第一篇：讀《管理心理學(xué)》后感[范文]

讀《管理心理學(xué)》后感

中華民族是一個(gè)偉大的民族，中國(guó)文化是人類永遠(yuǎn)取之不盡的寶庫(kù)！從古至今，讀書是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，五經(jīng)四書是中國(guó)古代圖書目錄四部分，我教育引導(dǎo)學(xué)生：讀書——明志——修身，修身——致知——明志！何以致知？何以明志？何以修身？何以立業(yè)？唯有讀書不能也！中國(guó)的“修齊治平”之說(shuō)，講究的就是“修身為本”。何以正心齊家治國(guó)平天下？唯有讀書，唯有修身！這也是我們學(xué)校之校順啊??！

從過(guò)去到今天，我作為一名在職老師，這自然地變成了學(xué)子們的管理者，由于工作的需求，為了學(xué)子們的成長(zhǎng)和發(fā)展，為了更成功地做一名小老師，為了教育的完善和發(fā)展，我覺得自己非常值得細(xì)讀《管理心理學(xué)》這本書。因此，我有《管理心理學(xué)》后感如下：

《管理心理學(xué)》是由北京大學(xué)出版社出版，全書共分十一章。全書以個(gè)體心理、群體心理、領(lǐng)導(dǎo)心理、組織心理以及心理健康為內(nèi)容詳細(xì)地詳述了管理心理學(xué)的內(nèi)在體系，主要內(nèi)容包括管理心理學(xué)基本的闡述、個(gè)性與管理、知覺與管理、態(tài)度與管理、情緒情感及管理、激勵(lì)與管理、群體心理與管理、組織心理與管理、管理溝通、領(lǐng)導(dǎo)心理、管理中的心理健康問(wèn)題與調(diào)適，突出了實(shí)踐性與可操作性的特點(diǎn)，讓上讀了這本書受益匪淺，體會(huì)萬(wàn)分！

第二章個(gè)生與管理，主要講解了個(gè)性心理、氣質(zhì)與管理、性格與管理、能力與管理。它告訴我：人心不同，各如其面，作為一名教師，要提高管理效率和效果，必須采用“個(gè)性”的管理方法，了解學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知差異和規(guī)律，有效地利用這些認(rèn)知因素去克服在組織上出現(xiàn)的偏面行為，掌握了解學(xué)生們的心理需求和活動(dòng)傾向，做到合理管理，合理用人；在管理過(guò)程中應(yīng)注意依據(jù)氣質(zhì)的特點(diǎn)，合理安排工作，培養(yǎng)適合工作要求的氣質(zhì)，人員的配置要考慮氣質(zhì)的相輔和互補(bǔ)性，采用靈活的管理方法。

第三章知覺與管理，主要講解了知覺的概述、社會(huì)知覺、自我認(rèn)識(shí)與管理、歸因理論及應(yīng)用。它告訴我：感知是人們認(rèn)識(shí)世界、理解世界的外因心理過(guò)程，人的知覺會(huì)直接影響人的心理狀態(tài)和行為，作為一名教師，在實(shí)際工作中，要注意老師與學(xué)生交往過(guò)程中的認(rèn)知，總會(huì)有相互了解和誤解的因素，要為了更好地就上級(jí)與下級(jí)之間的關(guān)系在管理上取得相應(yīng)效果，必須在我與學(xué)生的關(guān)系上取得對(duì)知覺的認(rèn)識(shí)。

第四章態(tài)度與管理，主要講解了態(tài)度的形成與改變、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。它告訴我：態(tài)度是被管理者的一種復(fù)雜心理現(xiàn)象，由于不同的人對(duì)外界的態(tài)度而異，便常常表現(xiàn)出不同的態(tài)度，作為一名教師，在現(xiàn)實(shí)生活和管理中，應(yīng)細(xì)心注意和關(guān)注學(xué)生個(gè)體對(duì)集體或組織態(tài)度和影響，在管理工作中，要深入了解學(xué)生的心理和行為，在有必要時(shí)對(duì)其作出合理的調(diào)整和處理。

第五章情緒、情感秘管理，主要講解了情緒理論、情緒的培養(yǎng)與調(diào)控、情緒勞動(dòng)與管理。它告訴我：情緒是人在生活中的外在表現(xiàn)，人的一切活動(dòng)都在情緒上印跡，作為一名教師，喜、怒、衷、樂(lè)人之常情，不要因?yàn)樯詈凸ぷ鞯膲毫Α⒗щy、苦悶、焦慮、悲觀、快樂(lè)、輕松、幸福??而影響自己在工作上的良好表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生在這方面上的表現(xiàn)要作出相應(yīng)的管理、幫助、引導(dǎo)。

