第一篇：社會調查方法論文

社會調查的主要目的在于收集充分的一手數據以解決研究的問題。研究

社會調查法

方法服從和服務于理論研究，針對不同的研究問題，應該采取不同的研究方法。一個比較完整的研究方法體系包括定性研究與定量研究，它們可以解決不同的問題，但有時候由于研究問題的復雜性，則很可能同時結合這兩種方法進行研究，比如在資源與能力理論中(resource．based view，RBV)，由于資源、能力、知識、慣例等關鍵性變量的難以測量性，而同時又要檢驗理論假設，這就迫使一些學者綜合采取多種方法進行研究。這種定性研究與定量研究近來得到了一些管理學者的采納，如Man對中小企業的企業家能力與競爭力所進行的研究就是如此¨。一個完整的社會調查方法體系大致可以通過以下框架來概括社會調查法是研究性學習中最常用的方法之一。主要包括三個部分的內容：

1、是什么？弄清社會問題。

2、為什么？尋找問題原因。

3、怎么辦？尋找解決方法。

1、為研究人員提供研究專題的第一手材料和數據，揭露現實社會存在的問題，暴露矛盾，通過不斷解決各種矛盾促進社會的發展。

2、為有關部門制定政策、規劃、改革提供事實依據，為實現不同層次和不同要求的管理和預測服務。

3、明了社會現狀，發現新的研究專題、先進的經驗或存在的問題，并提出解決問題的新見解、新理論，從而推進該領域工作的科學化。

1、明確社會調查研究的四要素

（1）調查什么？

（2）誰去調查？

（3）向誰調查？

（4）怎樣調查？

2、明確社會調查研究專題設計的基本要求

（1）發現、提出社會問題，確定社會調查研究專題。

（2）確定誰去調查？向誰調查？調查什么？

（3）進行社會調查研究方案的具體設計，解決怎樣調查的問題。

（4）收集資料。

（5）分析資料。

（6）結論與建議。

（7）理論思考與討論。

社會調查法主要方法有：

現場調查法

調查表法

直接面談法

定點統計調查法。

社會調查在戰略管理研究中除了對理論推導的相關假設進行驗證或修正之外，還有一個重要作用就是構建關鍵變量的測量量表，“如何在理論框架的基礎上進行量化，把相關的概念和機制操作化，加以測量，最終對理論假設進行檢驗，這是社會科學研究的一項主要工作”。但要確保測量工具的有效性和可信性，及假設檢驗的科學性和合理性，則務必在定性研究過程中遵守科學的研究精神并采用科學的資料收集與處理方法。主要包括以下幾個步驟：

1.在理論分析的基礎上，提出相關的假設和研究的主題或觀點，這是科學研究的基礎性環節，這也是構成訪談問卷的理論基礎。

2.構建社會調查的訪談問卷，這是社會調查法至關重要的一個環節。戰略管理理論的不少學者以為訪談問卷的設計是一項隨意性的工作，其實由于這一環節直接影響到所收集的數據的質量，也就自然地影響到后續研究的所有環節。一份完善的訪談問卷，應該滿足科學性的原則，即訪談問卷與研究的主題緊密相關，是建立在深厚的理論研究和案例分析的基礎上的；應該滿足簡潔性原則，受被訪談者時間資源的限制，過于冗長的調查問卷往往使研究的問題無法深化，只能淺談則止。所以在進入企業進行社會調查之前，一般應該盡可能地參考被訪談者的意見、專家的建議、并參考相關文獻的研究。

3.進入企業進行實地調查，這時應注意訪談方法的權變性。根據研究主題的不同，可以分別采取結構性訪談、半結構性訪談，以及開放性訪談，其實由于被訪談者個體特征的差異性(如口頭表達能力等)，在具體的訪談過程中也應該適當地調整原先所設定的方法，并且由于原先設計過程中的遺漏和失誤，還有可能要對訪談問卷進行修改。

4.整理訪談過程中所收集的資料，并在資料整理的基礎上提出測量的工具，或對原先的理論假設進行檢驗或修改。如果調查資料不夠完善、充分，此時還可以通過采取收集二手資料的方式進行補充。

（一）、應用理論聯系實踐的教學原則，合作學習

社會調查法通過合作學習的教學理論，以教師引導學生以學習基礎知識為主，在理論與實際的聯系中理解知識，掌握知識，引導學生運用所學知識去分析和解決問題，了解學生在社會調查的進度和變化情況，促進學生更好地發展。同時也有利于加強對學生的管理，不斷完善學生課外調查實施方案。

（二）、社會調查法是教育創新的需要和體現

要進行教育創新，必須堅持教育與社會實踐相結合。社會調查法，其價值取向，就是使每個學生都得到充分發展，為學生終身學習、發展打下基礎。學生在調查研究中的體驗、收獲，即社會調查研究的全過程每階段均納入教師教育教學評價的范疇之內。社會學科開展社會調查法，讓學生在開放的環境中自主地發現和提出問題，注重資料的搜集和分析，最后寫出調查報告。

（三）、社會調查法有利于培養學生學習興趣，提高了學生社會學科的學習興趣

培養了學生實踐能力及創新精神，提高了理論聯系實際水平，初步具備了“提出問題，分析問題，解決問題”的能力。社會調查法符合學生身心發展規律，有利于學生良好品質的形成。培養學生創造性的個性品質。開闊了學生眼界，豐富了學生課外知識，學會了分享和合作，提高了人際交往能力。

（一）、社會調查法理論的學習

1、學生的自我調查能力素養的學習與提高

學生積極主動參與社會調查，學生應當提高自身的理論素養，一方面學生認識到社會調查的意義，盡而轉化為學生學習的自覺行為。另一方面，學生掌握社會調查的基本程序，并輔助以具體調查方法的介紹。學生課外實施社會調查的實踐和研究，學生自行組織社會調查，調查中可以相互觀摩、相互切磋、相互啟發，彼此幫助。關于學生自行組織的社會調查，以小組合作形式展開社會調查以此研究和個人獨立研究。成員相互合作，各展所長，協作互補。

2、教師的教育教學水平影響學生的實踐與理論結合度

注意理論與實踐的結合。學生接受能力有限，抽象思維能力還有待提高，理論課中教師應以通俗易懂的言語，深入淺出地傳授相關理論知識。學生理論掌握的程度如何，最終是通過實踐來檢驗的。所以應在平時社會調查活動的開展中對所傳授的理論加以運用，一則加深對理論的理解，另外還可發揮理論的指導作用。社會教材內容與社會調查的關聯教材內容作為開展社會調查的基本依據，要具備一定從社會學科教學中獲得知識，開展社會調查。

