第一篇：個人看法

關于“兩平行直線確定一個平面”的推論的證明的一點看法

首先給出一個公理：

過不在一條直線上的三點，有且只有一個平面。

高中課本上給出了這個公理的一個推論：

經過兩條平行直線，有且只有一個平面。

我們都知道，公理是大家公認的正確的道理，是無須證明也是無法證明的。但推論可以證明，一般是由相應的公理來證明，接下來提供一個典型的證明過程：

1、證明經過兩條平行直線，存在至少一個平面；使用平行直線的定義，一般是這樣認為的：在同一平面內，不相交的兩條直線叫做平行直線，根據平行直線的定義，一定存在平面經過兩條平行直線，證畢；

2、證明經過兩條平行直線的平面是唯一的；在兩條平行直線a和b中，在a上選一點A，在b上選兩點B和C，則根據上面的公理，經過A、B、C三點的平面是唯一的，證畢；

3、經過兩條平行直線存在平面，而且這個平面是唯一的，所以有且只有一個平面。上述證明過程看似天衣無縫，我們不妨進一步分析一下，看看我們使用了那些條件來證明我們的結論，在步驟1中我們使用了一個條件，平行直線的定義，在步驟2中我們使用了一個條件，文章開頭的公理，也就是說我們使用了一個定義和一個公理來證明了我們的推論。也有一些不同的證明，但大同小異，都無法避開對平行直線定義的使用。

大家不覺得奇怪嗎？什么叫做定義，也就是一種規定，規定也就是人定的，那么為什么定義平行直線一定是在同一平面內的直線呢？我查閱了一下高中教科書，發現書上并沒有平行直線的明確定義（也就是加粗強調的字體或者是顏色不同的字體），感覺教科書也在回避這個尷尬的問題。當然我們并不是說這個定義有問題，何況明顯是沒有問題的。但我們的問題是，如果使用定義來證明的話，就相當于“我規定它是對的，所以證明它是對的”這么一個奇怪的過程，就像是“說你對你就對不對也對”這樣不近情理。

所以，我個人認為對于本文開頭提出的這個推論，作為公理來說也許更為恰當，而公理是不需要證明的。

第二篇：廉政建設個人看法

廉政建設個人看法

在廠黨委的正確領導下，從講政治的高度，務實的作風，加強黨風的廉政的建設，要堅持標本兼治、綜合治理的方針，加大治理的力度，把反腐倡廉工作融入我廠發展的全過程，融入各項政策措施之中，從源頭上預防和治理腐敗問題。

按照廠黨委的指示，認真組織系列黨風廉政建設的學習教育活動，通過學習，使我對開展黨風廉政建設的重要性和必要性有了更進一步的認識和了解。可以肯定地說，通過這些教育活動，使我對相關內容有了更進一步的領悟，不僅在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了搞好本職工作的信心。而且更加明白作為一名黨員，不能放松理論的學習，不能放松自身修養和素質的提高，不能“工程建起來，人倒下去”同時還留下了工程質量隱患。不放松工作生活中的細節問題。要時刻牢記黨的宗旨，不斷增強主動接受監督的意識，以自己有限的力量把黨風廉政建設推向一個新的臺階，現就學習情況談一點自己粗淺的認識和看法。

一、加強黨風廉政建設，深入開展反腐敗斗爭

由于廠領導、紀檢督察部門對加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭給予高度關注和重視，因此采取了強力措施。然而對于廉潔自律問題，我認為要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無以立業，就沒地位；不廉潔無以立身，就要栽跟頭。要把這兩條綜合起來對待，并經得起考驗，樹立好的個人形象。

1、加強黨內監督，堅持集體領導和分工負責，重要情況通報和報告，增強各項工程采購工作透明度，落實主管和重點崗位個人重大事項的有關規定，適時開展自查自糾，這是防止采購、工程質量等事項出現違規問題的有效舉措。

