第一篇：關(guān)于支教的個人看法

關(guān)于支教的個人看法

首先在支教去之前必須明白自己的目的。你是為了什么而去的你到了那里你又能夠帶來什么。在形成愿望沖動之前必須同時準備計劃。而對我們經(jīng)歷過的人都是切實感受到，在其中我們學到感受到的東西遠遠比我們帶去給他們的多。所以我們更加應(yīng)該認真的努力的準備。

而對于短期支教在知識方面我們能夠帶去給他們的東西著實少。只能盡可能的幫助他們開拓眼界，同時更需要注意對他們的引導。在中國城鄉(xiāng)發(fā)展差距這么大的現(xiàn)在，自然我們?nèi)サ侥抢飳τ谒麄冇芯薮蟮臎_擊。小孩子是羨慕我們的，村里的人是仰視我們的。在這種時候不是給了你一個優(yōu)越感的展示平臺你必須是學會低調(diào)。同時在其中可能會出現(xiàn)一些不好的事情，如偷竊與沖突。第一你應(yīng)該做到的就是心理準備，你該一怎樣的心態(tài)度過這20幾天的支教，在面對一個破舊超乎你想像的環(huán)境你怎么接受，在可能艱苦的環(huán)境你怎么面對。重要的是學會動腦子解決問題而不是張開嘴抱怨問題。同時注意你的舉止言行，小孩們雖然不懂事但是都是敏感的。對于困難的堅持很重要，不是我覺得太辛苦了我就背著我的包逃之夭夭，情記住你的責任感，記住你去不是給予的施舍，在一個組織中每個人都有自己的角色。都是系統(tǒng)要素的一部分，如果因為你一個人整個系統(tǒng)都會有很大的影響。你一個人抱怨別人就是產(chǎn)生共鳴，你一個人不安別人也會同樣焦慮，你一個人說承受不了直接離開，整個隊伍的軍心完全動搖。而對于要離開是你的自由，隊伍中沒有一個人可以阻止，這個只能靠你自己。

第二是充分的準備，盡管也許在去之前你準備的東西并不適合小孩子，不對小孩子的胃口，但是必須得準備。要有技巧的準備，不是說對于你覺得什么有趣什么有重要你就全部灌輸給他們。每個小孩有自己的愛好，每個不同的年代都有不同的年代氣息。你可以選擇培養(yǎng)，同時注重孩子感受加強和學生的交流他們喜歡什么需要什么，能夠自己進行判斷然后盡自己的能力去滿足。

第二篇：個人看法

關(guān)于“兩平行直線確定一個平面”的推論的證明的一點看法

首先給出一個公理：

過不在一條直線上的三點，有且只有一個平面。

高中課本上給出了這個公理的一個推論：

經(jīng)過兩條平行直線，有且只有一個平面。

我們都知道，公理是大家公認的正確的道理，是無須證明也是無法證明的。但推論可以證明，一般是由相應(yīng)的公理來證明，接下來提供一個典型的證明過程：

1、證明經(jīng)過兩條平行直線，存在至少一個平面；使用平行直線的定義，一般是這樣認為的：在同一平面內(nèi)，不相交的兩條直線叫做平行直線，根據(jù)平行直線的定義，一定存在平面經(jīng)過兩條平行直線，證畢；

2、證明經(jīng)過兩條平行直線的平面是唯一的；在兩條平行直線a和b中，在a上選一點A，在b上選兩點B和C，則根據(jù)上面的公理，經(jīng)過A、B、C三點的平面是唯一的，證畢；

3、經(jīng)過兩條平行直線存在平面，而且這個平面是唯一的，所以有且只有一個平面。上述證明過程看似天衣無縫，我們不妨進一步分析一下，看看我們使用了那些條件來證明我們的結(jié)論，在步驟1中我們使用了一個條件，平行直線的定義，在步驟2中我們使用了一個條件，文章開頭的公理，也就是說我們使用了一個定義和一個公理來證明了我們的推論。也有一些不同的證明，但大同小異，都無法避開對平行直線定義的使用。

