第一篇：我們需要讀一點(diǎn)書

我們需要讀一點(diǎn)書

讀書使人類獲取知識的重要途徑。作為教師，他的教育技術(shù)的提高，要靠持之以恒的讀書，不斷補(bǔ)充他們知識的大海。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：一個教師在他參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要交給兒童的最低限度的知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們身邊的許多老師，幾乎從不讀書，他們的知識并沒有隨著教齡的增長而有所增加，反而會隨工作時間的延長更顯貧乏，最終成為落伍的“文盲”。

也許大家會認(rèn)為這有點(diǎn)聳人聽聞，細(xì)細(xì)想來，一點(diǎn)也不意外。因?yàn)椴蛔x書，就不能獲得新的知識積累，同時原有的知識隨著時代的發(fā)展老化或淘汰，再加上遺忘，實(shí)際上他的知識儲備在不斷縮水，呈負(fù)增長狀態(tài)。這樣看來，當(dāng)他工作15年、20年后，它所具有的知識，與他要交給兒童的最低限度的知識的比例，非但不會拉大，反而會更接近。當(dāng)他的知識與要交給兒童最低限度的知識的比例變?yōu)?：1或者1：1時，試想：他還能為師嗎?

為了自己，為了兒童，讀一點(diǎn)書吧！

第二篇：我們?yōu)槭裁葱枰x書？

我們?yōu)槭裁葱枰x書？

每個人到了一定年齡階段以后，都會形成自己的一套“學(xué)說”。這套“學(xué)說”讓他在心理上自給自足，找到平衡。只有平衡了，人才能正常的生活、學(xué)習(xí)。這是好的一面，也有不好的一面。它容易讓人形成一種很強(qiáng)的自我保護(hù)、自我封閉意識。當(dāng)遇到不同的甚至相反的觀念進(jìn)入時，就可能出現(xiàn)有意識的或下意識的排斥甚至反抗。如果他們已有觀念中有錯誤的或落伍的，外來的又是正確的，那么他們就失去了更新、彌補(bǔ)、提升自己的機(jī)會。一些遺老遺少和搶殘守缺的人屬于這一類。

任何人要想進(jìn)步，都必須時刻以開放、正直、勇敢的心態(tài)、胸懷面對生活，面對人生。像我們國家正在進(jìn)行的改革開放。一個國家都這樣，一個人更應(yīng)如此。要想使自己強(qiáng)大，就必須改革并開放。要做到這些，我們就得學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)的方法很多。其中向書本學(xué)習(xí)，向書本的作者學(xué)習(xí)不失為一種簡便而有效的方法。這里所說的書本及其作者不是指科技書與相關(guān)專家，而是文史書哲學(xué)書和文學(xué)家哲學(xué)家。當(dāng)然了，如果你想學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能賺錢養(yǎng)家，請學(xué)習(xí)前者。

同時學(xué)好后者會更好，學(xué)習(xí)前者只是針對某一領(lǐng)域的人，學(xué)習(xí)后者適合所有人。

有人說，社會才是真正的大課堂，要學(xué)習(xí)修煉可以在社會中進(jìn)行。可多數(shù)人在社會這個大染缸里被污染、同化、壓爆了。定力不足，智慧不夠的你如何在物欲橫行、誘惑滿天飛、陷阱隨處可見的社會里混得下去、混得比別人好？

你或許要問那不就是學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性嗎？學(xué)習(xí)文學(xué)不如學(xué)習(xí)佛學(xué)，佛學(xué)里才有大智慧。這一點(diǎn)都不假，可禪宗別教，不立于文字，靠的是個人的靈性悟性，一般人有這個能量嗎？你可能會說先創(chuàng)造物質(zhì)上的富裕再考慮這個，而且修身養(yǎng)性一類的精神活動的進(jìn)行必須有物質(zhì)條件的提供。這一點(diǎn)也很對，可前者水平的高低又不完全受后者多少的限制。品德高尚的人可以很貧窮，億萬富翁不見得品質(zhì)有多好。所以進(jìn)行內(nèi)在修養(yǎng)的人不可動不動就拿先等有了錢再說之類的話來搪塞，來自欺欺人。

