第一篇：觀明史有感

觀明史有感

王朝頂峰，是一個登峰造極的境界，在懷有天下蒼生的悲憫之心時，頭頂之上，揣摩不透的天意，可以讓生命一輩子誠惶誠恐。修煉即是，老百姓能走的路，也是歷代王朝的統治者該走的路，天子顧名思義，受命于天，尊尚于道，才能恩澤天下。有時候真的很困惑，權利究竟有多大的吸引力，能讓那么多的人都付出血的代價，即使如此，后人亦是哀之而不鑒之，寧愿鋌而走險，在所不惜。從王朝建立之出，到瀕于滅亡，人們對于權力的追求和爭斗從來沒有停止過，所謂政治清明，社會穩定不過是相對而言，明爭暗斗無不涌動在王朝的深處。以下是對明朝歷史典型特征的一些總結：

一、狡兔死，走狗烹

說起朱元璋,人們很容易想起歷史上的另外一位布衣天子,那就是劉邦。兩人不僅出生相似，而且連君臨天下之后的政舉也非常想進。大明王朝之所以能夠建立，自然離不開一批睿智英勇的開過功臣，然而，大明的皇帝姓朱，天下也是朱家的，作為封建最高統治者擔心權利旁落，遂以各種名目誅殺開國功臣。狡兔死，走狗烹的歷史悲劇具有必然性。

封建社會的集權思想，貫穿始終，即使是讀書不多的布衣天子也不另外。為了交給后世子孫一個太平的天下,朱元璋堅持寧可錯殺一萬,不可放過一人的方針，暗中算計開國元老，最終除盡了他認為的所有威脅人物。除了朱元璋的集權思想意外，開國功臣的妄自尊大和囂張氣焰為他們引火上身埋下了伏筆。說到這里又想起了納什均衡,在皇權至上的封建社會,功高蓋主是皇帝萬萬不能容忍的,功臣的囂張，難免讓皇帝認為他們有篡權之心。而事實上，有人就是包藏禍心的,只是時機尚未成熟,所以不敢行動了。一個王朝的建立是以血為代價的,社會剛剛安定,政局的變動對社會建設有百害而無一利。在這個關鍵而敏感的時候,朱元璋率先下手打破平衡局面,斬草除根,可謂心狠手辣。但是，認真反思，如果個個皇帝都像建文帝一樣心慈手軟,江山又怎么能夠穩定？雖然朱元璋的打擊面過大,但是所有的斗爭都是在統治階級內部進行的,人民的生活相對安定,也算是一大幸事。縱觀歷史,每一場政變都必須流血！秦皇漢武，唐宗宋祖，再英明的皇帝在危及到政權的事情上,都是絕不手軟。

身為皇孫的朱允炆對爺爺的鐵血政策很是不解,朱元璋叫人拿來一根棘仗,讓朱允炆拿起, 朱允炆看到長滿棘刺的杖,退卻了。朱元璋語重心長的說,爺爺是想幫你拔掉每一根刺,這樣你才能坐得穩大明的江山。千算萬算, 朱允炆還是沒能坐穩江山。其實,這與朱元璋除盡開國能臣也是又很大關聯的。在朱棣南下的時候，建文帝身邊沒有一個智勇雙全的能臣輔佐，如果當年的文臣武將還在，也許歷史會是另一番樣子。

