第一篇：一辯辯詞修改版

【一辯辯詞】二稿2012/3/19晚討論后

謝謝主席，大家好

很高興今天能在這里與對(duì)方辯友一起討論這樣一個(gè)和我們生活緊密相關(guān)的話題。我方觀點(diǎn)是大學(xué)生畢業(yè)后留在二線城市發(fā)展更好。

第一． 大學(xué)生畢業(yè)之后留在二線城市發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

這一點(diǎn)我們可以從兩個(gè)方面來(lái)看，從大城市的方面來(lái)看：當(dāng)下社會(huì)北上廣等城市的人才飽和現(xiàn)象日漸明顯。人才的過(guò)分集聚造成了一種人才資源分配的失衡和浪費(fèi)。由此引發(fā)了相應(yīng)的擠出效應(yīng)。（待完善）然而對(duì)我們一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在哪里不是最要緊的，最重要的是個(gè)人的價(jià)值能夠充分發(fā)揮出來(lái)。在人才飽和的北上廣，大學(xué)生難以得到施展手腳的天地。不能做到人盡其能，物盡其用。而從二線城市的方面看來(lái)：現(xiàn)在正是其大力發(fā)展的最佳時(shí)期。一線城市現(xiàn)在的發(fā)展后勁、潛力空間方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及二線城市。據(jù)2010年福布斯雜志今晨發(fā)布未來(lái)10年發(fā)展最快的城市，中國(guó)的成都、重慶、蘇州和南京4個(gè)城市上榜，其中成都和重慶分別摘得冠亞軍。由此觀之，大學(xué)生并不是只有在北上廣才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我方今天也不是鼓勵(lì)大家逃避競(jìng)爭(zhēng)與壓力，而是在倡一種有理性的，多元化的擇業(yè)觀，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

第二，大學(xué)生畢業(yè)時(shí)候留在二線城市發(fā)展的幸福感更強(qiáng)。

這一點(diǎn)我們也可以從兩個(gè)方面來(lái)看，從北上廣等一線城市方面來(lái)看：生活中的高物價(jià)、快節(jié)奏以及環(huán)境污染、交通擁堵等問(wèn)題非常嚴(yán)重。生活在其中，房奴車奴孩奴比比皆是，難以擁有一種正常的幸福的生活。反觀二線城市方面：就中國(guó)2007年到2011年的“全國(guó)最具幸福感城市”排名來(lái)看，排名前列的杭州、成都、長(zhǎng)沙等城市都是非北上廣的二線城市。誠(chéng)然一線城市交通發(fā)達(dá)，但是發(fā)達(dá)不等于便利，一堵萬(wàn)年，讓人耗費(fèi)太多時(shí)間在路上。誠(chéng)然一線城市設(shè)施豐富多樣，但是近年來(lái)大量人口涌入一線城市,但是城市的公共服務(wù)沒(méi)有同步發(fā)展，住房醫(yī)療教育等資源提供不足，尤其是對(duì)中低收入人群和流動(dòng)人口提供不足。（這和大學(xué)生關(guān)系大么？）而成都西安武漢等二線城市近年來(lái)相繼崛起，在經(jīng)濟(jì)規(guī)模城市管理和創(chuàng)業(yè)環(huán)境等方面都步入了快速發(fā)展軌道。

綜上所述，我方確定肯定堅(jiān)定不移地認(rèn)為：大學(xué)生畢業(yè)之后在二線城市發(fā)展更好！我覺(jué)得單薄了啊～！說(shuō)來(lái)說(shuō)去就一個(gè)點(diǎn)啊 社會(huì)和個(gè)人有什么矛盾的啊～！哪里需要去哪里有什么不好啊～！成亞軒你說(shuō)說(shuō)大家好為什么不是真的好啊～！

這里是找到的其他一些數(shù)據(jù)和資料 挺重要的一份是萬(wàn)寶盛華（中國(guó)）于2009年3月對(duì)分布于全國(guó)各地的1070位求職者開(kāi)展的一項(xiàng)專題調(diào)查，即《2009年跨城市人才流動(dòng)調(diào)查》。此項(xiàng)調(diào)查的目的是了解候選人在跨城市方面的經(jīng)