第二篇：社會調查方法結課論文

名稱： 關于大學生消費的調查 年級專業：商學院08級電子商務

學生姓名： 李勝

學 號： I50814016 評閱教師：

陳家田

一、調查課題：

大學生的消費方向

二、調查目的：

隨著經濟社會的縱深發展，我們大學生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發展，進而對我們一生的品德行為產生重要的影響。因此，關注大學生消費狀況，把握大學生生活消費的心理特征和行為導向，就成為我們當代大學生共同關注的課題。但是面對物質世界的誘惑，大學生們能否正確理財則成為與我們生活息息相關的重要問題。也是為了解當代大學生的消費情況和價值觀念。

三、調查意義：

了解大學生錢財花費的主要方向；洞悉當代大學生的人生觀和價值觀；為大學生改變不良的消費觀念提供建議；為學校、社會、家庭提供有利于青年學生成長的建議；促進大學生良好道德觀念的形成。

四、調查對象：

安徽大學各院系學生

五、調查范圍：

大一至大四學生

六、調查地點：

各食堂和宿舍樓前

七、抽樣方案：

隨機抽樣調查方法

1、將寫有1－30的紙片放于一個容器內，隨機抽取十張，得到十個數字。

2、在各食堂和宿舍樓前內按一定順序抽出代表十個編號的學生進行問卷調查。

3、保證大一到大四的比例相差不大。

4、回收得到90－100張問卷。

八、調查的理論假設：

根據一些新聞報道及親身見聞，我們可以大致將結果假設為三種情況:（1）以超出自己實際負擔能力為主的攀比消費。（2）以合乎自己承擔能力為主的理性消費。（3）以嚴格節約為主的消費。

九、分析調查內容：

消費文化是高校校園文化的重要組成部分，也是當代大學生思想觀念、價值取向以及行為準則的集中反映。學校應引導大學生消費文化向正確的方向發展，幫助高校學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（一）當代大學生消費文化的特征

隨著時代的發展，來自社會的消費文化和大學生這一特殊的群體相接觸后，使得大學生的消費文化呈現出鮮明的特征：消費結構多元化、層次多樣化。

消費的多元化，主要指大學生消費結構由較為單一走向日益多元。從大學生的消費結構來看，除了生活、學習所需要的必要支出外，還存在日益普遍而多樣的非必要性支出:社交消費、旅游消費、網絡消費、娛樂消費等。一項調查顯示，大學生用于基礎性生活消費的月支出在500元左右，這一數值隨著大學生月消費水平的提高還處于上升之中，但它在大學生月消費總額中所占的比例呈相對下降趨勢。大學生消費結構的多樣化，一方面反映出這是經濟發展的必然趨勢，是社會進步和人民生活水平日益提高的結果；從側面也反映出社會潮流對大學生的影響。

消費的多層次性指由于經濟發展和家庭收入不平衡，導致不同的大學生在消費水平上存在很大差異，高、中、低檔消費層次均存在。一般來說，家庭經濟條件好的學生，消費層次相對較高，來自農村、貧困家庭的學生生活相對艱苦，有些甚至還很拮據。調查顯示，目前高校70%以上的貧困生來自“老、少、邊、窮、山”地區，農村經濟不景氣，家里缺少勞動力，致使收入只夠維持溫飽，普遍存在負擔過重而且經濟拮據的情況。這種差距目前還存在著進一步擴大的趨勢，并因為其對大學生的成長影響巨大的因素而日益引起多方關注。校園的貧富差距從表面看是經濟消費的差距，實際上是社會階層分化的直接體現，已經涉及到了社會認同、自我認同以及文化認同等深層次問題。不同生活方式沖突的背后，事實上是文化的沖突和價值觀的沖突。

情感消費和交際消費比重持續增加。據一項調查顯示：大吃大喝在一些大學生中存在攀比現象。為聯絡感情、增進友誼老鄉聚餐，請室友等吃飯；因獲得獎學金、評獎評優、當選學生干部、入黨等請客吃飯；節日或畢業前同學間互贈禮品等，這些支出已占大學生消費支出相當大比例。

時尚性和實用性兼顧。價格、質量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。據了解，在購買商品的時候，大學生首先考慮的是價格和質量，在各類產品的選擇標準中，“價格適中”、“性價比”總是大學生首要考慮的因素。由于消費能力有限，大學生們在花錢時往往會比較慎重，力求“花得值”，他們會盡量搜索那些價廉物美的商品，在流行與實用之間，更多大學生選擇的是實用。當代大學生的各種社會活動較以前大大增多，加上城市生活氛圍的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質量顯然是他們關注的重要內容。

（二）、大學生消費文化存在的缺陷及其原因分析

（1）.消費盲目沖動，合理性存在問題。對于大部分當代的大學生而言，追求時尚和名牌是日日常新的話題。一些虛榮心和張揚個性擊敗了“量入為出、勤儉節約”的傳統理念。大學生中盲目消費、攀比消費、趕潮流消費以及負債消費現象非常普遍。調查中發現學生手機擁有率近100%，還有部分學生甚至更換過多部手機。第三是盲目參加各類培訓班，不管是否適合自己的發展需要，只要是考證的培訓班就參加，沒有一個合理的規劃。在消費方式上，信用卡走進大學校園，使一些大學生成為透支一族。超前透支等畸形消費現象在高校里的有所體現，不但使享樂主義、拜金主義思想滋生，而且還因為玩物喪志，使年輕大學生丟掉了所應具備的銳意進取的奮斗精神。同時，也給一些本不寬裕的家庭增加了經濟負擔。

(2.)邊際消費耗時傷神?！白非笊钯|量”擺在了“勤儉節約”的對立面。在這些觀念的引導下，一些大學生毫不猶豫地成為超前消費者，花起父母的錢來心安理得。大學生敏銳的時尚觸角決定了其消費的特殊性:依賴型的經濟來源和追求潮流的對抗性；其羞澀的錢包決定了他們的引領潮流必然是以負債消費為前提，很大一部分大學生中的負債消費表現為典型的超前享樂和及時行樂。消費對象多半是用于奢侈浪費的非必要生活消耗品。如舉辦生日宴會、打網球、保齡球、上舞廳跳舞、進歌廳“K歌”等。名目繁多的“人情往來”是這些大學生負債消費跨不過去的坎，這些不僅耗費了大學生大量的財力，也占用了他們大量的時間、精力。(3).消費知識不足、技能欠缺。現在很多人學生都是獨生子女，從小有家長的關心和照顧。面臨緊張的學習和考試壓力，許多家長為了避免他們分散學習精力，家庭的經濟狀況從來不要求他們分擔，許多學生不知金錢來之不易，沒有理財的經驗。上大學后遠離家長進行獨立生活，他們沒有直接面對消費的經驗，沒有與生活相適應的實踐知識。在社會各種不正確、不健康的消費文化的誤導下，不會有計劃地開支，而是盲目“追新求異”。伴隨著人們生活水平的提高，消費方式開始發生變化，傳統消費觀念受到了很深的沖擊。大學生的消費心理又處在不成熟的階段，直接影響到了大學生的消費觀。

