第一篇：相處容易相愛(ài)難四辨總結(jié)陳詞

謝謝主席。在坐各位，大家好。

首先感謝今天雙方辯友各自之間的和睦相處和精誠(chéng)合作，才有了今天這場(chǎng)精彩的辯論賽。對(duì)方四位辯友，雖然我們現(xiàn)在在場(chǎng)上對(duì)手，然而在場(chǎng)下還是可以成為朋友的。雖然要我們相愛(ài)很難，但相處得很好一定很容易。

縱觀今天的整場(chǎng)辯論，對(duì)方辯友的某些觀點(diǎn)在我方看來(lái)是無(wú)法認(rèn)同的，…...我方承認(rèn)相愛(ài)是甜蜜的，幸福的相愛(ài)、和睦的相處兩者相輔相成，不斷為我們編織溫馨的生活。然而，在茫茫人海的尋尋覓覓中，相愛(ài)更難是難在要找到真愛(ài)。人們渴望真愛(ài)、追尋真愛(ài)，但是真愛(ài)并不是一蹴而就、唾手可得的。古語(yǔ)有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可見(jiàn)真正地愛(ài)，又豈是一朝一夕之功？ 而相處卻是你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行地活動(dòng)，難道在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)與你相處的人中，就一定會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人與你相愛(ài)嗎？顯然不會(huì)！徐志摩也曾說(shuō)過(guò)：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在。得之，我幸；不得，我命。”這不正說(shuō)明了真愛(ài)難求？

我方認(rèn)為，相愛(ài)更難還難在要保持住往日的溫度，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活讓人們往往更注重于事業(yè)的拼搏、往往疲于應(yīng)付快節(jié)奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，即使是相處平安無(wú)事也并不能保證愛(ài)的長(zhǎng)久。比如相處的時(shí)候基本不用考慮柴米油鹽醬醋茶，相愛(ài)的時(shí)候卻還要加上水電、取暖、孩子他爹孩子他娘。比如相處的時(shí)候只要玩的開(kāi)心就會(huì)很高興，相愛(ài)的時(shí)候無(wú)法照顧好對(duì)方或者對(duì)方的父母、或者孩子，或者分工不明，都會(huì)成為無(wú)盡的矛盾源泉。所以，這難道還不能證明相處更容易而相愛(ài)更難嗎？

我認(rèn)為，對(duì)方辯友之所以說(shuō)相處難，只是因?yàn)槟銈冞€沒(méi)有做好相愛(ài)后相處一輩子的準(zhǔn)備。相愛(ài)要有真心、耐心、和誠(chéng)心，愛(ài)她所愛(ài)，付出一切，毫無(wú)保留，無(wú)怨無(wú)悔，永不言棄，直到永遠(yuǎn)。其實(shí)，當(dāng)對(duì)方辯友覺(jué)得相處難的時(shí)候，并不是相處出了問(wèn)題，而是愛(ài)情的本質(zhì)打了折扣。我知道，相愛(ài)充滿激情，相處與之相比平淡無(wú)華。但我更知道，人生一世平平淡淡才是真。在此，我想告訴對(duì)方辯友，其實(shí)相處并不難，真正的難是在平凡的生活之后依然還要相愛(ài)如初。