歷、未來(lái)流動(dòng)意愿、原因及工作期望。該調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：未來(lái)1-2年考慮跨城市工作的人才中，有36％的人考慮從一線城市轉(zhuǎn)移到二線城市。這個(gè)數(shù)字表明：相比以往，二線城市對(duì)人才的吸引力正在逐漸增強(qiáng)。同時(shí)，該調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在回答“具體來(lái)說(shuō)，您愿意去哪些城市工作？”的問(wèn)題中，想去杭州的占到21%，超過(guò)了一線城市的廣州和深圳

另一份調(diào)查則是《萬(wàn)寶盛華雇傭前景調(diào)查》。2010年第二季度“雇傭前景調(diào)查”是基于對(duì)中國(guó)大陸地區(qū)具有代表性的3966家企業(yè)雇主的抽樣訪問(wèn)結(jié)果而得到的。調(diào)查顯示，參與調(diào)查的14個(gè)城市中，蘇州、重慶和深圳分別以+32%、+24%和+23%的凈雇傭前景指數(shù)（未經(jīng)季節(jié)性調(diào)整分析）位居全國(guó)就業(yè)前景前三位。[6]這一數(shù)據(jù)表明，二線城市就業(yè)前景將好于一線城市。此項(xiàng)調(diào)查的結(jié)論在《萬(wàn)寶盛華雇傭前景調(diào)查》2010年第一季度的調(diào)查報(bào)告中已有所表現(xiàn)，2010年第一季度調(diào)查中，重慶以+22%的凈雇傭前景指數(shù)位列全國(guó)之冠，而西安和青島也呈現(xiàn)出令人期待的招募前景，兩個(gè)城市的凈雇傭前景指數(shù)均為+19%。

近幾年來(lái)，我國(guó)城市房?jī)r(jià)一直呈現(xiàn)著持續(xù)上漲、居高不下的態(tài)勢(shì)。就國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2009年全國(guó)70個(gè)大中城市房屋銷售價(jià)格同比上漲7.8%。而一線城市中的廣州、深圳和北京的漲幅分別為19.9%、14.3%和13.2%，位于漲幅最大的前五位。[9]一般來(lái)說(shuō)，我們考量房地產(chǎn)價(jià)格是否適當(dāng)采用的“房?jī)r(jià)收入比”(Housing Price-to-Income Ratio)這一指標(biāo)。房?jī)r(jià)收入比是國(guó)際上常用的衡量住房消費(fèi)水平和消費(fèi)能力的一個(gè)綜合指標(biāo)，主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的年平均房?jī)r(jià)與居民平均年收入之間的比率。按照國(guó)際通用標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)達(dá)國(guó)家房?jī)r(jià)收入比一般為3-4倍，也就是說(shuō)，一個(gè)中等收入的家庭用3-4年的全部收入就可以購(gòu)買(mǎi)一套中等檔次的住房，目前美國(guó)的房?jī)r(jià)收入比為3倍左右，日本為5-6倍。

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，我國(guó)房?jī)r(jià)收入比在3倍至6倍之間比較適當(dāng)。而當(dāng)前，一線城市的房?jī)r(jià)收入比一般都已經(jīng)達(dá)成兩位數(shù)字，如2004年和2005年深圳的房?jī)r(jià)收入比分別為6.52和9.83倍，而2006年飆升至15.76倍。[10]再以北京為例，據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2009年第四季度，四環(huán)路以內(nèi)商品住宅期房銷售均價(jià)為25907元/平方米，四至五環(huán)路為16352元/平方米，五至六環(huán)路為11361元/平方米，六環(huán)路以外為9855元/平方米。[11]而同期北京城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為26738元[12]，按房?jī)r(jià)收入比公式計(jì)算可得，同期北京市房?jī)r(jià)收入比在27.13-10.32之間。而二線城市的房?jī)r(jià)相對(duì)一線城市來(lái)說(shuō)，則是價(jià)位低廉的。我們以南京、無(wú)錫和常州為例（見(jiàn)表2），三地的房?jī)r(jià)收入比分別為7.9、7.0和5.9。雖然這三地的房?jī)r(jià)收入比大多超過(guò)了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)可的6倍房?jī)r(jià)收入比的上限，但相對(duì)于一線城市兩位數(shù)字的房?jī)r(jià)收入比來(lái)說(shuō)，顯然要低了很多。以此