（三）、對大學生消費方向的建議

1、樹立正確的人生觀和價值觀。提高自己的思想道德素質，杜絕攀比、盲目追新求異、盲目從眾的不正確思想。為此，當代大學生應該更注重自身的文化素質修養。

2、要重視提高學生評價和選擇消費品的能力。通過教育使大學生具備必要的市場知識，包括消費觀念、消費計劃、消費結構、消費方式、消費市場、消費營銷等知識，了解消費與市場的關系以及市場經濟機制與消費的基本理論。這樣不僅可以更好地保護大學生消費者的利益，更使大學生在了解消費品的基礎上進行消費，從而可以更好地遵循科學消費原則，幫助大學生樹立科學的消費觀。

3、加強校園文化建設，營造良好校風，培養大學生正確的消費倫理觀。輔導員應把加強對大學生消費心理和行為的調查研究作為平時工作的重要組成部分，明確大學生消費道德教育的內容；積極組織有關消費狀況的問卷調查和討論，引導學生對不良消費心理和消費行為進行自我剖析。校園文化是社會文化的有機組成部分，它產生在高校校園內，以校園為依托，以形成全體師生的共同理想和精神支柱為根本，以師生的思想道德建設為靈魂，以營造良好的校園環境為條件，以傳播科學知識、開發智力資源、提高全體師生的素質為內容，以培養高素質的人才為宗旨?？梢哉f，校園文化是直接影響大學生身心健康成長的關鍵因素之一，一個良好的校園文化會使身處其中的大學生終身受益。

4、正確的消費文化應當成為一個學校良好校園文化不可或缺的組成部分。要通過弘揚主旋律，引導大學生樹立與時代發展同步的艱苦樸素的作風；通過國情教育，使學生全面了解到我國目前發展中所存在的成就巨大，又很不平衡，不少地區還十分貧窮的基本現狀；通過對學生成才意識的培養，把學生的主要精力吸引到學習和研究方面來；通過感恩教育，讓學生明白父母的辛苦和金錢的來之不易。所以，校園文化建設應該以其內容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，營造良好的文化氛圍，以利于大學生樹立正確的消費意識和消費觀念。

十、調查資料的收集方法：

網上查詢法、圖書館資料搜尋法、咨詢法

十一、調查人員組成組織結構：

參加人員共8，分4組，每組兩人；每組負責一個地點，進行問卷分發收回等工作。

十二、調查時間進度：

總共花費時間為一天。

準備問卷及打印共花半天時間；人員分組為1個小時；問卷調查時間為兩個小時；對回收的問卷進行篩選、整理、總結時間為三小時。

十三、調查經費使用計劃：

經費大約需30－50元。

主要用途為問卷的制定和打印（10－15元）

一些用具的準備：紙筆及小禮物（15－20元）

附表：

準備的問卷 1． 您的月消費額大概為多少？（）

A.350以下 B.350-500 C.500-800 D.800-1200 E.1200以上

2.您每月飲食方面支出（包括零食飲料）大概為多少？（）

A.250以下 B.250-350 C.350-450 D.450-600 E.600以上

3.您是否有定期出去聚餐的習慣或請朋友吃飯的行為？如果有，平均每月用于這方面有（）元支出？

A.50以下 B.50-100 C.100-150 D.150-200 E.200以上

4.如果您是女生，您花在服飾和化妝品方面平均每個月的消費？（）

A基本不花費 B.50以下 C50-100 D100-200 E200以上

5.您每月談戀愛的花費是多少？（）

A.我尚單身 B.100以下 C.100-200 D.200-400 E.400以上

6.您擁有手機嗎？如果有，每個月話費支出為多少？（）A.50以下 B.50-100 C.100-200 D.200-300 E.300以上

7.您每月用于通訊方面的支出為多少 ？（）

A.20以下 B.20-50 C.50-80 D.80-110 E.110以上

8.您是否有打工的經歷，如果有，或有此打算，目的是？（）

A.補貼日用 B.增長社會經驗 C.趕時髦 D.渴望獨立

E.閑著沒事，干就干了

9.您花費的資金主要來自？（）

A.學子勤工儉學 B.用休息日在外作家教 C給企業打工 D.主要從家里拿錢，很少自己掙錢 E.其他

10、你心理合理的消費狀態是？（）

A、夠花就行 B、以定出消費計劃為準則 C、希望每月都有贏余以共自己支配

11、你一般都會去哪里購物？（）

A、百貨商場 B、專賣店和特色店 C、一般的小店

12.您覺得您現在每月消費情況如何？（）

A高得慘不忍睹 B.偏高 C.剛剛好 D.偏低 E.低得一塌糊涂

第三篇：社會調查方法

一．社會調查研究方法

1.社會調查研究方法的涵義

社會調查研究方法是關于社會調查研究的理論、原則=方式、方法的科學，或者說是如何進行社會調查研究的一門科學。作為一個體系，它包括選擇課題、設計研究方案、收集資料、解釋調查結果際檢驗調查結論等。作為一門科學，它包括三個層次的知識：它是一種專門的科學理論；它是一種哲學觀點，表達了一種價值觀念；它包括了獨特的方法、工具和技巧。

2.社會調查研究方法的主要內容

（1）社會調查研究方法的基本原理。它包括：課題的確定及其方法；調查研究的目的；研究類型；研究范式；分析單位；研究程序；研究方案設計；研究假設；研究的理論結構；社會測量；概念的操作等。

（2）資料收集的方法。它包括兩個方面的內容：一是確定調查對象的方法，諸如全面調查、重點調查、典型調查、抽樣調查、個案調查。二是收集資料的具體方法，諸如問卷法、訪談法、觀察法、文獻法、試點法、會議法等。上述兩個方面的內容，構成了社會調查研究的方法體系。

（3）資料的整理和分析。它包括：資料的整理；資料的分析；調查報告的撰寫等。

3.當代社會調查研究方法的特點

當代社會調查研究方法與傳統的社會調查研究方法相比較，出現了許多新的特點。這些新的特點主要有：第一、社會調查研究方法的理論研究更加廣泛、深刻；第二、許多新興科學的研究成果運用到社會調查研究中，使社會調查研究方法更加完備和科學；第三、各種方法相互滲透，取長補短，使調查研究方法更加科學；第四、定性研究與定量研究相結合，使社會現象的認識更符合客觀實際；第五、現代科學技術工具的運用，使社會調查研究的效率得到空前的提高。

