冬，四季變換。終于在蟬鳴催促下夏日來到了。而勤勞的農民也開始了新一輪的勞作。

早上五點，在鬧鐘不停的轟炸下，我只好不甘心的起了床。卻是農忙到了，我和老爸要回老家幫忙。要是一年少一次農忙就好了！不甘心的我如是想。無奈，只好穿好衣服，洗洗弄弄，便忙向田地跑去。

樸實的農民總是最勤勞，這不，田頭已滿是低頭勞作的人了。細細的微風拂過，帶動著沉甸甸的麥穗微微搖擺，暖暖的陽光播灑大地，卻是讓人倍感舒心。

?爺爺！?

?呵呵，我們的小懶蟲起床了？?爺爺擦了擦額頭的汗，開著玩笑道。

?那是你們太早。?我不禁狡辯道。說完，忙拾起鐮刀，跑向田頭干活去了。卻是引來爺爺的一陣大笑。

工作的時候，時間總是過的很快，不知不覺，已是日上三竿了。累壞的我忙找了一片樹蔭休息。?乖孫子，你的體力可不行??！下午還要干一場呢!?爺爺的笑聲從遠處傳來。?下午還來，不是已經忙完了嗎？?我不禁一片慘叫。

?呵呵，我們種的是四季稻，對時節要求甚高。所以，要盡快做好準備。下午除草，明日翻土，作肥，灌水。一點兒也耽誤不得?，F在還好，用水泵抽水，要是以前，可是要等雨季的，這要是錯過了，可是半年沒有好收成了！?說完，爺爺就又投到田里干活了。

是啊，干農活要趁早，就從現在開始。拾起鐮刀，大步向田里走去。

清明的雨 劉凱旋

清明的雀兒似是總在白蒙蒙的雨霧中喚醒者春天憊懶的生靈的，青灰色潑墨般的的背景色總是渲染著古典清雅的旋律。

一如清明雨中的水鄉，小橋。天青色的籠著點滴濕潤的青石板沉淀著歷經千年的滄桑，小巷兩側的一扇扇木門吱呀吱呀地開合。俯瞰而下，水鄉仿若恬靜熟睡的嬰孩般側臥在重重山巒的懷抱。山峰交錯重疊，似是自然山水的一幅潑墨溢著絲絲青黛。滿布于后山之上的則是各式各樣大小不齊的茶園。絲絲細雨中，茶樹碧綠的嫩芽和清明雨中獨特的甘冽混染，氤氳出一種別樣而清新的芬芳，也是曾聽說日本人將明前龍井茶樹帶回國內培養，卻怎么也焙不出那濃郁的茶香。的確，少了水鄉的雨露滋潤，又怎會有芬芳呢？

清明，似早已不是一個節氣那么簡單了。歷經五千年中華文化的浸漬它更多地融入了中國人的一種哀思和憑吊，生者對已逝之人的懷念。清明，與絲絲細雨中來到墓園，上墳，添土，燒紙，下跪。一整套似是與現代文明格格不入的禮儀中承載了中國人心中太多太多的東西。很多人是愿意相信死去親人祖先的靈魂是陪伴著我們的，他們在天堂遙望著我們，和我們共悲歡，共離愁。清明前一天，馬路上的行人車輛來來往往，忽然發現暗黑的馬路邊冒起絲絲火光，近前，我看到一個人，下跪，磕頭，神情虔誠而哀傷，我沒笑，也笑不出來，是什么力量讓一個人在馬路上磕頭燒紙？我答不出來。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村

清明正如這首詩一樣，自然符號與文化符號并存，也許這才是真正的清明。有時清明雨上，折菊寄到你身旁........也許我明白這首歌中寄寓的哀傷了

墻 馬晗

墻，再普通不過了，環顧四周，我們可以發現到處都是墻，人們喜歡建墻。人們認為這樣就可以將墻內的一切事物與外界隔絕，這堵墻隔絕的不只是墻內墻外的聯系，更是建立在人與人心之間的一堵墻。有形的墻隔絕人與人之間的交流，它就像一個牢籠，將人束縛其中?？赡苁峭饷娴氖澜缣^喧囂、吵鬧，他們只能依賴于墻內的小小世界來尋求片刻安寧。而這小小的世界又是那么的機關緊密、防守重重，外面的人想進來，里面的人想出去。卻不愿推倒這高聳的墻，最終只能換來一個人的踽踽獨行，在寂寞的深夜默默流淚。

總以為朋友對自己不夠真誠，親友對自己不夠關心，老師對自己不夠耐心……卻忘記了自己給予對方得又是太少太少，心上的那堵墻經過長年累月的積累，是那么的高聳，那么的堅固。朋友的真誠、親友的關心、老師的耐心又怎么穿透這堅不可摧的墻來溫暖里面那顆孤獨的心呢？長此以往，只會讓那顆封鎖的心更加孤獨、寂寞，與冷漠相伴。

墻內的世界那么的狹小，那么的冰冷。為什么不推倒它，感受外面世界的春暖花開、鳥語花香呢？活在自己的世界中，即便是墻內的滿園春色又怎能敵得上?千樹萬樹梨花開?的楊柳堤岸？所以為什么不勇敢的推倒那堵漸漸侵蝕我們內心的墻？可能只有這時，你才會感受到墻外世界是那么的五彩斑斕，那么的美好，感受朋友的真誠，同學的友愛，親人的關心，一切的一切不再那么的遙遠，是那么的貼近，觸手可及！

三毛說：?每個人心中一畝田，種桃種李種春風，開盡梨花春又來。?為什么不打開我們心扉的那畝田，去接受陽光的播灑，雨露的沐浴!我有一個夢想，讓所有的人都感受到如陽光般的溫暖！我有一個夢想，不讓任何一個人感到孤獨、寂寞！

我有一個夢想，推翻阻隔人與人心的交流的那堵墻，讓所有人坦誠相待，感受這世界的美好！

這世界需要你 侍威

長亭送別，執手相看，丟不下的牽掛，放不開的離情。這一切都在離我們遠去，這世界少不了離別，但這世界需要離愁！

因為我們是人，注定有著不同于動物的情感，而每一個人都有屬于自己的命運，自己的道路，自己的理想，所以離別在所難免。從古人字里行間我看到老母送別進京趕考的愛子，風塵仆仆，卻有這總也送不完的路；哭成淚人的妻子呆呆的凝望消失在遠方的征夫，度日如年，卻總有做不完的團圓夢；仰天長嘆的詩人別友人離去，感慨今昔，卻不知何時才得相見。分別的人猶如裂開的傷口，離愁變會滋生想的越深，痛的越深。離愁已成為民族精神中不可或缺的一部分。有像?莫愁前路無知己，天下誰人不識君。?坦然；像?同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。?同情；有?世情已隨浮云散，離恨空隨江水長。?的仇恨。他們不同的人將離愁以不同的形式演繹出來，幻化出不同的動人之情。

而現在淡漠的我們似乎忘卻了什么是離愁，送別被取代成形式的短信，送別宴也逐漸被人所忽視，因為網絡拉近了人們的距離，即使遠隔天涯也若近身相隨。因此人們不懂的 什么是離愁，自然就沒有了久別重逢的欣喜可言了。見面的熱切寒暄沒有了，送別的場景漸少了。記得有一個日本留學的學生，剛下飛機就捅了久別已久的母親一刀，原因是?沒有錢！?。這哪里有離愁的積淀后所出的想念啊，而是金錢聚陳的冷漠與仇恨。

經歷了離愁我們會多愁善感，經歷了離愁，我們會更加的成熟堅強。

這個世界需要離愁，只因為我們缺少它，這個民族缺少它，這個世界缺少它。我不敢想想缺少了離愁的我們的文化能像現在這樣多姿多彩么？我不敢想想缺失了離愁的民族魂還是那么令人憧憬向往的么？

做自己 蔡雨佟

梭羅說：?如果一個士兵脫離了隊伍的行列，那是他聽到了另一種鼓點！迄今，那鼓聲依舊響亮——做回自己！

心靈聽到了久違的呼喚，于喧囂的塵世中，似是一縷陽光透過陰暗的角落。我似乎聽到了靈魂與肉體的撕扯。

人生來是帶有棱角的頑石，卻在塵世的打磨下圓滑而世故，失去了本源，忘了做自己，缺了個性，缺了精彩。

《紅樓夢》中的那一塊巨石上書寫了許些圓滑，世故之人，或精明，或刁鉆，個個追名逐利。在封建社會的毒害下，他們失去了本真。惟有黛玉，在羸弱的軀殼下藏著一顆純潔而華麗的內心，只為尋心中的一縷陽光！雖被人賦予?矯揉造作〃不堪一擊?的代名詞，她卻也真真的活了自己，當屬不易！

我素來欣賞率性而為的人，有尺度卻又不合尺度。

尺度內外，人心之間！活出自己，隨心而悅！鐘子期的知音畢竟伯牙一人，知音難求，個人的行為便往往在他人尺度之外了。比起討好他人，討好自己不是更容易，更切實！

若論真正的隨性，真實的自己，蘇軾應算大家!?小舟從此逝，江海寄余生?，漫步江頭，他內心安詳；‘‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?，面對財富，他淡然一笑〃〃〃〃〃〃生命本就如此，在意的越多，便需要舍棄越多。拋棄塵世的眼光，做自己，?一簞食，一豆羹，悔也不改吾志?。歸于平淡，舍棄浮躁；?坐看庭前花開花落，漫看天邊云卷云舒?，忠于內心，活出自己的世界！

人生是一條激流，每個人都是自己的舵手。今日脫下襪和鞋，不知明日來不來！明白無常的道理，就會肯定自己的未來，做自己因緣的主人。

?芝蘭生于深林，不以無人而不勞。君子修身立德，不為窘節而改志。?專欄作家連岳說；讓現實去復雜，我們自己單純。

做自己吧！修一顆圓潤的心靈，求一份挺立的尊嚴，來應對這紛繁的世界！

這世界需要你 周露 時代飛速發展，而人們的道德卻在淪喪，在這個銅虛世界，道德好像一文不值，但我想對世人吶喊：?這個世界需要道德。?

