第一篇：案例一.有問題的選題doc

案例一：有問題的選題樣例

1、取消農業稅對縣鄉財政影響研究

2、長安汽車集團可持續發展研究

3、新農村建設背景下農村金融創新研究

4、加大金融支持力度大力促進云陽縣的新農村建設

5、大足縣農村公共產品供給問題研究

6、農村勞動力轉移對我國工業化進程的影響機制研究——基于四川省宜賓市的分析

7、貴陽市農產品批發市場構建問題研究

8、關于新形勢下我國納稅服務體系構建的思考

9、企業薪酬多元分配體系研究與設計

——以XX卷煙廠為例

10、貴州開陽縣富硒農產品發展的現狀研究——縣域特色農產品發展研究

11、淺議四川旅游資源的開發與發展

12、貴州林業資源可持續利用中的林業生態經濟問題研究

13、中國地區經濟差距的成因分析與探討

14．新農村建設中農戶需強化市場營銷意識

15．凱恩斯理論對我國失業問題的借鑒

16．國際收支視角下我國入境旅游的創匯優勢

17．我國中小企業融資現狀及對策理論研究

18．對保險理論或保險業務中某個問題的研究

19．試析影響我國股票價格的主要因素

20．我國發展低碳經濟的現實意義、可行性及財政政策建議

21．基于情景分析法的中國低碳經濟研究框架與問題探索

22．關于農村剩余勞動力再就業的調查與研究

23．如何加強商業銀行信貸風險控制

24．中國農村的經濟增長點研究

第二篇：案例一問題分析

一、你一定見過一些令人拍案叫絕的課堂，看到過一些老師如何游刃有余地恰到好處地使用技術支持教學。推薦你心目中的好做法，如果所推薦資源有網址的話，給出推薦資源的鏈接。

要上好一堂課，必須自覺地落實課程改革的理念，讓學生樂于學、參與實踐活動，才能培養學生的創新能力和精神。首先,必須自覺地轉變以教師的“教”為中心的傳統的教學模式，搞清楚教師與學生在課堂教學中的位置。其次，在課堂教學中教學策略、教學模式、教學方法的選擇是很重要的。第三，作為一名教師要掌握學生的心理。最后，教師要特別注意課堂教學的氣氛，隨時關注課堂教學中的雙邊活動。我們應該認識到，信息技術與課程整合，不僅僅是把信息技術作為輔助學的工具，還要強調利用信息技術來營造一種信息化教學環境，該環境能夠支持真實的情景創設、啟發思考、信息獲取、資源共享、多重交互、自主探究、合作學習等多方面要求的教學方式與學習方式——也就是實現一種既能發揮教師主導作用又能充分體現學生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的新型教與學方式，這樣就可以把學生的主動性、積極性、創造性較充分地發揮出來，使傳統的以教師為中心的課堂教學結構發生根本性變革，從而使學生的創新精神與實踐能力培養的目標真正落到實處。

二、大家一定見過你所不認同的信息技術與課程整合的情況，請談談當時的情景，以及你的看法。

有些教師對網絡資源過分依賴，忽視其他教學資源；有些教師為使用網絡而使用網絡，忽視教學目標和效果，學生沒時間看課本，課件內容非常繁雜，內容太多，課堂很花哨,這種課忽略了對學生知識能力的培養，不便于學生牢固掌握新知識；有些教師認為把課件做得完美，色彩比較亮麗好，但這往往會分散學生注意力，對學生的觀察產生干擾，不利于看清問題的本質。通過這次培訓，使我對信息技術與課程的整合有了全新的認識。

信息技術與課程整合的好壞，并不在于運用了多么先進的技術，或者一節課中使用了多長時間的技術，而在于是否在恰當的教學環節使用，使學生完成某些用其他方法難以做到的事，在高水平完成既定課程教學目標的同時，獲取信息技術技能以及解決實際問題的技能。

三、老師們自身的認識和經驗，最有說服力和感染力。請一定從自己親歷的事情談起。比如，你在整合過程中遇到過哪些挑戰？你的應對策略和做法是什么？

我覺得在實際運用中，遇到的最大挑戰就是自己對信息技術與課程整合的認識存在很大誤區。以前的認識僅僅停留在輔助教學上，通過這次培訓，使我對信息技術與課程整合有了更深刻的認識，明白了信息技術與課程整合的目標就是培養大批具有創新精神與實踐能力的人才。在信息技術與課程整合中要做到：

