第一篇：弘揚“五四”精神,爭做合格中學生

弘揚“五四”精神，爭做合格中學生

1919年5月4日，中國爆發了一場愛國主義運動。這次運動的核心精神是民主與科學，勇于探索，敢于創新，解放思想，實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神，個性解放，反帝反封建是民主與科學的內容，而所有這些最終目的都是為了振興中華民族。

我們青少年應當肩負起實現中華民族偉大復興的責任，五四精神就是愛國精神，五四運動，運動的旗幟就是愛國主義的旗幟，我們青少年學生作為國家的未來，作為科學研究和經濟建設的主力軍，應當自覺地肩負起實現中華民族偉大復興的責任，把個人的成才與祖國的富強，人民的幸福緊密聯系起來，只有這樣，才能最大限度發揮自己的才能，實現自身的價值。

放眼世界，學習人類創造的一切優秀文明成果，當代青少年要肩負起自己的歷史責任，就要面對世界，開闊視野，學習人類創造的一切優秀文明成果，不斷實現和提高自己，要樹立終身學習的觀念。社會的進步，科學技術的迅猛發展，使知識的總量劇增，更新的速度加快，因此，必須增強學習的緊迫感和主動性，珍惜光陰，學而不倦，使自身素質適應時代發展的需要，為實現跨世界宏偉目標貢獻青春、智慧和力量。

讓我們弘揚五四精神，學習先烈們為國犧牲的壯舉，用我們的智慧為國爭光，收回其他國人鄙視的眼神，重新站起來。

第二篇：弘揚五四精神中學生演講稿

五四運動提倡新文化，反對舊文化，提倡科學民主，反對迷信專制，對于馬克思主義在中國的傳播，對于中國共產黨的誕生，起到了重要的推動作用。以下是小編給大家帶來的幾篇弘揚五四精神中學生演講稿，供大家參考借鑒。

弘揚五四精神中學生演講稿1

尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：

大家早上好!

我是班的，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀律講道德的中學生》

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節日。這是我們青年人的節日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學校里，我們經常看到這樣的場面，有的同學經常遲到、甚至曠課;有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環染起了發;還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。

這些不良習慣為什么會產生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業，如果養成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質的好公民!

弘揚五四精神中學生演講稿2

現代學習方法非常注重學習者之間的合作、探討、交流以及自我實踐能力的形成，而不是自我封閉式地努力。因此我們還要反思與借鑒其他同學的學習經驗。

反思“五四”運動以來中國的發展，我們可以發現在有段時期，由于矯枉過正的原因，我們對傳統道德觀是進行的疾風暴雨似蕩滌，我們把“嬰兒和洗澡水一同潑掉了”，這絕非明智之舉。因為沒有哪一個國家的現代化是以否定或摧毀本民族的傳統文化為代價的。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一元錢雖小，反映了我們時代的變遷，社會風尚的轉化，和對傳統價值觀的回歸。我們相信我們的學校、我們的社會將出現更多的葉青!

我的講評到此結束，謝謝大家

弘揚五四精神中學生演講稿3

早上好!今天是五四青年節，首先讓我們用熱烈的掌聲向在場的所有年輕朋友們表示節日的祝賀!今天下午學校還要召開表彰會以示慶祝，在這里我想談兩點個人體會，希望能與大家分享。

回顧近九十年來中國的發展，我認為愛國主義是五四精神的泉源。我們紀念五四運動，最終都應該是為了振興中華民族。而要達到這一目的，簡單地喊喊口號是不行的，最關鍵的應該是做好自己應該做的事。

上兩周，高一、二年級參加了期中考試，高三年級參加了荊州市第三次調考，那么，我們現在最應該做什么呢?我想應該是反思。我們要抓住這個契機，按照學校要求，認真地對前段時間的學習目標、學習資源、學習內容、學習策略等內容進行反思。要反思自己的階段性學習目標是否已經實現、學習策略是否有效。如果學習目標實現了，我們就可以進行成功經驗的反思，并把成功的經驗內化為自己的學習習慣。否則，就應在老師的幫助下反思一下失敗的原因，調整并制定下一步的學習目標，改進自己的學習策略。