類推，二線城市的房?jī)r(jià)收入相對(duì)較低，而相對(duì)低廉的房地產(chǎn)價(jià)格則成為越來(lái)越多的就業(yè)者考慮前往二線城市就業(yè)的最重要的因素。

在二級(jí)城市工作不是沒(méi)有壓力，但相對(duì)一線城市來(lái)說(shuō)，就業(yè)壓力要小得多。一線城市由于城市發(fā)展早，大量人才精英匯聚，加上工作崗位十分有限，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。而二線城市由于其后發(fā)性，在一定程度上短缺人才，特別是高學(xué)歷的人才。高學(xué)歷的人才一旦進(jìn)入二線城市工作，總體上是會(huì)被用人單位高看一眼的，作為骨干力量加以優(yōu)待和重點(diǎn)培養(yǎng)，工作壓力也沒(méi)有在一線城市那么大，并且相對(duì)來(lái)說(shuō)收入較之一般就業(yè)者要豐厚。

除此之外，一些二級(jí)城市的地方政府相繼出臺(tái)各種優(yōu)惠的就業(yè)政策，希望借嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)者就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變的大好時(shí)機(jī)，大批網(wǎng)羅人才。如2010年寧夏銀川35家企事業(yè)單位攜580個(gè)崗位進(jìn)京招聘人才，為了幫助企業(yè)招攬人才，銀川政府特別提供補(bǔ)貼。企業(yè)招聘的碩士生，政府每月補(bǔ)貼1000元；企業(yè)招聘的博士生，政府每月補(bǔ)貼1200元。[13]

眾所周知，“人”是社會(huì)發(fā)展中最為重要的能動(dòng)元素，而對(duì)于城市化進(jìn)程來(lái)說(shuō)，人口城市化是一個(gè)基本的前提。中國(guó)東部、東南部與西部、西北部的巨大差距是基于先天的自然地理環(huán)境等因素制約，加之后天歷史條件等因素作用所共同造成的。目前，中國(guó)正在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)和中部崛起計(jì)劃，試圖扭轉(zhuǎn)中西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不均衡局面。而城市是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)集約增長(zhǎng)的載體，要實(shí)現(xiàn)中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和社會(huì)的加速進(jìn)步，就必須立足于城市。如果說(shuō)農(nóng)民工潮是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)第一次最激動(dòng)的人口轉(zhuǎn)移的話，那么二線城市“就業(yè)熱”將會(huì)掀起新一輪人口大規(guī)模轉(zhuǎn)移。二線城市“就業(yè)熱”是一次人口主動(dòng)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，對(duì)中國(guó)城市發(fā)展的影響是巨大的。在一定意義上，我們可以認(rèn)為，二線城市的“就業(yè)熱”起到了彌補(bǔ)我國(guó)城市發(fā)展的非均衡性作用。因此，從城市人口規(guī)模和人口城市的角度來(lái)看，二線城市就業(yè)熱推動(dòng)了中國(guó)城市的均衡發(fā)展。

城市人的“量”，即城市人口規(guī)模對(duì)中國(guó)城市均衡發(fā)展的影響是不容小覷的，但是更為重要的是城市人的“質(zhì)”，即新的城市人口作為一種人力資源對(duì)城市發(fā)展的作用。城市社會(huì)學(xué)原理指出，“時(shí)至今日，城市已經(jīng)成為人類最主要的聚居方式，而城市人也成為城市框架中最基本的要素之一”。城市人是城市發(fā)展的主體，也是城市發(fā)展的動(dòng)力所在。二線城市“就業(yè)熱”為二線城市增加了數(shù)量可觀的城市人，而且其中的相當(dāng)一部分是高素質(zhì)的人才。這些人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)和信息的載體，他們本身天賦和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，必然是二線城市發(fā)展過(guò)[19]

