第一篇：個(gè)人課題實(shí)施方案_

《小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究》課題實(shí)施方案

一、課題的界定及其理論依據(jù)：

（一）“小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究”這一課題研究的界定：

1、積累：就是逐漸聚集。在這里指根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平以及《課標(biāo)》要求，讓他們分層次、分學(xué)段逐步積累經(jīng)典的古詩(shī)文，讓其通過(guò)不斷背誦、記憶，最后達(dá)到“厚積薄發(fā)”的效果。

2、經(jīng)典古詩(shī)文：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3、策略：即方法。這里指老師引導(dǎo)學(xué)生探究多渠道積累古詩(shī)文的方法。

4、研究對(duì)象是小學(xué)生；

5、研究的內(nèi)容是關(guān)于古詩(shī)文積累的策略，也就是積累古詩(shī)文的方法的研究。

（二）課題研究的理論依據(jù)：

當(dāng)今時(shí)代，許多教育家和學(xué)者通過(guò)現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的，是符合教育規(guī)律的，是有其積極意義的。

1、《新課標(biāo)》中指出 “語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的多種能力。”“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。……收集積累語(yǔ)言素材。”

2．《兒童心理學(xué)》中指出兒童誦讀文化經(jīng)典符合兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)。兒童在0-13歲，尤其是６—１３歲期間的學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的，這一時(shí)期誦讀的文化經(jīng)典會(huì)進(jìn)入其潛意識(shí)，刻在靈魂深處，會(huì)伴著其心智一同長(zhǎng)大，變成其身心的一部分。所以應(yīng)趁此時(shí)其記憶之強(qiáng)，讓其在輕松愉快、不求其解，沒(méi)有壓力的情況下，記下一些文化中的精華作品。既訓(xùn)練了他們的記憶能力，又讓其隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，對(duì)兒時(shí)記得的文句自己能夠漸漸領(lǐng)悟，乃至觸類旁通。從而學(xué)到一生中最有價(jià)值的東西，為其一生的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

3．國(guó)家對(duì)兒童誦讀文化經(jīng)典有明確要求。中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)綱要》明確指出：讓少年兒童學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提高其思想道德水平的有效方法。全國(guó)少工委、中華民族文化促進(jìn)會(huì)、中國(guó)青少年服務(wù)中心等單位曾聯(lián)合發(fā)出通知，要求在小學(xué)、幼兒園開(kāi)展兒童誦讀文化經(jīng)典活動(dòng)。目前全國(guó)已有1萬(wàn)多所學(xué)校、3000多萬(wàn)兒童誦讀經(jīng)典文化。

4、教育部制訂的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，把“繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”作為重要目標(biāo)之一。古代詩(shī)文作品在教科書(shū)中的比例有所增加，教學(xué)要求有所提高，此外，新課程要求閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動(dòng)，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。古詩(shī)文誦讀克服了傳統(tǒng)閱讀的價(jià)值功利化，內(nèi)容狹窄化，操作課堂化，效果表面化的傾向，遠(yuǎn)離學(xué)科考試內(nèi)容，以提升學(xué)生道德水平和文化素質(zhì)為主要目的，為新課程培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供啟示，具有借鑒價(jià)值。通過(guò)經(jīng)典誦讀讓學(xué)生有豐富的多方面智力活動(dòng)。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文讓孩子感受前賢智慧和情懷，找到自己的精神家園，同時(shí)也豐富了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓其得到更好發(fā)展。

二、課題研究的背景及意義：

1、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是祖國(guó)燦爛文化的繁衍。我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)。尤其經(jīng)典古詩(shī)文更是中華民族精神的重要載體。從古代的《詩(shī)經(jīng)》到諸子百家的詩(shī)文，其知識(shí)之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。它是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。千百年來(lái)，已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書(shū)，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。

2、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是時(shí)代賦予的神圣使命。江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”。黨的十六大報(bào)告更強(qiáng)調(diào)指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。”要建立“與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。”

3、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是繼承傳統(tǒng)文化的有力保障。我國(guó)的古典詩(shī)文是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。小學(xué)生正處在記憶的黃金時(shí)期和人格形成時(shí)期，加強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)文的積累會(huì)使其終生受益。它可以讓我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，讓學(xué)生誦讀古詩(shī)文中的傳世佳作，就是為了使學(xué)生補(bǔ)上人文文化教育這一課，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱，并且培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神。