大家不覺得奇怪嗎？什么叫做定義，也就是一種規(guī)定，規(guī)定也就是人定的，那么為什么定義平行直線一定是在同一平面內(nèi)的直線呢？我查閱了一下高中教科書，發(fā)現(xiàn)書上并沒有平行直線的明確定義（也就是加粗強調(diào)的字體或者是顏色不同的字體），感覺教科書也在回避這個尷尬的問題。當然我們并不是說這個定義有問題，何況明顯是沒有問題的。但我們的問題是，如果使用定義來證明的話，就相當于“我規(guī)定它是對的，所以證明它是對的”這么一個奇怪的過程，就像是“說你對你就對不對也對”這樣不近情理。

所以，我個人認為對于本文開頭提出的這個推論，作為公理來說也許更為恰當，而公理是不需要證明的。

第三篇：關(guān)于大學生對“大學生短期支教”相關(guān)看法調(diào)查報告

關(guān)于大學生對“大學生短期支教”相關(guān)看法調(diào)查報告大學是一個開放性的平臺,只要有理想,它便會提供機會讓學生們?nèi)崿F(xiàn)。因此,我們小組就關(guān)于“大學生對‘大學生短期支教’相關(guān)看法”進行了調(diào)查。大學生短期支教通常對一些貧困山區(qū)，如肇慶，河源，溫州里的部分貧困地區(qū)進行支援教育的行為。在大部分學校都會盡力安排大學生短期支教，；在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過60%的比例表示學校有安排大學生短期支教，而剩下的比例與下述問題“你認為學校對安排大學生到山區(qū)支教的活動的宣傳力度如何？”中的回答“完全沒有這方面的宣傳”、“沒有這樣的組織或不知道學校是否有安排這樣的活動”和“漠不關(guān)心，沒有留意學校的活動，所以不清楚”的選擇總和相差不大。所以，那些表示學校沒有舉行的比例還是有所保留的，畢竟這部分比例中不少人沒有留意或者漠不關(guān)心。而對于大學生短期支教，在被調(diào)查者中，參與過的比例不超15%，這一定上表現(xiàn)大學生參與這類的社會活動不多，而對于參與條件也不能知其然，但是，令我們小組認為大學生對這類活動還是很支持的原因是80%以上的學生覺得雖然沒參加過支教活動，但是如果有機會還是愿意嘗試的（有被調(diào)查者表示，自己沒支教過，很想去體會一下，但如果真有機會，會以認真地態(tài)度對待，對自己負責，對他人負責！）。大學活動其實很多，而活動的成功，大部分在于大學生的積極性。想感受大學生活，體驗社會實踐，或者鍛煉自我發(fā)展自我，還是需要我們大學生多多了解，多多參與，從中發(fā)現(xiàn)它們是否適合自己，是否讓自己樂意參與，而不是僅僅為了大學學分或者稱號。

支教活動是一項公益互動,志在幫助那些需要受教育的孩子,另一方面,也會給予參與支教活動的大學生豐富的經(jīng)歷。可是，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，支教活動在大學生心理還是有不同的想法。約48%的學生認為，大學生支教活動是“提升自身能力的途徑”，33%左右的則認為是“鍛煉自身品格的途徑”，有大學生說道“我認為大學生應(yīng)該多多參加這樣的活動，畢竟可以鍛煉自己的能力，可以讓自己更好的體會生活，還有就是在參加支教的學生不能有太多的抱怨，要抓住機會體驗。”當然，這兩項都是認為支教是一項不錯的活動，它能夠給自己帶來學業(yè)上的幫助，提升自己的實踐能力，另外又能幫助有需要的人，充實自己的生活，實現(xiàn)自身的價值，當然，還有其他的益處沒有在列舉出出來。也有大學生認為，參與支教是大學生生活的一部分，不予以評價。他們覺得支教是大學生在大學期間需要經(jīng)歷的事情，如作為學生，考試是必有的一樣。不過也有少部分（不超過7%）則認為“支教僅停留在形式上，無實際作用，且浪費學習時間”，這部分學生在調(diào)查問題“你曾經(jīng)參加過山區(qū)學校支教的活動嗎？”中選擇“沒有”的占了大部分比例。雖然不能說這部分學生因為沒有參加過所以覺得支教無實際作用且浪費學習時間，但是，畢竟沒有親身經(jīng)歷，各種價值觀念也跟參加過的學生（特別是參加過其他社會實踐的學生）不同。有位大學生提到“我認為大學生應(yīng)該多多參加這樣的活動，畢竟可以鍛煉自己的能力，可以讓自己更好的體會生活，還有就是在參加支教的學生不能有太多的抱怨，要抓住機會體驗生活”。大學，是一個小社會，很多人都這樣認為。它給大學生融入社會，體驗社會的創(chuàng)造了機會，同時，也是讓大學生學到不僅僅只有書本和考試所體現(xiàn)的東西，它更多的是希望能讓大學生親身去實踐社會，感受社會，從中鍛煉自己，發(fā)展自己，讓自己的各種觀念有所提升，而不是書筆言論，一場空談。支教活動是個有意義的活動，它能讓大學生受益匪淺，是否真的讓一個大學生鍛煉到自己，在此不再言論，就說大學生若是參與其中，一定能發(fā)現(xiàn)，生活其實是一面面鏡子，相較于貧困，我們應(yīng)該懂

