第一篇：江西省紅色六校2014屆高三第一次聯考語文試題

江西省紅色六校2014屆高三第一次聯考語文試題

（分宜中學、南城一中、瑞金一中、蓮花中學、任弼時中學、遂川中學）

命題人：南城一中姓名 范華生審題人：瑞金一中姓名 李競帥

D、爆料人聲稱，他質疑這起涉及自己的民事案件的判決，于是開始收集趙明華涉嫌違紀的證據，從那時至今，他用了整整一年多的時間。

6、下列關于名著的表述，不正確的一項是（）．．．

A、關羽舊時箭傷常在陰天發作。華佗認為應當切開臂膀刮掉滲入的毒藥，病才能根除。關羽便伸出臂膀讓華佗切開。華佗用刀刮骨，悉悉有聲。左右掩面失色。關羽卻飲酒食肉，談笑弈棋，神色自若。華佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。關公大笑而起，華佗稱贊說：“君侯真天神也！”（《三國演義》）

B、大衛是個遺腹子，經常受繼父毒打，被鎖在樓上，只有佩葛蒂在夜半時分，偷偷前來送吃的，并安慰他，說他是她心目中最乖的寶貝，永遠愛他。大衛說，從那時起，他對她產生了一種無法言喻的深情。(《大衛?科波菲爾》)

C、覺新深愛著表妹梅，但父親卻以抓鬮的方式為他選定李家小姐瑞玨，他像一個傀儡似的，又像一個寶貝被人珍愛著，訂婚，結婚。覺慧則不同，在覺民鼓動下抗婚。(《家》)

D、金陵十二釵指的是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。（《紅樓夢》）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7-9題

人的活動是一種自然的生命的活動，其生命活動和生活需要的全部物質都依賴于自然界。地球生物圈是人類的誕生之地和生存環境，湯因比將其比喻為人類的母親。人類也和生物圈中的其他物種一樣，其生存環境依賴于和生物圈血肉相關的聯系，也必須服從自然不可抗拒的法則，因此構成了人對自然界的對象性關系。這種對象化的活動方式就是生產活動。而傳統的生產活動完全服從歲時的安排，逐漸形成了順應自然變化、適應社會生活的歲時節令習俗。

那達慕是否可以稱為節日，學術界似乎還有爭論。與農耕民族的節日相比較，草原民族的節日似乎不是固定到“日”，草原那達慕的節日的文化場域也比較寬泛。據調查，自1963年以來，該旗首府烏里雅斯太鎮共舉辦大型那達慕10次，大都出于慶賀牲畜增加頭數。牧人說，哪年雨水好,就舉行那達慕。還有一種說法：舉行了那達慕，雨水就更好。而雨水好是牧業豐收的代言詞。所以傳統那達慕的節期是相對固定的，一般在農歷6—7月。民俗，它與人們的出生地、族屬、國籍、性別等與生俱來之物相關，那達慕節期的選擇既是蒙古族情感的產物，又建立在民間知識的基礎上。

這個節日的產生與蒙古族古代的歷法有關。蒙古族世世代代從事的隨水草而遷徒的游牧活動需要掌握天文歷法知識。在對天象的觀察中，他們創造了自己的歷法。由于草場是牧業的生命線，他們以草木計年。宋彭大雅《黑韃事略》云：“但見青草則為一年?！彼蚊乡睢睹身^備錄》云：“其俗每青草為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣?！蹦敛莸臉s枯標識著牧業生產的一個周期，因此“草”具有年的意義。注意這里的草不僅含有自然意義，而且含有人文意義。對于時間，正如法國哲學家所說，我們不可以深入理解，只可直覺與體驗。牧人對時間的體驗與農民不同，他們觀察天體的變化是以草為參照物的。在不同的生態環境下從事不同的生計方式對時間的體驗有所不同。什么叫節日?節日是人們在生產中與生活中對時間感受和對時間進行切分操作的人文符記，在每年特定的節期、特定的文化空間人類表演慶典的整體形態。草原那達慕的時間選擇在夏末秋初，這個節慶的時間有相對的固定性：“時間標志法取決于不同工作條件及其與自然節奏的關系”。在夏末秋初這個一年里的特定時間，草原上舉行那達慕，體現的就是人與自然和諧的精神。

與農耕文化的節日的文化空間不同，那達慕的文化空間是廣袤的草原。文化空間從其自然屬性

而言，必須是一個文化場所，即具有一定的物理空間和場所，必須具有周而復始的循環性；從其文化屬性看，則應該具有歲時性、周期性、季節性、神圣性、娛樂性等等。

草原是牧民的生活之源。在草原上，游牧民所從事的勞動、遷徙，與五畜、與自然界的草場和氣候構成了生態系統的一個組成部分。人是文化的人，人與自然的關系是通過文化的中介表達的，牧業的生活方式是在草原生態中生存的牧人的一種特殊的文化表達?！皩τ谌祟悓W家而言，每一個民族的概念性世界都是獨一無二的，只有從該民族的眼光去了解，我們才能掌握文化真正的意義?！蹦沁_慕的文化空間是廣袤的草原，因為經過牧民的勞動，把自然界的草原變為文化的草原。草原是牧民的家園，同時也是牧民節日的文化空間。

（選自邢莉《在第六屆草原文化節?草原文化論壇上的發言》）

7、下列關于前兩段內容的表述，不正確的一項是（）．．．

A、像那達慕這樣的歲時節令習俗是蒙古族順應自然變化、適應社會生活的結果，也是其傳統的生產活動完全服從歲時安排的結果。

B、那達慕，作為草原民族的節日，它不像農耕民族的民俗節日那樣具體到某一天，它的節日的文化場域相對比較寬泛。

C、牧人說，哪年雨水好,就舉行那達慕。還有一種說法：舉行了那達慕，雨水就更好。所以傳統那達慕的節期一般在農歷6—7月。這節期的選擇既是蒙古族情感的產物，又建立在民間知識的基礎上。D、自1963年以來，該旗首府烏里雅斯太鎮共舉辦大型那達慕10次，大都出于慶賀牲畜增加頭數，據此可見，那達慕是牧業豐收的代言詞。

8、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）．．．

A、人對自然界形成對象性關系，因而人類生存環境必須依賴于和生物圈血肉相關的聯系，人類的生產活動也必須服從自然不可抗拒的法則。

B、彭大雅《黑韃事略》說“但見青草則為一年”，孟珙《蒙韃備錄》說“其俗每青草為一歲”，從宋朝的這記載中可見蒙古族當時是以草木計年。

C、節日是人們在生產與生活中對時間感受并進行切分操作的人文符記，它具有三大元素，即特定的節期、特定的文化空間和呈現表演慶典的整體形態。

D、草原民族在自己的勞動過程中，形成了自己特定的生活方式，從而把自然界的草原變為文化的草原，廣袤無垠的草原就成了那達慕的文化空間。

9、根據原文，下列理解和分析不正確的一項是（）．．．

A、蒙古族世世代代從事的隨水草而遷徙的游牧活動需要掌握天文歷法知識，而他們創造的天文歷法知識自然要服從并服務于他們的生產生活。

B、從已經舉行過的大型那達慕看來，它們大多出于慶賀牧業豐收，而牧業豐收的前提就是雨水好，所以傳統那達慕的節期相對固定。

C、不同的生態環境和生活方式，決定著不同的時間感受，所以牧人對時間的體驗與農民不同，因為他們觀察天體的變化以草為參照。

D、對于人類學家，每一個民族的概念性世界都是獨一無二的，只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義。

三、閱讀下面的文言文，完成10～12題。（9分）

唐論

曾鞏

成、康①歿而民生不見先王之治，日入于亂，以至于秦，盡除前圣數千載之法。天下既攻秦而．亡之，以歸于漢。漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，．

故仁聞雖美矣，而當世之法度，亦不能放于三代。漢之亡，而強者遂分天下之地。晉與隋雖能合天下于一，然而合之未久而已亡，其為不足議也。

代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之為君也，詘己從諫，仁心愛人，可謂有天下之志。以租庸②任民，以府衛任兵，以職事任官，以材能任職，以興義任俗，以尊本任眾。賦役有定制，兵農有定業，官無虛名，職無廢事，人習于善行，離于末作。使之操于上者，要而不煩；取于下者，寡而易供。民有農之實，而兵之備存；有兵之名，而農之利在。事之分有歸，而祿之出不?。徊闹凡贿z，而治之體相承。其廉恥日以篤，其田野日以辟。以其法修則安且治，．廢則危且亂，可謂有天下之材。行之幾歲粟米之賤斗至數錢居者有余蓄行者有余資人人自厚幾致刑措可謂有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也；禮樂之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也。躬親行陣之間，戰必．勝，攻必克，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務也。太宗之為政于天下，得失如此。

由唐、虞之治，五百余年而有湯之治；由湯之治，五百余年而有文、武之治；由文、武之治，千有余年而始有太宗之為君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未備也，不．得與先王并而稱極治之時。是則人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，．千有余年而未遇極治之時也。非獨民之生于是時者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，雖．

