第一篇：張佳佳教學設計

《我和祖父的園子》教學設計

張佳佳

教材簡析：

《我和祖父的園子》是蘇教版小學語文課本第十冊第19課的課文，節選自蕭紅的回憶性長篇小說《呼蘭河傳》。課文描寫了“我”童年時代跟隨祖父在園子里勞動的情景，表現了祖父的園子是“我”童年快樂、自由的家園，表達了對童年生活的眷戀和對親人的回憶。學情分析：

作為五年級的學生，已經具備了理解、思辨的能力，學生能夠在文章的字里行間中感受到蕭紅童年生活的快樂和自由。對蕭紅資料的搜集和補充，有助于學生對課文深刻的理解。教學目標：

1.學會本課的生字，理解有生字組成的詞語。

2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受課文的意境。

3.理解課文內容，感受作者童年生活的自由快樂，體會作者對童年生活的眷戀和對祖父的懷念。

教學重難點：

1.體會“我”在園子里自由自在、快樂無憂的童年生活。

2.學習作者留心觀察生活，用心感受生活，真實表達自己的感情的寫作方法。教學時間

兩課時

本次為第二課時教學設計

教學過程：第二課時

一、談話導入，引起興趣。

1.同學們，三十年代，魯迅先生稱一位女作家是“當今中國最有前途的女作家”，這位女作家就是蕭紅。上節課，我們了解了作者蕭紅，和她的回憶小說《呼蘭河傳》。在《呼蘭河傳》中蕭紅用許多文字寫了自己的童年，尤其著重寫家里的園子。

2.板書課題：祖父的園子讀題

過渡：她為什么會對園子如此念念不忘呢？讓我們一起走進她一生魂牽夢繞的園子。

二、走進園子，感受“自由”

1.出示自學要求：讀課文，想想這是一個怎樣的園子？劃出相關的句子，寫一寫體會。

2.生自學，讀課文

3.交流：這是一個怎樣的園子？

師：同學們，讀著讀著，哪些詞語就在你的腦海里閃現出來了呢？

（自由自在、隨心所欲、無憂無慮??）

同學們說得真好，這兒就是一個自由自在的王國。（板書：自由自在）

這里有一句話就概括了自由自在，是哪一句呢？

出示中心句：一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。這就是這一節的中心句，誰愿意來讀？

師：一切都活了，哪些事物活了？（花、鳥、蟲子）

師：花活了，是什么樣子的？

指名一生讀：花開了，就像花睡醒了似的。（出示句子）

師：說花開了，就說——睡醒了。這花在作者眼里僅僅是花嗎？（人、伙伴）對呀，花像人一樣會睡醒呢！不是叫醒的，也不是驚醒的，而是自然而然地睡醒的，這就是自由呀！誰愿意來讀出這份自由 ？

師：鳥活了怎么樣？

生讀句子，出示：鳥飛了，就像鳥上天了似的。

師：飛得多高啊！它若是不想回來，有沒有人怪它？（沒有）因為它是——自由的。誰來讀？

師：蟲子活了怎么樣？

生讀句子，出示：蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

師：如果你是蟲子，你會說什么呢？（園子真美啊！在園子里真自由?。。?/p>

請你讀讀這句話，讀出蟲子的心情。

生讀。（多自由??！多快樂?。。?/p>

你看，這些動物、植物都活了，就像是小蕭紅的小伙伴一樣，它們自由自在地生活在園子里！誰想把它們都讀活了？（點擊）讓我們讀出詩樣的美！齊讀。

師：這不就是——點擊中心句，師生齊讀。

師：在園子里，還有哪些事物也是自由的呢？

（倭瓜、黃瓜、玉米）

點擊出示：

倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花，就開一謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。指名讀

師： 同學們，你們注意到了嗎？這段話很特別。（句子反復）

師：是啊！反反復復出現相同的句式，又好讀又好背呢！

師：特別的寫法往往蘊含了特別的情感，蕭紅反反復復寫，我們也來反反復復讀一讀。不過我們讀得快一點。倭瓜愿意爬上架——(生接)就爬上架，愿意爬上房——(生接)就爬上房。黃瓜愿意開一朵花——(生接)就開一朵花，愿意結一個瓜——(生接)就結一個瓜。玉米愿意長多高——(生接)就長多高，蝴蝶愿意飛到哪兒——(生接)就飛到哪兒。

師：特別的寫法有特別的心情。讀這段內容有些“重復”的話，你有什么感受?