古人教導我們：?修身，齊家，治國，平天下。?何謂修身，顧名思義，修煉，涵養自己，只有當自己有涵養，有道德才能營造一個溫馨的家園，進而因此能夠為社會，為國家做點事情，維護國家和平。由此可見，道德對一個人有多么重要，否則，古代就不會有察舉制，只憑一個人有孝道，有道德就重用他，至于這中間有沒有作弊就不是我們考慮的了，至少說明我們都需要道德來修養身心。

可近來，奶粉中加了?三聚氰胺?；雜糧饅頭被?上色?；許多鯨魚被?上桌?，我驚訝了，食品生產者的道德哪里去了，他們被利益蒙蔽了雙眼呀！試想，當他們的女兒或兒子誤喝了自己生產的奶粉，成了大頭娃娃，不知他們是什么表情。

當李啟銘撞人后大喊：?我爸是李剛。?人們生氣了；當藥家鑫撞人后藝術的捅上幾刀，人們憤怒了；當開寶馬撞人后不屑說道：“100萬買你一條命。?人們習以為常了。最近，網上評論出?京城四大名爹?，還有惡搞出的?恨爹不成鋼，恨爸不雙江?之類言論。人們對這些已直呼：?傷不起。?似乎官位，金錢可以彌補道德的缺失，殊不知他們的言行沒有道德更觸犯了法律。

這一切因為人們缺少道德。

為了不再發生這一系列的事，我們呼喚道德，這世界需要道德，這世界中的我們需要道德。

雖然我們不能像特蕾莎修女一樣讓慈悲之行照耀非洲，但只要我們有道德，對他人多一些關心與呵護，人與人之間的矛盾便不那么尖銳。只要我們有道德，我們便會約束自己，做充滿正義，正直的事，即使面對再大的誘惑，也能夠抵擋得住。

我們需要道德！

這世界有我們，這世界需要道德，只因為我們丟失了道德。

就從現在開始 吳波

淡黃色的空中，凄涼的風夾著雨珠呼呼地從窗前吹過。陸陰坐在窗前，雙手捧著下巴，無心去理會那些偷走了時光的風雨！盡管他們無時無刻不在傳遞著秋的氣息，盡管藝術家很細致的描繪過它的輪廓......情感多變的秋季總是富有如此強烈的感染力，將在盛夏之時翠綠的梧桐葉染上了一層近似透明的黃色，更可惡的事是秋季總是那么快，那么急將忙于生計的可憐的人們還沒來得及欣賞的美帶走了！那抹秋天屬于梧桐的美或在空中飛舞，宛若蝴蝶，或落在大地任人們踩踏，又如小草般。

映入眼簾的落葉將他帶入了四季之始的春天。春天總是俏麗多姿，雖然近來春天少了些令人沉醉的鶯歌雀語，但大地的綠意仍然闡釋著春的生機。同樣的地方，陸陰正凝望著吐著新葉的梧桐樹，一種自然親和的舒適感環繞在他心中，像母親親撫著自己的孩子?？M繞在耳畔的是老師的那句：春天為我們提供觀察生命的最佳環境。其實很早以前一個想法就埋在他的心底，這次竟與老師的言外之意不謀而合.作為一個學習繪畫的學生，陸陰早想為陪伴他多年的梧桐作畫。不過上帝好像一個頑皮的孩童，將校外的畫筆雕琢的如此之重，以至于像陸陰這樣對自然頗多感觸的人都懶得去拿。不過，就想犯了些小錯誤的人總會找些平衡內心的借口。陸陰也在心里默默想著那些聽起來不靠譜的借口，但是卻怎么也掩飾不了心中的愧疚。

一陣風夾著中秋的冷意和細細的雨絲透過還未關緊的窗戶，拍打著陸陰的臉。涼意驚醒了發呆的陸陰，他抬頭看著還沉浸在雨中的梧桐，想說些什么卻沒有張開嘴，莫名的沖動伴隨著六個字出現在腦海：就從現在開始。陸陰的嘴角終于有了好看的弧度。

一張畫紙平鋪在書桌上，一棵健碩的飽含秋意的梧桐在雨景的映襯下深情而凄美。?對，就從現在開始！?陸陰嘟噥著......就是那一堵墻 馬超

看似平常，其實悄悄地已經設了一睹無形的墻。

我看過一個節目，把鯊魚放進一只大的玻璃箱里，在中間放上一塊特制的透明玻璃，再把幾條魚放入另一半空間內。鯊魚一個勁兒地撞，想去吃旁邊的幾條魚，卻都因為玻璃板的阻擋而失敗了。但它不放棄，它并沒有感覺有玻璃的存在，只是一個勁的撞，結果是可想而知的。鯊魚疲倦了，它放棄了，這里面一定有什么東西阻撓它吃食吧，再當研究員把中間的玻璃板拿去的時候，它也依然一動不動。甚至有一條魚進放了它的?界線?的時候，它也沒有反應，在它的認定中，這幾條魚它是怎么都不能吃到的。這個結果令在場的觀眾頗為吃驚，如果在之前有玻璃板的時候鯊魚的失敗是必然的，但為什么撤去玻璃板后鯊魚卻仍然吃不到魚。答案很簡單，那里有一堵無形的墻在牽絆著鯊魚。

一朝被蛇咬，十年怕井繩。這個諺語表達的就是這含義。被蛇咬了，心墻立起來了，每次看見都會害怕離得遠遠的。這無形的墻無時無刻不提醒著你，要防范，要遠離。

就是那一堵墻，隔絕了墻里人與墻外人，墻外人想往墻里翻卻畏懼墻的高聳，仿佛入了天一般，云霧繚繞著，仿佛將整個心裹得嚴嚴實實，絲毫孔洞都沒有。墻內人想出云，卻發現自己只顧砌墻了，門忘了造了，只能呆呆的等墻外的人翻墻進來或是砸墻進來救自己，卻不曾想過墻這么高這么厚，讓別人該怎么進來，一來一去，一天一月一年，斑駁的高墻上長滿了長青藤，牽牛花，爬山虎，郁郁蔥蔥，仿佛像流蘇一樣掛下來，掛在墻上，8 攀附在墻上，引得人們駐足觀賞，嘖嘖稱贊。殊不知，如此美麗的墻內卻是一顆孤寂的死了的心。

就是那一堵墻無形的造成了人與人之間的隔閡，讓人們彼此疏遠。我們應推倒那一堵墻，只有這樣才會打開人們心中的結，讓人們互相了解互相信任。

就是那一堵墻阻隔著我們，讓我們一起推到它吧。

就是那一堵墻 李坤

孫子曰：?兵者，國家大事。死生之地，存亡之道，不可不察也！?

然哉！家有圍墻以護院，國亦應有鋼墻以衛國。家墻倒而竊賊入，國墻倒而豺狼侵。百年屈辱痛，警醒志士仁人：國無防不立，家無墻不安。心松則國墻松。墻者，萬眾之一心也！

共和六十三載，國力強盛，四海升平。內增軍民之精忠，外展華夏之胸腹。若無兩彈之利器，豈可如此之偉度？故中華之崛起必先軍威之先起。經濟為國發展之根本，而軍墻亦為經濟發展之衛護。軍墻固則黎民安，黎民安則國昌富。國昌富則蓄廣德，蓄廣德則四夷服。然必曰：?唯有軍墻不松不懈，方可天威永固！?

思國史，獨予悵惘。感當世，淚滿雙襟。當是時，以一國之雄力抵蠻夷之數艦尚且力感乏頓，怎顧應倭人傾力之激進？國猶如此，民可安生？哀?天朝?，動海軍之資養，增皇林之草木。惜甲午之壯士，恨馬關之蒙羞！嗚呼！墻之不豎，國民俱殤！

贊辛亥，開民主之先河，驚同胞而醒目。善天地之開端，鋪百世之明途。然而憐蕭墻之內，御敵之兵倒戈而互伐，哀千里國境，無一絲之國丁。悲介石中正，不戰而自棄關東〃〃〃〃〃〃嗟乎！心之不一，墻豈安哉？

軍墻則國墻，墻安則邦固！

故固一國之根基，必強一國之武庫。增高墻之壁壘，防四夷之暗度。非我多心，實則古今之定數。故居安則思危，思危則永固。莫等閑，待胡馬踐踏四境之時，悔之晚矣！

現而今，觀四海之外，蠻夷蠢蠢欲動。占我釣魚之寶島，侵我南海之巖礁。恨扶桑無恥之蠻橫，怒南蠻狗仗之人勢。念海軍之力尚需時日，思今日之國力猶待韜光！悲乎！墻之不堅，貍狗欺焉！權重，權重則言彰，言彰則御宇內。是故御大國以兵革之利而均其力，御小國者以天威而喪其心。以善戰之心而懼狄戎。然知戰之善也而非戰之好也。昔者智瑤，據晉之萬乘而威韓魏，而終得三家分晉；昔者秦皇，據崤之固招八州同朝，而終得楚人一炬；昔者世祖，據隋之富庶遠征高麗，而終得江都自縊；昔者英宗，據明兵數十萬而伐元，而終得土木之變〃〃〃〃〃〃故知戰之善者而非戰之好者。兵者，墻也。墻者，自衛也。不以兵革之利欺人，不因敵兵革之利而畏人。知戰慎戰，以不戰而應萬戰，國方可久。然對蠻夷，非常時必給以痛擊，以揚軍威而懾四夷。然，一堵墻，定安海內；然，一堵墻，凝聚一國民眾之力量。國可?窮?，墻不可?窮?！上下軍民，唯有同心同德，方保國墻長久，國墻長久，方得國家長治久安！

就從現在開始 吳競

?失去后才珍惜，還有什么意義 ……?，如此美的歌詞一遍又一遍地從我腦海中濾過，卻從未留下任何痕跡，直到有一次……

?丫頭，爺爺想你了，讓你去給他看看。?爸爸出門前叮囑了一句。忙著看電視的我敷衍地回應一句:哦；‘‘知道啦，我會去的。?看著忙碌的我，爸爸無奈地搖了搖頭，就出門了。后來，爸爸又一次告訴我：?丫頭，爺爺病了，你去看看。?我又一次不以為意地回應:哦，好的，過些日子，我一定去。?接著就又是打開電視。然而，去看到了爸爸那憤怒的眼神，我意識到自己的處境見會很危險，于是刻意地加了幾句：?爺爺怎么了？生什么病了？病的重不重?。坎坏K事吧？?說完，我才發覺這無疑是火上澆油。爸爸吼了一句：?死不了！??砰?地一聲甩門就出去了。我嚇顫了一下，接著又繼續我的電視，但心里總有些不安。?爺爺應該沒事吧？他的身體一直很好的，一定沒事。?我自言自語道。

之后，學校內緊張的生活讓我早已忘記爺爺生病的事，然而就在那個寂靜的夜晚，我突然想起了爺爺，想起爺爺總是用那溫暖的大衣把我揣的嚴嚴實實的。還有那夸張的啤酒肚，多少次我都是坐在上面和爺爺一起到村頭去看電影，看著看著，便倒在那溫暖的大衣里進入甜甜的夢鄉……想著想著，一股酸勁擁上鼻尖，?爺爺病了，怎么會生病呢？嚴重嗎？?那淚水再也忍不住了，嘩啦啦地往下流。那一夜我夢到了爺爺，夢中，我依舊是坐著那舒適的啤酒肚上，跟著爺爺去看電影，又是看著看著就睡著了，依舊是倒在那溫暖的大衣里……

第二天，班主任把我叫到辦公室，告訴我說家里人讓我趕緊回去，一路上，我不停地擦去那不聽話的眼淚，心中千萬變地祈禱：不是爺爺，不是爺爺，一定不是爺爺，爺爺不會有事的……然而，當我踏進家門的那一刻，映在我眼中的卻是爺爺那僵硬的微笑……

世界上有些東西，失去了，就永遠也無法挽回，就像空氣中的氧氣，始終圍繞著你，然而你卻總是無視它的存在，直到失去后，呼吸感到疼痛時，你才會發覺，沒有它，你無法生存。

不要總是找借口擋去他們送給你的擁抱，就從現在開始，擁抱你的親人吧！

做自己 王棵

在喧囂的塵世里，我們一出生就離不開這個圈。隨波逐流，將自己托給社會，最終只會成為滄海一粟，湮沒在茫茫無際的塵世里。要想引起波瀾，活出自己就要堅持自己正確的道路，勇敢做自己。

