第一篇：八下語文周練六

武漢二中廣雅中學(xué)八年級（下）周練

（六）一、基礎(chǔ)檢測（31分）2010-6-7

1．下列注音錯誤最多的一項(xiàng)是（）（5分）

A．器宇軒昂（yáng）云翳（yì）垓下（hái）訕笑（shàn）．．．．

B．忍俊不禁（jīn）粲然（càn）楷模（mú）詮釋（quán）．．．．

C．掩口葫盧（ān）揶揄（yē）奇崛（qū）深諳（yīn）．．．．

D．膾炙人口（huì）褻瀆（xiè）瑰寶（gūi）魅力（mèi）．．．．

2．下列選項(xiàng)中有兩個(gè)錯別字的一項(xiàng)是（）（5分）

A．浩首窮經(jīng)社俾匡扶B．嫻熟婉爾拊掌

C．強(qiáng)詞奪理飄泊帝胄D．猖獗篡逆?zhèn)A言

3．下列句子銜接正確的一項(xiàng)是（）（5分）

①要是沒有它——誰能看見故鄉(xiāng)的一切，誰不悲痛欲絕呢？

②在疑惑不安的日子里，在痛苦的思念著我祖國命運(yùn)的日子里，給我鼓勵和支持的，只有你啊，偉大的、有力的、真摯的、自由的俄羅斯語言！

③然而，這樣一種語言如果不是屬于一個(gè)偉大的民族，是不可置信的啊！

A．①②③B．②①③C．①③②D．③①②

4．按要求填寫《白雪歌送武判官歸京》中的詩句。（16分）

（1）運(yùn)用比喻的手法寫出了邊塞奇異壯麗風(fēng)光的句子是。

（2）寫送別宴會上的熱鬧情景的句子。

（3）通過寫高級將領(lǐng)來描寫軍中將士苦寒生活的句子是。

（4）寫邊塞的風(fēng)狂雪早的句子是。

二、現(xiàn)代文閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成5~7題。

清明節(jié)

清明節(jié)，是流行于我國漢族地區(qū)和壯、朝鮮、苗、侗、仡佬、毛南、京畬等少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。何謂清明？可解釋為天清地明之意。“清明”一詞作為二十四節(jié)氣之一，早在先秦典籍中就出現(xiàn)。它大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明到，氣溫升高，也是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明不僅是一個(gè)純粹的農(nóng)業(yè)節(jié)氣，還是一個(gè)包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。這一天，人們祭祖上墳，祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有的地區(qū)，掃墓活動長達(dá)一個(gè)月。

要談清明掃墓，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。寒食節(jié)相傳與紀(jì)念介子推有關(guān)。春秋時(shí)，晉公子重耳因內(nèi)亂出亡，一路上饑寒交迫，隨從介子推割股肉而飽重耳。后重耳復(fù)國為晉文公，請介子推做官，但介子推帶著老母隱居綿山，不肯下山。文公為了逼他下山，下令火燒綿山，不料介子推母子竟因此被燒 1

死在山中。文公為悼念介子推，下令把綿山改稱介山，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁用煙火，只吃冷飯，以示追懷之意。每年此日，文公還親自去棉山祭掃。

唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生；一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷增以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，后來，由于寒食節(jié)與清明節(jié)兩節(jié)相近，遂合二為一。

清明掃墓之風(fēng)，在唐時(shí)已經(jīng)很盛。唐人詩曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”那么，到墓地祭祀為何叫掃墓呢？掃者，掃除也。清明時(shí)節(jié)，正是所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”之時(shí)，在荒野冷落了一年的親人墳?zāi)雇s草叢生。于是祭祀前，須先掃除一番，拔去墳頭雜草，將被風(fēng)雨沖刷侵蝕的墳頭重新培整。培整的方法是在附近用鋤頭挖幾塊臉盆大小的帶草皮的“泥餅”，然后把“泥餅”一正一反地疊到墳頭上。

我記得在50年代時(shí)，寧波鄉(xiāng)下還保留著這一種傳統(tǒng)風(fēng)俗：每天清明節(jié)，兒童喜歡摘些柳條，編成柳圈戴在頭上；又喜相約上山向掃墓者“包”青團(tuán)饃糍。青團(tuán)饃糍是用糯米粉和青蒿做成的點(diǎn)心，是掃墓者必備的祭品。“包”是討的雅稱。那時(shí)候掃墓的人家很樂意讓人家分享祭品，故有“包”必得。

“哀哀父母，生我劬勞。”（《詩經(jīng)》每逢清明時(shí)節(jié)，想到父母在艱難中度過的一生，想到他們來不及趕上改革開放后特阜民康的好年頭，不免感嘆唏噓。撫今思昔，常有“子欲養(yǎng)而親不待”之憾。

清明掃墓的風(fēng)俗看來還會流傳下去。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來，認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義類似西方感恩節(jié)。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國深層崇拜祖先“孝”的文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。

如今，利用烈士陵園緬懷革命先烈已經(jīng)成為學(xué)校對學(xué)生和社會對青少年加強(qiáng)傳統(tǒng)愛國教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。向烈士陵園獻(xiàn)花致敬，或邀請革命先輩作報(bào)告，講革命故事，或組織參觀、旅行等方式讓這個(gè)節(jié)日更加豐富多彩。在祭炎黃二祖的同時(shí)，悼念自己的先祖，緬懷先烈的豐功偉績中，現(xiàn)代的清明節(jié)更有十分重要的意義。

與此同時(shí)網(wǎng)上祭祀、家中祭祀、樹葬、海葬等無污染無危害的新祭祀方式也正逐漸盛行。當(dāng)生活方式悄然改變，文明已經(jīng)成為一種趨勢時(shí)，曾經(jīng)跟隨我們的陋習(xí)也正在被摒棄，從而讓清明變得真正清明起來。

（吳兆凱/文，有改動）

5．文章介紹了清明節(jié)的相關(guān)知識，沒有涉及的內(nèi)容是（）

A．清明節(jié)與農(nóng)事B．清明掃墓的來歷與習(xí)俗

C．清明掃墓的文化意義D．清明掃墓的飲食文化

6．下面對清明節(jié)的判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

B．清明節(jié)大約始于周代，而清明掃墓之風(fēng)則盛于唐代。

C．清明節(jié)與寒食節(jié)是兩個(gè)主題不同的節(jié)日，后來雖合二為一，但沒有內(nèi)在的文化關(guān)聯(lián)。

D．清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的習(xí)俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。

7．下面與文本內(nèi)容不相吻合的一項(xiàng)是（）

A．一位歸國華僑到介子推廟旅游后，無限感慨地說：“介子推真了不起！他在重耳落難之時(shí)，忠心耿耿，在重耳執(zhí)政以后，又淡泊名利，隱居綿山，難怪世人要紀(jì)念他呀！”

B．聽說幾個(gè)同學(xué)相約在清明放假時(shí)去森林公園踏青，還要野炊，吃燒烤，李剛急忙勸阻道：“清明節(jié)不能動煙火，只能吃涼食，這可是唐玄宗規(guī)定的。”

C．清明節(jié)一大早，張奶奶就給孫子戴上柳條圈，一邊戴還一邊說：“清明節(jié)要栽柳樹、戴柳條圈，這樣可以驅(qū)毒、明眼，古人說‘清明不戴柳，紅顏?zhàn)儼资住褪沁@個(gè)道理。

D．清明節(jié)，小明隨爸爸媽媽去掃墓，來到陵園門前，媽媽說：“我們?nèi)ベI些紙錢香燭吧，好燒給天上的爺爺奶奶用。”小明說：“我看，我們還是買些鮮花祭奠爺爺奶奶吧，現(xiàn)在不是提倡無污染、無危害的文明祭掃方式嗎？我們班昨天還開展了‘網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華魂’的主題班會呢！”

