第一篇：各種研究類型

研究類型分為一、二、三，類型一包括基礎研究、應用研究、發展研究、預測研究、評價研究；

類型二包括歷史研究、比較研究、田野研究（實地研究）、敘事研究、調查研究、個案研究、實驗研究、行動研究、政策研究等；

類型三包括量化研究、思辨研究、質化研究，如一個課題在一個類型上屬于多種類型，就寫上多種類型，如實在無法辨別，請相互討論，如還是無法明確，請注明不明。

教育基礎研究在于增加教育理論的知識含量，注重教育內在規律的探討，注重現象之間因果關系的研究。如教育生活化研究、教育管理學的元研究等；

教育應用研究在于應用和檢驗理論，解決具體的實際問題，如教育，教學，德育，管理等方面實驗與改革、教育政策的分析等，注重對策性研究，是時下教育研究的重點。

教育發展研究是是對教育某個教育事件發展的過程，起點、線索、現狀作梳理的過程。

教育預測研究在于分析未來的發展趨勢，這種研究又稱為相關研究，在于基于現實中的現象分析應然的可能。

教育評價研究：在于對教育事實、行為進行客觀的評價，包括診斷性、評估性和形成性（發展性）的評價。比如各種指標體系的建構。

? 基礎研究：也談反本質主義與中國教育學研究

權力理解的中西檢視及教育學價值

也談教育管理學科體系問題

? 應用研究：教育收費困境：概念與政策的解讀

教師專業化取向中的高師公共教育學課改革基礎教育改革研究知識體系研究

? 預測研究：信息化教育行政研究

教育督導法律實體化研究

公民社會理念下的校長權力與學校治理

? 評價研究：十年來我國教育碩士學術成效的調查研究

中小學教師行為指標體系建構研究

? 發展研究：區域教育均衡發展的實踐模式、路徑與政策理路

歷史研究—偏重理論

比較研究—偏重理論

經驗研究—偏重實踐反思

個案研究—偏重實踐反思

行動研究—偏重實踐反思

政策研究—偏重理論、實證相結合調查研究—偏重實證

敘事研究—偏重理論與實踐相結合田野研究—偏重理論與實踐相結合實驗研究—偏重實證

歷史研究法是借助于對相關社會歷史過程的史料進行分析、破譯和整理，以認識研究對象的過去，研究現在和預測未來的一種研究方法。它的實質在于探求研究對象本身的發展過程和人類認識事物的歷史發展規程，而不是單純地描述具體的歷史事件或歷史人物。

教育歷史研究法顧名思義是以歷史研究法來研究教育科學，是通過收集某種教育現象發生、發展和演變的歷史事實，加以系統客觀的分析研究，從而揭示其發展規律的一種研究方法。歷史研究方法主要包括文獻法、內容分析法等。

教育敘事，即是講有關教育的故事。它是教育主體敘述教育教學中的真實情境的過程，其實質是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對現象的思索，對問題的研究，是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機融為一體的一種教育經驗的發現和揭示過程。

教育行動研究是在實際情景中，由實際工作者和專家共同合作，針對實際問題提出改進計劃，通過在實踐中實施、驗證、修正而得到研究結果的一種研究方法。

研究者在調查對象所在處直接搜集社會資料而進行的研究，又稱現場研究或田野工作。它最初為社會人類學家采用，英國著名社會人類學家B.K.馬林諾夫斯基曾于1914～1921年在太平洋美拉尼西亞特羅布里思德群島與土著居民共同生活，研究他們的文化和生活方式，寫下了著名的《西太平洋的淘金者》(1922)。此后，社會學家也較普遍地采用實地研究方法從事社區研究和群體研究等。