4.社會調查研究方法的目的揭示社會現象的發展規律，能動的改造客觀世界和主觀世界

5.社會調查研究的基本原則

客觀性原則，指搜集資料，分析資料及得出結論都不摻雜研究者的主觀因素。此原則的基本要求有：第一、要從具體情況出發；第二、認識事物的差別和變化，把握事物所處的具體時間、空間和其他條件；第三、充分占有客觀材料，分析它的發展形式和過程，探尋事物的發展規律；第四、在研究和認識社會現象特殊性基礎上，采取不同的形式解決不同的問題。

科學性原則，是指調查研究必須借助各門學科研究的有關成果而建立起來的有自我規律的體系。此原則的基本要求有：第一、研究成果要用數據、資料說話，觀點、意見、建議不能憑空臆造；第二、調查的資料必須有效地說明調查者所要說明的觀點；第三、調查結論于調查資料之間要有嚴密的邏輯性。

系統性原則，指社會調查研究要把調查對象放在一個系統中去分析了解其內在規律和本質。此原則的基本要求有：第一、要注重調查對象的整體性；第二、界定系統的界限應明確清晰；第三、注意系統的內在結構于外在的聯系；第四、要注意全過程的層次性和順序性；第五、要注意系統的自我調節以及于外部環境的平衡適應功能。

社會研究方法

指對人類社會和人類行為加以解釋和預測的科學方式和手段。社會研究方法具

體分為方法論、基本方式、具體方法與技術3個層次。

方法論 居于最高層,是進行研究的基本原則和指導思想。方法論決定研究者如何提出假設，如何解釋資料和得出結論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是社會研究中最基本的方法論。在西方社會學研究中，還有其他不同取向的方法論。在認識的起源上，有強調建立演繹式的社會理論體系的唯理論與強調實地研究的經驗論；在認識的范圍方面，有將解釋自然現象的觀點和方法用于解釋人類社會的實證主義與反對將社會與自然等同起來，強調對人類行為加以主觀理解的反實證主義；在思維方法上，有演繹法與歸納法；等等。凡此種種方法論對社會研究的影響，因時間、問題不同而深淺各異。一般來說，在社會研究中，趨勢是傾向經驗論、實證主義和歸納法。

基本方式 有實驗研究、統計調查、實地研究和比較研究。

①實驗研究。在實驗室對相關變量進行控制和操縱的條件下，對假設進行檢驗的方法。實驗法主要有標準實驗與準實驗、實驗室實驗與自然實驗。標準實驗是通過人為控制和改變某些條件，精確觀測某些社會現象間的因果關系。準實驗即非標準實驗，設計與控制不十分嚴格，且多為自然實驗。自然實驗不施以人為控制，是在自然狀態下觀察某一因素對不同組別所起的不同作用，然后進行比較分析。實驗法常用于心理學和社會心理學的研究中。

②統計調查。指按照統計學的原則，通過搜集、整理和分析社會現象的數量資料，概括大量社會現象的共性和變化規律的方法。在現代社會研究中，人們越來越多地使用統計調查法對社會現象進行定量調查與分析。

③實地研究。對生活在特定地理、文化或行政區域的人們的行為、態度、感情等情況進行系統考察的方法，常用于搜集定性材料。統計調查與實地研究也稱為社會調查研究。社會調查法是社會研究中運用最廣泛的方式。社會調查可分為普查、抽樣調查和典型調查等類型。

④比較研究。指對一個或多個社會的某些社會現象進行比較，探求其異同的方法。歷史比較、跨文化比較、類型比較、實驗法、共變法等都應用比較的思維方式。在社會學研究中，比較研究通常指對已知的社會事實的分析，有人在此基礎上將比較法分為歷史法、構造類型法和個案法 3種類型。歷史法是利用歷史資料進行比較研究。構造類型法是以思辨的方法選擇、取舍現存資料，建立抽象的類型或模式，用以與經驗現象相比較。個案法是對少數單位（個人、群體、社區或事件等）的各種特征進行深入、全面的考察與比較，了解其本質特征和發展過程的方法。這些研究方式各有特點：比較研究在于博覽、約取、分析、綜合、定其異同、塑造典型；實地研究側重主觀理解、洞察，揭示社會生活的本來面目；統計調查著重定量分析，精確了解社會整體的一般狀況和各種類型的分布情況；實驗研究主要考察現象之間的因果關系。具體方法與技術 分為搜集資料的技術和分析資料的技術。依照資料的來源不同，搜集資料的技術有直接觀察、詢問和文獻法 3種類型。直接觀察又分為參與觀察和非參與觀察。詢問是由研究者提出問題，請研究對象予以回答的技術。這種技術包括心理測驗中的自由聯想法、態度量表法、深入訪談法、半結構和結構式訪問法等，其中結構式訪問已發展成廣泛應用的問卷法。文獻法是對現存的有關文獻進行查閱的方法。分析資料的技術主要以定量的統計分析為主。統計分析除描述統計和推斷統計外，更重要的方法是多變量分析和非參數統計。20世紀50年代以來，由于統計技術的發展和電子計算機的運用，在社會研究中采用了模擬技術。這種技術兼有實驗與分析的作用。其他的分析技術因所研究的問題、搜集資料的技術和應用的工具不同而有區別，諸如內容分析、民俗學方法論與現象學方法、語義分析、結構—功能分析等。

與調查的技術相適應，測量的工具也是多種多樣的。最常見的有觀察記錄卡片、訪問表、問卷、調查表，以及各種測驗試卷等等。有效的分析基于適當的研究設計，而適當的研究設計側重于定量的測量。從廣義上說，測量是按數學運算規則把數字、符號指定給所要量度的對象，用以確定對象的性質、等級或數量。測量工具要具有效度和信度。

社會學研究方法

社會學研究的方法體系是由社會學研究的方法論、各種具體方法以及研究技術三個層次構成的。

社會學研究的方法論是社會學研究方法體系的最高層次，這個層次是由馬克思主義哲學方法論、邏輯方法論和學科方法論三個方面組成。

社會學研究方法的中間層次是具體方法。這個層次的主要內容有社會調查法、文獻法、實驗法、統計法。其中社會調查法包括普查、典型調查、抽樣調查、個案調查等方式，另外還有觀察法、訪問法、問卷法等方法。這些方法的特點是有較大的針對性，實用性強，對所研究的對象深入具體。