（1）要運用先進的教育理論為指導；

（2）要緊緊圍繞“新型教學結構”的創建來進行整合；

（3）要注意運用“學教并重”的教學設計理論、方法進行課程整合的教學設計；

（4）要重視各學科的教學資源建設和信息化學習工具的搜集與開發，這是實現課程整合的必要前提

第三篇：優秀課程案例一

延吉路幼兒園2014~2015學第一學期

優秀教案：語言《晚上》

冬芽班

于珊珊

活動目標：

1、通過閱讀畫面并聯系生活實際，講述晚上在家里的主要活動。

2、學習用“晚上是，……的時候”的句式描述畫面內容。

3、激發幼兒對閱讀的興趣。

活動準備：

1、晚上天空的圖片（月亮和星星）

2、晚上的圖片六張。

活動過程：

一、出示月亮和星星的圖片，遮住文字“晚上”.1、引導與觀察：這是什么時候？晚上是什么樣的？今天老師帶來的故事名字就是《晚上》。揭掉遮擋露出文字“晚上”。月亮和星星出來了，它們在干什么？引發幼兒發揮想象。

2、教師小結：晚上是，月亮和星星出來捉迷藏的時候。

二、出示圖一，引導幼兒觀察。

這是什么地方？晚上回到家里媽媽首先要做什么?啟發幼兒用“晚上是，……的時候”的句式描述畫面內容。教師小結：晚上是，開了燈才看得見東西的時候。

三、出示圖二，引導幼兒觀察講述。

教師：爸爸下班回到家里，全家人在干什么？它們是什么表情、心情怎樣才？你和爸爸媽媽一起吃晚飯是什么感覺？啟發幼兒用“晚上是，……的時候”的句式描述畫面內容。

教師小結：晚上是，爸爸下班，全家一起吃晚飯的時候。

四、出示圖三，引導幼兒觀察畫面。

教師：你看到了什么？這是什么意思？

小結畫面：晚上是，把電視機聲音關小一點的時候。

五、出示圖四，引導幼兒觀察講述畫面。

教師：準備睡覺了，媽媽在對寶寶說什么？

小結畫面：晚上是，媽媽說“快來洗澡”的時候。

六、教師：睡覺前你會對爸爸媽媽說什么？出示圖五。

小結畫面：晚上是，上床前跟爸爸媽媽說“晚安”的時候。

七、教師和幼兒一起完整閱讀。

八、討論：你喜歡晚上嗎？晚上還有那些事情？

第四篇：選題策劃案例

《伉儷行——風雨兼程世紀路》叢書選題策劃

一、叢書基本情況

叢書：《伉儷行——風雨兼程世紀路》，一套九冊。字數：每冊約150千字。

二、叢書出版價值

1919年5月4日是一個劃時代的日子，這一天，爆發了一批青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的愛國革命運動，也是一場思想解放運動和新文化運動。這場運動，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，也是中華民族偉大復興的起點。

2009年5月4日，是“五四”運動90周年。紀念“五四”年代人物，重提“五四”精神對于21世紀的我們無疑有著非同尋常的意義。在對“五四”的紀念中，我們可以感受到青春的價值和美麗，一個民族的不屈與奮進。

當年風華正茂的知識分子有著自己獨特的道路和使命。華東師范大學歷史系教授許紀霖先生曾撰文《二十世紀中國六代知識分子》指出：

在整個二十世紀中國，總共有六代知識分子。以1949年作為中界，可以分為前三代和后三代，即晚清一代、五四一代、后五四一代和十七年一代、文革一代和后文革一代??后五四一代實際上分為前后兩批，前一批出生于1895~1910年之間，他們在求學起見直接經歷過“五四”運動的洗禮，是“五四”中的學生輩（“五四”知識分子屬于師長輩）??后一批人出生要晚一些，基本在1910~1930年之間，他們在求學時代接受了“五四”以后新知識和新文化完整的熏陶，卻生不逢時，在即將嶄露頭角的時候進入新中國的歷史，一連串的政治運動耽誤了他們整整三十年光陰，直到80年代以后步入中晚年，才煥發出學術的青春??