第六章激勵(lì)與管理，主要講解了激勵(lì)理論及應(yīng)用、挫折理論與管理。它告訴我：激勵(lì)是競(jìng)爭(zhēng)的條件，組織要想生存和發(fā)展，就必須最大限度地激勵(lì)組織中的全體成員，作為一名教師，必須通過(guò)形式多樣、富有吸引力和卓有成效的激勵(lì)方

法，應(yīng)用到教育上去，盡可能地鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生，讓其充分挖掘自身的潛能，得到進(jìn)步、成長(zhǎng)和發(fā)展。

第九章管理溝通，主要講解了組織溝通的原理、溝通的形式和障礙、群體的溝通與沖突。它告訴我：在管理中，溝通是管理者和被告管理者之間的一條緊密紐帶，也是取得決策和實(shí)施的過(guò)程，作為一名教師，應(yīng)從學(xué)生中吸取好的想法和建議，深入了解，開展有益的活動(dòng)，相互交談，關(guān)心問(wèn)候?qū)W習(xí)情況??這都是與我們溝通密切相關(guān)，有利于我更好地掌握有效的溝通技能。

第十章領(lǐng)導(dǎo)心理地，主要講解了領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)理論的最新觀點(diǎn)。它告訴我：領(lǐng)導(dǎo)心理和行為是一個(gè)關(guān)鍵的因素，不同領(lǐng)導(dǎo)的心理和行為會(huì)造成組織不同社會(huì)心理氛圍，這影響組織成員的積極性，作為一名教師，要把學(xué)生這個(gè)集體搞好必須通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的行為，從權(quán)力因素和非權(quán)力因素，能力方面、知識(shí)方面、情感方面和素質(zhì)方面選擇可利用人，加以控制，而作為本身的管理角色，應(yīng)注意領(lǐng)導(dǎo)者的各種習(xí)慣，比如超出以往的工作定勢(shì)、延長(zhǎng)工作時(shí)候、自愿承擔(dān)艱巨的任務(wù)、在工作時(shí)間避免閑聊，這些都是非常常見的習(xí)慣。

以上是我讀《管理心理學(xué)》一書所講述的主要內(nèi)容，同時(shí)，也是我的心得體會(huì)和收獲，這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)確實(shí)是一本非常值得去讀的好書，我認(rèn)為作為一名教師更要去讀一讀吧！因?yàn)榻處熃處熅褪菍W(xué)生們的好老師，為了學(xué)子的成長(zhǎng)和發(fā)展，這也有利于工作和管理。

讀書、明志、修身；開放、發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)；無(wú)論你人在何處，從事何種職業(yè)，知識(shí)就是力量；讀好書，明大志，修身行路，不可不記。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，好書伴我行！

我的留言：請(qǐng)你看看，有那些地方看要不要修改的。這本書是我們的教材，我認(rèn)為新安中學(xué)的老師每個(gè)學(xué)期都要寫這么多的讀后感，其他文學(xué)小說(shuō)之類的讀后感肯定不少，所以我從作為一名教師的角度上去寫，從老師和學(xué)生的角度去寫，也同時(shí)是從本身個(gè)人工作地需求去寫，我認(rèn)為這更別出一格，與眾不同吧！哈哈俁??* _ ~

第二篇：讀《管理心理學(xué)》有感

《管理心理學(xué)》讀后感

——?jiǎng)⒔?/p>

在我讀書之時(shí)，就選修過(guò)《管理心理學(xué)》這一門課程。但在當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有很用功深讀這門課，而只是老師說(shuō)什么就記什么。這種學(xué)習(xí)可以用論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔”，來(lái)徹底形容。

但自從我踏上工作崗位，原先的看法就有了很大的改變。覺得《管理心理學(xué)》值得再仔細(xì)地讀一遍，因此又重新翻出了這一本老書。

《管理心理學(xué)》到底是怎樣一門學(xué)科呢？從書中可以概括為是研究管理領(lǐng)域中人的心理行為運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。它是一門理論性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。本書分為五大部分，分別是：總論、個(gè)性心理、管理行為、人群行為和心理測(cè)定。這五大部分，我感觸最深的是個(gè)性心理，因?yàn)槲矣X得在工作中學(xué)習(xí)中最有幫助。