4、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是新課改理念的要求。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”語(yǔ)文作為文化載體，決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。

基于以上思考，我提出了“小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究”這一課題。旨在組織、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“直面經(jīng)典、多背誦、多積累”的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。讓孩子們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂(lè)趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為孩子打好人生起步的根基。

三、課題研究的內(nèi)容：

1、研究經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容的選擇。依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，選擇最有影響力的詩(shī)文誦讀積累，讓學(xué)生明白“經(jīng)典文化”對(duì)人的一生的精神追求、價(jià)值體現(xiàn)的影響，激發(fā)學(xué)生積累的興趣；

2、研究積累經(jīng)典詩(shī)文的方法。讓學(xué)生多渠道有選擇地積累優(yōu)秀詩(shī)文，達(dá)到能誦讀、會(huì)背誦；

3、研究如何多方位、多形式評(píng)價(jià)學(xué)生的積累成果。

四、課題研究的重、難點(diǎn)：

1、課題研究重點(diǎn)：探究如何多渠道積累經(jīng)典詩(shī)文的方法

2、課題研究難點(diǎn)：探究對(duì)學(xué)生的積累怎樣合理有效地進(jìn)行評(píng)價(jià)

五、課題研究的方法：

1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問(wèn)卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)；

2、文獻(xiàn)資料法。廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料，吸收全國(guó)其它學(xué)校在文化經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。通過(guò)整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對(duì)新教材有關(guān)體現(xiàn)古詩(shī)文文化的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、分析和歸類，為我所用，使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn)。

3、實(shí)踐法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見(jiàn)或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。通過(guò)一系列課內(nèi)外語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求新語(yǔ)文與弘揚(yáng)古詩(shī)文文化之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)的途徑。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析、總結(jié)，得出培養(yǎng)提高小學(xué)生積累優(yōu)秀詩(shī)文的方法和途徑，讓其具有一定的推廣價(jià)值。

5．案例研究法。通過(guò)實(shí)踐探索與研究，不斷總結(jié)學(xué)生在古詩(shī)文經(jīng)典誦讀積累活動(dòng)中道德素質(zhì)提高的典型案例，進(jìn)行不斷的反思、驗(yàn)證，讓學(xué)生的道德情操在誦讀積累經(jīng)典文化中得以提升。

六、課題研究的過(guò)程（步驟）：

1、準(zhǔn)備階段：制定課題實(shí)施方案；搜集有關(guān)課題研究的文獻(xiàn)資料，積累研究素材，為課題研究作好準(zhǔn)備。（2009年7、8月）

2、研究階段：2009年9月，學(xué)期初，針對(duì)學(xué)生實(shí)際及教學(xué)現(xiàn)狀寫(xiě)好課題計(jì)劃。在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)始研究。（2009年9月——2010年10月）

3、結(jié)題階段：對(duì)自己研究的課題進(jìn)行總結(jié)、歸納、匯編裝訂相關(guān)資料，準(zhǔn)備結(jié)題的相關(guān)材料。（2010年10月—2010年12月）

七、課題研究措施：

1、開(kāi)展“親近經(jīng)典詩(shī)文”活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生積累經(jīng)典的興趣。研究之前，對(duì)班級(jí)學(xué)生誦讀積累經(jīng)典詩(shī)文的情況進(jìn)行調(diào)研、摸底，樹(shù)立典范，號(hào)召全體學(xué)生參與經(jīng)典積累，實(shí)行必要的獎(jiǎng)懲辦法，激發(fā)學(xué)生自愿快樂(lè)積累經(jīng)典的興趣。

2、營(yíng)造良好的誦讀積累氛圍，讓學(xué)生隨時(shí)領(lǐng)略民族文化風(fēng)采、接受人文熏陶。如，在教室布置；班級(jí)建設(shè)；課堂內(nèi)外等各方面大力營(yíng)造“經(jīng)典文化”氛圍。

3、由課內(nèi)到課外，拓寬學(xué)生積累的空間和時(shí)間。讓經(jīng)典積累無(wú)處不在。

4、建立好評(píng)價(jià)制度，讓學(xué)生的積累在有機(jī)的評(píng)價(jià)中得到深化。

八、課題研究保障條件：

1、研究人員條件：1991年畢業(yè)于湖北民族學(xué)院中文系，本科學(xué)歷，從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)兼任班主任工作19年。長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。參與并主持過(guò)國(guó)家、省、州各級(jí)課題研究。省級(jí)骨干教師、全國(guó)先進(jìn)實(shí)驗(yàn)教師。擔(dān)任過(guò)年級(jí)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，現(xiàn)擔(dān)任學(xué)校教科室主任職務(wù)并從事中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作。本身完全有能力勝任此課題研究。