二、成者為王，敗者為寇

朱元璋建國初期,因為擔心異性功臣篡權,將他們一一除掉,可是卻將自己的所有兒子都封了王,他萬萬不會想到孫子的王位會被兒子奪走。建文帝登記之初,文帝與眾叔叔的關系很像朱元璋與功臣的關系,微妙且又危險。文帝聽從黃子澄的建議,率先發難,可惜功夫不及叔叔朱棣高,最后宮中起火，不知去向。成者為王，敗者為寇，歷代都是如此。雖然從禮法上來說，朱棣的登基名不正言不順，可是客觀地來講他是一個好皇帝，勤政而愛民，為明朝歷史的發展寫下了重要的一頁。對百姓來講，其實誰做皇帝并不重要，只要皇帝輕徭薄賦，減輕人民負擔，大家就愿意支持他。古代的宗法，禮法只是用來做一般性的規定，保證政權的順利更迭，但是也不排除特殊情況的存在。李世民和朱棣，就是特例。社會大眾只愿意接納能夠真正給大家帶來福祉的人，對于那些按宗法接管政權，但置人民雨水生火熱中的昏君，一樣排斥。換個角度來講，朱棣作為朱氏子孫，也曾為大明立下悍馬功勞，然而，皇位卻垂青于他人，心里當然會不平衡，有取而代之的心情也可以理解。

有時候歷史就是這樣無情地選擇，然而，成者為王，敗者為寇，本也是自然界的生存法則。從人類由原始社會到現代社會的發展歷程來看，也是這樣。

三、一人癖好,殃及百姓

細覽明朝的皇帝,很有意思,有愛斗蛐蛐的,也有愛做木匠的,這些似乎與天子的身份,不慎相配,可是明朝就有這樣的皇帝。愛斗蛐蛐的，就是歷史上有名的促織天子“明宣宗”。為了迎合皇帝的喜好,各地廣搜上好的蟋蟀。結果有一家人因為不小心弄死了準備給皇上進貢的蟋蟀而自殺,這實在不能不說是皇帝之過。不過幸好這位皇帝只有這一點不好的癖好,就其治國來說,還算得上是位明君。上面的小故事,只是王權至上的悲劇的一個小小的縮影。皇帝個人的個性,愛好,無不關系到天下蒼生。勤政愛民者,天下福祉；昏庸無道者,百姓之苦。為了討好皇帝,諂媚奸邪小人想盡辦法,結果殃及百姓,苦了蒼生。皇帝作為封建社會的統治者,從某種意義上來講,已經被人們神話了,他的一舉一動為萬人矚目,眾人效仿,因為這樣他就要及其注意自己的言行,不能誤導了人民。如果他是一個普通人,愛都蟋蟀也沒什么大不了,可是如果成了皇帝,情況就不一樣了.這就是皇帝的悲哀和無奈。

四、幼帝登基,政局動蕩

幼帝登基,由于年幼無知,常常要依靠自己的母親和身邊的宦官,這就很容易造成宦官外戚專權的局面。明朝從英宗開始,朱氏人丁不忘,又增加了政局的動蕩。明英宗登基時,年僅9歲；明武宗，15歲；明神宗,10歲。皇帝的教育是很重要的,但是由于父王的早逝,年幼的皇帝很難把握自己,往往會出現問題。以英宗為例,因為一時想要建功立業,貿然出兵蒙古,結果被俘7年,朝不可一日無君,所以又弟弟代之,結果惹出了不少麻煩。說來也奇怪,明代很多皇帝都沒活過四十歲,再加上人丁不忘,皇帝死了,都找不到繼承人,于是由弟弟接著做皇帝。明代宗,明世宗,明思宗就是這樣登上帝位的。然而,天上突然掉下來一個這么大的餡餅,總讓人難以招架。由于缺乏經驗,準備不足,往往難成明主。

看來,封建社會的一夫一妻多妾制是有一定道理的。對于皇室來說尤其重要。明代中后期的沒落，可以說明這一點。

五、位高權集,必遭災禍

朝臣,宦官,皇妃,無不在皇上面前爭寵。技高一籌著,得寵,于是乎,一人之下,萬人之上；技不如人者,失寵,結果呢,幸者,做牛做馬,不幸者,喪命皇權。可是誰又能叱咤風云萬年不到呢?得寵的到最后也都沒什么好下場。熹宗在的時候,宦官魏忠賢權傾朝野,天下只知魏總管,而不知有熹宗。待到改朝換代,魏忠賢沒有了市場,最后被迫上吊,時候還被肢節。