孔子之圣、孟軻之賢而不遇。雖太宗之為君，而未可以必得志于其時也。是亦士之生于時者之不幸也。故述其是非得失之跡，非獨為人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鑒矣。

【注】①成、康：指周成王和周康王。其統治之時被后人認為周之盛世。②租庸：即租庸調，唐代賦役制度。

10、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）．．．A、非放先王之法放：仿效，效法 ．B、擬之先王未備也擬：比較 ．C、人人自厚，幾致刑措措：廢置，擱置 ．D、不得與先王并而稱極治之時治：管理，統治 ．

11、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（）A、天下既攻秦而亡之控蠻荊而引甌越 ．．B、以其法修則安且治若屬皆且為所虜 ．．C、士之生于文、武之后為降虜于蠻夷 ．．D、又有治天下之效悟已往之不諫 ．．

12、用“/”給文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（）

A、行之幾歲/粟米之賤斗至/數錢居者/有余蓄行者/有余資人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。B、行之幾歲/粟米之賤斗/至數錢/居者有余/蓄行者有余資/人人自厚幾/致刑措/可謂有治天下之效。C、行之幾歲/粟米之賤/斗至數錢/居者有余蓄/行者有余資/人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。D、行之幾歲粟米之賤/斗至數錢/居者有余/蓄行者有余資/人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。

第Ⅱ卷（114分）

注意事項：

第Ⅱ卷須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效。

四、（28分）

13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分）（1）（5分）成、康歿而民生不見先王之治，日入于亂，以至于秦，盡除前圣數千載之法。譯文：

（2）（4分）漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。譯文：

（3）（3分）天下莫不以為盛，而非先王之所務也。譯文：

14、閱讀下面一首詞，完成后面的題目。（8分）

南柯子 仲殊

十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯。白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家①？

【注釋】①家：句末語氣詞，加強語氣，無實意。

（1）這首詞抒發了作者哪些思想感情？請結合詞句簡要賞析（4分）

（2）試分析“十里青山遠，潮平帶路沙”的寫景角度。（4分）

15、古詩文填空。（5題限選4題）（8分）（1）子曰：“不憤不啟。，則不復也?！保ā墩撜Z》）（2）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。,。（杜甫《登岳陽樓》）（3）,紅巾翠袖，？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（4）,。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶淵明《歸去來兮辭》）（5）故木受繩則直，,君子博學而日參省乎己。（荀子《勸學》）

五、（21分）

閱讀下面的文字，完成16-19題。

清兵衛與葫蘆

（日）志賀直哉

這是一個叫清兵衛的孩子跟葫蘆的故事。自從發生了這件事以后，清兵衛和葫蘆就斷了關系。過了不久，他又有了代替葫蘆的東西，那便是繪畫，現在他正熱衷于繪畫……

清兵衛常常買了葫蘆來玩，從三四分錢到一毛五分錢一個的帶皮葫蘆，他已有十來個了。他能夠自己把葫蘆口切開，把里邊的籽掏出來，技巧很好，塞子也是自己裝上的。先用茶鹵一泡，把氣味泡干凈了，然后就把父親喝剩的淡酒裝在里面，不停地把表面擦亮。

他對于這愛好異常專心。有一天，他在海邊的街上走，心里依然想著葫蘆，忽然從一個攤戶伸出一個老頭兒的禿腦袋，清兵衛把它錯看做葫蘆了?！斑@葫蘆真好！”心里這么想著，再仔細一看，連自己也吃驚了。那老頭兒昂著光彩熠熠的禿腦袋，走進巷子里去了。清兵衛覺得好笑，就大聲地笑了起來，跑過了半條街，還是忍不住地笑。

清兵衛是一個才十二歲的小學生，每天學校里放學回來，他也不跟別的孩子一起玩，一個人到街上去看葫蘆。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫蘆；收拾好了，就裝上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火爐箱中，然后去睡覺。第二天早晨起來，立刻又打開罐子看，葫蘆皮上冒出了許多水珠。他永遠不倦地看著，看過之后，很鄭重地系好絡繩，掛在朝陽的檐廊下，然后上學校去。

他對于舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆。而且他所有的大抵都是葫蘆形很周正的平常的東西?！耙粋€小孩子，卻喜歡這種玩意……”他爸爸很不高興地看了眼說。一位來看望他做木匠的爸爸的客人說：“阿清，這些并不見什么好，再去買幾個奇特點的來呀?！薄斑@樣的好呀?！鼻灞l只是這樣回答了一句。

有一天，清兵衛走過后街，看見一個賣柿子橘子的攤子后邊的店板門上，掛著二十來個葫蘆，就立刻說：“讓我看一看。”其中有一個，約五寸高，看那模樣是很普通的，他卻喜歡得什么似的。

他心頭發著跳，問了：“這個葫蘆賣多少錢？” “看你是個小哥兒，就便宜點算一毛錢吧?！?/p>

“好，你別賣給別人，我回家去馬上拿錢來。”不多一會兒，他紅著臉，呼呼地喘著氣跑回來，買了葫蘆就跑著回去了。

從此，他片刻也不離這個葫蘆，還帶到學校里去。終于因為在上課的時候偷偷地藏在桌子底下摩擦，給級任教員看見了。恰巧上的是修身課，所以教員更加生氣。

這位外來的教員，對于本地人愛好葫蘆的風氣心里本來不舒服。他是喜歡武士道的，每次名伶云右衛門來的時候，演四天戲，他倒要去聽三天。學生在操場里唱戲，他也不怎么生氣，可是對于清兵衛的葫蘆，卻氣得連聲音都抖起來，甚至說：“這種小孩子將來不會有出息的。”于是這個清兵衛葫蘆，終于被當場沒收，清兵衛連哭也沒有哭一聲。

他臉無人色地回到家里，靠在火爐邊發呆。

“這種事情，家里應該干涉他……”教員對清兵衛的母親這樣說，父親恰巧不在家。

清兵衛對于這位教員的頑固，嚇得什么似的，哆嗦著嘴唇，在屋角里縮成一團。在教員身后邊的柱子上正掛著許多收拾好了的葫蘆。清兵衛心頭別別地跳著，怕他會注意到。

教員終于沒有注意到葫蘆，回去了。清兵衛透了一口大氣。

不多一會兒，清兵衛的父親做工回來了，聽了母親陳述教員家訪的話，立刻抓住正在身邊的清兵衛，使勁揍了一頓。沒出息的孩子！”他的父親罵著說，“像你這種家伙，趕快給我滾蛋吧！”

清兵衛的父親忽然注意到柱子上的葫蘆，就拿起錘子來一個一個地砸碎。清兵衛只是臉色發青，不敢做聲。

教員把在清兵衛那兒沒收來的那個葫蘆，當做臟東西交給老年的校役，叫他去扔了。校役拿了來掛在自己那間煤污的小屋子的柱子上。

約摸過了兩個月，校役恰巧因為沒有錢花，想起這葫蘆，準備多少換幾個錢，就拿到附近的古董店里去看。結果是五十塊錢成了交——校役從那位教員手中好像平白地得了四個月的薪水，心里偷偷地高興?？墒钦l也不會想到古董店老板把這個葫蘆賣給當地的富家，價錢是六百塊。

清兵衛現在正熱衷于繪畫，自從有了新的寄托，他早已不怨恨教員和用錘子打破了他十多只葫蘆的父親了。

可是他的父親，對于他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了。

16、小說首段在結構上有何作用？（4分）

17、“葫蘆”在小說中有怎樣的意義？請結合全文加以分析。（5分）

18、本文的主題是什么？清兵衛的故事對我們有什么啟示？請結合文本陳述你的觀點并作簡要分析。（8分）

19、下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（）（）（4分）

A、小說運用了動作描寫（細節描寫）、語言描寫、神態描寫、心理描寫以及側面描寫（對比、反襯）等藝術表現手法來塑造清兵衛的形象。

B、“他對于舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆。而且他所有的大抵都是葫蘆形很周正的平常的東西?！睂懗隽饲灞l對葫蘆的喜愛帶有小孩子的貪玩，為后文父親的罵、揍做了鋪墊，也正是父親的及時教育才引導清兵衛最后走上繪畫的正確發展軌道。

C、清兵衛在修身課上因為偷偷摩擦葫蘆“給級任教員看見了”，小說沒有馬上敘述其后果，而是寫了這個教員的愛好，使小說的悲劇氣氛降低了，反倒多出點耐人尋味的意味。

D、清兵衛用一毛錢在攤子邊買來的很普通的葫蘆，最后竟被賣到了六百元，作者用戲謔、夸張的手法寫出這一出人意料的結局，極富戲劇性，反襯了清兵衛與老年校役的無知。

E、本文采用第三人稱的敘述方式，從普通生活場景出發，以自然的語言風格講述故事，故事雖然簡單，但情節跌宕，增強了作品的表現力。

六、（15分）

20、你喜歡體育運動嗎？至少，你會喜歡觀看某些項目的體育比賽。請從下面列出的體育項目中選出一個，說明你喜歡（參與或觀看）這項體育運動的理由。．．備選體育項目：籃球排球足球羽毛球乒乓球跑步踢毽子

寫作要求：

（1）在說明喜歡此項運動的原因時，必須結合介紹這一運動的某些特點或比賽規則。（2）必須運用“作比較”“打比方”的說明方法。（3）不少于200字。

七、（50分）

21、閱讀下面的文字，按要求作文。

喬布斯年輕時每天凌晨四點起床,九點半前把一天工作做完。他說自由從何而來?從自信來,而自信則是從自律來!先學會克制自己,用嚴格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信。自信是對事情的控制能力,如果你連最基本的時間都控制不了還談什么自信?