2、研究環(huán)境保障：長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，深入教學(xué)實(shí)際之中，能聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行有效研究。

九、課題研究的預(yù)期結(jié)果：

1、通過(guò)研究激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典詩(shī)文的熱愛(ài)，并主動(dòng)參與積累；

2、讓每個(gè)孩子在誦讀經(jīng)典中陶冶情操，培養(yǎng)高尚人格，受到經(jīng)典詩(shī)文的鞭策與鼓勵(lì)，形成正確的價(jià)值觀、人生觀；（有典型案例推廣）

3、讓研究結(jié)碩果。⑴全班學(xué)生會(huì)背《三字經(jīng)》；⑵會(huì)背誦《課程標(biāo)準(zhǔn)》里要求小學(xué)生背誦的優(yōu)秀詩(shī)文30篇。⑶組織學(xué)生參加班級(jí)以上經(jīng)典詩(shī)文誦讀實(shí)踐活動(dòng)兩次以上；⑷每個(gè)學(xué)生能寫(xiě)出積累體會(huì)一份存檔；研究總結(jié)或?qū)嶒?yàn)報(bào)告一份；⑸有州級(jí)以上研究成果一份以上。

第二篇：個(gè)人課題實(shí)施方案_

個(gè)人課題實(shí)施方案_

《小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究》課題實(shí)施方案

一、課題的界定及其理論依據(jù)：

（一）“小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究”這一課題研究的界定：

1、積累：就是逐漸聚集。在這里指根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平以及《課標(biāo)》要求，讓他們分層次、分學(xué)段逐步積累經(jīng)典的古詩(shī)文，讓其通過(guò)不斷背誦、記憶，最后達(dá)到“厚積薄發(fā)”的效果。

2、經(jīng)典古詩(shī)文：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3、策略：即方法。這里指老師引導(dǎo)學(xué)生探究多渠道積累古詩(shī)文的方法。

4、研究對(duì)象是小學(xué)生；

5、研究的內(nèi)容是關(guān)于古詩(shī)文積累的策略，也就是積累古詩(shī)文的方法的研究。

（二）課題研究的理論依據(jù)：

當(dāng)今時(shí)代，許多教育家和學(xué)者通過(guò)現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科學(xué)依據(jù)的，是符合教育規(guī)律的，是有其積極意義的。

1、《新課標(biāo)》中指出“語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的多種能力。”“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。……收集積累語(yǔ)言素材。”

2．《兒童心理學(xué)》中指出兒童誦讀文化經(jīng)典符合兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)。兒童在0-13歲，尤其是６—１３歲期間的學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的，這一時(shí)期誦讀的文化經(jīng)典會(huì)進(jìn)入其潛意識(shí)，刻在靈魂深處，會(huì)伴著其心智一同長(zhǎng)大，變成其身心的一部分。所以應(yīng)趁此時(shí)其記憶之強(qiáng)，讓其在輕松愉快、不求其解，沒(méi)有壓力的情況下，記下一些文化中的精華作品。既訓(xùn)練了他們的記憶能力，又讓其隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，對(duì)兒時(shí)記得的文句自己能夠漸漸領(lǐng)悟，乃至觸類旁通。從而學(xué)到一生中最有價(jià)值的東西，為其一生的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

3．國(guó)家對(duì)兒童誦讀文化經(jīng)典有明確要求。中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)綱要》明確指出：讓少年兒童學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提高其思想道德水平的有效方法。全國(guó)少工委、中華民族文化促進(jìn)會(huì)、中國(guó)青少年服務(wù)中心等單位曾聯(lián)合發(fā)出通知，要求在小學(xué)、幼兒園開(kāi)展兒童誦讀文化經(jīng)典活動(dòng)。目前全國(guó)已有1萬(wàn)多所學(xué)校、3000多萬(wàn)兒童誦讀經(jīng)典文化。