生：我覺得園子里的一切都很自由，很開心。

生：我覺得一切都是無憂無慮的，想到哪兒就到哪兒，想干什么就干什么。

生：我覺得院子里的動物、植物生命力很旺盛。

師：是啊，讀這一段話，我們感覺到園子里的一切是那樣自由由在、隨心所欲、無憂無慮。出示：同學們，這就是一個——自由自在的園子?。。ㄖ该f）

（出示中心句）花兒，鳥兒，蟲子，倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶，這一切都活了，要做什么就做什么——引讀

過渡：同學們，蕭紅在園子里更是要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣。

三、品味園中之“趣”，感受祖父的愛

1、生瀏覽3—12節。

2、交流生用幻燈片上的句式說蕭紅在園子里干什么。

師連起來引說：祖父戴草帽——(生接)我也戴草帽，祖父栽花——(生接)我也栽花，祖父拔草——(生接)我也拔草，祖父種菜——（生接）我也種菜，祖父鏟地——(生接)我也鏟地，祖父澆菜——(生接)我也澆菜。

師：咱們節奏快一點讀。祖父戴草帽——(生接)我也戴草帽，祖父栽花——(生接)我也栽花，祖父拔草——(生接)我也拔草，祖父種菜——（生接）我也種菜，祖父鏟地——(生接)我也鏟地，祖父澆菜——(生接)我也澆菜。

師：反復讀這段話，你體會到什么心情?

生：自由。無憂無慮。快活。高興。

師：是啊，對“我”來說，園子里的生活是那樣快活、自由，讓我們帶著這份心情來讀一讀。

師：祖父栽花——(生接)我就栽花，祖父拔草——(生接)我就拔草，祖父種菜——（生接）我也種菜，祖父鏟地——(生接)我就鏟地，祖父澆菜——(生接)我就澆菜，我真的是在干活嗎？

生：不是，瞎鬧、玩??

師：同學們，說話得有根據。你是根據什么來說她在瞎鬧呢？請同學們到課文中去找一找。

3、生再讀課文，邊讀邊畫。

4、交流。

生：祖父在種小白菜的時候，她卻東一腳西一腳地瞎鬧。有時把菜種也踢飛了。師：這樣種菜什么時候能吃到菜?。?/p>

生：她在鏟地的時候，真的是亂勾一陣，所以把野草當谷穗留著，把谷穗當野草鋤掉了。師：好嘛，真是幫倒忙，狗尾巴草留著，谷穗沒了。

生：她澆菜的時候根本不把水往地上澆，她把水往天空揚。

師： 出示

你澆過菜嗎？看見過別人澆嗎？水不往菜上澆，而是往天空里一揚，還大喊著：——（引讀）下雨了！下雨了！這雨還不夠大，也沒有拼盡了力氣，我們伸出手，拼盡了力氣把水揚起來再喊。

生邊做揚水動作邊喊。

師：你們的心情怎樣？

生：快樂。

師：誰想展示這份快樂？

指名讀。

師：都想來嗎？齊讀

這哪里是在澆水，分明是在跟祖父亂鬧嘛。

師：還有其他的例子嗎?

生：她一會兒捉蜻蜓，一會兒捉蝴蝶。

師：這不就是新版的小貓釣魚嗎？

當祖父在園子里勞動時，我卻在瞎鬧，亂勾，亂鬧，隨心所欲地做自己喜歡的事情。你看，她是（點擊中心句）生讀。你們認為，這又是一個什么樣的園子呢？

出示：這是一個的園子。

是啊，自由自在的蕭紅在園子里是快樂的。

板書：快樂

5、感受祖父之愛

師：同學們，這快樂和自由是誰帶給“我”的？

生：祖父

師：這是一個怎樣的祖父呢？你又是從哪兒讀出的？同學們到課文中去找一找。生讀書

交流：拔下鋤頭桿——

師：你讀出了一個怎樣的祖父？（慈愛的、疼愛孫女的）（會讀書。）

我闖禍了，不罵，反而笑——

師：這是祖父對我的——寬容

教我認谷子——耐心

師：這是一個慈祥、耐心、寬容的祖父。祖父很愛笑，文中幾次寫了祖父的笑？（三次）在祖父的笑聲中飽含了對孫女的——愛啊?。ò鍟簮郏?/p>

許多年以后，蕭紅這樣深情地回憶“祖父的眼睛笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得跟孩子似的?！弊娓傅男ψ屖捈t倍感親切、溫暖，祖父的笑無時不在。當我把菜種踢飛的時候，祖父在笑。（出示）當我——指名說。