權利容易使人糜爛，野心隨著權利的擴大而增長,如此一發不可收拾。以為自己可以一手遮天,殊不知,樂極生悲，過度的放縱必然早來殺身之禍。封建專制的社會體制,造成人們心里的畸形和變態,皇權的過度膨脹,惹出無數是非。法制優于人治的地方,在于它比較客觀,不會因為一個人的喜好而隨時改變。

六、權利之爭,貫穿始終

聽完這門課，發現了每一章節,都充斥這權利的斗爭。宮闈之內,朝野之上,人們都在謀求政治利益的最大化。后宮之中,女人爭寵：大殿之上,朝臣爭寵；起居之內,宦官爭寵。

冊封太子時,嬪妃之間的斗爭最為激烈,為了增強自己的實力,外戚實力也加入斗爭中,個個都盼著自己的兒子當太子。皇帝登基時,大臣們斗得熱火朝天,隨著政局的發展黨羽林立,明爭暗斗。

除了野心的驅使之外,失寵是件很可怕的事情,大家都不想失寵,所以積極投入戰斗狀態。

七、人性懈怠,前清后昏

如果要說出明朝徹頭徹尾的大昏君，那非武宗莫屬。其他的皇帝多多少少對國家都有一些貢獻。我發現很多皇帝初期的表現都是可圈可點的,但是到了后期能夠善始善終的就不多了。一方面,由于生理的原因,體力不濟,另一方面,應該是人性的惰性造成的。明神宗開創了萬里新政,可是待到張居正死后不久,明神宗也開始了他昏庸的統治。明憲宗在執政之初也是很勤謹的,可是后來卻寵信宦官,造成宦官專權。

惰性是人性中的一大弱點！成功的人之所以成功是因為他們能夠認識到惰性的可怕,時時提醒自己,不要被惰性吞噬。

用過去的眼光審視現在的社會，以現代的社會觀看明朝！

比較一下，發現明史和中國的近現代史是有著很多相似之處的，例如明史初期和共和國史：

首先明朝的開國皇帝朱元璋和毛都是貧苦農民出身，兩人都是靠著無產階級革命建立了新政權。他們出生的時候中國都是處在少數民族的統治之下，然后他們崛起以后都要打敗另外的漢族起義者才能奪得政權——朱元璋是搞定了陳友諒、張士誠，毛則是戰勝了蔣介石。兩人在當權后，都詮釋了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”兩人背后都有很多高人幫助，朱元璋背后文有劉伯溫，武有徐達、常遇春，等幾十個高人輔助登基。而毛的背后高人就多了去了，初二歷史課本說的更清楚。

兩人都希望自己最喜歡的兒子接過大權，但是朱元璋的太子朱標因病早逝，毛的兒子不幸犧牲在朝鮮戰爭中。

兩人后來指定的接班人都被奪權，朱元璋由于太喜歡太子朱標，所以選擇朱標的兒子，自己的長孫朱允炆即位。但是五年后被自己的叔叔朱棣（朱元璋的兒子）奪位。毛委任的是華，但是鄧卻掌握了大權。

朱棣和鄧又都是評價比較高的執政者，為國家的發展都有非常大的貢獻。兩人都制定了對外開放的政策，朱棣就派了鄭和多次下西洋（當然這個地方有史料說他是為了讓鄭和去找朱允炆的下落）。而鄧的改革開放就不多說了。兩人都為了國家的穩定對文人進行了壓制。

朱棣兒子朱高熾和孫子朱瞻基隨后即位，兩人在位期間史稱“仁宣之治”，雖然這段時間國家內部弊病重重，但是這段時間是國家的發展都非常的速度。現在就很像這段歷史。

學完這段明朝歷史,發現原來生活中的很多問題都可以在歷史中找到答案。無論時代怎樣變遷,人類的智慧不會改變,通過自己的思考,獲得一些新的體會和認識,是一件令人愉快的事。