三、文學(xué)作品閱讀（24分）

閱讀下面的文字，完成第8~11題。

孟廟的樹

⑴遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一片濃重的黛色鑲在樓群中，像汪在大地上的苔壁深潭，那就是孟廟了。⑵未見飛檐畫棟的建筑群，你先看到的是孟廟里的樹。得了一圈紅墻的蔭護(hù)，孟廟的樹生長得恣意盎然，而且，出現(xiàn)了許多罕見的生物奇觀。

⑶“藤系銀杏”是孟廟中的一景。一棵高大粗碩身披鱗甲像披掛著鎧甲的壯士的銀杏，周身攀滿了柔韌綿長的紫藤，可謂你中有我，我中有你，不分彼此，不相上下。四五月間，紫藤結(jié)出一串串花穗，使銀杏像個(gè)“菊花插得滿頭歸”的佳人；而秋冬季節(jié)，繁葉落盡，銀杏看去又像一個(gè)帶著枷鎖的無奈的囚徒。

⑷焚帛池內(nèi)，一株老槐枯朽得只剩下一綹帶狀的樹皮，緩慢地向枝頭輸送著養(yǎng)分，高處裂透出一個(gè)鍋蓋大小的樹洞。某年某月的某一天，孟子的一個(gè)后裔在祭祀完先祖后，昂頭望天，驚喜地從這個(gè)樹洞中望見了西沉的橘紅色的月亮。從此，孟廟中又添一景———“洞槐望月”。

⑸殿前長有兩棵古老的檜樹，其中一棵的樹洞里垂掛出兩叢旺盛的枸杞，這便是孟廟中著名的“檜寓枸杞”了。每年秋末，枸杞結(jié)出紅彤彤的果實(shí)，摘幾粒放入杯中，可品咂出枸杞的甘美和檜樹的陳香。另一處奇景在孟廟東墻外，叫“古柏抱槐”。一株經(jīng)年古柏蒼老得樹身只剩下一個(gè)外圈兒，恰巧在這個(gè)“圈”內(nèi)茁壯地生長著一棵槐樹，柏和槐緊密得沒有一絲縫隙，像一對緊緊擁抱長久不分的戀人。柏和槐共生共榮，又各自葳蕤，誰知道這柏中可有槐，槐中可有柏。

⑹孟廟里最多的就是松檜和側(cè)柏。這些柏和檜遍植孟廟的各個(gè)角落，給孟廟帶來一派森然氣象。這些老樹有的枝柯干朽，只有頂梢一片蒼綠，像擎著一面旗。有的枝葉繁茂，而樹頂卻枯干了，像舞著一桿戈。再看樹身，周身的裂紋呈螺旋狀盤繞而上，可是它猛然用力留下的創(chuàng)傷？

⑺我去孟廟是一場大雪后的上午，廟墻的黑瓦上，還殘留著沒有化掉的雪。眾多花喜鵲、灰喜鵲在樹上盤旋、鳴叫。地上落滿柏子。潮濕的草皮上鉆出幾朵黑褐色的野蘑菇。陽光透過樹隙照射過來，給彌漫寒氣的孟廟注入幾分溫暖。游人很少。在廟中做了多年導(dǎo)游的張慧女士告訴我：孟廟中各種樹木共四百三十余株。這些樹的樹齡大都在八九百年以上，年歲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于孟廟內(nèi)的所有建筑物。

⑻在這片樹林的中央，端坐著孟子。孟子彩塑安放在亞圣殿內(nèi)，氣宇軒昂，雙目如炬。平緩有力的話語仿佛從飄動的髭須間吐出：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”“民為貴，社稷次之，君為輕。”“民事不可緩也。”“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”“賢者以其昭昭，使人昭昭。”“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”……

⑼這時(shí)，我覺得這片古樹是專為穿過時(shí)空隧道走來的孟子準(zhǔn)備的。最好讓孟子在一片綠蔭下講出他的話語。最好在濕潤的土地上播下優(yōu)良的種子。

⑽兩千年前的齊國、宋國、滕國、魏國都是一片干旱貧瘠的土壤。孟子在他年富力強(qiáng)之時(shí)，率弟子在上述國家之間進(jìn)行了二十多年的游說活動，力圖實(shí)現(xiàn)“仁政”治國的政治抱負(fù)。然而，飽滿的種子在皴裂的土地上滾動，始終沒有扎根萌芽。六十五歲時(shí)，孟子退居鄒國，教學(xué)、著述，終其一生。

⑾包裹著堅(jiān)硬外殼的種子還是等來了細(xì)雨和風(fēng)，它最終找到了人心這片溫厚的佳壤，汩汩血脈滋潤著它，使它慢慢破殼，慢慢生長。

⑿其實(shí)孟子就是一棵不老的樹，這棵樹歷經(jīng)兩千三百年風(fēng)雨，枝葉繁茂，蓊蓊郁郁，獨(dú)木成林，蔭庇天下。

（孫繼泉/文，有刪改。）

8．作者說：“孟廟的樹生長得恣意盎然，而且，出現(xiàn)了許多罕見的生物奇觀。”請簡要概括四大景觀得名的原因。（4分）

9．下面這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？它是怎樣傳達(dá)出這種情感的？（4分）

包裹著堅(jiān)硬外殼的種子還是等來了細(xì)雨和風(fēng)，它最終找到了人心這片溫厚的佳壤，汩汩血脈滋潤著它，使它慢慢破殼，慢慢生長。

10．文章標(biāo)題“孟廟的樹”有哪兩層含義？請具體說說兩者之間的關(guān)系。（8分）

11．說說本開頭六個(gè)段落的景物描寫有什么作用？（8分）

四、作文（50分）

在用混凝土澆筑馬路、橋梁時(shí)，人們常常會在板塊之間留一點(diǎn)縫隙，否則，就會有熱脹冷縮的破壞作用，導(dǎo)致路面起拱，破碎。水稻、樹木等等，相互之間都要保留適當(dāng)?shù)木嚯x，植物才能更好地生長。生活中也是如此，人與人之間，也應(yīng)該留一點(diǎn)距離，《莊子》中說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ一種甜蜜的酒）。君子淡以親，小人甘以絕。”，意思是：君子朋友之間有個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x，緊密地貼在一起，又保持獨(dú)立的個(gè)性，但心靈相印。小人之交，則常常膠在一起，密切無間，但易于喪失原則、個(gè)性，成為一群“腦殘”小團(tuán)體。也容易離心離德。可見，保留一定的距離是一種為人處世的準(zhǔn)則。

凡事要留點(diǎn)縫隙。這些材料給你帶來什么聯(lián)想或啟示？請自擬題目，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。

第二篇：八下語文周考

（答題時(shí)間20分）

填空：（6分）

1.()，欲上青天攬明月。

2.抽刀斷水水更流().3.羌管悠悠霜滿地，(),().4.濁酒一杯家萬里,().5.長風(fēng)萬里送秋雁，().二、閱讀下面說明文，回答問題

植物纏繞的方向之謎（節(jié)選）

①牽牛花、金銀花等攀援植物有一套非凡的本領(lǐng)，這就是能夠依附支架，利用莖尖的“運(yùn)動”不斷向上爬攀。就拿牽牛花來說，它的莖的頂端10～15厘米一段，由于各個(gè)方向的表面生長速度不一致，能在空間不斷改變自己的位置，而且始終以一定的方向旋轉(zhuǎn)著，并以此為半徑，在一圓周內(nèi)遇到依附物后，就會把依附物纏繞起來，以此攀向高處去爭取陽光和雨露。②有趣的是，大多數(shù)植物的“轉(zhuǎn)頭運(yùn)動”是有一定方向的，如金銀花、菟絲花、雞血藤等始終向右旋轉(zhuǎn)，牽牛、扁豆、馬兜鈴、山藥等則向左旋轉(zhuǎn)纏繞向上，而何首烏卻是“隨心所欲”地轉(zhuǎn)頭，有時(shí)左旋，有時(shí)右旋。