個(gè)性心理先從個(gè)性談起，談到了氣質(zhì)、性格及能力。從中讓我初步了解性格的形成需要一定的能力為基礎(chǔ)，而能力的發(fā)展水平又受到性格特征的影響。這一點(diǎn)我有體會(huì)。如果一個(gè)人對(duì)待工作、對(duì)待集體與個(gè)人等方面性格優(yōu)良，其能力的發(fā)展一定快。所以能力大部分還是取決于后天因素。性格受生活環(huán)境的制約，雖說(shuō)氣質(zhì)也是有一定影響，氣質(zhì)大部是取決于先天。從書里讓我了解到一個(gè)人的氣質(zhì)和性格對(duì)其工作是尤為重要，特別是我們金融服務(wù)性行業(yè)。如果能處處合理用好自己氣質(zhì)和性格（也稱之為：脾氣），對(duì)于在工作中能為自己及領(lǐng)導(dǎo)減少不少的麻煩,從而提高服務(wù)質(zhì)量。

個(gè)性心理中談到了挫折，書中從挫折形成的原因、表現(xiàn)形式及種類等方面對(duì)其做了很詳細(xì)地解釋和分析，挫折對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)都是會(huì)遇到的。因此對(duì)于這一章節(jié)學(xué)習(xí)不僅對(duì)在實(shí)際工作中還是生活中都是很有幫助的。可以讓我們遇到挫折時(shí)不慌不忙，用最好的辦法來(lái)處理和解決而不影響工作和生活。挫折不可怕，可怕的是我們不知道怎么面對(duì)挫折，從而使自己被挫折打敗，所以書中所說(shuō)的正確面對(duì)挫折，調(diào)整好自己的心里這是很關(guān)鍵的，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，最終戰(zhàn)勝挫折。

在人群心理這一部分中，消費(fèi)者心理這一章節(jié)對(duì)我們最有實(shí)際意義。本節(jié)第一點(diǎn)談到的就是消費(fèi)者行為，在原先我一定認(rèn)為購(gòu)買者與銷售者的關(guān)系只是單純貨物買賣關(guān)系。但在讀了這一節(jié)，讓我深刻地了解到不只是這一點(diǎn)，實(shí)際還存在著傳達(dá)消息這一關(guān)鍵。提到傳達(dá)消息那就涉及到日常的服務(wù)，如果在我們的銷售中沒(méi)有說(shuō)一句話，那又如何傳達(dá)消息，只有傳達(dá)很好很完全的信息才能完成一次很好的銷售，而且傳達(dá)消息對(duì)消費(fèi)者行為的研究，對(duì)開發(fā)新市場(chǎng)，有效的分析市場(chǎng)，促進(jìn)自己銷售技能提升和服務(wù)質(zhì)量有著很大作用。

研究好管理心里，對(duì)自我的提高很有幫助，相信能把這些應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，那自己的工作和生活將會(huì)有很大的改變。

第三篇：讀 后 感

讀 后 感
蘇海潔 四（4）班

今天，我讀了《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇課文。課文主要講述了“我” 深夜驅(qū)車回家途中，不小心撞碎了小紅車反光鏡后，主動(dòng)留下寫有自 己姓名、電話的字條。后來(lái)雙方通過(guò)電話使事情得到圓滿解決。故事中的“我”非常的誠(chéng)實(shí)，我們要向他學(xué)習(xí)。因?yàn)椤罢\(chéng)實(shí)”是 中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做人最起碼、最基本的品質(zhì)。我們也要 向小紅車的主人學(xué)習(xí)，因?yàn)樗眯湃蝿e人。從小，老師就教育我們要誠(chéng)實(shí)守信。記得有一次聽寫時(shí)，我寫錯(cuò) 了一個(gè)詞，王老師在批改時(shí)未發(fā)現(xiàn)我寫錯(cuò)了，居然給了一百分。后來(lái) 我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了一個(gè)詞，然后就去找王老師，告訴她我錯(cuò)了一個(gè)詞，她夸 我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。誠(chéng)實(shí)是做人的根本，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)的品格，就不會(huì)贏到別人的信任。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子長(zhǎng)大以后，也一定會(huì)成為對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都 能承擔(dān)起責(zé)任的人。我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！