師：祖父的笑令蕭紅難忘，其實是祖父的愛讓作者懷念啊。

四、介紹作者，深化中心

1.師：蕭紅一生坎坷，很小的時候母親就去世了，父親重男輕女，對她極其嚴厲，繼母對她更是百般排擠，祖母有潔癖，不喜歡小孩子，對她很冷淡，唯一疼愛、呵護她的，只有祖父。長大以后，經歷千難萬苦的蕭紅，每當憶起祖父，想起祖父那個大園子，蕭紅就充滿了溫馨、幸福。同學們，如果現在再問你，這是一個什么樣的園子。你會說——

出示：這是一個的園子。

每說一個詞就帶著感情讀一遍課題。

（溫暖就請你溫暖地讀讀課題。幸福幸福地讀。充滿愛親切讓人懷念眷戀）

2.看來我們讀懂了蕭紅家的園子，讀懂了蕭紅的內心世界了。這就是一個充滿愛的園子。出示：這是一個充滿愛的園子。

3.這園子因為有了祖父，有了祖父那份濃濃的愛，才會生機勃勃，才會自由自在，才會

快快樂樂，這是蕭紅和祖父的園子，所以蕭紅說：出示齊讀，就這樣一天一天的，祖父、后園、我，這三樣是一樣也不可缺少的了。——《呼蘭河傳》

五、配樂升華，推薦閱讀

1.《呼蘭河傳》這本書的尾聲部分這樣寫道：（課件，配《思鄉曲》的音樂。

呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。

那園里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在已完全荒涼了。

小黃瓜、大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現在根本沒有了??

2、蕭紅把對祖父的無限懷念化作了一部偉大的作品《呼蘭河傳》，同學們，今天我們學習《我和祖父的園子》僅僅是一個開始，要想真正走進蕭紅的內心，請同學們課后就去讀《呼蘭河傳》，點擊課件

六：作業

1、閱讀蕭紅的小說《呼蘭河傳》。

2.小練筆：寫一寫自己童年發生的趣事。

七：板書設計我和祖父的園子

自由快樂愛

教學反思：

《我和祖父的園子》這篇文章重點寫了“我”跟著祖父在園子里勞動和玩耍的情景，洋溢著童真童趣，符合學生的心理，容易引起學生的共鳴。所以圍繞重點，我出示了兩個自學提示：

1、讀課文，想想這是一個怎樣的園子？劃出相關的句子，寫一寫體會。2.“我”跟著祖父在園子里做了哪些事？你認為最有趣的事是什么？劃出有關詞句，讀一讀，體會體會。在全班交流時抓住文中“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”可謂文眼，扣住此句，引領學生，走進文本，研讀文本，體會園中景物的自由，“我”的自由自在，是祖父的愛給予“我”自由，以及心中有自由，看什么都是自由的，由淺入深，使學生對“自由”的理解逐步深刻與豐滿。在教學中我用了大量的時間，變換多種形式如：自讀、引讀、合作讀等來讓學生反復讀文，理解文本，豐富感受。通過讀文，學生對我童年生活的自由快樂，祖父對我的疼寵呵護，有了較為深入的了解。但作為“引導自學”型課堂教學，小組交流環節時間不夠充分，交流不夠深入，今后還要加強這一環節的訓練和指導。在教學設計上，注重要求教學的完整性，祖父對我的“愛“挖掘的還不夠深入，情感沒有升華，作為高段的語文教學，文本的研究尚淺，今后還需不斷地鉆研教材。點撥環節，因為沒