③④科學(xué)家最新研究表明，植物旋轉(zhuǎn)纏繞的方向特性，是它們各自的祖先遺傳下來的本能。遠(yuǎn)在億萬年以前，有兩種攀援植物的始祖，一種生長在南半球，一種生長在北半球。為了獲得更多的陽光和空間，使其生長發(fā)育得更好，它們莖的頂端就緊緊隨時(shí)朝向東升西落的太陽。這樣，生長在南半球植物的莖就向右旋轉(zhuǎn)，生長在北半球植物的莖則向左旋轉(zhuǎn)。經(jīng)過漫長的適應(yīng)、進(jìn)化過程，它們便逐步形成了各自旋轉(zhuǎn)纏繞的固定的方向。以后，它們雖被移植到不同的地理位置，但其旋轉(zhuǎn)方面的特性被遺傳下來而固定不變。而起源于赤道附近的攀援植物，由于太陽當(dāng)空，它們就不需要隨太陽轉(zhuǎn)動，因而其纏繞方向沒有固定，可隨意旋轉(zhuǎn)纏繞。

1．本文的說明對象是。（2分）

2．本文的說明順序是（）（2分）

A．時(shí)間順序B．空間順序C．邏輯順序

3．在文章的第③段處，請你增加一個(gè)過渡段，并寫在下面的橫線上。（2分）

------------------------------

4、決定植物纏繞方向的因素是------------------（2分）

植物具有纏繞方向的作用是-------------(2分)

5、寫出文中兩種說明方法及作用，并用橫線畫出例句（4分）

第三篇：高二語文周練

南洋學(xué)校高二語文周練

（三）一、語言文字運(yùn)用（9分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）．．．．

A．解數(shù)/解甲歸田著涼/著手成春連累/碩果累累提防/提心吊膽 ．．．．．．．．

B．濟(jì)世/人才濟(jì)濟(jì)應(yīng)屆/應(yīng)有盡有豪強(qiáng)/強(qiáng)詞奪理銅臭/遺臭萬年 ．．．．．．．．

C．落拓/經(jīng)文拓片肥胖/心寬體胖悄然/悄無聲息折本/百折不撓 ．．．．．．．．

D．復(fù)辟/鞭辟入里瘦削/削足適履收拾/拾級而上模樣/模棱兩可 ．．．．．．．．

2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

A.很多場所的中央空調(diào)長期不清潔，管道成為藏污納垢之地，細(xì)菌、灰塵等隨著空調(diào)風(fēng)．．．．

吹入室內(nèi)，容易引發(fā)呼吸道疾病。

B.南京風(fēng)光宣傳片中，攝影師抓住了中山陵音樂臺上光線、角度、白鴿飛舞的姿態(tài)渾然．．天成的那一刻進(jìn)行拍攝，取得了很好的效果。．．

C.不少省市片面追求GDP，無節(jié)制地開采、出口稀土等資源，這種行為無異于為淵驅(qū)魚，．．．．為叢驅(qū)雀，長此以往，稀有資源將消耗殆盡。．．．．

D.2月14日，羅納爾多宣布退役，雖然他離開了馳騁多年的綠茵場，但那些一蹴而就．．．．的精彩射門讓無數(shù)的球迷們記憶猶新。

3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）．．．．

A．近年來，面對國內(nèi)彩電市場嚴(yán)重滯銷的不利形勢，長虹電器集團(tuán)積極更新技術(shù)并提升售后服務(wù)質(zhì)量，恪守”韌性、信心、開放”的創(chuàng)新觀念，在競爭中一下子取得了優(yōu)勢地位。

B．海洋國家依賴對外貿(mào)易，國家安全范圍不僅取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序，還取決于本土治理。這是海洋國家把海權(quán)作為戰(zhàn)略重點(diǎn)的根本原因。

C．說起成都以及附近游玩的地方，非常的多，但是幾乎都離不開歷史二字，這個(gè)巴蜀文化重鎮(zhèn)，發(fā)生過多少歷史事件，有多少歷史人物曾在這里上演了傳奇的人生大戲。

D．據(jù)記者了解，為了維持房價(jià)數(shù)據(jù)的“穩(wěn)定”，部分一線城市對高價(jià)房暫停發(fā)放預(yù)售許可證，使高價(jià)房無法入市銷售，低價(jià)房源則加大入市，從而拉低了新房的平均成交價(jià)格。

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面一段文言文，完成5～8題。

送石處士序

韓 愈

河陽軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕珵楣?jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕飯一盂，蔬一盤。人與之錢則辭，請與出游，未嘗以事辭，勸之仕不應(yīng)。坐一室，左右圖書，與之語道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注；若駟馬駕輕車、就熟路，而王良、．

造父為之先后也；若燭照，數(shù)計(jì)而龜卜也。”大夫曰：“先生有以自老，無求于人，其肯為某來耶？”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之途，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而強(qiáng)委重焉，其何說之辭?”于是撰書詞，具馬幣，卜日以授使者，求先生之廬而請焉。．

先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行于常所來往。晨則畢至，張上東門外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別。”又酌而祝曰：“凡去就出處何常，惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰：“使大夫恒無變其初，無務(wù)富其家而饑．其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命。”又祝曰：“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”．

于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云。

5.下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．

A.若駟馬駕輕車、就熟路就：走 ．

B.于是撰書詞，具馬幣具：具備 ．

C.使大夫恒無變其初恒：永久 ．

D.敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)蚤：通“早” ．

6.下列句子中，全都直接表現(xiàn)石先生言行“與眾不同”的一組是（3分）

①食朝夕飯一盂，蔬一盤②坐一室，左右圖書

③若燭照，數(shù)計(jì)而龜卜也④求先生之廬而請焉

⑤先生不告于妻子，不謀于朋友⑥晨則畢至，張上東門外

A.①③⑥B.②③⑥C.②④⑤D.①②⑤

7.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．

A.前段記敘烏大夫與從事的對話，兩問兩答，問簡而答詳，意在用石處士襯托烏大夫的為人。

B.后段主要敘寫送行者的祝酒詞，四祝一答，祝詳而答簡，表露出擔(dān)心、憂慮以及勸勉之情。

C.本文從表面看，通篇沒有作者自己的話；其實(shí)是用間接手法來議論，是一篇以記敘形式發(fā)表評論的佳作。

D.這篇散文的語言頗有特色，如敘說石處士辯論古今人事時(shí)，運(yùn)用了比喻、類比、排比等手法，氣勢不凡。

8.將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴請與出游，未嘗以事辭，勸之仕不應(yīng)。（3分）

⑵大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。（3分）

⑶無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言。（4分）

語文試卷參考答案2011.5

1． A（A項(xiàng)解xiè數(shù)/解jiě甲歸田，著zháo涼／著zhuó手成春，連累lěi/碩果累累léi，提dī防/提t(yī)í心吊膽；

B項(xiàng)濟(jì)jì世/人才濟(jì)濟(jì)jǐ，應(yīng)屆/應(yīng)有盡有都念yīng，豪強(qiáng)qiáng/強(qiáng)qiǎng詞奪理，銅臭 xiù/遺臭chòu萬年；C項(xiàng)落拓tuò/經(jīng)文拓tà片，肥胖pàng/心寬體胖pán，悄然/悄無聲息都念qiǎo，折shé本/百折zhé不撓；D項(xiàng)復(fù)辟bì/鞭辟pì入里，瘦削／削足適履都念xuē，收拾shī/拾shè級而上，模mú樣/模棱mó兩可）