第四篇：讀 后 感

讀 后 感

素紙淺痕，折出世間滄桑；纖手輕繞，閱出人生百態(tài)。

——題記

（一）讀紅樓，解人生

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味。”一部社會(huì)的史詩(shī)，一段歷史的縮影。

思緒在飄飛沉浮，絲絲縷縷地穿過(guò)遙遠(yuǎn)的時(shí)光。那竹影疏動(dòng)的瀟湘館，墨香盈室，書香沁耳的閨房，一脈心香拈花燭的詩(shī)情，留得殘荷聽雨聲的畫意。惜物憐人，纖感如絲的葬花詞??黛玉——終究是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”

黛玉的香魂永逝，寶黛愛情的悲劇。又豈是一首葬花詞所能詮釋的。這是一個(gè)家族由興到衰的真實(shí)寫照，這是一個(gè)封建社會(huì)最徹底的赤裸展現(xiàn)。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，千絲萬(wàn)縷的故事情節(jié)。以寶黛愛情的悲劇為線索，以寶黛對(duì)獨(dú)立自由婚姻的追求，對(duì)個(gè)性的追求同封建禮教的矛盾為線索，展現(xiàn)了賈，史，王，薛四大家族從興盛到?jīng)]落的全過(guò)程，由此折射出中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)由盛而衰的歷史規(guī)律。

《紅樓夢(mèng)》最徹底的將不同人的本性和個(gè)性完全的展示了出來(lái)，黛玉的憂郁與堅(jiān)韌，寶釵的智慧，寶玉的頑劣與剛?cè)岵?jì)??而不管每個(gè)人的個(gè)性多么的迥異，他們都有自己的欲望，我想這是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇最原始的因素，每個(gè)人的欲望不同，必然的沖突使得斗爭(zhēng)萌芽，由此而來(lái)的明爭(zhēng)暗斗使得四大家族緊密相連，最后終于都沒(méi)落在欲望的洪流里。

《老子》曰：“人之大患在我有身。”《莊子》曰：“夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人之所物也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，其所欲者終非可欲之物。”

“其所欲者終非可欲之物” 而每個(gè)人卻都力爭(zhēng)其所欲，所以終究都逃不過(guò)苦與痛的折磨，逃不過(guò)毀滅于其所欲之物非可欲之物的命運(yùn)。

人生本不該有太多貪念，而應(yīng)知足常樂(lè)，樂(lè)其所得。我想這是這部中國(guó)古典文學(xué)給我最多的啟示。

(二)讀海子，話生命

“從明天起，做一個(gè)幸福的人。喂馬，劈柴。周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

從明天起，同每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河每一座山去一個(gè)溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海春暖花開。”

多么愜意的生活，多么美好的愿望。可是海子卻臥軌而逝，必然在這之前他是經(jīng)歷過(guò)痛苦掙扎的，而掙扎的背后卻是現(xiàn)實(shí)這股脅迫的力量在摧殘著一個(gè)才子渴望圣潔的心。我心飛翔，卻沒(méi)有廣袤的天宇來(lái)承載。當(dāng)海子絕望的寫下《死亡之詩(shī)》的時(shí)候，我們似乎能看見那滑落在詩(shī)篇上的兩滴清淚，我們似乎能聽見他心里深深的在吶喊：“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景澹憧芍肋@是一片埋葬老虎的土地??”那是怎樣不為人知的凄涼心境，那是多么痛徹心扉的對(duì)生活多么熱愛卻又對(duì)現(xiàn)實(shí)多么無(wú)奈的哭泣。最終，他還是選擇而來(lái)離去，冰冷的鐵軌帶走了一個(gè)詩(shī)人最純真的夢(mèng)“面朝大海，春暖花開。”鐵軌蔓延，車輪將鮮紅的生命延伸在無(wú)盡的遠(yuǎn)方，到達(dá)的是另一個(gè)最美好的天堂。

這個(gè)渴望飛翔的詩(shī)人注定死于大地，但是誰(shuí)能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長(zhǎng)的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應(yīng)黎明中彌賽亞洪亮的召喚？ 海子雖然選擇歸去，但是我們更應(yīng)該去讀懂他的思想，他內(nèi)心深處最深刻的東西，他是熱愛生命的，也是渴望美好生活的，他沒(méi)有一個(gè)精神的支撐力量，而我們有很多的理由去珍愛生命，體驗(yàn)生活的真諦。

