第一篇：高考作文速成——詩一樣的作文材料

天機云錦用在我——詩一樣的作文素材

1、親情，是木蘭替父的故事；親情，是孟母三遷的佳話；親情，是阿炳二泉映月的旋律。

2、落日染紅汨羅江，他，一躍沖進萬里濤。只把清高的節操留在世上，讓偉大的思想長存歷史。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”

3、萬籟俱寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽干涸的沙石上。寒霧飄渺，一個凜然的身影隨風飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。

4、他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了新的生命動力，隱忍茍活，棄小義，雪大恥，終于完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”名垂后世。

5、懷瑾握瑜，卻是英雄無用武之地壯志難酬，他借酒銷愁。想當年“歸來宴平樂，美酒斗十千”，到頭來只能以豪飲而留名，贏得個“寂寞圣賢”的悲涼美名。

6、你“志氣宏放，任性不羈”。嗜烈酒，將這銷愁之物化作你駕車出行至無路處的慟哭。你善彈琴，往往復長嘯，將那琴音與哨聲糅合成暮鼓——聽以驚心，成晨鐘——聞而猛醒。你“傲然獨得”而至情至性，用白眼對付禮俗之輩，用青眼接待知音。

7、沒有功名利祿的煩憂，他多了一份平和與清靜，勞作之余，賞自己種的菊花，品自己釀的濁酒。從官場到田園，他真正把追求付諸行動。不是每一個樹都能耐住干渴，而胡楊做到了;不是每一個人都能出淤泥而不染，而陶淵明做到了。

8、殘陽勝血，西風蕭蕭，背負著國家與人民的期望，他踏上了征程。易水岸邊永遠回蕩著那悲壯的曲調：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返……其實，荊軻選擇了一條永生之路。

9、是你，統一六國文字，對漢族文字發展起了巨大推動作用;同時也是你，焚書坑儒，強化政治思想統治，給中國文化造成重大損失，摧殘人們的思想靈魂，最后落了個“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居”的結局。

10、這是一顆忘我的心。岳陽樓上，慘淡蕭瑟的秋風撩起了詩人兩鬢白發，夕陽的余輝映出詩人憂愁的面龐，含淚的雙眼。詩人是在為自己“親朋無一字，老病有孤舟”而憂愁嗎?不是的。他心系祖國，他是因為“戎馬關山北”，而“憑軒涕泗流”。

11、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

12、愛迪生發明電燈做了一千五百多次實驗都沒有找到適合做電燈燈絲的材料，有人嘲笑他說：“愛迪生先生，你已經失敗了一千五百多次了?！睈鄣仙卮鹫f：“不，我沒有失敗，我的成就是發現一千五百多種材料不適合做電燈的燈絲?！币粋€善于發現的人必須具備這種堅持不懈的精神。

13、缺乏必要的包容之心，沒有廣闊胸襟的人，不但難成大事；而且往往遭到禍崇。龐涓容不下孫臏，結果自取滅亡，成千古笑柄；周瑜容不下孔明，同樣殃及自身，留下萬事遺憾。

14、與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

（整理：蔡新安老師）

第二篇：詩一樣的江南

題目： 一樣的

要求：（1）在“一樣的”前面填上喻體，后面填上本體，構成一個完整的作文題。例如：《音樂一樣的建筑》、《夢一樣的高三》、《大海一樣的胸懷》……

（2）1000字左右，文體不限。

詩一樣的江南

郭津嵩

“我打江南走過，那等在季節里的容顏如蓮花的開落?！?江南不是我的故鄉，但我卻來到了江南。

“孔雀東南飛”是一個恒久的過程。先是還操著“洛陽音”的東晉士大夫們，一直到宋代的“南渡”詩人，前赴后繼。他們來，為的是江南的和平和富庶，但到后來，更多的人，是沖著江南的詩意而來。

有李白，他徘徊在六朝古跡和江南丘陵之間，盡管也還望著長安，最終卻把生命留在了采石江邊；有蘇軾，他常常幾個月不在任上，卻總不能忘情于江南。

然后我也來了。雖然我是那樣的渺小，但亦是這條路上的一個行人。路，通向詩一樣的江南。

在烏鎮，我停步在立志書院的門前，那時昭明太子讀書的地方。柴扉靜靜地鎖著，卻可以望見院子里的草木。這大概便是《游園不值》的意境吧。其實也并非“不值”，到烏鎮來看一看水就夠了?！昂铀迩覞i漪”，漣漪仿佛詩行。