程中最大的社會(huì)財(cái)富，為二線城市的發(fā)展增添了新的活力。因此，當(dāng)前出現(xiàn)的二線城市“就業(yè)熱”無(wú)疑有利于促進(jìn)各城市間人力資源分布的均衡化。

除此之外，二線城市就業(yè)還帶動(dòng)城市間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局的調(diào)整。比如，隨著各地城市化戰(zhàn)略的推進(jìn)，越來(lái)越多的二線城市成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心與貨物集散地，由此會(huì)帶動(dòng)高新技術(shù)人才和中高級(jí)技能人才的需求長(zhǎng)勢(shì)，同時(shí)也給作為區(qū)域中心的二線城市的第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的機(jī)會(huì)，從而拉動(dòng)人才鏈和就業(yè)潮的增長(zhǎng)。而大范圍的金融危機(jī)卻進(jìn)一步提高了一線城市的運(yùn)營(yíng)成本，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一些大型外資企業(yè)掀起了聲勢(shì)浩大的“北上西遷潮”，力圖向二線城市遷移或擴(kuò)張，積極開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)，這在戰(zhàn)略上為我國(guó)城市的均衡發(fā)展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展平臺(tái)。

二線城市“就業(yè)熱”為二線城市的人口城市化貢獻(xiàn)了力量，為二線城市的發(fā)展帶來(lái)去了新的動(dòng)力，同時(shí)也引起了城市間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。因此，從這些意義上來(lái)說(shuō)，二線城市就業(yè)熱可以看作是中國(guó)城市未來(lái)均衡發(fā)展的指向標(biāo)。

第二篇：一辯辯詞知足常樂(lè)

尊敬的主席，各位評(píng)委、各位觀眾、對(duì)方辯友：

大家好！我是正方一辯，我方的觀點(diǎn)是：知足常樂(lè)。下面，我從以下幾點(diǎn)闡述我方觀點(diǎn)：

首先，讓我們正本清源，明確知足常樂(lè)的概念，知足常樂(lè)一詞最早出自《老子》：“天下有道，卻走馬以糞；天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”這句話的意思是“國(guó)家的運(yùn)行合于道，連戰(zhàn)馬都可以還田耕種；國(guó)家的運(yùn)行不合于道，戰(zhàn)馬只能在戰(zhàn)場(chǎng)的惡劣環(huán)境生產(chǎn)。禍害莫大于不懂得自我滿足，罪過(guò)莫大于偏執(zhí)性的貪求。所以，懂得自我滿足的富足，是長(zhǎng)久的富足。”統(tǒng)治者的貪婪、好戰(zhàn)、不知足，給勞動(dòng)人民帶來(lái)了苦難和災(zāi)禍，可見(jiàn)，知足常樂(lè)是對(duì)人的無(wú)限度、無(wú)休止的貪婪欲望的反對(duì)。

其次，知足常樂(lè)符合辯證唯物主義觀點(diǎn)。運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，洞察暫時(shí)的成功，客觀地認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確地判斷已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和愿望，并充分肯定目前的狀態(tài)，從而始終保持愉快、平和的心態(tài)，而后樂(lè)于進(jìn)取，樂(lè)于開(kāi)拓，為將來(lái)取得更大的成功鼓足信心，做好充分的準(zhǔn)備。樂(lè)觀的心態(tài)才不至于扭曲前進(jìn)的風(fēng)帆。知足常樂(lè)，真正意義上是個(gè)人永遠(yuǎn)追求的精神基站。知足常樂(lè)要求我們要有適可而止的精神，它并不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，固步自封，而是對(duì)現(xiàn)有收獲的充分珍惜，對(duì)目前成果的充分享受，也是對(duì)現(xiàn)有潛力的充分發(fā)掘，為今后的創(chuàng)新和進(jìn)步提供平臺(tái)。