（三）讀三毛，最動(dòng)人

她曾說(shuō)過(guò)：“如果我選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想的明白，因?yàn)樵谖遥菍⑹且粋€(gè)幸福的歸宿。”三毛，最終用她的決絕，給無(wú)數(shù)熱愛她，熱愛她文字的人們留下了一個(gè)永遠(yuǎn)的背影。那朵頑強(qiáng)綻放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的夢(mèng)里落花。

世間癡情女子，三毛數(shù)最。她曾經(jīng)寫到： “我在心里對(duì)你說(shuō)－－荷西，我愛你，我愛你，我愛你－－這一句讓你等了十三年的話，讓我用殘生的歲月悄悄只講給你一個(gè)人聽吧??結(jié)婚以前在塞哥維亞的雪地里，已經(jīng)換過(guò)心了，你帶去的那顆是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我們。” 我們無(wú)從去尋覓這段凄婉愛情背后更多震撼心靈的故事了，但是我們深刻的記住了這個(gè)為愛如此癡心的頑烈女子。的確“天空沒(méi)有痕跡，但我已飛過(guò)。”這就是三毛，我們還未閱盡她的整個(gè)人生，她卻戛然而止，留給我們最美的懸念。她有著卓越的才華，她寫過(guò)最美的詞章，然而，最動(dòng)人的是三毛，她才是故事的女主角。我們讀她的作品，更多的是讀她的人生，讀她的內(nèi)心世界。作品來(lái)源于作者的內(nèi)心，我想三毛的內(nèi)心不僅僅是她的作品能表達(dá)完全的。她本人才是最值得一讀的一本佳作。

第五篇：讀.后感

讀《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》后感

——淺議幼兒園的環(huán)境布置

西塘鎮(zhèn)中心幼兒園何葉花

隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試用）》的全面貫徹和落實(shí)，幼兒園的教育改革正在深入發(fā)展，與幼兒園課程實(shí)施密切相關(guān)的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)更是成為教師們備加關(guān)注和探究的課題。而《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》一書，它立足實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、針對(duì)性、應(yīng)用性，以結(jié)合幼兒園教育實(shí)踐和案例式的分析為特點(diǎn)，全面闡述了教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)、一般原理以及教育活動(dòng)中的目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、資源等的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的組織、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)等，以使教師在掌握學(xué)前教育專業(yè)相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教師設(shè)計(jì)和組織教育活動(dòng)的基本技能，促進(jìn)教師專業(yè)能力的養(yǎng)成。下面我從讀《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》一書中提到的幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，來(lái)談一下自己的感想。

我們所說(shuō)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒園的教育活動(dòng)中，它是作為一種“隱性課程”，在開發(fā)幼兒智力，促進(jìn)幼兒個(gè)性方面，越來(lái)越引起人們的重視，環(huán)境創(chuàng)設(shè)已漸漸成為幼兒園工作的熱點(diǎn)。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確提出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”我國(guó)幼教先驅(qū)陳鶴琴先生也曾提出幼兒園環(huán)境是“兒童所接觸的,能給他以刺激的一切物質(zhì)”。認(rèn)為環(huán)境是一個(gè)“可以支持社會(huì)，探索與學(xué)習(xí)的容器”。正是由于環(huán)境是幼兒每天所處、所接觸的，幼兒的身心發(fā)展，社會(huì)化發(fā)展以及個(gè)性發(fā)展，無(wú)一不受到它的影響。因此，幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒園的日常教育活動(dòng)起著重要作用.一、環(huán)境是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的要素