4、教育部制訂的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，把“繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”作為重要目標(biāo)之一。古代詩(shī)文作品在教科書(shū)中的比例有所增加，教學(xué)要求有所提高，此外，新課程要求閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動(dòng)，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。古詩(shī)文誦讀克服了傳統(tǒng)閱讀的價(jià)值功利化，內(nèi)容狹窄化，操作課堂化，效果表面化的傾向，遠(yuǎn)離學(xué)科考試內(nèi)容，以提升學(xué)生道德水平和文化素質(zhì)為主要目的，為新課程培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供啟示，具有借鑒價(jià)值。通過(guò)經(jīng)典誦讀讓學(xué)生有豐富的多方面智力活動(dòng)。誦讀經(jīng)典古詩(shī)文讓孩子感受前賢智慧和情懷，找到自己的精神家園，同時(shí)也豐富了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓其得到更好發(fā)展。

二、課題研究的背景及意義：

1、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是祖國(guó)燦爛文化的繁衍。我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)。尤其經(jīng)典古詩(shī)文更是中華民族精神的重要載體。從古代的《詩(shī)經(jīng)》到諸子百家的詩(shī)文，其知識(shí)之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。它是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。千百年來(lái)，已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書(shū)，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。

2、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是時(shí)代賦予的神圣使命。江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”。黨的十六大報(bào)告更強(qiáng)調(diào)指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。”要建立“與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。”

3、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是繼承傳統(tǒng)文化的有力保障。我國(guó)的古典詩(shī)文是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。小學(xué)生正處在記憶的黃金時(shí)期和人格形成時(shí)期，加強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)文的積累會(huì)使其終生受益。它可以讓我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，讓學(xué)生誦讀古詩(shī)文中的傳世佳作，就是為了使學(xué)生補(bǔ)上人文文化教育這一課，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱，并且培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神。

4、加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文的積累是新課改理念的要求。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”語(yǔ)文作為文化載體，決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這項(xiàng)歷史使命：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。

基于以上思考，我提出了“小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文積累策略的研究”這一課題。旨在組織、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“直面經(jīng)典、多背誦、多積累”的方式，使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。讓孩子們?cè)谙硎堋芭c經(jīng)典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂(lè)趣中，受到教育和啟迪。提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，為孩子打好人生起步的根基。

三、課題研究的內(nèi)容：

1、研究經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容的選擇。依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，選擇最有影響力的詩(shī)文誦讀積累，讓學(xué)生明白“經(jīng)典文化”對(duì)人的一生的精神追求、價(jià)值體現(xiàn)的影響，激發(fā)學(xué)生積累的興趣；

2、研究積累經(jīng)典詩(shī)文的方法。讓學(xué)生多渠道有選擇地積累優(yōu)秀詩(shī)文，達(dá)到能誦讀、會(huì)背誦；

3、研究如何多方位、多形式評(píng)價(jià)學(xué)生的積累成果。

四、課題研究的重、難點(diǎn)：

1、課題研究重點(diǎn)：探究如何多渠道積累經(jīng)典詩(shī)文的方法

2、課題研究難點(diǎn)：探究對(duì)學(xué)生的積累怎樣合理有效地進(jìn)行評(píng)價(jià)

五、課題研究的方法：

1、調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問(wèn)卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)；

2、文獻(xiàn)資料法。廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料，吸收全國(guó)其它學(xué)校在文化經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。通過(guò)整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對(duì)新教材有關(guān)體現(xiàn)古詩(shī)文文化的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、分析和歸類，為我所用，使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn)。

3、實(shí)踐法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見(jiàn)或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。通過(guò)一系列課內(nèi)外語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求新語(yǔ)文與弘揚(yáng)古詩(shī)文文化之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)的途徑。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析、總結(jié)，得出培養(yǎng)提高小學(xué)生積累優(yōu)秀詩(shī)文的方法和途徑，讓其具有一定的推廣價(jià)值。

5．案例研究法。通過(guò)實(shí)踐探索與研究，不斷總結(jié)學(xué)生在古詩(shī)文經(jīng)典誦讀積累活動(dòng)中道德素質(zhì)提高的典型案例，進(jìn)行不斷的反思、驗(yàn)證，讓學(xué)生的道德情操在誦讀積累經(jīng)典文化中得以提升。

六、課題研究的過(guò)程（步驟）：

1、準(zhǔn)備階段：制定課題實(shí)施方案；搜集有關(guān)課題研究的文獻(xiàn)資料，積累研究素材，為課題研究作好準(zhǔn)備。（XX年7、8月）