前天在合肥晚報上看到蜀山監(jiān)獄開設(shè)了圖書館，好多犯人都在里面如饑似渴的讀書。想象真是為這些失去自由的人感到惋惜，要是沒進(jìn)來的時候就知道讀書這么重要該多好啊！外在物質(zhì)的創(chuàng)造與內(nèi)在精神品質(zhì)的修煉可以同時進(jìn)行，二者并行不悖，而且相輔相成、缺一不可。

二者的關(guān)系就像電腦配置中的硬件和軟件。不繼承先人遺詣，沒文化積累的一些只注重物質(zhì)金錢的人就像硬件很強(qiáng)大先進(jìn)，而與之匹配合用的軟件卻低級、弱化。這樣裝備的電腦是很難運(yùn)轉(zhuǎn)良好，運(yùn)轉(zhuǎn)長久的。

這種現(xiàn)象也可拿暴發(fā)戶及中六合彩的人來比喻。使他們在短時間內(nèi)擁有大量金錢的因素中智慧所占的比列極少。由于缺少智慧，也就缺少了相應(yīng)的合理駕馭如此之多金錢的能力。不懂得科學(xué)投資、合法經(jīng)營等長久生存發(fā)展的經(jīng)營理念的他們，大多是守財(cái)奴，坐吃山空。沒有智慧的心里也必然不會空著。必定會有其它不是智慧的東西充斥其間。一些亂七八糟的不是智慧的東西往往會使他們心煩意亂，迷茫失措，空虛無聊。有了錢的他們就會用金錢填補(bǔ)空虛，滿足欲望。殊不知欲望是無底之淵，豈能是金錢能填滿的？于是揮霍無度，不知節(jié)制，進(jìn)而滋生驕奢淫逸，醉生夢死。

這樣的他，金錢給他帶來的不是福利，而是傷害。

誠然，這個例子有點(diǎn)極端，但我們所熟知的暴發(fā)戶中六合彩者，如若后來堅(jiān)持過來，必定是在這個過程中慢慢意識到內(nèi)在的重要性，彌補(bǔ)了內(nèi)在的不足。

內(nèi)在智慧的多少決定了人生歷程的高低。

你或許又要問文學(xué)，哲學(xué)及其作者們有這樣的魔力嗎？他們搞的文學(xué)，哲學(xué)好像與我們平常無關(guān)。他們只是自娛自樂，甚至是自尋煩惱的一類。可我要說的是真實(shí)情況絕非是這樣。

一個人包括人類的整個形式。一個人的痛苦和快樂與其他所有人類有相通相似之處。一個人在快樂中分享人類的美好，在痛苦中探尋、破解人類的局限。懂得文字記錄的作家們以文學(xué)、哲學(xué)的方式豐富了自己的人生。而且為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

他們繼承了民族的的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為民族的災(zāi)難而悲憫而反思，為民族的未來努力探索，積極實(shí)踐。他們是民族的先鋒，人類的精英。

真正的政治家、企業(yè)家、科學(xué)家，比如周恩來、李嘉誠、愛因斯坦，他們之所以能成為各自領(lǐng)域內(nèi)的偉大人物，除了過硬的專業(yè)技能，內(nèi)在時刻都在進(jìn)行的修身養(yǎng)性同樣起著不同尋常的作用。內(nèi)在的精神品質(zhì)決定了他們看待問題的深度、廣度、遠(yuǎn)度。他們外在的身份是政治家、企業(yè)家、科學(xué)家，其實(shí)他們也多半是個文學(xué)家，哲學(xué)家。建國后，毛澤東的床頭常放的書中有魯迅文集，現(xiàn)在的我們的溫總理常看的是《沉思錄》。

科學(xué)家、政治家、企業(yè)家等帶領(lǐng)人類完成物質(zhì)上的富足，而文學(xué)家、哲學(xué)家等為人類完成內(nèi)心世界的充實(shí)完善。