2、健全領導談心制度，要經常結合崗位工作中存在的問題進行分析，按照分級負責，分工負責的原則進行，落實責任人談話制度，如支部大會集體談話或單獨談話，領導對主管或重要崗位人員，支部書記對黨員等談話，建立廉政預警機制，對發現的苗頭性傾向及時予以指出，幫助改正，加強對廉潔從政制度執行情況的監督檢查，真正做到“兩手抓、兩手硬”。

3、加強工作流程中崗位監督，以積極探索作風建設長效機制為核心，深入開展調研、測評，全廠范圍廣泛征求意見，并將各個層面的反饋意見進行剖析整改，以改進工作，切實做到靠制度管人，靠工作流程中各崗位間的相互制約，如設備備件的審批、采購和質量檢驗及入庫等分工非一人說了算，來形成一條監督有力的紐帶，是預防工作中出現違規違紀問題的長效措施，認真做好意見反饋工作并及時的給予答復。

4、加強各項宣傳力度，宣傳到位是干好任何工作的前提，不僅需要理論的政治學習，還需要要求從一個個事例中警醒，善于找到問題的實質，利用支部書記會，黨風行風聯絡員會議，廠內廣播等形式進行宣傳，并且要把這種宣傳深入到職工群眾中，做好政策的宣傳與引導，維護好隊伍的和諧與穩定，開展知識問答，從個人內心建立廉政的意識。

二、堅持求真務實，扎扎實實干好本職工作

做好黨風廉政建設和反腐倡廉工作，還要堅決貫徹求真務實的要求，推進我廠各項改革建設等事業更快更好發展，就要大力弘揚求真務實的作風。要使求真務實成為行動的準則，貫穿和體現在各項日常工作的具體實踐中去。無論一個人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打實地做人，就能干出名堂也能取得組織的信任。如果作為一個管理人員就應該從教育、制度和監督等方面入手，并且要做到時刻做好預防出現違紀問題，維護企業的合法權益。并要樹立“切實為職工群眾服務”的理念，按照上級的要求，真心實意的為職工辦實事，解決難題，對職工反映的問題要及時反饋，適時通報，為正常反映問題營造一個良好的環境。對重點、敏感崗位要加強監督，做到依靠制度規范個人行為。還要長期的觀察整個隊伍，再找出問題的癥結，能夠很好的處理問題，逐漸的規范整個隊伍，使得相互之間共同進步。若作為一名職工，在做明知違規的事之前，要三思而行，多衡量一下得失，想到事情可能會造成的嚴重后果。工作也需要我們多動腦，勤思考，會用心。善于從很多普遍性的問題中發現和找到一些有規律的東西，總結一些有經驗性的做法用于解決發展中的矛盾，前進中的難題，工作中的癥結。

三、強化警示教育

從每一件小事做起，時刻敲響警鐘，俗話說“常在河邊走，難的不濕鞋”，就是要時時刻刻謹小慎微，嚴于律己。近年來，我廠生產產能的不斷提升使得各種生產材料、設備等供貨商，在市場等經濟利益的促動下，都千方百計地、還有的甚至不擇手段的都要與我廠建立供需關系。社會上的各種不正之風和不利因素，多多少少都會對職工產生影響、誘惑。縱觀古今，貪官污吏都是惡性膨脹而起的。打開走向犯罪道路的腐敗分子，他們走向犯罪的每一個階段，都多多少少的受到了黨風廉政建設的告誡，然而由于太多的人的僥幸心理做了進一步推波助瀾，讓那種貪戀的心態摧毀了是非或道德界限，從而走向犯罪道路。當聽到這些人的犯罪事實和懺悔時，無不讓人感到震驚和惋惜，曾經是一個多么有理想，有道德，有紀律的人，卻走在了這條不歸路上。當初如多一點自律，少一點慫恿，就不會走上這條世人不齒和不恥的不歸路。一個人的人生道路是自己走出來的，在擁有什么樣的價值觀，人生觀、地位觀以及權力觀上，要有自己明智的權衡與思量，正確對待權力觀、地位觀和利益觀。不要自己毀了自己，這不負責任的行為不僅會造成企業不可挽回的損失，而且還會給家人帶來巨大的痛苦。