綜上所述，我方堅(jiān)持相處容易相愛(ài)難的觀點(diǎn)。以上是我的陳詞，謝謝大家。

第二篇：相處容易相愛(ài)難總結(jié)陳詞

各位評(píng)委、同學(xué)們大家好，縱觀整個(gè)辯論對(duì)方辯友無(wú)非是在用三個(gè)觀點(diǎn)來(lái)支撐他們所謂的“相愛(ài)容易相處難”，那么我們逐一來(lái)看一下這三個(gè)觀點(diǎn)是多么的經(jīng)不起推敲。首先，對(duì)方辯友說(shuō)相愛(ài)是一種激情，是一種火花的碰撞，甚至一個(gè)動(dòng)作一個(gè)眼神就算我們相愛(ài)了。所以相愛(ài)是極其簡(jiǎn)單的。難道這真的就是相愛(ài)嗎？這就是神圣的愛(ài)情嗎？不管不顧，看一眼就認(rèn)定了他是我的菜，我覺(jué)得這不是愛(ài)情，這更多的像一夜情。第二，對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)，相愛(ài)的產(chǎn)生很難但不代表相愛(ài)的本身很難。那么我想說(shuō)一，感謝對(duì)方辯友承認(rèn)了相愛(ài)的產(chǎn)生是艱難的，二，舉個(gè)例子，難道對(duì)方可以不顧登上月球需要克服的千萬(wàn)種困難就可以說(shuō)在月球上說(shuō)祖國(guó)好是很容易的嗎？三，相愛(ài)的產(chǎn)生很難，難道相愛(ài)的維持和發(fā)展就不難了嗎？第三，對(duì)方辯友強(qiáng)調(diào)相愛(ài)結(jié)婚后生活中會(huì)有許許多多的問(wèn)題和困難，結(jié)婚后所有的缺點(diǎn)不足全部暴露了，所以相處是不容易的。原來(lái)對(duì)方眼里的婚姻不是愛(ài)情的承諾，不是愛(ài)情的結(jié)晶，而是愛(ài)情的墳?zāi)梗且幻嬲昭R。是典型的“得到了就不珍惜”。偉大的愛(ài)情是應(yīng)該貫穿我們整個(gè)一生的，是死了之后變成蝴蝶都要在一起的。愛(ài)情是要經(jīng)得起考驗(yàn)的。我們從來(lái)都不否認(rèn)生活當(dāng)中有困難，相處之中有困難，而我們今天不是在辯論相處之中有沒(méi)有困難，而是和相愛(ài)相比哪個(gè)更不易。

這三點(diǎn)問(wèn)題請(qǐng)對(duì)方辯友認(rèn)真考慮，下面我再次重申我方的觀點(diǎn)。相處容易相愛(ài)難。首先，我們已經(jīng)和對(duì)方辯友達(dá)成共識(shí)，即相愛(ài)的產(chǎn)生是艱難的。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。真正地愛(ài)不是－朝－夕之功。相愛(ài)是神圣而崇高的，是對(duì)彼此的責(zé)任與承諾。毛主席說(shuō)不易結(jié)婚為目的的戀愛(ài)都是耍流氓，所以說(shuō)相愛(ài)不是玩玩就算了。在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人，經(jīng)過(guò)千百度的眾里尋他才可以驀然回首的遇見(jiàn)。第二，相處容易相愛(ài)難，這是一個(gè)相對(duì)的難易，而不是絕對(duì)的難易。生活中處處存在困難，我們也從未否認(rèn)相處之中會(huì)有困難。如果說(shuō)我們把一些相處中雞毛蒜皮的小事，都看做是對(duì)我們偉大愛(ài)情的強(qiáng)烈沖擊，那么我們之間的愛(ài)到底算不算愛(ài)？如果我們把相處中勺子碰鍋沿磕磕絆絆都無(wú)限的放大到是我們相愛(ài)不可逾越的障礙，那尋找愛(ài)情的艱難早已讓我們望而卻步！比起相愛(ài)的艱難險(xiǎn)阻，相處中的小插曲又算得了什么。第三，難，并不代表不可。人們卻從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗仉y而放棄自己對(duì)真愛(ài)地追求，明白愛(ài)的艱辛才能體會(huì)愛(ài)的寶貴，才能懂得珍惜，只有當(dāng)我們真正明白相愛(ài)意味著什么，有幸福與感動(dòng)，也有憂傷與沉重，我們才能面對(duì)愛(ài)地漫漫前路滿懷執(zhí)著，相愛(ài)沒(méi)有那么容易才會(huì)特別讓人著迷。我們每個(gè)人都渴望愛(ài)情，在相愛(ài)中我們要相互理解相互包容，勇于擔(dān)當(dāng)。用心去尋找愛(ài)情用心去呵護(hù)愛(ài)情，用我們的愛(ài)去解決相處中的摩擦。愿有情人終成眷屬，愿白頭到老不再只是美麗的誓言。