讀了上面這段話，你對如何產生自信有什么感想？談談你的看法。請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文，（2）不少于700字，（3）不得透露個人相關信息，（4）不得抄襲，不得套作。

江西省紅色六校2014屆高三第一次聯考語文參考答案

1、BA項 應yīng允，C項 散sǎn漫，D項 吮shǔn血

2、DA項 渾—諢，B項 締—諦，C項 釘—訂

3、C“不止”有“繼續不?！焙汀氨硎境瞿硞€數目或范圍”的意思，后面一般接名詞或數

量詞；“不只”是副詞，是“不但”的意思，后面多接句子。披閱：閱讀。批閱：閱讀并加以批示或批改。鉤心斗角：原指宮室建筑結構的交錯和精巧。后比喻用盡心機，明爭暗斗?！盃栍菸以p”的“爾”是“你”的意思，“虞”“詐”是“欺騙”的意思。整個成語是“你騙我，我騙你”，互相欺騙的意思。

4、CA頓號使用不當，謂語的并列使用逗號，所以，把所有的頓號改成逗號。B項括號里面的內容要緊緊跟著需要解釋的對象“燕京”，所以把“燕京”后的逗號放在括號后面。D項最后一個逗號改成問號。

5、AB項成分殘缺，應該是“推出??舉措”；C項搭配不當，“舉辦??運動會??是窗口”

搭配不當，可以去掉“舉辦”； D不合邏輯，“整整”表確數，不能修飾約數“一年多”。

6、C應該是“覺民在覺慧鼓動下抗婚”。

7、D“那達慕是牧業豐收的代言詞”錯，原文是“雨水好是牧業豐收的代言詞”。

8、A因果倒置。第一段“人類??生存環境依賴于和生物圈血肉相關的聯系，也必須服從自

然不可抗拒的法則，因此構成了人對自然界的對象性關系?！?/p>

9、D“只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義”與原文“只有從該民族的眼光去了解，我們才能掌握文化真正的意義”不符合。

10、D應解釋為“太平”“治理得好”

11、C兩個“于”都是介詞，“在”。A項第一個“而”是連詞，表示承接關系；第二個“而”是連詞，表示并列關系。B項第一個“且”是連詞，表示并列關系，“又”；第二個“且”是副詞，“將要”。D項 第一個“之”是助詞，“的”；第二個“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。

12、C13、①周成王、周康王死后，百姓見不到上古圣王那樣的太平盛世了，天下一天天地陷入混亂，一直到秦代，完全廢除了前代圣王沿用了數千年的法度。（“歿”譯為“死”，“日”譯為“一天天”，“以至于”譯為“到了”或“一直到”，“法” 譯為“法度”，語意各1分）

②漢朝建立以來，更換了二十四位國君，西漢、東漢兩度擁有天下，相傳四百年。（“為”譯為“建立”“更”譯為“更換”，“再”譯為“兩次”，“垂”譯為“流傳”，各1分。）

③天下沒有誰不認為他是強盛的，但這并不是前代圣王追求的事業。（“莫”譯為“沒有誰”，“務”譯為“追求”，語意各1分。）

14、（1）①抒發了作者年華易逝、青春不再的憂傷之情，從“數聲啼鳥怨年華”一句可以看出這一點；②抒發了作者天涯漂泊的厭倦之情，從“又是凄涼時候在天涯”一句可以看出；③抒發了作者物是人非的復雜心情，“綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家”，寫詞人站在荷塘邊，想起從前路過此地，乘著酒意，觀賞荷花，引發叩問。（答任意2點即可給滿分）

（2）寫景采用了遠近結合的手法?！笆锴嗌竭h”是遠景，寫出了青山歷歷在目之景；“潮平路帶沙”是近景，寫出了潮水退去，沙跡殘留的路面之狀。

15、（8分）（1）不悱不發舉一隅不以三隅反（2）吳楚東南坼，乾坤日夜?。?）倩何人喚取，搵英雄淚（4）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（5）金就礪則利，則知明而行無過矣。

16、本文首段用簡練自然的語言概括全篇，把整個情節線索勾勒出來，（2分）但惟獨留下一個缺省——“這件事”，設置懸念，引發讀者探究的興趣。（2分）

17、①清兵衛對葫蘆的喜愛構成了小說的線索，推動情節的發展；②是敘事的焦點：清兵衛癡迷葫蘆、清兵衛發現葫蘆、清兵衛上課玩葫蘆、教員沒收葫蘆、父親砸碎葫蘆，始終沒有離開葫蘆；③“葫蘆”在小說中有象征意義：象征的是自然、美、和諧；④深化主題，葫蘆的最終歸宿是對他父親和教員的無知與粗暴進行最有力的反駁和諷刺，進一步深化主題。（答對第一點給1分，其它三點觀點和分析各給1分，每點2分，答出三點給滿分）

18、（4分）主題：本文通過清兵衛對葫蘆的愛好被老師和家長扼殺的故事，（1分）表現了“大人”在不理解孩子的天性和天賦的情況下，對孩子的天性和天賦的粗暴扼殺，（2分）體現了作者對他們的批評，同時呼吁要尊重孩子的個性，讓個性健康發展（1分）。

啟示：①從小說中教員與父母角度看，老師家長應對孩子的興趣愛好給予正確的認識和評價，不能以權威壓制孩子的發展（2分）。小說中清兵衛對葫蘆富有天賦般的癡迷，卻沒有得到教員、家長的認同，相反卻遭到教員的訓戒和來自父親的揍罵，扼殺了孩子的審美天性。

②從孩子的角度看：對自己正當的愛好興趣，要敢于去爭取，維護，并勇敢的堅持下來。（2分）清兵衛的愛好被剝奪了，令人感到悲哀！但更令人悲哀的是，清兵衛在這些壓力下，放棄愛好，并且毫無怨恨。一個曾經有著天才般獨到審美力的孩子，可能會沒有了甚至永遠地消失了自己的創造火花。這不只是他個人的悲劇。（主題理解正確給4分，啟示觀點明確2分、陳述分析合理2分）

19、BD（B“也正是父親的及時教育才引導清兵衛最后走上繪畫的正確發展軌道”錯。D“戲謔、夸張的手法”錯，“反襯了清兵衛的無知”錯。）

20、答此題首先要說明你喜歡的體育運動，再說明理由，要注意審題“必須結合介紹這一活動的某些特點或比賽規則”“必須運用“做比較”的說明方法”“使用恰當的比喻”“不少于200字左右”。評分標準：沒有用說明性文字或沒寫“喜歡的體育運動的理由” 在7分以下；缺少要求（1）扣3分；缺少要求（2）里的任一點扣2分；要求（1）（2）（3）有欠缺，可酌情扣1-2分；不足100字扣10分。

21、寫作提示及評分建議（僅供參考）：

1、這是一道只規定了寫作范圍的半開放試題，其實就是要談怎樣才能做到自信的問題，只要能談及自信產生的根源即可視為符合題意，符合題意的文章，建議35分以上給分。

2、可以談自信來源于自律、慎獨、約束自已、改掉壞習慣、改正錯誤，也可以談來源于成功（成績）、良好的習慣、良好的心態、他人的贊美等；如果談及來源于自身的努力與勤奮、磨礪后經驗的積累、困境中的堅守、頑強的意志、百折不回的斗志、抗擊打（壓力）的能力也應認為是符合題意；如果從反面切入，談不能產生自信的種種因素，最后正面總結談及自信產生的根源也可認為符合題意。

3、可以就自信來源談單一對象，也可就自信來源談多個對象。如談來源的單一性，就必須以兩者之間的關系為中心（如自信來源自律）；如談及多個對象，可以談及多個對象與自信之間的關系（如從自己的多方面或上述立意的多角度談自信來源于自已）。建議35分以上給分。如只是泛泛而談或戴帽穿靴，建議30--35分之間給分。