社會學研究方法的最低層次是各種專門技術和工具。專門技術包括觀察、訪問、定量分析和定性分析等方面。

社會學研究方法的原則：

(1)理論研究與社會實踐相結合的原則；

(2)實事求是原則；

(3)科學化原則。

現代社會學研究方法的特點：

(1)定量化。定量化是社會學研究方法的一個重要特點，是用數學方法對社會現象進行數學分析的科學分析方法。

(2)整體性。社會學研究與其他社會科學研究的共同之處在于他們都是以社會現象作為自己的研究內容，而區別只在于其他社會科學都是以某一方面、某一領域的社會現象作為自己的研究對象，而社會學則是以整個社會為對象，把社會的整體結構及其運行規律作為一個整體，從多方面、多角度進行研究。

(3)技術性。運用一套特有的、科學的研究技術對社會現象進行研究，這是社會學研究方法的又一重要特點。

社會學研究方法的基本程序主要包括：選題階段、設計階段、實施階段和總結階段。社會學研究的具體方法中最常用的有觀察法、個案法、抽樣法和問卷法。各種方法經常是互相交叉使用。

觀察法：是指觀察者根據研究課題，有目的地用眼睛、耳朵等感覺器官直接或間接地對研究對象進行觀察，以取得有關資料的方法。

個案法：是指對某個特定的社會單位作深入細致的調查研究的一種調查方法。

抽樣調查：是按照隨機的原則，從全部研究對象中抽取一部分單位進行調查分析，以達到對全部研究對象的認識的一種調查研究方法。抽樣調查又可以分為隨機抽樣和非隨機抽樣兩大類。

問卷法：是調查者根據研究的問題和研究的方案，通過設計一套要求被調查者回答的問題表來收集資料的方法。

社會學研究的統計分析方法主要包括：統計指標和統計指標體系的設計；統計分組；統計分析等具體的分析方法。

二．涂爾干，韋伯的基本觀點

涂爾干認為社會事實具有不同于自然現象、生理現象的特征和特殊的決定因素。它先于個體的生命而存在，比個體生命更持久。它的存在不取決于個人，是先行的社會事實造成的。社會事實以外在的形式“強制”和作用于人們，塑造了人們的意識。這種“強制”既指人們無法擺脫其熏陶和影響，又指對于某些社會規則拒不遵從將受到懲罰。涂爾干認為，一切社會的觀念都具有這種強制力；人類大多數的意向不是個人自己生成的，而是在外界的引導、熏陶和壓迫下形成的。社會高于個人，社會事實無法用生理學、個體心理學以及其他研究個體的方法來解釋，而必須用社會學的方法、觀點解釋。他說，宗教、道德、法律、社團、協會、語言，以及服裝樣式均屬社會現象，都是社會學特定的研究對象。他還把社會事實分為“運動的狀態”和“存在的狀態”，前者指與思想意識相關的現象，亦稱“團體意識”；后者是社會上一切組織和有形設置。涂爾干注重研究前者。

勞動分工論 社會秩序是涂爾干一生學術研究的主題。他認為，傳統力量統治的社會靠“機械的團結”來維系。特別是在文明程度較低的社會中，同一團體的成員們采取同樣的謀生手段，保持同樣的習俗，信奉同一圖騰，這種共同性使他們意識到大家同屬一個集體，而不會離心。在近代社會中，由于社會分工的發展，人們在意識、信仰上的差異也日益增大。但是社會沒有瓦解，人們也沒有分離，這是因為古代維系團體的共同意識逐漸被分工制取代，社會分工使每個人在消費上依賴于其他人。分工使社會像有機體一樣，每個成員都為社會整體服務，同時又不能脫離整體。分工就像社會的紐帶，故謂之“有機團結”。民族越進化，其成員間的差異越大。這種趨勢甚至反映在體質上。從大腦容量上看，同一種動物的腦量相互差別小，而人與人的腦量差別大；就人類而言，土人與土人相比，其腦量較之文明人更為接近。文明人在其他方面（如服裝、思想）的內部差異也很顯著。因此，近代社會是差異的社會，又是有機團結的社會。

涂爾干否認社會分工的產生是為了創造更多財富的觀點。他強調，一個事物的功能，并不是產生出這一事物的原因，原因在功能之前。分工可以提高效率，增加財富，但這要在分工出現后與分工前的對比中才能顯示出來。他認為造成分工制的原因是人口密度過大。人口的增加最初迫使一些人遷徙到其他地方，當無路可退時，他們被迫改換行業，分工制也就隨之出現。他重視研究社會事實的功能，是功能理論的先驅之

一。同時在方法論上，強調區分功能與原因，這對功能理論的完善具有重要意義。

自殺論 在《自殺論》一書中，涂爾干試圖從社會與個人的關系上解釋自殺的原因。他把自殺劃分為 4種類型，即利己型自殺、利他型自殺、失范型自殺和宿命型自殺。

宗教和知識社會學 涂爾干宗教研究的對象是澳大利亞原始部落中的圖騰崇

拜，他的研究目的卻是為了“理解現今的人”，為了說明宗教的社會功能，說明一種共同意識對于社會秩序建立的必要性。

涂爾干批判了早期人類學家對宗教起源的兩種解釋：萬物有靈論和自然崇拜論。他說，這種解釋說明不了為什么在對于自然、生理現象的誤解露出破綻后，宗教還能持續下去，直到今天。他認為，宗教不是要給人們一種對于物質世界的描述，而是服務于社會。他認為宗教的神圣來自社會，它不過是被實體化、人格化了的團體力量，即道德力量。社會力量以一種心理方式作用于個人，迫使人們服從它，甚至違背人們的自然傾向。人們感到了身外存在的這種力量既是強制的，又是需要依賴的。他們對之敬畏，又不能充分理解其性質和來源，便萌發了某些觀念來象征這些力量，這些觀念就是宗教。這些神圣象征物（即宗教）的功能不僅在于幫助人們感到社會實體的存在,更在于維系社會,促進其整合。在解釋宗教起源時，迪爾凱姆同時建立起他的知識

社會學的思想?！皥F體意識”和“團體表象”既是他解釋宗教起源的鑰匙，也是他的知識社會學的核心概念。他認為，一切感受來自個體經驗，一切理性并非與生俱來的、超驗的，而是屬于“團體表象”，來自“團體意識”，產生于團體生活之中。理性又分思維中的概念、范疇,倫理中的道德、宗教。這些均產生于團體生活,不是源于個人的心理機制。

學術貢獻 涂爾干提出了社會事實作為社會學研究對象，闡述了社會事實之間存在的結構、功能和因果的關系，制定了一系列社會學研究的實證規則，充實了由孔德開啟的實證主義社會學的構想，使社會學方法論具有實質性的內容。他運用統計方法對自殺現象的研究，用人類學資料對澳大利亞土著居民的宗教研究，是社會學理論和經驗研究相結合的范例，從而結束了西方社會學理論研究和經驗研究長期脫節的狀況。