能回到“自學重點”，氣勢顯得有點弱。感謝課前張校真誠的幫助，感謝全體語文老師真誠無私的評議，我會繼續努力，深入文本，研究教學，讓自己的課堂更加精彩。

第二篇：10焊接一班副班長張佳佳工作總結

鄭州職業技術學院

班 委 工 作 總 結

系別：材料工程系

班級：10焊接一班

匯報人：張佳佳

職務：副班長

日期：2010-12-28

副班長工作總結

進入大學已有半年了，回想剛踏入大學校門，對一切都充滿好奇，大學的學習、生活、工作是怎樣的，恨不得在一天內全都體會了。對學生工作一直不解地當起了班級的臨時負責人，有些許惶恐，戰戰兢兢地邊問邊學習如何做好工作。然而剛踏入校園時對校園的不熟悉，對老師的不熟悉，對同學的不熟悉，都給一開始的工作增加了一定的難度。頂著烈日奔走在校園，找一個個我并不認識的老師，學姐學長；一個個寢室的通知事情；每個講座前的點名，即使我還沒有認全我們班級的同學。那是的工作強度較大，難度也較大，但我卻慶幸，正是因為當了這個臨時負責人，能快人一步了解了我們的校園，我們的老師，我們的同學，還有一群熱心的學長學姐。在接下來的班委選舉中，也為我贏得了較多的票數，雖然有一些并不愉快的小插曲，但也還算順利地成為了班級的副班長。

在接任班級副班長之后，一開始，感覺有點不知所措。因為先前并沒有做大學班干部的工作經驗，所以對大學班干部的工作知之甚少，也不知道應該去哪些工作。但在班級幾位同學的熱心幫助下，讓我漸漸掌握了工作的要點，也能還算得心應手地開展工作。

我作為副班長，主要負責的是班級的考勤工作，這本來是一件比較輕松的工作，但大學畢竟不是和高中一樣，所以我在高中的一些工作經驗并不能完全用上。首先，大學的紀律性要較高中松散，同學們上課也并不積極，這對我開展工作帶來了一些困難。為了克服這些困難，我和班長以及學習委員一起商量，每天在上課之前點名，讓考勤和學習掛鉤。點名不是目的，只是一種手段，為了讓同學們積極投入到學習當中。讓考勤和學習掛鉤也能充分調動同學們學習的積極性。

在自己的工作方面，我努力做到盡職盡責，該我做的我一定盡力把它做完做好。但在班級的平時組織管理中，我可能花的心思精力就沒那么多了，常有種“不在其位，不謀其職”的姿態，忽略了班委之間除了分工之外還有合作。而在一方面，我想也不僅僅是只有我存在這樣的問題。

同學們對我的工作很支持，對別的班委的也是，雖說有時難免會有一點的抱怨，但大家參與活動的熱情都聽高漲的，這對我們班委開展工作來說無疑是很有利的。半年的工作一切進行的還都算順利，這半年，我也收獲了很多，體驗了所謂的大學生活，有幸能成為班團委的一份子，為班級同學服務，和大家相處愉快。這半年，我值了！

匯報人：張佳佳

2010年12月28日

第三篇：張佳佳入黨轉正申請2011年11月

入黨轉正申請書

尊敬的黨組織：

2009年11月1日，是我一生當中必須銘記的一個重要日子，長期以來在黨的關懷和培養下，經過黨組織批準，我光榮地成為了一名中國共產黨預備黨員。一年多來，我嚴格按照黨員的標準要求規范自己的言行，認真聽取同志們對我提出的一些中肯意見和改進建議，努力加以克服，并要求自己一定要做到組織上入黨、思想上更要入黨。由于預備期間黨組織關系的轉接，我的預備期于2010年11月1日滿一年后延長一年，現鄭重向黨組織提出轉正申請。希望黨組織認真考慮我的轉正申請，對我進行考察，我將虛心接受組織對我的審查和考驗。下面我將在預備期間的主要表現向黨組織作如下匯報。

回顧一年多來自己從一名在校學生走上了工作崗位，在組織的關懷與培養下，不斷的學習，不斷提高、充實自己，在工作和生活中嚴格按照黨員標準去要求自己。特別是通過參加黨內一系列活動，加深了我對黨的性質、宗旨的認識，更增強了自身的黨性修養，認識到做一名合格的共產黨員，不僅要解決組織上入黨問題，更重要的是解決思想上的入黨問題。

一、在思想上，我主動加強政治學習，利用業余時間認真學習黨史和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，堅定正確的政治方向，明確黨員的權利和義務，拿一名黨員的標準嚴格要求自己。及時學習胡錦濤總書記的講話和黨中央頒布的決策、決議，在思想上和黨中央保持高 1