第三，知足常樂(lè)是一種正確生活的態(tài)度。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，知足常樂(lè)更有著深遠(yuǎn)的意義：它教導(dǎo)我們不要在物欲橫流的社

會(huì)中迷失自己，懂得停下前進(jìn)的腳步，思考自己的得失，珍惜自己的幸福，欣賞身邊的風(fēng)景，從而以一種更從容的心態(tài)面對(duì)困難和坎坷，腳踏實(shí)地地思謀未來(lái)的道路，更加堅(jiān)定地走向前方。正是因?yàn)槿藗儾恢愠?lè)，才會(huì)出現(xiàn)眾多的貪得無(wú)厭的官員、才有經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展而造成一系列對(duì)自然社會(huì)的破壞?，F(xiàn)代人匆匆的腳步已定格為一種時(shí)代的風(fēng)景，競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)接踵而至，在前進(jìn)的道路上，當(dāng)我們?nèi)〉靡恍┏煽?jī)的時(shí)候，如果我們都能樂(lè)由心生，對(duì)待困難的工作情緒，就會(huì)如陽(yáng)光般朗朗映照。

因此，我方認(rèn)為：知足常樂(lè)。

第三篇：辯論賽一辯辯詞

辯論賽一辯辯詞

大家下午好： 開(kāi)宗明義，我們先來(lái)看看辯題中的幾個(gè)關(guān)鍵詞。當(dāng)今時(shí)代指的是現(xiàn)如今我們生活的這個(gè)時(shí)代,而合作在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上中的意思就是合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)、方式。而競(jìng)爭(zhēng)的意思是指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體，為要達(dá)到某種目標(biāo)，努力爭(zhēng)取其所需求的對(duì)象而言。

我方認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代合作比競(jìng)爭(zhēng)重要，下面我將從三個(gè)層面論述我方觀點(diǎn)：

一、合作是人類社會(huì)進(jìn)步的必然要求。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，認(rèn)得本質(zhì)就其現(xiàn)實(shí)性而言是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人之所以為人，是因?yàn)槠渚哂袇f(xié)作性、合群性等社會(huì)屬性。人的社會(huì)性從根本上決定了人要在這個(gè)星球上生存，發(fā)展就必須遵循相互合作共同發(fā)展的原則，也只有這樣基于人類發(fā)展意義上的合作才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最根本力量。

二、當(dāng)今時(shí)代的穩(wěn)定與和平是建在合作的基礎(chǔ)之上的。只有人與人合作起來(lái)才能夠共創(chuàng)和平的時(shí)代，才能有了今天安穩(wěn)的生活，不必受戰(zhàn)亂之苦，同樣只有在穩(wěn)定和平的時(shí)代里才會(huì)有真正公平的競(jìng)爭(zhēng)，任何競(jìng)爭(zhēng)都是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒(méi)有合作競(jìng)爭(zhēng)力從何而來(lái)？萬(wàn)丈高樓平地起，萬(wàn)事基礎(chǔ)最重要，顯然合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要。競(jìng)爭(zhēng)是把雙刃劍，而正是因?yàn)楹献饕庾R(shí)才使競(jìng)爭(zhēng)變得更加有序。奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始?！?/p>

三、合作促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展是需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展來(lái)構(gòu)成，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要需要一些企業(yè)來(lái)帶動(dòng)，而每一個(gè)企業(yè)的創(chuàng)辦都需要合作，從而在有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下發(fā)展科學(xué)，而研究科學(xué)也需要合作，就像是盧瑟福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。”

我國(guó)著名談判專家龍永圖先生認(rèn)為：在社會(huì)發(fā)展中，如果需要打破已有阻力必然要引入競(jìng)爭(zhēng)，但當(dāng)社會(huì)發(fā)展達(dá)到一定的穩(wěn)定時(shí)則更需要合作。