四、積極弘揚企業廉政文化

以黨的十七大精神，鄧小平理論,“三個代表”的重要思想和科學發展觀為指導，以“創先爭優”活動為內容，以提高預防腐敗能力為目標，把企業廉政文化融入到領導班子、車間處室、工作崗位、家庭為主要形式，培育“廉政從政，誠信守法，行為規范，道德高尚”的理念，建立健全的行風監督機制，將此項工作作為加強黨風廉政教育的重要工作來落實，作為貫徹《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》的實際舉措來執行。治理堵塞腐敗源頭和加強警示宣傳教育，提高反腐倡廉意識和個人道德操守。將建設廉政文化貫穿于倡廉反腐的各項工作中，從而建立一種新的機制，順應我廠的快速發展。

五、做到靜心和盡心

心要靜，戒浮躁。三國時期，諸葛亮說：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”浮躁，是一種輕浮急躁的心態，心要凈，不存私心雜念。如《愛蓮說》的蓮出淤泥而不染。在現今拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕下，共產黨員要保持人格力量。黨員是黨的細胞，黨的先進性是靠黨員的先進性來體現的。每一名黨員就是一面旗織，黨員要保持先進性，只有不斷的加強學習，樹立終身學習的觀念;不斷的加強修養，利用科學理論知識武裝自己，堅定共產主義理想、社會主義道路不動搖;不斷的創新思維，確立把發展、創新作為開展實際工作崗位的第一要務，全心全意為強企而服務，誠心誠意為企業謀利益;不斷的嚴格自律，牢固樹立法紀觀念和廉潔奉公意識，正確對待權力觀、地位觀和利益觀，堅持謹慎用權，防微杜漸，努力使廣大黨員干部成為廉潔從政的表率，堅持清正廉潔，樹立良好作風，在本職崗位上爭創一流業績。做到這些，我認為關鍵是一名共產黨員還要有一個靜心平和的心態，有一雙凈心干事的手腳，有一股子愛崗敬業的精神。

在各級黨組織正確領導下，從講政治的高度，務實的作風，加強黨風的廉政的建設，要堅持標本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于我廠快速發展的全過程，寓于各項政策措施之中，從源頭上預防和治理腐敗問題。同時個人也要好好的加強自身的修養，豐富自己的內涵，要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構筑拒腐防變的思想道德防線。要時刻把黨和職工的利益放在首位，自覺地以黨紀政紀約束自己，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項規定，始終做到自重、自省、自警、自勵，盡心與靜心，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動實踐為人民服務的根本宗旨，來推動我廠的快速發展。.

第三篇：邊城個人看法觀后感

《邊城》淺讀

由于在高中時就學到過《邊城》中的片段，所以對這個作品還是有一些些零星的印象。在老師布置作業之后，我就在網上看了這部完整的作品。遺憾的是，是在網上看的，而不是真真正正的實在的書上。其實我是不喜歡電子書的，總覺得電子書少了很多味道，但是無奈，圖書館里的《邊城》早就被借光了。先來談談我自己開始時對邊城的理解吧。我是從三方面來看的。

第一，環境。邊城里有一大部分是描寫環境的，從一開始的渡頭到后來的整體景色，以及街坊周圍的環境。我是在農村長大的，還是比較偏僻的農村，所以說看到這些環境描寫，自然而然會浮現出一幅幅畫來，但是這些都是建立在我的生活閱歷上，出現的畫面基本都是我所去過看過的地方。我沒去過外地旅游，腦海中浮現的也僅僅是自己家鄉的風景。畢竟我是處在江南水鄉的，這兒的景色與風格，總是與湘西有出入的。真正能讓我體會沈從文描述的湘西風景的是同名電影《邊城》，在電影里，我看到了那個山清水秀的世界，那個真正的世外桃源，這么一想，還真是與沈從文的描寫是一樣的。街坊是古樸而又實在的，風情味兒十足；山是美的，是的，確實是美，一種凈化心靈的美，簡直是“青的逼你的眼” ；水是清澈的，不帶一絲污染的，沒有世俗的氣味，仿佛是天上緩緩流下來的。就連天空，也好似與外界隔絕了一般，琉璃一樣的透明。果然是一方水土養一方人，只有這樣的環境，才能孕育出邊城里的人事物。自然賦予了他們靈性，賦予了他們這種純真、善良的本性。