在蘇州，我一直把筆和紙拿在手里。我要記——隨處都是詩。滄浪 亭上，“清風明月本無價，遠山近水皆有情”；護城河邊，“共知心似水，安見我非魚？”最有意思的是在拙政園，聽一位素不相識的老人講那些楹聯，辨認那些篆體寫就的句子。

其實也不必行色匆匆。就在住處不遠，就有讓閨中釵裙“悔教夫婿覓封侯”的“陌上楊柳色”；柳下是池塘，“小荷才露尖尖角”；荷下，“魚戲蓮葉間”。

我就坐在池塘邊讀書。讀白居易的“江南好”，讀王維的“紅豆生南國”，讀得癡了，醉了??

一抬眼，已到了冬天。

柳不再那么綠了，荷也殘了?！靶且灰孤牬河?，深巷明朝賣杏花”我不禁也像陸游一樣，起了風塵之嘆：江南是這樣的脆弱！

金陵的脂粉，西湖的歌舞，隔江的《后庭花》??我突然想到，江南的角色并不總那么完美。因為它太過嬌柔和纖弱，就像她所養育的林妹妹一樣，只教人憐愛，卻著實經不起生命的考驗。

多少樓臺，都付煙雨中！

難怪鑒湖女俠要“四海為家”，難怪周恩來“大江歌罷掉頭東”，也難怪那點醒我的陸游，期盼著“尚及清明可還家”。

江南總讓人徘徊，生命卻不能總是徘徊；西北邊陲上“衡陽雁去無留意”，可過了寒冬，雁還是不肯留在衡陽。

我要把詩一樣的江南永遠留在記憶里，但我的理想，卻在遠方。“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”

第三篇：幼兒教育、詩一樣的旅程

幼兒教育，詩一樣的旅程

——**幼兒園教師***先進事跡

花開花落，一片丹心哺新芽；云卷云舒，滿腔熱忱育棟梁。***是**學校幼兒園教師，園長，用她師者風范，詮釋了教育的真諦；用她母愛的光輝，譜寫了生命的篇章。

***，今年已經 48歲了，在教育這塊沃土上，已經耕耘了27 年。曾經的年少熱情，曾經的壯志凌云，都已無私地播撒在這片她摯愛的土地上。無論是擔任班主任，還是從事幼兒工作，她都始終如一，熱愛如一，懷揣著不老的夢想，一步一步，行走在詩一樣的路上。“老驥伏櫪，志在千里”。***老師任班主任期間，得過榮譽無數；如今已是高級教師，可以說小有成就了。同事中和她年齡相仿的老師，大都找個輕快活干干，教個小科，管管圖書，做做后勤?？伤龥]有。在幼兒園缺人之際，她主動請纓，這著實讓同事們不可理解，就連她在政府工作的丈夫也心疼、抱怨：“咱歲數大了，身體不行；孩子也工作了；高級也晉上了，何必再這么賣力呢？”每每這時候，她總會說：“我也知道接手這個工作意味著什么，但干了大半輩子了，扔下來總覺得不得勁；是，晉上高級了，但總不能馬上撂挑子吧，別人會怎么說？”于是，從此之后，清晨，黃昏，你總能看到一個忙碌的身影；于是，寒來，署往，你總看到一串不停的腳步。

“春蠶到‘老’絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。幼兒園的工作，有人認為很簡單，很輕松，不就是看看孩子，教教兒歌，做做游戲，別出安全事故就可以了。可內行的人都知道，絕不是如此的簡單，它比其他任課老師的工作還要難，還要復雜。如果說老師是園丁，那么幼兒園老師的頭上，還要加上“保姆”“媽媽”“清潔工”“裝修工”等標簽。