4、鼓勵寫記敘文。如果寫成記敘文，通過敘述具體的事情得出感想，得出由此而產生了自信，只要這兩者之間有必然的聯系就應視為切合題意，可以給高分。

5、如果僅談自信的重要性、必要性，自信的意義等屬于偏離題意，最高給30分；如果文章談及怎樣做到自信，但這些只當做全文的一個議論部分時，也視為偏題，最高給35分；如果全文的中心只談自信可以帶來事業的成功，沒有自信寸步難行等，視為脫題，最高給27分。

6、如果能夠使用課本的材料來做論據且使用恰當可以在原有得分的基礎上酌情加3--5分。

7、不寫標題扣2分；錯一字扣1分，重復的錯別字計1個，已廣泛使用的網絡用語不認定為錯別字。

8、不足500字，25分以下給分；500—700字結構完整，每少50字扣1分，至多扣4分。

示例：

自律與自信

自律與自信，有著相輔相成的關系；了解之，對于更好的實現自我具有積極的現實意義。自律與自信能扯到一起嗎？可以的，而且自律與自信相輔相成。

自律，自我約束，不放縱自己的欲望；自信，相信自己能行。平時多約束自己，讓精力時間用在正當的事情上，比如知識的學習，比如能力的積累，比如素質的提升，比如智慧的沉淀……這樣做多了，當然在看問題、搜集信息、處理問題、拓展空間、定力、執行力、判斷力上會有卓越的表現，自信也就隨之而來了。

比如，同樣是休閑的時候，如果一直睡懶覺，甚至為了玩游戲而通宵不眠，結果肯定是昏頭昏腦、疲憊不堪。而如果能夠克制一下惰性、玩心，規律作息，起來讀讀書、看看景、與朋友交流交流人生、前途，結果肯定會大不一樣。

許多時候，被動都緣于自律的不夠。遇事喜歡推卸責任，喜歡遷怒于人，喜歡敷衍了事，喜歡自以為是，都容易埋下隱患。而不能控制自己的感情，一味婦人之仁，一味菩薩心腸，結果也可能被人算計。而一旦真正負起責任，真正做到對事不對人、不一味遷就、退讓，前途與方向會清晰，而前進的步伐也會格外有力。

是的，約束其實也是一種自律，克服掉原始的嫉妒與虛榮，將心比心的為之高興，而收獲的是后來的問心無愧，是遇事的理直氣壯，是福往者福來的回饋，自信便水到渠成了。

一個能夠戰勝原始沖動的人，也就是能夠做到自律，比如憤怒，比如動心，比如失落，比如自卑，比如狂傲……那他就是強者，就是可以做出超凡脫俗之事的人。古人謂之“自勝者強”。

成人不自在，自在不成人－－不自在正是自律時的體驗，因為不能隨心所欲，因為需要顧全大局。而“成人”則是步入高層次、高境界的象征，登高望遠，此時的自信也是可以想見的。

如果說自律是手段，那自信就是目的；如果說自律是過程，那自信就是過程中最美好的體驗；如果說自律是成長、成熟的象征，那自信就是其副產品；如果說自律是加固車輪的螺絲，那自信就是風馳電掣的體驗。

【文言翻譯】周成王、周康王死后，百姓見不到土古圣王那樣的太平盛世了，天下一天天地陷入混亂，一直到秦代，完全廢除了前代圣王沿用了數千年的法度。天下群起攻秦，使它滅亡了，政權歸于漢室。漢朝建立以來，更換了二十四位君主，西漢、東漢兩度擁有天下，相傳四百年。但漢代大都沿用秦法，即使改變一些秦的成例，也多數是根據自己的意圖，而不是仿效上古圣王的法度，有治理天下的志向。有治理天下志向的君主只有文帝一天而已。但文帝治理天下的才能不足，所以，盡管有仁愛的美名，而他在位時的法度，也不能與夏、商、周三代相仿。東漢亡后，幾個強大的勢

力集團就把天下瓜分了。晉朝與隋朝雖然統一了天下，但是統一不久就滅亡了，它們的政治措施就不值得評價了。

取代隋朝的是唐，前后更換了十八位君主，相傳三百年，它的國勢沒有比太宗時代更興盛的了。太宗作為君主，能夠屈己意傾聽勸諫，用仁心愛護百姓，可以說是有治理天下的志向。他定租庸征民賦役，臵府兵保養軍隊，因政務設立官職，視才能委任官吏，用禮儀改良風俗，重農業勸導百姓。賦役有規定的制度，兵農有安定的職業，官吏不掛空名，職事不會廢弛，人民習慣于行善，離棄了末作賤業。使在上掌權的，政務切要而不繁難；向百姓征取的，數量不多而易供應。百姓能切實務農，國家也不廢軍備；既保持了軍隊編制，又得到了農田利益。大小政務都有專人負責，俸祿支出都實而不虛；人才都能得到錄用，治國的體制可以一派相承。人們的廉恥觀念一夭比一天加深，國家的耕地面積一天比一天擴大。用他的這套法令制度治理天下，天下就安寧太平；廢弛了，天下就危險混亂，可以說他有治理的才能。實行這套法令制度幾年以后，糧食的價格賤到一斗米只要幾個錢，居家的人都有積蓄，出門的人也有余財，人人都懂得自尊自愛，幾乎連刑法都廢臵不用了，可以說他有治理天下的成效。太宗雖然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，卻還不能與前代圣王相提并論，這是因為他的法度的施行，與前代圣王相比還有不完備的地方；禮樂的設施，田畝的制度，學校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方。他親臨作戰陣地，戰必勝，攻必克，天下沒有人不認為他是勇武的，但這并不是前代圣王所崇尚的行為；四方萬里之外的異族，古代未及推行政教的地方，沒有不順服的，天下沒有人不認為他是強盛的，但這并不是前代圣王所追求的。太宗治理天下，得失就是這樣。

從唐堯、唐舜的治世，經歷五百余年才有商湯的治世；從商湯的治世，經歷五百余年才有周文王、周武王的活世；從周文王、．周武王的治世，又經歷了一千多年才遇到太宗做國君。太宗有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，但又因為他不夠完善，不能與前代圣王并論而稱為極治之時。這樣看來，生活在周文王、周武王之前的人，大致相隔五百年遇到一次太平盛世；生活在周文王、周武王之后的人，經歷一千多年也沒有遇到極盛之世。不只是生在這個時代的平民百姓是不幸的。生在周文王、周武王之后的士人，一千多年來，即使像孔子這樣的圣人、孟軻這樣的賢人，也遇不著君主的賞識。即使太宗做他們的國 君，他們也不一定可以得志于那個時代。這也是生在那個時代的士人的不幸。所以論述唐太 宗是非得失的原委，不僅做國君的人可以參考，士人中有志于先王之道，而又想為朝廷服務的人，也可借鑒。

第二篇：江西省紅色六校2014屆高三第一次聯考政治答案

2013—2014學高三政治紅色六校聯考政治答案

一 1B2C3B4D5C6A7A8D9A10B

11D 12C13 D14B15B16B17D18B19C20D

21C22A23C24C25D

二

26.（9分）

①分工協作，調動積極性。(3分)②調整分配方式，引入競爭機制。(3分)

③采用創新技術，提高生產力。(3分)

27.（12分）①政府能夠堅持為人民服務的宗旨和對人民負責的原則，廣泛調研．制訂方案，科學民工決策，認真履行了社會公共服務職能。(3分)

②人大代表認真履行職責，積極反映人民群眾的意見和要求，為養老保險方案制訂提供建議。(3分)

③基層群眾性自治組織社區和村委會，宣傳動員，具體經辦．在管理居民公共事務和公益事業中發揮了重要作用。(3分)

④城鄉居民積極參與決策，自覺參保繳費，堅持了權利與義務的統一、國家利益和個人利益相結合。(3分)

28．（12分）①加強科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。②自覺樹立社會主義榮辱觀，作為自身最基本的價值取向和行為準則。

③腳踏實地、不尚空 談、重在行動，從小事做起，從現在做起，養成良好的文明行為和習慣。

④自覺接受積極向上、健康的文化熏陶，學習道德模范，提高自身抵制不文明行為的能力。

⑤遵守公民“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范。⑥樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力把自己培育成“四有”公民。

（答對4個就可以給滿分12分，其他答案言之有理，也可酌情給分）

29.（17分）

（1）（8分）①公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國的基本經濟制度。擴寬民間資本準人領域，有利于促進非公有制經濟發展，促進社會生產力的發展。(4分)

②鼓勵和擴寬民間資本準人領域，有利于形成各種所有制經濟平等競爭、相互促進的新格局，有利于完善社會主義市場經濟體制。(4分)

(非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分,可酌情給2分)

（2）（9分）①矛盾具有普遍性，要一分為二地看問題。我國民間資本的發展一方面對經濟的貢獻率在增長，另一方面也存在投資困境，給經濟健康帶來不利影響。(3分)

②矛盾具有普遍性，要求我們承認矛盾，分析矛盾，解決矛盾。面對民間資本投資困境，政府把民間資本準人領域擴寬，體現了這一原理。(3分)