我國(guó)學(xué)前教育課程的本質(zhì)是：“學(xué)習(xí)者在教育者有意識(shí)指導(dǎo)下，與教育情境相互作用而獲得的有益經(jīng)驗(yàn)和身心健全發(fā)展的全部教育性活動(dòng)”。我們不難看出它強(qiáng)調(diào)了教育的三要素：學(xué)習(xí)者、教育環(huán)境和教育結(jié)果。我們幼兒園環(huán)境已不再局限于幼兒園內(nèi)，它還包括幼兒園外的一切自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。幼兒處于這么大的環(huán)境中，必然會(huì)對(duì)各種各樣的新鮮事物產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)教師應(yīng)從與兒童的交談中，及時(shí)捕捉兒童的這些疑問(wèn)，從中提煉課程的主題。而環(huán)境布置是其成功與否的重要因素，因?yàn)樗闹黝}選擇也是來(lái)源于幼兒與周圍環(huán)境的互動(dòng)中，它的進(jìn)行需要特定環(huán)境的支持。兒童心理學(xué)告訴我們，幼兒的感知覺和思維都是建立在具體客觀事物的基礎(chǔ)上，所以只有在特定的環(huán)境中，他們才能理解一些抽象概念。例如，有些小朋友對(duì)泥土特別的興趣，他們會(huì)提出“泥土里有什幺？為什幺泥土?xí)L(zhǎng)出東西？”為此，教師可以給孩子們有個(gè)探索的環(huán)境，在區(qū)域內(nèi)可放些植物種子，花盆，放大鏡等。讓他們可以把種子放進(jìn)花盆來(lái)種一種，也可以用放大鏡看泥土的小蟲子，通過(guò)自己的活動(dòng)和老師的講解，使他們逐步明白為什幺泥土里能長(zhǎng)出花草來(lái)，蚯蚓是什么等知識(shí)。

二、環(huán)境是最佳的“記錄”之一

我們說(shuō)如果幼兒園的環(huán)境具有生機(jī)，幼兒的生命也將富有活力。因?yàn)?“環(huán)境對(duì)幼兒的行為和發(fā)展之所以具有價(jià)值,不僅因?yàn)樗怯绊憙和l(fā)展的因素，而且是因?yàn)閮和诃h(huán)境中通過(guò)自身的活動(dòng)，就獲得了應(yīng)付環(huán)境變化的方式和能力，并對(duì)環(huán)境也起到了影響甚至改造作用”。幼兒就是在與環(huán)境的互動(dòng)中發(fā)展的，讓幼兒與環(huán)境“對(duì)話”，減少無(wú)用的空間，盡可能利用所有的空間資源，大到活動(dòng)區(qū)域、草坪，小到門廳、拐角、水龍頭都能吸引幼兒的注意，孩子們走到哪里，哪里就成為激發(fā)他潛力的資源。那么，如何有效利用幼兒園里的空間資源，使幼兒更好地參與其中呢？我們說(shuō)環(huán)境就像一個(gè)“會(huì)運(yùn)動(dòng)的生命體”，和幼兒的身心發(fā)展一樣，它也會(huì)隨幼兒的心智變化而改變。這就要求幼兒能與環(huán)境材料進(jìn)行“對(duì)話”。因此，我們應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)不斷與幼兒相互作用的物質(zhì)環(huán)境，讓幼兒名副其實(shí)地成為環(huán)境設(shè)計(jì)的主動(dòng)者。比如在創(chuàng)設(shè)“美麗的秋天”這一環(huán)境時(shí)，可以先讓兒童自己去尋找秋天的特征：秋天到了，菊花開了，樹葉變黃了，大雁南飛了，??在搜集“秋天”的過(guò)程中，幼兒通過(guò)各種感官的運(yùn)用，充分感受到了什么是秋天。當(dāng)他們帶著落葉、照片、圖畫等材料回到教室后，然后教師在一旁引導(dǎo)幼兒用這些材料布置“美麗的秋天”這一環(huán)境，在布置過(guò)程中，教師應(yīng)放手讓幼兒自己去討論構(gòu)思和布局，而不是代替幼兒去布置。在幼兒親手參與環(huán)境布置的整個(gè)過(guò)程中，他們通過(guò)觀察、構(gòu)思、動(dòng)手，不但獲得了新知識(shí)，其動(dòng)手能力和創(chuàng)造性也得到了很好的發(fā)展。同樣，當(dāng)春天、夏天、冬天來(lái)臨時(shí)，我們也可以通過(guò)讓幼兒收集、交流、布置環(huán)境，隨著不同季節(jié)的來(lái)臨，教室的墻壁在孩子們手中不停地“說(shuō)話”，而幼兒在布置中也深刻體會(huì)到了四季的含義和特點(diǎn)。

三、環(huán)境是幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵因素

兒童心理學(xué)表明，學(xué)齡前兒童處于自我中心階段，正是社會(huì)化的起步，急需在與同伴交往中學(xué)習(xí)理解他人，認(rèn)識(shí)自我，把握自己在群體中的地位，擺脫自我中心。在進(jìn)行環(huán)境布置時(shí)，充分保證了每一位幼兒都能有擁有團(tuán)體的歸屬感，形成人際交流的氛圍。具體可從以下兩方面可以看出：