當(dāng)今社會(huì)正處于穩(wěn)定時(shí)期，所以我方認(rèn)為：當(dāng)今社會(huì)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要。經(jīng)典辯詞：

1、競(jìng)爭(zhēng)是把雙刃劍，而正是因?yàn)楹献饕庾R(shí)才使競(jìng)爭(zhēng)變得更加有序。（合作規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)）

3、競(jìng)爭(zhēng)是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)蛋糕而擔(dān)心沒(méi)有自己的，合作則是使人們聯(lián)合起來(lái)做出更大的蛋糕，讓每個(gè)人嘗到甜頭。所以只有合作才能創(chuàng)造出雙贏甚至是多贏的局面。

4、決定木桶容量的是最長(zhǎng)的那塊木板嗎？不是。所以要促進(jìn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，必須通過(guò)合作，使物盡其才，人盡其用。

5、競(jìng)爭(zhēng)又惡性競(jìng)爭(zhēng)，合作也有不良合作，都只看良性標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行比較，看哪個(gè)更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，哪個(gè)能帶來(lái)更多好處，這才是我們的比較標(biāo)準(zhǔn)。

6、反駁：對(duì)方辯友今天參加辯論賽不正是為了與我們競(jìng)爭(zhēng)，一決高下嗎？辯論賽能夠順利進(jìn)行，我們要非常感謝對(duì)方辯友與我們的合作啊。（回到合作規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)）

7、以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，可隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，企業(yè)間的合作越來(lái)越大于競(jìng)爭(zhēng)，多于競(jìng)爭(zhēng)。

8、WTO之前很多人在競(jìng)爭(zhēng)，但情況是你一提高關(guān)稅壁壘，我也提高關(guān)稅壁壘，大家都不要得到好處。但是通過(guò)合作，大家都降低了關(guān)稅壁壘，你得到你的好處，我也得到我的好處。這不是更好嗎？

攻辯提問(wèn)：

1、競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是不是強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱？按照這樣的觀點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的弱勢(shì)群體是不是應(yīng)該被犧牲、被淘汰了呢？（這明顯不符合我們創(chuàng)建文明和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。）

2、當(dāng)今社會(huì)區(qū)域一體化和經(jīng)濟(jì)全球化并行發(fā)展，世界各國(guó)相互依存加深，加強(qiáng)國(guó)際合作交流，勢(shì)在必行。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，這種情況下，競(jìng)爭(zhēng)如何凸顯自己的重要性呢？

3、全球化發(fā)展帶來(lái)一些世界性問(wèn)題，諸如南北關(guān)系問(wèn)題，人權(quán)問(wèn)題，資源短缺，人口膨脹等，在這種情況下，競(jìng)爭(zhēng)又如何發(fā)揮更大作用呢？

個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。

人心齊,泰山移。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。——雷鋒

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌?！踅?/p>

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。——毛澤東

我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物?！璧?/p>

我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量?！R克思

只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！R克思、恩格斯

科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中?！R瑟福

刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍?！└?duì)?/p>

勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑?/p>

上下同欲者勝?！獙O武

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！陷V

為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上?！鞲袼?/p>

只要千百萬(wàn)勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級(jí)的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。——列寧

誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基

要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。——奧斯特洛夫斯基

誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！獖W斯特洛夫斯基

共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基

關(guān)于合作的名言警句

人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園?！豆沤褓t文·合作篇》一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！?雷鋒

上下同欲者勝?！?孫武

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?孟軻

團(tuán)結(jié)就是力量。——諺語(yǔ)

眾人拾柴火焰高?！渍Z(yǔ)

單絲不成線，獨(dú)木不成林?！渍Z(yǔ)

二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》

一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！了?/p>

若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹

能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣?！龂?guó)孫權(quán)