剛到幼兒園時，眼前的景象那真的是“百廢待興”：小操場高低不平，活動室物品雜亂，班級建設一塌糊涂……看到這些，身為女同志的***一時蒙了：這要弄好，得何年何月？但生性倔強的她沒有退縮，不等不靠。班級設計不明白，就上網去查，自己構思，自己布置。設計的方案否了一個又一個，設計的理念改了一個有一個。天道酬勤，在她的不懈努力下，班級建設終于“撥開云霧見青天”，有模有樣，就連上級來檢查的領導都嘖嘖稱贊。小操場凹凸不平，她就自己找來鐵鍬、鎬頭、土筐，一點點的，一步步的，一天天的干了起來。畢竟是女同志，畢竟歲數大了，剛開始還吃得消；時間長了，便力不從心，腰疼的老毛病又犯了?？吹剿沽鳑驯车臉幼樱恍├蠋煵蝗?，一邊數落她一邊幫忙；她都是好意婉拒。用她的話說，別人也有自己的工作，再說干這些不是一天兩天就能完成的。就這樣，她硬是咬牙堅持了下來。如今的小操場，平平坦坦，整整潔潔?？吹胶⒆觽冊诓賵錾蠚g快地玩耍、嬉戲，她欣慰極了。那一刻，她覺得付出的再多，也值了。

別的還好說，自己堅持一下就能做好，唯獨書柜的搬動讓她頭疼不已。當初，教室里有幾個書柜，亂七八糟地擺放著。這幾個書柜，在男老師眼里也許不算什么；可在她的眼里，簡直就是龐然大物。別的老師大都在上課，或是輔導、批改，總不能事事都求人吧。怎么辦？一咬牙，自己干！又一想，周日干吧。平時干被其他老師看見又都來了。于是，到了周日，她便一個人來了。慢慢地移動書柜，一個角一個角的移；用雙手，用肩膀，一點點地推……那過程，那艱辛，別人只能想想而已。汗水那是噼里啪啦往下掉！頭發濕了，衣服濕了，全然不顧。當最后一個書柜安置完后，她一屁股癱坐在地上，再也不想起來……

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。冬天的雪后，是孩子們最愉悅的時候。堆雪人、打雪仗、踢足球，孩子們盡情徜徉在雪的世界里。而這個時候，*老師卻又愁了起來。何故？清掃積雪！近50米長的甬路,295平米的小操場，都需要她一個人。雖然學校安排了一些大孩子來幫忙，但她每次都給攆了回去，她說，自己就干了，孩子們有自己的分擔區，還得學習。于是，每當下雪的時候，她都早早地來到學校，一個人拿起掃帚清掃積雪。等到孩子們來的時候，甬路寬敞了，操場平整了。孩子們一聲聲的“老師好”“老師早”讓她忘記了疲憊。

堅持做好一件事就是特色，做到極致就是品牌。雖然崗位普通，但她卻認認真真地做好自己的本職工作。每天一到班級，他就馬上把活動室、區域活動室、廁所打掃得干干凈凈，迎接孩子的到來。良好的環境總會給人愉悅的感覺，前幾天幼教辦領導來評估檢查的時候，給予了她極高的評價——“真干凈！”

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄Ｅ陀谐尚В冻鼍陀谢貓?。為了更好地培養孩子的興趣、特長，她精心設計、組織孩子開展孩子開展各項活動。多次被評為校級縣級先進教師和優秀班主任，被市評為先進工作者稱號，在去年的“六 一”親子活動評選中，**學校幼兒園獲得了一等獎，“環創”活動獲得了二等獎,2017年12月被評為縣優秀人大代表。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。盛夏已經到來，望著滿山的蒼翠，嗅著誘人的花香，***老師躊躇滿志，豪情滿懷，在通往明天的路上，她分明看到了那抹絢麗的朝陽。收拾心情，蓄勢待發，邁著堅實的步子，繼續著自己的夢想……