有的平凡的不能再平凡，普通得不能再普通。亦步亦趨，不能勇敢的做自己，被平凡湮沒只是時間問題，曇花一現的機會都沒有。只有勇敢的做自己，持之以恒，舍棄世俗的眼光，生命才會煥發耀眼的光彩。

“他死了，因為自然界一斤沒有剩下什么他沒看見過的東西了。?這是伽利略的墓志銘，用來彰顯他的一生最為精辟。真理永遠都是他奮斗的道路，盡管亞里士多德的思想根深蒂固，無可動搖，但他不愿放棄自己，迷失自己，不愿隨風而飄。真理的曙光永遠支撐著他，走下去，勇敢做自己。他以命相搏，挑戰亞氏思想。在觸犯禁忌，隨時可能被處死時，他沒有動搖，沒有趨之若鶩依舊執著的走下去，真理永遠是他的目標。他明白，要活出自己，讓真理普照眾生，唯有勇敢的做自己。功績永遠垂涎那些奮斗過的人，他的勇敢和執著成就了他的一生，并且奠定了物理學的基礎，為牛頓提供了堅實的肩頭。伽利略勇敢地做自己，譜寫他的一生就像宇宙中一顆璀璨的星星，閃耀自己的光輝。

“太浮躁的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過著自得其樂的生活。?梭羅懷著這種超脫的理想，放棄哈佛的求學，獨自來到這寧靜的瓦爾登湖，河畔結廬，放思想與天地，感受自然的恩賜，追尋美妙的夢。他不愿虛度自己，心懷這種獨到的夢想勇敢做自己，活出自己。他時刻踐行但丁的一句話，?走自己的路讓別人說去吧。?他勇敢地做自己，也讓我們讀到不朽的《瓦爾登湖》。

勇敢的做自己并不是師心自用，固執己見。首要是有正確的道路，有了目標才會有動力，有了道路才會活出有意義的人生，那些徒有其表，在錯誤的道路高呼做自己，不過是自我滿足罷了，不可取，亦不可效仿。

沿著夢想，跟隨曙光，勇敢地做自己，讓生命綻放不一樣的光彩。

守靜 陳磊

動靜乃萬物之始，靜生動，動生萬物，靜，生之始也。靜心，修身；靜心，養德；靜，心靈之本也。

守住心靈之靜，執著于心靈之靜，方可成就大我。一種生命，兩種姿態。紫陌紅塵，物欲橫流的社會，往往會使我們不能自己，隨波逐流，追名逐利，在爾虞我詐的社會中終了一生，肉體滿足的同時，心卻有了莫名的撼動，內心的空虛，靈魂的寂寞，終將使我們在空虛中死去。而活在意境當中，靜靜地體驗生活的‘靜’，不頓反思自己，不頓追求，讓靜心之流滌蕩我們蒙上灰塵的心靈，升華我們的靈魂。普陀祖師，不為塵俗所羈，隱于山林，靜心修法，靜心處世，終其一身，化而為仙。以靜心的姿態去看待世間 萬物，則自己的境界終將高于常人，已靜心的姿態，去對待自己，則自己終將有所為。

靜心，是對生命本質的追求，是對靈魂的探索。瓦爾登湖畔的梭羅，一人一湖一世界，以寧靜的心去探索，去發現世界，向我們展示了生命的操守與本質，展現了心靈的綠，心靈的美。蝸居十幾米深煤礦的路遙，在與世隔絕的環境中，靜下心去創作，十年磨一劍，終以生命的代價向我們呈現了最平凡樸實卻有偉大的作品---《平凡的世界》。他們不是浮躁世界的犧牲品，而恰是為這?熾熱的世界?撒播一場春雨，使人們浮躁的心歸于平靜。人言：?古來賢者皆寂寞?，但惟有寂寞，才能讓心歸于平靜，才能有對生活最真實的心去追求自己的意志，探索生命的真諦，撫嘆人生。陶淵明的采菊東籬，李白的把酒邀月，歐陽修的寄情山水。。。，他們，都是以靜心的態度去泰然處世，去追求自己的生活。內心浮躁，沉浸于官場無法自拔的人，又怎能有如此靜心之態去處世呢？或許，靜心，修身，成就了他們的偉岸與不羈，他們不羈的性格，高大的精神，穿越歷史，成為永恒。一人，一花，一世界的生活，是寂寞空虛的，但以靜心的態度去對待，這難道不是唯美的境界嗎？以靜心的態度出世，以靜心的態度去對待自己，縱使花已謝，人已非，心卻亦然，志亦不滅，而后，萬物與我，我與萬物，自己的人生也將無憾。

守靜 高娜

有人說；生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人都把自己交給世俗。放棄了心靈的寧靜。然而，人生的最美境界應是，花未全開月未圓，內心堅守寧靜。寧靜，是守住時間受內心的淡泊與本真。楊絳的?站在人生邊緣，看時間跑，地球轉，不求功名利祿，只求內心安然?是守靜；木心的?萬頭攢動火樹銀花之處不必找我，如欲相見，我在各種悲喜交集處?是守靜；梭羅的瓦爾登湖是守靜

繁唐有元稹清酒桑麻籬下日:”不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。?菊。既是秋色中簇簇金盞，有更是一番隱喻。喻的是?無意苦爭春?的淡泊名利之心。喻的是?悠然見南山?的守靜之妙。

最好的年華，如一尾紅鯉從手中倏然滑落。素箋上，泛出微微的月華，唯其守靜，我們能領略猛虎細嗅薔薇的美妙。唯其守靜，我們能讓人生以其本真的形態劃過生命的長河。挺不起的脊梁，昂不起的頭顱，活不出生命的質量，只因為目光太淺，只因為心浮氣躁，放眼望向當今的社會，在金錢至上，其他靠邊的物質時代，人們愈加變得心浮氣躁，守不住內心的寧靜。于是?瘦肉精"三聚氰胺?毒奶粉'事件連續上演，為了一夜成名而不惜任何代價的隊伍不斷壯大，為了利益而利用百姓對其信任的所謂的學者，專家也愈演愈烈。于是。整個社會進入了一個極度浮躁的時代，這樣下去，只能兩敗俱傷。為什么非要把自己能的遍體鱗傷才會明白心浮氣躁的代價是一個人生命的品質？為什么不在最初就守住內心的寧靜讓自己的人生不浮躁夸、不矯飾？

守靜 梁偉

浮躁的社會，盡是匆忙的人們，追尋著自己的欲望。他們只是目光太淺，私欲太重，享受不到內心的平靜。

陶潛的?采菊東籬下，悠然見南山?是為躲避官場的世俗，歸隱田園。李白的?安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?是內心的平靜，不受外界干擾。守住自己的心靈城堡。蘇軾經歷了烏臺詩案，被貶黃州，甘心于田園勞作，并自稱‘東坡居士’淡薄的心態，要的是守住內心的平靜。

不因物喜，不因己悲。宋榮子的?舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮?何等的心態，只因為他守住自己的心態。回歸平靜的心態，如果人們私欲太重，終日被其禁錮，就像圍城將你圍住，出不來，面對浮躁的社會，擁有平靜的心態，你才能體會到內心的想法，不是權與利，而是回歸安靜的'欲望’。

靜以修身，儉以養德。靜者，知道應該怎么做，不隨波逐流，守住最原始的想法。不需要過多的物質需求，保持平常心看待事物，守靜，最大的難處，在于堅持，持之以恒保持內心平靜，不要心浮氣躁，不需要追求功名利祿，去除浮發。坐真自己，過著小橋流水人家的生活。靜下心來，尋找正確的人生方向。

上善若水，水利萬物。而不爭，這是何等的淡泊，浮躁的社會，我依然想桃花源式的田園生活。有優美的風景，平淡的生活，雖沒有過多的物質享受，但可以保持絕佳的精神盛宴。因為守住內心的平靜，一切皆美好。活得真，不矯揉造作，不會把自己的丑態暴露在公眾面前。靜，人恒守之。

守靜，是靜者沉下心，埋頭于事物中，追求屬于自己的那片領域。讓我們保持內心的寧靜，活出生命的價值，活出我們的風采。

就是那一堵墻 劉響

錢塘江畔，春風和藹，楊柳依依。此時正值江邊風景最美麗的時候。你乘著精美的油壁車緩緩從簡便駛過，偶爾掀開窗簾露出你那絕世 的容顏，引得無數士子駐足驚嘆。

你貌絕青樓，才空士類，當時莫不艷稱。你的一顰一笑無不傾倒眾生。無數士子為求一見不惜重金，而你卻潔身自好，視之若無。身在 青樓卻不被其污，堪稱奇女子也。

十七歲的少女是懵懂無知的，對男女之愛向往之極?？傁胫约旱陌遵R王子能夠早日出現。當你在錢塘江畔偶遇了他，你的心為之一 動，隨之牽動的還有你凄美的一生。

妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心，西冷柏樹下?。你懷著一顆炙熱的心向他坦 誠一切，他為你的才情所迷倒。在柏樹下他向上天起誓：長使恩愛兩不疑，緣訂三生休說變。從此你們雙宿雙棲過著神仙般的生活。好景不長，他的家人尋來將他帶走。你苦苦相求卻留不住他。一個宰相之子，地位尊貴；一個青樓女子，位卑言輕。這樣的結局早已注定，可你卻相信他的誓言，相信他會沖破阻力與你在一起。你的天真你的癡傻換來了你無盡的痛苦。卑微的誓言在封建門第的高墻下又算的了什么。想憑借個人的力量沖破這道墻無異于癡人說夢。你在無盡的痛苦與悲傷中咯血而亡。十九歲的生命，十九歲的花季少女為了一個情字香消玉殞。你不過是封建制度下的一粒塵埃不曾掀起一點浪。?梨花帶雨蘇小小，一段恩怨逢阮郁。半夜驚夢為哪般，香魂一縷隨風散?。

因為愛，你義無反顧；因為怨，你含恨而終。那個花開花落不管流的女孩如今已化作一縷芳魂飄蕩在花叢間，似乎在訴說著封建

制度下門第之見的害處，又似乎在保佑著天下有情人終成眷屬。錢塘江畔，潮水依舊；西冷之塢，佐佑世人。

做自己

王曦

愛賽車，愛夜間的大排檔……我不是誰的旗手，我不是誰的代言。我是韓寒，我只做自己。---------題記

?你的理想是什么？?一個美女模樣的記者問。

?呵呵，太多啦。比如在海邊有一棟別墅；比如每天可以聽著濤聲醒來；比如醒來時發現陽光和××都在……?