得珍惜，懂得施舍，懂得憐憫，而不是裝著一個熱鬧的心去喊痛喊累回來。“我認為大學生短期去支教是很有這個必要的，因為受過那么多的教育，去幫助一些有困難，想得到知識卻沒有這種能力的人是很應(yīng)該的事！還有，大學生大多數(shù)沒怎么熬過苦，去體驗一下生活，讓他們成為一個21世紀新時代的大學生是一種很好的方式”這句話我覺得能體現(xiàn)出當今大學生真的應(yīng)該積極勇于去實踐，去發(fā)展。

講到辛苦，不得不講起支教活動畢竟是去一些貧困地區(qū)，因此，環(huán)境因素和家庭因素也困擾著大學生的想法。在調(diào)查中，“衛(wèi)生環(huán)境惡劣”、“水電等資源嚴重不足”都占所調(diào)查分數(shù)的50%，接著便是“食物缺乏或味道無法接受”，（約41%），“溝通困難”、“文化，習慣的差異”、“沒有娛樂設(shè)施”、“路途遙遠崎嶇”、“陌生地理環(huán)境和氣候”、“其他”的比例在11%到40%間。其實，這些因素大都是衣食住行四方面，如今的大學生在物質(zhì)方面大都能得到良好的保障，知識方面又能得到好的導師，如若到山區(qū)學校進行支教活動，這些選擇都是困難吧，當然，我們不排除在選擇“其他”選項的大學生其實想說明的是這些困難并不難以接受，因此才選擇了這個選項。大學生吃苦耐勞通常是通往成功的必要條件。正如那句話“吃得苦中苦，方為人上人”，我們畢業(yè)后走向社會還有一段路要磨練，現(xiàn)在工作不好找，如果又沒有經(jīng)歷，是很難融入到這個社會的。另外，我們來看看家庭因素，很多家長都把孩子捧在手心，都舍不得他們受苦，在家里都把他們當寶，現(xiàn)在卻要自己的孩子去支教，多多少少都有家長反對的。遇到這種情況，在被調(diào)查的大學生里面，有接近60%的比例是堅持要去的，這類大學生認為支教是一項有意義的活動，與上述的認為支教能鍛煉自己，提升自身能力的比例相呼應(yīng)。也有遇到家長反對便放棄（約1%）和說服不成就放棄（約35%）的大學生，這類大學生并沒有很強烈的主觀意識，覺得支教活動沒參加成功也沒什么很大損失。可是，如若支教活動又來了，這比例的大學生是否直接選擇無視，原因只在于家長反對？這點就要看大學生自身的價值觀念了。