2．A（3分。B項(xiàng)對象不當(dāng)，“渾然天成”多形容詩文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無斧鑿痕跡，也形容人的才德完美自然；C項(xiàng)誤解詞義，“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”比喻統(tǒng)治者施行暴政，使自己人投向敵方，也比喻不善團(tuán)結(jié)人，把關(guān)系本應(yīng)親密的人推向?qū)α⒚妫籇項(xiàng)望文生義，“一蹴而就”指踏一步就成功，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。）

3．D（A項(xiàng)“市場”與“滯銷”搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“市場”；B項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)為“國家安

全范圍不僅取決于本土治理，還取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序”；C項(xiàng)前后沒有轉(zhuǎn)折關(guān)系，“但是”贅余）

二、文言文閱讀（19分）

5.B（具，準(zhǔn)備）

6.D（③說別人聽了石先生的話收獲很大，這是間接表現(xiàn)。④說烏大夫派使者去請石先生。⑥說朋友為石先生餞行）

7.A（“意在用石處士襯托烏大夫的為人”錯，前段重在表現(xiàn)石處士的品行才學(xué)）

8.⑴（別人）請他和自己出游，不曾找借口（或用某些事）拒絕；勸他當(dāng)官不應(yīng)答。（得分點(diǎn)：補(bǔ)出省略1分，“以事”、“仕”各1分）⑵大夫您文武全才忠孝具備，為國家尋求賢才，不是為自家謀取私利。（得分點(diǎn)：補(bǔ)出“文武忠孝”的省略1分，“求士為國”和“不私于家”中的倒裝1分，“私”1分。注意：古制中稱大夫?yàn)椤凹摇保莿?wù)必不要為了使他自家富裕卻使他的軍隊(duì)饑餓，不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人，不要被諂媚的話欺騙。（得分點(diǎn)：使動用法“富”“饑”各1分，“于”表被動1分，“昧”1分）

■附文言文參考譯文：

河陽軍節(jié)度使、御史大夫?yàn)醮笕耍龉?jié)度史三個(gè)月，向手下賢能的人征求賢士。有人舉薦石先生，烏大人說 ：“石先生怎么樣？”回答說：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件麻布衣服；飲食上一天吃一盆飯、一盤蔬菜。別人給他錢，就謝絕；請他和自己一起出游，不曾找借口（或用某些事）拒絕；勸他當(dāng)官就不應(yīng)答。平時(shí)住在一間房中，他的旁邊全是圖書。跟他談?wù)摰览恚q論古今的事物的得失，評論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海；就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史上著名駕御高手王良、造父也與他不相上下；聽了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂，就如同數(shù)目計(jì)算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來。”烏大夫說：“石先生有志于隱居自在到老，不求于人，他怎么肯為我來當(dāng)官呢？”手下的人說：“大夫您文武全才忠孝具備，為國家尋求賢才，不是為自家謀取私利。當(dāng)今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無法耕種沒有收成，錢財(cái)糧食都將要用光，我們所處的地方，是回歸中原運(yùn)輸?shù)囊溃卫淼姆铰哉饔懙闹\劃，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)娜藖沓鲋\劃策。先生您仁義并且勇敢，如果憑仁義敦請他并堅(jiān)決委以重任，他能有什么托詞拒絕？”于是撰寫邀請函，準(zhǔn)備好車馬和禮物，占卜選擇好吉日交給使者，找到石先生的住處拜請他。

石先生沒有告訴妻子兒女，沒有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶出去接見客人，在家里拜受聘書和禮物。晚上就沐浴更衣，準(zhǔn)備好行裝，書籍裝上馬車，問清楚路上經(jīng)過的地方，與經(jīng)常來往的朋友告別。清晨他們就全到了，在上東門外設(shè)帳餞行，酒過三巡 將要起身的時(shí)候，有人拿著酒杯說：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才，先生您的確按照道理給自己責(zé)任，決定去留。為先生您餞別。”又有人敬酒祝愿說：“凡是辭官上任離別相處有什么長久不變的呢？惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“希望先生讓烏大夫永久不改變他的初衷，務(wù)必不要為了使他自家富裕卻使他的軍隊(duì)饑餓，不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人，不要被諂媚的話語欺騙，只聽先生的，因而能有成就，確保天子的寵信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要使自己在烏大夫那里圖謀利益，為自身的私利方便圖謀。”石先生起身拜謝道：“我怎敢不從早到晚敬忠職守力求遵從你們的祝愿和規(guī)勸！”于是東都的人士都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就。便各自做六韻十二句的詩歌，讓我為這作序。

第四篇：語文周練試題答案

語文周練試題答案（11、24）

一、現(xiàn)代文閱讀

1．【答案】B（原文說“多種要素湊在一起，有可能發(fā)生沖突，也未必就一定發(fā)生

沖突。即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解。成功地化解沖突，便進(jìn)入了“和”的狀態(tài)。所謂“和”，應(yīng)該是指多樣性的統(tǒng)一，是指沖突的化解。”前提錯誤。）

2．【答案】C（“要素”指人的精神訴求，不是指學(xué)說；另外“三家都不可或缺”是

指接受其文化的漸染，而并非一定要“信奉”。）

3．【答案】D（A.無中生有，原文沒有“人只有一種訴求是一種不健全的心態(tài)”之

說；B.偷換概念，改變了范圍，“中國固有的學(xué)問”比“儒道兩家”大得多，另外“只是”一詞太絕對，原文說“主要是講人生哲學(xué)”； C.概括失當(dāng)，并非“儒釋道三家互補(bǔ)，缺一則‘互補(bǔ)’之說即無從談起”，儒道兩家既可互補(bǔ)，所謂“一張一弛”。）

4、C（讓：責(zé)備）

5、D（兩個(gè)“于”字都是介詞，介進(jìn)動作行為的直接對象。可譯為

“和”“同”“跟”等。其他三項(xiàng)，A項(xiàng)兩個(gè)“以”字，前一個(gè)是介詞，表示動作行為發(fā)生的原因，因?yàn)椋缓笠粋€(gè)也是介詞，表示動作行為的憑借??身份。B項(xiàng)的兩個(gè)“乃”字都是副詞，前一個(gè)表示前后緊密相接，就；后一個(gè)表示轉(zhuǎn)折，竟然，卻。C項(xiàng)的兩個(gè)“因”字，前一個(gè)是連詞，于是；后一個(gè)是副詞，趁機(jī)。）

6、B（楚王慚愧，請求與梁結(jié)交，稱說梁王，均因“報(bào)怨以德”而起。第一、五句是報(bào)怨以德的做法，第三句是報(bào)怨以德的想法。）

7、C（錯在“請他把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王”，望文生義。“請交于梁王”意思是請求與梁王結(jié)交。）翻譯：

梁國有一位叫宋就的大夫，曾經(jīng)做過一個(gè)邊境縣的縣令，這個(gè)縣和楚國相鄰界。梁國的邊境兵營和楚國的邊境兵營都種瓜，各有各的方法。梁國戍邊的人勤勞努力，經(jīng)常澆灌他們的瓜田，所以瓜長得很好；楚國士兵懶惰，很少去澆灌他們的瓜，所以瓜長得不好。楚國縣令就因?yàn)榱簢墓虾茫?zé)楚國士兵沒有把瓜種好。楚國士兵心里忌恨梁國士兵（瓜種得）比自己好，于是夜晚偷偷去翻動他們的瓜，所以（梁國的）瓜總是枯死的。梁國士兵發(fā)現(xiàn)了這件事，于是請求縣尉，也想偷偷前去報(bào)復(fù)，翻動楚營的瓜田。縣尉拿這件事向宋就請示，宋就說：“唉！這怎么行呢？結(jié)下了仇怨，是惹禍的根苗呀。人家使壞你也跟著使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害！要讓我救給你辦法，一定在每晚都派人過去，偷偷地為楚國兵營在夜里好好地澆灌他們的瓜園，不要讓他們知道。”于是梁國士兵就在每天夜間偷偷地去澆灌楚兵的瓜園。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發(fā)現(xiàn)都已經(jīng)澆過水了，瓜也一天比一天長得好了。楚國士兵感到奇怪，就注意查看，才知是梁國士兵干的。楚國縣令聽說這件事很高興，于是詳細(xì)地把這件事報(bào)告給楚王。楚王聽了之后，又憂愁又慚愧，把這事當(dāng)成自己的心病（憂慮）。于是告訴主管官吏說：“調(diào)查一下那些到人家瓜田里搗亂的人，他們莫非還有其他罪過嗎？這是梁國人在暗中責(zé)備我們呀。”于是拿出豐厚的禮物，向宋就表示歉意，并請求與梁王結(jié)交。楚王時(shí)常稱贊梁王，認(rèn)為他能守信用。所以