?嗡——?畫面破碎。

我打了個激靈，瞪開眼，果斷伸出手把鬧鐘關掉，再縮進被窩，手臂冰涼。眼前漆黑如夜。我知道現在已經五點五十，也知道再不起來上學就要遲到了更知道如若遲到被逮著的后果?？珊么踝屛椅野巡稍L做完啊。哆嗦著穿衣刷牙洗臉吃飯，然后蹬起自行車向學校奔。

天有些陰，四周岑寂，騎車在大橋上，北風恣意地凌遲著我臉。能在心里灑下些許溫暖的，只有兩旁幽黃的路燈。如果不是復讀，或許我現在仍躺在床上做我的美夢吧。唉。

兩旁的路燈不斷地向背后奔去，我好向踩著時光機回到了高三。那時的我會慢慢悠悠地騎著自行車；肆意地看著小說聽著音樂；毫無保留地在球場揮灑汗水，然后拖著一身疲憊昏昏睡去。周而復始，沒有出路。這樣才是青春嗎？才算是活出自己了嗎？手里握著一張普通二本大學的錄取通知時，好些人跟我說，走吧，差不多了，去大學里過屬于自己的生活。我咬了咬牙，向那些背上行囊的人告別。

?這不是我想要的，我要做我自己。?我暗暗想。眼前的紅燈把我從幻想里拽了出來，剎車。抬頭往遠處望，天邊已有一些泛白。我忽然就想到了時光，還有那句?雪化了之后是春天。?把春天改成夏天吧，那樣，我就有機會把夢做完，告訴那個女記者：?嗯……還有，掌握自己的命運，做我自己！?

做自己 李躍

喬布斯說:?做我所愛，做自己。? 在喬布斯看來，人的時間有限，所從不要為別人而活。

只有勇敢地追隨自己的心靈和直覺、做自己，生命才有意義，才有價值。喬布斯是幸運的，他從小就一直在做自己所愛的事，做自己。他用計算機作為工具，協助填補科技與藝術、理性與感性之間的鴻溝。他用ipod顛覆了音樂，用iphone顛復了手機，用Mac、ipod顛復了電惱，又用皮克斯顛復了電影。正是做自己才成就了喬布斯。

反觀社會上的很多人，他們并不知道自己內心需要什么。被綁在欲望的戰車上，他們早已迷失了自我。?職業要體面的，環境要舒適的，薪水要最豐厚的?，對名利的期望讓他們拼了命去工作，卻全然不顧自己是否在做自己。就這樣，他們在塵世的迷途中越走越遠。

做自已不需要靠毅力去支持，這樣才會給生治帶來活力，生命才會有意義、有價值。而不做自己當然就會被動應付生活中的困難。一旦失敗，那些不做自己的人就會怨天尤人，最終迷失人生方向。

?聞四時風聲雨唳，聽四季花開花落，望天邊云巻云舒，觀四海潮起潮落?。王維晚年聽從內心召喚，回到田園，回歸大自然。他做了自己，而那種?背立山間，習靜聞朝槿。倚臥松下，青山折露葵? 的生活也讓他的人生無比充實。

在這個物欲橫流的社會，堅守自我、做自己似乎很難。畢竟頂著眾人的壓力，人很容易從眾、放棄自我，然后變得平庸。

其實，只要人們能夠認真審視自已的內心，聆聽內心的召喚，拋棄一切的疑慮和不安，人就會不斷訃清自己、了解自已岡在的潛能。從而，我們才能那些真正屬于自己的東西，做成自已。

也許，到晩年時，那些做自己的人沒有那些不做自已的人體面、有錢有勢。但他們－定不會后悔他們當初這個做自己的選擇

守靜 胡翔海

諸葛先生有箴言：?非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。?囂囂塵世，萬物終歸一抔黃土，奔騰雀躍都是生命的外在形式，快樂的人應懂得守的住內心的寧靜。

?你見或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念或者不念我，情就在那里，不來 不去〃〃〃〃〃〃?隨著電影《非誠勿擾2》的熱映，這首名叫《見或不見》的小詩廣為傳頌。許多人被它的平靜所感動，亦有許多人從那些文字的碎片中找尋自己失落已久的內心。當人們驚嘆于作者嫻熟的文筆，當世人為作者的幸運所驚羨，有誰曾經關注過談笑靖，這個普通的?70?后女孩平靜的生活？成名之前她為衣食奔波，為瑣事煩惱。住在月供的蝸居中，她并非面朝大海，然而她的內心卻有些別樣，因為她懂得守住內心的寧靜，即使是在最困頓的日子，快樂也不曾離去。這?不悲不喜?的文字正是她寧靜的宣言。

人生便是一場旅行，要不是駐足寧靜的觀望，或許一輩子我們都不知道美麗是什么東西。身體困于茫茫塵世，正是因為寧靜，我們才發現了身邊的美麗，得到了最為真實的快樂。

羅曼〃羅蘭說：?生命注定是一個先激越后從容，先平淡后絢麗的過程。誠然，帶領國家夾縫中求生，一生跌宕的約旦國王侯賽因如此。叱咤六十四格棋壇卻選擇急流勇退，專心考取博士學位的棋后謝軍也是如此。

追求內心的寧靜與外界無關。羅曼〃羅蘭與我們或許太過遙遠，或許有人會感嘆這個世界太過浮躁，專守寧靜會一無所得。但世人都認為自己是千里馬，汲汲于功名，去尋找伯樂?？烧嬲那Ю锺R又有幾何？才能不是吹出來的，只有靜下心來專修自身，才能真正成為千里馬，才能真正有伯樂賞識。

千百年來，靜似乎成了窮苦文人的專屬。凡當世聲名煊赫之輩，非王侯將相則必王子皇孫。但翻開歷史的篇章，那些被后世所銘記的，卻往往是那些寧靜致遠的賢士。?一簞食，一瓢飲?依舊不改其樂。

讓我學會寧靜，或者，讓寧靜住在我心里。守住內心的寧靜，只有寧靜的時候，自己最像自己。也只有寧靜的時候快樂最為持久。

做自己 汪家慶

自己，本身就是一種思想，甚至可以說本身就是一類人，若不做自己，而一味效仿他人，豈不愧對了上蒼給予生命的恩澤嗎？豈非雖活而猶如未活嗎？

在汩羅江邊，屈原行吟澤畔，即便此也不屑漁父之言。他寧可懷石投江，也不愿隨波逐流。他活著的時候要獨善其身，要做自己，不與奸佞茍和，死了也要驚天地泣鬼神。他沒有白活，死得也并非沒有價值，他對得起上蒼賦予的生命。因為他讓世人都知道，中國只有一個屈原，世上也只有一個屈原，而中國乃至世界有太多的漁父了。

也許有太多的人忘記了屈原的忠貞品格，卻忘記了漁父的另一句話：“滄浪之水清兮，可以灈吾纓；滄浪之水濁兮，可以灈吾足”。這便告訴我們，無論時代如何，無論社會如何，我們都得做自己，而且要活著做自己，因為只有活著，才能有所為，因為只有活著做自己才能感化更多的人做自己。屈原雖給后世留下了萬世懷念，卻沒能拯救當 時的國家，豈不兮哉！痛哉！昔譚嗣同為變法獻身，橫刀向天笑：“死得其所，快哉！快哉！”他以為自己的死可以喚醒統治者，可以讓滿清變法求新?？扇羰钱斔只钸^來，難道不會說：“死得不其所，痛哉！痛哉！”如此做自己，雖留肝膽昆侖，又有何用。而真正推動社會進步，挽救民族命運是那些活著做自己的人，如近代文學領袖魯迅先生。

但而今最為嚴重的是人都活著卻不知如何做自己，或不愿做自己了。因為做自己往往與這物欲橫流的社會相沖突，因為更多的人認為物質食糧遠遠比精神食糧重要。什么思想，什么內涵，什么尊嚴，都已然成為金錢地位的墊腳石了，更不用說做自己了。當我們想想為了所謂的金錢地位而失去了做自己的行為，難道不比失去金錢地位更加令人心痛嗎？我們一無所有的來，終將一無所有的去，而這過程，我們還不好好的做自己，跟在別人后面亦步亦趨，那這人生便毫無意義了，即使你有再大的成就，也一樣，因為那只是別人的再現。像古代數百位帝王一樣，真正對當時有作為，對后世有影響的能有幾位？其余的便只是延續前君之位，虛度光陰了。

人生只有一次，而且短暫，更無輪回，那為何替別人活著，而不做自己呢？但同樣記住，要能適應這個時代，活著做自己。

做自己 張 楊

古語說：世上沒有兩片完全相同的樹葉。其實人也如此，每個人都是獨一無二的．擁有屬于自己的個性，那為什么不堅持做自己，活出自己的光彩，活出自己的 個 性。

做自己．活出自己的光彩，杜甫堅持做自己，他不肯催眉折腰事權貴，使自己不得開心顏雖然正是因為他堅持做自己．使他一生坎坎坷坷，但這只是表象。他堅持做自己不肯改變因此他的人生有了方向，有了目標―得廣廈庇寒士。也正是因為他堅持做自己，他活出了自己的個性―心憂天卜，同時也給精神一個寄托，倘若讓他阿諛奉承，也許他的際遇會改變很多?但那又怎樣，恐怕他自己內心是空虛的，他失去了自己，自己的生命沒了光彩．沒了自己的個性，那時他自己也只會黯然神傷，所以他選擇做自己，不為塵事牽絆。

當然也有不肯做自己的人．如：東施羨慕西施，放棄自己的個性，而去效仿西施．結果卻是被人譏笑。

但是，思要做到做自己不是一件容易的事．世界瞬息萬變，新鮮的事多，誘惑也就多．除此之外還有世人的不理解令人喘不過氣．因此．做自已需要堅定的信念以及寧靜的心．

每個人都想做自己，們是卻只有少數的人做了自己．這是為什么．因為他們的信念不堅定，他們沒有寧靜的心，在選擇做自己的路上，有親人的反對。世俗的誘惑。假如沒有堅定的信念如何去面對親人的反對？假如沒有寧靜的心如何面對外界的誘惑？楊 善洲他堅持做自己，為了人民，為了大亮山，更為了綠地更多。他奉獻了自己的一生。為什么他能做到這些？只是因為他有堅定信念，他做自己，活出自己的光彩和個性。

當然，做自己并不是說一味地固執，不是明知不可行偏要做，而是在對的方向上堅持走下去，不改變。

堅持做自己，活出自己的個性不僅給自己心靈安慰，更給自己快樂，堅持做自己，用堅定的信念和寧辭的心陪自己走下去．

守 靜 施旖旎

有位先哲曾說過，慢慢地走，讓你的心靜下來，去聽聽花開的聲音。的確，靜是一種靜界，是一種姿態。守靜，更是一份修行。守住了靜，就守住了心靈的世界。

守靜，是一種境界。縱使外界急風驟雨，我的心依舊如如輕風拂過水面，平靜如砥。守靜，亦是一種操守。它如出淤泥的蓮，雖是污泥沾滿身體，卻依然堅守本真，守住心中的那片安寧。

一位西哲曾經說過，當一個民族失去了對靜的堅守，那它必然就要為此付出代價。這話似乎有些危言聳聽。但是，當?7.23?溫州動車慘案發生后，我們不禁發問，我們怎么了？我們究竟在急什么？到底什么讓我們的心如此浮躁，讓那份穩重、那份寧靜消散而去？為此，我不禁想到一位意大利旅客在反對政府對列車提速的原因。他說，當速度變快，那疊嶂的山巒、紛芳的花叢，淙淙的流水，這一切本該享受的美景便會消散。那顆煩躁的心，也無法靜下來。的確，我們不反對?快?，但我們不能容忍內心的浮躁。我們不能在飛速發展、物欲橫流的時代，拋棄心中的那份?靜?，失去心靈的守候，淹沒在紛繁人世。