這些是文學(xué)家哲學(xué)家的歷史意義。也別小看了文學(xué)和哲學(xué)。文學(xué)、哲學(xué)等形式的藝術(shù)也是一種社會生產(chǎn)力，一種有別于其它的軟生產(chǎn)力。它們在社會變革前已經(jīng)出現(xiàn)，在社會變革后還未結(jié)束。它們?yōu)樯鐣兏秫Q號、引導(dǎo)，也為社會變革治愈、療傷、直至回復(fù)元?dú)狻６?zhàn)后呼吁和平的文學(xué)的掀起以及文革后“傷痕”文學(xué)的出現(xiàn)就是很好的例證。

讀那些偉大的文學(xué)、哲學(xué)作品是一種精神活動。它的功用在于讓人時刻保持自省，反省，讓人在忙于生活的同時保留更多可能性的思想空間，讓人自我突破，自我完善。書真的很好，讀書吧！

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第三篇：我們需要什么樣的教育讀書心得[范文]

《我們需要什么樣的教育》讀書心得

孫揚(yáng)

《我們需要什么樣的教育》讀書心得

今天集中會議時，校長為我們推薦了一本書——《我們需要什么樣的教育》。回家后我上網(wǎng)搜索，讀了這本書的的電子版。然而沒有讀完心中卻已經(jīng)翻江倒海了。書中用最平實(shí)的語言講述著教育現(xiàn)狀，直指現(xiàn)象之根。我們都知道，學(xué)習(xí)是人或動物與生俱來的本能，人的學(xué)習(xí)潛力與求知欲望是無限可能的，千萬年來一直在被激發(fā)，一直在無限擴(kuò)容，卻一直望不到極限！學(xué)習(xí)的最初目標(biāo)是為了生存，為了生存必須掌握相應(yīng)的技能，掌握技能就必須明白事物的原理，明白原理以便于更好的傳承技能，這是教與學(xué)的最初來歷。

我不禁問自己，我們的孩子們需要什么樣的教育？我認(rèn)為，教育有三個層面。

教育要培養(yǎng)受教育者的世界觀和人格。俄國教育家烏申斯基說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬扇烁瘛！痹谖覀兊慕逃ぷ髦校议L和教師首先要為孩子做榜樣，以身作則，言傳身教，同時要相信孩子，給孩子樹立積極向上的人生觀，培養(yǎng)會思考、有智慧、懂得合作并待人以寬、具備獨(dú)立生存能力的人才。

教育要對受教育者的心智進(jìn)行全面開發(fā)，并對其全方位能力進(jìn)行培養(yǎng)。英國教育家維克多·費(fèi)蘭克說：“每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以‘負(fù)責(zé)’來答復(fù)生命。”責(zé)任心是一個人生命的纖繩，有了責(zé)任心，一個人才能把自己的生命與別人的生命聯(lián)系起來，才會產(chǎn)生自我價值感。懂得負(fù)責(zé)任，是人的高貴品質(zhì)。中國教育家徐特立說：“任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。”對家長和教師來說，培養(yǎng)孩子的自信心是一項(xiàng)核心任務(wù)。在教育過程中，我們要給孩子建立合理期望，讓他們體驗(yàn)成功，成就他們的自我實(shí)現(xiàn)欲，給孩子重要的角色，充分滿足他們的表現(xiàn)欲。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“一個人從小受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走。”學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)是成功的核心品質(zhì)，我們要從小磨煉孩子的意志，讓他們?nèi)タ朔щy；注重細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，從做小事開始，一絲不茍；培養(yǎng)他們的紀(jì)律感，讓他們懂得遵守規(guī)則；多讓孩子參加體力勞動，訓(xùn)練吃苦耐勞的習(xí)慣。

教育要傳授技能和知識。陶行知說：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”

我們要教會給孩子學(xué)習(xí)的技能。傳授知識要從培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。”我們要訓(xùn)練并激發(fā)孩子進(jìn)行自我教育。捷克教育家夸美紐斯說：“教師應(yīng)該用一切可能的方式，把孩子求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來。”我們要盡可能地提升孩子的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)最大的動力。另外，我們要記住，思考力是孩子掌握及運(yùn)用技能和知識的核心。

真正的教育應(yīng)包含智慧之愛，它與人的靈魂有關(guān)，正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集”。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。宇宙間的萬物都是相關(guān)聯(lián)的，我們的靈魂是會影響到他人靈魂的。我們?yōu)槿烁改浮槿藥煴恚覀兊难孕卸紩绊懞⒆樱沂侵苯佑绊懙剿麄兊撵`魂。這讓我意識到，什么是最好的教育。盧梭在《愛彌兒》中說，“最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈”。能夠幫助孩子發(fā)揮潛能的教育，是天底下最好的教育。