度一致。

二、學習工作

去年是我大學生涯的最后一年，是人生的一大轉折點，對我來說至關重要。這一年里，我順利完成了大學的學習任務，學習成績優良。同時，其他各方面表現出色，得到老師和同學的一致認可。

大學畢業我進入寧波美裕房產投資咨詢有限公司工作。在半年多的見習期內，我被安排到公司前期開發部見習。這個部門主要進行的是房地產項目的策劃、前期手續報批、設計方案的審核和招投標等工作。工作一段時間之后才發現大學所學的知識在工作中直接應用之處可能只是工作內容很小的一部分，大部分知識包括手續申報、工作協調、項目管理等基本上都要從頭學起，尤其是前期手續的申報程序這塊，內容繁多，關系龐雜。不過幾個月來，在領導的殷切指導和各位同事的熱心幫助下，自己在工作中也有了一點點的進步。從剛進公司時面對工作的無助與迷茫到現在能夠獨立的完成領導交給的每一項工作，從開始面對繁瑣復雜的前期申報手續到現在頭腦中逐步形成清晰完整的思路，從開始對各項工程合同簽署及招標工作的一無所知到目前基本掌握工作方法，每一點進步都是在積極的工作中取得，每一點積累都是在努力的學習中沉淀。

半年來的工作使我認識到，盡管我做的工作很平凡、很瑣碎，但是只要把每一件事做好、做實，做出特色，就能達到應有的效果。除此之外，我更要充分認識自身存在的缺點和不足，在今后的工作中不斷改進，不斷提高，朝一個優秀的工作者，一個真正的共產黨員的目

標不斷前進。

希望這一天能成為我一生當中又一個必須銘記的非日子。請黨組織對我的轉正申請及我兩年年來的各個方面的表現情況進行嚴格地考察，如有不妥之處，懇請黨組織批評指正。如果黨組織批準我按期轉正，我將繼續在自己平凡的工作崗位上，在迎接建黨90周年的日子里更加努力工作，發揮共產黨員先鋒模范帶頭作用，爭取早日加入優秀共產黨的行列。

申請人： 張佳佳

二○一一年十一月九日

第四篇：心得體會：時代的困惑(張佳佳)

我們的時代困惑

時代困惑有三個方面，文學的困惑，知識的困惑，表達的困惑。

首先，是關于文學的困惑。蔡翔曾經寫過《何謂文學本身》。何謂文學本身？這是八十年代的時候提出的一個口號。很多先驅者或者是先鋒者提出，文學不能成為政治的工具，要有文學的自主性，要從意識形態的束縛下解放出來，要從單一的現實主義的創作規范中解放出來，要求文學拋掉過重的政治學社會學包袱，希望能夠回到文學本身的審美要求中來。這就要求給文學與其他表述劃定一個邊界，這就是“純文學”的由來。毫無疑問，這是對以往文學樣態的一種突破。希望用純文學的這樣一種邊界清晰的表述，能夠推動中國文學的進步，擺脫以往的意識形態束縛，這個突破毫無疑問是重大的。當時大家都認為，寫什么不重要，怎么寫才是最重要的，形式創新被認為是文學的唯一任務?；剡^頭來再看這二十年，當我們以形式創新為發展動力的這樣的一段歷史的時候，我們也要回過頭來問一問，究竟何為文學本身？我們回到了文學本身沒有？在技術的層面上，我們確實是回到了文學的本身?？梢哉f全人類各個民族在幾百年里積累的藝術經驗，差不多都被操練了一遍。中國文學的這種形式探索的豐富性，廣泛性和這種借鑒他者的勇氣，在近二十年里得到了充分的表現。但是，文學本身并不止這些東西。文學本身還是有另外的更重要的東西，那就是文學精神。也就是說，文學是有魂魄的，這個魂魄不僅僅是形式，更重要的是它的精神。什么叫文學精神？簡單說就是真善美的統一。做到真善美并不那么簡單，它必然要與假惡丑相對抗。所謂求真，那就是說，我們對真相、對真理那種窮天究地的不斷的追問。上窮碧落下黃泉，上天入地奔如電，上下求索，九死不悔等等。這種追尋意味著是對謊言，是對遮蔽的一種反抗。我們的生活、我們的時代并不像我們耳熟能詳的表述那樣，有一些真相、有一些真理是始終被遮蔽著的。因此，求真本身，像魯迅說的立意那樣，并不是那么簡單，是要得罪人的。求善，它是對人類的合理的生存方式，一種和諧生活狀態的不斷追尋。但同時它也就意味著我們對丑惡，對壓迫的一種反抗。這樣一種過程，它本身也充滿著“要求說”和“不能說”的這樣一個矛盾。求美，是對人類美好情感，或者是對人類生存終極意義的一種形式的展開。所以，人類的藝術史，它對真善美的認識始終是充滿著不一致和爭論的，朱光潛在論述康德的經驗主義美學的時候，曾經舉過一個例子，一艘輪船在海上航行，黃昏的時候，天邊出現了很多彩云，海面上異常平靜，這個黃昏的云彩顯得異常美麗。這個時候旅客都跑到甲板上去歡呼這種美麗，可是美麗的云彩對于這個輪船上的不同的人來說，它的功能是不一樣的。有經驗的船工意識到，這樣的云彩的出現，意味著暴風雨的來臨，很可能就要發生海難。老練的船主意識到，這艘輪船有可能被傾覆而自己的財產將受到巨大的損失，他怎么樣才能逃脫幸免。這個時候旅客正沉浸在對于美景的欣賞和歡呼中。換句話說，同樣這個美麗景色的出現，不同身份的人感受是不一樣的。因此，對真善美的理解是不同的。它為文學帶來的問題就是，怎么樣去堅持真的、善的、美的統一。學文學的都知道，歷史上一直圍繞著為人生和為藝術的爭論，在三十年代還弄得很激烈。五四時期周作人曾經寫過一篇《美文》，他認為只要寫出了真，美就自然在其中。近二十年，唯美主義的思潮也在我們回到文學本身的表述中間占據了一個很重要的地位。這就帶來一個問題，當我們強調唯美的時候，是不是遮蔽了什么，有沒有注意到真和善。因此，這個問題實際上也一直都是文學本身或者說創作本身存在的困惑。這是第一，是從我們這個時代困惑中體現出來的。