弘揚五四精神中學生演講稿4

尊敬的各位領導，各位老師：

大家好!今天，我演講的題目是：《讓青春在奉獻中閃光》。人們都說教師是園丁，是工程師，是太陽底下最光輝最神圣的職業。是啊，教師是神圣的，教師是崇高的。只是，我無法用學者那深邃的語言去闡述教師的價值，也無法用詩人那優美的詩句去謳歌這崇高的職業。但是，我會用自己的努力去開創，去耕耘，去收獲，因為我是教師。

雖然很多時候我也曾苦惱，也曾抱怨，但我還是在心底里慶幸我是一名教師!而且自認為是一名快樂、幸福和驕傲的人民教師!記得大學剛畢業時，滿懷豪情壯志的我，卻被分配到偏僻的山區中學任教，這對于從小在縣城長大的我來說無疑是當頭一棒。當時我無限失落，萬分沮喪，以為自己壯志難酬!直至真正踏上了神圣的講臺，我才發現“區區三尺，學問非凡”。當我面對那一群群天真爛漫的孩子，那一雙雙求知若渴的眼睛，那一張張綻放如花的笑臉。您說，我能不動情嗎?于是漸漸地心中的迷惑消失了，逐漸愛上了這份工作，也享受到了其中的快樂。遠離了城市的繁華，卻聆聽了清新美妙的鄉間小曲;遠離了耀眼的霓虹，卻收獲了求知若渴的期盼眼神。扎根山區三尺講臺，我無怨無悔!一燈如豆，四壁清輝，在清貧的求索與執著的進取中，我逐漸感悟到教育的一些真諦。當我看到孩子們在知識的海洋里遨游時，我萬分欣慰;當我看到學生揮舞著獲獎作品向我報喜時，我感到驕傲與自豪;當我沙啞著喉嚨，忍受著病痛為學生上課時，孩子們關切的眼神和表情，讓我感到無比幸福??????這樣的事例比比皆是，并非只屬于我，在坐的各位同仁在工作中不也是一樣無私奉獻嗎?

在我身邊就有這樣一位令我十分欽佩的老師。我出生那年，十八歲的她就走上了教育工作崗位。幾十年來，懷著對教育事業的無限忠誠和一腔熱血，她一直堅守在教育工作的第一線。清貧與奉獻是她的本色，責任與使命是她的原則。在工作中，她孜孜不倦的追求著，在生活上她默默無聞的奉獻著。記得那年，她13歲的女兒考進了縣城中學，并獨自一人在縣城上學生活。每逢周末她總要坐將近三個小時的車來照管女兒。有一次周末，女兒發高燒，在帶著女兒打完針之后，她又匆匆忙忙地趕回學校。但每當遇到學生生病時，她總是比擔心自己的孩子還擔心學生，親自送學生去醫院，并從微薄的工資中拿出錢給學生看病。到了女兒讀初三那年，她在學校也帶著初三，還當著班主任，她很少有時間去縣城看女兒了。就連女兒中考的那幾天也沒能像其他父母一樣陪著女兒，因為她要帶著她的自己學生來縣城參加中考。無論春夏秋冬，還是嚴寒酷暑;無論家人身心健康，還是大人小孩生病之時，她一直以學生為重，以班級為重，以教學為重。哪怕心力交瘁，她也從沒耽誤過一節課，從沒請過一次假。終于她的付出沒有白費，在升學考中她的學生取得了輝煌的成績。如今她的學生已桃李滿天下，雙鬢斑白的她像對待自己的孩子一樣鼓勵、鞭策、幫助著我們年輕教師。幾十年來她從沒調整過工作崗位，也從來沒有離開過這所中學。雖然她的資歷老，但對待工作她從來都不馬虎。備教案認認真真，批作業仔仔細細。有人說她傻，干工作這樣賣力，有啥意思;也有人說她應該要求換所離縣城近的學校。可她總是微微一笑，說：“干老師這一行，憑的是良心，再說，到哪都是干工作，到哪兒都得這么干”。看似平凡的話語，卻折射出她對教育事業的忠誠和熱愛。教師的工作是辛苦的，但曾經與這樣的老師一起工作卻是充實而快樂的。是什么力量在支撐著我們老師這樣忘我地工作呢?我知道我們的力量來自于一代又一代教育工作者默默傳承的奉獻精神。的確，奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出;奉獻像燃燒的火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。在默默無聞的奉獻中，我體會到了教育工作的樂趣，平凡生活的多彩。偉大的祖國需要我們的奉獻，可愛的孩子們更需要我們的奉獻。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。選擇這個職業，我矢志不渝;從事這份事業，我無怨無悔。讓我們在這個平凡但卻崇高的崗位奉獻我們的青春，奉獻我們的智慧，讓我們的青春在奉獻中閃光!