謝謝大家。

第三篇：相愛(ài)容易相處難 辯詞

各位：

若干年前，曾經(jīng)非常流行任賢齊的《心太軟》，不是此曲有什么特別之處，但卻風(fēng)靡一時(shí)，為何？恐怕是此曲似乎讓天下許多飲食男女都找到了一種共鳴，那就是現(xiàn)實(shí)生活中有一種無(wú)法回避的真實(shí)，特別是那句“相愛(ài)總是簡(jiǎn)單，相處太難”。

這最后一句也正是本次辯論，我方所持觀點(diǎn)，即：相愛(ài)容易相處難。

下面我就將我方觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要陳述：

愛(ài)，在2002年修訂版現(xiàn)代漢語(yǔ)字典里有四種解釋。如，對(duì)人或事物有很深的感情；喜歡；愛(ài)惜；常常發(fā)生的某種行為或容易發(fā)生的某種變化。那么我們辯題當(dāng)中的“相愛(ài)”所指的就是前兩種，即人與人發(fā)生很深的感情或喜歡。

又什么是“相處”呢？

同樣在2002年修訂版現(xiàn)代漢語(yǔ)字典解釋為“共同生活”。辯題中的“相處”與相愛(ài)相聯(lián)系，又為共同生活，據(jù)國(guó)內(nèi)權(quán)威的搜索引擎載：純粹愛(ài)情的前提是絕望，世俗相愛(ài)的終點(diǎn)是婚姻，所以此處的相處即為婚姻后的相處。

所以更簡(jiǎn)單的界定辯題那就是婚前的相愛(ài)和婚后相處哪個(gè)更容易。

那么發(fā)生很深的感情或喜歡與共同生活和相互交往哪個(gè)更容易呢？我們能不能僅從字面上前者有“很深”的界定就認(rèn)為后者比較容

易呢？我方的回答是當(dāng)然不能。原因如下。

首先：相愛(ài)比相處的輕松，沒(méi)有后顧之憂。

大家過(guò)來(lái)人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，戀愛(ài)時(shí)是最輕松的，男女雙方都沒(méi)有什么過(guò)多的負(fù)擔(dān)，可以吃父母的，喝父母的，住父母的；每天見(jiàn)面之前在父母家里把自己洗吧干凈，穿著父母給洗好的衣服，打扮光鮮的去見(jiàn)自己的“那位”；可以張口說(shuō)來(lái)沒(méi)有什么成本讓對(duì)方肉麻骨酥的悄悄話；可以不考慮明天吃什么的問(wèn)題而砸鍋賣(mài)鐵只為了去高檔餐廳、去準(zhǔn)備昂貴禮物、到什么什么地方一游??戀愛(ài)的主題是浪漫，即使浪漫背后是瘋狂的，因?yàn)槲覀儧](méi)有負(fù)擔(dān)。

婚后的相處呢？衣服總得有個(gè)人洗吧，碗總是得有人洗吧，房間總得有人打掃吧，飯總得有人做吧，問(wèn)題是你去還是他去？肉麻骨酥的話剛開(kāi)始還行，可生活都趨于機(jī)械平淡和無(wú)聊了，懶得說(shuō)了。去什么高檔餐廳，明天還有電費(fèi)、水費(fèi)、衛(wèi)生費(fèi)要交呢??所以婚后的主題就是柴米油鹽，吃喝拉撒。

浪漫是兩個(gè)人親親我我，迫不及待的想要見(jiàn)面的動(dòng)力；瑣碎是消磨意志、沖淡感覺(jué)的毒藥。相愛(ài)比相處易為人所樂(lè)意接受，相愛(ài)比相處容易此為其一。

其次，相愛(ài)比相處簡(jiǎn)單。

相愛(ài)時(shí)，那是二人世界，兩個(gè)人可以使勁的瘋狂，毫無(wú)顧忌的狂歡，可以時(shí)時(shí)刻刻“我的眼里只有你”，可以分分秒秒的唧唧歪歪親親我我。