第四篇：我們需要團(tuán)隊(duì)精神

我們需要團(tuán)隊(duì)精神

有這樣一個故事：三只老鼠結(jié)伴去偷油，可是油缸非常深，油在缸底，它們只能聞到油的香味，卻喝不到油，老鼠很焦急。突然，一只老鼠想出一個很棒的辦法，它提出三只老鼠一只咬著另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。大家經(jīng)過討論取得了一致的共識，并決定輪流喝油。有福同享啊，誰也不能獨(dú)自享用。于是，第一只老鼠最先吊下去喝油，它在缸底下想：“油只有這么一點(diǎn)點(diǎn)，大家輪流喝多不過癮啊，今天算俺運(yùn)氣好，第一個下來喝油，不如自己先喝個痛快。”加在中間的第二只老鼠也在想：“下面的油沒多少，萬一讓第一只老鼠把油喝光了，俺豈不是要喝西北風(fēng)嗎？我干嗎這么辛苦的吊在中間讓那小子獨(dú)自享受呢?我看還是把它松開，干脆自己跳下去喝個痛快！”最上面的老鼠也在想：油就那么少，等他們兩個吃飽喝足了，哪還有我的份呀，不行，必須立即做出決斷，于是最上面的老鼠就放開了中間這只老鼠的尾巴。它們爭先恐后的跳到缸底，渾身濕透，一副狼狽的樣子，加上腳滑缸深，它們就再也沒有跳出來。

這個故事告訴大家一個道理：盡管三只老鼠表面上看來在一起合作了，可它們彼此各懷心事，這樣的合作寧愿沒有的好。單打獨(dú)斗只考慮自己的利益很難成功，真正的強(qiáng)者應(yīng)該講究雙贏，追求團(tuán)隊(duì)合作精神。“一個好漢三個幫”，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。我國古代傳統(tǒng)文化早已強(qiáng)調(diào)了和諧團(tuán)隊(duì)能產(chǎn)生巨大的作用和力量。“團(tuán)結(jié)就是力量”這句名言業(yè)已被古今中外數(shù)不勝數(shù)的眾多事例所證明。是否具備一種建立在同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化，可以決定一個團(tuán)隊(duì)的興衰成敗；在這樣的團(tuán)隊(duì)里，會呈現(xiàn)“1+1>2”的效果，將會為加入這樣的團(tuán)隊(duì)感到愉快而驕傲。

第五篇：我們需要雷鋒精神（本站推薦）

我們需要雷鋒精神！

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！

有一首歌，在神州大地上傳唱了半個世紀(jì)； 伴隨著歌聲，歌曲的主人公也成為家喻戶曉的模范。他的名字深入人心，他的事跡口口相傳，他的精神感召了一代又一代的中華兒女！他是誰？是的，他就是雷鋒！“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅(jiān)定斗志強(qiáng)”，每當(dāng)我唱起這首歌，總有一股單純而美好的暖流在內(nèi)心涌動。我想，雷鋒的精神，并不在于驚天動地的豐功偉績，而是他“對待同志象春天般的溫暖”那種樂于助人的生活態(tài)度，愿意象“螺絲釘“一樣堅(jiān)守崗位的工作精神！正如雷鋒同志所說的：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。” 沒有華麗的詞藻，簡單質(zhì)樸的話語里卻蘊(yùn)含著擲地有聲的力量，還有一片無私奉獻(xiàn)的拳拳之心！