守靜，不是摒棄紅塵，逃脫現實，亦不是屈原?安能以身之察察，受物之汶汶者乎?的偏執。隱居山村，不問世事，或清燈古剎，就可以獲得內心的寧靜嗎？當然不是。真正的寧靜，不在于你身處何處，而是在于心的歸屬。?小隱隱于野，大隱隱于市。?雖然身處鬧市，卻依然有如毛澤東一般的?靜者?，靜下心靈，安處于自己的內心世界里。一位僧人曾說：?靜思是佛，品茶是佛，佛在萬相。?靜亦是如此。

當我們真正守住心靈的世界，我們就守住了靜。那時我們便能做到?無論身體何處，我心依然寧靜?的境界。待到秋葉落盡，生命的脈絡清晰可見，生命真諦充分顯露。那時，我們便能靜聽百合花開，暗香浮動。

隨 便

?隨便?二字，說文解字，分而說之：?隨?，隨性流露純任自然，人之本性；?便?，八面玲瓏取便宜，并非人之本性，而可以算作是后天沾染的沉疴惡習。?隨便?或許是詩人表達真情實感的方式，也或許政治陰謀家長袖善舞的托辭。姑且先從?隨?字說起，?隨?字何者？隨性也。沒有放浪形骸的自我放逐，哪里會有莊子的?見大美而無言?？沒有柳宗元的隨性自然，哪里有他愚溪旁的超鴻蒙，忘寂寥？沒有那一刻的清心寡欲，哪里有蘇軾身旁的淺淺流水，?一蓑煙雨任平生?？詩三百，詞五千，但凡流傳下來的名篇經典，無一不是暗蘊著詩人的自我的。正是一個?隨?字，狹義上說，讓我們在每每行于江浦哈哦出口這些古學典籍的時候思緒萬千，熱淚盈眶；從廣義上說，它也滲透了中華五千年文明的紋理脈絡，成為了這條浩浩歷史長河中的奇異瑰寶與文化之本。

當然，無異于所有的法則與定律，?隨便?的褒義象征也是存在特例的。我無法想象孫逸仙在國家生死存亡關頭說出?隨便?，歷史將會怎樣；我無法想象鄧小平在中國經濟遭遇困境的時候說出?隨便?，降下社會主義大旗，社會會如何？我更無法想象倘若沒有溫總理的?入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?的為官之道，而只是在體味到?民生之多艱?后淺淺地道了一句隨便，百姓的生活該到哪里去找到落腳點。這里的?隨便?顯然絲毫無益于療沉疴，反而成為了一劑猛峻的毒藥。

當然，?便?字也是具有其現實意義的。一些人為謀己利不惜犧牲處世之原則以謀取權與利的便宜，這種現象在社會中是普遍存在的。就拿日益嚴峻牟環境問題來說，無一不?得益?于地方官們的鉆營取坊。游客超載神家架，廢墟和垃圾充斥自然保護區；錯位開發香格里拉，云南最后凈土在劫難逃；削山造地那么蘭州兩千五百萬年的丹霞地貌遭破壞。令人痛心疾首的事實無時無刻不在為我們敲響警鐘。?便?字的扭曲含義，也為人性抹上了一絲暗色，使一些色厲內荏的紳士，露出了青面獠牙的面目。

?隨便?是?閑敲棋子落燈花?的閑適自然，也是?位卑未敢忘國憂?的責任，但是切忌讓?隨便?成為惡人作惡的借口。

就是那一堵墻--朱苗 院墻上，幾只鳥兒唧唧喳喳地叫喚著，突然受到驚嚇一哄而散。小陳感到墻外的變化，伏在墻上，小心翼翼的聽著墻外的動靜。

“聽說他以前可是個小偷，還進過監獄！你可得想好啦！”“要有其他辦法，我又何必找他呢?！薄ぁぁぁぁぁ?/p>

門突然被敲響了，驚得小陳后退幾步，定了定神，思索著這些人的來意。自打被釋放之后，這堵墻便堵在小陳面前，很少走出去，即使是多么的渴望。這群人的到來讓小陳有些忐忑，不知是憂是喜?！皝恚瑏砹?”應了一聲，小陳便去開了門。

“是···秦伯啊，有事嗎？”秦伯見了小陳，擠出的笑容僵在臉上，顯得格外猙獰?！笆恰ぁぁば￡惏?，回來這么些天怎么不見你出去轉轉呢？別老憋在家里。”秦伯眼神閃躲著，更像是背著生硬的課文。小陳看了看面前的人，身上總有些抹不去的不自在，只是低著頭默不作聲。

就是想請你翻過墻去取把鑰匙?！比巳豪镆粋€聲音打破了沉寂?！拌€匙落在里屋的窗臺上了，院門被鎖上了?，F在都沒有辦法?！毙￡悞咭暳艘谎郾娙耍m然猶豫但也爽快的答應了“好吧，我就去看看?！?/p>

站在墻下，小陳若有所思，身后的秦伯催促著，比劃著鑰匙的位臵。小陳聽得明白，便扒著墻，一下子躍了上去，眾人看得呆了，似乎又多了些考慮。秦伯從門縫中窺視著小陳在里面的一舉一動，見小陳出來便又縮回了頭。小陳把鑰匙遞給秦伯，“要不，到家里坐坐？”秦伯說著，眾人疑惑的看著秦伯，有悄悄地看看小陳。小陳到底是識相的：“不必了，家里還有點事呢?！眲傄撸巳豪锩俺鲆痪洳焕洳粺岬穆曇簦骸岸喔叩膲Χ挤眠^？”“再高兩塊磚就不一定了。”小陳玩笑著說，轉身便離開了。秦伯和眾人緊鎖著眉頭交頭接耳，仿佛在計劃著什么······ 幾天的嘈雜之后，村子有了很大改變，各家的院墻都高了兩塊磚，墻上的鳥兒也叫得人們安逸很多。然而村子另一邊，一個人悄然消失在人們的視線里。

小陳終究永遠翻不過村人的那一堵墻。

就是那一堵墻 時謙遜

缺少那一堵墻，托爾斯泰被凍死在瑟瑟寒風之中。

列夫托爾斯泰和他的妻子相親相愛，可是他最終因為妻子長期偷看偷抄他的日記而在冬夜憤憤離家，最后凍死在車站里。他缺少的就是那一堵墻那一堵保護他隱私給他溫暖的墻。

沒有人愿意把那堵墻拆毀，使自己的隱私完全呈現在別人面前。這就像沒有人愿意一絲不掛地在人群里穿梭一樣。?人無完人，金無足赤?誰又能沒有一些不想讓別人知道的事情呢？

然而，人恰恰是一種奇怪的生物，別人越是用力去支撐那墻，他就越想去挖那墻的墻角腳甚至推倒那墻去看看墻后面是些什么東西。于是有了狗仔隊這一職業，有了隱私買賣這一行業。于是明星，名人私生活-頻頻被曝光，于是戴安娜王妃被追隨她的狗仔隊送上了天堂。對那些名人隱私的曝光，社會能得到什么?除了漫天的唏噓，謾罵或一絲血光之災之外，還有什么呢？名人也是人，名人也有自己的生活，為何對他們不依不撓？

名人的隱私需要保護，普通人的隱私也需要保護。人們熱議兩個朋友關系到了極致叫做親密無間；人們說情侶之間感情好到極致叫做如膠似漆。就不知距離才能產生美?不是偷看對方隱私就能縮短距離。那一堵墻的存在不足讓人與人之間產生隔閡，而是為了使人與人之間的關系趨于平穩和諧。

就是需要那一堵墻來擋住世俗寒冷的目光，就是需要那一堵墻給受傷的托爾斯泰一絲溫暖。美就在那一堵墻之外。

守靜 梁鐘譽

生活如同一望無際的大海，人便是大海中的一葉扁舟，大海總有不是風平浪靜的時候，所以人總有歡樂憂愁！守住一顆寧靜的心，你便可以不羈絆于外物，超然于世俗！月下推門，紫簫橫吹，城樓上那是李白在舉杯邀明月；鎏金薄暮，阡陌古道上歸來的，是采菊東籬下的陶淵明！這份寧靜需要的是他們內心的堅守！梭羅隱于瓦爾登湖畔，探索文學的巔峰，打撈五彩的夢；莊子九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上，他的赤子之心 20 歸于自然，終成南華經；諸葛亮心靜如水，他空城觀景，胸藏精兵百萬，輕搖羽扇已是天下三分！

這是他們內心的寧靜成就了他們！賈平凹曾說：人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，重要的是心中的那泓清泉里不能沒有月輝。這月輝定然是內心的寧靜吧！

其實，浮華之上的聚散離合，阿諛逢迎，勾心斗角，皆不過是過眼煙云，人生百態，猶如四海歸帆，自古路遠馬亡，殊途同歸！于這花花世界，燈紅酒綠中，人應當堅守寧靜的心！

守住一顆寧靜的心，當如林徽因那般，吟一句你是我人間的四月天；當如海子般在面朝大海春暖花開時抱守內心的寧靜！只有守住一顆寧靜的心，你才能領悟生活的美好，如徐志摩描寫的那樣，最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞！也許你會困于生活的種種，受迫于各種各樣的人情世故，但只要守住內心的寧靜，我相信，總是小館子也能開出希爾頓的氣勢，三輪車也能登出勞斯萊斯的氣度！

守住一顆寧靜的心吧！相信只有這樣，你便可以不斷超越自我，即便遠方是永遠的永遠，也會誕生一種東西——奇跡！

做自己 黃帥

?走自己的路讓別人說去吧?我一直將這句話放在心頭，但每當開始起航，我便開始疑惑了，我的路在何方？我想要做自己，做獨一無二的自己，但什么又是真實的我。不知本我的生活總是那樣蒼茫，像浩海中的一葉扁舟，那種孤獨感和漂浮感時常讓我在人生之路上看不到任何希望。眼淚凝結在眼眶，那是比痛哭流涕更深刻的哀傷，因為 當眼淚掉下，內心便能獲得安慰，心靈便稍得酣暢。

當在學習生涯面對第一個選擇，我爽快的跟從了大眾選擇了理化，瀟灑的揮手向朋友告別，我曾力勸朋友走那條被眾人踏了無數遍的康莊大道，但他卻毅然決然地選擇他熱愛的科學。我想動搖他的決心，但話到嘴邊卻生生噎住，朋友這不正是做自己么，而我的選擇是我所愛么？是做自己么？

當早起晨讀的學習風氣蔚然生風，我便扔掉了手電，和大家一樣，早起早睡早讀。我強制自己早些睡去，結果換來的是在黑夜中無限的迷茫。我告誡，逼迫自己早晨認真讀書，但眼皮總是不爭氣的合上。

走在擁擠的路上，我愈加疲憊和失落。時間磨鈍了我的意志，風霜消減了我的熱情，夢想仿佛也隨之遠去。邯鄲學步式的模仿帶來的只有冷漠和空虛。我開始懷念當初的朋友，他那孤單馳騁，獨自拼搏的背影在我此時看來才是真瀟灑。一種苦澀充斥胸口。