第二篇：類型電影研究

當電影變成是一種藝術時，無疑的，是因為人的關系。但電影并非靠人類，而是靠公司（的孕育養成。它架起了畫架、買來了顏料、安排觀看的角度，并且雇用了有潛力的藝術家。而在藝術家出現之前，它至少比其他部分加起來更為強大。雖然我們的詩人尚未為此下定義，但是此一公司卻在人類的生活和命運之外，發現了它自己的生活和命運。諷刺的是，雖然作者論的支持者大力贊揚美國電影，美國電影所受到的限制卻比其他國家來得多。而不容否認的，美國也是最能夠提供最好的技術能力給導演的國家。不過，這兩者的優缺點并不能互相抵銷。我認為只要我們能夠找出好萊塢的特色，就會發現好萊塢所擁有的自由要比傳聞中大得多，我甚至要說類型的傳統就是創意自由的基礎。美國電影是一種古典藝術，但是我們為什么不能夠去欣賞它最值得欣賞之處，比如說，不只欣賞這個或那個導演的天分，而是這個體系的特質。片廠制度

法國影評人出身的導演楚浮曾經指出，「當一部電影達到一定程度的成功時，它就變成一個社會學上的事件，至于它的質量問題反倒成了其次」一部電影的成功與否不一定取決于它的藝術品質－－而這一點正是批評的關鍵，是菁英學派約翰．賽門和流行學派寶琳．凱爾（Pauline Kael）永遠背道而馳的原因。不過，最后在分析電影的質量時，雖然是根據主觀的批評意見，卻也難以擺脫社會和經濟的影響因素。有趣的是，楚浮的觀察和一九一五年美國最高法院的決定－－電影的生產是一種商業行為，純粹、簡單，其產生和經營的目的都是為了利潤－－看起來似乎一致。楚浮和最高法院都認知到商業電影的基本原則：制片人或許不懂藝術，但他們知道什么可以賣，以及如何有系統地送出更多同樣的東西。如果制片人送出去的東西剛好被評價為藝術，就再好不過了。

值得一提的是，在電影制作和任何的流行藝術形式中，一項成功的產品必須和它的慣例互相結合，因為它的成功可以引起更多的仿效。好萊塢體系內在的「反饋」循環作用，確保了成功的故事和技巧的一再重復，因為片廠的生產─發行─放映系統，使電影工作者可以根據觀眾的反應評估自己的作品。這就像片廠在每一次的商業努力中提出不同的電影慣例，而觀眾則指出這些改變本身是否可以經由重復使用再變成一種慣例。

這些和其他的非類型電影描繪出一個「中心角色」或主角的個人或心理發展。這些中心角色不是我們以前在電影里所看到的熟悉類型（如黑道分子、音樂人、西部人）。相反的，他們都是相當獨特的個人，跟我們以前的觀影經驗關聯較小，而跟我們自己「真實世界」里的經驗則關聯較大。非類型電影的劇情不是循著傳統的沖突到預料中的解決這樣的模式發展（如黑道分子死于陰溝、歌舞片中的高潮秀）。它發展的是一種直線式的劇情，不同的事件按照時間發展的順序連結，并由中心角色的觀點加以組織。劇情的結尾通常發生在主角的經驗－－「劇情線」－－對那個角色或觀眾，或是兩者的意義變得明顯時。

非類型電影只是好萊塢電影中極小的一部分，就如同我們可能預期的一樣，許多電影都是由出生于國外的導演所執導的，如比利．懷德和尚．雷諾。但是，同樣重要的是，這些外國導演卻能很快地適應好萊塢以類型為主的制度，比如說，像佛利茲．朗的西部片和犯罪片、劉別謙的歌舞片和浪漫喜劇、道格拉斯．塞克和馬克斯．歐佛斯的社會通俗劇。

第三篇：電視節目類型研究

故事從“說”開始

--談話類節目《說出你的故事-魯豫有約》

緒論

1992年，上海東方電視臺播出了一個名為《東方直播室》的節目。這個節目采用現場直播的方式，邀請嘉賓和觀眾在演播室就某個話題展開討論。這個節目的誕生意味著中國電視誕生了一種新的節目形態——電視談話節目。中國的電視談話類節目經過三十年的發展，國內現在至少有200多檔訪談節目，其中不乏一批具有成熟品格、深受觀眾喜愛的優秀欄目，比如香港鳳凰衛視的《魯豫有約》、央視的《面對面》、《對話》以及《非常靜距離》、《人間》等等。這些節目各有自己的獨特定位，分屬不同的的門類，有新聞時政類、社會生活類、情感交流類、專業話題類等。根據敘事對象及模式又可分為以人物為中心的敘事模式和以話題為中心的敘事模式。