第四篇：詩一樣的高中生活

詩一樣的高中生活 “夜來風雨聲,花落知多少”?——《春曉》 “當當當”鐘敲響十二響,可我還在做著題目--好多題都是超難的題.我抓耳撓腮,苦思冥想,卻怎么也想不出解題的方法來,心里煩躁得很.此時此刻,窗外的天氣也和我的心情一樣糟,轟隆隆的,眼看就要下雨了,風把窗外的樹吹得山響.當鐘敲出兩聲“當當”之后,我抱著作業和“花落知多少”的問題進入了夢鄉。“停杯投箸不得食” “當~~~”六點的時候,我的小鬧鐘就把我鬧醒了。我迅速的洗淑,穿衣,然后吃早餐。吃著吃著我突然意識到了什么:今天是星期一呀！星期一要升旗呀??！要比平時更早去才行??！想到這我就趕把碗筷丟在一旁,戴起校牌,抓起書包就往外跑?！霸粕畈恢帯薄秾る[者不遇》賈島 到了學校,終于是沒有遲到,不然又要脫一層皮了第一節課，數學老師來了。“同學們，雖然你們現在是高一，可高三離你們不遠了?。∪陼r間眨眼就過了??！所以??”數學老師頓了頓，揚了揚手中的卷子,“所以，你們現在就要努力。而數學只有多做題，你才考得好嘛。這樣，卷子你們今天拿回去做，明天講評。”說完就把試卷發了下來。第二節課物理發卷子，第三節課化學，發卷子，第四節課??。一個早上下來，手里的試卷就有了2厘米厚了?？磥韺W數學是很有用的，我就能用刻度尺量出試卷的厚度了。我被如云般的題，如海般的題埋沒了，淹沒了。老師云：“言生做題去，云深不知處。” “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——《望廬山瀑布》李白 到了第四節課，我們這些夜班司機都挺不住了。最先“倒下”的是我的同桌小李。還好那節是地理課，老師沒戴老花鏡，沒有發現他。可在我的視野范圍內，總是時不時有一道銀光照向我。我找了找光源，發現是從小張那里發出來的。再仔細一看，哇哈！他睡得可真死，在他腳下的那塊地早已濕潤了，這可真是“飛流直下三千尺”??！“夕陽無限好，只是近黃昏”——《樂游原》李商隱 到了下午快放學的時候，我就有些坐不住了真想早些沖回家以鎮壓早已起義的肚子。夕陽的光輝照進教室，夕陽下我們正在做著卷子，快的同學已做完了1/10（十分之一）了。看啊！這夕陽多美，哎？這么會事，個個埋頭做卷子，我倒！唉，夕陽是無限好的，只是近黃昏了，怎么還不放學??！“明月照我何時還”——《船泊瓜洲》王安石 到了晚上，我還得去學校上晚自習，從7：30上到10：10分。陪我度過夜晚的只有試卷和沙沙的寫字聲。噢！對了！還不止這些！還有我回家時在頭頂上的明月?！懊髟抡瘴液螘r還”明月照我在我背著大堆試卷的夜里還。要是下雨呢？誰陪我呢？是冰冷的雨水和凜冽的寒風嗎？ 終于是到家了?？晌疫€是不能誰啊，作業還在虎視眈眈著我呢！試卷的厚度還等著我去量呢！怎么我的中學生活很棒很精彩吧，竟能過出詩一般的境界，你呢？

第五篇：2015高考作文預測：生活-詩和遠方

2015高考作文預測：生活，詩和遠方

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

一天早上，一學生在早餐店喝豆漿，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆漿，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆漿的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆漿的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀?！?/p>

請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

審題：果脯與品位；時間、心境與感受；快與慢；功利追求與精神追求。

從前慢

小店的主人，也許是從木心先生的詩里走出來的，守著黑暗無人的小巷里如豆的燈火和蒸騰的霧氣，絲絲甜香慢下路人的腳步，讓行色匆匆的人們感受味蕾真實的滋味。

味蕾需要時間，所以今天的豆漿更甜美；生活更需要時間，所以悠然的步伐踏出更深刻的足跡。從前慢，慢的不僅是車、馬與郵件，還有在等待中默默醞釀的心。一封薄薄的信，裝著一份熾熱的情，翻過山淌過水送至一生唯一的愛人手中，信上的折痕都是那么飽含愛意。而那杯被時間催促著落肚的豆漿，味蕾還未與其好好地打聲招呼，二者便擦肩而過，也無怪學生嘗不出那個中滋味。