2、研究階段：XX年9月，學(xué)期初，針對(duì)學(xué)生實(shí)際及教學(xué)現(xiàn)狀寫(xiě)好課題計(jì)劃。在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)始研究。（XX年9月——XX年10月）

3、結(jié)題階段：對(duì)自己研究的課題進(jìn)行總結(jié)、歸納、匯編裝訂相關(guān)資料，準(zhǔn)備結(jié)題的相關(guān)材料。（XX年10月—XX年12月）

七、課題研究措施：

1、開(kāi)展“親近經(jīng)典詩(shī)文”活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生積累經(jīng)典的興趣。研究之前，對(duì)班級(jí)學(xué)生誦讀積累經(jīng)典詩(shī)文的情況進(jìn)行調(diào)研、摸底，樹(shù)立典范，號(hào)召全體學(xué)生參與經(jīng)典積累，實(shí)行必要的獎(jiǎng)懲辦法，激發(fā)學(xué)生自愿快樂(lè)積累經(jīng)典的興趣。

2、營(yíng)造良好的誦讀積累氛圍，讓學(xué)生隨時(shí)領(lǐng)略民族文化風(fēng)采、接受人文熏陶。如，在教室布置；班級(jí)建設(shè)；課堂內(nèi)外等各方面大力營(yíng)造“經(jīng)典文化”氛圍。

3、由課內(nèi)到課外，拓寬學(xué)生積累的空間和時(shí)間。讓經(jīng)典積累無(wú)處不在。

4、建立好評(píng)價(jià)制度，讓學(xué)生的積累在有機(jī)的評(píng)價(jià)中得到深化。

八、課題研究保障條件：

1、研究人員條件：1991年畢業(yè)于湖北民族學(xué)院中文系，本科學(xué)歷，從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)兼任班主任工作19年。長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。參與并主持過(guò)國(guó)家、省、州各級(jí)課題研究。省級(jí)骨干教師、全國(guó)先進(jìn)實(shí)驗(yàn)教師。擔(dān)任過(guò)年級(jí)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，現(xiàn)擔(dān)任學(xué)校教科室主任職務(wù)并從事中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作。本身完全有能力勝任此課題研究。

2、研究環(huán)境保障：長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，深入教學(xué)實(shí)際之中，能聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行有效研究。

九、課題研究的預(yù)期結(jié)果：

1、通過(guò)研究激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典詩(shī)文的熱愛(ài)，并主動(dòng)參與積累；

2、讓每個(gè)孩子在誦讀經(jīng)典中陶冶情操，培養(yǎng)高尚人格，受到經(jīng)典詩(shī)文的鞭策與鼓勵(lì)，形成正確的價(jià)值觀、人生觀；（有典型案例推廣）

3、讓研究結(jié)碩果。⑴全班學(xué)生會(huì)背《三字經(jīng)》；⑵會(huì)背誦《課程標(biāo)準(zhǔn)》里要求小學(xué)生背誦的優(yōu)秀詩(shī)文30篇。⑶組織學(xué)生參加班級(jí)以上經(jīng)典詩(shī)文誦讀實(shí)踐活動(dòng)兩次以上；⑷每個(gè)學(xué)生能寫(xiě)出積累體會(huì)一份存檔；研究總結(jié)或?qū)嶒?yàn)報(bào)告一份；⑸有州級(jí)以上研究成果一份以上。

第三篇：教師個(gè)人課題實(shí)施方案

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教師個(gè)人課題實(shí)施方案

來(lái)

課題標(biāo)題：農(nóng)村小學(xué)如何切實(shí)有效地開(kāi)展口語(yǔ)交際訓(xùn)練的研究。

所屬學(xué)科：語(yǔ)文。

一.課題提出的背景與目的意義。

本人是一名農(nóng)村語(yǔ)文教師，曾于多所農(nóng)村小學(xué)任教。在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：農(nóng)村小學(xué)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練課程由于受時(shí)間和條件的限制，再加上任課教師不夠重視，所以基本流于形式，沒(méi)能切實(shí)有效地開(kāi)展。從而導(dǎo)致學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力相當(dāng)?shù)拖拢瑯O大地影響了學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