本文主要以《說出你的故事-魯豫有約》為例，對其節目特色及成功經驗進行分析，以期探索受眾訴求，進而拓展談話類節目的發展空間。

一、敘事模式

電視談話節目又稱為“脫口秀”（TALKSHOW），原指美國廣播電視中一種以談話為主的節目形式，其字面意思是“交談的展示”，香港則音義結合地譯為“脫口秀”。它以主持人的“脫口”成章的語言機敏和較多的表演“秀”的成分為最主要特點。這類節目的形式有的是一個人的“獨白”，例如鳳凰衛視的《娛樂串串燒》；有的是兩人或多人的“對話”，如央視的《對話》，它對人們關心的熱點話題、焦點話題進行暢所欲言的交流，節目風格隨和不乏機敏，幽默而賦有智慧。具體來說，電視談話節目是指由主持人邀集有關人士及受眾，圍繞公眾普遍關注的重要問題，在輕松和諧、平等的氛圍中展開討論的群言式言論節目。

由于電視談話節目在節目的定位和編導的安排下，其種類千差萬別。而分類的參照物和依據不同就有了各種不同的分類形式。根據圍繞中心來談話的“中心”不一樣，電視談話節目的敘事模式可以分為兩種：以人物為中心的敘事模式和以話題為中心的敘事模式。

人物類談話模式是圍繞某個人物展開的敘事模式。節目中的嘉賓可以是公眾人物，也可以是平民百姓，他們身上都有些特定的，具有代表性的“故事”，可以顯示出某種特質或精神，滿足觀眾的窺視欲或某些心理需求，又或是可以反映當下時代的人文關懷，實事政策等。

主題類的談話節目是圍繞設定的某個話題，展開探討，以話題為中心，各個談話參與者依托話題進行敘述從而完成敘事。這種主題可以是時事政治或是生活瑣事等中的某種現象或具體問題展開討論，就其產生的原因、發展趨勢、結果預測、現實意義等進行多角度、多層次的討論分析，參與者各抒己見，各種觀點看法都能得到呈現、交流和碰撞。參與者可以只是主持人和嘉賓，也可請觀眾參與討論或旁聽。主持人的作用是對談話進行引導和控制，把握談話的節奏和方向。談話節目的話題可以是單一性的，也可以是多個話題的復合型，也可以是大話題套小話題。這種節目可以是定期的，也可以是突發舉辦的。

電視談話節目的敘事理論研究還有待更深層次的挖掘，而它的敘事模式也在隨著電視節目的不斷發展和分類標準的不同有著更多元化的變革。

二、主持人與節目

隨著訪談類節目雨后春筍般的出現，受眾對訪談類節目欣賞水平也在不斷的提高,他們不僅要求話題具有新思想、新觀點，還要求主持人的風格具有個性化。現代社會是一個崇尚個性的社會，任何類型的節目都應充分發揮其個性，走個性化的發展道路。這一點對于形式比較單一的訪談類節目尤為重要，而主持人又是談話節目的主線，其個性就決定了節目的整體個性。作為訪談類節目主持人，不僅要擁有一名主持人該具備的學識、素質，更重要的是他們應擁有自己的個性。

陳魯豫在鳳凰電視臺的形象定位是清新、時尚、知性的，她的主持風格也是親和、自然的，在她的節目中，處處表現出的是機敏和智慧，這個特點在她的《魯豫有約》中表現得非常突出。人物訪談可以很好得發揮她的個性特點，節目的亮點和看點也在于魯豫的挖掘能力和交鋒中的鋒芒智慧，綜合來看，魯豫對訪談對象和節目的掌控能力屬于比較上乘。

