第一篇：相處容易相愛難一辯辯詞

主席好，尊敬的各位評委，對方辯友以及親愛的同學們晚上好，下面由我代表我方做開篇立論，相處容易相愛難：

開遍名義，所謂相愛，是指同性或異性愛人之間相互愛慕，關愛。所以相愛時指情侶之間的愛情關系，希望在接下來的辯論中，對方不要將相愛這一詞延伸到親情或者友情中。所謂相處，是指人與人在日常的生活和工作中相互體諒，相互磨合的過程。所以由此看來，相處要比相愛容易的多，原因如下。

第一，愛情是一種感覺，它可以是一見鐘情時對對方的愛慕之情，也可以是在相處的過程是慢慢衍伸出的日久生情。因為愛是一種感

覺，是抽象的，捉摸不定的，所以是難能可貴的，古詩有云，生命誠可貴，愛情價更高。這種感覺并不是人可以控制的，所以才更加顯示出它的難能可貴以及他的不確定性。相反，相處是人可以控制的，靠理智，人際關系以及以往的經驗，對于不可控制的相愛來說，相處就顯得容易多了。2012年11月11日，華中科技大學文華學院工程管理專業大四男生王文瑾，送出了一封他用212天時間寫的16萬字情書，名為《我不愿讓你一人》，向他心儀的女生小羅表白。小羅收到情書后，表示非常感動，但最終仍然拒絕了王文瑾。而王文瑾和小羅在同學時期的相處卻是非常愉快的。難道這還不足以說明，相處容易相愛難么？

第二，相愛比相處更需要準備，也需要背負更多的責任，要考慮的東西不僅是感情，還有更多的是責任和未來。愛情是一種感覺，但是更是一種力量，一種信念。所以當兩個人相愛時，出現了這樣那樣的問題，都會共同努力，互相溝通，交流，一起為了幸福而解決問題。由此可見，相愛要比單純的相處難的多。在愛情不堅定時，會出現吵架打架，分手甚至婚變。造成這些的真正原因是因為沒有明白愛真正的含義，忘記了責任。比起簡單的相處來說，相愛當然要難得多。

綜上所述，我方堅持認為相處容易相愛難。

第二篇：相愛容易相處難 辯詞

各位：

若干年前，曾經非常流行任賢齊的《心太軟》，不是此曲有什么特別之處，但卻風靡一時，為何？恐怕是此曲似乎讓天下許多飲食男女都找到了一種共鳴，那就是現實生活中有一種無法回避的真實，特別是那句“相愛總是簡單，相處太難”。

這最后一句也正是本次辯論，我方所持觀點，即：相愛容易相處難。

下面我就將我方觀點作簡要陳述：

愛，在2002年修訂版現代漢語字典里有四種解釋。如，對人或事物有很深的感情；喜歡；愛惜；常常發生的某種行為或容易發生的某種變化。那么我們辯題當中的“相愛”所指的就是前兩種，即人與人發生很深的感情或喜歡。

又什么是“相處”呢？

同樣在2002年修訂版現代漢語字典解釋為“共同生活”。辯題中的“相處”與相愛相聯系，又為共同生活，據國內權威的搜索引擎載：純粹愛情的前提是絕望，世俗相愛的終點是婚姻，所以此處的相處即為婚姻后的相處。

所以更簡單的界定辯題那就是婚前的相愛和婚后相處哪個更容易。

那么發生很深的感情或喜歡與共同生活和相互交往哪個更容易呢？我們能不能僅從字面上前者有“很深”的界定就認為后者比較容

易呢？我方的回答是當然不能。原因如下。

首先：相愛比相處的輕松，沒有后顧之憂。

大家過來人都有這樣的經驗，戀愛時是最輕松的，男女雙方都沒有什么過多的負擔，可以吃父母的，喝父母的，住父母的；每天見面之前在父母家里把自己洗吧干凈，穿著父母給洗好的衣服，打扮光鮮的去見自己的“那位”；可以張口說來沒有什么成本讓對方肉麻骨酥的悄悄話；可以不考慮明天吃什么的問題而砸鍋賣鐵只為了去高檔餐廳、去準備昂貴禮物、到什么什么地方一游??戀愛的主題是浪漫，即使浪漫背后是瘋狂的，因為我們沒有負擔。