從前的慢，寥寥數百字可在一對有情人手里不知厭倦地被讀上百遍，而如今一天一句“愛你”也填不上人與人之間深深的溝壑。阿爾卑斯山路上的一句話，人們驚為天人爭相傳誦?？扇羰窃诔鞘薪诸^勸人慢行，只怕會被當做宣傳交通安全而一笑了之。那學生何其有幸，能在一勺一勺的品味中嘗到真滋味。慢，不只是慢在腳步，為極致風景駐足片刻轉身又匆匆離去，而是給自己足夠的時間，去等待收下一封來自遠方的信。

水流加快，里頭的船也不由自主隨波而去，想在濤濤江水里慢下來，絕不是件易事！那么，親愛的人，請不要讓今天快速流淌過去的沖刷走從前悠悠的慢。走得無論有多遠，我們總要回頭看看，想想為什么而出發，在思考中，自然也就慢下來了。

慢，是為了看到更多的真實，倘若一味駐足不向前展望，過去的終將腐朽。不如，像三毛里中的那棵樹，一半深深根植于泥土，慢慢吮飲大地的乳汁；一半肆意張揚在風中。與泥土共生，讓時間慢慢流過根系；與風聲為伴，讓從前的慢為迅疾的風打下牢固的基礎。

仔細的品味也許倡導不僅是甜美，還有綿綿的苦。但苦卻也恰恰凸顯了甜，也將現實呈遞到眼前，不為過眼繁華迷醉和煩惱，也不為逝去的美好而哀悼，讓人注視著眼前。

我希望，會有一天，一葉落地而知天下秋能出現在每個人的心底。

從心感受生活

同在蔚藍星球的包圍中，我們路過相同的風景——有人駐足聆聽，有人匆忙離去。于是我們生活的軌跡便從此分岔，走近生活或遠離生活。而我們大多數是后者，忘記了生和活??該重新感受生活了，從心感受生活。

木心曾在《從前慢》中寫道：“從前的日色變得很慢，車、馬郵件都很慢，一生只夠愛一個人?！睆那拔覀兌己苈?，活得很慢，但卻正因如此，我們清晰地曉得我們活著。生活雖然帶走快樂，令人悲傷，但我們尚且明白生活還在流淌。而如今，時代坐上了高速發展的列車，世界的運轉迅速了，省去了等待的時間，省下了因等待而焦慮的心，也失去了從前的慢、從前的生活。

阿爾卑斯山路上有這么一句可愛的標語：慢慢走，欣賞??！這好似在這么個高速運轉的世界突然有個小孩拽住匆忙來往的大人破口而出的一句無理卻誠實的話。不知道是不是所有人都有幸聽到這樣的聲音然后從漫無目的的飛速中清醒過來，睜開因風太大而久閉的雙眸，向一直在向你揮手的花草樹木投去一個目光?；貧w本心，回到生活，感受生活。

紀伯倫曾如是說：“我們已走得太遠，以至于我們忘了為什么而出發。”其實不僅如此，我們還因已走得太快，以至于世界留給我們的印象只有一個擦身而過的身影，漸漸地，你疑惑了，所見之物是一個個模糊的身影，這樣的自己真的來到過這個世界上嗎？我們走得那么快，連自己都快感覺不到自己的存在，生命變成了某一速率上狂奔的質點，一日又一日，直到它突然在某一天某一點安靜地消失。

墨西哥有這么一句諺語：讓靈魂跟上腳步。這不是在說讓靈魂也變快，而是忠告我們慢下來，回到靈魂所在的速度，讓身旁的風景變得清晰，讓風小一點，讓心安穩一點。曾經擦身而過的墻角其實有朵花兒悄悄綻放，曾經擦身而過的人群其實有句問候沒來得及傳達，曾經擦身而過的自己的靈魂??原來它竟然在某一天遠離了我們，但一直在等待著我們以適合靈魂呼吸的速度，歸來。

清早的火車站，長街里還未褪去的黑暗和普通的行人，賣豆漿的小店冒著熱氣，臉上還掛著一絲倦意的店主面帶微笑遞上了一杯豆漿，我一勺一勺慢慢地喝，味蕾很是滿足。

生活也本該如此，用心品嘗，從心感受。

你若盛開，清風自來

紀伯倫曾嘆道：“我們已經走的太遠，以至于我們忘了為什么出發?！碑斣絹碓蕉嗳吮粫r代的浮躁與快節奏所支配，異化成一臺臺按作息表快速運轉的機器，他們已然感受不到風的輕柔，食物的美味以及生來作為人所擁有的幸福。