主持人的個性風格直接影響訪談類節目的風格。一般而言，電視訪談類節目風格與節目主持人的個性風格直接相關。在《魯豫有約》中主持人魯豫因她的機智和沉穩的氣質，成功塑造了一個鄰家女孩的親切形象。在欄目中她邀請觀眾和她一起聆聽嘉賓講故事。她的親切自然打動了所有的人，她的個性風格使其節目輕松、隨意，贏得受眾的一致喜愛。

主持人的個性風格可能深化訪談類節目的內涵。在具體的訪談節目中，主持人的自身素質，自身風格，對節目內涵的深化起著至關重要的作用，這也是主持人主持節目的至高境界。風格定位：人文化的視角 面對面談話風格。《魯豫有約》就在一個相對狹小的談話空間中盡量為被訪者營造一個溫馨的“場”氛圍，讓被訪者感到舒服，愿意與主持人溝通，愿意把心底最深處的話講給觀眾聽。正如魯豫所說，“我要給被訪者一個很寬松很真實，沒有被侵犯的氛圍”，這正充分體現了節目的以人為中心的人文精神。

主持人的個性風格有利于打造訪談類節目的品牌。《魯豫有約》充分尊重了魯豫的個性特點，為她提供了發揮個人優勢的空間。魯豫的記憶力超強，看一遍提綱基本上就能記住所有該問的問題，再加上她親切自然隨和的提問方式，使觀眾感覺《魯豫有約》這個節目也特別的親切。

面對傳統的媒體——報紙、廣播以及網絡的競爭，中國電視業在迅猛發展的同時，遇到了極大的挑戰，作為電視臺“門面”以及形象代言人的節目主持人，其主持人的個性風格顯得越來越重要。可以說電視節目主持人的個性風格直接影響著電視節目的質量，關系著電視節目價值的實現。節目主持人只有在節目中顯示出“個性”風格，才能取得他人無法代替的競爭力，這種“個性”不僅僅包括主持風格、語言，更是其自身成長經歷和情感感悟的一種體現。談話類節目又被稱為“主持人的節目”，這種類型的節目賦予了主持人廣闊的表現空間來充分展示自我，因此談話類節目主持人一定要個性鮮明、獨具風格。只有這樣，才能吸引觀眾的眼球、增強節目的影響、提升節目的品味。

《魯豫有約》的采訪對象與大部分訪談欄目都不一樣，她的關注點不是當下的火熱人物，而是一些過氣的有特殊經歷的人物，也就是俗稱的“有故事的人”。她的采訪范圍也不局限于演藝明星，而是集中于社會各個階層，各個領域，各個時期在這個時代有特殊記憶的人物；很多人物完全是歷史性的，一些人物是敏感性人物；從訪談的內容看，她關注的是人物的命運和一個人生的精彩。具有歷史與文化的厚度。涉及到經濟，文學，外交，政治，演藝各個方面，她從人性的角度，探尋人物的精神世界與心靈空間。

應該說，這樣的節目需要采訪者的知識面與人生閱歷的支持，事先要進行大量的案頭工作，對人物的主要事件與人生經歷有一個清晰的了解，甚至對人物的生活細節都有一定的了解，才能在訪問時有所作為。對人們所關心的而被訪人物又有所避諱的話題能有所突破，《魯豫有約》使人物訪談節目充滿溫情而又有文化上的厚度。

“節目尋訪擁有特殊經歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗與心靈秘密，創造一種新穎的談話記錄。”這就是整個節目的總體定位。而從節目的名稱也可以清楚得看到，節目的內容主要是以嘉賓在與主持人交談中，講述自己的故事這種形式展開的。

三、作為娛樂節目的形式的談話節目現狀分析

近幾年來，大部分訪談類節目的收視率和口碑都在迅速下滑，此類節目經常出現“節目雷同，千人一面”的尷尬局面，其主要原因就是主持人的個性沒有凸現出來。訪談類節目雖然各有不同的賣點，但訪談的基本思路差不多，一般都是邀請明星暢談自己的成長經歷以及對生活的感悟。目前，我國談話類節目陷入央視拷貝國外、地方拷貝中央的怪圈。一些存活較久的如《實話實說》《魯豫有約》等，長期的模式化運作使受眾一眼就可猜透節目意圖，對節目產生審美疲勞。