基于“五四”知識分子對科學文化的開拓創新和深遠影響，選擇九對知識分子伉儷作傳，他們基本上都可算作“后五四一代”。他們經受了“五四”運動的洗禮，事業和生活都打上了時代的烙印，而如今我們追根溯源，他們的特殊經歷、對知識的追求和人格的塑造，都可以給當代大眾讀者以深刻的啟發和有益的影響。在“五四”運動的背景下，他們開創了文化的新時代，正如許紀霖先生所說：“如果說晚清與五四兩代人在知識結構上都是通人，很難用一個什么家加以界定的話，那么這代知識分子則是知識分工相當明確的專家??五四一代開創了新知識范型之后，后五四一代做出了一系列成功的范例。”

選擇九對“后五四一代”夫婦作為傳主，就是為了賦予本叢書以“五四”運動九十載紀念的象征意義。

首先，每位傳主都是在“五四”運動哺育下成長起來的，如果沒有“五四”，或許他們的人生之路就會是另外的走法。

其次，他們是世紀老人，從那么的身上，我們可以更清楚地看到人生的軌跡和時代的滄桑。

再者，他們是生活中想存相伴的夫妻，諸多的細節可以給讀者一個新鮮的觀察視角。這些既是對歷史的梳理，也是對文化老人的關注，更是細數“五四”留個后人的精神財富。

購買本套叢書的讀者，或許想更深入地了解“五四”運動綿延不絕的深刻影響；或許想知道“后五四一代”知識分子的成長歷程與生平逸事；或許希望知曉文化夫婦間的相處之道??總之，這樣一些內容的整合可以給當代的讀者以啟迪和熏陶。

三、叢書內容梗概 選擇傳主是本套叢書的關鍵，需要把握一下三點：

一是傳主夫婦都是文學、藝術、學術、科學等各個領域的知識分子，在自己的專業中做出了有目共睹的建樹。

二是注重“五四”運動和時代背景對他們成長道路的影響。三是傳主夫婦感情篤厚，相敬相親，相伴走過人生道路。選擇九對伉儷為（大致按生年排列）： 1． 劉海粟、夏伊喬卷 劉海粟（1896-1994），畫家、美術教育家；夏伊喬（1918-）：畫家。2． 吳文藻、冰心卷

吳文藻（1903-1985）社會學家、民族學家；冰心（1900-1984）：翻譯家。3． 鐘敬文、陳秋帆卷 鐘敬文（1903-2002）：民俗學家；陳秋帆（1909-1984）：翻譯家。4． 巴金、蕭珊卷

巴金（1904-2005）小說家、散文家；蕭珊（1921-2002）：作家、翻譯家。5． 周有光、張允和卷 周有光（1906-）：語言文字學家；張允和（1909-2002）：昆曲研究學者。6． 錢鐘書、楊絳卷 錢鐘書（1910-1998）：作家、文學史家；楊絳（1911-）：作家、翻譯家。7． 袁家騮、吳健雄卷 袁家騮（1912-2003）：高能物理學家；吳健雄（1912-1999）：核物理學家。8． 周一良、鄧懿卷 周一良（1913-2001）：歷史學家；鄧懿：（1914-2000）：對外漢語教育家。9． 吳祖光、新鳳霞卷 吳祖光（1917-2003）：戲劇家；新鳳霞（1927-1998）：評劇表演藝術家。

每卷書分為兩輯：第一輯為伉儷傳記，約100千字；第二輯可由傳記作者邀傳主親朋好友等寫隨筆回憶三級，約50千字；并綴入圖片、信札。

傳記部分以傳主的主要生平事跡為線索，簡要敘述其人生經歷，著力點放在“五四”運動中的成長故事，以及傳主夫婦在學術、科學道路上共同奮斗的事例。

隨筆部分則以細節見長，由其家人、朋友從各自的角度敘述與傳主的交往情誼。

圖片和信札則起到輔助文字部分的作用，閱讀起來更加直觀。圖片可多選取老照片，適當進行技術處理（注意獲取傳主后代授權），以增加叢書的懷舊和紀念韻味。傳主夫婦之間或者與朋友往來信札穿插于行文中，增強歷史感和可讀性。

這樣的編排體例與內容安排可以使整本書讀起來有深度和厚重感，并且不失流暢、生動。

本套叢書的特色正在于此：夫婦合傳的組合，親朋好友的回憶隨筆，趣聞軼事、來往書信、珍貴老照片的穿插。

四、叢書作者選擇

1.傳記部分

選擇當代與多位老一輩學人有深入溝通和廣泛交流的傳記作家，如李輝、謝泳、陸徒手等，他們有為文化名人作傳的經驗；也可選擇傳主接觸較多的記者、文人等，他們對文化名人較為熟悉。2.回憶隨筆部分