我的演講完了，謝謝大家!

弘揚五四精神中學生演講稿5

尊敬的領導，各位同志們，大家好，今天我演講的題目是《青春因奉獻而美麗》。

當你注視著五星紅旗冉冉升起時，當你聆聽著雄壯有力的國歌聲時，當你滿懷激情高唱著《義勇軍進行曲》時，你想到了什么?――烈士的鮮血、民族的發展、祖國的昌盛……毫無疑問，這些都是應該思索的。但此時此刻，你是否還想到了你自己，想到了你自己肩上的歷史責任與使命;你是否想到如何為國旗增添光彩;是否想讓自己的青春更加美麗、更加壯觀!

?青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美麗的時節。多少人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。石油人王進喜就是其中之一。1960年春，我國石油戰線傳來喜訊―――發現大慶油田，一場規模空前的石油大會戰隨即在大慶展開。王進喜從西北的玉門油田率領1205鉆井隊趕來，加入了這場石油大會戰。一到大慶，呈現在王進喜面前的是許多難以想象的困難：沒有公路，車輛不足，吃和住都成問題。但王進喜和他的同事下定決心：有天大的困難也要高速度、高水平地拿下大油田。在困難面前，王進喜帶領全隊靠人拉肩扛，把鉆井設備運到工地，以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，苦干5天5夜，打出了大慶第一口噴油井。在隨后的10個月里，王進喜率領1205鉆井隊和1202鉆井隊，在極端困苦的情況下，克服重重困難，雙雙達到了年進尺10萬米的奇跡。在那些日子里，王進喜身患重病也顧不得到醫院去看;鉆井砸傷了腳，他拄著雙拐指揮;油井發生井噴，他奮不顧身跳進泥漿池，用身體攪拌重晶石粉，被人們譽為“鐵人”。在大慶油田工作的10年中，王進喜為我國石油事業立下了汗馬功勞，曾獲“全國勞動模范”等光榮稱號。王進喜身上體現出來的“鐵人精神”，激勵了一代代的石油工人。

王進喜的青春是極為美麗的，他的青春之所以美麗，是因為他奉獻了青春，他把青春年華奉獻給了社會、祖國和人民。他為祖國和人民的利益付出了汗水、心血。他充分發揮了青春的潛能，并讓這種潛能在為社會為祖國作奉獻的舞臺上盡情地施展。試問，倘若沒有為祖國和人民奉獻出青春、贏得榮譽，青春能會如此閃光、美麗嗎??

青春對于每一個人來說都是公平的，它讓每個人都擁有。但每個人的青春價值卻是不同的，每個人的青春亮度也是大不一樣的。有的人雖然擁有美麗青春的外表，但無青春熱力的底蘊，自私自利、損人利己、品德敗壞、心靈齷齪，而使青春暗淡無光。有的人雖然擁有響亮的青春年齡，但未能創造應有的業績，胸無大志、碌碌無為、虛度年華、浪費時光，而使青春黯然失色。有的人雖然擁有健壯的青春體魄，但由于扭曲青春的使命走上違法犯罪的道路最終受到法律制裁，而使青春披上一層灰暗的面紗。這些人的青春可以說是可悲的、渺小的。而這種可悲與渺小，不在于別的原因，而在于他們的青春缺少了奉獻，只知道滿足一已私欲，膨脹自己的惡習，而不能為社會、國家、民族作出有益的奉獻。?

