第一篇：四辨陳詞

主席、對方辯友，大家好！

今天，對方辯友在這里為廣大觀眾奉獻了精彩的辯詞，展示了團隊合作精神。更難能可貴的是，對方四辯在最后關頭還不忘奉獻幾個問題，雖然我方早已對這些問題作出了明確的回答，為了答謝對方辯友對奉獻精神的厚愛，我愿意就對方辯友提出的問題進一步奉獻我方觀點。

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對方辯友之所以有以上問題,主要原因在于他不僅誤解了奉獻精神的含義和作用，而且也誤解了奉獻和創新之間的關系。奉獻不是“簡單重復的勞動”，也不是一種消極保守的思想和行為，奉獻精神是積極的。奉獻精神能營造和諧的環境，打造高度團結的團隊。

奉獻精神之所以比創新精神更重要，是因為奉獻精神不僅是奉獻行為的原動力和方向盤，而且是創新的原動力和導航器。奉獻精神不僅通過奉獻行為直接產生巨大的經濟效益和社會效益，而且通過規范、推動、促進創新活動從而間接產生較大的經濟效益和社會效益。因為奉獻精神不僅可以促使創新精神轉化為創新行為，進而創造出有益的東西，而且它可以借助奉獻行為為創新活動提供必要的物質條件和有利于創新的和諧環境。因為奉獻精神能夠使一個群體、一個組織、一個系統產生向心力和凝聚力和統合力。

誠然，創新在地稅事業發展進程中能起到助推作用，但由于創新具有不確定性、復雜多變性、艱巨性，如果奉獻精神不足，創新精神就可能是一種不切實際的幻想，創新活動就會迷失方向，創新的成果就難以推廣。一句話，在創新之前、之中、之后都需要都奉獻精神。一個奉獻精神不足的人，他能夠而且樂意為人民創新嗎？君不見，一些人才華橫溢，卻碌碌無為，甚至做出不齒于人類的惡行。歷史和現實昭示我們：缺乏奉獻精神導向和約束的創新將給稅收事業帶來嚴重的危害。

回首往事，我們可以自豪地說：地稅事業的發展史，就是一部以奉獻精神為主旋律的奮斗史。奉獻精神是地稅事業發展的持久動力和不竭源泉。14年來，我省廣大地稅工作者以劉衍新為榜樣，發揚奉獻精神，克服重重困難、勤征細管、忘我奉獻，使地稅收入從組建之初的43億元，發展到2006年的239億元，收入增長每年都在15%以上。

肩負著人民的期望和黨的囑托的地稅人有一個崇高的信念：人因為奉獻而使理想變得崇高；人因為奉獻而目標遠大；人因為奉獻而信念堅定；人因為奉獻而力量倍增。人因為奉獻而創意迭出。當一個人無條件地把自己的愛、生命和精力都奉獻給他所追求的事業，奉獻給他所服務的對象時，世上還有什么困難不能克服呢？

讓我們用辛勤奉獻去為國增收，為民爭利！用真誠奉獻去提升我們的能力，放飛我們的理想！用努力奉獻去推動創新！用協同奉獻去營造一個和諧的環境！用無私奉獻去譜寫地稅事業明天的輝煌！