但本人認(rèn)為：由于口語(yǔ)在現(xiàn)代社會(huì)交際中地位的提高和用1

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途的增加，口語(yǔ)表達(dá)能力已被認(rèn)為是未來(lái)新社會(huì)建設(shè)者必備的基本能力之一。作為新時(shí)代的接班人，學(xué)生不僅要有新的思想和見(jiàn)解，而且要能在別人面前把自己的思想和見(jiàn)解很好地表達(dá)出來(lái)，除了掌握基本的知識(shí)和技能技巧外，還必須具備口才。因此，口語(yǔ)交際訓(xùn)練具有非常重大的意義：一是社會(huì)發(fā)展的迫切需要；二是培養(yǎng)建設(shè)四化人才的需要；三是全面提高語(yǔ)文能力的需要；四是可以促進(jìn)思維的發(fā)展。

二.課題界定。

1.關(guān)鍵詞界定：

“農(nóng)村小學(xué)”是指山區(qū)各地比較偏僻和條件落后的小學(xué)。

“切實(shí)”是指能真正把口語(yǔ)交際訓(xùn)練落到實(shí)處。

“有效”是指能真正激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)興趣，提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

2.課題界定。

“農(nóng)村小學(xué)如何切實(shí)有效地開(kāi)展口語(yǔ)交際2

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訓(xùn)練的研究”是指調(diào)查研究農(nóng)村小學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練課程的認(rèn)識(shí)和誤解，從而激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)興趣，研究和學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)技能技巧的訓(xùn)練，提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

三.課題支持性理論。

1.著名教育家葉圣陶老先生說(shuō)：“‘語(yǔ)文’一名......彼此同人之意，以為口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。”

2.著名童話家鄭淵潔說(shuō)：“合格的老師和父母是發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，告訴他什么地方行......讓我們共同努力，攜手共創(chuàng)孩子成功的明天。”

3.鄧小平同志曾給景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。”

四.研究目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際訓(xùn)練現(xiàn)狀地調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)該課程在教學(xué)過(guò)程中的誤區(qū)和不足，從而有針對(duì)性開(kāi)展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練的興趣，探索各種途徑，采取多種有效方法，3

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幫助學(xué)生積累成功經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。讓學(xué)生從小學(xué)階段開(kāi)始，就基本做到能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，為他們將來(lái)走入社會(huì)，成為新時(shí)代的合格建設(shè)者打好基礎(chǔ)。讓每個(gè)孩子在今后面對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí)能夠自信地說(shuō)：“我能說(shuō)，我會(huì)說(shuō)。”

五.研究對(duì)象。

本次研究活動(dòng)的對(duì)象為自己任教學(xué)科的全體學(xué)生。

六.研究?jī)?nèi)容。

1.調(diào)查研究農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展口語(yǔ)交際訓(xùn)練課程的現(xiàn)狀，找出成因，并從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度進(jìn)行分析，指導(dǎo)研究活動(dòng)。

2.通過(guò)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣。

3.確定如何合理的利用時(shí)間來(lái)開(kāi)展口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

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4.怎樣選定恰當(dāng).適合學(xué)生發(fā)揮的口語(yǔ)交際題目和內(nèi)容。

5進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)技能技巧地訓(xùn)練，切實(shí)有效地提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。

七.研究具體操作過(guò)程。

（一）準(zhǔn)備階段（2009年6月至8月）。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入地調(diào)查了解，研究他們對(duì)口語(yǔ)交際的認(rèn)識(shí)和誤解，發(fā)現(xiàn)口語(yǔ)交際訓(xùn)練課程冷清的癥結(jié)所在。

（二）實(shí)施階段（2009年9月至2010年5月）。

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，采用對(duì)應(yīng)的策略與方法，開(kāi)展豐富多彩的口語(yǔ)交際活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的口語(yǔ)交際興趣，提升他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。

（三）總結(jié)階段（2010年6月至2010年8月）。

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收集.整理研究資料，分析.歸納實(shí)驗(yàn)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

（四）結(jié)題階段（2010年8月以后）。

撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，上交“個(gè)人課題”研究成果。

八.研究方法。

1.調(diào)查法：通過(guò)相關(guān)調(diào)查，進(jìn)行情況分析，找出農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際訓(xùn)練課程冷清的成因，從理論和實(shí)踐的角度分析，來(lái)指導(dǎo)研究活動(dòng)。

2行動(dòng)研究法：以實(shí)際研究行動(dòng)為主，結(jié)合個(gè)案研究，采用多種手段對(duì)課題實(shí)施情況進(jìn)行記錄。