《實話實說》節目的一夜成名，使得諸多的談話節目一擁而上，某些談話節目沒有經過很好的策劃，便照搬別的談話節目成熟的樣式，克隆談話節目，節目樣式全是主持人，嘉賓，觀眾，連主持人說話的語氣都要模仿。許多談話節目主題不夠深刻，節目中刻意搞笑，庸俗至極。這些節目沒有創新能力，只能一味的放棄自我，追求庸俗。為了使節目有看點，談話節目的制作者一味的往名人上湊，往熱點上擠，導致一個嘉賓可能去好幾個節目做客，談一樣的話題，說一樣的內容，大多都是成長的經歷，成名的經歷，還有對角色的理解等等。

國內談話節目雖然存在著模仿克隆的現象，總體上來說它們基本上還處于健康發展的狀態。尤其像《實話實說》、《對話》等優秀的談話節目大受歡迎，并被賦予了很高的期望值。中國的電視談話節目已經真正地在為人們思想的交流和碰撞提供自由的空間。在這里我們創造了可供老百姓表現個性的空間，我們追求的是談話過程的真實和生動，不主張給人結論，而是隱藏我們的主觀傾向，把判斷權還給老百姓。這既符合電視紀實美學的要求，也是現代傳播的理念

對于此種境況,解決之策,首先應該是結合社會上百姓當前關心的熱點話題去訪談，其次就是主持人應該擁有自己獨一無二的主持風格，不能模仿他人，應把眼界放的開闊一點，放眼各行各業和不同國家人士，用自己的個性風格去主持一檔節目，只有這樣才會吸引觀眾的目光，使節目永遠處于不敗之地。

談話類節目作為中外電視熒屏上一種重要的節目形式，它給社會帶來了重大影響。談話類欄目的興起歸根結蒂還是由于人們社會心理的轉變，受眾主體意識的增強。人們除了保持對名人、明星的關注和興趣外，更加關注自身的生存狀態和自我價值的實現，從而表現為對普通人生活和命運的關注，觀眾更喜愛在熒屏前看到普通人的故事，希望能夠說出屬于自己的“聲音”。

參考文獻

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衛寧、周磊《淺論電視訪談類節目主持人的采訪藝術》中國電視2005（6）

第四篇：電視節目類型研究論文

未來——是希望還是墳墓？

論中國的選秀類電視節目

08級廣播電視編導制作2班

劉虹

論文摘要：

隨著中國經濟的不斷發展和進步，隨著網絡化進程的不斷延展和擴大，電視已經不單單成為人們認知世界了解生活享受精神領域的唯一娛樂方式了，因此，為了盡可能吸引更多觀眾的目光，為了避免大眾的審美疲勞，電視工作者一直在不斷模仿和更新著各類電視節目，而在這些五花八門的電視節目中，有一類電視節目是不容我們忽視的，那就是選秀類節目。我們不難發現，在某一特定時期，這類節目幾乎引領了整個社會的審美觀和價值取向，可是，近年來，無論從央視還是到地方各大衛視，這類節目時有出現，但反響平平，再沒有以前那種萬人空巷的場景出現，是大眾已經對這類節目麻木，還是選秀類節目一直重復著曾經走過的老路？選秀的未來到底是希望還是墳墓？

關鍵詞：崛起 特點 發展 受眾 前景 未來 論文內容：

“選秀”顧名思義就是選拔出在某方面表現優秀的人物。外國的選秀節目起步很早，無論是英國的《達人秀》還是美國的《美國偶像》，我國的電視選秀活動則開始于2003年，這一類型的節目從開播伊始就獲得了相當不錯的收視率，不久就被廣泛效仿和“克隆”，而2005年由湖南衛視舉辦的《超級女聲》，更是達到了選秀類節目的最高峰，成為了社會各個階層關注的焦點，之后，各大衛視不斷涌現出不同形式的選秀節目，從東方衛視的《加油，好男兒》到央視的《夢想中國》，從湖南衛視的《快樂男聲》再到青海衛視的《花兒朵朵》，這種電視節目類型更是擴展到了電視劇的范圍內，一個普通的電視劇《紅樓夢》的角色選定都要通過這種方式進行選拔。我們不難看出，在一段相當長的時期內，選秀節目成為了電視節目類型中的主流文化，廣泛影響著各個階層觀眾的欣賞角度。那么，為什么這類節目能夠引起如此多的人的關注呢？