說，梁楚兩國的友好關(guān)系，是從宋就開始的。古語說：“把失敗的情況轉(zhuǎn)向成功，把災(zāi)禍轉(zhuǎn)變成幸福。”《老子》說：“用恩惠來回報(bào)別人的仇怨。”就是說的這類事情呀。別人已經(jīng)做錯了事，哪里值得效仿呢？

8、D（A“表現(xiàn)故事”不搭配。B“但距離相應(yīng)藥物的問世還需要很多年的深入研究”句式雜糅，一種表達(dá)為“但距離相應(yīng)藥物的問世還需要很多年”，一種表達(dá)為“但相應(yīng)藥物的問世還需要很多年的深入研究”。C“在世界主要國家和城市越來越受歡迎”缺主語，應(yīng)在前邊加“漢語”。

9、A（B去掉“對”，因?yàn)楹筮叀笆艿奖Ｗo(hù)”的主語應(yīng)該是運(yùn)動員。C最后一句“有的”缺賓語中心詞，可加“的滿足感”之類的詞。D句式雜糅，“主要是由于??導(dǎo)致的”，兩種說法雜糅。）

10、A（B“專門開設(shè)了電瓶車專線”缺主語，“對于513公頃的園博園”也不對。應(yīng)改為“針對513公頃的園博園，為了方便游客，管理部門專門開設(shè)了電瓶車專線”。C句式雜糅，“原因主要由于??所致”雜糅。D“查處”后缺“力度”。）

11、B（A“尤其更”重復(fù)贅余，去掉一個(gè)。C“執(zhí)行工作”搭配不當(dāng)，“工作”改為“任務(wù)”。D“現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)”雜糅，一種表達(dá)是“現(xiàn)在大家一般采用的是高鶚續(xù)作這一說法”，另一種表達(dá)是“現(xiàn)在大家一般是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)”）

12、：C（A“電影參與”搭配不當(dāng)。B “質(zhì)疑”義為“提出疑問”，“提出”多余，去掉。D語序不當(dāng)，“不僅”放“電子商務(wù)”后邊。）

13、C（A“兩個(gè)目擊者提供的彈殼”歧義，“兩個(gè)”可指目擊者，可指彈殼。B介詞導(dǎo)致主語缺失，“對于”去掉。D“是—個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代”缺主語，換種說法，或說“世界是時(shí)代”主賓搭配不當(dāng)。）

14、B（A、側(cè)目：不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨。此處用來形容人們欣賞的狀態(tài)是不對的。C、如坐春風(fēng)：好像置身于和暖的春風(fēng)里，形容受到良師的教誨；D、鼎足而立：比喻三方面對立的局勢。不能用二者之間。）此題學(xué)生易誤認(rèn)為“其間”一詞應(yīng)為“期間”，“其間”與“期間”都表示在某段時(shí)間里面或某個(gè)時(shí)期中間，其中“其間”也可以理解為“那段時(shí)間里、那個(gè)時(shí)期中”，但“其間”一詞可以單獨(dú)充當(dāng)表示時(shí)間的狀語，而“期間”不能單獨(dú)充當(dāng)時(shí)間狀語，使用時(shí)它的前面必須添加修飾語。

15、B（振振有詞：理直氣壯的樣子。形容自以為理由很充分，說個(gè)不休，強(qiáng)詞奪理，貶義詞。浩如煙海：浩：廣大；煙海：茫茫大海。形容典籍、圖書等極為豐富。電光火石：原為“電光石火”，是指，閃電的光，燧石的火。原為佛家語，比喻事物瞬息即逝。亦用作比喻行動迅速，出手先制。這里犯了望文生義的錯誤。平分秋色：秋色，秋天景色。比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。這里不止兩家，故錯。）

16、B（櫛風(fēng)沐雨：形容人經(jīng)常在外面頂風(fēng)冒雨地辛苦奔波。顯然與句意不符，同時(shí)這個(gè)詞語不能作定語。風(fēng)姿綽約：一般形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動人。這里形容梅蘭芳是可以的，因?yàn)樗缪莸氖堑┙恰７滞タ苟Y：原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現(xiàn)比喻平起平坐，互相對立。與語境不符。側(cè)目而視：斜著眼睛看人。形容又怕又憤恨。句意是說其傲慢，顯然不當(dāng)。）

17、D（出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。A歷歷在目：物體或景象一個(gè)一個(gè)清清楚楚地在眼前；B處心積慮：千方百計(jì)地盤算（含貶義）；C求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美無缺。）

18、D（本題從望文生義的角度設(shè)誤，考查成語的使用。A項(xiàng)讓棗推梨：小兒推讓食 物的典故。比喻兄弟友愛。B項(xiàng)焚膏繼晷：點(diǎn)燃燈燭來接替日光照明，形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。C項(xiàng)患得患失：擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失去。指對于個(gè)人的利害得失斤斤計(jì)較。D項(xiàng)登高自卑：登山要從低處開始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深。不能誤用為看見高山覺得自己很渺小。）

19、D（A項(xiàng)“刮目相看”意為用新的眼光來看待；B項(xiàng)“車水馬龍”形容車輛很多，來往不斷；C項(xiàng)“言之鑿鑿”形容說話非常確定，故三個(gè)詞語均與語境相合；D項(xiàng)“啞然失笑”意為情不自禁地笑出聲來，而句中要表達(dá)的是“沉寂、靜默”之意，故不當(dāng)。）

20、C（“罪不容誅”是罪惡極大，殺了也抵不了所犯的罪惡。A項(xiàng)“平鋪直敘”指文章平淡無奇，只按次序簡單敘述，與上文“內(nèi)容翔實(shí)”和下文“廣泛好評”都不搭配。B項(xiàng)“相提并論”指把根本不相同的兩種事物或兩個(gè)人放在一起議論，并不強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的差別，此句應(yīng)用“同日而語”，它往往用于時(shí)間上的差別。D項(xiàng)“春意闌珊”指春天就要過去，它既與“初春”相矛盾，也不能修飾“氛圍”。）

21、C（A項(xiàng)“信手拈來”雖然是動詞性短語，但是它不能帶賓語，在句中卻帶上了賓語“前人的成果”，因而使用不當(dāng)。B項(xiàng)“嘔心瀝血”形容費(fèi)盡心血，含褒義。用錯了對象。D項(xiàng)“人心向背”指人民大眾所擁護(hù)或反對的，不能只理解為人民反對。）

22、D

23．C（3分）

24．D（3分）

25、答案】C

【解析】解答本題應(yīng)立足于岳麓書院歷史文化的厚重和建筑的特征，注意兩者的銜接。③句總講岳麓書院的功用；①④⑥具體寫岳麓書院的建筑布局，先點(diǎn)明“中軸對稱”的特征，再寫明位于中軸線上的建筑，再具體寫“講堂”；⑤②寫出了岳麓書院的歷史文化的厚重感，與所提供文段中的最后一句話緊密相連。