婚后的相處呢？衣服總得有個人洗吧，碗總是得有人洗吧，房間總得有人打掃吧，飯總得有人做吧，問題是你去還是他去？肉麻骨酥的話剛開始還行，可生活都趨于機械平淡和無聊了，懶得說了。去什么高檔餐廳，明天還有電費、水費、衛生費要交呢??所以婚后的主題就是柴米油鹽，吃喝拉撒。

浪漫是兩個人親親我我，迫不及待的想要見面的動力；瑣碎是消磨意志、沖淡感覺的毒藥。相愛比相處易為人所樂意接受，相愛比相處容易此為其一。

其次，相愛比相處簡單。

相愛時，那是二人世界，兩個人可以使勁的瘋狂，毫無顧忌的狂歡，可以時時刻刻“我的眼里只有你”，可以分分秒秒的唧唧歪歪親親我我。

結婚相處時呢？就有了爹媽公婆，就有了七大姑八大姨，就有了

近親旁門的迎來送往，就有了親戚朋友的婚喪嫁娶，你時刻得知道你不是一對夫妻在生活你是家族的一塊磚，哪里需要哪里搬，你的肩上是有責任的，你的心里得有義務的，你被綁上了婚姻以及隨之而來的瑣屑婚后生活的戰車，沒有回頭路，沒有你自己，累？苦？煩？那都是婚姻之后的應有文章。

此為其二，相愛比相處難。

第三，相愛理想化，更容易讓戀愛的人迷失自我。相處現實化，更容易讓生活在一起的人清醒驚醒。

戀愛的時候大家都有所保留，都在把最不光鮮的掖到衣服里面，費盡心思，用盡心神以最好的精神面貌示之對方。所以進入自己腦袋里的必須都是讓自己砰然心動的那些優點、亮點。發現缺點？——那些熱戀中的會梗著脖子爭辯說，“自己愛人的缺點也總是那么可愛的！”人說墜入愛河的女人總是那么無可救藥，其實男女都一樣，戀愛當中的男女都是智商嚴重的倒退，情人眼里女同志一個個都是西施，男爺們沒有一個不是潘安的。

所以男女都寧可相信那缺點和不足都是可以在偉大甜蜜的愛情中大而小之，小之于沒有的，因為熱戀中是可以海誓山盟的，是可以上九天攬月，可以下五洋捉鱉，甚至可以信誓旦旦要以利刃剖開腹腔示之對方以紅心誠心以至忠心的。

婚后的相處呢？比之戀愛時大家借著多多少少的距離隱藏的那些個不足甚至是缺點在沒有距離的相處共同生活中無處遁形，女方好吃懶做、尖酸刻薄、吃醋多疑；飯做了、洗衣服不了、房間打掃不干

凈??男方不講究衛生、打呼嚕、抽煙喝酒、大大咧咧，流里流氣、賺錢少、脾氣大、窮大方、死要面子活受罪、好吃懶做too??就像是雙方一下子都站在了巨型的顯微鏡下，各種丑陋被對方一覽無遺。舒心、愜意、快樂、美妙、浪漫大家對都想要，可是這些戀愛中的詞兒，憑怎么努力都和婚后的相處不搭調不協調不合拍，所以這就是我們一直強調的相愛容易相處難。

各位，為什么說相處有七年之癢，婚姻是愛情的墳墓，為什么接婚率下降，離婚率飆升？這都只能說明一個問題，那就是相愛容易相處難！

多謝各位

第三篇：一辯稿相處容易相愛難

感謝評委，今天的辯論內容是相處與相愛哪個更難，我方的觀點是相愛比相相更難。在開始之前我們要先明白什么是相愛，什么是相處。人與人之間相互存在交集這便是相處，而相愛則是因長久的相處而形成的一種相互愛慕與依賴的復雜感情。從定義中我們不難看出兩者間存在關系，相愛是相處的延伸，是相處的深層次發展。我方的觀點為相處容易相愛難，我方將從以下幾點來論證我方觀點。