關(guān)于短期支教活動的時間長度，約一半的被調(diào)查者選擇一個月，接著是兩個星期，只有13%選擇半年或者超過半年的。對于支教的時間長度，雖然不少同學選擇的時間都比較短，但是他們卻有另外的想法，有80%的大學生認為“大學生支教時間短，往往形式意義大于實際意義”，有個別的大學認為：“短期支教中，和山區(qū)的孩子剛產(chǎn)生一些感情就離開，或許對于支教者來說沒有什么，但是對于孩子來說是非常不好的。”“時間過短，一般就一個星期、成效不是很大，畢竟學生適應(yīng)老師都需要時間，因此、時間應(yīng)該長一點、讓學生正真學到東西”。說實話，在我看來，短期支教若是只一兩個星期，對那些貧困孩子來說沒什么幫助，而對大學生來說，也差不多，一個新的環(huán)境，每個人都需要時間去適應(yīng)，而學生與受支教的孩子間也需要時間來配合了解，不同地方又有不同的文化與觀念，這樣，短期支教其實更具挑戰(zhàn)，同時困難也越大。所以也有大學生指出，短期支教中，和山區(qū)的孩子剛產(chǎn)生一些感情就離開，或許對于支教者來說沒有什么，但是對于孩子來說是非常不好的。

短期支教活動的實施，其實要很多方面的支持。約42%的比例認為政府財政支持很重要，在調(diào)查中選擇“政府財政支持”的大學生說道，“希望社會不要依賴這種形式的教育活動，這只是一個改善山區(qū)教育問題的緩兵之計，政府應(yīng)真正對這個問題，對山區(qū)的教育給予包括物質(zhì)與精神上的重視與支持。而相差不大的比例（約37%）則認為社會的關(guān)注很重要。然而，相差不大的比例（約37%）則認為社會的關(guān)注很重要，越多社會關(guān)注，在實施支教時就能得到更好的配合與支

持，這樣活動才能搞得越成功。另外有大學生認為，大地人民自身努力也很重要，整體思想上去了，該地區(qū)的文化經(jīng)濟也會跟著前進。其實，雖然每個大學生都有不同的想法，都有偏重某一方面的支持，但是，若是真的要搞好支教活動，各方面也是不可缺少的。既然要支教，我們就要對那些貧困山區(qū)的孩子負責，而不能馬馬虎虎的過家家、走形式，我們應(yīng)該大力支持，各盡所能。

大學生涯，我們大學生要對自己負責。而這個短期支教活動，其實還是看大學生個人的想法，不是其他人能左右的。但想想，如果貧困和無知像基因一樣一代又一代地遺傳下去，這將會是一件多么恐怖的事！知識能夠改變命運，大學生短期支教的愛之行，可以帶去知識，希望給那里的孩子。作為一名新時代的大學生，我們應(yīng)該懂得付出，懂得奉獻。通過這次小調(diào)查，希望大學生們能看到更多，想到更多，然后不斷努力，不斷發(fā)展自己，不要讓自己有機會后悔。

第四篇：大學生對支教的看法

大學生對支教的看法

--暑假調(diào)查報告

一、調(diào)查目的：如何度過一個有意思的假期是很大大學生值得思考的。很多大學生在暑假期間積極參加支教活動。為了了解大學生對支教的看法的現(xiàn)狀，進一步探究國家對教育問題而出臺的政策，也借此作為對學生價值觀的進一步認識，我對大學生支教進行了調(diào)查。

二、調(diào)查地點： 重慶市

三、調(diào)查對象： 我在重慶市上大學同學

四、調(diào)查方法：通過QQ對同學們提問的方式。

問題如下：

1你對支教是否了解？ 2你是否愿意參加支教？ 3你是否參加過支教？ 4如果有機會去支教你愿意去偏遠地區(qū)還是條件好的地方？

5你認為支教的意義是什么？ 6你認為支教需要哪些能力？

五、調(diào)查時間： 2013年8月1日-2013年8月5日

六、調(diào)查人：賀志宏

七、調(diào)查結(jié)果：我共對43名同學進行了調(diào)查結(jié)果大致如下：

多數(shù)人對支教了解但是了解不多，大多數(shù)人愿意參加支教，但其中只有四人參加過支教。認為支教是服務(wù)社會并且能夠鍛煉自己。認為支教需要素質(zhì)高、有耐心、能力強、堅韌、有較強的交際能力以及豐富的知識儲備、有愛心、能吃苦等等方面的能力