2013廣東高考滿分作文：當(dāng)慈善遭遇傲骨

當(dāng)慈善遭遇傲骨

隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風(fēng)便如無數(shù)個(gè)超級颶風(fēng)，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費(fèi)的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴(yán)的丟失，骨氣的丟失。

那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦呢？

首先，作為一個(gè)施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地?cái)D走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。微塵不是一個(gè)人，而是一個(gè)組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財(cái)，卻不留名，不求回報(bào)。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實(shí)大不相同。窮人也有尊嚴(yán)，當(dāng)慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質(zhì)上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。其次，作為一個(gè)受善者，要視自己的實(shí)際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險(xiǎn)時(shí)仍爭一時(shí)意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點(diǎn)骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹(jǐn)記在心，一生中資助了無數(shù)學(xué)子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散，這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。

當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。點(diǎn)評

此文伊始，緊扣材料，點(diǎn)明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出當(dāng)慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對之難題，文章由此焦點(diǎn)切入，選取施受之關(guān)系角度立論，可謂審題精準(zhǔn)。文章先寫施善方式，以一反一正兩個(gè)例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較于陳光標(biāo)，微塵團(tuán)體的行善不是傷害而是維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。

文章接著分析受捐心態(tài)，依然采取一反一正兩個(gè)例證進(jìn)行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，并不代表所謂尊嚴(yán)、傲骨，正確方式應(yīng)該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報(bào)社會。文章著意發(fā)掘此例證蘊(yùn)含的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)，由此可見，文章立意深刻。此文結(jié)尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)化文章的中心論點(diǎn)。

縱觀全文，觀點(diǎn)辯證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法得當(dāng)，不失為一篇較好的考場作文。

第五篇：阜寧中學(xué)2014屆高三語文周練六 2

阜寧中學(xué)2014屆高三語文周練七

編寫人：祁睿敏 審核人：杜官恩

1、下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音全都相同的一組是 A．角ju? 角斗 角色 群雄角逐 宮商角徵羽 B．量liàng 量具 膽量 量入為出 量體裁衣 C．著zhu? 著筆 著眼 當(dāng)心著涼 著裝完畢 D．勁jìng 用勁 勁敵 鼓足干勁 疾風(fēng)勁草

選A（B分別為liáng liàng liàng liàng C分別為zhu? zhu? zháo zhu? D分別為jìn jìng jìn jìng）

2、下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全部正確的一項(xiàng)是

A．溽（rù）暑 倔強(qiáng)（jiàng）戲謔（xua）買櫝（dǔ）還珠 B．熾（chì）熱 札（zhā）記 諂（chǎn）媚 噤（jīn）若寒蟬 C．執(zhí)拗（niù）商榷（qua）債券（quàn）綠（lù）林好漢 D．毗（bǐ）鄰 蹊（qī）蹺 干癟（biě）瑕（xiá）瑜互見 選C（A.櫝dú B.札zhá，噤jìn D.毗pí）

3、下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都相同的一項(xiàng)是

A．倫常 綸巾 淪陷 囫圇 掄材 B．薈萃 雜燴 描繪 市儈 劊子手 C．閉塞 阻塞 塞責(zé) 堵塞 要塞 D．勉強(qiáng) 強(qiáng)迫 強(qiáng)求 強(qiáng)辯 強(qiáng)詞奪理 選D（A綸巾guān，其余讀lún；B市儈kuài，劊子手guì，其余讀huì；C要塞sài，其余讀sa）

4、下列各組詞語中與所給注音全都相同的一組是 A．散 sǎn 散漫 散落 散兵游勇 散裝餅干 B．喪 sàng 喪失 喪鐘 喪權(quán)辱國 喪魂落魄

C．落 lu? 落戶 落差 大大落落 落拓不羈 D．冠 guān 衣冠 樹冠 冠冕堂皇 冠狀動脈

選D(A.散落sàn；B.喪鐘sāng；C.大大落落luō)

5、下列劃線字的讀音全都正確的一組是

A.埋（mán）怨 諂（chǎn）媚 屏（bǐng）氣凝神 相形見絀（chù）B.殷（yān）紅 偌（nu?）大 乳臭（xiù）未干 暴風(fēng)驟（zh?u）雨 C.熟稔（rěn）膝（xī）蓋 戛（jiá）然而止 自出機(jī)杼（shū）D.羞赧（nǎn）拘泥（ní）面面相覷（qù）引吭（háng）高歌 選A（B“偌”應(yīng)讀ru?。C“杼”應(yīng)讀zhù。D“泥”這里應(yīng)讀nì。）

6、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪洌ǎ?分）

A.登上黃山光明頂放眼眺望，起伏的群山座座相連，鱗次櫛比，．．．．延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的天際。

B.這部號稱投資上億的影片，盡管故事情節(jié)和演員的表演都很難讓人滿意，但瑕不掩瑜，它的布景和服裝仍深受觀眾好評。．．．．C.從洞口入內(nèi)，你會看到一幅氣勢恢宏的洞中峽谷雄奇畫卷，峽谷深近百米，兩壁如削，寬處百余米，窄處僅可容身，成具體而微的．．．．地下三峽。

D.在久居內(nèi)陸的人眼里，大海的一吟一蕩都是詩。可從小說生長在海邊的人，早已司空見慣了歸帆片片、鷗影點(diǎn)點(diǎn)。．．．．答案：C 解析：A“鱗次櫛比”指房屋多且有次序地排列。B不合語境，“瑕不掩瑜”比喻缺點(diǎn)掩蓋不了有點(diǎn)，有點(diǎn)是主要的，缺點(diǎn)是次要的，語義表達(dá)剛好相反。D“司空見慣”后不能帶并與。

【錯解分析】成語的辨析需要注意褒貶不當(dāng)、對象誤用、范圍不當(dāng)、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義、搭配不當(dāng)、近義混用等錯誤使用類型。期中，近義成語的辨識關(guān)鍵在于同中求異，可從對象、場合、色彩、輕重等方面辨識。比如“鱗次櫛比”形容建筑物，A項(xiàng)用錯對象；“瑕不掩瑜”是優(yōu)點(diǎn)比缺點(diǎn)多的意思，前后矛盾

7、下列句子中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.天色漸漸暗下來,街道兩旁的大紅燈籠、氣死風(fēng)燈、走馬燈紛紛亮起,街市上燈火闌珊,游人如織,夜幕下的都市美艷絕倫。

B.記者注意到,在解釋“和諧世界”這一理念時(shí),李肇星引經(jīng)據(jù)典,多次舉起隨身攜帶的《聯(lián)合國憲章》宣讀其中的內(nèi)容。

C.人們不禁要問,為什么有些人對政府 “禁放”的相關(guān)規(guī)定熟視無睹,對警察的勸阻置之不理,在北京市中心違規(guī)燃放A級煙花呢? D.歐洲中央銀行總裁特里謝呼吁,應(yīng)對金融海嘯不分國界,各國唯有放下成見,一團(tuán)和氣,共同面對金融危機(jī),才能夠渡過難關(guān)。

B（A對“燈火闌珊”語義理解錯誤；C不合語境；D色彩失當(dāng)。）

8、下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A． 我國許多城市都建立了食品質(zhì)量報(bào)告制度，定期向社會公布檢驗(yàn)結(jié)果，使那些劣質(zhì)食品在劫難逃。．．．．B．近年來，學(xué)術(shù)造假盛行，影響極其惡劣。教育界委員呼吁，對造假者，要抓住一個(gè)，嚴(yán)打一個(gè)，以儆效尤。．．．．C．下半年，日元不斷貶值，其勢如破竹的下跌勢頭，使已經(jīng)遭．．．．受金融危機(jī)重重打擊的亞洲經(jīng)濟(jì)雪上加霜。