第二篇：明史讀后感

讀《明代農業經濟與農村社會》有感

到明朝，中國傳統王朝社會進入了后期。明初對種種傳統發展到極致，明朝統治者都積極復興農村經濟，為后來商品經濟的發展奠定了基礎。在中國封建社會一直是自給自足的小農經濟占主導地位，農業是主體，是占主導地位的生產部門，手工業，商業，對外貿易都受其影響和制約。直到現在，農村人口在我國仍占很大比重，農村仍是大多數人的居住場所，“三農”問題是我們迫切需要解決，也是政府一直關心的問題。自閱讀了高壽仙撰著的《明代農業經濟與農村社會》一書，讓我對明代社會經濟問題有了更深的了解，引發了的思考，讓我受益匪淺。

這本書一共分為五個章節，主要闡述討論了在明代社會經濟史領域，明代以及明清以來農村社會經濟中的一些問題。高壽仙先生充分把握前人的成果，對其進行比較系統的回顧和梳理，然后才提出自己的觀點；作者廣泛搜集文獻資料，為立論打下堅實的基礎，體現出認真嚴謹的風格；作者提出獨到的見解，對我們的啟發意義很大；最后還積極開展學術評論，對于推動發學術發展和營造良好學術氛圍有很大的推動。

明代在中國農村社會經濟發展史上是一個非常重要的時期，作者對明代耕地面積和人口數額的研究，得出自己的估算和觀點。明代的總體城市化水平與宋代相比無明顯提高，但在經濟發達的江南等地，明后期城市化水平則達到較高程度；經長期戰亂，明初的農村社會經濟十分凋敝，統治者積極采取措施，發布一些政令，農業技術革新，水利事業的發展，農用工具的改進等，都促進了明農業經濟的發展，新型農業結構的產生，改變了農村的生活模式。不過與此同時，由于自然因素和人為因素，隨著農業的開發，明代氣候發生變化，生態環境也日益惡化，自然災害頻發。在政治上，中國傳統的地方行政機構過于簡單，在人口流動性提高，貧富分化程度加劇等因素下，里甲體制逐漸解體，國家就不得不在某種程度上依賴主要分布在鄉村社會的以紳士為主體的地方精英，他們在公共事務中日益發揮著越來越大得作用，他們自然地也就成為了地方社會的主要支配勢力。作者還對博衣凌、黃宗智，李伯重等人的觀點進行了評述，更加激起我們對中國傳統的鄉村社會經濟的思考。

本書有兩個子目，明代農業經濟和明代農村社會，我認為只有對明代的農業和農村進行深入研究，才能準確地認識和評價明代社會經濟發展水平。人口的流動，農業經濟的發展，社會的轉型，都是相互交錯的，給明王朝歷史帶來了更為復雜不可捉摸的一面。判斷一個地區一個時代經濟發展程度必須是以人所享受的社會財富以及生態條件為標準，明朝農業經濟和商品貨幣經濟不斷發展，商品經濟發展程度提高顯著，農村集市的形成，國內市場繁榮發展，對外貿易頻繁，這都昭示著明朝社會的變遷和國家財富的增長。中西文化交流密切，民族也得到進一步融合。但是在經濟發展的背后，我們也應該看到，生態環境也被人類破壞，自然災害頻發，災荒不斷，這也就讓人們看到經濟發展給我們帶來的另一面。在政治上，統治集團日益腐化，大地主所有制惡性膨脹，農村的社會矛盾激化，這無疑就把明王朝推向深淵。下來就讓我們仔細的品味高先生的書，看他的認識給現在的我們又有怎樣的現實意義。在明代，農業在社會經濟體系中占主導地位，而土地和人口又是農業經濟體系的兩大基本要素。作者認真分析總結了別人的觀點，認為迄今為止所有關于《職掌》所載田土數字，看似很劇合理性，但都經不住推敲。在這樣的情況下，不以《明實錄》記載的田土數位基礎，參照地方志提供的相關數據，并綜合考慮其他因素，對明初田地數字進行推測估算。官方統計的田地數字降低，有可能因為不起科田地的存在，折畝習慣的的存在和田地隱露等因素造成的。造成田土統計數偏高的因素，主要是在政府統計的“賦田”中，有一部分土地并不屬于可耕地。此外，因自然災害侵蝕造成的土地喪失或荒廢，因輪休造成的土地萎縮，以及建筑、道路等對原有耕地的占壓，也會導致在測耕地面積數虛長。考慮到多種因素，作者估測明代實際耕地面積還是不斷增加的。研究過明初戶籍制度和人口統計的多數學者，對明初戶口調查的系統系、完整性和嚴密性都予以充分肯定，認為無論就其條令規則還是實際效果而言都