八、調(diào)查結(jié)果分析：

調(diào)查情況顯示

1、絕大多數(shù)同學對支教了解，只有極少數(shù)的同學對此一點也不了解。在了解支教的同學中，大家只是對其有比較表面的印象，對支教的具體事項做過深入探討與研究的同學為數(shù)不多。

2、針對同學們對支教是否有意愿的問題，問卷的結(jié)果也顯示絕大部分同學表示愿意參加支教，但是真正參加過支教的同學極少。在幫助怕你困地區(qū)的孩子的同時，使得自己更能懂得生命的意義。大家普遍認為支教是一件很神圣，且能體現(xiàn)責任心的事情。一個人的價值可以從支教這樣一件看似是小事的事情上體現(xiàn)出來。大家表示也許自己的付出的幾個月的支教生活短暫而辛苦，但可能會因此改變一些貧苦孩子的命運。雖然大家還是停留在口頭上，但是相信一旦有這樣的機會，一定義不容辭地參加。因為奉獻精神是每個大學生應(yīng)該具有的道德素養(yǎng)。支教便是這種責任意識的良好體現(xiàn)。

3、關(guān)于大學生為什么沒有參加支教，有幾個原因，我想也是大多數(shù)人不參加的原因。

1、就是懶惰之心，有的同學不喜歡麻煩，寧愿窩在宿舍也不想出去做一些事情這一點我覺得應(yīng)該有許多同學都有。

2、學校的教育不夠，學校應(yīng)該多宣傳支教的活動，鼓勵同學利用放假時間去參加支教。

4、經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有70%的選擇了去條件較好的地區(qū)去支教，這未嘗不讓人寒心，支教是一個鍛煉自己的機會它有助于提高大學生自主能力，有助于大學生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)，去這種好的地方往往不能培養(yǎng)出這樣的品質(zhì)。還有30%選擇了去邊緣地區(qū)，可以說這些大學生很具有挑戰(zhàn)精神，不僅為邊遠地區(qū)的教育事業(yè)做除了自己的貢獻，更培養(yǎng)了自己的能力，何樂而不為呢？雖然他們各有所長但綜合起來看他們都為祖國的教育事業(yè)做出了貢獻，都是值得肯定的。即使如此，大學生遠赴邊遠山區(qū)進行支教的意愿還是非常薄弱。在調(diào)查的過程中，我對幾個參加過支教的同學進行了詳細的了解，他們都表示自己收獲很多。參加支教不僅只是一個鍛煉自己，讓自我能力提升及開闊眼界的過程，而且他們與被支教的孩子都產(chǎn)生了強烈的感情。據(jù)了解，被支教的孩子會因為支教老師無償支教的行為而產(chǎn)生助人為樂的優(yōu)秀思想道德品質(zhì)。同時，孩子們會因為支教老師的到來而產(chǎn)生積極向?qū)W的情緒，幫助孩子們建立良好的道德觀念及樹立遠大理想。在支教同學中，他們都具備很高的溝通表達能力，在建立師生關(guān)系的橋梁上毫無阻礙。

5、關(guān)于支教的意義，有幾個方面：

1、服務(wù)社會。只交給我們一個服務(wù)社會的機會，我們生活在社會之中，屬于社會的一份子。自然要做一些有利于社會的事情，支教便是這樣的事。到農(nóng)村教育小孩子，讓他們接受教育，學習知識。讓他們改變?nèi)松瑠^發(fā)努力，將來報效祖國，服務(wù)社會，形成良性循環(huán)，便有利于祖國昌盛，繁榮不息。

2、鍛煉自己。從小到大我們都在學習，在父母的庇護下健康成長，不知道生活之艱難，社會競爭之殘酷。若到畢業(yè)時，踏入社會，必會惶惶不安，無法安定，而支教正好給了我們這樣一個平臺，讓我們提前融入社會，感受工作的艱辛、生活的意義，讓我們將來面對社會，不再彷徨，走得更遠。