③主次矛盾的辯證關系原理要求我們抓重點，集中力量解決主要矛盾。政府把民間資本準人領域擴寬作為改革重點工作的首項，體現了這一原理。(3分)（其他答案言之有理，也可酌情給分）

第三篇：江西省紅色六校2014屆高三年級第一次聯考地理答案

地理參考答案

ABACACABACCBBADDCCBCDBBDA

26．（12分）(1)平原丘陵西部：河流源頭；村落少東部：河道彎曲；聚落稠密（5

分）

(2)山脈畫在分水嶺處（1分）

(3)防止水士流失（1分）

(4)洪澇災害河流曲折，水流不暢（2分）

(5)伏旱，臺風，洪澇，土壤貧瘠(紅壤)等（3分）

27、（13分）

（1）A地分布著草原主要因為該地是丘陵地形，西風受地形阻擋，將水較多；（1分）地勢

較高，溫度較低，蒸發量少；（1分）

（2）深居大陸內部，距海洋較遠，降水較少，光照強；緯度高，夏季白晝時間長；該地常

規能源（石油）豐富；（，答出2點即可）太陽能利用技術要求高，占地面積達，能量不密集等缺點；工業落后，能源需求量小。（答出2點即可）

（3）植被破壞，土地退化，荒漠化加劇，沙塵暴等災害性天氣增多（2分）。

（4）同：兩日的流量大小都呈波動變化（1分）異：第一天變化幅度大于第二天（1分）。

原因：河水以冰雪融水補給為主，流量隨氣溫而變化（1分）；第一天天氣晴朗，晝夜溫差大，流量晝夜變化大（1分）；第二天為陰天，晝夜溫差小，流量徑流晝夜變化?。?分）。

28.（共12分）

（1）（6分）

盆地（1分）等高線近于閉合，中間低，四周高（1分）水系呈向心水系（1分）黃土地貌（1分）風力沉積（1分）流水侵蝕作用（1分）

（2）（2分）

鐵路呈東北—西南延伸，（1分）主要分布在海拔較低平原上（1分）

（3）（4分）

地形以高原為主，地表千溝萬壑；大部分地區屬于溫帶季風氣候，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，降水東多西少；河流發育，河流含沙量大；植被覆蓋率低，植被多以灌木和草地為主；土質疏松，土壤較貧瘠，鈣質含量高； 自然資源豐富，特別是煤炭和石油、天然氣豐富。

29．（13分）

（1）③-工業區④-文化區（2分）

（2）d（1分）靠近文化區；位于盛行風的上風向；環境優美；污染?。晃挥诤恿魃嫌蔚龋ㄈ未鹑c得3分）

（3）乙（1分）位于城市主導風向的下風向；河流下游；接近鐵礦資源；接近公路、鐵路、河流，交通便利；水源充足等（3分）

（4）該地目前老年人口和少年兒童人口比重較小，青壯年人口比重較大，勞動力豐富，社會負擔較輕；30年后該城市處于老齡化階段，勞動力出現短缺，社會贍養費用上升，青壯年負擔較重，社會儲蓄和消費行為改變，社會需求不旺，影響該城市的經濟增長等（任答三點得3分）

第四篇：江西省紅色六校2013屆高三下學期第二次聯考政治試題

江西省紅色六校2013屆高三下學期第二次聯考

政治試題

(分宜中學、南城中學、瑞金中學、蓮花中學、任弼時中學、遂川中學)本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分，考試時間為150分鐘.第I卷(選擇題)一．本題共35個小題，每小題4分，共計140分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

12．自2005年人民幣匯改以來，人民幣對美元累計升值已超過30％，截至2012年6月底，中國外匯儲備余額約為33000億美元，當時的100美元可兌換630元人民幣，假如到2012年底，人民幣對美元升值15％，其他條件不變，則我國外匯儲備（）

A．縮水3300億美元 B．縮水18900億元人民幣 C．縮水69300億元人民幣 D．增值20790億元人民幣 13．2012年連續掀起了幾波電子商務大潮?！半p11”“雙12”,再到“201314”,創下了電子商務營業額新記錄.下面是不同商務模式的流程圖：如果實現從傳統商務模式向電子商務模式轉變，其影響的傳遞路徑可能是()①流通環節減少 ②居民消費水平提高 ③商品流通成本降低 ④商品價格下降

A．④→②→③→① B．①→③→④→② C．①→④→③→② D．④→②→①→③ 14．中部崛起是中央針對“中部塌陷”現象進行宏觀調控的又一重大舉措，近年來，江西省搶抓機遇，出臺了推進環鄱陽湖經濟圈建設、積極承接產業轉移等一系列措施落實中部崛起戰略，促進中部崛起（）①有利于統籌區域發展，實現優勢互補，共同發展 ②有利于中部充分發揮發展潛力，實現跨越式發展

③有利于解決我國“三農”問題，推進工業化，全面建成小康社會 ④有利于提高我國綜合國力，提升我國大國強國地位的需要 A．①②

B．②③

C．①④ D．①③

15．2012年11月15日，在新一屆中央政治局常委和中外媒體的見面會上，總書記的一句“打鐵還需自身硬”，表明了黨中央反腐的堅定決心。黨的十八大后的一個月里，十多位官員受到查處，其中不少是被網絡舉報的。網絡反腐彰顯了強大威力，網絡反腐熱潮正改變著中國的反腐格局。網絡反腐（）①拓寬了公民行使監督權的渠道 ②已成為新形勢下反腐倡廉的主體形式

③是通過行政系統外部監督促進廉政建設 ④可以發揮人民民主對權力的制約和監督 A．②③ B．③④ C．①④ D.①②

16．朝鮮于12月12日發射了光明星3號衛星，對此，日、韓、美等國表示強烈譴責，并要求采取進一步制裁措施。中方則認為，朝鮮有和平利用外空的權利，但必須遵守聯合國安理會做出的相關規定，呼吁各方保持克制，冷靜應對。對這一事件，我們的正確認識是（）

①維護世界和平促進共同發展是我國外交政策的宗旨 ②和平與發展依然是當今時代的主題

③維護世界和平，促進共同發展是我國外交政策的首要目標 ④國家利益是國際關系的決定性因素

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

17．釣魚島是中國固有領土，中國政府針對日本政府非法“購島”，打出了一套組合拳：公布釣魚島領?；€、實施維權巡航、提交東海部分海域大陸架劃界案，環境監測預報，護漁維權等。材料表明（）

①獨立自主是我國外交政策的基本立場 ②我國行使的是獨立權和管轄權 ③和平與發展是當今時代的主題 ④我國行使的是平等權和自衛權 A．③④ B.①② C．①③ D．②③

18．在12月10日的獲獎感言里，莫言說“文學和科學相比較，的確是沒有什么用處。但是文學的最大的用處，也許就是他沒有用處??”“文學無用論”致辭富有哲理，耐人尋味。以急功近利心態觀察，文學是“無用”，從“風物長宜放眼量”考慮，文學“有大用”。從文化生活的角度看，文學藝術（）

①是中華民族生命力和創造力的生動體現 ②是一個民族文明程度的重要標志之一

③可以豐富人的精神世界 ④展現了—個民族的精神向往和美好追求

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19.航海家的海洋文明和馬背游牧文強調冒險、進取。農耕文明則強調防守、和平, 這種農耕文明的思維方式，依靠的是春播秋收、精耕細作，強調的是“父母在、不遠游”。，這表明（）

A.文化是對經濟政治的反映 B.文化對經濟、政治起反作用 C.文化是人類社會特有的現象 D.文化現象無處不在，無時不有

20．中國有句古話，叫同行是冤家。從哲學角度理解，為什么同行容易成為冤家呢?因為作為同行，業務、市場基本相同，但卻有各自的具體利益，競爭、沖突在所難免。這說明（）

A．事物矛盾雙方相互貫通 B．斗爭性是同一性的前提 C．矛盾具有普遍性 D．同一性寓于斗爭性之中

21．根據中國汽車工業協會1月11日公布數據顯示，2012年我國汽車產銷雙雙突破1900萬輛，再次突破紀錄，增速都超過了4%蟬聯世界第一。我國已逐步進入汽車社會行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系的有序、高效運轉中，學到了疏導交通的策略。由此可見（）

A．整體功能總是大于部分功能之和 B．人類的意識活動具有直接現實性 C．系統優化的方法是認識世界的根本方法 D．要注重系統內部結構的優化趨向

22.“莫言作品將魔幻現實主義與民間故事融合、歷史與當代社會融合”。從本質上，魔幻現實主義是用魔幻的手法反映現實，最根本的核心是“真實“二字。這種寫作手法反映了()①“現實”是手段，“魔幻"是歸宿 ②魔幻的手法是主觀的，內容是客觀的 ③發揮意識創造性才能實現客觀與主觀相符,變魔幻為現實 ④“魔幻現實主義”源于現實，但又高于現實