相當接近現代人口調查。1 參閱何炳棣：《明初以降人口及其相關問題：1368~1953》，第3~10頁；葛劍雄：《中國人口發展史》，第59頁。對于明初人口數額的估計，還受黃冊戶口的登錄范圍和官方戶口總數包容的范圍，關于明初全國戶口統計數在學術界很有爭議。明代人口基數，人口數量無疑是擴大增多的，城市人口也增長了，市鎮數量了增加，農村人口占據很大比重。數量巨大的農村人口對經濟的發展我們不要只看到的是勞動力的增加，我們也要看到它對經濟造成的壓力，人口的不斷增長，但是性比例失調，這既是生產，生活條件惡化的結果，又是原因，而形成了人口與經濟的惡性循環。明代人口分布的不均衡性，也導致了經濟發展的不均衡。自遷都北平后，政治中心與經濟中心分離，北方政治中心的糧食物資都依賴于南方經濟中心的供給，造成了財政危機和江南地區賦稅繁重，社會矛盾的激增，對明代的經濟產生了不利影響。

明代人口的流動，在整個經濟發展中的影響也很大。明初移民分為軍籍移民和民籍移民兩大類，這些都是政府組織，使農村經濟得到了快速的恢復，并改變了人口和耕地的布局。但不乏也有大批農民棄家逃亡的現象，這就對農村經濟產生了制約的影響。還有一種就是無組織無計劃的人口流動，他們大多是為了逃避政府重賦，差役等壓迫而逃亡到他鄉謀生的，他們得遷入地帶去勞動力，農業技術，開發了當地的農業生產。我們應從歷史的角度，看到它在我們現實中所折射的一些東西，探究明代農村人口的流動在整個社會經濟中得影響與作用，對我們認識今天中國經濟發展以東南沿海地區最為發達，意義很大。

明代前期政府對水利建設十分重視，興修了許多中小型水利工程，也組織過一些大的水利工程，比如三吳水利的整治和東南海塘的修筑。明代在灌溉用具方面也頗有改進。明代的水利建設取得不小成績，但也存在地域的不均衡性和水利工程維護機制不健全的問題。在農具方面，出現了新的農具，在土壤改良方面也積累了豐富經驗，針對不同作物或土質，總結新的耕種方法。明代更加注重病蟲害防治，利用栽培技術和耕作方法防治害蟲。在江南地區充分發揮傳統的農業技術并加改進，形成了一套效率較高的集約農村體系。經濟作物的大量種植在明代也有了顯著地發展，特別是江南地區。江南棉桑發展的原因，學者們看法各異，大多學者過去認為，人口壓力是促使江南商業性農業發展的重要原因，還有的學者在人口壓力之外，還有賦稅的壓力。作者認為，明代江南及其他地區經濟作物擴展的原因，是綜合性的，或許促進經濟作物擴展最關鍵的因素是商品經濟蓬勃發展。它的快速發展產生了十分重要的意義，促進了商業的繁榮，手工業的興盛，還促進了工商業市鎮的興起。