現在，我們正處在人生青春時節，我們應讓自己的青春怒放異彩，我們應讓自己的青春更加鮮艷美麗。為此，我們就必須懂得“奉獻”。奉獻才是青春真正的內涵，離開奉獻的青春就不是真正的青春，離開奉獻的青春就無異于將青春斷送。“奉獻青春”對于我們來說，它應包含兩層意義：一方面是指珍惜青春時光，如饑似渴地汲取青春能量，使其至善至美;另一方面是指要用自己的青春熱力去溫暖人間，用自己的青春力量去戰勝困難與，用自己的青春智慧去營造嶄新的世界。

今天，我們講奉獻青春，就要做好三件事：

首先，要強化奉獻青春的意識。革命先驅李大釗說得好：“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭、青春之國家、青春之民族、青春之人類、青春之地球、青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”李大釗這樣說，也是這樣做的，他以強烈的奉獻青春之意識，激勵自己為祖國、為民族、為人類的進步與光明而不懈地斗爭，不斷地奉獻，直至奉獻出寶貴的生命。也正是因為他的奉獻，才使他的青春美麗奪目。時代在變化，歷史在發展，今天的我們，更應該強化青春的奉獻精神。其次，要造就奉獻青春的本領。奉獻青春也是有條件的，這個條件就是具有奉獻青春的本領。有些人想奉獻青春，讓青春美麗，但沒有本領，或本領不大，因而也就難以如愿。在科教興國的今天，沒有科學文化知識和勞動技能，為祖國為人民奉獻青春只能是一句空話。無論在生活里、工作中、生產上，當人們需要你用知識的力量去戰勝困難、解決困難時而你滿腦空空、一無所知，還能談得上“奉獻”嗎?為此，我們應充分利用可以利用的時間去刻苦學習，掌握知識，培養技能。再次，要實踐奉獻青春之行動。魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”雖然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天。奉獻青春不是一句空話，也不是高不可攀的大話，更不是只停留在嘴上動聽的美話。奉獻青春，就是要從一點一滴的小事做起，從現在做起：當你的同事、老師、父母，一切你認識或不認識的人們需要你的幫助時，你要伸出那富有青春熱力的雙手去幫助，去獻出你的愛心，而不冷漠無情。當你的單位和我們的家鄉、祖國需要你貢獻力量時，你應毫不猶豫地、積極主動地去為之添磚加瓦，去施展你的才華，而不斤斤計較個人得失。當你遇到任何不義之舉時，要用你的青春力量和智慧去戰勝它，而不怯懦和萎縮。當你擁有“空余”的點滴青春時光時，你要告誡自己：珍惜時間去汲取知識的養分、陶冶高尚情操、鍛煉健康體魄。?

青春有限，有限的青春正向我們走來;青春美麗，美麗的青春正企盼著我們的奉獻;青春將由于我們的奉獻而更加燦爛、輝煌和美麗!

我的演講到此結束，謝謝大家!

第三篇：中學生弘揚五四精神演講稿

梁啟超先生說得好：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。”從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，憑著一股力量，學生們首先站了起來；憑著一股力量，他們勇敢地游行示威不怕軍警的鎮壓和逮捕。這股力量，是從筋骨里迸出來；血液里激出來；性靈里跳出來；生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想。這股力量是多么偉大啊！在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢？

我們作為跨世紀的中學生，該怎樣去宏揚五四精神呢？同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么？－－不，是“我的責任”。如果今年中考高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎？“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責。“匹夫有責”要改成“我的責任”。“天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們學校才有希望。如果教室很臟，假如一個同學站起來說：“老師，對不起，這是我的責任”然后馬上去打掃。燈管壞了，哪個看見了，自己就會掏錢去買一個安上，窗戶玻璃壞了，同學馬上買一塊換上它－－也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種思想要牢牢記在心里。校園不干凈，就應該是大家的責任。你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎？臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎？別說：“我是來讀書的，不是掃地的。”－－這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說：“那不是我的事，那是總務處的事。”這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個－－這樣的同學，連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎么能行？作為一個學生，都要想到后果，后果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好學生，不是一個有用的人。水管不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注：“反正是學校的水，不是我的自己的！”－－浪費學校的資源，就是不愛校！你為什么浪費國家的水？你為什么浪費國家的資源？我們每天洗臉都為學校省一盆水，一年省多少水，你算算，我們學校二千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節省學校資源。國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在？從自己身邊做起，我們學校才有希望。

天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。我們每天早上把校園打掃干凈，朝讀一下課就有同學亂扔紙屑。誰丟下這些紙屑就是不愛校。就是不愛國，天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來－－這就是我們的終身都要學的最重要的“課本”。好的，同學們請你馬上撿起自己腳下的廢紙，這就是愛校的開始。