結(jié)婚相處時(shí)呢？就有了爹媽公婆，就有了七大姑八大姨，就有了

近親旁門(mén)的迎來(lái)送往，就有了親戚朋友的婚喪嫁娶，你時(shí)刻得知道你不是一對(duì)夫妻在生活你是家族的一塊磚，哪里需要哪里搬，你的肩上是有責(zé)任的，你的心里得有義務(wù)的，你被綁上了婚姻以及隨之而來(lái)的瑣屑婚后生活的戰(zhàn)車(chē)，沒(méi)有回頭路，沒(méi)有你自己，累？苦？煩？那都是婚姻之后的應(yīng)有文章。

此為其二，相愛(ài)比相處難。

第三，相愛(ài)理想化，更容易讓?xiě)賽?ài)的人迷失自我。相處現(xiàn)實(shí)化，更容易讓生活在一起的人清醒驚醒。

戀愛(ài)的時(shí)候大家都有所保留，都在把最不光鮮的掖到衣服里面，費(fèi)盡心思，用盡心神以最好的精神面貌示之對(duì)方。所以進(jìn)入自己腦袋里的必須都是讓自己砰然心動(dòng)的那些優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)？——那些熱戀中的會(huì)梗著脖子爭(zhēng)辯說(shuō)，“自己愛(ài)人的缺點(diǎn)也總是那么可愛(ài)的！”人說(shuō)墜入愛(ài)河的女人總是那么無(wú)可救藥，其實(shí)男女都一樣，戀愛(ài)當(dāng)中的男女都是智商嚴(yán)重的倒退，情人眼里女同志一個(gè)個(gè)都是西施，男爺們沒(méi)有一個(gè)不是潘安的。

所以男女都寧可相信那缺點(diǎn)和不足都是可以在偉大甜蜜的愛(ài)情中大而小之，小之于沒(méi)有的，因?yàn)闊釕僦惺强梢院Ｊ纳矫说模强梢陨暇盘鞌堅(jiān)拢梢韵挛逖笞谨M，甚至可以信誓旦旦要以利刃剖開(kāi)腹腔示之對(duì)方以紅心誠(chéng)心以至忠心的。

婚后的相處呢？比之戀愛(ài)時(shí)大家借著多多少少的距離隱藏的那些個(gè)不足甚至是缺點(diǎn)在沒(méi)有距離的相處共同生活中無(wú)處遁形，女方好吃懶做、尖酸刻薄、吃醋多疑；飯做了、洗衣服不了、房間打掃不干

凈??男方不講究衛(wèi)生、打呼嚕、抽煙喝酒、大大咧咧，流里流氣、賺錢(qián)少、脾氣大、窮大方、死要面子活受罪、好吃懶做too??就像是雙方一下子都站在了巨型的顯微鏡下，各種丑陋被對(duì)方一覽無(wú)遺。舒心、愜意、快樂(lè)、美妙、浪漫大家對(duì)都想要，可是這些戀愛(ài)中的詞兒，憑怎么努力都和婚后的相處不搭調(diào)不協(xié)調(diào)不合拍，所以這就是我們一直強(qiáng)調(diào)的相愛(ài)容易相處難。

各位，為什么說(shuō)相處有七年之癢，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗瑸槭裁唇踊槁氏陆担x婚率飆升？這都只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是相愛(ài)容易相處難！

多謝各位

第四篇：相處容易相愛(ài)難

相處容易相愛(ài)難

主席 各位觀眾 對(duì)方辯友，大家晚上好。今天我方的觀點(diǎn)是相處容易相愛(ài)難。

愛(ài)，是一種很深刻的感覺(jué)，它會(huì)使你愿意去付出和接受，打從內(nèi)心發(fā)出關(guān)心與照顧，付出一切你能給他的，接受他的好，他的壞，平實(shí)而又堅(jiān)定。放眼望去，很多人都是遇不到自己的愛(ài)，選不到自己所愛(ài)，愛(ài)不上自己所選，當(dāng)然我們說(shuō)的這種愛(ài)不是兩個(gè)互有好感說(shuō)一句簡(jiǎn)單的:我愛(ài)你，I LOVE YOU 偶愛(ài)黎 撒拉嘿呦等等 我們就是相愛(ài)了，而是前面所說(shuō)的一種愿意持續(xù)去負(fù)責(zé)的感情，就如圣經(jīng)里對(duì)愛(ài)的定義：恒久忍耐的愛(ài)一個(gè)人。其中最根本的原因就是真摯的愛(ài)是難覓難得。