A.①③ B.③④ C.②④ D.①②

23．在現實生活中，我們經常發現這樣的現象：為了完成某項工作，不得不先解決看起來并不直接相關的問題。如要促進作物的生長，先要鏟除作物周圍的雜草：在象棋博弈中，為了吃掉對方主帥，先要吃掉對方的卒等。這主要是因為（）①次要矛盾解決好了，有利于主要矛盾的解決 ②善于利用事物周圍有利條件能促進事物的發展

③創造必要的客觀條件有利于矛盾的解決 ④想問題、辦事情往往要先解決次要矛盾

A.①③ B.②④ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷(綜合題)

二、綜合題，包括必考題和選考題兩部分。第36～41題為必考題，每個試題考生都必須做答。第42～46題為選考題，考生根據要求做答。(一)必考題

38.（27分）閱讀以下兩則材料,回答問題。

材料一:某校高三老師在一堂復習課上進行實驗,讓班里的學生分成甲乙丙三組,共同為一座廟里的五個小和尚挑水一事提出方案,實驗的結果如下: 甲組:讓五個小和尚分段挑，你挑第一段，我挑第二段，他挑第三段?‥大家能輪流休息，一協作把缸里的水就挑滿了。

乙組:給五個小和尚定個新規,誰挑得多，晚飯就給他加一道菜，誰挑得少，晚上菜就減半或吃白飯，這樣五個小和尚你追我趕，一會就把缸里水挑滿了。

丙組:讓五個小和尚做一個輸水管道，在河邊裝一個轱轆，小和尚們有的在河邊舀水，有的往輸水管道里灌水，有的則在廟里把水裝缸里,不一會兒水缸里的水就滿了。

材料二:著名電枧編劇鄒靜之說：“如果說現在是個‘拼爹，的時代，歷史文化就是我們值得驕傲的‘爹’?！痹挷诶聿徊?。平心而論，文化“拼爹”，即與別的民族比傳統文化、比文化遺產。世界上能拼得過我們民族的不多。回首五千年的歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學，還有燦若群星的歷史人物、風云變幻的歷史事件，都是我們文化“拼爹”的雄厚資本，足以傲視天下。如果把這些東西通過現代文化手段藝術地表現出來，不僅能教化國人，增強歷史自豪感，而且對于我們增強文化軟實力，擴大文化影響力，傳播文化和價值觀，亦大有裨益。文化“拼爹”，固然可以使我們得天獨厚，但也可能使我們產生文化惰性，躺在“老爹”的安樂椅上不求進取，靠文化“啃老”，即只靠稀釋、重拍、戲說、改寫或顛覆前人的經典過日子。

（1）運用《經濟生活》知識，談一談材料一中三個小組的方案分別給我們現代企業提高效率有什么啟示。（9分）

（2）運用生活與哲學中規律的相關知識，說明材料一中三個方案的理論依據。(6分)(3)結合材料二，運用所學文化生活知識說明文化“拼爹”為什么能增強我們的文化自信。（12分）

39.（25分）誠實守信是企業的生命之魂,信用在現代市場經濟中有著十分重要的作用。閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

某省企業信用規模與GDP比較圖

注：企業信用規模（銀行貸款+公司債券+商業賒欠款+抵押）用來衡量企業的可信任度。企業信用規模越大則企業可信任度越高。

材料：針對市場經濟發展中存在的茶水費、保護費、各類飯霸、酒霸、制假售假、昧心經營等問題，2012年廣東省在全省開展了包括打擊欺行霸市、打擊制假售假、打擊商業賄賂及建設社會信用體系、建設市場監管體系在內的“三打兩建”專項行動，以改善全省營商環境，力促經濟社會發展。

(1)描述上圖反映的經濟現象，并推斷企業信用規模對GDP增長的影響。（5分）(2)結合上述材料，簡述廣東省開展“三打兩建”專項活動的經濟學依據。（8分）(3)結合上述材料，談談廣東各級政府在“三打兩建”中應該怎樣堅持對人民負責的工作原則。（12分）

政治答案

11-15:BCBDC 16-20:BBDAC 21-23:DCA 38.（1）①加強企業內部的管理,促進勞動者的分工協作，調動積極性。（3分）②完善現代分配制度,調整分配方式，引入競爭機制,增強勞動者的競爭意識和市場意識。（3分）

③加快技術創新,采用創新技術，提高生產力。（3分）

（2）①規律是事物運動過程中固有本質的、必然的穩定的聯系。（2分）

②規律具有客觀性，但人們發揮主觀能動性，能認識和利用規律。（2分）③遵循生產關系一定要適合生產力狀況規律。（2分）

(3)①五千年的歷史，豐富絢麗的文學藝術，還有燦若群星的歷史人物、風云變幻的歷史事件等都說明了中華文化的源遠流長、博大精深。（6分）

②通過現代文化手段藝術地表現傳統文化，能產生廣泛的影響，這說明中華文化有很強的影響力，在走向世界的過程中，中華文化的國際影響力和國際地位在不斷提高，這有利于提升我國的綜合國力，增強民族的自豪感和民族自信心。（6分）

39.（26分）(1)（5分）①該省的企業信用規模與GDP都在逐年增長，信用規模的增長快于GDP的增長。（2分）②企業信用規模的擴張對經濟增長的拉動作用明顯，兩者呈正相關關系。（3分）(2)（8分）①市場調節具有自發性。（2分）政府運用法律手段和行政手段開展“三打兩建”有利于調節和規范經濟秩序，彌補市場調節的不足。（1分）②只有具備公正、公平的市場秩序，形成統一開放、競爭有序的現代市場體系，市場才能合理配置資源。（1分）“三打兩建”有利于促進廣東省各地加強市場監管，建立和規范良好的市場秩序，完善社會主義市場經濟體系。（1分）

③誠實信用是現代市場經濟正常運行必不可少的條件。建立健全社會信用體系既是完善社會主義市場經濟的一項重要制度建設，也是整頓和規范市場經濟秩序的治本之策。（2分。）“三打兩建”有利于促進廣東省盡快健全社會信用體系，尤其是加快建立信用監督和失信懲戒制度，促進信用規模的進一步發展。（1分）

(3)（12分）①政府要堅持為人民服務的工作態度。（2分）三打兩建”要讓人民群眾得到實惠，對欺行霸市、制假售假等行為嚴厲打擊，維護人民群眾利益。（2分）

② 樹立求真務實的工作作風。（2分）三打兩建”要著力解決食品藥品等市場經濟發展中最突出的問題，切實整頓和規范市場秩序。（2分）③ 堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。（2分）“三打兩建”要廣泛宣傳發動群眾積極參與，舉報違法犯罪。（2分）

第五篇：湖北八校2013屆高三第一次聯考語文試題

湖北八校2013屆高三第一次聯考語文試題

一、基礎知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列詞語中加點的字，每組讀音都不相同的一項是 A．熾熱/款識 潛伏/情意繾綣 帷幄/韋編三絕 B．模樣/模型 巷道/大街小巷 嚼舌/味同嚼蠟 C．蟄伏/跫音 驃勇/虛無縹渺 香茗/酩酊大醉 D．自縊/關隘 稂莠/書聲瑯瑯 捭閡/俾眾周知 2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是

A．摧眠 吊胃口 不假思索 萬古長青 B．告罄 金剛鉆 計日程功 眼急手快 C．端詳 粕來品 改弦更章 眾口鑠金 D．姿勢 掉書袋 見風使舵 抵掌而談 3．下列各句中，加點詞語使用不正確的一項是

A．四川石棉大水溝碲礦是至今世界唯一發現的碲獨立原生礦沫，但現在卻面臨著被國外公司收購的危險，這令有關專家痛心疾首。

B．進入高三后，很多同學都意識到了時間的緊迫性，更加勤奮上進，長此以往，他們一定會取得理想的成績。

C．先生早年法庭雄辯，教學育人的風采我未能親見，這是一大遺憾；但我又是幸運的，承蒙先生不棄，十二載耳提面命、言傳身教，足以讓我受用終生。

D．沿著水路，順著清江，讓我們一起欣賞秀色可餐的山水風光，這里山清，水秀，洞奇，石美，讓我們一起見證大自然的奇跡吧！

4．下列各句中，沒有語病的一項是

A．廣大考生和家長高度關注高考政策的變化，因為這些變化合理與否，直接關系到考生未來的命運。

B．懷著迫切的心情讀完了這部亞洲銷量最大的被譽為有史以來最具想象力的懸念小說，使我心潮起伏，思緒萬千。

C．章太炎出身于書香門第之家，幼年跟隨外祖父讀經，接受啟蒙教育；后又在其長兄指導下?一意治經，文必法古?。

D．走進坐落于京城一隅的國內首座農民工打工博物館，寫有?尊重勞動，尊重勞動的價值，這是一個民族最基本的道德?的字樣懸掛在展廳的墻上，非常醒目。

5．下列有關文學常識的表達，有錯誤的一項是 A．前四史是指西漢司馬遷的《史記》，東漢班固的《漢書》、南朝范曄的《后漢書》和西晉陳壽的《三國志》。其中《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。

B．《藥》選自魯迅的小說集《吶喊》，采用雙線結構，通過革命者的鮮血成為普通百姓治病的藥這一悲劇故事，剖析了辛亥革命不成功的歷史原因。

C．中國古典詩歌包括詩、詞和典，其中詩又分為古體詩和近體詩（又稱?今體詩??格律詩?），白居易的《琵琶行》是古體詩，杜甫的《登岳陽樓》是近代詩中的五言律詩。

D．翠翠、四鳳、娜塔莎、娜拉分別是沈從文的《邊城》、曹愚的《雷雨》、列夫〃托爾斯泰的《復活》和易卜生的《玩偶之家》中的人物。

二、現代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6—8題。

閑話信仰

某留美人士在接受提問?美國人為什么這么不喜歡中國人？?時答道：?因為中國人沒有信仰。?