第二，人事物之間的相處。沈從文先生描繪的不僅是自然風光的美麗，而且是人與人、人與自然之間的和諧相處。首先來說說人與自然的。小說中一直陪伴翠翠的出了他爺爺之外，還有大黃狗。在邊城里的大黃狗也是通人性的，是善良的，雖然是動物，但是要比外界有些人更加像人，更加有人的本性。狗狗始終是陪伴在翠翠左右的，在翠翠的生命中，大黃狗已經不僅僅是動物了，是像家人一般的存在，是無可替代的。除此之外，人與自然的和諧還表現在邊城安逸的生活，邊城里似乎沒有發生過自然災難，沒有洪水，沒有山體滑坡，沒有旱災，什么也沒有，長在街邊的是百年古樹，而不是經過修理的行道樹，里面的景色完全是純天然的，絲毫沒有人工的痕跡。自然給予了他們什么，他們就珍惜著，愛護著。再者，人與人之間的聯系。這個故事說的俗套一點，就是兩個男的同時喜歡一個女生的故事。在這種事情里，必然會發生爭搶。但是，在邊城中，這種爭搶也是溫潤的，單純的，沒有爾虞我詐的，甚至帶了點謙讓。若是換做城里，就算是親兄弟，為了得到自己喜歡的，不知會耍多少卑鄙的手段。這是兩兄弟的愛情。當然，其他人之間也是和諧的。比如里面的妓女，周圍的人從來不會用鄙夷的心態去看待。在看寫到妓女的那段文字時，我覺得沈從文先生描寫的已經不再是那些靠出賣自己身體來賺錢的女人，而是一個個普通的農家婦女的形象了。連這些妓女都與外界的妓女有莫大的區別。是的，她們追求的不僅僅是金錢，還有愛情，所以才會有與水手的纏綿情感。還有，就是他們的無功利性。爺爺百度時堅決不收人錢財，就算別人硬給了，也要以同樣的價格送還別人東西，絕不會收取貪圖利益；船總順順更加是典型，他可以說是邊城里的上流人物，但是他慷慨大方，只要別人有困難，在力所能及的范圍內，他總是毫不猶豫的給予幫助。雖然他總誤會天保是因為翠翠而死的，但是在爺爺死之后，順順能夠不計前嫌，愿意接翠翠到家里來，也是難得的大度與善良。這與城市里貪圖利益、等級觀念嚴重、自以為是、自私自利的上流人物形成了鮮明對比。《邊城》里所有的人事物都與魯迅筆下的不同，魯迅筆下的底層人民都是愚昧無知的，越在落后封閉的地方，人就越麻木，在魯迅的小說世界里，就算是溫順的小綿羊，也是軟弱的代表。而《邊城》則相反，即便是烏鴉，也是美的，也是上天最好的恩賜。

第三，翠翠與兩兄弟之間的愛情。他們之間的愛情是羞澀的，朦朧的，美好的，可以是個悲劇吧。可是我不覺得這個悲劇是里面的任何一個人造成的，因為在愛情里，沒有誰對誰錯。但為什么會是美好的呢？正因為這段愛情的羞澀與朦朧。翠翠的年齡還比較小，剛剛接觸到愛情，對于她來說，愛情是神秘未知的。從小由爺爺撫養長大的她根本不知道男女之情。到后來遇到儺送所萌發的心底的悸動，也是出于天性與本能。在我們看來，很明顯翠翠是喜歡儺送的，但是，作為一個十四五歲的天真善良的女生來說，她還不太明白。在兩兄弟方面，兩人知道對方都傾心于翠翠，雖然比翠翠大，但也只是感情剛剛開始發展。在這樣的年齡，碰上朦朧的初戀時光，不同于現代的直白與開放，他們還是有封建思想存在的。因此，每個恩都不會勇敢的去表達與爭取愛情。這就是他們故事的沒有結局的結局。