相信在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和大多數(shù)同事，都經(jīng)歷過我們的祖國從貧窮落后逐步走到今天這樣日益富強(qiáng)的過程。我們欣喜于物質(zhì)空前豐富生活水平極大提高的同時，也無不憂慮地看到了東西方文化的碰撞帶來的迷茫，社會中某些人利欲熏心的丑惡，還有中華傳統(tǒng)美德在某些領(lǐng)域的淪喪。面對困惑壓力，有的人失卻了平和；面對利益，有的人甚至失去了道義。還記得2006年南京小伙彭宇，09年天津的許云鶴，因?yàn)榉銎鹚さ沟睦咸珔s被告上法庭，這個事件被媒體曝光后，引發(fā)了一系列的蝴蝶效應(yīng)，人們助人的成本、風(fēng)險以及恐懼值大大上升，在關(guān)鍵危急時刻還要加以判斷和猶豫，造成一種想救而不敢救的局面。2011年5月，上海的公交車上一名光頭乘客，因?yàn)樽约捍铄e車,無故歐打女司機(jī)周衛(wèi)琴近3分鐘,周衛(wèi)琴為了全車乘客的安全雙手不離方向盤,放棄自衛(wèi),而那四十名乘客缺選擇了集體沉默,同年10月佛山2歲的女孩小悅悅前后兩次被兩輛汽車碾過，18名“冷漠”的路人卻無一伸出援手，最終因搶救無效死亡。面對這樣的畫面，我們還能輕松的唱一唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌嗎，我思量很久，我們害怕碰瓷，害怕受騙，可是我們更害怕誠信的缺失、道德的淪陷，害怕當(dāng)我們老了，站在公交車上顫顫巍巍的時候沒有人給我們讓座，害怕當(dāng)我們老了，在大街上摔倒，熙熙攘攘的人群中卻沒有人伸出援手，害怕在危難時刻冷漠的眼神。我們都有變得脆弱的時侯，我們需要溫暖的目光和那有力的雙手，我們需誠信和諧的社會風(fēng)尚，我們需要雷鋒精神。

其實(shí)雷鋒精神從來就沒有離開過我們，最美媽媽吳菊萍用雙手接住,從10樓高空墜落的小孩, 最美交警王靜在天橋下接住輕生女子，最美山村老師 XXX,最美的哥 XX有資助了180名貧困學(xué)生普通工人郭明義，有跳入長江救人的有在教有他們有立場堅(jiān)定，勇于邪惡斗爭任長霞，有在地震后千千萬萬奔赴災(zāi)區(qū)的廣大自愿者和解放軍戰(zhàn)士,在我國稅行業(yè)中，有在生命禁區(qū)工作18年的國稅人鄧波、、有與病魔斗爭頑強(qiáng)工作國稅人馬云霄，有照顧過200多個老人的國稅人劉國江這些不正是在關(guān)鍵時刻,樂于助人的雷鋒精神嗎

其實(shí)雷鋒精神一直在我們的身邊,征管科總是笑呵呵的李軍同志，當(dāng)基層所的同志遇到辣手的問題時，都有這樣一句話，打電話找李軍，有的納稅人更是直接找他咨詢，所以李軍同志有三多，電話多，事多，話多，其實(shí)我們的身邊也很多的李軍，當(dāng)在工作中納稅人不理解時，同志們用耐心和微笑得到理解，當(dāng)生活中遇到困惑和煩悶時，同志們用關(guān)心和互幫化解困惑，這些不正是樂于助人的雷鋒精神嗎，不正是雷鋒的釘子精神，鏍絲釘精神嗎，其實(shí)雷鋒精神就在我們平時的生活中, 當(dāng)看到別人失誤時，一個鼓勵的眼神是神鋒精神！一聲問侯，一個徽笑，一杯茶是神鋒精神！節(jié)約一張紙，一度水電是雷鋒精神！熱愛生活，關(guān)心家庭，孝敬父母是雷鋒精神！腳踏實(shí)地，努力工作都是雷鋒精神！不同的故事演繹同一個表情：微笑著，用行動傳遞愛心，雷鋒精神就在我們的內(nèi)心深處，我們需要喚醒自我，喚醒心中的那份美好，我們需要雷鋒精神，因?yàn)槔卒h精神能讓老人安祥幸福，讓孩子健康快樂，能讓我們相互理解信任，我們要學(xué)習(xí)雷鋒精神，因?yàn)槔卒h精神能讓我們積極工作，能讓我們的國稅事業(yè)走向輝煌.我們要發(fā)楊雷鋒精神，因?yàn)樗茏屔鐣嘏椭C，能讓民族興旺強(qiáng)盛，能讓我們的生活、我們的明天更加美好。