我給大家講一個故事。第一個，美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個個面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發現是一張廢紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能看見大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用了你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也改變了整個美國的國民經濟狀況，使美國的汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能看見大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓，親愛的同學，我們都不應該忘記。

我們正在學校受教育的，我們肩負著學校的榮辱啊，人家看到我們就看到學校的希望！同學們由“天下興亡，我的責任”！你是否應該記住“學校興亡，我的責任”！

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第四篇：弘揚紅安精神 爭做合格黨員

弘揚紅安精神

爭做合格黨員

同志們：

按照“兩學一做”學習教育和“支部主題黨日”活動要求，我們今天開展以“慶祝中國共產黨建黨96周年”為主題的活動。剛才，大家一起重溫了入黨誓詞，一起誦讀了《黨章》。下面結合我們五家沖村工作實際，就如何弘揚紅安精神，爭做合格黨員，談幾點個人體會與大家交流。

在炮火硝煙的革命年代，四十八萬紅安兒女在這里赴湯蹈火，進行了艱苦的革命斗爭，紅安人為了革命的偉大事業獻出了14萬英雄兒女的生命，在抗擊外來侵略、推動反動統治，為新中國的誕生，無數革命先烈獻出了畢生的精力和寶貴的生命，紅安革命先輩們在崗位上，他們不圖地位高低，不計個人得失，舍生忘死，一心一意為革命做貢獻，這是紅安人民“一要三不要”、“一圖兩不圖”無私奉獻精神的生動體現，也是紅安精神的核心和主要特征。

一、做紅安精神的繼承者和發揚者，當好“戰斗員”

1、要沖鋒在前，當好樣板。在五家沖村日常工作中，黨員要身先士卒，主動擔責，為其他干部群眾做好榜樣，要求別人做到的，自己率先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，在這次“五位一體”工作中，再一次踐行了“兩學一做”。

2、要求真務實、真抓實干。世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有，當然，干也要注重方式方法，作為一名黨員，不能眉毛胡子一把抓，要多動腦筋，善抓“牛鼻子”，分清輕重緩急，務求工作實效。

3、要直面問題，攻堅克難。中國有句諺語“明知山有虎，偏向虎山行”，贊揚的是不畏艱險，敢于拼搏的精神。農村黨員帶動群眾如何改善基礎設施，調整產業結構的過程中，常常面臨很多困難和問題，有些工作還會出現“費力不討好”、“群眾不買賬”，面對這樣的困難，作為黨員要有迎難而上的勇氣，百折不撓的韌勁，永不服輸的精神，在困難中不斷解決問題，直到取得最后的勝利和成功。

二、做黨章黨規的執行者，當好“宣傳員”

剛才我們在一起重溫了入黨誓詞，再次回顧了我們曾對黨說過的話，對黨作出了莊重承諾。我們要以“兩學一做”學習教育為契機，勤于學習、思考，不斷增強黨性，遵規守紀，敢于擔當，做一名合格黨員。

1、要勤學習，與黨中心保持高度一致。

在黨的十八大報告中描繪了全面建成小康社會的壯美藍圖，從中央到地方，各級組織惠民、助民、帶民政策接連出臺，我們要把一個接一個的好政策宣傳到位，落實到位，黨員必須要經常加強學習，要有理論的基本功，才能宣傳好黨的大政方針。

2、要勤思考，保證宣傳政策到位不走樣。

對于黨的各項方針政策，群眾在理解時難免會產生差異，如果基層黨組織不對政策多思考，謹慎選擇科學的宣傳方式方法，難免使群眾誤解政策，必定產生后續矛盾，對于容易產生歧義的地方，更需要謹慎思考，不該說的話不說，不該表態的不表，一切按政策辦事。要多為五家沖村的建設出謀劃策，多辦實事，逐步使經濟發展壯大。

3、要勤調研，深挖五家沖村社會的正能量

做為五家沖村黨員，黨支部要多調研，多挖掘，要旗幟鮮明地堅持黨性原則，積極倡導社會主義核心價值觀，把實現好，維護好、發展好作為出發點和落腳點，堅持以人為本，樹立以人民為核心的工作導向，把服務群眾和教育引導群眾相結合，把滿足需求同提高素養相結告，多宣傳農民群眾中涌現出來的先進典型和感人事跡，深化、引導、豐富群眾的精神世界。