上面的是我自己對邊城的看法，以下則是我查閱資料之后的結果：

《邊城》有三個方面的美：自然美，風情美，人性美。

一、自然美

《邊城》的景是詩化的，處處賞心悅目。如作品里開頭兩段這樣寫道：由四川過湖南去，靠東有一條官路。??靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可以計數。

這一段簡約樸素的美麗文字，淡淡寥寥幾筆，把人所帶入的意境，這邊風光獨好的水墨丹青。河水清瑩澄澈，河底的水草清晰可見。河上漁舟蕩漾，噯乃聲聲，幾點慵懶的魚鷹隨漁翁的號子扎進水中，蕩起圈圈漣漪，恰似你擴展的思緒。那些由木柱作架，以縱縱橫橫的杉木板作壁，支撐起湘西富有民族特色的吊腳樓，壁連著壁，檐接著檐，懸掛在高高的河壁上。連同木樓后面的青山倒映在沱江清澈的波光里，那和諧、淡雅的意境，只有從唐詩宋詞或水墨畫中才尋得見。整部《邊城》就是由這座山水所構成，它所蘊蓄的氣勢無一不給人帶來中國山水畫一般的美感。且作者對自然的美的感受，仿佛都是不經意間隨手拈來。使人產生無限美的遐思與神往！小說情節的展開都是與湘西邊地那世外桃源般的鄉村風光分不開的。以此來體現對故鄉美麗的自然大地的懷想。

二、風情美

貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了《邊城》最壯觀的民俗風情畫。要說最有趣的是龍舟競渡后的河中捉鴨了。作者這樣寫到：賽船過后，城中的戍軍長官，為??船和船的競賽，人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事。

這種歡快而有趣的“捉鴨競賽”，是邊城軍民同樂，最富吸引力的表現。游戲雖然簡單，場面卻夠熱烈，人們足夠熱情，處處透露著邊地古樸、至純至真的民風。

最美的最動人心魄的民俗風情，是那中秋“因看月而起整夜男女唱歌的故事。”文章巧設懸筆，“這兩年來兩個中秋節，恰好無月可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通統不能如期舉行，因此兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡奇。”那么，他要給翠翠留下的最美最深刻的是什么呢？文章安排了“二佬”出場。某個夜，“二佬”為贏得翠翠的愛情，為與哥哥競爭，在翠翠家對面的山頭，唱了整夜的歌，年輕美妙的歌聲竟把翠翠靈魂夢一般浮起，四

處飛揚。年輕人的相愛，本該自此拉開序幕，但也就是那夜的歌聲，使他的哥哥“大佬”最終駕油船下辰州，途中遇險身亡。這一筆，使“二佬”的歌聲不再，使月夜對歌嘎然而止，使翠翠心中那幅最美的圖畫添上凄涼的色彩，她的美夢結果也只剩一點虛無飄渺的影子。自此，翠翠的命運也被帶上神秘莫測的光環。

三、人性美

小說《邊城》抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛來表現人性之美的。

主人公翠翠

“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。后來，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。當別人“無意中提到什么時”，她會臉紅，在內心深處卻又在盼望著聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。兩年后端午節前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好。”以至在看劃船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉。老船夫也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經叛道的駭世之舉，作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了人性美。老船夫他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分。“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

《邊城》中的人性美還表現在鄰里之間的互愛中。船總順順便是這一類的總代表。他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。在他的身上少了人的自私和狹隘，貪婪與世故，陰險和奸詐；多了一副人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。面對著風雨中喪親失業、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新擔負起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是湘西人的善良。