生活的節奏快，人們不快，便落后。于是隨處可見的為趕上班時間而腳步匆匆的白領們；為求片刻利益而不停盤算的商人們；為了考取一所好大學而天未亮就起身學習，腳步速度不只是平常人多少倍的學子們，似乎都在努力適應這個社會，但多數人不知不覺中心也被侵蝕，變得快節奏，甚至于不想不像人的心。

一個快節奏生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生計，按部就班，適應于快節奏，忘記了風拂過的感覺，千金美酒于他不過是借酒澆愁，即使疲倦也不敢停下。

這樣的人，便是現代人。現代無古人矣。

古人大多是幸福的。

陶潛的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的平靜生活，盡管并不富足，那抹閑適與悠然都為他的人生增添亮色；李白灑脫超然的生活方式，亦成為千古流傳的佳話反觀李斯，一生追求功名利祿。他得到了。他后悔了。將亡之際他才明白“牽犬東門”的生活才是最美好的：陸機臨終之時才再想聽聽那“華亭鶴唳”。我們也應該學會放慢自己的腳步。不是讓靈魂跟上腳步，而是讓腳步跟上靈魂。

當你心躁、快，千金美酒也飲之無味；當你放松自己，讓心慢下來，一杯清水也甘之如飴。阿爾卑斯山麓有這么一塊標示牌，上書曰“慢慢走，欣賞??！”被快節奏侵蝕的人們，旅行也毫無意義。一幕又一幕本應映在心里的美景被囚禁在冰冷的機器里，人們以為收獲了美景，可被做成標本的蝴蝶，還是蝴蝶嗎？慢下來，用眼睛記錄風景，在心里的，是一幕完整的風景，有慵懶的云、柔和的風和和煦的陽光。身處于此，我們無法改變，正如哈佛大學一句校訓“我們不能選擇自然的故鄉，但我們可以選擇心靈的故鄉。”在這樣的時代里，快節奏的人們正如熙熙攘攘的看官，而我們可以慢下來，在這世間做一朵出塵的蓮，伴清風而開。

生活，詩和遠方

生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。

同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆漿，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質之間，而又在物質至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠方，只取決于心靈的選擇。

詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上?！笔堑模钤谶@片土地上的人們，總要與物質打交道，總要為物質而輾轉奔波，沒有人能高居于物質至上，甚至脫離物質而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優美的姿態去完成宿命給予我們的任務，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。

物質是生活的基礎，而詩意和遠方是生活的本質。生活并不等價于生存，“活”有生命本身所具有的清新優雅以及其所帶來的愉悅鮮活之感；而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態，它是生命的基本狀態，并不需要任何心理素質或是更高的精神追求。然而，反觀今日的人們，卻有無數的“生存者”，在物質之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著，成為一種常態的存在，豈不悲哉？

總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質而執迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎？佛曰：破我執，破法執破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質來喂養，恰恰相反，在缺乏物質的世界里，心靈才能茁壯成長。

在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領地，是詩意的棲息地，他超脫了物質的三個維度，是心靈生長的凈土?！度A嚴經》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠方！時間盛開的雨下

時間如雨，微微信步之人會懂得它的嚶嚶低喃，如縈縈之詞，綿綿不絕。時間是雨，匆匆奔跑之人會被這冷雨打濕了衣裙，或是重重地滑倒，漸漸湮沒在時間的荒野里，有如一粒沙，或是一粒塵，像蒲公英的瓣瓣花種，隨著長風消散在風中。

時間如潺潺溪水緩緩流去，人的生命隨著時間點點散去。人們明白，世上沒有什么時光機，也難以通過什么蟲洞回到過去，所以生命是一場隨性的表演，或高亢，或低沉；或緩緩，或匆匆，這全在自己的一線念想之間。