（一）空間的安排

空間沒(méi)有區(qū)隔或區(qū)隔物太高，都會(huì)影響兒童的交流。因此大小不同的空間間隔十分必要，可適合不同人數(shù)小組的活動(dòng)。最小的空間是供個(gè)別幼兒所設(shè)的安靜區(qū)或隱蔽區(qū)；稍大一些的空間適合幼兒在小組群中活動(dòng)，通過(guò)在活動(dòng)中協(xié)商、競(jìng)爭(zhēng)等行為，學(xué)會(huì)和別人分享，保護(hù)自己等社會(huì)行為；讓不同年齡，不同班級(jí)的幼兒碰面交流，游戲追逐，創(chuàng)設(shè)一個(gè)很輕松很自由的地方。

（二）材料的投放

在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，材料的投放在提高幼兒交往技能，增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面的作用也是不可忽視的。因?yàn)?“兒童的社會(huì)交往是以玩具材料為媒介聯(lián)結(jié)的，玩具加強(qiáng)了這種交往關(guān)系。”例如在小班，投放數(shù)量較多、種類相同的玩具，我們可以看到：剛開始，幼兒玩玩

具的方式各不相同，一段時(shí)間后，他們玩的方式卻幾乎一樣。這是因?yàn)樵谕娴倪^(guò)程中，幼兒看見別人的玩法挺新奇，于是便模仿別人，通過(guò)相互模仿，一個(gè)學(xué)一個(gè)，大家的玩法也就如出一轍。可見在小班的平行游戲中，幼兒的相互模仿是最常見的社會(huì)行為。同時(shí)，在玩玩具的過(guò)程中，幼兒還學(xué)會(huì)了很多交往技能，如分享、謙讓、輪流、交換等規(guī)則。正是在以玩具為媒介的交往中，幼兒通過(guò)比較、驗(yàn)證、反省，不斷從與他人關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我。

四、環(huán)境是“第三位老師”

首先，環(huán)境應(yīng)具有教育的功能。環(huán)境可以啟發(fā)幼兒的智力，幼兒園的環(huán)境布置可以讓兒童潛移默化地得到教育，同時(shí)在兒童參與布置的過(guò)程中，很大程度上可獲得認(rèn)知的發(fā)展，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。環(huán)境還可以形成激勵(lì)幼兒奮發(fā)向上的氛圍，因?yàn)榇蟛糠钟變簣@在環(huán)境布置時(shí)，都或多或少地選用兒童的繪畫作品，在孩子們看到自己的作品被展出后，會(huì)增加對(duì)創(chuàng)作的興趣和信心，這是對(duì)他們最好的表?yè)P(yáng)。其次，環(huán)境具有相關(guān)性。它能把引起幼兒相互經(jīng)驗(yàn)的各種的因素結(jié)合在一起，構(gòu)筑新知識(shí)。如：來(lái)布置“幼兒園的春天”這一墻飾，可以選用一些兒童常見的小花小草，小燕子，柳樹等的圖片。當(dāng)幼兒看見這幅墻飾時(shí)，結(jié)合自己認(rèn)識(shí)的花草、動(dòng)物，也就能大致理解“春天”的含義。再次，環(huán)境還具有彈性。它應(yīng)根據(jù)幼兒的需要不斷變化，也就是所說(shuō)的讓幼兒與環(huán)境“對(duì)話”。無(wú)論是室外還是室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有變化，春天的幼兒園是嫩綠色的，夏天的幼兒園是翠綠色的，秋天的幼兒園是金黃色的，而冬天的幼兒園則是雪白色的。幼兒處于這樣的環(huán)境中，時(shí)刻都能感受著四季的交替，認(rèn)識(shí)四季變化的規(guī)律和特征。所以，幼兒園不僅要著眼于室內(nèi)環(huán)境對(duì)幼兒的影響，還應(yīng)注意戶外環(huán)境也是一大因素。

因此，我們?cè)诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)和布置中，要將幼兒的主體地位放在首位，從幼兒的認(rèn)知發(fā)展和年齡特征出發(fā)，讓課程的價(jià)值在幼兒與環(huán)境的互動(dòng)中得到體現(xiàn)，把環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種教育理念和課程模式的建構(gòu)性要素。我們作為幼兒教師，不僅要認(rèn)真探索學(xué)習(xí)幼兒園的日常教育教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也應(yīng)把幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一門重要的課程來(lái)學(xué)習(xí)研究。