廣大黨員要深入學習黨章黨規，深入學習總書記的系列講話精神，自覺用黨章和黨規、黨紀規范自己的行為，做維護社會和諧的表率，做推動經濟發展的表率。我相信我們五家沖村的明天一定會更好！謝謝大家！

第五篇：弘揚“五四”精神爭做時代先鋒

弘揚“五四”精神爭做時代先鋒

1919年5月4日，在古都北京爆發了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動，革命浪潮迅速席卷全國，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲浩氣長存的時代壯歌。

是年初，第一次世界大戰的戰勝國在巴黎近郊的凡爾賽宮召開了戰后和平會議。會上，中國代表最初提出的取消列強某些特權 的七項希望條件及廢除二十一條不平等條約的要求均被無理否決，最后和會竟將原德國在山東攫取的一切權益轉由日本接管。

消息傳入國內，激起全國人民的強烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學校3000余名學生聚集天安門廣場，喊出了“外爭國權，內懲國賊”，“廢除二十一條”，“誓死力爭”，“還我青島”等口號。游行隊伍到東交民巷使館區請愿未果，就前往趙家樓胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陸宗輿是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當時，曹已嚇得躲了起來，憤怒的學生就將在曹宅的章 宗祥痛打一頓，并放火焚燒了曹宅。這時，大批軍警趕到，當場逮捕了32名學生。在廣大學生針鋒相對的斗爭下，在各界的強烈聲 援下，被捕學生很快被釋放了，但運動的目的并未實現。5月19日，北京大中學校2．5萬多人舉行總罷課，并進行大規模的愛國運動。6月3、4、5日，更多的學生走向街頭，抗議軍閥政府的倒行逆施，800多名學生被捕入獄，當局甚至用北大校舍作臨時監獄來關押 學生。

駭人聽聞的六三大拘捕激起全國各地更強烈的反抗。大江南北、長城內外，群起響應，正義凜然、不畏強暴的愛國斗爭從星星 之火，漸成燎原之勢。據統計，全國有20多個省區，100多個大中城市卷入到這場如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發的六三運動規模最大。6月5日，上海工人自動舉行罷工，支援學生的反帝愛國斗爭。以日商內外棉第三、四、五紗廠工人帶頭，全市六七萬工人 罷工。同時，上海商人也舉行了罷市。一些地方的工人、商人積極響應，推動了斗爭的發展。迅猛擴大的斗爭形勢給反動當局以極 大壓力。6月7日，北

京政府被迫釋放被捕學生。6月10日，下令撤銷了曹、章、陸的職務。但是，6月17日，北京政府又電令中國代 表，同意在和約上簽字。為此，又引發了新的一輪抗爭，拒絕和約簽字的呼聲如潮，全國各地發往巴黎抗議簽字的電報就達7000余 份，中國代表終于沒有出席和約簽字儀式。

賣國賊被罷黜，和約被拒簽，這場反帝愛國運動取得了初步的勝利。它是中國歷史上第一次徹底的不妥協的反對帝國主義和封 建勢力的偉大斗爭。五四運動也是一次高揚“民主”與“科學”旗幟的思想啟蒙運動，其持續的時間更長，影響也更深廣。

以1915年陳獨秀在上海創辦《青年》雜志（第二年改名為《新青年》）為標志，新文化運動開始興起。1917年，陳獨秀到北大 任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運動之中來，特別是采用白話文后，每期雜志的發行量從 1000余份激增到一萬五六千份，影響迅速擴大。新文化運動其基本的口號是“德先生”和“賽先生”，即民主和科學，“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術，舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽 先生，便不得不反對國粹和舊文學”。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動搖了封建正統思想的統治地位，使大批知識 分子特別是青年學生接受了一次深刻的思想洗禮，為后來爆發的群眾愛國運動作了充分的思想、輿論準備；五四愛國運動，則又極 大地推動了新文化運動向縱深發展，為其開拓了新的空間，注入了新的活力。“五四”之后一年內，全國各地新創辦的鼓吹新思潮的 期刊達400余種，新成立的進步社團達三四百個，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。