謝謝！

第二篇：四辨總結陳詞

在校大學生創業利大于弊:下面我進一步總結我方觀點：1.我方所強調的創業利弊是重在過程，而不是結果。我方承認，對于還在象牙塔中的大學生而言，開創自己的一番事業的確面臨著很多的困難，但是，我們今天所要談論的是一個利與弊的比較性命題，最終結果的成敗以及創業業績的大小與創業的利弊沒有很多必然的聯系，理論用于實踐，認清自己的優劣勢，為下一段充電學習定好方向何樂不為？在創業中發現自己學習的盲點和死角，進一步提升自己的能力，把學術的知識轉化為實際的生產。我們現在的大學缺的不就是把科研轉化為實際生產力的能力嗎？2.大學生比一般人更有創業優勢。大學生已經有了足夠的能力和頭腦來做好自我創業，而且現在國家也出臺政策鼓勵大學生創業，把所學得的書本知識轉化為生產力。即使創業失敗，大學生也不必象社會中人那般狼狽，仍然可以風雨過后在課堂上繼續讀書學習以待將來放手再搏。因為畢竟他們年輕，不用過多地考慮功利的結果，也能夠承擔或者忍受失敗。現在社會，大學生畢業就業難已經成為了一個社會問題，既然我們有這個能力來做自己的老板，那為什么非要削尖腦袋去擠人才市場，而不在在校期間就為自己將來的事業奏響華美的序曲呢？3.大學生創業可以培養合作精神以及綜合能力。在校大學生創業并不是放棄了學習的機會，大學生即將進入社會，創業，可以使大學生在社會這所人生大學中學到在課堂上學不到的東西，而更多的知識是在社會中學得的。常言道：商場如戰場。而大學生本身在這種創業中得到的競爭意識、先機意識、挑戰意識、合作意識、風險意識，還有那種不屈不撓、堅持到底的毅力和精神，難道不會使其收益終生嗎？4.大學生創業可以建立高知識團隊，促進技術市場的良性競爭。現在的社會創業著重的是科技的互動，理論與實踐的結合，這種大學生群體的高技術含量創業，可以帶動整個社會的企業改良，形成整個市場重技術重知識的優良氛圍。火一樣的有著絢爛青春的大學生，給中國市場帶來的不正是一場革命嗎？社會的進步歸根到底就是人的進步，而人的進步就是人的發展。今天，我們站在21世紀的起點上，感受到的是一種中國社會向前飛速發展的歷史感和責任感。身為現代社會的大學生，我們有勇氣、有知識、有頭腦、有能力，我們完全可以開創自己的事業，成就自己的夢想。我們需要的不但是睿智的大腦和豐厚的課本知識，更需要的是寶貴的社會實踐創業經驗，我們需要行之、為之。最后，讓我們記住阿基米德的名言吧："給我一個支點，我將撐起整個地球！創業知識廣泛存在于大學生的學習、生活的視野之中，只要善于學習，總能找到施展才華的途徑。善于學習和總結永遠是贏者的座右銘。花落不是花開的錯，潮落不是潮起的過。當萬物凋零，碎裂，生命絕跡，墮滅，這些宏大的木門將被禁錮。當心臟化作一座洋溢著鮮血的墳墓，靈魂迷失于希望，凝為凄冷陰詭的軀殼，當桀驁之聲沉寂，依然絢爛的火焰即將化作灰燼，自主創業啊！你依舊美麗而貞潔。曾經心里埋藏的繁華與霓虹已然頹廢，看繁華落盡；打開久鎖的心扉，理想依舊在白骨中屹立。華山雖高，頂有過路。那就讓我死在攀登理想高山的路途中吧...綜上所述，我方觀點是：大學生自主創業的利大于弊！謝謝！

第三篇：一辨陳詞

尊敬的評委，主席，在場觀眾大家好!我方認為：“發掘人才不需要考試”。當今社會，風云變換。一個國家要發展，一個地區要立足，一個企業要壯大，關鍵在于人才的發掘。所謂人才是指具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質較高的勞動者。因此，人才多種多樣，滲透于各行各業；所以發掘人才也必須從一個全面的教的來落實。絕非以對方辯友所講的邏輯與方法來進行的。對方認為“發掘人才需要考試”，而需要一詞在這里的權威解釋是“必須有”，其本質就是“有之不必然。無之比不然”。而考試與發掘人才中間沒有絕對的關聯，考試只是發掘人才的一中途徑，不需要考試也可以發掘出人才。可見對方辯友顯然犯了形而上學的錯誤。

從理論層面來分析。首先從考試的特征上看，考試模式時間短、片面、暫時、而且具有表面性強的缺憾。而發掘人才是一個長期、動態、全面的過程。因此，用考試這種靜態短期的過程來反映人才的發掘這一長期、動態的過程是不科學的。在強調科學發展的今天，違背了發掘人才的定則。其次從人才的特征上看，人才需要德才兼備，然而考試的片面性和應試性的特點，使得應試這不得不機械的應付考試，走著背離人才發展的道路。從現實上講，社會需要各種人才，而考試的單一標準化，造成了“一刀切”的現象，是的大量有特長的人才和特殊人才嚴重流失，造成了人才的浪費。對于那些能夠被考試發掘出來的人,通過其他途徑也能夠將他們發掘出來。例如現在對于成績優異的學生,在考試能夠使他們脫穎而出的同時保送，推薦等途徑同樣能夠將人才發掘出來。古時在科舉之余，古人更多的是通過走訪實踐來考驗和發掘人才，從而實現的人才的多元化。更重要的是，考試在人的道德層面上卻顯得是如此的無力與無奈。馬家爵案、清華學生給動物園灰熊喂食濃硫酸案，這一個個鮮活而讓人痛心疾首的實例難道還不足以說明考試在選拔人才時在道德層面的缺失嗎？