韋伯的基本觀點：

1.理想的行政組織體系韋伯的原意是通過職務或職位而不是通過個人或世襲地位來管理。要使行政組織發揮作用，管理應以知識為依據進行控制，管理者應有勝任工作的能力，應該依據客觀事實而不是憑主觀意志來領導，因而這是一個有關集體活動理性化的社會學概念。韋伯的理想行政組織結構可分為三層，其中最高領導層相當于組織的高級管理階層，行政官員相當于中級管理階層，一般工作人員相當于基層管理階層。企業無論采用何種組織結構，都具有這三層基本的原始框架。

韋伯指出，現代的行政組織存在著一種正式的管轄范圍的原則，這種管轄范圍一般是由規則(即法律或行政規定)來確定的。

2.權力的分類

韋伯指出，任何一種組織都必須以某種形式的權力為基礎，才能實現其目標，只有權力才能變混亂為有序。如果沒有這種形式的權力，其組織的生存都是非常危險的，就更談不上實現組織的目標了，權力可以消除組織的混亂，使得組織的運行有秩序地進行。

韋伯把這種權力劃分為3種類型：第一種是理性的、法定的權力。指的是依法任命，并賦予行政命令的權力，對這種權力的服從是依法建立的一套等級制度，這是對確認職務或職位的權力的服從。第二種是傳統的權力。它是以古老的、傳統的、不可侵犯的和執行這種權力的人的地位的正統性為依據的。第三種是超凡的權力。它是指這種權力是建立在對個人的崇拜和迷信的基礎上的。

3.理想的行政組織的管理制度

韋伯認為，管理就意味著以知識和事實為依據來進行控制?！邦I導者應在能力上勝任，應該依據事實而不是隨意地來領導?！彼赋觯鹤罴兇獾膽梅ǘ嗔Φ男螒B是應用于一個行政組織管理機構的。只有這個組織的最高領導由于占有、被選或被指定而接任權力職位，才能真正發揮其領導作用，每一個官員都應按下列準則被任命和行使職能，

第四篇：社會調查方法

符蓉：主題

一、大學生學業倦怠問題研究（學業倦怠是大學生不能順利應對壓力時對學業產生的一種極端反應，表現為情緒衰竭、非人性化和低成就感等三個方面的癥狀。）

主題

二、大學生宿舍人際關系相處（宿舍人際關系是大學生必然碰到、必須面對的基本問題之一。有報告顯示：“溝通能力及“適應能力”是僅次于“專業水平“，大學生人際交往差異性的研究是當代大學生們自身發展的要求。）

顧威威：新公民父母的子女教育問題

董亞亞：大學生自主創業

嚴浩：中學生預習習慣的培養

周全：農村留守兒童心里健康問題的調查

大學生社會支持及其與壓力、心理健康的關系許多研究發現,相同的壓力情境對不同的個體產生的影響是不同的,那些受到較高心理或物質支持的人,比那些受到較少支持的人身心更健康[1]。由于離開家庭,面臨新的校園生活,大學生在人際關系以及學習等方面都需要適應,其社會支持系統的量與質也都發生了顯著變化,如果應對不當,極易引發心理問題,甚至心理危機的發生。在大學生壓力問題上,社會支持在壓力—健康關系中的作用如何,值得探討。

二、對象與方法(一)研究對象。采用分層隨機抽樣方法,抽取450名中山大學醫科、理科和文史科學生,200名廣東教育學院理科和文史科學生,目前無重大身體疾病,無嚴重認知障礙。經整理,刪除不符合條件的問卷,剩余有效問卷516份。(二)研究方法。采用以班為單位的團體測試,統一主試和指導語。測試前由主試介紹施測目的,鼓勵真實作答,當場收回問卷。問卷不記名。(三)研究工具。1.《大學生壓力評定量表》

[2]。此量表為自評量表,由60項可能給大學生帶來心理反應的生活事件構成,包括家庭及經濟壓力、人際關系壓力、學習壓力、生活適應壓力、就業和前景壓力5個維度,根據事件發生時的心理感受分五級評定,即無影響

新市民子弟小學現狀及解決方法。

中國人消費心理及消費觀

第五篇：社會調查論文

關于村民自治問題調查報告

姓名：黃亮

日期：2011年11月21日

結合“三個代表”指導思想,前往西區光新村針對當地村民自治問題展開調查，現將課題組對三官村民主選舉、民主管理、民主決議、民主監督四方面情況的調查總結如下：

一、民主選舉是村民自治的基礎問題，關鍵要克服瓶頸制約，找準平衡基點，整體推進。

村委會民主選舉是一個復雜的系統工程，諸如選舉的理念、選舉的功能、選舉的技術、選舉的程序等構成了一系列民主選舉中的理論和實踐網絡。據村委會領導介紹，村委會由全體村民選舉產生，經“海選”產生候選人，然后進一步選舉出村委會領導班子成員。但是，調查問卷顯示，村民雖然都對民主選舉這一舉措表示贊成和肯定，但村民的法律意識普遍較差，民主選舉的主動性和優越性并沒有完全體現出來。在調查過程中，該村表現出來的問題主要反映在以下幾個方面：

1、民主選舉中的瓶頸制約：

（1）法律規定的前瞻性與文化傳統的滯后性矛盾。一般說來，法律規定總是建立在社會實踐基礎之上的，與客觀現實需求相適應。我國的村級民主選舉，本身是一種法治民主的助推劑，它既是對廣大農民的培訓，也是對整個社會的培訓。正是這種自下而上的、帶有一定超前性的民主選舉制度，推動著我國社會的民主進程。然而，這種推動作用是個漸進過程。一方面，在我國，農村政治、經濟和社會結構發生重大變革的情況下，客觀形勢亟需法治民主的深化；另一方面農民的民主參與意識的滯后性有著較深的傳統文化根基。反映在村委直選中，不少選民對村委班子成員的選擇并非出于他們的主動，而往往是被“塑造”出來的。對候選人要素重要性的認識遠遠低于對利益分配的關注或者政治象征背景的聯系和與自己的親疏遠近?！洞逦瘯x舉辦法》規定的三種投票形式，流動票箱投票僅作為一種輔助形式，應限制在一定范圍內。但在具體實施中，大多數村沒條件進行大會集中投票，而不少村民又不想去固定的投票場、投票站投票，有的地方甚至還出現“賣票”現象。因而，村級民主選舉的規定與選民本身的需求明顯地相背離，選舉中投票率的高低并不能完全反映選民民主意識的強弱。