但是，《邊城》也反映出了一些問題，便是何為在如此的動人的環境下會有翠翠鄰人惋惜的愛情故事。其最大的一個原因是，環境決定命運。環境決定生存狀況，決定人的反抗能力，決定人的反抗質量與效果。從而決定生存的成功與失敗，歸根結底，環境決定命運，而非個人決定命運。自然環境對人物“性靈”起到一定的影響，但主要決定因素還在于社會環境——社會提供給人的一種物質力量和精神力量，提供給人的一種文化心態，一種綜合的思想意識。相對于人與

環境來說，無非“物”“我”兩種。“我”的周圍皆是“物”——包括自然、社會，包括他人。而“我”正是存在于由“物”組構的環境中。

翠翠失敗于一種“城邊”半封閉的山水、半封閉的社會，賦予她的“半封閉”的情感，使她既不全封閉的“古典”，也不全開放的“現代”，既“內置”又“外露”。就像河里的渡船——可以由此岸達彼岸，但是由繩子系住規定了“運動方向”的，也像作坊里的水車——是生產出新的東西，可是竟然如此的落后。又何況這僅是一場“初戀”，不是“程度很深的”婚愛。爺爺的思想及其離開，兩兄弟的一死一離，也從側面補充了這種自然經濟狀況下的社會對人思想的影響。

第四篇：個人對廣告創意看法

個人對廣告創意看法

姓名：張友濤地理科學系學號：201011902030

5廣告，是銷售者以付費的形式，通過一定的傳播媒介，向消費者傳播商品信息，從而實現促進銷售的目的的一種活動。

市場經濟在中國確立以后，商品經濟飛速發展。如今的社會物質極具豐富的時代，同時是信息大爆炸的時代，在這樣的時代背景下，廣告行業必然風生水起。不管你身在何方，身處何地，你都可以看到廣告的身影。于此同時對廣告工作者的要求也就更加高了。怎樣才能在這廣告的海洋里獨領風騷，吸引過來屬于自己的哪一個個精明的消費者是廣告工作者必須花心思的問題。這就要講究創意，身處這樣一個競爭白熱化的社會，做廣告更加表現了創意的重要性。

當然在這樣的時代背景下，廣告是實實在在的如影隨形，很多廣告讓人產生了視覺疲勞，甚至有了厭惡感。但是同時又有一個個經典的廣告層出不窮，可謂是讓人嘆為觀止，讓人對他所介紹的商品刻骨銘心。甚至達到了讓人心甘情愿的地步！就以國外的一個簡短的廣告短片為例吧，這是一則家居廣告。它以一對家庭夫婦生活為切入點，首先整個畫面是一個灰暗的背景，房間內部整個都是冷色調，整個房間里面都是陳舊的設備，缺乏生機。男主人翁雙手托著一張

黑白報紙，在漫不經心地看著，妻子則在無聊的無事可做，拿著東西在擦，反復地重復著同樣的動作。在丈夫看報紙的正上方掉下一搓搓灰塵，而且越來越大，居然出了一個大洞。那個女同志就順著那個洞爬出來，畫面卻是她從一個墳墓里爬出來。與此同時，奇跡出現了：伴隨著輕松愉快的音樂，那位女士朝著小鳥飛去的方向看去，是一座華麗而高雅的建筑，讓人耳目一新！

廣告設計是廣告的主題、創意、語言文字、形象、襯托等五個要素構成的組合安排。廣告設計的最終目的就是通過廣告來達到吸引眼球的目的。

本則廣告取材于生活，緊貼生活，抓住生活中的細節，在不經意之間傳達出了自己的商品信息，讓人對它所傳達的信息過目不忘，同時留下了非常深刻的印象，讓人對他介紹的商品產生了非常不一般的印象。不管前面聽過看過什么廣告都已經不重要了，后來居上！

同時在不經意之間，它運用了很多高超的表現手法。下面我就簡單從它的表現手法對它進行品析

明暗的對比的運用，陰與陽、正與反、晝與夜等等，如此類的對比語句，可使人感覺到日常生活中的明暗關系。初誕生的嬰兒，最初在視覺上只能分出明暗，而牛、狗等動物雖能簡單識別黑白，可是，對彩度或色相卻無法輕易識別，由此可知，明暗乃是色感中最基本的要素。本則廣告在開始