首先，這類節目的受眾面廣泛，它的起點來自于我們身邊的普通平民，本著以塑造“平民偶像”的目的為準則，參賽的選手們無論是咿呀學語的小孩還是上了年紀的老人，只要你覺得有勇氣，只要你覺得你有魅力，便可以參與到其中，去實現自己成為偶像的夢想。其次這類節目它的門檻低，與曾經的歌手大獎賽相比，它不需要參賽的選手需要較高的專業素養，也不需要選手要擁有較高的文化水平。正如《超級女聲》所打的口號便是“想唱就唱”，它的節目特點便是只要是喜歡唱歌的女生，可以不分唱法，不計年齡，不論外形，不問地域，均可免費報名參賽。第三是這類節目保有了原生態的成分，與以往電視娛樂節目一味表現美好溫情不同，這些選秀節目將海選階段的過程完全展現給觀眾，還原了一個真實的生活場景。而且這類選秀節目均以逐漸淘汰的復賽制的方式來決定選手的去留，角逐最后的名次，并且將這種淘汰的過程進行現場直播。這種完全公開的淘汰賽制讓殘酷性和不可預測性共存，大大調動起了觀眾們的好奇心和參與心理，在選手與選手之間同樣也建立著一種矛盾互處的關系，既充滿火藥味同樣也含情脈脈。第四點便是這類節目的評委來自于社會各個層面，有專業人士的評定，他們大多是音樂方面或電視方面的行家，能夠以專業角度進行評定，然后就是大眾評審團，他們來自于各行各業，憑借他們的直覺來選擇。最后一層便是通過全民投票的方式進行篩選，這是最能貼近觀眾、最具有全民參與性的一個重要環節。觀眾不再是觀看的沉默者，而成為了手握權力的選擇者和參與者，充分實現了節目的互動性和交流性，帶動了收視熱潮。其實，選秀類節目能在相當長的一定時期內達到收視狂潮的景象，這和它本身的特點是離不開的。選秀類節目滿足了大批年輕人對于夢想成為明星的一個愿望，即便自己不能成為明星，至少當自己的選票投給那個能夠成為明星的人，也就間接的滿足了孩子們對于這個期望的一種實現過程。因此，選秀類節目大大帶動了年輕人對于偶像熱的一種崇拜和盼望。