D．市中心商廈一樓的窗戶全都焊有粗粗的鑄鐵護(hù)欄，消防專家指出，這樣的做法是消防法規(guī)所令行禁止的。．．．．B（以儆效尤——用對一個(gè)壞人或一件壞事的嚴(yán)肅處理，來警告哪些學(xué)做壞事的人。恰合語境。A在劫難逃——命中注定要遭受災(zāi)禍，逃也逃不脫，劫，佛教所指大災(zāi)難。現(xiàn)指壞事情一定要發(fā)生，要避免夜避免不了。C勢如破竹——形容像劈開竹子一樣，劈開上面以后，底下的都隨著刀刃分開了，比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。D令行禁止——有令必行，有禁必止，形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。）

9、下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)A.戴驍軍冒天下之大不韙，曝光了山西霍寶干河煤礦給記者發(fā)．．．．．．．“封口費(fèi)”的消息。

B.村民們對司空見慣的珊瑚屋舍不以為然，一些年久失修的無人．．．．居住的珊瑚屋舍開始倒塌。

C.2008年奧運(yùn)開幕式上那鼓聲如驟雨，如旋風(fēng)，氣勢磅礴，給．．．．觀眾留下了深刻印象。

D.陳凱歌為《梅蘭芳》上演作了大量宣傳，并在首映式上坐而論．．．道，引起各大傳媒的關(guān)注。．答案：C（A.冒天下之大不韙：不顧天下人反對，公然做罪惡極大的事。感情色彩不對；B.不以為然：不以為是對的，表示不同意或否定。不合語境；C.氣勢磅礴：形容氣勢雄偉壯大。正確；D.坐而論道：坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。望文生義。）

10、下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是

A.奧巴馬政府曾暗示，希望裁減伊拉克駐軍人數(shù)及縮減昂貴的武器計(jì)劃，這其中就包括F-22“猛禽”戰(zhàn)斗機(jī)。此次“猛禽”戰(zhàn)斗機(jī)墜機(jī)事件，無疑令其灰暗前景變得更加撲朔迷離。．．．．B．我國許多城市都建立了食品質(zhì)量報(bào)告制度，定期向社會公布有關(guān)部門的檢驗(yàn)結(jié)果，從而使那些劣質(zhì)食品在劫難逃。．．．．C．小李平時(shí)就喜歡舞文弄墨，加上這幾年工作之余堅(jiān)持不懈的．．．．練筆、投稿，成了全縣有名的筆桿子。

D．戰(zhàn)土武文斌在抗震救災(zāi)一線因勞累過度獻(xiàn)出了年輕的生命，年逾60歲的父親武中林老人對兒子的犧牲痛心疾首，幾度暈厥，但．．．．他仍表示最大的心愿是“留下來，把兒子沒有干完的活兒干完”。

A（B.“在劫難逃”表示命中注定要遭受禍害，不能逃脫。C.“舞文弄墨”指玩弄文字技巧或歪曲法律條文作弊。D.“痛心疾首”形容痛恨到極點(diǎn)。

11、下列句子，沒有語病的一句是

A．一套理想的電腦教材，除了要有經(jīng)驗(yàn)的教師參加外，還應(yīng)當(dāng)有設(shè)計(jì)人員、心理工作者的協(xié)同工作。

B．市人大通過法規(guī)，對于歹徒和不法商販干擾學(xué)校教學(xué)秩序、威脅學(xué)生的不法行為和錯誤思想，要堅(jiān)決制止。

C．一種為家庭提供烹飪勞務(wù)的記時(shí)服務(wù)近來在許多城市格外走俏，為下崗職工再就業(yè)提供了一條門路。

D．在對WTO問題的關(guān)注上，過去主要集中在各行各業(yè)所面臨的壓力和挑戰(zhàn)，多是從微觀層面考慮問題，而對于經(jīng)濟(jì)體制等宏觀問題卻思考甚少

C． A．“教材”后面加“的編寫”。B．“思想”和“制止”搭配不當(dāng)。D．缺主語，刪去“在”和“上”，另外，補(bǔ)語殘缺，應(yīng)在“挑戰(zhàn)”后加“上”。

12、下列句子，沒有語病的一句是

A．本次聯(lián)賽大爆冷門的八一隊(duì)，憑借場上的整體配合和積極拼搶，終以1：1逼平了志在衛(wèi)冕桂冠的申花隊(duì)。

B．在會上，對如何疏通產(chǎn)品銷售渠道的問題，大家談了各自的看法，但是，建議很不成熟。

C．交響樂好聽，但演出票價(jià)昂貴，對月收入不夠豐厚的交響樂迷來說，大多數(shù)人難以承受數(shù)百元甚至千元以上的票價(jià)。

D．土地對于人類、特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性是不容忽視的，而黃土對于原始社會極其落后的初級農(nóng)業(yè)尤為重要。

C． A．“衛(wèi)冕桂冠”語意重復(fù)。B．“看法”和“建議”沒有必然的聯(lián)系，造成表意不明。D．“黃土”表意不明。

13、下列句子，沒有語病的一句是

A．他生長在偏僻的山區(qū)，因而從小就對農(nóng)民有深厚的感情。B．她告訴我，近幾年來，她時(shí)時(shí)刻刻不忘搜集日本鬼子在南京大屠殺中的犯罪證據(jù)。

C．對社會深刻的觀察，使他的批判往往獨(dú)抒新見。D．批評和自我批評是有效的改正錯誤提高思想水平的方法。B． A．去掉“因而”。C．“往往”放在“使”之前。D．“有效”放在“方法”之前。

14、下列句子，沒有語病的一句是

A．近年來，我國加快了高等教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模，高校將進(jìn)一步擴(kuò)大招生，并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科。

B．前不久，在加拿大召開的有20個(gè)國家、400多位科學(xué)家參加的第八屆激光學(xué)術(shù)會議上，這兩篇論文受到高度重視，給予了高度評價(jià)。

C．經(jīng)過美國的接續(xù)轟炸打擊，使阿富汗塔利班組織已基本土崩瓦解。

D．全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是一項(xiàng)事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。

D． A．“加快”和“規(guī)模”搭配不當(dāng)。B．“給予”的主語殘缺。C．主語殘缺，刪去“經(jīng)過”。

15、下列句子，沒有語病的一句是

A．采用各種辦法培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)人員的水平，尤其是青年同志的水平，是我國許多企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

B．?dāng)?shù)千名戰(zhàn)士進(jìn)行拉網(wǎng)式搜尋，找到的飛機(jī)殘骸才一噸多，死難者竟然找不到一個(gè)完整的肢體。

C．一個(gè)人能否有作為，取決于他是否受過良好的教育，是否有理想追求，是否刻苦勤奮，還要看他所處的環(huán)境怎樣。

D．為了總結(jié)開展“研究性學(xué)習(xí)”的經(jīng)驗(yàn)，張民沒日沒夜地趕寫總結(jié)報(bào)告，終于，趕在研討會召開之前脫稿了

C． A．“培養(yǎng)”和“水平”搭配不當(dāng)。B．語序不當(dāng)。“死難者”放在“一個(gè)”后。D．成分殘缺。“趕在”前加“報(bào)告”。閱讀下面的文字回答下面的問題。

李斯論（清）姚鼐

蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩》、《書》，明法令，設(shè)告坐之過，而禁游宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已，雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》、《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。

君子之仕也，進(jìn)不隱賢；小人之仕也，無論所學(xué)識非也，即有學(xué)識甚當(dāng)，見其君國行事，悖謬無義，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上，知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無可奈何于吾君，而不吾罪也；知其將喪國家而為之者，謂當(dāng)吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂，固有終身安享榮樂，禍遺后人，而彼宴然①無與者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之誅惡人，亦有時(shí)而信也邪！