第二，時代的困惑還體現為知識的困惑。我們要做文學的表達，必然要借用一些思想認識的資源，這個時代我們的認識資源比以往任何一個時代都豐富，全世界所有的最新的思潮、最新的學說，都會在中國找到。是不是我們的認知能力就更強了呢？其實不見得。這個時代也可以說是我們在思想認識上的最混亂的時代，這種混亂性在很多的文學會議上都聽得到。比如最近一些比較流行的話語就是說“歷史已經終結了，因此文學也終結了”?？墒?，說文學已經終結的這些人，卻不斷地出現在各種文學會議上。既然說文學已經終結了，為什么還在就文學問題發言呢？文學不存在了，但是研究文學不存在的人恰恰就是一些文學批評界的活躍人士。這是很有意思的現象，這就是知識的困惑。現在大家都想闡釋中國，卻都陷入了闡釋中國的焦慮，誰都沒有辦法令人信服地來解釋當代中國，當代中國出現了很多沒有辦法解釋的事情。文學創作上有四個主義的表現方法，古典主義、現實主義、現代主義和后現代主義。如果用一個簡單的詞來描述這幾個主義的精神特征，可以說古典浪漫主義的主要特點就是激情，現實主義的主要特點就是批判，現代主義的精神特征就是痛苦，后現代主義精神特征就是游戲。我們簡單化地用進化論來為文學劃分等級，認為新的一定勝過舊的，后出現的主義一定是勝過前面的主義的。因此會出現關于“你的那個已經落后過時”，而“我這個是最新的最先進的”這樣的一些寫法和爭論?？墒请y道創作就是為了這些主義嗎？難道我們今天就不需要激情和批判了嗎？難道后現代主義真的可以解釋中國的事情嗎？那么事實上是不是這樣呢？其實未必。這也是我們在知識上、認識上的一些困惑。