我方堅持認為考試與發掘人才中間沒有絕對的關聯，考試只是發掘人才的一中途徑，不需要考試也可以發掘出人才。是根據人才的本質特征來發掘人才，是滿足社會對人才多元化的需要，更是順應了當今社會以人為本，全面、協調發展的時代潮流。最后，我方重申：“發掘人才不需要考試”。

謝謝！

第四篇：選擇愛你的人 四辨總結陳詞

選擇愛你的人還是你愛的人（正方四辯總結陳詞）

尊敬的各位評委、主持人，現在由我來進行總結陳詞。在本次辯論中，我方的觀點是，在愛情中應該選擇那個愛你的人。

首先，我方認為，如果只考慮到追求那個你愛的人，而忽視了那個一直默默關系照顧你的人，這樣的愛是自私的；那個愛你的人一直默默關心照顧你，癡癡地等待著你，如果你置之于不顧，那么對她是一種不公平。

其次，我方認為，在愛情中，如果一味糾纏于自己所愛的人，那么會有雙收痛苦，即兩個人都痛苦的可能；如果你去選擇那個愛你的人，或許在短期之內你無法盡全力去愛一個本來你不愛的人，但是她一定會對你更好，對你更加照顧、關心，相信在這樣的備受呵護之下，你一定會從心理上接受這個對你矢志不渝、至始至終最最關心你的人。這樣，你們便雙收了幸福。

第三，我方認為，愛情是源于生活的，它從生活中來，最終還是要回到生活中去的。我們在愛情之中，考慮更多的應該是一個可以與自己過一輩子的人，這樣的考慮不僅會讓你的人生幸福，也會讓你的伴侶終身幸福。

愛情是我們每個人一生中必須要經歷的問題，這個問題，關系到你一輩子的幸福，關系到你周圍與你有社會關系的人的幸福，關系到你最終選擇伴侶的終身幸福。所以，當你被你愛的人拒絕時，你要想到那個愛你的人，試著去接受她，像她愛你一樣去愛她，你會發現你選擇的愛情真正地成了生活的調味劑，生活會變得更加美好而充滿幸福的氣息。

我的總結完了，謝謝大家。

第五篇：相處容易相愛難四辨總結陳詞

謝謝主席。在坐各位，大家好。

首先感謝今天雙方辯友各自之間的和睦相處和精誠合作，才有了今天這場精彩的辯論賽。對方四位辯友，雖然我們現在在場上對手，然而在場下還是可以成為朋友的。雖然要我們相愛很難，但相處得很好一定很容易。

縱觀今天的整場辯論，對方辯友的某些觀點在我方看來是無法認同的，…...我方承認相愛是甜蜜的，幸福的相愛、和睦的相處兩者相輔相成，不斷為我們編織溫馨的生活。然而，在茫茫人海的尋尋覓覓中，相愛更難是難在要找到真愛。人們渴望真愛、追尋真愛，但是真愛并不是一蹴而就、唾手可得的。古語有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可見真正地愛，又豈是一朝一夕之功？ 而相處卻是你無時無刻不在進行地活動，難道在千千萬萬個與你相處的人中，就一定會有千千萬萬個人與你相愛嗎？顯然不會！徐志摩也曾說過：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在。得之，我幸；不得，我命。”這不正說明了真愛難求？

我方認為，相愛更難還難在要保持住往日的溫度，現代社會的快節奏生活讓人們往往更注重于事業的拼搏、往往疲于應付快節奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，即使是相處平安無事也并不能保證愛的長久。比如相處的時候基本不用考慮柴米油鹽醬醋茶，相愛的時候卻還要加上水電、取暖、孩子他爹孩子他娘。比如相處的時候只要玩的開心就會很高興，相愛的時候無法照顧好對方或者對方的父母、或者孩子，或者分工不明，都會成為無盡的矛盾源泉。所以，這難道還不能證明相處更容易而相愛更難嗎？

我認為，對方辯友之所以說相處難，只是因為你們還沒有做好相愛后相處一輩子的準備。相愛要有真心、耐心、和誠心，愛她所愛，付出一切，毫無保留，無怨無悔，永不言棄，直到永遠。其實，當對方辯友覺得相處難的時候，并不是相處出了問題，而是愛情的本質打了折扣。我知道，相愛充滿激情，相處與之相比平淡無華。但我更知道，人生一世平平淡淡才是真。在此，我想告訴對方辯友，其實相處并不難，真正的難是在平凡的生活之后依然還要相愛如初。

綜上所述，我方堅持相處容易相愛難的觀點。以上是我的陳詞，謝謝大家。