3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：廣泛總結(jié)廣大教師的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

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4.文獻(xiàn)法：搜集利用有關(guān)資料，不斷完善對(duì)課題的研究。

九.研究成果呈現(xiàn)方式。

1.課題研究結(jié)題報(bào)告。

2.專題研究論文。

3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

十。研究的組織形式。

本次研究活動(dòng)屬于本人自選課題，獨(dú)立研究。

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sp;吳興庭

二零零九年十月??? 來(lái)

第四篇：個(gè)人課題研究實(shí)施方案

課題標(biāo)題：民族地區(qū)小學(xué)中段口語(yǔ)交際教學(xué)策略研究

所屬學(xué)科：語(yǔ)文

研究方法：

一,課題研究的背景及意義

口語(yǔ)交際的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)，但老師們往往輕視這一環(huán)節(jié)。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生由于受民族方言影響，不能在交際情景中用普通話準(zhǔn)確的表達(dá)。民族地區(qū)學(xué)生由于視野的局限，在交際情景中無(wú)話可說(shuō)，缺乏主動(dòng)積極的參與精神和興趣。因此，我希望利用課標(biāo)要求和“教學(xué)排序”等理論，研究出適用性，操作性強(qiáng)的教學(xué)策略。使學(xué)生具有文明和諧的進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。

二，課題界定

“民族地區(qū)”，主要指少數(shù)民族聚居區(qū)。“口語(yǔ)交際教學(xué)策略”是指在口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)中的序列計(jì)劃。師生間連續(xù)的有實(shí)在內(nèi)容的交流技巧及對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的調(diào)節(jié)，控制過(guò)程。

本課題以對(duì)恩施土家族苗族自治州部分學(xué)校三四年級(jí)口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)的調(diào)查為基礎(chǔ)，針對(duì)其現(xiàn)狀展開(kāi)研究。

三，課題支持性理論

1，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具......語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程......語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程......。”

2，孟軻指出：“盈科而后進(jìn)。”

3，美國(guó)查爾斯M拉格魯斯的“教學(xué)排序”論。

四，研究?jī)?nèi)容

1，調(diào)查民族地區(qū)小學(xué)中段口語(yǔ)交際教學(xué)的現(xiàn)狀，理論與實(shí)踐相結(jié)合，展開(kāi)分析，指導(dǎo)研究。

2，在教學(xué)活動(dòng)中探究科學(xué)的序列計(jì)劃與交流技巧。研究對(duì)教學(xué)活動(dòng)的調(diào)節(jié)，控制。

五，研究過(guò)程

1，調(diào)查階段（2009年6--8月）。調(diào)查恩施州部分學(xué)校三四年級(jí)口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)狀，完成課題方案的設(shè)計(jì)，向恩施州教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室申報(bào)課題，請(qǐng)求立項(xiàng)。

2，思辨階段（2009年9月）。深入學(xué)習(xí)孟軻及拉格魯斯的教育理論，與實(shí)際聯(lián)系，展開(kāi)分析，指導(dǎo)研究。

3，實(shí)施階段（2009年10月--2010年5月），在理論指導(dǎo)下展開(kāi)學(xué)習(xí)實(shí)踐，實(shí)施研究。并請(qǐng)專家指導(dǎo)，以手記等形式展開(kāi)中期研究成果。

4，總結(jié)階段（2010年6月至8月），總結(jié)，反思，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，上交研究成果。

六，預(yù)期成果

1，調(diào)查報(bào)告一份

2，研究隨筆，案例，教學(xué)反思，小論文若干篇

3，結(jié)題報(bào)告一份

4，反思隨筆若干篇。

2009年10月

第五篇：個(gè)人課題實(shí)施方案的格式

個(gè)人課題實(shí)施方案的格式

個(gè)人課題實(shí)施方案的格式如下：

“XX”課題研究實(shí)施方案

一、問(wèn)題的提出

二、研究目標(biāo)及研究?jī)?nèi)容

三、課題界定

四、理論依據(jù)

五、研究方法

六、實(shí)施步驟及具體安排

七、研究成果及呈現(xiàn)方式

一、課題的名稱

1、研究題目既要簡(jiǎn)明扼要、一目了然，又要特色鮮明，同時(shí)還要將研究的新意凸顯出來(lái)。

2、名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范（準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚。規(guī)范就是所用的詞語(yǔ)、句型要規(guī)范、科學(xué)）