邀請傳主的子女、親朋好友、學生等以隨筆對其夫婦從日常工作、生活等方面去回憶。3.編寫要求

傳記作者要與傳主子女充分交流，全面了解傳主事跡，選擇適當的角度進行敘述。“五四”運動對傳主夫婦的影響要貫穿始終。傳主二人必須有側重，但均要敘述清晰詳盡。作傳時可兼及傳主夫婦平日的交往，反映出一代學人的生存和發展狀態。

回憶要寫成隨筆散文體。

必須注意記述傳主與已故生前好友的交往；可多記述傳主夫婦生平逸事及共同作息趣聞。

五、個案：以“鐘敬文、陳秋帆卷”為例

鐘敬文先生出生于1903年3月20日，廣東海豐人。1927年到中山大學任教，與顧頡剛等組織民俗學會。1928年到浙江大學任教，次年，陳秋帆也從南京來到杭州。1934年春，鐘先生與夫人陳秋帆一道東渡日本深造，1936年回國。后二人均執教于北京師范大學。

鐘先生從事民間文學、民俗學研究和教學工作，其夫人則從事語言教學和翻譯工作，琴瑟合鳴。鐘先生一生淡泊名利，生活簡樸，卻對書十分癡迷，其夫人曾跟他開玩笑說：“你死了，就用書埋你！”

“五四”運動對鐘敬文夫婦的影響可謂大矣。鐘敬文是這樣概括“五四”對于一代學人的影響的：

“五四”運動對我更大的啟導作用是在學藝方面。像大家都知道的，在“五四”的前兩年，即1917年，新文學運動已經在知識界開始了，但“五四”運動的巨大力量卻把它在全社會范圍內帶動起來，并把它的革命影響擴大到社會科學和人文科學的各個領域。在那個特定的時代氣氛下，它這只文學之舟，成了一艘駛向縱深的歷史海洋的“母艦”，承載了許多新學術的運送使命。它們后來又同它脫離開來，成了其他的現代新學科。在這些現代學科群中，就包括了我后來所終生從事的民俗學（包括民間文藝學）

“鐘敬文、陳秋帆卷”的傳記作者，可考慮選擇《新京報》青年記者陳遠。

近年來，這位20世紀70年代生的青年學者，已經完成了龐大的知識分子研究工程，李澤厚、朱學勤、李零、周汝昌、秦暉、高增德、智效民、謝泳、丁東、陳子善等數十位當代學人的口述自傳系列及數十位文化名家的后人對先人回憶的“名人之后”口述實錄系列，還有燕京學人口述史系列等。

陳遠在閱歷尚或許與專業傳記作家有差距，但其作為記著的敏銳性和洞察力，會給讀者另外一個視角去觀察大師。

回憶隨筆部分，可由陳遠邀請鐘先生子女鐘少華、鐘宜，舊友陳于化、黃苗子等，學生楊利慧、趙宗福等。其中可涉及鐘先生與生前好友如啟功、季羨林、張岱年等的交往情誼，在更開闊的視野上，反映一代學人風范。

六、叢書讀者對象

1.與傳主同時代生人或受“五四”運動影響較大的讀者及與傳主有淵源或受其知道、影響較多的讀者。這一部分人數雖然不多，但是他們的購買和閱讀意向十分明確。2.學者、青年學生、文化藝術工作者等。他們對老輩學人有著特殊的崇敬感，希望了解傳主們的生平經歷、成長軌跡、日常生活等。這部分讀者人數較多。3.被“夫妻合傳”的著述體例吸引的讀者。這部分讀者的購買意向往往并不勾盯，但在紀念“五四”運動90周年宣傳氛圍裹挾下，在出版方成功的市場促銷行為引導下，可能會出于紀念的目的，或者為夫妻合傳的形式所打動而產生購買行為。4.想了解傳主生平及“五四”學人的讀者。這些讀者的購買意向有一定的偶然性，但由于本套叢書可讀性較強，充滿人文氣息，預計會吸引到這樣的讀者。