時是一種陰暗的色調，后來是明快的色調。產生了非常鮮明的對比，好與壞不言而喻。

畫面也充滿了質感，質感不僅只表現出情感，而且與這種情感融為一體。其實，質感才是決定作品風格的主要因素，雖然色彩或對象物會改變，可是，作為基礎的質感，是與廣告畫面之本質有著密切的關系，是不易變更的。

起與受對比的運用，廣告畫面空間因為各種力的關系，而產生動態，進而支配空間。產生動態的形狀和接受這種動態的另一形狀，互相配合著，使空間變化更生動。廣告畫面構成，原理也一樣，起點和受點會彼此呼應、協調。兩者的距離愈大，效果愈顯著，而且可以利用畫面的兩端，不過起點和受點要特別注意平衡，必須有適當的強弱變化才好，若有一方太軟弱無力就不能引起共鳴。本則廣告就是運用了這個對比手法，不經意之間讓人產生很美的印象。

在廣告充斥我們生活的時代，人們已經對廣告很厭惡，但是這則廣告讓人欣然接受，格調高雅，沒有自吹自擂，讓消費者自然而然的對它的商品產生好感，“無意”之中達到了最終的目的。廣告設計講究兩個原則：獨創性原則；廣告實效性原則。本則廣告就達到了獨創性與實效性的統一。

誠然，這是一則很成功的廣告。但是，這是在特定的時代背景下，特定的社會環境下，針對特定的消費者而言的。如果把它拿到中國市場上做宣傳，我覺得就很可能成為一則

失敗的廣告。首先，這則廣告面對的是西方發達國家的消費者，西方國家和我國在文化上有很多差異。文化上的差異可能造成對它產生不同的看法。其次，西方國家就目前而言，全民素質和經濟發達程度是我們無法企及的。這則廣告是很有韻味很高雅的廣告。它的表現不是很直接很明確的直言而談，需要對藝術有一定的鑒賞能力，產生共鳴。如果放在我國，我相信，絕大多數的消費者不會有這種感受，甚至覺得莫名其妙，感到一片茫然。再者，該廣告屬于較長的廣告短片，播放時間較長，在中國的市場上，更追求一種直接明確，開門見山地說出自己商品的特色。要在最短的時間內，讓消費者獲取更多的有用信息，留下深刻的印象，從而達到營銷的目的。

總之，這是一則成功的廣告，在適當的時間，適當的市場，適當的消費者而言的。一則廣告的成功與否，取決于我們的廣大受眾，讓自己宣傳的商品，在不經意之間，心甘情愿的去購買，這才是成功的！

第五篇：個人的-職業道德的看法=

一． 職業道德的特點：

1、職業道德具有適用范圍的有限性。

每種職業都擔負著一種特定的職業責任和職業義務。由于各種職業的職業責任和義務不同，從而形成各自特定的職業道德的具體規范。

2、職業道德具有發展的歷史繼承性。

由于職業具有不斷發展和世代延續的特征，不僅其技術世代延續，其管理員工的方法、與服務對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業道德。

3、職業道德表達形式多種多樣

由于各種職業道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。

4、職業道德兼有強烈的紀律性。

紀律也是一種行為規范，但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規范。它既要求人們能自覺遵守，又帶有一定的強制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又帶有一定的法律的色彩。就是說，一方面遵守紀律是一種美德，另一方面，遵守紀律又帶有強制性，具有法令的要求。例如，工人必須執行操作規程和安全規定；軍人要有嚴明的紀律等等。因此，職業道德有時又以制度、章程、條例的形式表達，讓從業人員認識到職業道德又具有紀律的規范性。二． 職業道德的作用：