（2）法律規定的有限性與實際操作的復雜性矛盾。我國農村的民主法治化進程與改革開放同時起步，各種社會關系處于不斷變化之中，具有不確定性，這一環境下形成的民主選舉制度還是初步的，它需要一個逐步完善的過程。因此，《村委會組織法》對民主選舉的條文規定不可能顧及全面。雖然地方法規的《選舉辦法》能給一定配套，但也有不少局限性。在法律法規與實施細則，原則規定與具體措施之間的空隙較大，有的規定過于原則，不便操作；有的雖有行為模式，但沒有法律后果；有的內涵模糊，不好統一理解等。這里僅列舉幾點，以見一斑：一是村委會成員候選人標準難把握?！洞逦瘯M織法》十二條規定“年滿十八周歲的村民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權。但是，依照法律被剝奪政治權利的人除外”?！洞逦瘯x舉辦法》第十三條對候選人的推選條件作了細化。如果選舉委員會資格審定時，認為雖有被選舉權但不符合推選條件的人被海推為候選人后，他可否被確定為正式候選人就比較難把握，尤其是在選舉委員會與選民有較大意見分歧的情況下更是如此。二是選舉中的“拉票”現象難處理。拉票行為，既有正常、合理的行為，也有不合理，甚至帶有“賄選”等痕跡的行為，同時又會有兩者兼之的。如何界定它們之間的區別加以妥善處理，法律依據不足就帶來了選舉中的雜音。三是選舉結果的有效性難認定。在一些細小環節上難免出現偏差或不妥，有的可以即時得到糾正，有的卻事后難以操作，一旦選舉結果產生后，如何認定其有效性就缺乏明確的法律依據。

2、民主選舉中的平衡基點：

村民直選法律運行的整體功能的有效發揮，關鍵在于其在適應社會發展的變化中求得自身內部結構的相互協調。因而，在實際中應重點把握以下幾個方面的關系：

（1）需求與可能。任何社會關系都需要相應的社會規范加以調整，以維護正常秩序。村委直選的有序性也必須根據農村的客觀需要，在“收支”平衡的運行中加以實現。一方面，村委直選具有通過一定法律規范實現廣泛的利益需要。另一方面，鄉村客觀現實應具有支付法律運行成本的能力。因此，在規范民主選舉過程中，應當充分考慮農村社會需求的各個要素對法律規定的制約作用及相互關系。有時候，就當地當時的經濟、政治、文化條件而言，具有規范某個法律行為的需要，但不一定具備其相應的成本支付能力。

（2）效益與成本。在社會支付能力相對不變的情況下，法律的運行成本越低，那幺它的效率越高。村級民主選舉的法律效益，應以最低的運行成本來獲取最佳的選舉目的。使一大批素質較好、群眾信賴的農民走上村委會工作崗位，是民主選舉最直接的目的，從而來輻射農村經濟的發展、社會的穩定，以實現長遠的整體效益。在村級民主選舉的法律運行中，如何求得成本與效益的相對平衡，有不少方面值得進一步探討。

（3）周密與簡便。于法周密和于法簡便相結合的原則，是農村民主選舉中法律運行的內在要求。村級民主選舉的整個過程必須一環扣一環，法定的程序不能變，規定的步驟不能少，不能怕麻煩，圖省事，更不能走過場。但是受農村客觀環境和村民文化心理素質的影響，從選舉實踐看，能達到同一選舉目標，村民更樂于接受簡單易行的選舉方法。在有些地方推行的無候選人直選，之所以受到農村群眾的歡迎，并且取得成功，組織嚴密、形式簡便是一個重要的原因。

3、整體推進——民主選舉中的對策措施：

（1）在引導與磨合中，強化村民的參與意識和參與水平。增強村民的參與意識和參與水平，是農村民主自治的軟環境。沒有廣大農民群眾的這種理念與思想，再好的民主選舉的法律規定也會走樣變形。不斷豐富的村級民主選舉實踐，是營造民主法治環境的大課堂。對于廣大村民來說，只有他們認識到自己由權力的對象不同村里不同的條件所決定。

對于實行民主管理，首先要堅持和完善村民會議或村民代表會議制度。通常人口少且居住集中的村采用村民會議，而人口多且居住分散的村采用村民代表會議。明確規定村民代表會議的人員組成及其條件、職責、權利制定議事內容和議事規則，確定活動方式，活動程序和活動時間，并按規定嚴格執行。其次，要按照國家的法律法規和政策，結合本地實際，明確規定民主議事的內容，凡屬村務管理的重大事項以及農民關注的熱點、難點問題的處理，都應先召集黨員大會討論，再分別提交村民會議或村民代表會議討論，征求黨內外群眾意見，按大多數人的意見實行民主決策，堅決糾正不顧群眾意愿而由幾個干部自行其是的做法。要實行民主管理，還要切實加強群眾對村干部的民主監督。

調查中發現，村在自治方面做得比較好。一走進他們村委會的辦公室，就能看到整整齊齊掛在墻上的各種規章制度，就如治保調節委員會成員，治調干部規定，治保調節信息員職責、幫教小組及其職責、護村隊及其職責、禁毒禁堵宣傳小組及其職責等等。從這上面來看，確實村的自治制度是比較完善的，而且操作起來還是比較規范。村里的負責人對我們介紹了他們平常的工作方式，方法。三官村是一個很大的村，總共有600多戶，共2800多人，整個村的座落是比較狹長的。正是由于這個原因，要召開村民大會是很不容易實現的，因此村里決定什么大事情就通過召開村民代表大會來參考。

從調查表明，農民對村里的村務公開等等有很多不明白的地方，甚至還有些人不知道。以后應該是農民們對這些事情多了解了，也是有很大的好處的?？傮w上村民對本屆的村委會還是挺滿意的，唯一不足指出，要多對本村，以及中央及地方的文件精神進行宣傳，使村民更加的了解其內容，從而可以更好的進行村民自治，取得更好的效果。

三、民主決策在村民自治體系中起著關鍵作用

黨的十六大報告指出：“堅持和健全民主集中制，增強黨的活力和團結統一”。實行民主決策，是民主集中制在黨委決策上的本質體現；加強民主決策，是堅持和健全民主集中制這個重大課題中應有之義，只有提高黨委民主集中制的質量，才能更好地貫徹落實十六大精神，促進各項工作的落實和經濟建設快速發展.我國有八億農民，實現村民自治是農民當家作主的一種體現，而民主決策在村民自治體系中起著關鍵作用。首先，決策關系重大，決策失誤帶來的損失最大。在市場經濟條件下，影響決策的因素更為復雜，民主決策可以將決策失誤的風險降到最低點。民主決策對農業更具特殊意義，農產品的生產周期長，往往是一著不慎，幾年難翻。其二，決策是群眾關注的熱點。需要民主決策的事，一般是比較重大的問題，不可能把一些瑣事拿來“民主”一番。既然是比較重大的問題，沒有群眾民主參與，村民自治就失去重心。其三，民主決策影響其它三個民主。決策是否民主，是對民主選舉質量高低的檢驗，所選的村委會成員素質高，決策一般會民主，反之，民主決策就會走形；民主決策是民主管理的先決條件，民主決策才能使決策科學，而科學的決策是有效管理的前提；民主決策是民主監督的重點，如前所述，民主決策對重要事項的決策，當然就是民主監督的重點了。