生活是用來品嘗的，時間是用來生活的，所以，我選擇慢慢的生活。豆漿店的老板告訴學生：味道是一樣的，不一樣的是你。你給味蕾時間，味蕾便會報以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有給了生活足夠的時間，生活才會把最美的時光慢慢煮老，再暖暖地反饋給你。只可惜在每個人的世界中，生活總是有的，時間卻總是少的，所以這種煮不透的生活總是涼涼的，澀澀的。

在時代的潮流的催促下，不太富裕的人兒們迫于生計，總是東奔西走的，無形中壓榨了生活的時間，所以生活也沒有什么美好的東西回饋給他們。常常，我們眼中的他們，所謂“生活”，或許還是一個巨大的負擔，壓得他們喘不過氣來。生活的定義從檐下聽雨的優雅一點一點變成了房子、車子、票子和孩子的重壓，養家糊口的小生活固然有滋有味，但卻總像黃昏下的彩霞，背后藏著即將離散的預言。

黃昏再美，免不了夜的吞噬；花兒再美，逃不過季節的變化；人兒再美，抵不住歲月的摧殘。匆匆見過后所殘留下的，只有孤零零的一段回憶，而回憶中的美，卻常常累得人憔悴不堪，形如淚殤。

木心說過：從前的日色變得慢，車馬、郵件都慢。一生只夠愛一個人??是的，是庸?？杀乇簧钭е?，還是勇敢地做生活的主人，牽著生活漫游時間呢？不如佇立于青草離離之上，凝望晚霞的漸漸黯淡；不如捧著花兒，陪伴它慢慢地枯萎；不如緊扣愛人的十指，等待時間一點一點撫彎彼此的婆娑背影。

在時間無涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好趕上，就請別吝惜那一點兒的時間吧，小心地捂著火苗，等待時間一點一點地把生活煮透吧 所食為何？

一碗豆漿，兩般滋味，緣于人，緣于心境不同。所食為何物？是生存的憑籍還是生活的享受？所食為何事？為匆匆赴下一站，還是為眼前一碗，半日消閑？

詩人北島警告眾人：“誰校對時間，誰就會突然衰老。”而如今人們不惜衰老頻頻校對時間，是為能讓自己老得風光還是死得風光？他們校對時間，也分割時間，切成合適的大小，套入可抵達成功的公式。而公式化的人，為攝取營養而食，不知品嘗，不知細嚼，不知回味，只負責吞咽。他們所食為何物？當你企圖告訴他們，他么所食為生存的憑籍而非生活的享受時，只會收獲茫然而不屑的反饋。因為他們早已食罷自己的靈魂。

所食又為何？《圣經》中說：“吃勞碌來的飯，談及食欲，本是枉然?！比藗円陨娴呢熑螢榻杩谶z忘生活，卻也忘了自己為何而食，為何而活，寢食皆忘所求為何？負篋曳屣所求為何？臥月眠霜所求為何？當你從味蕾上剝奪時間，當你從生命中剝奪靈魂，當你終有一日抵達了祈愿的成功，那時你所食為何？瓊漿玉液，百般珍饈。可那時你所求為何？不過是遺忘在故土的一碗莼菜湯。彼時莼菜湯易得，食莼菜湯的時間易得，但你的味蕾已被冷落數十春秋，嘗得出物是人非的滄桑，嘗不出失而復得的溫暖。

何必等到嘗不出時再以淚佐味？何必等到經年經事后再掛懷曾被草率對待的美好滋味？所謂美好滋味，言人人殊，不過是數九寒冬巷尾籠著熱霧的小攤上一碗酒釀圓子，不過是春來花發梅英疏淡冰澌融泄后河邊一把鮮綠逼人的水芹菜，不過是深夜撂筆不經覃思便闖入腦中的豬腳面線，不過是身處異國他鄉遙遙千里依然遺憾掛懷的五彩蝦片。突發的食欲，突發的生活意趣，往往簡單而強烈。為何總因各種牽絆而被擱置？

所食為何？所求為何？為何典當眼下的生活預付來日的享受？可知道靈魂可當不可贖，可知道沒了靈魂的來日，山水萬重，遙遙無期，泯于荒蕪，枉然。

一種生活，百般滋味。勿等它們隨靈魂久置而變了滋味。給自己的味蕾一點時間，滿足生活，滿足于生活，回饋靈魂。

所食為何？為意趣，為何而食？為生活。