人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬(wàn)能的?！理f伯斯特

第四篇：五一長(zhǎng)假 一辯辯詞

謝謝主席，大家好

自08年取消五一長(zhǎng)假以來(lái)，不但未能從新的制度實(shí)施上消弭人們對(duì)它的惦念和需要，反而為恢復(fù)五一黃金周積淀了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)基礎(chǔ)和民眾基礎(chǔ)。根據(jù)人民網(wǎng)的調(diào)查顯示，四年以來(lái)，一直有九成以上的網(wǎng)民支持恢復(fù)五一長(zhǎng)假。而實(shí)際上,在五一期間休息出游早已成為了人們的一種習(xí)慣，具有其自身的綜合價(jià)值。我方今天所論證的，即是在不減少其他傳統(tǒng)節(jié)假日的前提下，恢復(fù)五一長(zhǎng)假。

我方理由如下：

第一，黃金周能夠刺激消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需。較長(zhǎng)的節(jié)假時(shí)間能夠充分釋放人的消費(fèi)欲望，讓居民的收入由存款領(lǐng)域轉(zhuǎn)換到流通領(lǐng)域，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的運(yùn)行，刺激

經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。實(shí)踐證明，發(fā)展“黃金周”為代表的假日經(jīng)濟(jì)，對(duì)于刺激消費(fèi)的作用十分明顯。據(jù)商務(wù)部數(shù)據(jù)，“黃金周”在交通、住宿、餐飲、商業(yè)、娛樂(lè)、游覽等其帶動(dòng)效應(yīng)達(dá)到1:5的比例，以旅游業(yè)為核心，99年至08年黃金周的總

收入就達(dá)到5241億元。同時(shí)黃金周加快了溫、冷旅游地的開(kāi)發(fā)、建設(shè)，促進(jìn)了

人流、消費(fèi)流、資金流、信息流從中心城市向邊遠(yuǎn)地區(qū)的流動(dòng)，帶動(dòng)了城郊、農(nóng)

村和山區(qū)的發(fā)展。這些不僅對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型起著重要作用，對(duì)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧也起著重要影響。

第二，“五一”黃金周是“以人為本”的重要體現(xiàn)。五一提供的長(zhǎng)假時(shí)間，有利于滿足

不同階層人們的需要。對(duì)于那些在外地辛苦打工的人們來(lái)說(shuō)，有時(shí)甚至連春節(jié)都

回不了家，以前還有一個(gè)五一長(zhǎng)假，有充裕的時(shí)間回家見(jiàn)見(jiàn)父母妻子孩子。可是

這時(shí)你連五一都取消了，他們就更難見(jiàn)到家人了。同樣，對(duì)于那些在都市里奮斗

打拼的上班族，快節(jié)奏的生活，讓他們連一絲的喘息機(jī)會(huì)沒(méi)有，在巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓

力下，取消了一個(gè)硬性的節(jié)假日對(duì)他們來(lái)說(shuō)就意味著更少的休息。而對(duì)于農(nóng)民工

來(lái)說(shuō)，五月正是他們回鄉(xiāng)進(jìn)行“雙搶”的季節(jié)，你把五一取消了，家中的勞動(dòng)力

便更少了。一個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，不應(yīng)只僅僅計(jì)算物質(zhì)資料的增長(zhǎng)，更應(yīng)該制定

出人性化的制度，讓人民生活得更舒適，更符合他的需要，幸福指數(shù)更高。

第三，恢復(fù)五一黃金周，有助于緩解“十一”、春節(jié)的壓力。盡管近年來(lái)，我國(guó)交通及

服務(wù)業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但還不足以解決長(zhǎng)假人流擁擠的問(wèn)題。通過(guò)恢復(fù)五一

長(zhǎng)假，增加節(jié)假日時(shí)間，有助于錯(cuò)開(kāi)人們擁擠在十一及春節(jié)期間的出行計(jì)劃，緩

解社會(huì)及環(huán)境壓力。

泰戈?duì)栐f(shuō)：“休息與工作的關(guān)系，正如眼瞼與眼睛的關(guān)系?！北Ｕ瞎姷男菁贆?quán)，讓人民在辛勤工作之余能夠充分得到休息，促進(jìn)個(gè)人身心的發(fā)展，也是促進(jìn)這個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