我不愿被黑暗束縛，我想要像飛蛾一樣，撲向光明，即便那里是火海，即使要粉骨碎身我也毫不動搖。我不愿再虛無得如同泡沫，如同浮影，我要真實的活出我自己。當再次走在人生的三叉路口，我不在追隨眾人的背影。當別人把眼光放在遠方，放在未來，我毅然的回過頭去，勇敢的面對過去。

沒有省視過去就無法眺望遠方，這一次我要重新品味原先的辛酸，甘甜。眼前仿佛浮現了自己的路。。那是一條適合我自己的幽靜深邃的小徑，這一次我終于做了自己，眼淚可以盡情流下。

各有各的精彩 朱序之 嘟——”短暫的哨聲之后，比賽開場。

輕松的一躍，剛才還在半空中的籃球成功的被你搶斷入本隊隊員的手中。接下來，便是飛快的帶球，順道而來的風帶來了寒意，仿佛將空氣凝固掉。我嘴上打著哆嗦，卻目不斜視。眼睛追逐著前方加速前進的籃球。對方密不透風的圍追堵截，你無機投球。于是，球被傳到了隊友的手中。你立刻轉移了陣地，球移防失，就在對方將注意力轉移時，好的，機會來了，隊友立刻將將球傳給了你，默契。你在心中默念道，嘴角浮起了一絲微笑。上彈，投球，球進了，三分。剛才的笑容還掛在眉梢。

激烈的競爭還在繼續著，勢均力敵的對手加強了防守，比分在雙方一次次上籃得分后交錯著上升，咬的異常得緊。里全場結束還剩下半分鐘，比賽的結果卻依舊不可預知。一番冗長的互相防守與傳球之后，你一個出其不意的截球將它帶入了本隊的手中，看得我們連連歡呼，剛才真沒留意你這潛伏著的截球高手。緊接著的是快速的帶球，一個假動作再右轉，上籃得分?！班健鄙诼曉俅雾懫穑荣惤Y束，我們班勝利了！賽場上的歡呼聲連成一片。

叮鈴鈴-上課鈴響了，老師站在桌前，抬了抬鏡架，習慣的向你的座位望過去，又沒來，老師憤憤的想。就在這時候門開了，踩著上課鈴聲的最后一個音符，你姍姍來遲?！皶畔?，直接上黑板上默寫吧！”老師像是懲罰的說道?！安粫蹦銡舛ㄉ耖e的答。老師笑了，同學也都笑了，很無奈，你這個球場上令對手頭痛的勁敵也是教室里令老師頭痛的學生。

我在想物理老師說，在她看來，在公車上讓座遠比成績好更令她欣賞。因為，那綻放的是健康向上的青春，正如他有著他自個兒的精彩。想到這兒，我也笑了。像一株努力向上面向太陽的向日葵，你有著自己的朝向，能這樣，真好。

各有各的精彩 朱序之

嘟——?短暫的哨聲之后，比賽開場。

輕松的一躍，剛才還在半空中的籃球成功的被你搶斷入本隊隊員的手中。接下來，便是飛快的帶球，順道而來的風帶來了寒意，仿佛將空氣凝固掉。我嘴上打著哆嗦，卻目不斜視。眼睛追逐著前方加速前進的籃球。對方密不透風的圍追堵截，你無機投球。于是，球被傳到了隊友的手中。你立刻轉移了陣地，球移防失，就在對方將注意力轉移時，好的，機會來了，隊友立刻將將球傳給了你，默契。你在心中默念道，嘴角浮起了一絲微笑。上彈，投球，球進了，三分。剛才的笑容還掛在眉梢。

激烈的競爭還在繼續著，勢均力敵的對手加強了防守，比分在雙方一次次上籃得分后交錯著上升，咬的異常得緊。里全場結束還剩下半分鐘，比賽的結果卻依舊不可預知。一番冗長的互相防守與傳球之后，你一個出其不意的截球將它帶入了本隊的手中，看得我們連連歡呼，剛才真沒留意你這潛伏著的截球高手。緊接著的是快速的帶球，一個假動作再 右轉，上籃得分。?嘟——?哨聲再次響起，比賽結束，我們班勝利了！賽場上的歡呼聲連成一片。

叮鈴鈴-上課鈴響了，老師站在桌前，抬了抬鏡架，習慣的向你的座位望過去，又沒來，老師憤憤的想。就在這時候門開了，踩著上課鈴聲的最后一個音符，你姍姍來遲。?書包放下，直接上黑板上默寫吧！?老師像是懲罰的說道。?不會?你氣定神閑的答。老師笑了，同學也都笑了，很無奈，你這個球場上令對手頭痛的勁敵也是教室里令老師頭痛的學生。

我在想物理老師說，在她看來，在公車上讓座遠比成績好更令她欣賞。因為，那綻放的是健康向上的青春，正如他有著他自個兒的精彩。想到這兒，我也笑了。像一株努力向上面向太陽的向日葵，你有著自己的朝向，能這樣，真好。

歲月無痕 戚冉冉

?不要，我不要穿布鞋，我要隔壁二毛那樣的運動鞋。?我擰著身子，用力踹掉腳上的布鞋，奶奶寵溺地笑了笑，?傻丫頭，奶奶納的鞋底可是十里八村最有名的了，乖，穿上，啊。?她說完，慢慢兒地轉身挪到哪兒，左手扶著腰，艱難的拾起那一朵她一直引以自豪的?繡花。??哼，撿起來我也不穿，人家都穿運動鞋，走起路來還有彩燈一閃一閃的，我再也不要穿你的布鞋，穿夠了。?伙噘著嘴，滿肚委屈的跑進屋去。

一葉知秋，老房子的窗子在秋風中發出吱吱呀呀的呻吟聲，是生命最后的獨奏，亦或是對生命凋零的感嘆。

我豎起耳朵，聽那院子里挪來挪去的細碎的腳步聲，聽那盆盆罐罐的磕碰聲，?嬸，給。??謝謝你啊，柱子，進屋坐坐。??不了，回家吃早飯還得去上工呢。?是誰？給了奶奶什么？我懷著兩個大大的問號，扒著窗子往院子里看，只見奶奶對著懷里的紙盒子笑了笑，朝屋里走來，我趕緊爬到床上，裹好毛毯，閉上眼睛，調勻自己的呼吸。?太陽都曬到屁股了，快起床。?奶奶裝出嚴肅的腔調。我收緊了毛毯的一角，往床里面挪了挪。?再不起來，我把運動鞋送給二毛嘍！???。?我從被窩里躥出來，抱過奶奶手里的紙盒子，?真是運動鞋?。??我托二毛他爸一大早趕集幫你帶來的，和二毛的那雙一模一樣。??謝謝奶奶！??趕緊起床吃飯。?奶奶寵溺的瞅了我一眼:?你呦！?

陽光從窗子斜射進來，以四十五度角灑在奶奶的身上，溫暖極了。

收回我悠長的思緒，望著照片上那熟悉的臉龐，淚竟再一次無聲的滑落，空氣中充斥著刺鼻的棺木的味道，哀樂使天空中彌散著悲傷的氣息。歲月留給你啊你啊無盡的滄桑，奶奶卻留給我無限的懷念。

人去樓空，老屋的窗子依舊在風中搖曳，記載著歲月留給它的年輪，吱吱呀呀的呻吟像是對歲月無情不堪回首的哀嘆。

就是那一堵墻 張致祎

?婚姻就像一座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來?，錢鐘書就是要告訴人們：一堵墻阻隔了內外的人們，里面的人得到了愛情卻不懂得珍惜;外面的人幻想愛情充滿好奇。《蝸居》的主人翁也有同樣的吶喊：?婚姻是愛情的墳墓?。又是這堵墻，當愛情奮力翻過這堵墻，等待她的確實墳墓。

婚姻這堵墻掩蔽了它的本質，用華麗的外表吸引著人們對愛情的渴望。但是翻過這堵墻，也許能夠真正獲得幸福，踏入婚姻的殿堂，白頭偕老，相守一生。

有些人無視愛情，認為婚姻桎梏了前進的腳步，他們在自己的一生中努力追求一種孤獨感，有時候朋友或親人破壞了他這種孤獨感，他也會離他們而去。距離產生美，高潔的品質他們具有了，也同時在心中建起了一座高墻，阻讓與外界的交流，真正做到了人心旁騖。

三毛說：?每個人心中有一畝田?。同樣我也認為每個人內心有一堵墻。

?有兩種東西，我對他們的思考越是深沉持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆就越充滿敬畏，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則?，這出自康德的《實踐理性批評》。在康德心中有一座法律道德的高墻，是永遠不可逾越的。生活中貪污處死、酒后拘留、殺人償命的事情少嗎？不論你有多大的權力，不論你有多少錢財，在法律面前人人平等。

人活在這個世界上，好比生活在一座城堡中，有許許多多的墻阻擋在我們生活之中。但就是這堵墻的背后總有著不同的結果等待著我們。也許是快樂、幸福，抑或消滅死亡。面對不同的墻都要抱有不同的人生態度。

就是那一堵墻，讓生活充滿新鮮。就是那一堵墻，讓生命存在選擇！

第三篇：2010--2011年洛陽市高三二練文綜政治

2010年----2011年洛陽市高三二練文綜政治部分

1．A國某一時期，待售商品價格總額為15萬億元，這一時期貨幣流通速度為2次。由于生產發展，貨幣量需增加10%．而這一時期進入流通領域的貨幣量為9．9萬億元。這時的通貨膨脹率為。原來標價為25元的B商品，現在價格是。

A．32%33元B．20%30元C．24%31元D．11%27．5元

2．2011年中央一號文件提出，工業和服務業用水要逐步實行超額累進加價制度，拉開高耗水行業與其他行業的用水差價。合理調整城市居民生活用水價格，穩步推進階梯式水價制度。推進農業水價綜合改革，探索實行農民定額內用水享受優惠水價，超定額用水累進加價的辦法。積極推進水價改革，這是因為

①我國供水價格仍然過低，難以反映水資源的稀缺價值

②階梯水價比較科學，但要考慮低收入群體的承受能力

③實行梯級水價，讓用水多的多花錢，用價格杠桿促進資源節約

④發揮政府的主導作用，加大公共財政對水利的投入

A．①④B．②③C．①③D．②④

3．安徽省委書記張寶順在2011年2月11日省委常委會上說：“以后的全省經濟工作會議、重大的黨政有關活動，可以考慮請‘個頭’夠大、發展夠水平的非公有制經濟企業參加，不要老是講究什么性質級別”。這表明

①要毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展

②要在政治地位、政策待遇上給非公有制經濟以充分重視

③在建立現代企業制度中，非公有制經濟發揮了巨大作用

④非公有制經濟已經成為社會主義經濟的重要組成部分

A．①②B．③④C．①③D．②④

4．春節過后，東西部開始打起了農民工爭奪戰，東部一些用工企業開著長途大巴奔赴內地接農民工回去。而西部政府和企業也想方設法把那些回家過年的農民工留下一部分。這種農民工爭奪戰