七、市場同類出版物分析

經過篩選，歷年來有以下幾種暢銷并且與本選題相似的系列讀物： 1.20世紀90年代中后期，江蘇文藝出版社出版的一套《雙葉叢書》，均為作家、學者伉儷合著的文集，包括魯迅、許廣平的《愛的吶喊》，蕭乾、文潔若的《旅人的綠洲》，馮亦代、黃宗英的《命運的分號》等多種。

2.郭可慈、郭謙父子編著的《現代作家親緣錄》（德宏民族出版社，2003年3月版），主要是以作者走訪或者查找資料的方式，用傳記的形式記錄現代文壇98組父子（女）、母子（女）、兄弟姐妹、夫婦等有親緣關系作家的傳承關系。

3.李輝策劃主編的“大象人物聚焦”、“大象人物自述”、“大象人物日記”、“大象人物書信”系列圖書。“大象人物聚焦”中的一種《黃苗子與郁風：微笑著面對》。

這些圖書系列都對選題策劃有著啟示作用，也起到補充作用。如《雙葉文叢》是伉儷文集，正好與傳記、回憶隨筆相互補充。《現代作家親緣錄》記錄了大量的伉儷，但局限于作家，并且內容稍顯簡略。“大象人物聚焦”的《黃苗子與郁風：微笑著面對》記述生動、圖文并茂，但缺了好友的隨筆文章及信札。從好友的角度來看這一對伉儷，又可以引出另外一段段的故事。

這些選題策劃還存在著空白市場，而實際上，它們也并沒有構成真正的競爭。《伉儷行——風雨兼程世紀路》叢書應“五四”運動90周年而策劃，重點在“五四”運動和伉儷情深，這一點，在目前的市場同類作品中尚未發現。

八、叢書出版規格

1.開本

平裝，787mm*1092mm 1/16 2.用紙

封面用紙要寓有懷舊與紀念色調，考慮用布紋紙為底，烘托封面設計的黑白效果；內文用紙可采用偏黃色調的國產蒙肯紙。

3.封面設計風格

封底與封面各有一張生活照，從青年時代過渡到老年歲月，其中的成長歷程給讀者想象的余地和空間。

黑白色調蘊含著舊時的氣息，紀念氛圍濃重。傳主姓名醒目突出，成為讀者實現聚焦的中心點。

九、叢書媒體宣傳與市場

1.保證發行渠道的暢通，主發給各地素有業務聯系的書店，讓本叢書獲得最廣泛的市場展示機會，吸引來往書店讀者的購買注意力。

2.邀請專業評論人士寫書評。書評應當是作為圖書出版必不可少的后續部分，既是一種營銷手段也是圖書出版活動告一段落的標志。

3.媒體的采訪。由于本叢書涉及的均為文化大家，預料會吸引到媒體的注意力，可借勢適當宣傳

4.簽名售書。這是營銷的老套路，建議安排在各地紀念“五四”運動90周年活動之前數日直到現場活動日。

5.各地“五四”系列活動中的宣傳，可與紀念活動形成互動，如以本叢書作為“五四”正文大賽獎品等，擴大本叢書的影響面，從而激起讀者的購買欲。6.請傳記記者與傳主親人、朋友上CCTV的《大家》《藝術人生》等欄目作訪談，也可考慮新聞雜志訪談。

本套叢書可讀性強，適合面向大眾傳播。

1）書名 2）主題 3）主要內容構架

4）目標讀者及其特征分析 5）同類出版物分析 6）該書的特色價值 7）裝幀設計及制作方案 8）宣傳營銷策略

我：內容、作者、個案、規格 你：價值、讀者、同類、宣傳

第五篇：一 選題緣由

一 選題緣由：

1.執行國家社會主義核心價值觀培育和踐行政策

在中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確指出：培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以下原則：堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關注人民利益訴求和價值愿望，促進人的全面發展。之后總書記在2014年五四北京大學師生座談會上講話指出，青年樹立和培育社會主義核心價值觀要在勤學、修德、明辨、篤實四點上下功夫，從青年自身角度強調了如何培育社會主義核心價值觀。由此可見國家在社會主義核心價值觀培育和踐行過程中高度重視對象的主體地位，強調主體的自覺性。2.解決社會主義核心價值觀教育中的現實問題