不過，從近幾年來看，選秀類節目所帶來的狂熱正逐漸降溫，漸漸不再引起人們的廣泛注意，這又是為什么呢？我個人分析，最主要的原因便是現在的選秀節目越來越多，而這么多的選秀類節目大體上又呈現出一個模式，盡管內容上有時候做了調整，結合的商家也從原來的植入廣告漸漸融入到網絡上，但這種選秀類節目的形式依然沒有從本質上發生任何改變，而人都有一個共性問題，那就是審美疲勞。一個新穎的事物無論它的構建有多么簡單，對于人們來說都是有趣味性的，相反，如果這個事物隨時間的發展沒有任何改變，它只會在歷史的長河中逐漸消失，沒有人記得它當初的樣子。因此，選秀節目一味的求多而不求精是導致它失去電視市場的一個重要原因。其次賽程模式沒有任何改變，這些節目都是采用廣告商+媒體+全民互動的形式進行，這種模式既能滿足媒體的收視率又能滿足商家的高額利潤，同時也能滿足民眾的參與欲望，還能造就全民偶像，形成持續的經濟效益。但是在節目進行的過程中，節目環節的內在設置基本上也成為了評委點評+PK+外界短信支持的固定模式，節目的進程也逃不過海選+晉級賽的套路。這種模式在開始之初，覺得新鮮，但是經由媒體的一波又一波的連番轟炸之后，失去了新鮮感。齊白石老先生曾講：“學我者生，像我者死。”當一種模式成功運營之后，媒體所應該學習的乃是成功之道，而非照搬照抄。如此頻繁而又單一的模式使人禁不住開始懷疑平民選秀是曇花一現的泡沫經濟還是根植大眾的造星工程？就像幾年前興起的談話節目、娛樂節目、電視婚配等等節目那樣，雖然一夜間花開百家，但是真正能堅持下來并且力挺到如今仍然見好的節目還真的不多。因此這類節目歸根結底還是缺少注入其中的新鮮的元素。選秀節目走下滑路的另一個原因就是從最根本的全民互動逐漸變為商家對于利益的一種追求，近幾年，選秀節目中更多的融入了無處不在的商家廣告，就連當初最根本的短信平臺，現在商家也可以用刷票機來輕而易舉的取代。原來選手間的人氣比拼現在已經逐漸變為以利益為目的的金錢比拼。另外，參賽選手的目的也逐漸發生了變化。曾經的選秀選手們大多是懷抱著一種去實現夢想，參與最重要的思想而參加的，而現在的選手越來越多的更注意自己要如何吸引媒體的注意，要如何在還沒有做出最后的評定前就為自己贏得更多人的目光而做努力了，為了能夠吸引觀眾的眼球，他們不惜以破壞自己原有的形象氣質為賭注，將成名看的比享受參與的這個過程更重要，通俗一點來說，現在參賽的選手功利心更重。而媒體也同樣利用這個空間對選手進行賽前的炒作，無論從曝光戀情還是到家庭再到幕后的黑手，媒體利用大眾的好奇心，無孔不入，進行選秀前的熱身。而這些，都使原本單純簡單的選秀節目變得越來越復雜，也越來越偏離選秀的本質存在的意義。

面對選秀逐漸淡出的趨勢，選秀類節目的未來到底是光明還是要自掘墳墓呢？如果選秀類節目不想自陷泥潭，我覺得首先就要在現有的基礎上大大降低選秀節目的頻頻出現，使它的數量減少，但質量卻要上的去，其實，由于選秀節目的泛濫已經使得國家廣電總局出臺限制，要求所有選秀節目上星播出時間不得超過兩個半月，參賽選手也必須滿18歲。但即便如此，我們的視野中仍然出現了越來越多的選秀節目。因此首要解決的問題就是數量不在多卻在精的這個問題。其次，要凈化選手參賽的目的性，要保有參賽選手最初的單純性和簡單性，要在賽前就做好媒體對于參賽選手的過度曝光問題，不要讓比賽的過程變成一場商業演出。第三就是要引入競爭概念，增加節目的不確定性。“平民選秀”不同于以往的“真人秀”，節目中應該更多融入不確定性，只有這種不確定性才能吸引更多的觀眾去關注它，去了解它，滿足人們對于這個節目的一種“探求”心里。第四就是我覺得賽事上要做的更具公開性和真實性，每個選秀節目的播出過程中，總會出現很多關于“暗箱操縱”“選秀黑幕”的傳聞，那么這些傳聞是否真如主辦方說的是空穴來潮呢？無論我們探求的結果如何，這些東西的融入勢必會影響選秀類節目的公平性和真實性。因此，賽前，電視節目人要盡最大可能杜絕這種現象的出現。最后我覺得便是關于“平民偶像”這個詞匯的定義問題，選秀節目的目的就是在于要選出我們認知的屬于我們的平民偶像，而不是“偶像”，許多參加選秀節目走出來的平民偶像，他們不是變成我們所期望的屬于老百姓的偶像，最后的本質都是從平民偶像化身成了真正的“偶像”，那么，這個節目的目的何在呢？因此，我覺得，應該讓那些從選秀出身的偶像們更像普通民眾一些，不要一取得成績，就變成我們遙不可及的星子。