3、有助學業(yè)。支教的時候，自己必然要熟練所教的知識，融會貫通，老師也不是剛開始就會的，只是認真總結(jié)、細細品味、提煉精華，才能掌握熟練。所以在支教的同時，我們也在學習，學習得更加自主、更加透徹、更加明了，學業(yè)也能有所進步。

6、調(diào)查顯示，大家認為大學生支教應(yīng)具備的能力如下：素質(zhì)高、有耐心、能力強、堅韌、有較強的交際能力以及豐富的知識儲備、有愛心、能吃苦等等。大約60%的大學生認為支教者要素質(zhì)高有耐心，而且有堅韌的性格。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在大學生的素質(zhì)越來愈高，但也不能保證每個大學生的素質(zhì)都得到了提升，如果動機不純的大學生去支教，后果可想而知，不僅影響現(xiàn)代大學生的形象，而且會耽誤其他學生的前途。另外，90%的大學生認為應(yīng)由較強的交流能力和豐富的知識儲備。大學生支教首先就應(yīng)由豐富的知識儲備，而且能夠順暢地表達出來，使學生能夠接受，還要活躍課堂氣氛。

關(guān)于大學生支教的幾點建議：

1、端正大學生支教的態(tài)度；

2、通過各種途徑，加大對偏遠地區(qū)教育水平的了解；

3、成為支教志愿者，積極在校園宣傳大學生支教活動；

4、認真學習專業(yè)知識，打好堅實的文化基礎(chǔ)；

結(jié)語：

支教是一種美德。城市教師在教育理念、教學方法、個人素質(zhì)等方面有優(yōu)勢，應(yīng)該為發(fā)展和諧教育，促進教育公平盡一分力，從而實現(xiàn)自身的人生價值。支教是一種能力。個人業(yè)務(wù)能力達到一定水平，既能傳經(jīng)送寶，起到示范引導作用，還能適應(yīng)城鄉(xiāng)的不同環(huán)境，保證工作和生活的正常運轉(zhuǎn)。支教是一種進步。經(jīng)過支教鍛煉的教師，在晉級、增資、任用、提拔等方面有無可爭議的優(yōu)勢，為個人的發(fā)展提供契機、奠定基礎(chǔ)。經(jīng)過本次問卷調(diào)查。小組人員充分認識了支教的含義以及支教的必要性。同時了解大學生對支教的看法的現(xiàn)狀，進一步探究國家對教育問題而出臺的政策，加強了對學生價值觀的進一步認識。

第五篇：關(guān)于大學生對于支教看法的問卷調(diào)查

關(guān)于大學生對支教看法的問卷調(diào)查

1、您的受教育程度？ ①大一 ②大二 ③大三 ④大四

2、您對支教是否了解？

①深入了解過 ②了解得不全面 ③只是聽別人說過 ④一點也不了解

3、您是否有參加支教的意愿？

①已參加 ②有意愿但未參加 ③不想?yún)⒓?/p>

4、（沒參加支教的回答）您為什么沒有參加支教？

①時間問題 ②沒有興趣 ③沒有途徑 ④能力不足

5、您認為支教的意義是？

①服務(wù)社會 ②鍛煉自己 ③對學業(yè)有幫助 ④其它

6、您認為支教以何種形式開展更為合適？

①周末支教 ②寒暑假支教 ③支教一年或更長

7、若要支教，您希望到哪些地方支教？

①條件好的地區(qū) ②離家較近的地區(qū) ③偏遠地區(qū) ④其他

8、您的家人是否支持您參加支教嗎？

①支持 ②不支持 ③不干涉

9、您對參加支教的同學的看法？

①敬佩 ②沒感覺 ③是帶有個人目的的 ④其它

10、您認為邊遠地區(qū)的孩子對支教老師的需求高嗎？

①很高 ②不需要 ③不知道

11、您認為支教老師對邊區(qū)孩子的精神生活幫助多大？ ①很大 ②不大 ③幾乎沒有 ④不知道

12、您認為大學生支教需要具備什么樣的能力？

13、您希望國家出臺針對支教的哪些新政策？