3、題目要小，切合實(shí)際。

二、研究目標(biāo)和內(nèi)容

研究目標(biāo)是指向問(wèn)題解決，研究?jī)?nèi)容與研究目標(biāo)要匹配并具體化，研究目標(biāo)具體可測(cè)，研究?jī)?nèi)容可操作性強(qiáng)，研究重點(diǎn)突出。

課題研究擬達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)，即本課題研究的目標(biāo)定位，主要是直接目標(biāo)。目標(biāo)要求明確、內(nèi)涵和外延清楚，具有可行性、可操作性，并能夠檢測(cè)。

研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。

三、課題界定

課題界定，即對(duì)課題的核心概念進(jìn)行說(shuō)明。說(shuō)明課題名稱及其關(guān)鍵詞和重要要領(lǐng)的定義、涵義及來(lái)源。

對(duì)研究范圍與內(nèi)容的界定，主要是將原來(lái)過(guò)大的研究范圍適當(dāng)縮小，對(duì)原來(lái)不明確的研究范圍進(jìn)行界定。

核心概念關(guān)鍵詞的選取

如個(gè)人課題《個(gè)性化作文教學(xué)中教師指導(dǎo)的有效性研究》的界定：

個(gè)性化作文是學(xué)生真實(shí)、自主、創(chuàng)新地反映自己的情感和體驗(yàn)的形式。它既指作文內(nèi)容的個(gè)性化，即真實(shí)的表現(xiàn)自己的生活、情感、思想，敘真事、抒真情、發(fā)真見(jiàn)；也指作文表達(dá)的個(gè)性化，包括語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形式、文體樣式、手法運(yùn)用等方面的特點(diǎn)和創(chuàng)新。

個(gè)性化作文教學(xué)中教師的指導(dǎo)有效性，指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以生活為本源，以課堂為軸心，以興趣為先導(dǎo)，以學(xué)生個(gè)性的展示和發(fā)展為主線，以習(xí)慣養(yǎng)成和培養(yǎng)創(chuàng)新精神為終極目標(biāo)，以為更開(kāi)放、創(chuàng)新的方式方法加強(qiáng)指導(dǎo)，取得個(gè)性化作文訓(xùn)練的綜合效益。

四、理論依據(jù)

課題的理論依據(jù)主要是闡明解決問(wèn)題的理論基礎(chǔ)，即支撐本項(xiàng)研究的一般方法論、具體學(xué)術(shù)領(lǐng)域及其學(xué)術(shù)成果。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)研究應(yīng)該歸屬某一個(gè)或某幾個(gè)研究領(lǐng)域的科學(xué)體系之中，其中作為研究這個(gè)課題所必需的概念、定理等理論體系就構(gòu)成了支持這個(gè)需要研究的課

題的理論依據(jù)。理論的選擇需要有啟發(fā)性并對(duì)課題研究應(yīng)該具有支撐作用，在陳述課題的理論依據(jù)時(shí)要具體說(shuō)一下這些理論如何與本課題聯(lián)系，在哪些方面支撐該課題的研究。

具體要求：①少而精；② 針對(duì) “問(wèn)題 ” ；③ 能指導(dǎo)操作；④ 表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，有具體貫徹要點(diǎn)，以便教師理解和把握。

五、研究方法

根據(jù)研究問(wèn)題的實(shí)際需要選擇研究方法。應(yīng)根據(jù)每一具體問(wèn)題的性質(zhì)，確定相應(yīng)的研究方法。要具體寫(xiě)清楚用什么方法解決什么問(wèn)題，并盡可能詳盡地寫(xiě)出具體的操作程序。

研究方法可從下面選定: 觀察法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等。

六、實(shí)施步驟及具體安排

課題研究的步驟，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。劃分研究階段，明確不同階段的研究任務(wù)和重點(diǎn)。各階段的起止時(shí)間；各階段要完成的研究目標(biāo)、任務(wù)；對(duì)每一階段的任務(wù)和實(shí)施過(guò)程必須作出具體安排，具有可行性和可操作性。研究的步驟是研究思路的具體化，是指導(dǎo)和統(tǒng)一研究行為的時(shí)間表。

七、研究成果及呈現(xiàn)方式

1、論文

2、調(diào)查報(bào)告

3、專著

4、音像資料

5、典型教案

6、電腦軟件

7、研究報(bào)告