相處指的是彼此生活在一起；或者，彼此接觸往來(lái)，互相對(duì)待。人在社會(huì)中生活就必然要同不同的人打交道，相處只要不產(chǎn)生太大的矛盾與沖突，就可以算是一種比較良好的相處關(guān)系了。所以要維持融洽的相處是比較簡(jiǎn)單的，只要大家多一點(diǎn)理解與包容就可以了。而要維系相愛(ài)就不是那么簡(jiǎn)單了。相處只要雙方熟悉了就好，但是相愛(ài)并不僅僅是熟悉的問(wèn)題

相愛(ài)難，首先兩個(gè)人彼此產(chǎn)生愛(ài)難。相愛(ài)是兩個(gè)人的心靈契合，也是一種緣分。相愛(ài)不是說(shuō)出我愛(ài)你就可以，從不愛(ài)到愛(ài)要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的了解深入的過(guò)程。那一個(gè)愿意走進(jìn)我的生命分享我的喜怒哀樂(lè)，同時(shí)也愿意讓我走進(jìn)他的生命體會(huì)他的愛(ài)恨情仇的人，是多么可遇而不可求啊。徐志摩也曾說(shuō)過(guò)：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在，得之，我幸，不得，我命。或許我的MRS right就在這些和我朝夕相處的人中我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，也或許還沒(méi)有出現(xiàn)。也或許像林宥嘉唱的一樣：我愛(ài)的人已有了愛(ài)人 我愛(ài)的人 不是我的愛(ài)人。就好像金岳霖以朋友的身份愛(ài)了林徽因一生。也或許我的對(duì)象并不是我愛(ài)的人，為了維系家庭，選擇了繼續(xù)相處下去。即使結(jié)婚生子了又如何，薛寶衩是永遠(yuǎn)也無(wú)法獲得賈寶玉的愛(ài)。但是他們都可以相處得來(lái)。可見(jiàn)相愛(ài)的兩個(gè)人可以通過(guò)一些努力很好的相處，而相處好的兩個(gè)人則有可能永遠(yuǎn)都是不相愛(ài)。古語(yǔ)有云：十年修得同船渡，而相愛(ài)惜緣，相處求份。倘若相處都難了，何談相愛(ài)，難道這不也證明了相處容易相愛(ài)難嗎？

相愛(ài)難，維持相愛(ài)難，而真正相愛(ài)的人是可以通過(guò)互相包容而繼續(xù)相處下去，甚至沒(méi)有愛(ài)情的夫婦都可以攜手一生，不正說(shuō)明了相處容易相愛(ài)難啊。其實(shí)對(duì)于相戀后之間的相處問(wèn)題，最根本的是愛(ài)的本身的問(wèn)題，不夠愛(ài)彼此。周?chē)?guó)平在愛(ài)與婚姻中提到人與人的溝通是都會(huì)存在不同程度的隔膜，任何一種交往要繼續(xù)下去，就必須是能夠包容隔膜的，何況乎夫妻。倘若把婚后愛(ài)人們的茅盾歸于相處難，顯然是對(duì)愛(ài)情的理解過(guò)于狹隘，僅限于男女之間的浪漫式愛(ài)情，這種愛(ài)情即使沒(méi)有結(jié)婚也一樣持續(xù)不久，婚后的愛(ài)情是上升到另一種親情式的愛(ài)情存在的，兩個(gè)人在長(zhǎng)期共同個(gè)生活中形成的互相的信任感，行為方式上的默契，深切的惦記以及今生今世的命運(yùn)與共之感，這種愛(ài)情更加難得。現(xiàn)在離婚率越來(lái)越高，與其說(shuō)是相處出了問(wèn)題，不如說(shuō)是相愛(ài)打了折扣。縱使在賈寶玉和林黛玉的感情中，林黛玉起初也自尊敏感，用各種方式去試探，整個(gè)過(guò)程顯得任性和無(wú)理取鬧，可是正是這些行為下，才隱藏著深深的愛(ài)戀。賈寶玉可以透過(guò)表面看到愛(ài)的本質(zhì)，這也是兩個(gè)相愛(ài)的人對(duì)彼此深厚的信任與愛(ài)惜啊。兩個(gè)人在一起久了，即使不再相愛(ài)也會(huì)選擇相守，因?yàn)榉艞夁@么多年的時(shí)光需要很大的勇氣，所以相處容易相愛(ài)難啊。