在農業體系中，氣候是一個重要的影響因素。當時的明代，正處于被稱為“小冰期”的全球性寒冷時期，氣候變得干冷，對生態基礎脆弱的北方地區影響更大，“天氣早寒，田谷少獲”，旱災不斷，給當地農業生產造成很大破壞。明朝粗放的拓墾山地，山林的過度開發，降低了森林的涵蓄能力，導致嚴重的水土流失和河湖淤塞，從而釀成災害。沙漠化的擴張，淡水資源短缺，不少野生動物的滅絕，災荒的頻繁發生，都是明代生態環境惡化的重要表現。明代自然災害影響最大的是洪澇和干旱的，這無疑與氣候變化有關，這也是由于人為因素引起的，是人類自食惡果。當然也有一些政治因素的存在，國家救災功能的弱化，救災經濟能力的減弱，水利興修基本也已荒廢，政府決策脫離實際等。

第三篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網查了一些和此電影相關的一些背景,和作者的相關消息.話說影片《田禹治》是根據古典英雄小說《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說《田禹治傳》中的田禹治是專門幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導演崔東勛說，田禹治雖然是英雄，但他的標簽頁可以打上是反社會的，因此他的個性是很有魅力的。崔東勛導演把這樣一個特殊的英雄，從500年前的朝鮮時代穿越到了2009年的現代社會，把韓國古典小說中的英雄人物在21世紀的背景下重新創造出一個嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過的田禹治的英雄形象。

比起韓國這部影片,難免會讓我們想到一些相似的電影,比如說國外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運用了一種道術,在中國幾千年來的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國家的文化來看這部電影,不由讓我想到在古代社會,百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說.但是此影片不只是很簡單的道術,而是將功夫和道術運用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對我來說,其實我覺得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛情故事,很多的人相信人有輪回這一說發,有時候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會把自己有點分不清現實和虛幻了,再說我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國家現在再怎么的說要相信科學之類的,難免也會有點小小的迷信.最近我也看了一部韓國的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經歷穿越的愛情故事,收視率比較的高,我想韓國人是不是也比較喜歡這一類的劇情呢?

當人們看多了古代片,也看多了現代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術”，以治心為基礎的道術可以說裝載著東洋固有的哲學，這是一個很神奇的題材，也很符合韓國人的情節，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術的運用等，在韓國，大家至少會知道個一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長的道術。他們靈活地運用遁甲術或復制術、穿越時空的移動術、自由隱藏的隱身術、可以看千里之外的千里眼、可以知道對方心事的讀心術等，這些各種神奇的道術中還融入了東方武術等。這樣的一個獨特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒有好萊塢資金和技術的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒有看過這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉，特效場面的配合又是井井有條，只要劇情能夠過硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國導演應該要學習這一類影片，別國導演的長處和優點也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨大，只要本國導演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國觀眾更樂意去影院捧場自己國人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過來思考一下我們國家的電影事業,其實我們國家也是比較喜歡觀看這類英雄拯救世界的這類電影,但是我國出的幾乎就是沒有,要么就是古代英雄那種很長很長的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國家從古到今有那么多的英雄,比如說什么黃飛鴻啊,李小龍之類的,其實我們自己國家可以好好運用這些人物,然后寫一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們去電影院都不愿意看中國拍攝的電影這種現狀.就想韓國這部電影一樣,我們或許沒有多的資金,也沒有好的技術,我們卻可以有一個好的劇本,好的導演,好的演員,好的想法去彌補那些沒有的.對于民眾來說,一個好劇本是最容易打動人心的,我們可以放開思想,把大家關心的,喜歡的,全部都融入進去,最好是有那種能體現國家特色的,更能吸引到本民族和國外的喜愛.最后,我想說《田禹治》特效做的不錯，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說愛，夠娛樂。手機遠程念咒，搞笑細節創意，分身降妖，特效似曾相識卻又很驚喜。總體來說這是一部優加娛樂作品.我比較喜歡.