①有利于提高農民工的工資，改善收入分配格局

②能促使沿海經濟更好更快地實現產業轉型升級

③可以消除地區和城鄉之間的貧富差距

④可以實現人與資源環境和諧相處

A．①③B．②④C．①②D．③④

5．浙江省湖州市委、市政府2011年第一個工作日舉行公眾聽證，35位群眾代表以無記名投票方式，選出了今年市委、市政府要辦的10件民生實事。這樣做

①真正體現了問政于民、問需于民、問計于民

②由人民群眾來決定政府的所有工作

③把民生實事的知情權、選擇權交給了群眾

④可以解決群眾希望辦的所有實事

A．①②B．①③C．③④D．②③

6．溫家寶總理說：“我們應該為人民謀利益，并自覺接受人民的監督。群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作好壞的唯一標準?！边@是因為①我們的政府是國家權力機關的執行機關

②我們的政府是法治政府

③我們政府的權力是人民賦予的④我們的政府是人民的政府

A．①③B．①②C．②④D．③④

7．利比亞局勢急劇動蕩，在硝煙戰火中，中國陸?？杖凡⑦M，從萬里之遙的非洲國家，把有回國意愿的35860名中國公民全部安全撤回國內。這次新中國成立以來政府最大規模的有組織撤離海外中國公民的行動

①體現了我國與各國之間合作交流活動日益頻繁

②體現了國內外對領事保護工作的高度關注

③讓世界看到了中國的實力和負責任的形象

④彰顯了我國以人為本，執政為民的理念

A．①②B．③④C．①④D．②③

8．近年來，中國文化“走出去”的話題越來越熱。假如以此為話題，圍繞“中國文化走出

去”寫一篇政治小論文，你認為比較合適的理論視角是

①經濟全球化與文化一元化②文化發展決定綜合國力的強弱

③文化傳播：尊重差異，和睦相處④文化交流：做傳播中華文化的使者

A．①②B．①④C．②③D．③④

9．日食本來是一種十分平常的天文現象，然而有人卻把日食與一些自然災害聯系起來，認

為日食是一種“兇兆”，預示著可能會有地震等災害發生。統計表明，20世紀中國境內一共觀測到16次日全食現象，同期中國境內發生了7次大地震，卻沒有一次發生在日全食或日環食的當年?？梢?/p>

①聯系是普遍的，任何事物都可以是某一特定事件的原因或結果

②聯系是多樣的，天象奇觀與地質災害之間必然存在著直接聯系

③聯系是客觀的，人們不能將主觀臆造的聯系強加給客觀事物

④聯系是具體的，不是任何兩個事物之間都存在著必然聯系

A．①②B．②③C．①③D．③④

10．“不經過黑暗的人，不知道光明的可貴；不經過嚴寒酷暑的人，不知道春天的可親。”著

名科學家華羅庚的話蘊含的哲學道理是

①矛盾雙方相互貫通②實踐是認識的來源

③內因是事物發展的根本原因④看問題要堅持兩點論和重點論的統一

A．①②B．③④C．①③D．②④

11．“2010中國媒體十大流行語”在北京語言大學發布，綜合類十大流行語是：地震、上海世博會、廣州亞運會、高鐵、低碳、微博、貨幣戰、嫦娥二號、“十二五”規劃、給力。這些詞語的流行體現的哲理是

①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨立性

③社會意識是對社會存在的反映④社會意識對社會發展起積極的推動作用

A．①②B．③④C．①③D．②④．

12．復旦大學教授錢文忠分析，當前“傳統熱”、“國學熱”的成因是，社會經濟發展到人均

GDP接近2000美元的時候，人們不再像過去那樣一味地羨慕西方了，從而開始回歸傳統。傳統熱、國學熱的成因，體現了

①人們的價值判斷和價值選擇是對社會存在的反映

②人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

③人們的價值選擇和價值判斷是無條件的④人們的價值觀念的變化總是與社會的發展同步

A．①②B．①④C．③④D．②③

13．（26分）

材料一：河南省南陽市作為南水北調中線工程的水源地和渠首所在地，是南水北調中線

工程中移民數量最多、安置任務最重的省轄市。移民搬遷安置，既是確保南水北調工程順利推進的需要，也是實現科學發展的機遇。為了抓住和用好移民搬遷安置這一機遇，南陽市做了四件事：一是加快發展高新技術產業，全面推進新能源產業國家高技術基地建設。二是以農業生產區域化、標準化、生態化為重點，大力發展現代農業，加快推進優質糧、棉、煙葉、蔬菜基地建設。三是引導移民調整種植結構，積極發展特色種植業、林果業、養殖業和農產品加工業，打造生態農業綠色品牌，幫助移民依靠產業發展走上致富之路。四是以生態游、文化游為特色，著力發展以旅游業為龍頭的第三產業，以服務業發展推動產業結構調整。

（1）從經濟生活角度，說明南陽市政府抓住和用好移民搬遷安置這一機遇做法的正確性。（14分）

材料二：南陽市政府為了讓移民“遷得出、安得住”，首先不折不扣的落實相關政策，維護移民合法權益。在移民安置點選擇、房屋建設、生產用地劃撥、資金管理和發放等各個環節都嚴格按政策辦事，不讓移民利益受損。在執行政策中，堅持陽光操作、公開透明，自覺接受移民的監督。其次，搞好移民新村建設，用美好家園留住人。在規劃建設上，遵循靠近縣城、鄉鎮、產業集聚區、主要交通道路的“四靠近”原則，盡可能為移民生產生活提供便利；統籌新村布局、基礎設施建設和產業發展等，使移民新村成為社會主義新農村建設的示范和樣板。實踐證明，南陽市的移民搬遷安置工作得到了移民們的理解和支持。

（2）從政治生活角度，說明為什么南陽市的移民搬遷安置工作會得到移民們的理解和支持。

（7分）南陽市政府為什么要自覺接受移民監督？（5分）

14．（26分）為了適應社會主義新農村建設的新形勢、新特點，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的意見》，對農村精神文明建設工作作出了新部署、提出了新要求?！兑庖姟分赋?，農村精神文明建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是社會主義新農村建設的重要內容?！兑庖姟分赋觯吲e中國特色社會主義偉大旗幟，扎實開展群眾性精神文明創建活動，弘揚中華民族優秀文化傳統，傳播現代文明風尚，加強農村思想文化陣地建設，推動農村精神文明建設邁上新臺階，為建設社會主義新農村、促進農村經濟社會又好又快發展提供思想保證、精神動力和文化環境。

（1）運用整體和部分關系的理論，說明進一步加強新形勢下農村精神文明建設工作的必要

性。（14分）

（2）從文化生活的角度，談談怎樣做好新形勢下農村精神文明建設工作。（12分）

BCACBDBDDACA

13．（26分）

（1）南陽市貫徹落實科學發展觀，注重把移民搬遷安置與推動經濟發展方式轉變結合起來，大力推動經濟結構和產業結構調整，有利于科技進步，走新型工業化道路；（6分）加強宏觀調控，利用移民搬遷安置這一機遇，實現了勞動力、土地、資金等生產要素的合理優化配置，從而實現經濟效益社會效益和生態效益的統一；（4分）這一做法，有利于新農村建設，縮小城鄉差距，調動移民生產的積極性，推動生產力的發展和生活水平的提高；（2分）這一做法有利于實現當前利益與長遠利益的統一，既建設好和諧搬遷安置區，又推動經濟社會科學發展。（2分）

（2）①南陽市在移民搬遷過程中堅持以人為本，始終把實現好、維護好、發展好廣大移民的根本利益作為工作的出發點和落腳點；（2分）堅持對人民負責的原則，履行管理和服務職能，自覺接受移民的監督，全心全意為移民服務，維護人民群眾的根本利益。（3分）堅持民主、科學決策，依法行政，尊重移民的主體地位，保障移民的各項合法權益，走共同富裕的道路，理所當然得到移民的理解和支持。（2分）

②自覺接受人民監督是法治政府的基本要求。（1分）政府只有接受人民監督，才能提高行政水平和工作效率；才能防止濫用權力，防止腐敗行為；才能作出正確的決策；才能真正做到權為民所用，造福于人民，有利于建設具有權威和公信力的政府。（4分）

14．（26分）

（1）整體和部分是相互聯系、密不可分、相互影響的。部分的功能及其變化尤其是關鍵部

分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。我們要樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。（6分）農村精神文明建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是社會主義新農村建設的重要內容。一方面，占我國人口大多數的農民文明素質的提高，直接決定整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質的提高。另一方面，建設社會主義新農村是包括經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協調發展的系統工程，農村文化建設搞好了，新農村建設才是全面的、完整的。（8分）

（2）農村精神文明建設要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，加強社會主義核心價值體系建

設，牢牢把握先進文化的前進方向；（2分）要立足于社會主義新農村建設的實踐，發揚民族文化的優秀傳統，不斷創新；（2分）要大力發展農村教育、科學、文化事業，加強思想道德建設，傳播現代文明風尚，提高農民科學文化素質；（4分）人民群眾是文化創造的主體，要開展群眾性精神文明創建活動，發展人民大眾喜聞樂見的文化；（2分）精神產品離不開物質載體，要加強農村思想文化陣地建設，把發展公益性文化事業作為保障農民基本文化權益的的主要途徑。（2分）（若答出“增加農村精神文明建設工作的投入，擴大公共財政覆蓋農村的范圍，并向邊遠、貧困和民族地區傾斜”或者“加大城市對農村精神文明建設的支持力度，組織開展結對共建活動”或者“積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，樹立社會主義榮辱觀，做‘四有’公民，為建設和諧文化，培育文明風尚作貢獻”。均可加1分，但滿分不超過12分）

13．（26分）

（1）南陽市貫徹落實科學發展觀，注重把移民搬遷安置與推動經濟發展方式轉變結合起來，大力推動經濟結構和產業結構調整，有利于科技進步，走新型工業化道路；（6分）加強宏觀調控，利用移民搬遷安置這一機遇，實現了勞動力、土地、資金等生產要素的合理優化配置，從而實現經濟效益社會效益和生態效益的統一；（4分）這一做法，有利于新農村建設，縮小城鄉差距，調動移民生產的積極性，推動生產力的發展和生活水平的提高；（2分）這一做法有利于實現當前利益與長遠利益的統一，既建設好和諧搬遷安置區，又推動經濟社會科學發展。（2分）

14.（2）農村精神文明建設要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，加強社會主義核心價值體系

建設，牢牢把握先進文化的前進方向；（2分）要立足于社會主義新農村建設的實踐，發揚民族文化的優秀傳統，不斷創新；（2分）要大力發展農村教育、科學、文化事業，加強思想道德建設，傳播現代文明風尚，提高農民科學文化素質；（4分）人民群眾是文化創造的主體，要開展群眾性精神文明創建活動，發展人民大眾喜聞樂見的文化；（2分）精神產品離不開物質載體，要加強農村思想文化陣地建設，把發展公益性文化事業作為保障農民基本文化權益的的主要途徑。（2分）（若答出“增加農村精神文明建設工作的投入，擴大公共財政覆蓋農村的范圍，并向邊遠、貧困和民族地區傾斜”或者“加大城市對農村精神文明建設的支持力度，組織開展結對共建活動”或者“積極投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐，樹立社會主義榮辱觀，做‘四有’公民，為建設和諧文化，培育文明風尚作貢獻”。均可加1分，但滿分不超過12分）