職業道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現在：

1、調節職業交往中從業人員內部以及從業人員與服務對象間的關系。職業道德的基本職能是調節職能。它一方面可以調節從業人員內部的關系，即運用職業道德規范約束職業內部人員的行為，促進職業內部人員的團結與合作。如職業道德規范要求各行各業的從業人員，都要團結、互助、愛崗、敬業、齊心協力地為發展本行業、本職業服務。另一方面，職業道德又可以調節從業人員和服務對象之間的關系。如職業道德規定了制造產品的工人要怎樣對用戶負責；營銷人員怎樣對顧客負責；醫生怎樣對病人負責；教師怎樣對學生負責等等。

2、有助于維護和提高本行業的信譽。

一個行業、一個企業的信譽，也就是它們的形象、信用和聲譽，是指企業及其產品與服務在社會公眾中的信任程度，提高企業的信譽主要靠產品的質量和服務質量，而從業人員職業道德水平高是產品質量和服務質量的有效保證。若從業人員職業道德水平不高，很難生產出優質的產品和提供優質的服務

3、促進本行業的發展。

行業、企業的發展有賴于高的經濟效益，而高的經濟效益源于高的員工素質。員工素質主要包含知識、能力、責任心三個方面，其中責任心是

最重要的。而職業道德水平高的從業人員其責任心是極強的，因此，職業道德能促進本行業的發展。

4、有助于提高全社會的道德水平。

職業道德是整個社會道德的主要內容。職業道德一方面涉及到每個從業者如何對待職業，如何對待工作，同時也是一個從業人員的生活態度、價值觀念的表現；是一個人的道德意識，道德行為發展的成熟階段，具有較強的穩定性和連續性。另一方面，職業道德也是一個職業集體，甚至一個行業全體人員的行為表現，如果每個行業，每個職業集體都具備優良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發揮重要作用。

職業道德是一種隱形的東西，它只能由我們去感受去發現與遵守。還有在5月29日，吳斌駕駛一輛大型客車從無錫返回杭州。當一塊數斤重的鐵塊從天而降、擊碎擋風玻璃后直接刺入他的腹部時，雖劇痛難忍，吳斌卻仍完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等保障安全的動作，最后還掙扎著站起來對乘客說：“別亂跑，注意安全。”24名乘客無一受傷。年僅48歲的吳斌卻在6月1日凌晨因傷勢過重而去世。

如果沒有行車途中飛來鐵塊的生死考驗，供職于杭州長運公司的吳斌依然是一名普通司機；如果在驚魂一刻驚慌失措乃至引發更大慘劇，如今悲痛欲絕的肯定就不止是吳斌的家屬與親朋。然而，痛定思痛，留給世人的未必只有哀傷：消息傳開，數百萬網民由衷致敬，大家毫不吝嗇地稱他為“最美司機”；而且不難發現，吳斌在危急關頭的堅守職責，已經化作了一種感動社會的永恒震撼！

毫無疑問，吳斌是堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣，也是當之無愧的“道德模范”與“平民英雄”。但是，對于這樣一位用76秒的生死堅守，詮釋出職業精神和職業操守真正含義的時代楷模，若是僅僅滿足于“蓋棺定論”、簡單稱頌，顯然不能揭示出蘊含其中的豐富元素，升華出值得領悟的積極教益。至少在我看來，像吳斌那樣，在忍受強烈傷痛的同時，仍然妥善處置和保護車上24位乘客的行為，并不僅僅是出于職業本能，更應看到眾多“優秀平凡者”甘于普通、敬業愛崗，以及在特殊時刻牢記職責甚至勇于獻身的“高大身影”。

這其中難道沒有體現一個司機對于他自己的職業道德的表現嗎？在這“最美的司機”的事件中，我們沒有發現一個人的職業道德對于社會的重要嗎？

“最美司機”的英雄壯舉，也許很難不斷復制。然而，透過這樣的“最美事跡”，應該可以啟迪每一個社會勞動者：崗位也許平凡，但若具備了良好的責任感和職業道德，盡心盡力地做好自身工作，就也是一種潛在的偉大。

也許平凡，也許渺小，也許微不足道，但是在這小小之中也是最能體現出職業道德的重要。