第一，相愛比相處更難產生，人是具有社會性的動物，因此當我們在社會中生存，與人相處不可避免，而相處產生的條件也十分簡單，一個眼神，一句問候都可能成為一段美好相處的開始。相愛產生的條件則要苛刻得多，人與人之間相愛必定有相處，而相處則不一定產生相愛，兩個人只有先克服相處中的困難才有資格面對相愛的問題。一個性格完整的人可以和很多人友好相處，但不可能和所有人相愛，例如賈寶玉，寶玉可以和很多女孩相處的很好，但他只愛林妹妹，甚至把薛寶釵那樣的美人放在他身邊他也不動心。徐志摩說：我將于茫茫人海中尋找我唯一之靈魂所在，得之我幸，不得我命，可見相處容易相愛難。

第二，相愛比相處更難維持，在相愛與相處產生之后我們必然要去維持它們，而與相處的維持相比相愛的維持更加的困難，首先相愛的過程中會受到更大的阻力，當與人相處時我們所面臨的最大阻力來自于我們自己，比如我們會因為觀點不同而爭吵，但在相愛時我們除了要面對自身問題還要面對更多來自家庭、社會的阻力，因此在相處比相愛更易維持。相處的時候，我們要張揚個性而相愛時我們需要尋求共性，心理學家說：一個人不愿同時與兩個性格過于相似的人相處，因此與人相處時，真正吸引人的是自己的特點，因此我們只需要做好自己即可，相愛的過程我們要尋找兩人之間的共性，在此過程中我們不得不改變一些自身的個性來實現更多地共性，改變個性的過程是艱難的，有些人一生可能都改變不了自己的個性，由此可見相愛的維持要更加的困難。相愛還要接受與包容，可是彼此間理解和接受真的那么容易么？要知道愛屋及烏不是每個人都能做到的。

愛情是美麗的，但相彼此真正相愛并不是一朝一夕所能完成。佛說前世五百次的回眸才換的今生一次擦肩，可見在在茫茫人海中尋到一愛人著實不易。我方并不因為相愛難而放棄它，相反正因為相愛難他才彌足珍貴，讓人沉醉。因此基于以上幾點我方堅持認為相處容易相處難。

第四篇：相愛容易相處難一辯稿

謝謝主席，大家晚上好！

很高興今天能與對方辯友就今天的“相處容易相愛難還是相愛容易相處難”這一辯題進行探討。開宗明義，何謂相處，相處就是共同生活，相互交往。相愛則是互相尊敬，愛慕。容易就是發生某種變化的可能性大，那么難就是與之對應的不大可能了。因此，我方的標準是：相處與相愛何者能更輕易地達成？我方的觀點是：相處容易相愛難！

下面，我方將從以下兩個論點來論證我方的觀點：

第一，相處是一種單向行為：在日常生活中，當兩個人剛開始接觸時，出于對對

方的不了解，總會表現出自己最良好的一面。在一起相處時，都是相敬如賓客客氣氣的，發生矛盾時，多數情況也會互相諒解。然而，兩人一旦相愛則有可能會出于對對方的要求高，導致生活中各種生活瑣事斤斤計較。因為相愛的時候，雙方都希望對方能夠與自己一致統一而兩人的思想必然也會有所不同，所以這就造成了相愛之后相處變難的情況。而且，人只要處于社會中，出于共同目的或是共同利益就能夠相處到一起。所以，由于相處只是單向行為，這就很少會引發其它的矛盾，這就會少了相愛特有的選擇性與特定性，那么，要達成相處自然就會輕易很多了。

第二，相愛則需要雙方產生共鳴：從古至今，多少文人墨客感慨真愛難求，多少

癡情男女單戀至終老。相愛不能強求，一個人對你沒感覺，就算你再努力，對她再好，始終也是枉然。在我國的民國時期，著名的才女林徽因深受著哲學家金岳霖的愛慕?？墒?，盡管金岳霖先生終生未娶，以一顆赤誠之心深愛著林徽因一生，林徽因也未對金岳霖產生任何愛慕，對他只有欽佩和敬愛。由此可見，相愛是需要雙方產生共鳴的。相愛并不是能夠通過努力完善自己，或是改變自己的現狀就能達成的，相愛需要的是雙方共同對對方產生感覺，這有多難呢？有一項調查顯示，人一生中會遇到2920萬人，但是兩人相愛的幾率僅為0.000049，那么相愛難自然就不必多言了。再者說，友愛的相愛也很難達成，要有友愛的相愛，必須要能達到雙方完全互相信任的狀態，可是要達到這個，它的過程談何容易呢？在這一過程中，要遭受到很多外界因素的影響，友誼的背叛在生活中也是屢見不鮮的。綜上所述，我方堅定的認為相處容易相愛難！