第四篇：2014年3月洛陽市高三二練語文試卷分析

2014年3月洛陽市高三二練語文試卷分析

洛陽市語文教研室

一、基本情況

從一輪基礎知識的夯實到這個階段，應更加偏重于對做題規范化的要求，包括集中解決一輪復習中出現的考點漏洞及常錯題。使學生對上一階段學習查缺補漏，重點突破，有針對性地挖掘下一階段學習的重點與可提升點，重點考查語文知識的整合能力。整套試卷共六大題18小題，150分，考試時間為150分鐘。二練的主要目標是規范化做題，檢驗學生上一階段復習出現的問題，在下一階段引導其對重難點突出地復習，除此之外，對學生答題時的審題應變能力作出更高的要求。此次A卷參加人數為34657人，B卷參加人數為7858人。

二、各大題的答卷情況分析

第一大題為論述類文章閱讀，節選自《北京日報》，重點談到日本軍國主義思潮蔓延的根源。以選擇題的方式，重點考查學生理解文中重要語句、篩選并整合文中信息以及根據文章內容分析推理的能力。三道題的正答率分別為：66.08%、77.20%、61.52%，難度較一練有所下降。從另外一個層面上說，學生在這方面的做題能力經過一輪復習后明顯有所提升。

第二大題為古詩文閱讀，文言文閱讀節選自《明史·張敷華傳》，近幾年文言文方面，各省都對《明史》有濃厚的興趣。本文主要考查對文言常用字詞的識記、及判斷其在特定語境中語義的能力，對文章信息的篩選、分析綜合能力，對重要語句的翻譯能力。三道題的正答率分別是：37.47%、88.09%、54.47%。其中實詞辨析題難度較大，這也符合高考的考查標準。古代詩歌閱讀選用的是宋代陳與義的《觀雨》，重點考查對詩詞意思的把握，另外加入了高考?？嫉谋容^閱讀，用于強化學生對詩歌內蘊的認識。第一問要關注題干的提示信息“詩人不解農耕”，聯系創作背景，答出“陰晴”在詩中的深層意蘊、象征意蘊。需要提醒學生的是，雖然有些古典意象已成為特定的語碼，如梅、楊柳、月亮、流水等，卻不能一概而論，把所有的自然物象都進行政治化人文化的解讀，要結合詩句，具體分析。第二問則考查比較閱讀能力的同時重在檢驗學生讀懂題干的能力。題干是“詩歌尾聯兩句均化用了杜甫的詩句，但皆反其意而用之，請對此作具體分析?！?“請對此作具體分析”的“此”，指“尾聯化用了杜甫的哪些詩句，又是如何反其意而用之的”。因此，這道題的解答要對杜詩和陳詩所表達的思想感情進行比較分析。這道題提醒我們對比較閱讀這種題型要有所準備，從答題情況看，學生在這方面確實有欠缺。第三大題為文學類文本閱讀，選文為小小說作家符浩勇的《項鏈》，重在考查分析作品中主要表現手法及作品中的人物形象，開放題則考查學生從不同的角度和層面發掘作品的意蘊的能力。第2題小說第一段在全文中有什么作用？ 其命題意圖在于考查分析作品結構，分析作品體裁的基本特征和主要表現手法。學生在答題時要注意規范意識，分點采答，另外，對此種類型題的答題步驟有無摸清規律，較強訓練關系到題的得分情況。第3題考查人物形象，主要問題是學生能否從文中找到對應點，而且答全這些要點。最后一道題則主要考查學生的自主思維能力，根據文本做出的合理延伸能力。

第四大題為實用類文本閱讀，選文為《羅本島：黑暗歲月》，講述政治斗士曼德拉的故事。主要考查準確解讀文本，篩選、整合信息的能力，分析人物形象特點及文章的結構及語料選取方面的處理技巧。另外，傳記部分要關注形式方面的考點考查：文段的作用；文句的含意、作用；材料選擇的標準及如此安排材料的目的、作用等。而這些是從小說閱讀延伸而來的能力要求，是我們關注的新趨向。學生在答題過程中主要是找準答題區間，學會概括整合，分清答題層次，準確概括。此題難度較小說小一些，符合高考的一貫標準。

第五大題是語言文字運用，考查內容包括成語的運用，病句的辨析，語言的連貫、準確，圖表概括題。盡量照顧到高考語用題中的大類型題，至此，基本涵蓋了高考?？键c，讓學生對各種常見類型題有更深入地把握。第17題：圖（表）文轉換（讀出圖表中包含的信息，用簡明的語言歸納概括）涉及讀圖與審題：要求分別概括中美兩國電影票房狀況，不要求對兩國進行比較，每幅圖中的要素有國內票房、海外票房和年份。這樣的話，圖表主要反映三方面的信息，國內票房的歷年發展變化，海外票房歷年發展變化，國內票房和海外票房的相對狀況。這樣的訓練既有助于學生關注題干要求，又能培養閱讀圖表的能力。

第六大題是作文，考查學生表達能力。材料是

有個人看到鄰居家做豆腐非常成功，遠近聞名，便也想跟著做。于是向鄰居求助，鄰居給了他做豆腐的工具，而在求教核心技術和配方時，遭到了拒絕。

他忽然頓悟，核心技術鄰居是不可能給別人的，鄰居的豆腐這么有名可靠，我用鄰居的豆腐做豆腐湯不是挺好嗎？于是，他潛心鉆研，廣泛考察，終于研制出具有獨特風味的豆腐湯。一開張便受到了大家的認可，生意越來越好。

而鄰居家也為自己的豆腐多了一個大主顧感到高興。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

本作文屬于敘事性顯性材料作文，有人物，有事件，有矛盾，有解決?！把兄贫垢瘻摺笔呛诵娜宋?，“做豆腐者”是重要人物。“做豆腐者”的自保，促進了“研制豆腐湯者”的行為，當然也離不開其自身潛心鉆研、廣泛考察、研制的努力。主要立意點還是應圍繞“研制豆腐湯者”，當然也可以把二者結合起來立意。本題的設置體現了高考材料作文多維度思考的方向，有利于拓展學生發散思維能力。

高考作文題的設置離不開特定的時代背景，本材料對應的社會、時代背景是創新社會，和諧共贏。是模仿別人還是自主創新，是復制別人走過的路還是走自己的路，是惡性競爭還是合作共贏，這是當代中國值得思考的問題。

中國曾經在很多方面想模仿別國，但是核心技術卻始終難以拿到，最終都不得不走上自主創新的道路。但凡猶豫遲疑等著別人給技術的領域，現在看來都不太成功甚至很失敗，倒是當初果斷自主創新走自己的路的領域大多取得了成功。國家如此，個人創業也是如此。但凡取得巨大成功的企業，都是具有核心技術的，走出了一條不同于別人的路的。如百度走搜索，騰訊走社交，阿里走購物。騰訊也想搜索，結果失敗，因為缺乏核心技術。阿里也想模仿騰訊的微信走社交，結果碰了一鼻子灰?？梢娮灾鲃撔聦ι鐣畹闹匾?。

在本次作文中，學生審題寫作能力經過這一階段的訓練，有了不小的提升，但是，細節處的問題還不容忽視，對作文材料的理解存在擦邊球現象，對事例的使用偏于敘述，不夠概括，在對中心的理論闡釋方面還有很大欠缺，需要進一步提升。

第五篇：2018高三二模作文

寶山區

三 寫作 70分

26.依據下面材料，按要求作文。

有明確的信仰，并不能證明有精神追求的勇氣；有精神追求的勇氣，卻能證明有明確的信仰。

要求：自選角度，自擬題目，800字以上。26．（70分）評分標準

一類卷(63－70分)基準分67分

能準確把握題意，立意深刻，選材恰當，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹，語言流暢，有文采。

二類卷(52－62分)基準分57分

符合題意，立意較深刻，選材較恰當，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。

三類卷(39－51分)基準分45分

基本符合題意，立意一般，選材尚恰當，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有語病。

四類卷(21－38分)基準分29分

偏離題意，立意或選材不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。

五類卷（20分以下）符合以下一項即為五類：

（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。說明：

（1）未寫題目扣2分。（2）錯別字1個扣1分，至多扣3分。（3）標點錯誤多，酌情扣1－2分。（4）文面不整潔，酌情扣1－2分；文面整潔美觀，酌情加1－2分。崇明區

三、寫 作（70分）

27．生活中，我們常常聽到這樣的抱怨，道理都懂，為什么不按照道理去做。

對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）自擬題目；（2）文體不限，詩歌除外。奉賢

三、寫作（70 分）

30.閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800 字的文章。

沖突是指發生在兩個或兩個以上事物之間的互相對抗。達倫多夫在《社會沖突論》中認為，沖突也是解決問題的有效方式。虹口

三 作文（70分）

26.閱讀下面的文字，按要求寫作。

網絡流行詞“佛系”，最早來源于2014年日本某雜志，指一種怎么都行、無須走心、看淡一切的活法，一切隨緣。該詞一出迅速流行，更有不少人自稱佛系，有佛系追星、佛系購物、佛系戀愛、佛系員工、佛系學生等種種說法。

請寫一篇文章，談談你對此的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

嘉定

三 寫作 70分

26.作文。（70分）

魯迅先生說過：“貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。”這句話引發了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。

金山

三 寫作70分

26．根據以下材料，寫一篇文章，談談你的思考。

我們每個人都生活在別人的眼光關注中。這些眼光中有鼓勵，有肯定，但也有質疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。青浦

三、寫 作（70分）

26.根據以下材料寫作

現實生活中經常面臨著新的開始與舊的結束。戀舊、懷舊是人之常情，但也有人說“相見不如懷念, 懷念不如忘卻”。如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關系是需要智慧和勇氣的。

看了上面材料引發了你怎樣的思考？請自選一個角度寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

徐匯

三、寫作(70分)26.當了解信息的途徑越來越豐富、方式越來越便捷，人們會更容易獲取自己想關注的信息，從而將自己包裹在以個人需求為主導的世界里。

這種現象帶給你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

普陀

三 寫作（70分）

26.生活中，我們往往有意無意地和他人進行各種比較。有人認為這是人性的劣根、煩惱的根源，應該努力避免。對此你是否認同？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。楊浦

三． 寫作（70分）

26.世上沒有移山的方法，惟一能改變我們和山的距離的途徑是：山不過來，我過去。

人們可以持有這樣的態度：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切。

根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關信息。

長寧——同嘉定 黃浦

三、寫作70分

26．有人說，人生的麻煩，大多是因為太快說“是”，太慢說“不”造成的。請寫一篇文章，談談你對這句話的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

閔行

二 寫作 70分

27.閱讀下面材料，根據要求作文。

生活中，我們自以為是某個事件的關注者，其實，我們往往不明就里，只湊了個熱鬧，沒過多久就忘記了，成為事件的忽視者。請寫一篇文章，談談你對這種現象的思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

浦東

三 寫作 70分

26．想出新辦法的人在他的辦法成功以前，人們總是說他異想天開。針對這種現象，請寫一篇文章談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。