受我國傳統的教育文化、教育制度以等多重影響之下，高校社會主義核心價值觀教育過程中依舊存在教學內容割裂了學生們現實生活，教學過程中重預設而忽視其自然生成，教學方法重灌輸、說教等方法忽視實踐探索以及交往式教學方法等現象，使學生們的主體地位被壓抑，主體性作用得不到有效的發揮。3.基于導師課題的影響

本選題是在導師課題重慶市社會科學規劃一般項目《“微時代”大學生社會主義核心價值觀培育路徑研究》影響下進行的選題所確立的論文選題。

二、選題意義： 理論意義

1.豐富大學生主體性作用的研究理論

2.深化大學生社會主義核心價值觀培育理論 實踐意義

1.回應大學生主體性作用發展的時代需要

2.增強大學生社會主義核心價值觀教育的實效性 3.引導大學生健康成才和全面發展

三、研究現狀 研究成績：

1.在研究內容上：研究覆蓋面寬，相關研究成果豐碩。通過文獻資料的梳理可以發現，已有的成果均涵蓋到了社會主義核心價值觀教育與大學生主體性相關聯的多個方面，主要有對大學生主體性的內涵、大學生主體性特征、大學生主體性現狀、大學生主體性困境、大學生主體性發展對策等方面的深入研究。

2.在研究方法上：研究方法多樣。一些學者采用歷史分析法、比較研究方法、實證研究方法對大學生主體性進行研究，能夠深入了解大學生主體性的發展歷程，吸收國外優秀的教育經驗，既增強了研究的科學性和針對性,也有更強的現實意義。研究不足：

1．在研究內容上，國內外對本選題的直接研究成果較少。從已有研究成果來看，目前對大學生主體性相關方面的研究較多集中于大學生在高校思想政治教育、德育教育過程中、或其他教育過程中的大學生的主體性問題，而對于社會主義核心價值觀教育中大學生的主體性作用的研究存在嚴重的不足，只是在部分著作的相關章節或期刊論文中略有所涉及，沒有專門的研究。

2.在研究深度上，還有待繼續。目前學術界在主體作用方面更多是從宏觀角度研究其作用，而且也比較零算，缺乏從微觀的過程中具體闡述。

四、主要內容

五、重難點

（一）本選題研究擬解決的關鍵問題 本選題的重點是社會主義核心價值觀教育中如何有效的發揮大學生主體性作用，體現在第四章。理論研究的根本目的在于理論聯系實際，以解決實際問題。雖然學術界對怎樣發揮學生主體性在其他教育中有較充分的研究，但還不夠系統、缺乏可在操作性，而且在社會主義核心價值觀教育中如何有效的發揮大學生主體性作用的研究嚴重不足。因此，在社會主義核心價值觀教育中遵循怎樣的教學原則，實施怎樣的教育方式，創造怎樣的教學環境，使大學生主體性作用能夠得到充分而有效的發揮，是本選題的落腳點，也將會是本選題的重點。

（二）本選題研究擬解決的難點問題

本選題難點在于社會主義核心價值觀教育中大學生主體性作用解析和發揮存在的困境分析，體現在第二章和第三章。首先對大學生主體性作用解析難度大。對大學生主體性作用進行具體分析，必須找準相應的維度，再根據相應的維度一一窮盡其在社會主義核心價值觀教育過程中所存在的主體性作用，而且還應避免相互之間的交叉性，這是本選題的難點所在。其次文件設置的科學性和調研的有效性析難度大。明確社會主義核心價值觀教育中大學生主體性作用發揮存在的困境需要做實證研究，用數據說明問題。進行問卷調查從問卷設計、實施調查到數據分析的每個環節都有一定的難度，并且環環相扣，每個環節都必須保證準確性和有效性，因此對研究者研究分析能力要求較高，是本選題的第二個難點。

六、創新點

首先，視角新穎。目前對大學生與社會主義核心價值觀教育方面的研究，基本限于大學生社會主義核心價值觀認知認同、以及從教育者、教育介體等角度來研究如何對大學生進行社會主義核心價值觀培育，而從大學生自身主體性作用角度出發來研究的目前尚屬空白。本選題將從大學生主體性作用研究出發，研究高校社會主義核心價值觀教育，豐富現有研究成果，增強高校社會主義核心價值觀教育的實效性。

首先，部分觀點創新。本選題將會在對大學生主體性結構類型劃分的基礎上，結合哲學、心理學、教育學、管理學等相關學科來具體分析在社會主義核心價值觀教育過程中每個主體性作用的應然表現。