第三個困惑，就是表達的困惑。當我們真的認為已經把全人類的各個時期的藝術表現手段都借鑒過來的時候，我們自以為在技術上已經很強大，可以信心十足的宣稱我們的文學已經跟世界接軌，我們已經非常的現代化，其實在表達上依然是貧弱的。我們對當代生活的表述，由于有了知識的困惑，也就出現了表達上的困惑。我們說已經掌握了技術的時候，我們在表述我們自己的時候，其實是不清楚的，是困惑的。這兩年文學界出現了關于“底層敘事”的熱潮。蔡翔很多年前就寫過一篇文章，叫《底層》。有人反駁說，知識分子憑什么能夠為底層代言？這樣一問把知識分子問得啞口無言，問得結結巴巴的。底層究竟是怎么回事？如果說，我們對這問題認識不清楚的話，那么我們很有可能又陷了五四以來關于現代性的表述，什么啟蒙被啟蒙，又陷入到這個泥潭里面。實際上當一些學者提出底層這樣一個概念的時候，其實他們是有意想突破某些被遮蔽的話語，突破某一些知識的困境，或者是表達的困境，希望能夠找到一種刺破現實的、反抗遮蔽的，恢復文學批判品格的、張揚文學精神的那樣一種表述。但是由于底層敘事這個詞本身就很含糊，近年來頻繁地被使用是因為中國出現了驚人的兩極分化。每個人對這個詞的理解都不盡相同。底層寫作也是同樣，有人把它看成是一種題材現象，有人把它當作一種寫作姿態。所謂“底層出場的同時，階級也就退場”，因為它本身不清楚，很容易被吸納到主流敘事當中去，變成 “底層人寫底層”、“打工族寫打工”，好像這就是底層表述，其實它已經歪曲了“底層敘事”原有的含義。這個困惑的癥結在哪里？當我們尋求用底層來敘事的時候，實際上是在尋求一種表達，希望用這種表達的方式來突破我們的困惑。所以底層的問題，就是中國的問題。底層的困境，就是知識分子的困境。因此，所謂底層敘事，實際上就是大家的敘事。如果僅僅把底層寫作當作一種苦難題材，一種關懷姿態，是沒有什么意義的。它是我們為了尋求文學精神，尋求真善美統一的那樣一種敘事。所以它不存在誰為誰代言的問題，因為它就是我們自己的敘事。

第五篇：張佳佳2011年8月到10月預備黨員思想匯報

思想匯報

2011年8月到10月

敬愛的黨組織:

站在中國歷史的長廊，回首中國共產黨的光輝足跡，一首首蕩氣

回腸的頌歌響徹耳際！在這一首首贊歌里，有一個聲音仍然余音繞梁！1949年9月21日，毛澤東主席在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上莊嚴宣告：“占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了!”也就是在這一天，中國民主政治史上一個偉大的創造——中國人民政治協商會議，正式建立。

在這六十二年里，中國從“百年魔怪舞翩躚”的長期積貧積弱到“萬方樂奏有于闐”的初步繁榮昌盛，在中國***的核心領導下，中國政治協商會議扮演著重要角色，在中華民族的歷史長卷上寫下了濃墨重彩的一筆。1949年，第一屆中國人民政治協商會議在北平舉行，會議通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》，為新中國的成立做了充分的準備，奠定了中華人民共和國政治體制的基礎；新中國成立以后，人民政協在發展國民經濟，鞏固新生的人民政權，協助政府推動各項社會改革，促進社會主義民主和建設方面發揮了重要作用。從1955年到1966年里，人民政協團結各族人民和各界愛國力量，活躍了國家政治和社會活動，調動了一切積極因素為國家服務；1978年，人民政協進入新的時期，發展成為由全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義和祖國和平的愛國者組成的統一戰線，為社會安定做出了重大貢獻。

如果說中國歷史的發展是一出漫長的話劇，那么，人民政協這62年來的成績，無疑成了其中輝煌壯麗的一幕。在這半個多世紀的發展歷程中，人民政協始終堅持在中國共產黨的領導下，實行團結和民主，踐行政治協商和民主監督，組織參加政協的各黨派、團體和各族各界人士參政議政的職能。歷史把民主完善的重任賦予給了中國人民政治協商會議，而人民政協也不辱使命，密切配合中國***的安排，披荊斬棘，百折不撓，戰勝了一個又一個難以想象的困難，協助全國各族人民走過了幾十年的風雨歷程，并且一步步完善了民主政治和社 會主義民主事業，促使社會主義建設取得了一系列的巨大成就。我們深信，在未來的日子里，中國人民政協會帶著一份完善民主的使命，為人民謀利的責任，以及建設更好國度的動力，奉獻于中國最壯麗、最偉大的建設事業！

匯報人：張佳佳

2011年9月30日