早就有學者指出，中國傳統文化的薄弱環節是宗教資源的稀缺。這話大體不錯。因為作為傳統文化的主流，儒家思想從源頭上就和宗教情懷各執一端。長期以來，儒家在文化思想領域內占據著統治地位，這種統治地位又和封建王朝專制制度互為依托，形成一個?超穩定結構?，這自然就沒有給任何宗教留下適宜發展的空間和條件。

中國人缺少宗教情懷不假，但不信教并不等于什么也不信，事實上，中國文化中關于道德信仰方面的分量并不低于任何一種高級宗教。

中國人以儒家文化為代表的信仰，其所經歷的艱苦思想過程，使它在人類精神文明史上居于一個相當高的層次。比如，?孝?和?以孝治天下?觀念的提出，就反映出在信仰問題上的煞費苦心和獨一無二。先儒們早就發現，人的精神層面的進步必然植根于對動物本能的抵制、疏離和克服。在這個過程中，?孝?正是最中心的環節。處于文明早期階段的人類沒有?孝道?這一說，相反歷史上許多游牧種群都有歧視老人的風俗。時至今日，西方發達世界的倫理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。這種對下一代的關愛，是和動物的本能完全一致的，只有?孝?卻是反其道而行——它是一種和動物本能逆向的理念。能夠在這點上取得突破，推而及之，其他道德信仰的貫徹就變得切實可行了，這就叫做?百善孝為先?。因此可以說，?以孝治天下?確實是很高明的政治哲學。

上面是對傳統文化中道德信仰方面的正面評估，是一種積極的說法。而要做到客觀公允，它消極的另一面也不能回避。由于對生命意義的探索缺失了?彼岸情結?的支撐，道德信仰的狀況常常受時代環境的左右，在一個反常的、險惡的社會條件下，又較容易受到蠱惑，因而其堅定性確實趕不上各種高級宗教。這就是為什么中國歷史上有那么多令人厭惡的現象，小者拐騙偷摸；大者殺人食肉。而在權力場中，諂媚逢迎，虐殺無辜；或者是崇洋媚外，唯利是圖，內涵雖然不同，嘴臉一樣丑惡。而且，從表面看來，其來源和過程毫不相干甚至互相對立的東西，能夠按照當權者的意志一夜之間便蔚為風氣。這在宗教傳統很深的國家是很難看到的。

基督教和伊斯蘭教在西班牙和巴爾干地區發生過猛烈的碰撞，反反復復的改宗斗爭是一個相當漫長而慘烈的過程，時至今日，巴爾干人民還在飽嘗這一慘劇留下的苦果。相對他們而言，中國人倒該算是有福的了，在這里所謂?壞事變好事?的邏輯得到了證明。不是嗎?如果我們也十分執著于某種信仰，那中國和世界今天會是何等模樣。

說到這里，再回到開篇的問題，美國人為什么不喜歡中國人？那位留美學者的答案?沒有信仰?云云，便很值得懷疑。

6．下列關于?信仰?的說法，符合作者觀點的一項是

A．從某種意義上說，宗教資源的稀缺是中國傳統文化的薄弱環節，這使得中國人缺少信仰。

B．儒家思想在文化領域內的統治地位和封建王朝專制制度互為依托，沒有給其他宗教信仰在中國的發展留下任何空闊和條件。

C．為信仰獻身不是宗教徒的專利，在中國歷史上的某些時期，道德教化表現出的強大力量足以媲美于各種宗教。D．道德信仰易受時代環境左右，在反常的、險惡的社會條件下，其堅定性往往比不上其他宗教信仰。

7．下列表述，不符合原文意思的一項是

A．中國人以儒家文化為代表的信仰之所以在人類精神文明史上居于相當高的層次，正是因為它經歷了艱苦漫長的過程。

B．對動物本身的抵制、疏離和克服，體現出人的精神層面的進步，從這一點上講，先儒們?孝?的觀念的提出，可謂煞費苦心和獨一無二。

C．中國歷史上，在國家基本安定的情況下，統治者總會重視文化建設，道德教化也會得到有效傳承。

D．由于對生命意義的探索缺失了?彼岸情結?的支撐，中國傳統文化中的道德信仰不可避免地會出現消極的一面。

8．依據原文的信息，不列推斷不正確的一項是

A．中國人也許缺少宗教信仰，但是中國文化中的道德信仰并不遜色于任何一種高級宗教，所以，宗教對于一個民族并不是不可或缺的。

B．?百善孝為先?。?孝?道得到推行，其他道德信仰的貫徹就變得切實可行了。今天，我們仍然應該推行?孝?道。

C．從中國歷史的發展來看，道德信仰有其消極性，也有積極性。因此，我們不能盲目崇尚宗教，仍應加強道德建設。

D．中國和平安寧，而巴爾干地區還在飽嘗漫長而慘烈的改宗斗爭，這表明道德信仰優于宗教信仰。

三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9—12題。

留侯論 蘇軾

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣!且其意不在書。

當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育（古代的勇士），無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣!千金之子，不死于盜賊，何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死。此圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：?孺子可教也。?

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：?其君能下人，必能信用其民矣。?遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒。高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之? 太史公疑子房以為魁梧奇偉,而其狀貌乃如婦人女子,不稱其志氣。嗚呼!此其所以為子房歟！

[注]傳說張良在下邳圯上遇見黃石公，后者故意將鞋子掉到橋下，讓張良拾起來給他穿上，張只得照辦。如是者三次。黃石公說?孺子可教矣?。就將《太公兵法》一書授予張良，并說?讀此則為王者師矣?。此后張良輔佐劉邦成就漢業。

9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．其鋒不可犯，而其末可乘 乘：利用

B．而特出于荊軻、聶政之計 特：只是，僅僅 C．是故倨傲鮮腆而深折之 折：摧折，挫敗 D．鄭伯肉祖牽羊以逆 逆：迎戰 10．下列句子中，全都體現了?忍?的一項是

①而特出于荊軻、聶政之計②勾踐之困于會稽，而歸臣妾于足者、三年而不倦③故深折其少年剛銳之氣④卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者⑤美其全鋒而待其弊⑥當淮陰破齊而欲自王、高祖發怒，見于詞色

A．①②⑥ B．②④⑤ C．③④⑤ D．②③⑥ 11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．前人以為圯上老人為鬼物，張良能輔佐漢高祖定天下是因為獲得圯上老人的兵書，蘇軾卻認為張良之所以成功，是因為圯上老人磨練了他能忍的性格。

B．文章的主旨在于闡發?忍小忿而就大謀?的道理，作者用正反兩方面的典型史實加以論證，很有說服力。

C．司馬遷認為張良的相貌像女子一樣，和他的志向氣節很不相稱；蘇軾卻不以為然，認為狀貌如婦人正是張良成功的原因所在。

D．本文析理透徹，言簡意賅；文筆縱橫極盡曲折變化之妙。行文雄辯而富有氣勢，體現了蘇軾史論汪洋恣肆的風格。

12．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）（1）天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。（3分）（2）其身之可愛，而盜賊之不足以死也。（3分）

（3）且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。（3分）13．請用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分斷句。（不超過6處）（3分）

殷仲堪怒為刑州；值水儉。食常五碗盤。外無余肴，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：?勿以我受任方州云我豁平昔時意今吾處之不易貧者士之常焉得登枝而損其本爾曹其存之。?