第四篇：觀2012有感

科技之光——觀 科技之光——觀《2012》有感 之光—— 》
最近有關世界末日的言論甚囂塵上，當然絕大多數人都是開開玩笑而已。雖然科學早已 揭示地球會在很久的以后的未來毀滅，而且已經有地球人已經開始為為廣大的人類尋找新的 家園了，但是毀滅畢竟不是我們這一代的事情。但是自從《2012》這部電影上映以后，世界 末日似乎被提上了日程，人們每當聽說哪個地方發生地震，就自然而然的想起《2012》，好 像也是為了順應這個潮流，有關地震的報道也是出奇地多，而且幾乎每次都被置頂。但是，對我而言，世界末日還是很遙遠的，雖然最近在一些門戶網站上有笑言溫家寶出 售諾亞方舟船票的事，但是我還沒有為遙遠的將來溝渠船票的打算。《2012》 在 這部電影中，我更關注的是電影中那個最終逃過劫難杰克·杰克遜一家。他們命運的發展起落才是我心中 的真正所向。在影片的開頭，艾俊咸斯利發現太陽活動導致地球的內部發生了變化，既而可能威脅到 地殼的安全，給我們展現出地下炎熱的世界，也為后來的滔天巨變埋下伏筆。后來，杰克·杰 克遜帶著兩個孩子去黃石公園度假，卻發現曾有美好回憶的湖泊已經干涸了，而這個 地區也成為了禁區。在黃石公園度假期間，充滿疑惑的他在黃石附近的營地偶然認識 了查理。查理告訴他由于自然環境和資源長期被人類掠奪性破壞，地球自身的平衡系 統已經面臨崩潰，人類即將面臨空前的自然災害。查理說有些國家已經在聯合秘密研 制并建造可以躲避這個災難的方舟,杰克遜以為他是個瘋子就一笑而過走開了，最終 卻知道了查理的預言所言不虛。故事繼續發展，在不同的地方發生了地縫開裂的詭異 事件，甚至有一次女主角，也就是杰克遜的前妻竟然在超市親歷地裂的景象。這么多 的事件都只是在為鋪天蓋地的特效場面做鋪墊，同時它也讓我們感受到了災難的步步逼近。心情也越來越緊張起來。這是一部災難片，也是一部科幻片，它所展現的災難毀滅場景，遍尋影史也罕有匹敵。在這個科技發達的年代，我們有幸借助高超無比的計算機技術，看到了世界末日發生之時的 震撼之景，崩裂的大地，深陷的地面，滔天的巨浪，火熱的熔巖，給人一種身臨其境的感覺。看過之后心情也是隨著電影情節的起伏而跌宕著，每每看到主人公死里逃生，頓時松了一口 氣。雖然知道，這部電影絕對不會脫了好萊塢的俗套，男主角定然會活到最后，可是還是很 揪心。正所謂，看三國掉眼淚——瞎操心了。不過，這也正是科幻電影魅力獨特之處。人們 的非凡想象力，從一開始就賦予

了科幻電影以綿延不斷的長久生命力，一路走來經過了 100 多年。這一百多年里，許多科幻精品橫空出世重寫電影歷史，推動著這個獨特的片種不斷的 創新發展，并給我們帶來了無盡的想象空間。如果電影是夢的話，科幻電影可以說是最瑰麗 的一個。而 2012 又是科幻電影中的奇葩。電影是影像的藝術，所以絕佳的創意必須有足夠強硬的技術支持才能展現給觀眾。這也 是絕大多數經典的科幻電影作品出自好萊塢的原因。由于技術所限，早期的科幻電影多顯得 粗糙，特技效果讓人不敢恭維，沒有多少留給人們銘記的經典。但是正是這些早期電影人的 不斷探索，讓今日之科幻電影有了如此迷人的風采。科幻電影是我從小時候開始就最喜歡的電影類型，出名的不出名的都在我的前后搜刮下 看得差不多了，可觀看《2012》時無比興奮的心情卻是從來沒有的。電影導演羅蘭.埃默 里赫深諳如何控制影片的節奏，使得故事的發展一直張馳有度。有受雇于政府的內斂深沉的 科學家； 有權力欲膨脹、為達目的不折手段的白宮官員； 有自私自利、令人厭惡的俄國富翁，還有他的兩個混蛋兒子；還有查理，他是一個行為怪異的電臺播音員，對瑪雅人的“2012” 預言非常癡迷。這些形形色色的角色給電影平添生氣。既然是災難片，最激動人心的自然是災難發生時的場景。當崩倒的大樓將要撞上杰克遜