終上所訴，我方認(rèn)為，相處容易相愛(ài)難。

第五篇：相愛(ài)容易相處難一辯稿

謝謝主席，大家晚上好！

很高興今天能與對(duì)方辯友就今天的“相處容易相愛(ài)難還是相愛(ài)容易相處難”這一辯題進(jìn)行探討。開(kāi)宗明義，何謂相處，相處就是共同生活，相互交往。相愛(ài)則是互相尊敬，愛(ài)慕。容易就是發(fā)生某種變化的可能性大，那么難就是與之對(duì)應(yīng)的不大可能了。因此，我方的標(biāo)準(zhǔn)是：相處與相愛(ài)何者能更輕易地達(dá)成？我方的觀點(diǎn)是：相處容易相愛(ài)難！

下面，我方將從以下兩個(gè)論點(diǎn)來(lái)論證我方的觀點(diǎn)：

第一，相處是一種單向行為：在日常生活中，當(dāng)兩個(gè)人剛開(kāi)始接觸時(shí)，出于對(duì)對(duì)

方的不了解，總會(huì)表現(xiàn)出自己最良好的一面。在一起相處時(shí)，都是相敬如賓客客氣氣的，發(fā)生矛盾時(shí)，多數(shù)情況也會(huì)互相諒解。然而，兩人一旦相愛(ài)則有可能會(huì)出于對(duì)對(duì)方的要求高，導(dǎo)致生活中各種生活瑣事斤斤計(jì)較。因?yàn)橄鄲?ài)的時(shí)候，雙方都希望對(duì)方能夠與自己一致統(tǒng)一而兩人的思想必然也會(huì)有所不同，所以這就造成了相愛(ài)之后相處變難的情況。而且，人只要處于社會(huì)中，出于共同目的或是共同利益就能夠相處到一起。所以，由于相處只是單向行為，這就很少會(huì)引發(fā)其它的矛盾，這就會(huì)少了相愛(ài)特有的選擇性與特定性，那么，要達(dá)成相處自然就會(huì)輕易很多了。

第二，相愛(ài)則需要雙方產(chǎn)生共鳴：從古至今，多少文人墨客感慨真愛(ài)難求，多少

癡情男女單戀至終老。相愛(ài)不能強(qiáng)求，一個(gè)人對(duì)你沒(méi)感覺(jué)，就算你再努力，對(duì)她再好，始終也是枉然。在我國(guó)的民國(guó)時(shí)期，著名的才女林徽因深受著哲學(xué)家金岳霖的愛(ài)慕。可是，盡管金岳霖先生終生未娶，以一顆赤誠(chéng)之心深?lèi)?ài)著林徽因一生，林徽因也未對(duì)金岳霖產(chǎn)生任何愛(ài)慕，對(duì)他只有欽佩和敬愛(ài)。由此可見(jiàn)，相愛(ài)是需要雙方產(chǎn)生共鳴的。相愛(ài)并不是能夠通過(guò)努力完善自己，或是改變自己的現(xiàn)狀就能達(dá)成的，相愛(ài)需要的是雙方共同對(duì)對(duì)方產(chǎn)生感覺(jué)，這有多難呢？有一項(xiàng)調(diào)查顯示，人一生中會(huì)遇到2920萬(wàn)人，但是兩人相愛(ài)的幾率僅為0.000049，那么相愛(ài)難自然就不必多言了。再者說(shuō)，友愛(ài)的相愛(ài)也很難達(dá)成，要有友愛(ài)的相愛(ài)，必須要能達(dá)到雙方完全互相信任的狀態(tài)，可是要達(dá)到這個(gè)，它的過(guò)程談何容易呢？在這一過(guò)程中，要遭受到很多外界因素的影響，友誼的背叛在生活中也是屢見(jiàn)不鮮的。綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為相處容易相愛(ài)難！