14．閱讀下面一首唐詩，完成后面題目。（8分）

云 來鵠

千形萬象竟還空，映水藏山片復重。無限旱畝枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

（1）請概括這首詩中?云?的特點。（4分）

（2）這首詩主要運用了什么藝術手法？表現了怎樣的思想感情？（4分）15．在下列橫線上填寫詩文名句。（任選5處）（5分）

（1）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之。（《論語〃述而》）

（2），長余聞之陸離。（屈原《離騷》）（3）申之以孝悌之義。（《孟子》）（4）景翳翳以將入。（陶淵明《歸去來兮辭》）（5）間關鶯語花底滑。（白居易《琵琶行（并序）》）（6）畫圖省識春風面。（杜甫《詠懷古跡（其三）》）（7）此情可待成追憶。（李商隱《錦瑟》）

（8）倩何人喚取，紅巾翠袖，？（辛棄疾《水龍吟〃登建康賞心亭》）

四、現代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16—19題。

鐵公雞施粥 劉源

光緒三年，淮河發大水，無數百姓流離失所，河南濟源偏北有一鐵牛鎮也來了幾十個衣衫襤褸的災民。這鐵牛鎮雖然有幾個富戶，但個個慳吝，比鐵公雞還摳，大伙兒私下里稱鐵牛鎮為?鐵公雞鎮?。

災民等待施舍，但富戶們家家大門緊閉。饑腸轆轆的災民們正絕望之時，鎮北的周家忽然傳出消息：周家將開粥棚！消息震驚了鐵牛鎮！要知道，在眾多鐵公雞中，周老爺子的吝嗇可是鼎鼎有名的。周老爺子今年七十了，家里雖不是鐵牛鎮的首富，但財力著實雄厚，只是周老爺子吝嗇持家，周家上下連一個胖子都沒有，他自個更是瘦骨嶙峋。前陣子他的小兒子成親，宴席上的饅頭居然是一半白面一半糠麩，菜也是素多葷少，規格比有些窮人家的婚宴還差。

如今他居然肯設粥棚，頗令人大惑不解。可眼瞅著幾口大鍋支了起來，家丁們劈柴燒火，不像是假的。很快，周家放出規矩：?領粥時，必須說‘周老爺真慷慨，周老爺真是大善人’，然后跪下來朝周家大門磕個頭……?一碗稀粥居然讓人家磕頭，太過分了。但餓肚子的滋味真不好受，災民們只好自覺地排起了長隊。水滾開時，圍觀的百姓們看著周家的伙計朝大鍋里下了兩瓢米，不由嘀咕道：?這么大的鍋，下這么點兒米，這粥可真夠稀的！?這時，那伙計又打開另一口袋子，舀出來一瓢東西，大伙兒一看，驚叫道：?米糠？?一鍋粥，兩瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……沒想到老爺子做善事也打折扣，這不明擺著讓大家戳脊梁骨嗎？家人很不滿，小兒子年輕氣盛，跑到堂屋跟老爺子吵了起來。?爹，韓信衣錦還鄉本可殺了那個讓他鉆褲襠的家伙，但他讓人做了官，贏得了好名聲?？赡隳?？做個粥棚，一天花上一袋米，一個月也就三十袋米而已……??你有本事給我弄三十袋米來，站著說話不腰疼，我辛苦攢下的家業遲早要被你們這些敗家子敗光！?周老爺子氣呼呼地走了。災民們感謝周家做善事，跪在地上朝坐在太師椅上的周老爺子磕了個頭，才換得一碗黃粥，淚眼婆娑地蹲在一邊喝。犧牲了尊嚴才換來的東西，雖然果腹，心里卻在滴血……災民們磕頭討飯，眼淚汪汪地喝粥，這幅凄慘的情景使鐵牛鎮的上空彌漫著悲傷的氣氛。

周老爺的慈善活動沒有收到預期效果，反而被人罵得狗血淋頭，那些沒有施舍的富戶們則恥笑周老爺子做了件蠢事。周老爺子似乎也意識到了，便改了規矩，領粥時可以不跪，但必須為周家做一天活。這個規矩倒還不錯，但周家哪有那么多活給人干？于是周老爺子將家里的傭工全部遣走，這些人聚攏起來朝周老爺子討說法，周老爺子的回話倒也簡單：誰干活只要三餐飯，不要工錢，就可以留下。小兒子擔心：?爹，災民們固然用著便宜，可他們總有走的一天，到時候咱們家再找人可就難了。?周老爺子說他們肯定會非常珍惜這份來之不品的活計。小兒子豁然開朗，這老爺子真算計到家了，夠狠！結果鐵牛鎮的小工價格直線下降。

水災過后，鐵牛鎮又恢復了原樣。但是，周老爺子的名聲迅速在半年里變得臭不可聞，大家提起他，干脆以?老鬼?相稱。

這年周老爺子病重，臨死前對孩子們說：?我知道你們對我頗有微詞，但你們不知道，我這么做，既為他們好，也是為你們好。我原來也討過飯，當時和我一起討飯的好朋友，他一生都在討飯，你們知道為什幺嗎？?大家驚奇地聽著。?因為他運氣好，遇到了一個好人家，大米飯白饅頭管夠，讓他覺得討飯的日子真不錯；而我運氣不好，討飯被狗咬，被人打，所以我恨透了討飯。?周老爺子沉痛地說，?錢財生不帶來死不帶去，別人不做粥棚，我做，但我不會讓災民們覺得討來的飯特別香。錢花好了能幫人，花不好就毀人，我落了個壞名聲，卻總好過給鐵牛鎮增加一批乞丐……?

說罷，溘然長逝。周家子孫將喪禮辦得非常寒酸，百姓們紛紛議論周家孩子不孝，但周家人不在意。幾十年后，周家還在，子孫興盛，出了好幾個人才，而其他富戶沒有逃過?富不過三代?的規律，相繼敗亡。

16．下列對小說有關內容的概括和分析，不恰當的兩項是（4分）A．饑民流落?鐵公雞鎮?，吝嗇的周老爺子開粥棚救濟，但是他規定，領粥要磕頭，那米少糠多的粥引起了大家的不滿。

B．周老爺子施粥遭罵，他意識到自己確實做得過分了，于是不得不改規矩，變磕頭為干活。并遣走了傭工。

C．水災過后，周老爺子名聲很快變得臭不可聞，而他的臨終之語卻讓家人明白了他的良苦用心。

D．周家為老爺子辦的喪事非常寒酸，正是這吝嗇的傳統讓周家逃過?富不過三代?的規律，子孫興盛。

E．這篇小說顯示了作者對?持家??行善?等的思考，有很強的現實警示作用。語言質樸通俗，讀來耐人尋味。

17．小說開頭一段有什么作用，請簡要分析。（4分）18．小說在塑造周老爺子這個人物形象時運用了多種藝術手法，請就其中主要的兩種進行簡要賞析。（6分）

19．周老爺子臨終那番話頗有深意，請結合傳統文化、聯系當今社會實際談談自己的理解。（6分）

五、語言文字運用（共12分，共3小題）20．《竇娥冤》是我國古代戲劇的杰出代表，它在寫法上采用了現實主義和浪漫主義相結合的手法。請結合文中的典型例子。簡要分析其浪漫主義手法及表達效果。（不超過80字）（4分）

21．根據上下文語境，給下面橫線句子排序，使語意連貫，銜接自然。（4分）

看到書店出售教授交際術，成功術之類的暢銷書，我總感到滑稽。借助交際術、成功術，當然有明顯的功利動機。這還是比較表面的，更深的原因是精神上的空虛，于是急于找捷徑躲到人群和事務中去。我不知道其效果如何，只知道如果這樣的交際家走近我身旁，我一定會更感寂寞，如果這樣的成功者站在我面前，我一定會更覺無聊的。

①既然如此，又何必孜孜于交際和成功？ ②沒有真興趣，怎么會有真事業呢？

③一個人對某個人有好感，和他或她交了朋友，或者對某件事感興趣，想方設法把它做成功，這本來都是自然而然的。

④沒有真情感，怎么會有真朋友呢？

⑤不熟記要點就交不了朋友，不乞靈秘訣就做不成事業，可見多么缺乏真情感真興趣了。

22．閱讀下面材料，按要求回答問題。（4分）

國慶長假期間，央視以?你幸福嗎?為主題在全國各地街頭采訪普通百姓。被訪者都幾乎毫無準備地面對提問。面對鏡頭反應各異，這些細節原生態地呈現在節目中。如在9月29日播出的節目中，山西太原清徐縣北營村的一位中年男子面對提問先是推托：?我是外地打工的，不要問我。?記者追問：?你幸福嗎？?中年男子回答：?我姓曾?。該檔節目在《新聞聯播》中播出后引發熱議。

（1）中年男子的回答有何含義？（2）他無意中用了什么修辭手法？（3）對這樣的采訪你有何看法（不超過180字）？

六、寫作（共60分，共1小題）23．閱讀下面的材料，按要求作文。

①小時候我想為母親做很多事/結果每次都以?以后?結束/但那時我不知道，其實沒有?以后??！蠲鞑n國總統）《母親》

②太陽下山明早依舊爬上來/花兒謝了明年還是一樣的開/美麗小鳥飛去無影蹤/我的青春小鳥一樣不回來?！趼遒e《青春舞曲》

讀了以上兩則材料，你有什么感受？請選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題作文。不要套作，不得抄襲，不少于800字。