他們的飛機時，我的心真是緊的要縮成一個團了。而火山爆發之時，絢麗的光環，飛起的沙 石又帶著一個詭異而令人恐懼的美感。在這樣緊急的時刻，我卻在欣賞風景，不知這是不是 影片導演想要看見的事呢？ 但是，是不是只要有強大的電腦技術就能拍出好電影的？答案當然是否定的。隨著電腦 科技日新月異的發展，好像已經沒有無法展現在熒幕上的光影了，科技帶給了人們無窮的希 望，也帶來了一些弊端。在另一個方面，科幻電影最核心的部分――創意，越來越顯出頹勢 了。放眼望去，現在在熒幕上大行其道全是超人，蜘蛛俠，蝙蝠俠等漫畫英雄，任何一部科 幻影片只要花大價錢好像都可以用特效堆砌的光怪陸離。而像以前的科幻帶給我們癡迷般的 心醉，卻越來越少不知去何處追尋了。所幸的是，《2012》無論在畫面上還是劇本創意下，都算是當今科幻電影中的翹楚，年 初看了這一部電影，也算是得了今年科幻之旅的好彩頭。不知當地球最終毀滅的時候，所展 示出的景象是不是會像電影里那樣呢？不過，希望這部電影不要一語成讖。地球上的人們是 該早點準備了，如果真有那么一天，我希望它不是慌亂的逃命，而是有條不紊的

第五篇：觀 有感

觀《向中國人脫帽致敬》話劇有感

在一次留學生中，主人公遇到了教授的刁難。他回答的問題的時候多么尷尬，在思維敏捷的情況下，他憑著他那愛國情懷使教授向他脫帽致敬，自己依靠自己聰明才智及愛國情懷感動教授。

觀完《向中國人脫帽致敬》話劇有感，使我心潮澎湃情思橫溢，熱愛祖國情懷油然而發、觀看后受到感染、熏陶愛國，愛我祖國的種子播入我心田。

其中一位教授的話使我震撼: “你是來自臺灣中國的，還是來自北京中國的？”

而學生憤怒卻不失冷靜的說道: “教授先生，只有一個中國，這是常識。”可見這位教授是多么的刁鉆、古怪啊！學生回答的明顯有些偏激！及時這些個問題已經被解決，可是未必不會再出現類似的問題。從此可見，以前中國被欺凌的歷史存在西方國家深深的腦海里！為什么詹天佑在國外功臣名就之際，卻選擇在國內艱難局面回歸祖國？為什么華羅庚放棄在美國的終身教授之物，卻奔向祖國？為什么錢學森夫婦在經過重重磨難并沒有泯滅回歸祖國懷抱的堅強意志？因為‐‐祖國在我們心中！

舉一個例子說吧！一個中國人去印度旅游，印度人看見中國人第一反應認為他是日本人，第二反應是韓國人，第三反應才是中國人。從這件事情可以看出在當時一個中國剛一解放，無地位，要憑借自己的一己之力來保護我們的國家。也許你會說我們還小沒有能力去保護中國，但是我們可以從現在好好學習為國家爭光。

看完話劇后我總結出了一句話: “因為‐‐祖國在我心中！”