隨著電視市場的不斷擴大，我相信，選秀節目必定會在自己的沉淀和起伏間吸收到最有利于自身發展的空間。我也相信，選秀節目，只要不斷更新，吸收更多更好的元素，它必定仍會成為電視市場上一顆耀眼的明星，而不是自掘墳墓！

第五篇：關于國內市場研究公司的類型論文

98年，各市場研究公司在媒體上的較量為中國市場研究業的發展起到了推波助瀾的作用。隨便翻翻報紙，就能看到大量的關于市場研究的文章及調研報告。市場研究在競爭愈益激烈的市場中，已展現出其舉足輕重的作用。越來越多的企業開始把目光投向市場研究公司，希望能夠得到他們的幫助。但選擇一家令人滿意的市場研究公司又談何容易？不同的市場研究公司其性質及行業對象均有所不同。因此，正確地選擇市場研究公司是調研項目成功進行所必不可少的環節。

市場研究公司的類型

目前，國內的市場研究公司按性質可分為三類：外資、國有、民營。他們在規模、市場定位、營銷手段以及所面臨的問題等方面都存在著差異。

外資公司。如蓋洛普、麥肯錫、Gartner、SGR等，他們的進駐大約可追溯到90 年代初。那時正是中國市場研究業的起步階段，一些大型跨國公司紛紛落戶中國，幾家國際知名的市場研究公司也隨行進入中國。

外資市場研究公司在規模及辦公環境方面都優于其它類型的調研公司。其客戶主要是一些跨國的大企業。外資市場公司的主要特征如下：

調研項目質量的控制水平較高，項目操作的規范性較強，公司各部門分工明確。例如，同一個項目的資料收集和后期分析是由不同部門負責的。其質量控制標準與國際一致，項目可管理性強；

客戶較為穩定，其主要客戶多是海外總部直接委托；

研究人員素質較高，公司在調研方面的培訓能力很強；

知名度較高；

價格高，他們的價格往往超出一些客戶的心理承受能力。如蓋洛普所言：在調研質量上是客戶選擇我們，在調研報價上是我們選擇客戶。

外資市場研究公司在中國的發展一方面取決于其總部的發展計劃是否與中國的市場發展狀況同步，另一方面還要看國內企業對市場研究的認知及需求狀況。

國有市場研究公司。國家及各省的統計局一般都有下屬的調研公司，其特征為：

能發揮城市調研隊伍的網絡優勢；

收費相對較低；

信息資源穩定，能夠獲得多行業的背景資料及相關數據；

國有企業的管理體制不暢，個人工作業績與回報不成正比；

在項目的質量監控方面與國際水平有一定的差距，數據誤差較大。

這類國有的市場研究公司已有幾家開始同跨國公司進行合作。如，中央電視臺下的央 視與法國最大的收視率調研公司合資。它們如果能將外資的管理、技術與政府部門的行業優勢、數據資源結合起來，在細分市場上很容易形成行業壟斷。

民營市場研究公司。這類市場研究公司可謂業內的后起之秀，大多為管理者以股份制的方式創辦。其數量多于前兩類市場研究公司，在傳媒界也表現得非常活躍。他們去糟粕取精華，很明智地把自己定位于國際水平，國內價位，因此很具競爭優勢。其特征主要集中在以下方面：

具有較強的市場營銷能力，常在傳媒上發布調研結果，有很高的知名度。對客戶的反應迅速，有很強的服務意識；

采用項目經理負責制。這種做法不僅有利于最大限度地激發個人的積極性和敬業精神，而且還能有效地將調研項目的質量與項目經理的個人素質密切結合起來；

報價方面具有較強的競爭力。

企業規模往往不及上述兩類公司；

人員流失現象嚴重。由于絕大多數民營調查公司都是在近5年內成立的，企業的技術水平和公司的主要技術人員密切相關，故人員流失對公司的項目質量有嚴重影響。

三類市場研究公司各具特色，企業的管理者應該結合企業的具體要求來對不同類型的市場研究公司進行分析和對比。選擇一家滿意的市場研究公司不是件容易的事情，需要進行多方面的比較。我們將陸續介紹一些評價及選擇市場研究公司的標準及方法，敬請讀者朋友關注。