第五篇：相處容易相愛難

相處容易相愛難

主席 各位觀眾 對方辯友，大家晚上好。今天我方的觀點是相處容易相愛難。

愛，是一種很深刻的感覺，它會使你愿意去付出和接受，打從內心發出關心與照顧，付出一切你能給他的，接受他的好，他的壞，平實而又堅定。放眼望去，很多人都是遇不到自己的愛，選不到自己所愛，愛不上自己所選，當然我們說的這種愛不是兩個互有好感說一句簡單的:我愛你，I LOVE YOU 偶愛黎 撒拉嘿呦等等 我們就是相愛了，而是前面所說的一種愿意持續去負責的感情，就如圣經里對愛的定義：恒久忍耐的愛一個人。其中最根本的原因就是真摯的愛是難覓難得。

相處指的是彼此生活在一起；或者，彼此接觸往來，互相對待。人在社會中生活就必然要同不同的人打交道，相處只要不產生太大的矛盾與沖突，就可以算是一種比較良好的相處關系了。所以要維持融洽的相處是比較簡單的，只要大家多一點理解與包容就可以了。而要維系相愛就不是那么簡單了。相處只要雙方熟悉了就好，但是相愛并不僅僅是熟悉的問題

相愛難，首先兩個人彼此產生愛難。相愛是兩個人的心靈契合，也是一種緣分。相愛不是說出我愛你就可以，從不愛到愛要經歷一個漫長的了解深入的過程。那一個愿意走進我的生命分享我的喜怒哀樂，同時也愿意讓我走進他的生命體會他的愛恨情仇的人，是多么可遇而不可求啊。徐志摩也曾說過：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在，得之，我幸，不得，我命。或許我的MRS right就在這些和我朝夕相處的人中我沒有發現，也或許還沒有出現。也或許像林宥嘉唱的一樣：我愛的人已有了愛人 我愛的人 不是我的愛人。就好像金岳霖以朋友的身份愛了林徽因一生。也或許我的對象并不是我愛的人，為了維系家庭，選擇了繼續相處下去。即使結婚生子了又如何，薛寶衩是永遠也無法獲得賈寶玉的愛。但是他們都可以相處得來?？梢娤鄲鄣膬蓚€人可以通過一些努力很好的相處，而相處好的兩個人則有可能永遠都是不相愛。古語有云：十年修得同船渡，而相愛惜緣，相處求份。倘若相處都難了，何談相愛，難道這不也證明了相處容易相愛難嗎？

相愛難，維持相愛難，而真正相愛的人是可以通過互相包容而繼續相處下去，甚至沒有愛情的夫婦都可以攜手一生，不正說明了相處容易相愛難啊。其實對于相戀后之間的相處問題，最根本的是愛的本身的問題，不夠愛彼此。周國平在愛與婚姻中提到人與人的溝通是都會存在不同程度的隔膜，任何一種交往要繼續下去，就必須是能夠包容隔膜的，何況乎夫妻。倘若把婚后愛人們的茅盾歸于相處難，顯然是對愛情的理解過于狹隘，僅限于男女之間的浪漫式愛情，這種愛情即使沒有結婚也一樣持續不久，婚后的愛情是上升到另一種親情式的愛情存在的，兩個人在長期共同個生活中形成的互相的信任感，行為方式上的默契，深切的惦記以及今生今世的命運與共之感，這種愛情更加難得。現在離婚率越來越高，與其說是相處出了問題，不如說是相愛打了折扣?？v使在賈寶玉和林黛玉的感情中，林黛玉起初也自尊敏感，用各種方式去試探，整個過程顯得任性和無理取鬧，可是正是這些行為下，才隱藏著深深的愛戀。賈寶玉可以透過表面看到愛的本質，這也是兩個相愛的人對彼此深厚的信任與愛惜啊。兩個人在一起久了，即使不再相愛也會選擇相守，因為放棄這么多年的時光需要很大的勇氣，所以相處容易相愛難啊。

終上所訴，我方認為，相處容易相愛難。