五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群 眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。從這個意義上講，五四運動以中 國新民主主義革命的偉大起點而載入史冊。

五四運動是新文化運動的繼續和發展，也是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。1919年5月4日，北京三所高校的 3000多名學生代表沖破軍警阻撓，要求拒絕在巴黎和會上簽字，承辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。這次 運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立在思想上、干部上準備了條件，為二十世紀中國歷史的發展開辟了新的道路。

五四運動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結合中的不斷發展，成為五四以來科學、民主精神的主流。

五四運動的作用：

五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立在思想上、干部上準備了條 件，為二十世紀中國歷史的發展開辟了新的道路。早在十九世紀末，中國人就在學習西方的過程中，開始接觸到馬克思學說，但那 只是一些零星的介紹。直到五四運動之前，先進的中國人使用的思想武器還主要是西方資產階級的進化論、天賦人權說等。他們所 向往和追求的大都還是西方文明。五四運動使人們受到了一次生動的教育，西方列強的弱肉強食，俄國十月革命的影響，迫使人們 不得不對自己的追求作出新的反省。此時，《新青年》公開發表宣言，宣稱“我們相信世界上的軍國主義和金力主義（按：指帝國主義和資本主義），已經造了無窮罪惡，現在是應該拋棄的了”。此后，有不少報刊對社會主義思潮和馬克思學說給予前所未有的 關注，馬克思主義的經典著作也被陸續翻譯出版。經過反復的研究、比較和鑒別，先進的中國人才在五四運動以后最終選擇了馬克 思主義作為救國救民的理論武器，并在這一思想指導下創立了中國共產黨。“自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了。” 五四運動使中國先進知識分子找到了一條與工農群眾相

結合的成長道路。鴉片戰爭以來，中國的知識分子在救亡圖存、振興中華的斗爭中扮演了一個非常重要的角色。但是，他們也有一個致命弱點，即脫離廣大的工農群眾，未能真正認識到蘊藏在群眾之中的創 造歷史、扭轉乾坤的偉大力量。這也是造成舊民主主義革命失敗的一個重要原因。五四運動使先進的知識分子領略到了勞動群眾的 威力，開始放棄了“英雄創造歷史”的唯心史觀，逐漸轉變了立場。于是，他們提出了“到民間去”的口號，脫下長衫，走出書齋，深入到工農中去。在中國共產黨的領導下，知識青年走上了與實踐相結合、與工農大眾相結合的道路，使自己在中國革命中所具 有的“先鋒的和橋梁的作用”得以充分發揮。正因為如此，1939年5月4日，毛澤東同志特別號召全國的知識青年，必須牢牢把握與 工農大眾相結合的方向。這對于今天的青年來說，仍是有現實意義的。

五四愛國運動促進了中國人民新的覺醒。先進青年更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動后，各地青年紛紛成立社團，傳播新思想的刊物有如雨后 春筍大量涌現。僅五四運動后的一年中，就出現400多種。在各種學說競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。

五四運動的歷史意義：

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節。五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1915年陳獨秀創辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學革命”的口號下，提倡新文學。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先

進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使社會主義思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流，并在思想上和干部上為中國共產黨的建立作了準備。

由于巴黎和會打破了人們對帝國主義列強的幻想，由于俄國十月社會主義革命的影響逐漸擴大，在五四運動后的中國思想界中，有相當一部分人逐漸懷疑以至否定資產階級共和國的道路，而向往社會主義，認為“社會主義是現時和將來的人類共同的思想”。五四運動后，《新中國》、《每周評論》、《晨報副刊》、《國民》等刊物開始刊登文章宣傳馬克思主義。具有初步共產主義思想的知識分子編輯刊物，撰寫文章，組織社團，初步接觸工人群眾，研究和宣傳馬克思主義。經過比較，鑒別、爭辯，馬克思主義以其縝密的科學性和革命精神贏得日益增多的先進分子的信仰，中國一代青年馬克思主義者逐步成長起來。新文化運動發展成為以傳播 馬克思主義為中心的思想運動。五四新文化運動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳 播和它在同中國實際結合中的不斷發展，成為五四以來科學、民主精神的主流。

五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的 傳播及其與工人運動相結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了條件。