第五篇：雷鋒精神踐行一辯辯詞

謝謝主席，尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好：

開(kāi)宗明義，概念先行。根據(jù)辭海上的解釋，弘揚(yáng)的意思是大力宣揚(yáng)，個(gè)人是指以獨(dú)特的方式進(jìn)行道德活動(dòng)的單個(gè)的人，而踐行的內(nèi)涵則是自覺(jué)自我，所以，個(gè)人踐行即為個(gè)人發(fā)自內(nèi)心自覺(jué)的行為。而雷鋒精神的實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為人民事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。所以，我方今天跟對(duì)方辯友討論的問(wèn)題是我們是在學(xué)校的組織下有引導(dǎo)的去做還是按自己的規(guī)劃去實(shí)行，相比于概念以及各自的意義而言，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)今校園學(xué)習(xí)雷鋒精神應(yīng)該主要靠校園弘揚(yáng)。

理由有三：

1、多次弘揚(yáng)能使我們對(duì)雷鋒精神有更深層次的理解，從而使個(gè)人踐行水到渠成，真理經(jīng)踐行多次檢驗(yàn)才會(huì)被人認(rèn)可，就像雷鋒精神這種高尚的行為準(zhǔn)則只有經(jīng)多次弘揚(yáng)宣傳才會(huì)深入人心，并影響更多的人去踐行。并且，為什么現(xiàn)在社會(huì)大肆宣傳雷鋒精神進(jìn)校園呢？是因?yàn)槿狈@種精神，所以，宣傳工作是必須而且必要的。

2、校園弘揚(yáng)能夠消除顧慮，引領(lǐng)正確方向，多數(shù)同學(xué)礙于面子羞于例行好事，可一經(jīng)學(xué)校宣傳，則使更多同學(xué)勇于邁步，并且，學(xué)生時(shí)期正處于自己人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，甚至?xí)绊懳覀円簧?，而校園弘揚(yáng)為我們帶來(lái)的思想標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人踐行所不及的，校園弘揚(yáng)猶如航線中的燈塔，使我們不會(huì)偏離航道，誤入歧途，而相對(duì)而言，個(gè)人踐行則具有一定的盲目性，并且很可能弄巧成拙，唯有校園弘揚(yáng)定桿引航，我們才能在山重水復(fù)疑無(wú)路之時(shí)見(jiàn)柳暗花明又一村，難道對(duì)方辯友想要讓我們?cè)诤诎抵忻髑靶袉幔?/p>

3、我方認(rèn)為校園弘揚(yáng)更能引起大家重視，影響范圍也比個(gè)人踐行的影響要廣，例如，年年學(xué)校都會(huì)組織大家看感動(dòng)中國(guó)，若無(wú)學(xué)校宣傳，你靠個(gè)人踐行能知道楊善洲捐獻(xiàn)三億林場(chǎng)，張平宜跨越海峽為大陸添愛(ài)心，劉金國(guó)永遠(yuǎn)沖在最前線的英雄事跡并學(xué)習(xí)他們身上的精神嗎？個(gè)人力量畢竟渺小，眾人劃槳才能長(zhǎng)風(fēng)破浪，一人所為再多亦不為眾人所曉，而宣揚(yáng)則不同，不然大家都所推崇的雷鋒精神 難道是像對(duì)方辯友所說(shuō)的那樣 是靠一個(gè)人去做好事來(lái)讓大家知道的？我看未必！校園是大家成長(zhǎng)認(rèn)知之地，教育也為民族之本，所以，校園的宣傳一定會(huì)為家長(zhǎng)，學(xué)生，甚至政府所重視，從而也擴(kuò)大了宣傳的廣度，而個(gè)人力量相比之下就單薄的多了。

所以綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為當(dāng)今校園學(xué)習(xí)雷鋒精神應(yīng)該主要靠校園弘揚(yáng)。