在這次社會實踐活動中，我們光新村隨機抽選的60位村民做了問卷調查。對“民主決策”所問的5個問題中：

應當指出，農村的村務決策均已在一定程度的民主基礎上運作，但離有關法律制度規定的民主決策的要求和原則還有一定的距離。這主要表現在兩個方面：

1、村民群眾對重大村務決策的直接參與遠未達到法律和制度規定的要求

首先，按有關法律和制度規定，村民群眾擁有自主決定本村重大事務的權利。以上數據表明，并非所有重大村務都由村民群眾直接參與決策。在村級事務決策的實際運作過程中，重大村務事實可被區分為二類，并分別采取不同的決策方式。一類為重要村決策，主要由村社區領導集團集體決策。另一類是特大村務決策，分別以不同的方式、一定程度地吸納了村民群眾直接參與議決過程。但是，這種參與的機會不多，而且對決策的實際影響程度非常有限。其次，根據國家制度規定，村民會議和村民代表會議是村民直接參與本村重大村務民主決策的主要形式。但在村務決策實際運作過程中，無論是村民會議，還是村民代表會議，均沒有實質性的決策權力。村民會議特別是議決重大村級事務的決策性全體村民會議，因各種不同的原因基本不召開，當遇到與全體村民利益密切相關的特別重大、復雜的村級事務，往往通過召集村兩委會和村民小組長、自然村長聯席會議，或村兩委會和黨員聯席會議，有時也召集村干部和村民小組長、全體黨員聯席會議進行決策。、村領導集團決策村務對民主決策制度原則有一定的偏離

從村領導集團決策的形成和傾向看，未能充分反映村民群眾的意愿。按照有關制度規定，村領導集團應在廣泛吸納村民群眾意見的基礎上進行決策。從村領導集團決策的實際狀況看，首先應當肯定，其中有相當一部分的決策確實是以村民群眾的意愿為基礎的。然而，從決策形成和決策傾向的角度進行分析，村領導集團的決策是各種機構、組織、群體或個人交互作用和影響的結果，其所作的每一項決策總是代表著一定的利益傾向。不可否認，現實中相當部分的重要決策并不一定反映和代表多數村民群眾的意愿和利益。

村級民主決策是村民自治的首要環節，但是，正是我們在前面所分析的，村級事務決策的實際運作總是在具體的村治環境中進行的。受環境因素影響，村級事務決策的實際運作難免發生對民主決策制度安排的偏離。在現階段，中國農村的村級民主決策，多數表現出“集中指導下的民主”的特點。村級事務的決策權實際上主要掌握在少數人，特別是村第一把手（一般為書記）手里，與民主決策的制度要求尚有一定的距離。這種決策機制或許有利于提高決策效率，但有可能因決策權過于集中而容易出現決策的重大失誤、決策脫離群眾。筆者認為，現階段中國農村的村民自治基本還處在“干部治理”或“精英治理”階段，離“群眾自治”還有一定距離。村民自治有一個從干部治理——精英治理——群眾自治逐步演進的過程，要實現真正意義上的農村基層群眾自治目標，需要一個相當長的時期，需要創造一定的基礎和條件。如果在條件不成熟的背景下主觀、盲目、強制性地推行“群眾自治”和民主決策，極有可能造成危害農村政治穩定與社會發展的各種負面影響。

四、民主監督的重點是人民群眾對各級領導干部的監督

黨的十六大提出，發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。發展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。黨要領導人民,當好家、作好主，必須進一步發揚民主。加強民主監督，必將促進社會主義民主政治的發展，更好地實現人民當家作主的權利和根本利益。

民主監督的重點是人民群眾對各級領導干部的監督。其主要內容是監督各級領導干部是否堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想；是否正確地貫徹執行黨的路線和方針政策；是否正確地行使人民賦予的權力；是否發揚民主、依法辦事；是否嚴以律己、廉潔奉公；是否同人民群眾保持血肉聯系等。自身的高度自覺，人民的民主監督，是各級領導干部做好工作的重要保證。

人民民主監督是民主監督的重要方面，包括法律監督、行政監督、輿論監督和群眾監督等，以此加強對各級領導干部權力的制約和監督。為進一步對農村民主監督問題進行調查，充分了解農村村民自治現狀，我杭州電子工業學院電子信息分院暑期社會實踐小分隊舉行“三下鄉”活動，到安吉市三官村展開以村民自治為主題的社會調查。

據村委會干部介紹，村里有相應的民主監督政策及舉措，實踐分隊的同學們也在村委會辦公室的樓下看到了內容詳盡的村務公開欄，這一現象從一定程度上反映了農村民主監督存在的問題。民主監督是村民自治制度的重要內容，調查顯示，目前村民民主意識、監督意識有待進一步的提高。

目前農村現狀顯示，村民委員會所具有的集中管理權，與分散的監督權呈現出非對稱性，而這種非對稱性往往又導致管理者權力意識的膨脹，引發與民主制度背道而馳的一系列問題。雖然，農村基層黨組織肩負著監督的職能，但是這種監督在黨支部與村委會關系在理論和實踐上有待于進一步理順的現實情況下，其監督作用的發揮是受到一定影響的。針對這一現狀，農村民主監督的發展應抓好村務公開的普遍實行、村民民主理財小組的積極作為、村民罷免權的切實行使及對村委會成員實行工作過失追究制度等。從三官村村民自治現狀來看，民主監督已經從抽象的“紙上權利”變成了實際行動，對于制約村干部的用權行為起到了一定作用，在此基礎上，提高村民民主意識、監督意識，使民主監督進一步深入人心，使加強農村村民自治的重中之重！

在此次暑期社會實踐過程中，除針對性課題的調查外，我分院實踐小分隊還結合自身專業特長，在三官村開展了實踐“三個代表”、宣傳防治非典、電腦演示教學等系列文化科技衛生“三下鄉”活動，向三官村村委會贈送“三個代表”學習書籍、防治非典宣傳畫等，并與村支書記就三官村經濟建設、村務工作等問題進行了深入而細致的交流，讓大學生的我們在做好課題的同時，更深入的接觸社會、了解社會，學會把目光投向人群、投向社會、投向現實，尋求新的獲得真知的途徑！