且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客②，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！宋之世，王介甫以平生所學(xué)，建熙寧新法，其后章敦、曾布、張商英、蔡京之倫，曷嘗學(xué)介甫之學(xué)耶？而以介甫之政促亡宋，與李斯事頗相類。夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國，固也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉！[注釋]①宴然：安閑的樣子。②諫逐客：秦始皇曾發(fā)布逐客令，驅(qū)逐六國來到秦國做官的人，李斯寫了著名的《諫逐客書》，提出了反對意見。

16、對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．非是不足以中侈君張吾之寵 中：符合 B．滅三代法而尚督責(zé) 尚：崇尚 C．知其不義而勸為之者 勸：鼓勵

D．而終不以易目前之富貴 易：交換

17、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

A．因秦國地形便利 不如因普遇之

B．設(shè)所遭值非始皇、二世 非其身之所種則不食

C．且夫小人雖明知世之將亂 臣死且不避，卮酒安足辭

D．不亦遠(yuǎn)乎 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎

18、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意義不相同的一項(xiàng)是（）

A．小人之仕也，無論所學(xué)識非也

B．而大體得治世之要

C．而以富貴之謀，貽天下之亂

D．一以委曲變化從世好者

19、下列各句中對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇軾認(rèn)為李斯以荀卿之學(xué)輔佐秦朝行暴政，致使天下大亂，作者則認(rèn)為李斯是完全舍棄了荀子的說學(xué)，李斯的做法只不過是追隨時(shí)勢罷了。

B．作者由論李斯事秦進(jìn)而泛論人臣事君的問題，強(qiáng)調(diào)為臣者對于國君的“悖謬無義”之政，不應(yīng)為自身的富貴而阿附甚至助長之。

C．此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因，作者所論的不可“趨時(shí)”，“中侈君張吾之寵”的道理，在今天仍有借鑒意義。

D．文章開門見山，擺出蘇軾的觀點(diǎn)，然后通過對秦國發(fā)展歷史的分析，駁斥了蘇說的謬論，提出了自己的見解。論證嚴(yán)密，逐層深入，是一篇典范的史論。

20、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣 譯文：

（2）謂天下將諒我之無可奈何于吾君，而不吾罪也

譯文：

（3）其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉

譯文：

16D 17B 18．A 19．C 20．（1）秦國嘗到（用）苛政（對人）的甜頭并且認(rèn)為嚴(yán)刑竣法是有利的已經(jīng)很久了。（2）他認(rèn)為天下人將會諒解我對于我的國君的無可奈何（或沒有辦法），而不怪罪我。（3）他們開始策略不同，而最終達(dá)到相同的目標(biāo)，難道是李斯的本意嗎？ 譯文

蘇東坡認(rèn)為李斯是利用了荀子的學(xué)說禍亂了天下，這種說法我認(rèn)為是不正確的。秦天下大亂也不能全部歸咎于李斯，李斯也未必用他所學(xué)的荀子的理論來治理秦。在秦中期的時(shí)候，秦孝公即位，孝公得到商鞅來治理秦國，商鞅讓孝公廢黜了《詩》、《書》等儒家典籍，而采用法家的治國理念，設(shè)置了連坐的刑法，禁止民眾和世族官僚的隨意遷移。因?yàn)榍貒诘牡乩砦恢檬直憷貒蒙眺钡闹螄椒ǎ骨貒杆俚姆睒s了幾代，終于在秦始皇的時(shí)候，兼并了其他的諸侯國，統(tǒng)一了中國。在秦始皇的時(shí)候，只是沿用了商鞅的治國理念而已，即使李斯在將其推廣，只是注重了這個(gè)治國理念的好處，終于導(dǎo)致了秦國的禍亂，即使李斯說明了這個(gè)治國理念的壞處，秦始皇也固執(zhí)的不厭其煩的實(shí)行原來的治國理念。為什么會這樣呢？因?yàn)榍厥菑目瘫∩俣骱蛧?yán)峻的立法中獲得利益的，他后來的君主就認(rèn)為這個(gè)治國理念是最好的方法。李斯為了得到像張吾那樣的寵幸，就開始揣摩迎合秦始皇和秦二世的心理。李斯鳩全部拋棄了荀卿的學(xué)說而用法家商鞅的治國理念來治理秦國。李斯廢黜了秦三代先王的仁政的措施，一切以自己的意志治國，焚書坑儒，而崇尚厲法治國。李斯并沒有按照原先自己所學(xué)的理論來治理秦國，只是順著當(dāng)時(shí)秦始皇和秦二世的時(shí)代趨勢來治理國家。假如李斯不是在秦始皇和秦二世的時(shí)代的話，也沒有李斯后來的治國方式，說明李斯并不是不仁，也是形式所趨罷了。是君子的人出來入仕，自己得到擢升也不會將有賢能的人隱瞞起來的，小人出來入仕，不論他是否有學(xué)問，即使有學(xué)問的人，必須是順著國君的意志行事，即使背離了道德道義，整日忙碌、關(guān)注自己私人得失，而在朝廷上沽名釣譽(yù)、夸夸其談，明明知道國君的行為偏離卻慫恿國君，認(rèn)為即使天下的人來反對我而不能拿國君怎么樣，而不是我的罪過；明明知道這樣國家將滅亡而繼續(xù)實(shí)施，認(rèn)為我自己存在而免于遭殃。那些小人明明知道天下大亂，但始終著眼于自己眼前的富貴不失去，謀劃著自己的富貴，將禍亂遺留給了天下，即使終身能享受榮華富貴，也會將禍害留給自己的后人的，但是他們卻無知所謂了。唉，秦國沒有被滅亡而李斯卻先被殺死，且被滅了三族，老天要誅殺有罪過的人，難道是因果報(bào)應(yīng)嗎？《易經(jīng)》上說：“即使眼睛不好，單是終究能看見，即是腿腳不便但終究能走路。”只要是能看見且能走路就是幸運(yùn)的了，但是不得善終，那就是自己的報(bào)應(yīng)了。只是聽說做善事的可以作為后人的榜樣，卻沒有聽說后人把做惡事的人作為榜樣的說法。荀子講述古代賢明君王的事跡而提倡儒家的治國理念，雖然也有些偏頗，但是大部分是治國的基本大政方針。但是蘇東坡因?yàn)槔钏沟倪^錯而遷就于荀子，難道這不是牽強(qiáng)附會嗎 ？學(xué)習(xí)了荀子的學(xué)說而害了秦國的是商鞅，舍棄了荀子的學(xué)說而禍害了秦國的是李斯。商鞅禁止游學(xué)世族的游歷，而李斯卻《諫逐客》，雖然是兩種不同的方法而已，但是卻是出于同一種目的，難道不是他們本來的目的嗎？到了北宋的時(shí)候，王安石已自己的才干，實(shí)行了熙寧新法，其王安石后面又有章敦、曾布、張商英、蔡京之輩的人，曾經(jīng)想學(xué)習(xí)王安石的治國理念治理國家。而王安石的治國方法則是加速了北宋的滅亡，與李斯的事情是頗為相似啊！所以大家都說利用權(quán)術(shù)來治理國家的話，就足可以亡國啊，就是這個(gè)道理。我認(rèn)為作為臣子的的善于窺探君王的喜好和想法的人，一切全部從滿足君王的喜好做事的人，這樣的人是最可怕的啊！！！

21、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）故木受繩則直，，則知 明而行無過矣。

（2），而不知其所止，羽化而登仙。

（3）扈江離與辟芷兮。，恐年歲之不吾與。

（4）問君西游何時(shí)還？。但見悲鳥號古木。

（5）夜深忽夢少年事。（6），蟪蛄不知春秋。